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    ESTUDIO DE LA CONSTITUCION NACIONAL Y LOS DERECHOS HUMANOS Adriana Poreelli Liliana Véequez Maria del Carmen Martinez 1“ GUIA DE ESTUDIO Nro. 1 1ON nla guia inroductoravimos qe os ds protagonists fndamete xn asignatra so: + ethombre + elderecho ‘Y que a pregunta isi quela conse {Cb etn vnc hombre y derecho? Dicho de oro modo: {Cio sirveel derecho proyecto humane deexistenca? Porsupuesto que es muy distin la magitudreativa de los dos pot indcados El hombrees a realidad mis aka deta la creacin visible, aqul que expres os textos ibis fac hecho "a imagen ysemejanza de Dis, 5 "asad a ier y ara quien todas las ors cosas fueron hechas. El derecho en cambio es slo una obra cultural, un product dela iad del hombre de tansfrmary construc cosas que ayuden su pro- jay realzacién Este tlimo no privadeimportancia al derecho, sino qu, por elcon- Ta fandamenta, yr que su propuesta de respeto la persona humana Farmonia para las sociedades en as que el hombre vive, consitye uno ‘proyectos mis valiosos dela cultura DDestca que, endefiniva, ena realidad hombre~ derecho el ileo Ja elacién siempre pasa por el hombre, y que lo humano contituye el ara moire valor del juridco 6 CONTENIDOS Unidad pi 1 -ElHombre ~Concepsiones antropoligeas Relaciones intersubjtivas. owsenivos Mediante et desarrollo de esta Unidad Didéctica te proponemos: + Conocery profandizar as dstinasperspectvasantropoligicas, ya partir deal recrear mesra propa visiin del hombre. + _Reconocereinterpretar en el repertorio de canciones, narraciones, relatos, ete. a peculiar insercion dela vida social, cultural, econémia Aafectiva del hombre en mundo contemparineo + Conocernasy compart hallazgos que nos permitan ampliar nuestra apacidad derefiesin sobre el hombre ysus valores, + Indagar las distin formas de relacionarse en el campo socolgico Yen el campo de a realidad social. + Reconocer reflexionar-sabre musta forma personal derelacionar. nos con cada uno de lo ares. 4Cémo se relaciona? ESQUEMA CONCEPTUAL, lof F1T#] [ae] fells By Te] 12] fella #] Le] 2] el]? ee ai] (Ee) Gellee eel laa] ESI e a Eloto: = Pf Elotro: Persona —. Dialogioa Recomendaciones Teacercamosalgunes recomendacionesparala lecture dela guiay del material biblogrifce. Ants de eaizar las aetividades + Leedetonidamente ls textos propuestos, + Destaea, subrayando o con marcador, los concepios que encuentes en ‘ada uno de los textos, ques tu entero, sean fundamentals En caso de desconocer el sgnificade de alguna palabra, consulta el dic- + Sefala los concepts que no comprendss 0 que te ofrezcan difcltades para su interpretacion,y luego eliza ls consulasnecesarias al docete, en Fosencuentospesoncials Registra las duds y vuelve llasa mda que progreses entra ara labora una sintsis una conelusin sobre lo que hays eo, tata a uchos habitants del villa han ofrecido ayudarnos, ahora ellos a noso- ‘osspara arrglar ypinter las aula de nuestra Universidad. Contin ° Sobre fa base de una antropologia dialigica, e! hombre es concebido amor eoniosdos Loge iano que vest poonal et ind a oo (odo es te, a elacionesintersubjecvas yest contend implicitamente lide Betti. de los derechos humanos realizado desde esta perspectiva, ondiionesdptinaspareexplicor el nicleo del derecho y sui eomunproveco human de exten ACTIVIDADN3 jms leer “La crisis moral contempordnea como ers de mar las diferentes vsionesantropoliglas y responder por nas ideas diferentes 0 coincidentesenrellas? Cues? cil della te denies? a Tepedimos ahora que analices lo que la Dra. Maria. Gerinima Faurowx exspresasobre las: FORMAS FUNDAMENTALES DE INTERSUBJETIVIDAD [- LAS RELACIONES SOCIALES: El hombre~segin a perspetiva ialgica de aque a ited paricipa- ‘sun serquese constitayeenelencento cons semejantes. Compre dolosysiendo comprendid po ellos eneldilogo. Es por eso que la soledad no puede constitu un modo permanente de vide Logra un verdadero diilogo personal es el anhelo mis profindo del er Jnumano. Siesteanhelo nose reali, el resultado es uns prfunda itezay angustaexstencal Lasoledad slo cs benéfca cuando sive de peeparaién paral encvento ‘on elota, Elhombre sale entonces del umbral desu interiordady comienza a vinulase con sus semjantes en un continuo necesita y er noes, que por supuesto nada tene que verconelintertsegista que eee! individ liso, Pero por certo, no todo vineulo da lugar un encuentro, a un dilogo. “Muchas ecesel hombre resuelve st relacign oa os dems de ods contra ros, generandoobsticulos muy difeiles de solucionar. ‘La vida social se presenta enfonces como una intincada tra denn ‘erable y varias relaciones intersubjetivas Si bien cada una de ellases en ciertoodo,irrepetibe nica, los soeiéhogos han logrado descr algunos ‘lemeatos cy presencia reciente permite clasifiarla en eae gor isi «es, Unesquemaqueha alcanzado un ato grado de adhesia en dich ciencia, esc qu deslinda la existenca de cuatro tipo: Is comunidad el reeonoci riento, cl poder la violencia. 1 DeNegr, (Prof. Titular de est cited a comunidades mdsntensa, puesto que se eneuenrs presi porel amor. En ella nos comnicamas com la exstncia misma del oo, se da una ‘omunisnexstencial ue constantemente se ehace ys renueva 28 Sus paige hind cipocamet compres experieis evo can posbite ps tees Brinn ded ns qr nc res que coer. Elamor tunes ene sn denon, ssl coer Be pesccrome Tsar or spre dels dems ee ai clamor sea un 9030 Iss norceeycrqcs quran oval gurhay once ey ftom sine coi comin ein finn alone pecans) con nts pore. Haase aro, autnica comunidad no slo ler sagan a Iulia enon sino prmevey ea, Tae sacds ex ql ar comina por un nea. Sed pore Ao pda gratamen, Se pers scene lot Pom “Wists ezckn snc cnansiemein mv done enero gucen sls no usa pd: mr romion acct nga comprnig delacactr ts qs arc en grips pic conunalo rnd comsvercy oper cena dvi Asap tm assay lars de Santo Toms, que bien refejan este caicter“una amistad osetia muchos”. Feconocimiento: conocminto sucede cuando ls personas ven enel oto un oto 30 jn que no me pertenece, que no resulta dena arbirara cresin nsleeo, que noes mi elo, ie de nngin otro. Que setts dun ull yc enese caretr me cxigeincondcionadamente reset. pe vinelo esa asi menos comprometido eel atrormente poo aire mmprancis puso que ex eta acti nia rh qe ddlogopued trazase. Tine que descubro lotr como persona, como oto yo, suyo de ‘yen camino qu puede condone aun enero mas funda, Pests de elciones sacs o permanente, no requieen news ‘eran dleominen eos, porso pce x a socedad tos acon da propia subjtividad se da amano conl econo 2 OE Ipoder: Lareacion de poder se configura como una relacin de desigualda. La libertad de uno se expand ea dtrimenta dela libertad del tro, en consecuencia como Negr sostiene el podereslaafrmacion de uno lane. ‘gcién de ovo", resultndo un tipo de viacul inadmisible desde la perspec tiv ancopolopicodialgice ‘Scenfrentnencla una voluntad de dominio con un voluntad de sumi- sin, Las posciones de sus integrantes se allan en contradiccion. Por si esto, que esa “volunta” de sumisién puede lograse de cualquier modo fuerza, nga et Pero sin setrazan ambas, la relacin nose estbiliea ‘como pode, Exist distin grados cualtatvosy cuanttatvos en la intensided det

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