আরবী ভাষা শিক্ষার ধারাবাশিক আয় াজন (১ম শকস্তি)

আরবী ককন শিখয়বা? কীভায়ব শিখয়বা?

মীযান িারুন- শকিং সউদ শবশ্বশবদযাল , শর াদ

ভূ শমকা: কুরআন, হাদীস, দাওয়াত, সংস্কারসহ মুসলিম উম্মাহর সামলিক ইলতহাসসর

ভাষা হসিা আরবী। এটা আমাসদর দীনী ভাষা। আরবী ভাষা আরবসদর একার নয়। গ াটা
পৃলিবীর গেখাসন একজন মুলমন িাকসব, গসখাসন আরবী ভাষা িাকসতই হসব। এজনয আরবী
ভাষার সসে আমাসদর সম্পককটা জন্ম লকংবা ভূ লমর না হসিও আত্মার, ঈমাসনর, মসনর,
প্রাসের। তাই এভাষার চচকা প্রসতযক মুসলিম জীবসনর অলবসেদয অংশ। হয়সতা ক্ষুদ্র
পলরসসর, নয়সতা বৃহৎ পলরসসর। একারসেই বাংিা অঞ্চসি জন্মিহে কসরও এসদসশর বহু
মনীষী আরবীসত অলবস্মরেীয় গখদমত কসরসেন। কুরআন হাদীস লশক্ষা লদসয়সেন।
ইসিাসমর মূিযবান িন্থগুসিা অনুবাদ কসরসেন। ওহীর গকন্দ্র গিসক হাজাসরা মাইি দূসরর
এ ভূ খসে আসিার মশাি জ্বালিসয়সেন। মূিত গসই লমলেসির ধারবালহকতা আজও চিসে।
আমরা তাসদর উত্তরসূরী লহসসসবই আরবী পড়লে, লশখলে চচকা করলে।

লবশ্বায়সনর এ েুস , তিযপ্রেুক্তির জয়জয়কার এই শতাব্দীসত আরবী গশখার গুরুত্ব

বৃক্তি গপসয়সে আরও বহুগুসে। গকবি গশখাই নয়; বরং আরবীসক পুসরাপুলর আয়ত্ত করা,
এভাষায় গো যতার স্বাক্ষর রাখা আবশযক হসয় দাাঁলড়সয়সে। আরবীসক সবত্র
ক েলড়সয় গদয়ার
এই মহতী উসেশযসক সামসন গরসখই ‘দাওয়াহ’ পক্তত্রকার পাতায় আমাসদর এই আসয়াজন।
এখাসন আমরা ধারাবালহকভাসব প্রলত মাসস পাঠসকর সামসন আরবী ভাষা লনসয় হাক্তজর হসবা।
তসব তানু লতকভাসব নয়। আরবীটাসক আমরা জীবন্ত ভাষা লহসসসব, বযবহালরক ভাষা
লহসসসব লশখসবা। োসত জীবসনর প্রসতযকটা গক্ষসত্র আমরা এর উপলিলত অনুভব করসত
পালর। প্রসয়াজনীয় লবষয়গুসিা লশখসত পালর এবং বাস্তব জীবসন এসক কাসজ িা াসত পালর।
আল্লাহ তাওফীকদাতা।

আরবী কিখার মাধযম: আমাসদর গদসশর মানুষ আরবী ভাষা সাধারেত দুইভাসব
গশসখন। এক. কুরআনুি কারীসমর গতিাওয়াত গশখা। দুই. মাদরাসায় পাঠযভাষা লহসসসব
গশখা। সাধারে লশলক্ষত মানুষজন কুরআনুি কারীম গেভাসব গশসখন, গসটা লদসয় সাধারেত
কুরআন লতিাওয়াসতর বাইসর অনয লকেু করসত পাসরন না। এর কারে হসিা গশখার
সীমাবিতা। এখাসন একজন মানুষ েখন কুরআন গশসখন, তার সসবাচ্চ
ক উসেশয িাসক
কুরআনুি কারীম গদসখ গদসখ পাঠ করসত পারা। অি বু
ক সে পাঠ করা উসেশয িাসক না। গস
কারসে এই আরবী লদসয় লতলন কুরআসনর গকবি গটক্সসটর বাইসর অনয লকেু পড়সত সক্ষম
হন না। উদাহরেত ইংসরক্তজ লরল ং পড়সত পারা। এটা ইংসরক্তজ অক্ষরগুসিার পলরচয়,
উচ্চারে, বযকরসের প্রািলমক গিসভসির লকেু লবষয় লশসখ লনসিই পড়সত পারা োয়। লকন্তু
অি গবাোর
ক জনয, কিা বিার জনয উচ্চতর পোসয়
ক গশখা ও চচকা চালিসয় গেসত হয়। আরবীর
বযাপারটা গসরকমই। বরং আরও কঠঠন।

অপরলদসক আমাসদর মাদরাসাগুসিাসত গে পিলতসত আরবী গশখাসনা হয়, গসটার

উসেশয িাসক আরবীসত পূে ক দক্ষতা অজকন করা। লনসদনপসক্ষ গে গকাসনা আরবী পসড়
মমাি
ক উিার
ক করসত সক্ষম হওয়া। আর একারসেই মাদরাসা লশলক্ষতসদর একটা বড় অংশ,
োরা আরবী চচকার গপেসন লনসজসদর পূে লনসবদন
ক কসর গদন, তারা আরবীসত েসিষ্ট দক্ষতা
অজকন কসর িাসকন। ফসি লবসদসশর লবসশষকসর মধযপ্রাসচযর লবশ্বলবদযািয়গুসিাসত গদখা
োয়, বাংিাসদসশর োত্ররা আরবীসত অসনক গদসশর োত্রসদর তু িনায় এল সয় িাসকন।
লবসশষ কসর আরবীর লবশুি পাঠ ও মমাি
ক উিাসরর
ক গক্ষসত্র। লকন্তু মাদরাসার এই সাফসিযর
পাশাপালশ দুুঃখজনক ল্পও রসয়সে। লসংহভা
োত্রসদর গো যতাই গদখা োয় পাঠযভুি
লকতাবগুসিা পড়ার মাসে সীমাবি িাসক। অিাৎ
ক তাফসীর, হাদীস, লফকহ ও আকীদার
প্রাচীনধারার লকেু লকতাব পসড় অি ক গবাোর মাসে আটসক পসড়। এসব পাঠয লকতাসবর
বাইসর েলদ তাসদরসক প্রাচীন গকাসনা দশনক লকংবা ইলতহাসসর বই পড়সত গদয়া হয়,
আধুলনককাসির রাজনীলত, সমাজনীলতর বই গদয়া হয়, এমনলক দদলনক লকংবা মালসক
আরবী পক্তত্রকাগুসিাও েলদ পড়সত গদয়া হয়, অলধকাংশ োত্ররাই গসটা লবশুি কসর পড়সতই
সক্ষম হয় না। উদাহরেত েলদ আমাসদর গদসশর আরবী লশক্ষািীসদর হাসত ইবসন খািদূসনর
মুকাক্তেমাহ, ইবসন বতু তার লরহিা, আি লবরূনীর তাহকীকু মা লিি-লহন্দ লকংবা আধুলনক
সমসয়র আব্বাস মাহমূদ আক্কাদ, মুস্তফা সাসদক রাসফয়ীর বইগুসিা তু সি গদয়া হয়,
কতজন োত্র বুসক হাত লদসয় বিসত পারসব গে, তারা ওগুসিা পসড় মম ক উিার করসত
পারসব?

এর মূল কারণ কী? প্রশিকার কী? এগুসিা লনসয়ই আমরা ধারাবালহকভাসব এই

পাতায় আসিাচনা করসবা ইনশাআল্লাহ। প্রিম পসব গেই
ক কিাটা না বিসিই নয়, গসটা হসিা:
এই সমসযার প্রধান কারে তানু লতকতা। অিাৎ
ক আমরা গেভাসব েুস র পর েু ধসর
আরবী ভাষা চচকা কসর আসলে, এখনও গসভাসবই করসত চাক্তে। গকাসনা প্রক্তিয়ার মাসে ভুি
িাকসিও গসটা উতসর উঠসত চাক্তে না বা পারলে না। ফসি সমসযার সমাধানও হসে না।
তাই প্রিসমই আমাসদর তানু লতকতা গিসক গবলরসয় আসসত হসব। আরবীসক আরবীর
মসতা লশখসত হসব। আরবসদর ভাষায় লশখসত হসব। আরবসদর সহায়তায় লশখসত হসব।
 একটা উদাহরে লদসি আশা করলে লবষয়টা স্পষ্ট হসব। ধরুন আপলন ইংসরক্তজ ভাষা
লশখসত োসেন, গসটা আপলন কীভাসব লশখসবন? লনশ্চয়ই আপনার সামসন দু’গটা পি
গখািা। হয়সতা আপলন আপনার মাতৃভাষা বাংিার সহায়তা লনসয় লশখসবন। নয়সতা সরাসলর
ইংসরক্তজ ভাষাসতই লশখসবন। লকন্তু গকাসনা বাঙািী েলদ লহন্দী ভাষায় গিখা (ইংসরক্তজ)
িামাসরর বই পসড় ইংসরক্তজ লশখসত োয় তাসক আপলন কী বিসবন? অিচ এই সমসযাটার
গভতসরই আমরা আলে। আমাসদর গদসশর (সব নয়) লবশাি একটা সংখযার মাদরাসাগুসিাসত
আরবী ভাষা গশখাসনার জনয পড়াসনা হয় ফারসীসত গিখা আরবী বযকরে। ফারসীর বাইসর
আরবী ভাষায় গিখা গেসব বই পড়াসনা হয়, গসগুসিার লসংহভা ই হসে প্রাচীন েুস র
লকতাবালদ। লনসদনপসক্ষ কসয়কশ’ বের আস র গিখা। অসনক সময় আবার লকতাব
েুস াত্তীে হসিও
ক পড়াসনার পিলত গদখা োয় গতমন নয়।

আমাসদর মসন রাখসত হসব, আরবী একটা ভাষা। এখাসন কুরআন-সুন্নাহর সংলিষ্টতা
িাকায় সওয়াসবর বযাপারটা িাকসিও ‘তাকদীসী’ গকাসনা বযাপার গনই। উসেশয হসিা
ভাষাটা আয়ত্ত করা। সুতরাং গে পিলত অলধক কােকর
ক প্রমালেত হসব, গস পিলতসতই
লশখসত হসব। এসক্ষসত্র গকাসনা গ াাঁড়ালমর আশ্রয় লনসি আমরা সবাই ক্ষলতিস্ত হসবা।
এসদসশ আরবী চচকা বযহত হসব। তাই প্রিসমই গে কাজটা করসত হসব, গসটা হসিা উদার মসন
িন্থ লনবাচন
ক করসত হসব। লবসশষত সমসামলয়ক আরবী লবসশষজ্ঞসদর সবষো গিসক
সহায়তা লনসত হসব। তারা গে পিলতসত আরবীটা লশখসত বিসেন, গেসব বই লিখসেন,
গসগুসিা পড়সত হসব। লকংবা প্রাচীনকাসির বইগুসিাও তারা গেই পিলতসত পড়াসেন,
বযাখযা লদসেন, গসগুসিার লদসক মসনাসো লদসত হসব। মমমমমমমম মমমমমমমম
মমমম মমমমমমমমমম মমমমম মমমমম মমম মমমমমমম মমমমমমম

গুরুত্বপূণ শকছ
ণ ু গ্রন্থ: আরসব আরবী ভাষা গশখাসনার জনয গেসব গমৌলিক লকতাবালদ
পড়াসনা হয় তন্মসধয একঠট হসিা: ‘আিলফয়াতু ইবলন মালিক’। এটা মূিত পদযাকাসর লিলখত
একঠট প্রাচীন আরবী বযকরে িন্থ। লকন্তু এটার ওপর পুরসনা ও নতু ন অসংখয বযাখযা গিখা
হসয়সে। এরকম আরও একঠট প্রাচীন লকতাব হসিা ‘আি-আজুররুলময়যাহ’। এটার ওপরও
অসনকগুসিা বযাখযা গিখা হসয়সে। তন্মসধয উসল্লখসো য হসে শাইখ ইবসন উসাইমীন র.
এর গিখা বযাখযা। আধুলনক লকতাবালদর মাসে আিী আি-জালরম ও মুস্তফা আমীসনর গিখা
‘আন-নাহউি ওয়াক্তজহ’, আব্বাস হুসাইসনর গিখা ‘আন-নাহউি ওয়াফী’, সাঈদ
আফ ানীর ‘আি মুজাে ফী কাওয়াইলদি-িু াহ’, গসৌলদ আরব গিসক প্রকালশত একদি
ভাষা লবসশষজ্ঞ কতৃকক লিলখত ‘আি আরালবয়যাহ বাইনা ইয়াদাইকা’ লসলরজ, শাইখ ফা
আব্দুর রহীসমর ‘দুরূসুি িু ালতি আরালবয়যাহ’, ‘লমফতাহুি িু ালতি আরালবয়যাহ’সহ
অনযানয িন্থ ।
 প্রাচীন ও আধুলনক সবধরসনর লকতাবালদই উপকারী। একটাসক আসরকটার ওপর
সামলিকভাসব গশ্রষ্ঠ বিার সুসো গনই। প্রাচীন লকতাবগুসিা শক্তিশািী, প্রামালেক, কুরআন-
হাদীসসর উদাহরেসংবলিত। অপরলদসক আধুলনক লকতাবগুসিা সহজ, সুলবনযস্ত, আমাসদর
উপিলি ও অনুভূলতর গবশ কাোকালে। ফসি গসগুসিা গিসক উপকৃত হওয়া তু িনামূিক
সহজতর।

আজ এপেন্তই।
ক আ ামী পসব ক আরও নতু ন লকেু লবষয় লনসয় হাক্তজর হসবা
ইনশাআল্লাহ।