“Cl seereta de devir. he dis y Deednn Abke se sentian abrumados por un desafio Pinanciero inminense. Desespenades, e hicieron tiempo una noche, tarde, despues de dear a los nitos en la cama, para corar y buscar la ayuda del Sehor. Mientras se sentaban juntos en el silln del living, baciendole conocer al Szhor sus petcions,repensi« namente, una voz audible coments a sonar: «Si necesita ayuda, Uame al 9-1-1. Si necesita ayuda, lame al 9-1-Ls, Eccucharon a la voe decir esto durante cuatro 0 cinso minutas, duago se denuvo, Perpljos, Chris y DeeAnn se minaron el uno al ov, La woz parecla prowcnir del garaje, por lo que, cuidadosamente, atbrievon la puerta y encendieron las luces, sin saber qué iban a encontrar, Todo extaba en su lugar, excepto por una ambulencia de Juguete que pertenecia a su bijo, que estaba en el medi del pir, Chris la levants,oprimié el boa junto alas lces de emergencia,y fe vos comensé a decir, «Si necesita ayuda, lame al 9-1. Mientras se preguntaban en vee alta como eljuguete e acioné solo, de pent, el Espiritu Santo parecié animar a Chris con estas pala. bras, «Si necesita ayud, Uame al 9-1-1, Salmo 91», Youdo a las Pactra, el versiculo suave un significado completamente nuevo para elo, mieninas leian junts: «Bl que habita al abrigo del Altisimo se acoge als sombra del Todopoderoso» Chris y DecAnn enrendieron que, con este incidente, Dios esta- a guiando sus coracones a un compromise renovado a ee lugar secreio de relacn com 6h La canclusién era que Dios divigirla sc 9SECRETOS dof LUGAR SECRETO pasos respecto de sus necesidades fnancieras, mientras ellos se entre- gaan a la intimidad de habitar en la presencia del Tadopoderoo. ‘Comparto la historia de mis amigos porque estoy absolura- mente convencido de que el poder del cielo esc abiervo en la tie~ sa, cuando nos enttegamos a lugar secreto del Altisimo. Por esta rardn he escrita este liben, can el Ginico propésito de avivar las brasas de su vida personal de oracién. Oro para que diga «Sil» 2 una bisqueda diariay ferviente de Jess, en el lugar secrevo, Mi sincera oracién es que, con cada acercamiento a Dios, usted gane ‘mayor impulo y santa atraccion para buscar la perla mas grande de a existencia humana, una relacién personal, intima, apasionada, viva, con el gloriaso Creador del universe. Uno de los secretos mejor guardados de nuestra fe es la ben- dici6n y el gozo de cultivar una vida reservada con'Dios. Imagine ese deleite completo, desde ahora. Esté en un rincén silenciosos la puerta cerrada; acurrucado en una cémoda_posiciéns le pala- bra viviente de Dios, abierta delante de usted; Jess mismo est parado a su lado; el Espiritu Santo, tiemnamente, esté limpiando su corazéns su amor se despierta mientras medita en las palabras de gracia de Su bocs; su espirit se enciende en tanto que st ‘mente es renovadas usted conversa con él, y él le habla en el len= guaje de una intima amistad. ‘Ah, no hay nada mejor que eso! Bl infierno hard todo lo que pueda para falsear y distorsionar el exuberante deleice de esta dindmica realidad el actual sistema de este mundo esté estratégicamente disefiado para sacar su tiem- po y energfa del Iuger sccreto; la iglesia suele enfocar su mejor poder (voluntad, vigor) en mantener 2 los santos ocupados: y parece haber relativamence pocos hermanos, cuyas vivencias secreras con Dios entreguen una vida tan vibrante que encienda tun deseo contagioso en los oxros para seguir su ejemplo, Comprendo incimamente el dolor de incontables creyentes que llevan la convicci6n de que el lugar secreto es central para tina vida de victoria, pero que luchan_ para mantenerlo como st «estilo de vida diario, Sélo que es vivir debajo de lo que podria set 10 EL SECRETO DE DECIR «Sis cl caminar cristiano y aun sentirse impotente para cambiar algo. Me he visto volviendo persistentemente a las fuentes donde no hhay aguas. Por ejemplo, cuando queremos recobrar fuerzas en un dia agotador, miramas televisién ~como si las distracciones nos renovaran~ solo para quedar vacios, por enésima vez. O bien, asistimos a una rcunién de la iglesia, con la esperama de que la ‘comunién del predicador con el Sefior, nos infunda nuevas ener- ‘las para nuestro camino. Pero, profundamente, en nuestro inte- riot, sbemos que los sermones y ensefianzas, aunque ‘nunca pueden reemplazar el poder estimulante que eacontramos ccando nos sentamos a Sus pies y escuchemos Sus palabras para nosotros. [No necesitamos agregar otra palabra condenatoria a las vooes ‘que nos reprimen y que todos bien conocemos. En cambio, nece- sitamos que nuestros ojos se levanten a la glotiosa esperanza que Hlevamos dentro. Mi deseo es poder compartir algunos secretos, lecciones que aprendi, casi siempre, equivocindome al principio, para que usted pueda seguir hacia la meta del supremo llama- iento de Dios en Cristo. ‘Cuando aprendemos a viv en el lugar secreto del Altisimo, nos «estamos uibicando para descubri la lave de la verdadere plenitud del reino, El poder reproductor esté abierto ja la sombra del ‘Todopoderoso! Uno de los mejores ejemplos de la Biblia de esta ver- dad se encuentra en la vida de Comet, el primer creyente gentil ‘Comelio era un devoto gentil que se entregé a la oracién del lugar secreto. Su piedad se describe en el libro de los Hechos de cuatro ‘maneras: daba regularmente a los pobres vivia una vida santas prac- ticaba el ayuno; y mantenia el lugar secreto de oraciin, Fue por causa de esas cuatro précticas que Dios lend a Cornelio y a su casa con el Espiritu Santo y lo convirti en las primicias de todas los cre- yentes gentiles. Es como si Dios dijera, «Comelio, por causa de tu apasionada conviccién por el lugar secreto, tu vida es la clase de ejemplo que quiero reproducir en las naciones. De manera que te «estoy designando como el primer gentil en recibir el Espiritu Santo, porque voy 2 tomat tu devocién por el lugar secret y jexportarla a uSECRETOS des LUGAR SECRETO cada nacién en la tierra Al hacer de Cornelio el catalizador para la redencién de las naciones, Dios estaba dando un poderoso apoyo a la priotidad de aquel, de cultivar una vida secreta con Dios. jLa cerupeién de frutos de su vida le debe de haber encontrado, aun a él ‘mismo, con la guardia baja! Muchos de los que leen este libro tienen un llamada a los vecindarios, a las ciudades ¢, incluso, a las naciones. Mientras dediquen sus vidas al lugar secreto de Dios, él concebiré algo dentro de ustedes que se esparcirs, a su tiempo, alos cuatro rin- cones de su esfera. Es un secrcto asombroso: Lt lamado de Dios ‘Cl secrete del arrepentimionto xqpide cho veces, las Escrituras nos mandan: «Teagan, pues, O== (Fxodo 19:12; Deuteronomio 4:23; 11:16; Jeremias 17:21; Lucas 17:3; 21:34; Hlechos 5:35; 20:28). En dos ocasiones, esas palabras son pronunciadas perso- nalmente por Jesis. Esto de tener euidado es una fanciéa prima- ria. del lugar secreto. La oracién ex la ealibracton consiante del alma, Es un estilo de vida que consiste en detenerse y realizar un sincero inventatio espiriual. Esto no es paranoia espiritual, més bien, es el ejercicio de uno que tiene un sano temor de Dios y un clesco sublime de alcanzar alturas gloriosas en la intimidad con é. EL devoto esta constantemente probando su fervor espiritual, stencién, fidelidad, pureza, amor, obediencia, crecimiento en sracia, etc. Es en el lugar secreto donde encuentro que «mi espiricu medita e inguiere» (Salmo 77:6). Deseo tanto agtadarle y cono- cer Su voluntad, que mi espltia, ditigentemente, busca en lo mas recéndito de mi cotazén_ para ver si hay algo en mi, de lo que necesito arrepentirme. No quiero nada de mi vida personal que impida mi relacién con él 0 con sus propésitos pata que estemos ntos. Me siento como buscando oro; los hallazgos son pocos y ro pesan lo que hubiera deseado. He agui un excelente conscjo: Conviértase en un buen arre- ‘pentido, La tinica manera de avanzar en Dios esa través del arre- pentimiento. Si su orgullo se lo impide, sobrepéngase. Usted es 25SECRETOS wo LUGAR SECRETO tun malvado. Necesita de a miscricordia de una manera tan jmpresionante que asuste. Despierte y domine el arte del arre- pentimiento. Mencione su pecado con los peores términos posi- bles. Humillese. Muecda el polvo. Recuerdo el dia en que desperté a la tealidad de que vivia en tun nivel por debajo de la glotia de Dios. Lo vi al leet la historia de Jests, en que multiplicé los panes y los peces para cinco mil: «Cuando Jesis alzé la vista y vio una gran multicud que venta hacia él, le dijo a Felipe: “Dénde vamos a comprar pan pars que coma esta gente?” Esto lo dijo slo para ponerlo a prucbs, por- que dl ya sabia lo que iba & hacer» (Juan 6:5-6). Jess estaba pro- bando a Felipe para ver si viva en la zona de la gloria. Este debia éencontrarse en otra dimensién para conocer la respuesta a la Prueba, quc, simplemente, era: «Sefior,sélo parte estos panes y peces y multiplicalos para la multituds. Felipe no aprobé el exa- men porque sus pensamientos estaban un universo por debajo de los de Jesés (Lsaias 55:9) Entonces, lo vi tan claramence: fFracaso ricticamente cada dia en la prucha de Felipe! Estoy tan atado a zis perspectivas terrenales que soy casi inconsciente de la dimen- sion de la gloria en la que Jess vive. Puedo aficmar con seguri- dad que, separado de la gracia de Dios, nunca puedo aleanzat la cxcelencia de Su gloria. :Necesito arrepentirme continuamente? iAcerest Amado, oro para que pueda obtener el secreto del arepenti- ‘miento radical y rapido, Este abre los canales a la intima comu- nién con Dios, Cuando se encuentre en ef lugar secreto, apresi- resea confesar su incredulidad y dureza de corazén. No haga que lle mencione el tema. Péngase répido de acuerdo con él, al diti- sitse al lugar Cuando hablo de arrepentimiento en este capitulo, no me refiero a perados como a mentirs, la fornication, el robo, las maldiciones, la pornografa, el odio, las borracheras 0 el no diez- ‘mat. Estos son tan obvios que ni siquiera necesitas la convicciSn del Espiritu Santo para saber que estis en desobediencia. La pala bra de Dios en relaci6n a esos pecados es evidentemente clara. La 26 EL SECRETO DEL ARREPENTIMIENTO RAPIDO sinceridad y una conciencia limpia ni siquiera se asoman hasta que no tratamos con esa clase de pecados evidences. No, no estoy hablando sobre pecados obvios, sino de arre- pentimos de nuestras iniguidades. Ellas son las faltas ocultas que ‘no vemos, los residuios malvados de nuestra naturaleza caida que destifie la estructura de nuestros pensamientos, motivos, senti- mientos, reacciones y deseos. Estén envueltas en muchas dreas sutiles dela pecaminosidad, como el orgullo, la rebelign, la incre- ulidad, la envidia, el egofsmo, la ambicién y la codicia. Todos tenemos bolsillos ocultos de iniquidad y necesitamos la ayuda de Dios para verlos. No puedes arrepentirte de algo que zo ves; por lo tanto, él te ayudard. Dios tiene muchas maneras de traer nuestras maldades a la superficie, donde podamos verlas, y clas estin resumidas bajo la metafora espiritual del fuego. Como lo hace es el tema de este pasaje: «A paar de rode, el andarmento de Dios es slid y se mante- tne firme, pues est sellado con esta inseripciin: “El Senor cono- ce los suger’, y era ota:”Que 1 aparte de la maldad de ef ‘gue invoca el nombre del Sehor"Em sna casa grande no slo thay vars de ovo y de lass, sino también, de madera y de Sbarro: snes, para los uses mds nobles y oer, para los uses ds ajos. St alguien se maniene limpio, legend a ser un vaso noble, sansificade, sil para el Seto y preparada para ola obra buenas (2 Timoteo 2:19-21) Pablo dice que la vida cristiana esté fundada en dos pederosas realidades: Cristo nos conoce; y nos apartamos de la iniquidad, cuando la vemos, Mientras estd en el lugar secreto meditando en la Palabra, Dios usari el fuego de las citcunstancias, mezclado coa el de ‘quella, para rovelarle sus faltas escondidas. Mientras contempla Su perfeccién y Su belleza, repentinamente, se verd en una Juz completamente nueva, Sentiré Su aceptacién incondicional, a pesar de su debilidad; y, también, Su firme compromiso para aSECRETOS “of LUGAR SECRETO moldearlo a la imagen de Cristo. En ese momento, estar parado en el umbral de una maravillosa oportunidad: la de abrazar el ripido artepentimiento, Para el devoto, este es realmente emo- cionante; se convierte en la oportunidad de alejarse de las cosas que han estado ocultando el amor; ys como tal, se vuelve ef cata- lizador para una mayor y més profunda intimiidad con Dios que la que habfamos conocido hasta entonces. Cuando nos arrepen- timos répidamente de esas cosas que la palabra de Dios esté reve- lando, experimentamos la complacencia del Padre de manera palpable. La luz de Su faz, tocando nuestros corazones, realmen- te nos hace sentir Su deleite ante nuestra sensibilidad. Al arrepentimos de nuestras iniquidades, que el fuego trae a la superficie, estamos, realmente, comprando oro refinado cn el fuego (Apocalipsis 3:18). Un modelo consistente de répido arre- pentimiento hati que nos volvamos un vaso de oro 0 de plata, Lull 2 los nobles propésitos del Maestro. Los que se resisten. a aquél no necesariamente pierden su salvacién, pero no pasan de ser vasos de madera o de barro. Son stiles para el Maestro, solo cen propésitos sin honor (en una gran casa hay también necesidad de destapar bai y juntar la basura). La seguridad del pasaje anterior es clara: Bl arrepentimiento ripido de la iniquidad nos permitiré progresar hacia propésitos mas nobles en la gran casa de Dios y profundizasé nuestro encen- dimiento de la relaciéa con él 6 “Cl se0oreto de sembrar ‘No se engarin: de Dis nadie xe burle. Cada uno eosecha lo que siembra. El que siembra pane agradar a su naturslea peceminasa, de esa misma naturale srechané desrucii: el se sonia peopel Epi, del Bp cba No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cwsecharemes, si no nes demos por vencidon (Galata 6:7), tobablemente, la mayor lucha de los cristianos, cuando lle- ‘gan al lugar secreto, es sentir que estén «perdiendo el tiem- Po», que no logran nada en su momento de oracién y de meditaci6n. Es muy tentador, en esa debilidad, pasar a otra cosa ¥ decit, con los hombros encogidos: Bueno, posiblemente mafiana esté mejor», Algunos nos hemos desalentado tanto con sentimientos de ineficacia que hemos caido en una depresién de abandono. Espero que-e secrero de este capfculo lo ayude a volver al camino! Este cs el increfble secreto de Gélatas 6: Cuando siembras en ol Expivia, al entregarle un tiempo dedicada al lugar secret, fnal- mente, segards vida en el Espiritu. Finalmente. Con frecuencia, hemos aplicado este texto a la gracia de dar fnancieramente; Peto se reflere, cambién, a la de buscar a Dios en atenta medita- ‘in. Es isaposible sembrar en el Espiritu sin recoger su cosecha correspondiente,SECRETOS def LUGAR SECRETO (Cuando hablo de sembrar, estoy aludiendo a dar de su siempo al lugar seceto, Hablo de establecer patrones y habitos que le per- ‘itan pasar tiempo importante oon Dios en el lugar secreto, de ‘manera habitual. Esta clase de siembra producird una cosecha en su caminar con él, Lo cambiar y, a su tiempo, comenzari a afectar todo a su alrededor. Este seereto me ha llevado « momentos ei que estaba uy tentado de abandonar mi intensa biisqueda de Dios. Cuando estuve en retitos de ayunos, por ejemplo, fui muchas veces pro- vocado con sentimientos tales como el de que mi ayuno no ser- via para nada en el Espiricu, Justo en esos momentos, me recuer- do a mf mismo que si continiio sembrando, un dia recogeré, Dejo de mirar mis frusraciones presentes y pongo mi confianza cn le palabra de Dios de que, a su tiempo, una cosecha vendré a ini vida, si persevero. A menudo, he experimentado los secretos de este capitulo. Muchas veces pensé que mi tiempo en el lugar secteto eta aburrido y olvidable, pero una perspectiva posterior ‘mostré que fue, de hecho, un tiempo poderoso con Dios. He escubierto que el impacto real de lugar secreto no es usualmen- re evidente, hasta un tiempo después. Vivimos en una cultura que evahia sus prioridades teniendo en cuenta los resultados inmediatos. 1s voces del mundo nos demandan produccién. ;Ahora! La carrera para lograrlo puede impeditnos una adecuada inversi6n en el lugar secreto. No debe- ‘mos evaluar nuestro progreso espiricual sobre la base de cudntos proyectos hemos cumplido o de cudncas metas aleamamos hoy. Nuestra vida de devocién con Dios se parece més alas plantas de tun jardin, Cuando terminamos de sembrar en al lugar secreto, hhabitualmente no podremos mostrar resultados o beneficios inmediatos.;Lo que sembrames hoy requerind una estacién comple- ta de crecimiento, antes de ver la manifestaciém de los realtadn! ‘Sembrar suele set muy prosaico, aburtido y bajo. Rara vez, se vven en el momento los beneficos. Por lo comiin, se necesita un perfodo de tiempo antes de que se hagan evidentes. La verdadera cosecha espiritual extraiamente es instantinea. El creyente sabio 30 EL SECRETO DE SEMBRAR que comprende esto se dedicaré a la ardua siembra, sabiendo que, ‘en el momento apropiado, cosechars, si no se desanima, «El que Jabra su tierra tendré abundante comids,...» (Proverbios 12:11). Para tener wna cosecha, debe labrar (preparat) la tierra de su cora- 26n y luego plantar la palabra de Dios en él. Esta es una poderosa semilla que finalmente produce tna poderosa cosecha, « la tierra de nuestros corazones esti bien. Cada momento que pase en cl lugar secreto es una inversion cn las realidades eternas, Dios leva cuentas de sus trabajos y con- sidera cémo honrard su devoci6n. Si persevere en la fe y en el ‘amor, las semillas que producirén una cosecha en su corazén son lancadas en dl. De manera que; haga lo que haga, jno abando- re! Cuando sienta que no tiene resultados, persista e invierta atin ‘més. La palabra que ha sido sembrada en su corazén, hoy, germ naré, brotard, echard taices profundas, extenderé sus ramas y pro- ducira frutos. Amrape ef secret: quel que siembra, con toda certe- 14, segard!7 Cl seoreto del rofiigio ay un sitio de refugio para las tormentas de la vida, Ellas, inevitablemente, nos asaltardn en este vuelo terre- nals pero hay donde refugiarse. Me refiero, por supues- co, al lugar secret. Porque en el da de aac Ee reguardanéen su mora da; al amparo de taberndcule rs protegert,y me pond en «tho, sobre na roses (Sabmo 27°5). AL amparo de su presencia ls proses dels intrigas bumanas; cen nu morade les reguardas de as lenguascontencosas (Salmo 31:20) Hay un lugae donde Dios protege a sus amados en el santua- rio de su presencia. El diccionario Webster define sancuario como «Un lugar de refugios asilo; més allé, inmunidads, La ‘morada de Dios es un santuatio para el soldado abatido por la ‘guerra, un ugar de inmunidad del acoso del enemigo. David escribié: «Te he visto en el santuario y he contempla- do tu poder y tu gloriay (Salmo 63:2). El titulo del Salmo 63 dice: alo de David, cuando estaba cn el desierto de Judés, Por tanto, mi pregunta fue gobmo pudo David escribir sobre mirar a Dios en el sancuario, cuando estaba hhuyendo para guardar su vida del Rey Sail? Estaba totalmente 32 EL SECRETO DEL REFUGIO aisldo, un fugitivo politico que se escondia en el desierto, iy pasé varios afios alli! No tenia acceso al lugar donde residia el area; por lo que, obviamente, no estaba hablando de él. Cualquier intento de acercarse alli le hubiera costado la vida 2Qué santuario habia encontrado David? Creo que se exaba refi- riendo a su vida sccrcta con Dios. Aun cuando no podia adorar delante del arca, descubné el lugar secreto como el refugio del torbellino de emociones y de problemas que bombardeaban constantemente st alma, Aqui podfa ventilar sus ansiosos pensa- -ientos; aquf podia ser renovado en el amor de Dios al contem- plarlo en su belleza; aqui podia tranquilizarse en la confianza de Ja proteccién de su Padre Celestial; aqui era sanado de ls heridas por el rechazo de los hombres; aqui renevaba sus fuerzas para la jomnada; aqut estaba a salvo. El lugar secreto es como el ojo de la tormenta. Mientras todo alrededor es tempestad, encontramos un santuario interior de descanso y de paz, Hay algo de paradoja en él, porque estamos experimentando, simuluineamente, tanto la tormenta como la paz, Cuando nos retiramos al lugar secreto, la tempestad no se detiene. De hecho, a veces parece que corremos al Sefor por ayuda jy aumenta en intensidad! Muchos cristianos se han ofendido por el hecho de que, cuando comenzaron a consagrarse al lugar secreto, la batalla alre~ dedor de sus vidas realmente se increment6. En vez de encontrar refugio, halleron turbulencia. Esto puede ser intrigance y, por clo, merece un comentario. Mientras que el lugar de oracion es un lugar de inmmunidad, et también uno de los lugares favoritos de Satands para atacar al devoto. Cuando buscaban desttuir a Daniel, el tnico resquicio «que en su armadura pudieron encontrar sus enemigos fue su vida de aracién. Por lo tanto, lo atacaron alli. La Gnica manta que Judas conocta de entregar a Jesis a los oficiales de los sacerdotes cra traiciondndolo en el lugar de oracién. Por ello, el lugar secre- 0 ¢s tanto un lugar de santuario como de los ataques estratégi- cos del enemigo. La seguridad del creyente, sin embargo, es que 33SECRETOS 4«/ LUGAR SECRETO cuando es atacado alli, el Padre estd ejerciendo una jurisdiccién soberana sobre todo e! asunto, Nada puede sucederle en el lugar seereto que b,expcificamente, no permite, para sus sublimes propb= sitos. Usted esta completamente inmunizado conta todo lo que cesté fuera de Su voluntad. Bl Salmo 91 trata de esta rensién entee a seguridad y las tri- Dulacioues. Arranca con esta poderosa confianza: «El que habica al abrigo del Altisimo se acoge a la sombra del ‘Todopoderoso Entonces, pensamos «Bravo! {Nada puede tocarme alls Pezo el resto del salmo parece contradecir es idea. El versiculo res habla sobre ser atrapado por el cazador o por plagas mozeferas. (El hecho que Dios nos liera de esas cosas no nega la realidad del dolor que experimentamas cuando inicialmente somos atrapados ‘en sus garras). El salmo también describe los terrores nocturnos, las flechas que vuelan de dia, la pestilencia que camina en la obs- curidad y la destruccién que arrasa al mediodia. E! versiculo quince sefiala los grandes problemas personales, el consuclo es que el Scfor escaré presente en el tiempo de tvibulacién.y waecs liberacién, Pero esperar en Dios hasta que la liberacién legue puede ser un tiempo de agonia. ‘Como ya mencionamos, algunos cristianos se ofenden por el aumento de la baralla que encuentran cuando se consagran al lugar secreto, Es esta ofensiva a la que pienso, se refer el Salmo 91:7: «Podrin caer mil a tu iaquierda, y diez mil a ta derecha, pero a ti no te afectatis. Aquellos que estén a tu lado son tus compafieros de baralla, Se ofenden porque Dios permite que semejante calamidad golpee sus vidas después de haber sido tan fieles. Aun si un millar de tus camaradas caen en calamidad y nunca descubren el poder de la resurreccién de Dios, pero levan Sus promesas a la tumba, no seré asi contigo. Aun si diez mil de rus compaferns creyentes no son libres, él serd tu ibertadot. 2] Salmo 91 debe ser visto como dirigido, no, a todos los creyentes, sino cruna clase expecifica: lade aguel que habita en el lugar secreto del Tadepoderose. Miles de creyentes pueden caer aqui o ali, pero no pasard cerca de ti porque has aprendido a moras. 34 EL SECRETO DEL REFUGIO ‘Cuanto més nos acercamas, en intimidad con el Seftor, més real seré la batalla que enfrentemos. Francis Frangipane lo descibe con «sta fase: «Nuevos niveles, nuevos demonios». Mientras el ataque aumente, nuestro clamor se intensifica: qEscéndeme>. Mientras el cuerpo y el alma pueden estar afligidos con cre- ciente hostigamiento y abuso, el espiritu esté encontrando un lugar de gran proteccién ¢ intimidad bajo la sombra del ‘Omnipotente (ver 2 Corintios 4:8-11). El Espiritu nos gufa a un lugar de mayor paz espiticual y consuelo que inflama nuestra alma con una pasién mayor por Jestis, que, a su tiempo, alimen- tala ira de nuestros torturadores. ‘Mi amigo, que pueda hallar gracia para tomar la decisién ahora: Pierda su vida, y persiga el lugar sccreto del Altisimo. Es el camino de la cruz. La cruz es donde soportamos los grandes atagues, aun ast, no hay lugar més seguro en el universo para estar {Cémo deseo dirigie su corazén a este lugar de refugio! Los vientos se arremolinan sobre su cabeza? {Corra al Sefior! Un refu- gio es algo a donde huye. Un refugio no se erige autométicamen- te alrededor suyo; usted debe buscarlo y cotter a su amparo hacia un puerto seguro. Como dice la Escritura: «para que, mediante Ja promesa y el juramento, que son dos realidades inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un estimulo poderoso los que, buscando refugo, nos aferramos a la esperanza que est delante de nosotros» (Hebreos 6:18). Si Dios vaa ser su refugio, usted debe huir hacia él. El clamor es: «Oh, Sefior, estoy por ser consumido, corto a Ti! ;Escéndeme!». «Sé ti ml roca de refugio adonde pueda yo siempre acudir» (Salmo 71:3). {Gracias, Sefior, por cl don del lugar secreco!8 Ct scereto del tomar devisiones fiene que tomar una decisién importante y no sabe qué [ hhacer? Coma al lugar secreto! Porque, para Dios, no solo es importante cudl es, sino también, edme legé a clla. Es posible que ante una bifurcacién en el camino tome la senda correcta y, aun as, esté lejos del Sefior, en su cotaxén. Jestis quie- +e que sus decisioncs se originen en la intimidad con él ‘Cuando hubo de tomar determinaciones trascendentes, Jess dejé un ejemplo, al ditigirse al lugar secreto: El sabia que era de importancia critica que escogiera con precisién a los hombres ccorrectos para que fueran apéstoles, porque ellos cambiarian el mundo. De manera que, cuando fue el tiempo de la eleccidn de «los doce», entee todos los que le seguian, estuvo a solas, en ora- cién, con su Padre. «Por aquel tiempo, se fue Jess a la montaiia a orar y pass ‘toda la noche en oracién a Dios. Al llegar la mafiana, lamé a sus discfpulos y eligid 2 doce de ellos, a los que nombré apéstoles: ‘Simén (a quien lamé Pedro), su hermano Andrés, Jacobo, Juan, Felipe, Barcolomé, Mateo, Tomas, Jacobo hijo de Alfeo, Simén, al que llamaban el Zelote, Judas hijo de Jacobo, y Judas Iscatiote, que legé a ser el traidors (Laicas 6:12-16), Aun la eleccién de Judas, el traidos, estaba inundada de ora- cién. De hecho, ella lo estaba en forma especial, porque él sabla de ancemano que, finalmente, resularia en la horrible destrucci6n 36 EL SECRETO DEL TOMAR DECISIONES de Judas y en su tormento eterno. Una decisién de semejante peso garantizaba una noche completa de intensa oracién en soledad. ‘Su «Abba» Padte lo ama muchisimo: él esté profundamente interesado en cada cuesti6n de su vida y desea estar incluido en el proceso de cada decision suya. El, personalmente, dijo eso con estas palabras: El Sefior dice: «Yo te instru, yo te mostraré el camino que ddebes seguir; yo te dané consejos y velaré por ti. No seas como el tuilo 0 el caballo, que no tienen discernimiento, y cayo brio hay que domar con brida y freno, para acercalos atv (Salmo 32:8-9). La frase clave en estos versiculos es: este scuteiv. No se vaya hasta que haya teiminado, Enudguese al Rey hasta que él lo envie ala cosecha. La intimidad de sus habitacio- nes encenderdn su alma, y usted Ilevard su fragancia a un mundo que desesperadamente desea lo que usted ha encontrado,23 Cl seoreto de la manana N: lo haga! Lo que quiero decir es que no saltee este capi- tulo. Es una tentacién mirar el titulo y pensar: «Ni siquicra voy a i alli, No soy una persona madrugadora }y no quiero leer sobre cSmo la maftana es el iempo éptimo para l lugar secreto, Lo he intentado, y no funciona para mf. Soy una petsona noccimbula, y ee es mi mejor momento». iQué bueno! Si la noche es su mejor momento, jdele a Dios lo mejor! No creo quela vida secreta con Dios de todos sea idén- tica. Somos muy singulares,y al Sefiorle encanta esa especie par- ticular de fragancia que viene de nuestra individualidad. De ‘mancra que dele a Dios la parte de su dia que funcione mejor con su personalidad. ara la mayoria, la mafiana representa «lo mejor de nos- otros», Es el riempo cuando nuestra mente esti mis despejada y atenca, Puede ser también, el momento més valioso, en el senti- do de que muchas demandas quieren atrapar nuestra atencién en la mafiana. Ahora, reconozco que muchos lectores trabajan en turmos nocturnos o tienen horas de ocupacién variables. Por ev, cuando me reftero a alt manana» en lo que recta de este capitulo, por favor, comprenda que me estoy refiriendo al emejorntiempa y al somas valioso» del dia, Algunos de mis amigos son personas nocturnas, pero, aun ello, ‘me han dicho que la mafana es su mejor momento para el hugar | 98 EL SECRETO DE LA MANANA secreto. Uno me dijo: «No soy una persona madragadora, pero el tiempo més productivo para mi es temprano por la magiana. Otra amiga express: «No soy madrugadora, pero afadié— he ‘notado que cuando tengo mis devocionales en la mafiana, su pala- bra es mis fresca para mi y soy més obediente a ella. De manera {que he comenzado a disciplinarme para tener mi tiempo de quie- tad con Dios durante ese momento del dia. Me di cuenta de que cstoy mejor equipada para manejar lo que me sucede después. No obstance, ella también afiadi6 que utiliza las noches para la lectu- rade la Biblia. He ofdlo, de mis de una persona, que es de ayuda para ellos esta~ blecer un tiempo y un lugar para encontrarse con Dios. Al acedo en forma consistente, pueden profuundizar su relacién con Cristo, ‘Algunos suponen que cuando Dios iba a estar en comunién con Adin y Bva «cuando el dia comenz6 a refrescar» (Génesis 318), era una referencia a la mafiana, Es la mafiana la primera eleccién de Dios? Es dificil ser dogmético. Isaac utilizé la quie- tud de la noche para meditar con su Dios (Génesis 24:63). Daniel oré en la maiiana, en la noche, al mediodia. Tanto David como nuestro Sefior Jesis, sin embargo, desarrollaron una vida secreta con Dios, por la mafana temprano. David esctibié: «De madrugada te buscaré» (Salmo 63:1 Reina Valera 1960). La expresién ede madrugada» significa, al menos, tres cosas para mf: En mi vida, lo buscaré temprano, cuando atin soy joven. ‘Cuando los problemas recién aparecen en la superficie, Lo busearé enseguida, en ver de acudir a él después de agotar todas las otras opciones. Y lo buscaré temprano en el dia. David también. describié su lugar secteto con estas palabras: «Firme esti, oh, Dios, mi corazén; voy a cantarte salmos, gloria iia! ;Despierten, arpa y lira! Haré despertar al nuevo dia 99SECRETOS 4+/ LUGAR SECRETO (Galmo 108:1-2), David estaba decidido, afirmes en su corazén, sobre la prioridad del lugar secreto. Tenfa una ferviente constan- cia; su celo por buscar a Dios era cabal y de fervor consistent. Asi como el amor de Dios hacia David era firme, el amor de David por Dios, también, Reals sus «votos dia eras dia» (Salmo 61:8), al comprometerse resucltamente a buscar a Dios tempra- no, en horas de la maitana, el tiempo en que él hasfa edespertar al nuevo dian, El Sefior, tambign, deserrollé un modelo de oracién, tempra- no al levantarse, «Muy de madrugada, cuando todavia estaba oscuro, Jess se Levant said de la casa y se fue a'un lugar solita- rio, donde se puso 2 oram (Marcos 1:35). Bl contexto de esta declaraciOn es fascinante. Se refiere a la maiiana del domingo; el dia anterior fixe un extremadamente ocupado Sabbat. Enseiié en la sinagoga; sané a la suegra de Pedro, visitado con el grupo, cerca de la cena; y luego, después de las seis de la tarde del sibe- do (@ a finalizacién del Saba), Jestis fue repentinamente bom bardeado por una multitud que estaba rodedndalo, esperando un toque sanador. Una vez que el Sabbat termind, Jesis fue instan- ‘ineamente asediado por la muchedumbre. Sané a los enfermos yy les ministr, y no se nos dice hasta qué hora de la noche duré la reunién, Todo lo que sabemos es que, a la mafiana siguiente, levantindose «cuando todavia estaba oscuro», Jesis sali para el lugar secreto. :Podria ser que la intensidad de la ministracién de Ja noche anterior le dio un deseo atin mayor de estar con su Padre en la mafiana?: Una cosa parece cara: no fue una noche especial- mente larga. Aus cuando su cuarpe deseaba dormir mds, Jess sabia que Su fuente verdadera de revtalizacién no iba a estar en suespalda sino en ‘Su rostr, El compromniso de Jest con al lugar secreto fue profeti- zado, con profundidad, por David, en el Saluuw 110:3: «Eu la her- mosura de la santidad, Desde el seno de la aurora. Tienes ti el rocio de ta juventud» (Reina Valera 1960). El Lugar secreto era para Jess wel seno dela aurona». Fra el lugar donde la vida ena incudbada, donde germinaba la creatividad, donde se gestaba la inspinaciém, 100 EL SEGRETO DE LA MANANA donde el poder ¢fitraba. Cuando Jess arrancaba desde este seno de feliz santidad, estaba revitalizado y energizado en vel rocio de tu juventud.» Emergié del lugar secreto sintiéndose joven de nucvo y listo para cumplir el mandato del Pade. Asi, ol Salmo 110:3 describe la triple naturaleza del lugar secteto de Jesis en la relacién con su Padre: Incimidad: «En la hermosura de la santidad» indica la proxi- midad de su presencia. Fecundidad: «Desde el seno de la aurora» apunca al poder delante del Sefior, y el alma gana gran confianza en Sus brazos. Sin impedimentos, ahora usted es un canal limpio de la gracia, Cuando adora al Sefor con un cuerpo Ilene de luz, no nece- sita «entrar en calor primero, para, finalmente, arrancar con Dios. No, usted esté «siempre en calor; continuamente, «con el fervor que da cl Espiritur (Romanos 12:11); esté listo en el momento que sea para remontarse en el Eepititu con su Amado. El Sefior comenzé la ensefianza sobre la luz del cuerpo decla- rando cémo crata a aquellos cuyos cuerpos estin llenos de luz. El dijo: «Nadic enciende una impara para luego ponerla en un lugar escondido o cubrirla con un cajén, sino para ponerla en 186 EL SECRETO DE LA LUZ DEL CUERPO ‘una repisa, a fin de que los que entren tengan luz» (Lucas 11:33). Jestis estaba diciendo que, cuando nuestro ojo es bueno y todo nuestro cuerpo esté leno de luz, comenzamos a resplandecer con un falgor mayor de lo que podemos percibis. Estamos ardiendo con la verdad jcomo una Himpara brillance! El Seior dice que cuando te ha encendido con un fuego que tiene esa clase de luz, €1no va a enterrar tu vida en un lugar de oscuridad y de astracis- ro. No, él pondré esa clase de luz en un candelero, «afin de que los que entren tengan fuzs ‘Cuando su cuerpo estélleno de luz, conoceré victorias mayo~ res sobre los pecados que lo atacan, alcanzard dimensiones més profundas de intimidad con Jests, y se le concederd un lugar de ‘mayor importancia en el cuerpo de Cristo. jEste es un poderoso secreto! ;Ponga un guardia en sus ojos! Resérvelos para contem- plar la gloria de Dios y para mizar Su maravillosa palabra. ;Asl todo su ser resplandecerd con la luz y a gloria de Dios! 18743 Eh secrete de tan solo amarle js entregé a su Hijo unigénito, y Jess tuvo una muer- D: atro2; todo, por amor. La principal razén de este tema entre Dios y el hombre jes el amor! El no murié para aliscar su fuerza en su ejército; ya tenia todo el poder que necesitaba para vencer a cada adversario. No murié por usted porque estaba solo y bascaba compafia, porque él esta rodeado en gloria por millones de criaturas. No murié por usted porque estaba aburrido y no tenia nada mejor que hacer. Murié por una sola y suficente rast: para poder manifesta la gracia de Su glorio- 0 amor a nosotros, ya ss tiempo, levarse el excepcional amor de su «amada esposa. Todo lo bio por amon Elamor ese alimento bésico del lugar secreto. De modo que usted se encontrari, con frecuencia, pasando mucho de su tiem- po en silencio, intercambiando afecto. Hallaré més de mil mane- ras de decir: «Te amo», y él Jo asombrard con la cteatividad y energia de Sus pasiones por usted. Empiece su dfa solamente amando al Sefior. Sus peticiones, 1 estudio de la Biblia y sus intercesiones pueden esperar. Antes ‘que cualquier otza cosa, déle su amor al Sefior. Déjele saber que les lo que motiva su cora6n Aqui estoy, Padre, porque te amo, jEres el centro de mi uni- verso! Santifico y everencio m nombre. Disfruto al estar contigo». El Sefior ha pucsto sus requerimientos al fécil alcance de cualquiera de nosotros, sin importar la clase social, la edad, la 188 BL SECRETO DE TAN SOLO AMARLO personalidad, los talentos, etc. Todo lo que pide es amor. Aun el disminuido mental es capaz de amar. Flamor es el gran ecualiza- dor en el reino, que nos pone a todos en el mismo campo de juego. Ninguno tiene una ventaja sobre el otro al dar y recibir amor. No vaya a Jesis tratando de ser intelectualmente estimulan- ve para él. No hy nada que pueda decit que ly hage sesponder qGuau, csa cs un revelacién inteigentel» Mejor, anule todo intento de ser cerebral con Jess: El no pretende relacionarse a se nivel. Vaya y dmelo. El estd buscando sinceridad del corazén, ‘una pasién visceral, una auténtica relacién, No importa qué clase de estipido pueda pensar que es, usted puede amar. jY lo ama! El disfruta de todos nosotros por igual, cuando sélo lo amamos. El lugar secreto es donde buscamos convertienos en mejores amantes de Dios. Practicamos el lenguaje del amor, nos rendi- ‘mos al Espititu de amor; buscamos maneras para entregat mis de nuestro corazén a él, en amor. Esto no tiene nada que ver con la personalidad. No importa cudn emocional o no emocionsl sea su temperamento, usted puede amar. Y tiene le posibilidad d= mejo- rar en eso: «Sefios, dame la ingenuidad de un nifio que se deleica cn tas simples bendiciones». E] momento en que més disfruto de mis hijos es cuando ellos se complacen cn mi compafifa, expresando sa. afecto por mis ‘pero, no, con palabras claboradas o cuidadoso decoro. Aun pue- den ser torpes 0 inseguros al expresarse. Puede ser la més simple frase 0 s6lo un beso, sin pronunciar palabras pero derrite mi cora- 26n, Sefior, concédeme la libertad de ser como un nfo en tu pre- ‘A medida que usted manifiesta su amor por el Sefior, puede que, instintivamence, quiera cantarle, ;De eso se crata el lugar secreto! Fs donde puede exprovarce com sx Amigo sin inbibiciones, sabiendo que él no sedistrae com su tomo, su vibrato el ritmo de su iéericas El mira divectamente a su coracin y recibe su canci6n como si fuera el mejor sol, Hay un winculo intrinseco entre la misica y dl amor. Escuche una estacién de radio y descubriré que ol 189SECRETOS ¢e/ LUGAR SECRETO snoventa y cinco por dento de las canciones del mundo tienen ‘elacién con el amor. La miisica y el amor van juntos. Por eso, la satsica y el canto son-una parte natural de nuestra vida secreca con Dios. Deje que el Espfritu lo Ileve en las alas dc la adoracién, abra las cfmaras intermas de su alma y cfntele en el Espirita a su Amado (Efesios 5:19). jAprenda a clevarse en la canci6n del Senor! Mientras Cristo habita por la fe en nuestros corazones, esta- mos arraigados y cimentados en amor (Efesios 3:17), Al entre- ger su vida para amar a su Sefior, estéechando raices en el amor de Dios. Su confianza en él lo llevaré a través de las tormentas de la vida. Satands quiere voltearlo con los vientos de la adversi- dad, pero usted se ha arraigado y establecido en amor, al haber buseado una selacién viva con Cristo, a través de la fe. Nada puede arrancarlo porque ahora se ha fundado en el amor. Aun cuando el de muchos se enfriard (Mateos 24:12), el enemigo nunca lo tocarg, porque estéarraigado en un amor que jamds lo dejard alejarse. ‘Querido amigo, jestd araigado en el amor del Padre? Al abrir Su palabra y al entregar su corazén al Seftor, deje que él derrame sobre usted las infinitasriquezas de Su eterno amor. ;Lo ama con tun amor eterno! (Jeremias 31:3). Literalmente, él se ha entrega- do a sf mismo para ser uno con usted. Su amor es tan emocio- nante y embriagador que, cuando usted es llenado con él, las Excriuras tetifican que est siendo lleno com toda la plenitud de Dios mismo (Efesios 3:16-19). ;Qué aventura gloriosa, explorar los magnificos tincones del ilimitado amor de Cristo! Una de las convicciones més poderosas que llevo en mi cora- én es el Salmo 91: “Yo lo libraré, porque él se acoge a mir. He escogido poner cada dia mi amor en él, sin imporar las cir- ccunstancias, porque sé que. aun en las més dificiles, el Setor estd obrando para bien. Cuando hago esto, en cl lugar secteto, me arraigo en la confianza de que él me librard Recuerdo un periodo de cinco afios de oscuridad, durante el cual slo podta caer sobre mi rostro, delante del Seiion,y decir: 190 EL SECRETO DE TAN SOLO AMARLO Te amo». No estaba en condiciones de hacer guerra cs no podia interceder ni pelea las batalls. Todo lo que podia hacer cra amar. Al mirar hacia atrés, ahora me doy cuenta de que esta- ba ejercitando la forma més poderosa posible de guerra: el amor, la fuerza mas eficaz en el universo, Cuando usted simplemente ensrega su amor al Sefor,estd ingresando en la dimensién donde Diu» ubra en beneficiu de Sus aude, Eopes yuc enré cutsando ei este asombroso secrevo, ‘Sélo ame al Seftor! Abra el frasco de ala- bastro de su corazén y derrame su set a Sus pies, en amante ado- racién. Desatard las pasiones del cielo y serg levado a dimensio- nes nuevas de una comunién bendecida con su Amante y Amigo.44 Cl scoreto de ser conocido Iguien preguneé una ver: «Conoce usted a Dios’ Pero A&= ‘una pregunta aiin més importante: :lo conoce Dios a sted? La cuestién en el gran dia del juicio no sev si usted conoce a Dios, sino si lo conoce a usted. Muchos dirin que conocen a Dios en el dia del juicio. Le iran: @Setior, Sefior, Yo te conozco! He profetizado en tu nom- bre, ech fuera demonios en tu nombre ¢ hice muchas maravillas cn tu nombre. Comf y bebt en at presencia, y cit ensesaste en ‘nuestras calles. ;Lo juro, yo te conozco!» Pero a algunos de ellos les responders: «No te conozco, ni sé de dénde eres. En verdad, nunca te conoci. jAlgjense de mi, uste- ddes que practicaron la injusticial» (Ver Mateo 7:21-23 y Lucas 13:25-27), jNo debe de haber palabras ms aterradoras para oft! Qué horripilante, pensar que uno conoce a cubrir que él no lo conoce! Las cuestiones en riesgo aqui son de consecuencias erernas, No debe de haber una pregunta mis importante que esta: Qué debo hacer para ser conocido por ios? La respuesta esté totalmente relacionada con con Dios. LI quiere que yo entre al lugar scoreto, me stente delante dde ch, me sasue toda fachada y méscara de fingimiento y le muesire ‘os secretas mas insimos de mi corazén. Desea que quite el velo de smi cara delante de él (2 Corintios 3:18) y me deje ver tal cial soy. Lo bueno, lo malo, lo desagradable, todo. El quiere que lo ame 192 EL SECRETO DE SER CONOCIDO sin retener nada de mi ser. Pretende una relacién conmigo que ‘esté basada en una total transparencia y_sinceridad. Estoy sam- biando mis y més a la imagen de Cristo, pero durante el proce- s0, le permito que vea la verdad desnuda de mi fragilidad y car- nalidad. ‘Sin embargo, alguien podria decir: «Yo pensé que, de todas maneras, Dios sabia todo sobre nosotros. ‘Verdad, 10 sabe. Pero solo porque él ve ciertas habitaciones oscuras en nuestros corazones no significa que hemos invitado a Su luz a es0s cuartos oscuros. La tendencia humana es la de esconder y cubrir. Si tratamos de ocultarle nuestra verdadera condicién, no solo nos engafiamos a nosotros rismos, sino tam- bign, evitamos que nos conorca. Cuando él nos reconoee, quiere decir que lo hemos invitado a cada parte de nucstros pensamien- tos, motivaciones, deseos y acciones. Cuando lo invitamos @ entrar, él derrama su gracia para darnos poder para vencer los, patrones de pecado que hasta entonces parecian inconquistables. Judas Iscariote sirve como ejemplo convincente de un hom bre que estaba increfblemente cerca de Jesis, al que, sin embar- go, no le permitié entrar en los secretos de su corazén. Tenia un gran problema con el robo, pero rehusaba confesarlo y sacarlo a la luz, Jess le dio muchas oportunidades, durante un perfodo de tres afios, para destaparlo; pero Judas escogié repetidamente esconderlo, esconderlo, esconderlo. Finalmente, Satands pudo alcanzar esa fortaleza en la vida de Judas y arrastrarlo a su des- truccién, Este ilustra la terrible verdad de que es posible pasar ‘mucho tiempo en la presencia de Jesiis y no ser conocido por él. El Sefior puede manejar las confesiones de nuestras luchas presentes; pero, no, si las escondemos y pretendemos que no existen, El lugar secreto no es un lugar para secretos. Es el lugar paua la sincetidad woual y la completa revelacién. Cuando mostrar mos nuestras luchas, él derrama su gracia para ayudarnos a cam- biar. Esa es la manera en que le permitimos saber quiénes somos, cn realidad. Abora viene la parte asombrosa: Cuando confesames a él 193SECRETOS #e/ LUGAR SECRETO rhuestras luchas, nos colma de aceptacién y aprobacién, Nos dice: «Como descas mostrarme tus fealdades internas, jte voy a confe- sar delante de Mi Padre y reclamarte como Mio!» ;Guau! Temnia ‘que &l me rechazara, si me vela como realmente soy; y resulta que ie acepta, jSu gracia es verdaderamente asombrosa! Su acepra- «ibn es tan increible que me estimula a abrir, a la vista de Sus ojos amoroses, cada una de les grietas de mi corazén. {Ahi cs donde cst la intimidad! Ella se encuentra en a mutua entrega de nosotros ‘ismos, de manera absoluta, el uno con el orro. La cruz demues- tra cudn radicalmence l se encregé a s{ mismo por mi, y mi acep- tacién de ella ¢s mi cntrega completa de vuelta a a. No solo soy sincero con él; indago las maneras de darle atin més de mi core- ‘wn, Bs la bisqueda de una mayor apercura personal que haga ‘que mi relacién con él se profundice y se enriquezca. Alguicn dijo una vez: «La oraciin requiere una relacién en la ‘que usted le permite a alguien distinto de usted entrar al mismi- simo centro de su ser, para ver allo que usted dejaria en la oscu- tidad, y para tocar alli ‘o que usted dejaria sin tocar» (autor des- conocido). Noes realmente grandioso ser conocido por él? Como escri- bi6 en su ca Bill Gaither, «Aquel que me conoce mejor me ama mas'. El me conoce y él me comprende, ‘Una de las razones por la que encontramos semejante delei- teal rendic nuestras vida al liderazgo de Cristo es que él nunca ‘nos malinterpreta. Todos hemos conocido la frustracién de sen- tiro de pensar de una determinada manera sobre un asunto, que ‘tro malinterpreté totalmente y nos juzgé en forma errénca, Eso nunca sucede con Jests, El siempre sabe, exactamente, qué esta- ‘mos pensando y qué nas motiva. Esta es una razén por la que los doce encontraron al lderazgo de Jestis tan convincente: podia tratar las cuestiones de sus corszoncs con total precisién y com pleto entendimiento, Los conocia como un libro abierwo, y Su habilidad para proveer un liderazgo compasivo en la potestad de «se saber hizo que lo quisieran para siempre, Se sentian comple- tatnente comprendidos, aun cuando estaban equivocados y eran 194 EL SECRETO DE SER CONOCIDO reprendidos por eso. Jess los conocla implicitamente y los amaba sin condiciones. ;La bendicién de ser conocido por Dios! Cémo podemos ses conocidos por Dios? La respuesta mas simple se nos da en 1 Corintios 8:3: «Pero el que ama a Dios es conocido por le. Cuando abrimos nuestros corazones al Sefior en una entrega amorosa, él nos recibe y nos conoce. ;Qué gozo- so privilegio, tener una telacién donde nos conocemos con el Dios Todopoderoso! Gracias, Jess. por el regalo del lugar secre- to, donde nos podemos dar este amor el uno al otro.45 Ct secrete do ba intimidad en Primer lagar L: fundamental «s lo mis grande: amar a Dios con todo ong Bs a mandamiento mds importante (Mateo 37-38), y es lo primero én nuestras vidas (Apocal 2:4). La intimidad con Dios debe ser nucstra mn ene que nadas aun antes que la labor para Dios. El segundo manda- miento (amar a otros, que es nuestro trabajo en la obra) «es comon el primer mandamiento, segin Jesis;y, sin embargo, cla- ramente lo lamé el «segundo» (Mateo 22:39). Ambos estin muy cercanos y son dificles de separat, pero conservan ese orden. Es de vital imporcancia que mantengamos las cosas primmeras, cen primer lugar. Cuando nuestro amor por Dios se lleva nuestra inicial y mejor atencién, entonces funcionazemos en la plenitud spiritual necesaria para cjecutar el segundo mandamiento, ‘Cuando nuestras prioridades se invierten y ponemos més énfasis en amar a otros que a nuestro Dios, estamos ditigiéndonos a cict- to agotamiento. La tinica manera de evitar un eventual colapso «seguir volviendo a nuestro primer amor, EL Espiritu Santo exté profundamente comprometido en reu~ bicar este primer mandamiento en el primer lugar en. nuestras vidas. Debemos ser estblecidos en nuestra identidad primaria delante de Dios. Es tan importante poder decir: «Este soy you. No soy bésicamente un obrero de Dios soy, en primer lugar, un 196 EL SECRETO DE LA INTIMIDAD EN PRIMER LUGAR amante de Dios. El Espiritu Santo esté visitando a muchos de nosotros en esta hora y volteando las mesas de nuestras priorida- des y comprensiones. Su mandato es establecer nuestra identidad primaria como amantes de Dios. Para ef momento en que fl ter- sine en nucsvas vidas, seremos amantes que trabajan, mds que tra- bajadores que aman. El lugar sectero debe tener la prioridad méxima en nuestros calendarios y cn nuestras agendas porque es el lugar donde se facilita la incubacién de la intimidad. No puede cosechar in dad, huyendo, Debe detenerse, levantat la mesa, servir el pan y la copa y cenar con él, y él con usted. Fs hermoso disfrurar Su presencia, al mancjar hacia el trabajo, en la mafiana; pero si su Viaje al trabajo es todo su lugar secreto, entonces le falar la pro- fandidad de la conexién, en su intimidad con Jesés. Las respues- tas de Su corén son abundantes cuando le damos nuestra ‘mejor y mas temprana energi. Hablando desde mi experiencia personal, sé lo que es tener invertidos los dos grandes mandamientos, sin darse cuenta. Hubo un tiempo cuando el Sefior me detuvo y en Su bondad me mostré cémo las prioridades de mi vida estaban desequilibradas. 1 dijo: «Bob, has venido al lugar de la oracién para ser lenado. No has venido a Mi porque soy el primer amor de ta corazén, sino para recargarte y poder salir y buscar el primer amor de cu vida», Lo ven, mi primer amor era el ministerio, jMe encancaba rmangjar! Queria ver las almas salvadas; quetia ganar mi ciudad para Cristo; queria cambiar al mundo. Estaba mas motivado por Jo que hacia para Dios que por estar con él, Clamé: «En ti se hrallan todos mis orfgenes» (Salmo 87:7), pero, en los hechos, lo {que mas me sustentaba era «el apuror de los logros del ministe- rio. ¥ no me daba cuenta de ello hasta que el Scfior me lo mos- 6, Cuando vi esto, enteé en un acongojado dolor. Me postsé delance de él y Horé: «efor, perdéname, no quiero ser asi. No ‘quiero tener una relacién contigo solo para ser lenado! (Quiero mucho més! Ser tu amante, tu novia. Que seas el amor niimero 197SECRETOS 42/ LUGAR SECRETO ida. Que el lugar secreto sea la raz6n de mi vida. Quiero disfruvaral estar contigo; tanto jque tengan que arrancar- me del Ingar secrcto! Senti al Seitot,respondiendo Sf, hijo, sé que es0 es lo que quieres. Y por eso te mostté la verdadera condicién de tu cora- én. Te atraeré al desiento (Oseas 2), yall voy a despertarte a una Drofinda relacién de amor, més allé de todo lo que hayas cono- ido en tus j6venes y ajtreados afios», El Sefor tiene muchos recursos para que tengamos las ptio- ridades correctas. En mi caso, simplemente, me removié del ‘ministerio, ;Ah, cémo dolié! Lloré: «Sefior, :por qué duele tanto? No has quitado wu presencia de mi vidas todo lo que has hecho «es sacarme del ministerio, Y estoy en un dolor incalculable! Por qué ducle eanto2» Fue de esta manera que el Sefior me moscrd ccémo el ministerio se habia convertido en la fuente para mi alma. Cuando lo removi6, se me ororgs la oportunidad de encontrar tuna base completamente nueva para selacionarme con él ‘Comencé a aprender lo que significa ir 2 Dios pot el solo gozo y deleite de quien es d, Dios no remueve el ministerio de todos para poder ensefar Jes esta lecei6n tan valiesa. En algunos casos, nos priva de ser lle- ‘nos al realizar su obra. Seguimos con el mismo ministetio, pero yano nos satisface. Se vuelve seco, polvoriento, sin vida y arduo. Nos encontramos espartados por lo que antes nos daba energia. Es el mismo efecto neto: el Sefior esté tratando de mostrarnos ‘como hemos conseguido sustento de nuestra obra en el servicio, en ver de obsenerlo de ios besos de Su boca. El nos quiere adicios al vino de Su amor (Cantar de los antares 1:2), pero estan facil volverse adicto al vino del minis- terio! Este puede ser fiscinante. Hay un determinado «nivel» ‘que acomtece cuuudo bk gracia de Dios fluye a través de al y ministra ala novia, Cuando su rostro se ilumina con la gloria de Dios, siente plenitud ¢ importancia porque él honté su obedien- cia y bendice a otros. Mas ain, usted tiene el privilegio de ver 2 Dios usando los dones y talentos que ha culkivado, Su respuesta 198 EL SECRETO DE LA INTIMIDAD EN PRIMER LUGAR Interior es algo ast: @Ast est Para esto fui creado! Encontré mi lugar, Este es mi llamado y mi ministerio. Ahora sé cual es mi Jugar en el cuerpo. Servir de esta manera me da una sensacién tan maravillosa que quiero hacerlo nuevamentels. No est mal disfrutar a ministra a otros, pero js tan fic que esto se cone vierta en el vino que nos vuelva adictos, embriagindonas y Uc- rndndonos, y que el vino de Su amor quede en segundo plano porque hemos probado este «vino nuevo» lamado «miniscerios! Entonces, el Sefior viene @ nosotros, como hizo con los de Efeso que tenjan tanto éxito en el ministerio, y dice: «Te esoy lla- ‘mando de vueka al primer amor» (ver Apocalipsis 2:4). Ei quiere ‘gue seams personas de euna sola cos: la bisqueda apasionada de Su astro. David dijo: «Una sola cosa le pido al Ser, y es lo tinico que petsigo: habitar en la casa del Sefior todos los dias de ri vida, para contempla la hermosura del Sefior y recrearme en su templo» (Salmo 27:4). David persiguié «una cosa: a rostro de Dios; Pablo dijo: cuna cosa hago », que era la biisqued «de su lamamiento celestial en Cristo Jestis» (Filipenses 3:13-14); Marfa de Betania descubrié: . Esto es lo que pensaba: «Aqui viene mi amadals Si, cuando nos casamos, Marei sabia que estara‘a cargo de la casa, cuidarfa de los nitios, cocinaria y lavaria la ropas pero ninguna de estas razones fue el motivo para que nos casiramos. Nos casamos por amot. Es verdad que somos soldados y estamos envueltos en los niveles més altos de la guerra estratégica y que el Sefior esté con- tando con nosotros para pelear la buena batalla de la fe. Yes ver- dad que somos obreros en Su vif, trabajando asiduamente en la cosccha de los campos para traer todo el trigo a Su granero, Pero Jesés no murié para ganar una armada 0 una fuerza de trabajo; rmutié por una novia. No legamas al lugar seereto como un sol- 203SECRETOS 4 LUGAR SECRETO dado que busca los planos de la batalla, aun cuando él revelard sus planes, al estar alli ni campoco llegamos como obreros bus- cando obtener mds fuerza pata las labores del dia, aun cuando él nos fortaleceré para la tarca que tenemos por delante. Venimos, bisicamente, como Su novia, para disfrutar Su abrazo y entregar- nos a Su amor, El lugar seereto es una celebracién de nuestra mds sublime identidad: ;Su novial Es el lugar del mds insimo intercam- bio amoroso, Al apéstol Juan sele mostré el Ilanto que al final de los tiem os tendrfan los creyentes: «El Espiritu y ka novia dicen: *;Ven!”s y el que escuche diga: *iVen!” El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vide» (Apocalipsis 22:17). Aunque se usin tropos para el pueblo de Dios, p.cj., somos Su cuerpo, Su templo, un ejército, etc. La metéfora final ‘que usa la Biblia para revelar nuestra identidad es lade «la novia», ‘Creo que esta ¢s una declaracién profética de que, al final de los ‘tiempos, el pueblo de Dios tendré una conciencia més compleca de su identidad como la novia de Cristo, Mientras que toda ima- gen tiene sus limitaciones, la mesifora més acabada de nuestra identidad es la de la novia, Jenis escé volviendo por una novia consumida de amor conyugal por su amado Novi! Sabiendo que a los novios les encanta estar juntos, permftame hacer una pregunta: gAlguna vez, pierde el tiempo con el Sefior? Al formularla, estoy pensando en Maria de Bezania, que derramé su herencia (un costoso frasco de aceite aromético) sobre el Sefos, ¥ 2 quien los discfpulos le reprocharon con estas palabras: «Para qué este desperdicio?» (Mateo 26:8). Vieron su efusiva demostra- cién de amor como un derroche. Pero Jess reivindicé su sen miento, estableciendo a verdad de que es apropiado, a veces, ser un desperdicio, para decramar nuestras vidas ante él, Una vez mis: alguie vee perdi6 tlempo con el Senor? A lo que me reliero después de haber leido su Biblia, después de haber adorado y ala- bado, después de haber presentado sus peticioncs ¢ intercedido Por otros, y después de haber sido leno y renovado en el Espitica Santo, zalguna ver, se quedé un poco més de tiempo con dl, slo 204 BL SECRETO DE LA IDENTIDAD NUPCIAL por causa del amor? No «necesitar pasar més tiempo en el lugar secteto para su propio bienestar, pero ie quedarse para «perder» algo de tiempo en Su presencia y por Su bienestar, porque es una fora elenas dese yy solo desea estar con A. {Qué dignidad y hhonor que el Sefior Jestis nos ha atribuido a aquellos que escogi- mos perder nuestras vidas y amarlo! ‘Muchos de nosotros vivimos con sencimlento de culva por habla sido tan trillada en sus dias que ella ya habla perdido la esperanza de conectarsc, alguna ver, con Dios, y hhabfa sucumbido a un estilo de vida de flagrante pecaminosidad. Pero, a pesar de ello y de su falta de esperanza de encontsatlo, jt corazén seguia sufriendo por una conexi6n con él! La respuesta de Jesis debe de haber sido asombrosa para ella, pues eprendié ‘que Dios estaba, atin, mis interesado y activo, buscando a aque- los que se unisian a él en Espisitu y verdad (Juan 4:23), Jess la 231SECRETOS def LUGAR SECRETO buscé para revelarle los descos del Padre por adoradores como alle {Dios se ha mostrado de manera tan diferente de lo que habja- ‘ios pensadol Nos anhela para que seamos uno con él, para que ‘nuestros corazoneslatan al unfsono, Los antiguos tenian un término para describir las dimensiones supremas de la intimidad espirinual: «rao que llamaban -tinién con Divs». Esta la eonexién porla que arde el corsaén del hombre, Jess vino para hacemos uno con Dios (Guan 17:21-23). Bs en win con Dies que encomtrames la mayor ale- sri y es también donde descubrimos ls mayoresincentvos para explo- rar las profindidades cavernosas del ardiente corazin de Dies, Dios insuflé en el alma humana un deseo profundo de unién con él. Luego, nos equipé con el vocabulatio para hablar sobre ello, cuando nos dio el modelo del matrimonio. El dijo: «Por eso cl hombre deja a su padre y 2 su madre, y se une a su mujer y los dos se funden om solo ser» (Génesis 2:24). La unién del matri- monio tenfa por fin servir como ejemplo que nos diera un patrén mental de compreasion sobre la unin cir = ‘Ahora bien, :por qué un joven y una jovencita escogen casar- se? 2F's por el romance? Bueno, una pareja puede disfrutar el romance durante el noviargo, sin casarse. Pueden sentir amos, intimidad, amistad, compaferismo, comunicacién, camaraderia, todas estas cosas, y, sin embargo, mo casatse. (Me refiero al noviango en su pureza e inocencia), Entonees, ;por qué casarse? Porque mientras una pareja puede disfrutar todos los beneficios antes mencionados al relacionarse cl uno con el otro en pureza e integridad sin casarse, hay algo que no pucden tenet. Las parejas se casan, esencialmente, por la unién. Dios nos ha dado un gran deseo por la unién con nuestra esposa, y atin més que eso, con él. Sabemos que viene un dia en que nos uniremes con Cristo en la boda del Cordero, pero la Exeritura nos ha mostrado claramente que hay dimensiones de la sunién con Cristo que extn disponibles para nosotros, agu y abora La plenitud vended més adelante, pero lo que esté a nuestra dis- posicién ahora merece nuestra bisqueda diligente, 232 EL SECRETO DE LA UNION CON Dios Hay un versiculo, sobre todo, que me ha busqueda de la unién con Dios. Esti oculto en una cicrta ‘manera oscura; con anterioridad, he pasado a través de él, varias veces. Peto un dia este vers{culo me pegé: «Pero el que se une al Sefior se hace uno con él en espiricu» (1 Corintios 6:17). En el contexte, Pablo esti heblanda sabre ‘a ‘que se lleva a cabo a través de las relaciones sexuales. Infiere que la unién sexual esti de alguna manera sefialando una clase de unién espiritual que tenemos en Cristo, que excede largamente el plano fisico-sexual. Esto es lo que me atrapé del versiculo. Dice que dl Sefior y yo somos un espiritu. Cuando me imagino la comunién espiri- tual con al Sefior, siempre pienso en dos espftitus separados, como si su Espiritu y el mio se estuvieran besande. Pero la Escritura revela que, cuando estamos unidos a Cristo, ya no somos dos espititus, sino uno. Un espiritu con Dios! La idea es tan fantistica que casi parece absurda, Cuando me rindo a Crisco, los dos nos volvemos uno, {Cristo en mi, la esperanza de gloria! Los cielos mis altos y la tierra no pueden contener a Dios (Hechos 7:49-50), pero, de alguna manera, Dios ha creado al alma humana con la habilidad de ser una habitacién para él. Hay algo dentro de nosotros que es mas amplio, en su capacidad para contener a Dios, que el uni- verso, Esta es la maravilla de lo que Dios nos ha hecho. Puedo ser «lleno de la plenitud de Dios» (Efesios 3:19), con toda la pleni- tud ede aquel que lo lena todo por completo» (Efesios 1:23), Los cielos més altos no pueden contener a Dios, pero, si el espiriy humano. ;Guau! Déeme ilustraslo con esta pregunta. Si voleara una copa de agua pura en ef océano, zusted dirla que el océano ahora esté dilui- do? No, usted dirfa que la copa de agua pura ha sido totalmente absorbida y perdida cn la inmensidad del océano. Esto es lo que sucede en la unién con Cristo. Cuando me uno a él pierdo mi identidad en el océano de Su grandeza, de manera que ahora puedo deci: «ya no vivo yo sino que Cristo vive en imix (Galatas 233,SECRETOS ves LUGAR SECRETO 2:20). Soy uno con él, y mi identidad esté gloriosamente perdida en la inmensidad de Su majestad y esplendor. No interprete que quiero decir que somos Dios. Lejos de eso, Somos creados eternamente y él es eternamente el Creador. El abismo entre el Creador y lo creado permancceré por siempre. Pero, de alguna manera glotiosa. Jo creade se welve un espirieu con el Creador; quedan juntos, unidos en un afecto eterno, con devocién, Si este pensamiento le parece alucinante, a los dngeles los dejé pasmados. Desde la pasada ctemnidad, hay un horno de andiente fuego de amor que fue limitado a solo Tres: Fl Padre, el Hijo y l Espicivu Santo disfrutaron un amor de proporciones astrondmicas que es tan fuerte en su intensidad y alcance que ‘ninguna otra eriatura podia siquiera poner un pie én este horno ardiente de amor divino, El amor que lleva al Padte al corazén del Hijo, al Espiritu al corazén del Padre y al Hijo al corazén del Espiritu! ¥ ahora, mientras los éngeles miran en este incendio aucente, ven la forma de cuatro caminando en medio del Fuego. 1 esa cuarta persona tiene la apariencia de la novia de Cristo! jLa hhumanidad caida ha sido elevada a una unidad con le Deidad! Las ramificaciones van més allé de cualquier comprensi6n, aun Para aquellos sercs billantes que resplandecen delante del trono de Dios. Somos uno en espiitu con Dios! ¥ todo lo que se necesita ‘es que estemos eunidos con Cristox. ;Pero qué significa est uunido con Cristo? aid La palabra «unidos en el Antiguo Testamento tiene una variedad de matices seménticos. Una acepcién fascinante de la palabra se encuentra en el Salmo 63:8: «Mi alma se aferra a tiv, La palabra original pare «aferra» esté relacionada con la palabra ‘euntén. De manera que la idea literal del vocablo es xperseguir on la intencién de alcancar», David esté diciendo: «Seftor, estoy Persiguiéndore y determinado a alcanzarte. Cuando lo haga, me aferraté a tiy nunca te dejaré ir Estar unido a ti para siempre! De manera que estar unido a cristo es buscazlo con absolu- 234 EL SECRETO DE LA UNION CON Dios ta intensidad, perseguirlo con la intencién de aferrarse a él. Esta ces la persecucidn santa a la que somos invitados, y es la magnifi- cente obsesin del Ingar secreto. Cuando pienso en estar unido con Cristo y en cémo ilustrar para usted esta verdad, me remonto al cjemplo de Maria Magdalena. Esta representa a la novia del tiempo final de Cristo, que lo esté persiguiendo, con el deseo de estar unida a él. Jess hha expulsado siete demonios de ella, y come le ha sido perdona- do mucho, ella ama mucho. Ese amor se evidencié en Ja manera en que lloré en la tumba de Jess yen que fue la primers en bus- carlo, la mafiana de resurrecci6n. Maria habia encarado la perse- cucién santa, de manera que, cuando Jesis se tevel6 a ell, ins- tantdneamente eché sus brazos alrededor de los pics de Jess. Su corazén ansiaba la unin con Cristo Igual que Marfa, la novia de Cristo permanece, hoy, al final de los tiempos, esperando con ansias la aparicién de su Sefior: «Padre celestial, dénde te lo has llevado? Trielo a mi, y me ale~ jaré con él, porque anhelo estar con él». Y, de la misma manera ‘que Marfa en la tumba, estamos esperando, llorando, arhelando, aftorando, vigilando ;Sin duda que él esté regresando para reve- Jase primero a su novia, quien mas lo anhela! Cuando regrese, cesta segunda vez, encontrard a aquella a quien su alma afiora Nuestra bisqueda estaré terminada, porque habremos alcanzado ‘a nuestro Amado, nos habremos tomado de él, y nunca lo deja- remos it. En ese momento, él «transformaré nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo gloriosos (Filipenses 3:21). Fsta Novia y este Novio celestales caminardn juntos por el pasillo de Ja Gloria, y se unirin en santo matrimonio bajo los aficios del Padre de luces. Nada jamds los separard nuevamente, No habré ‘mis llanto, ni dolor, ni lagrimas. Bl Deseo de las Naciones seré ‘cumplido. jAsf estaremos siempre con dl Sefior Pero, hasta entonces, me reciraré a mi lugar secreto, una novia con un desco y amor en el corazén, que anhela ver a su Novio. Lo buscaré con la intencién de aleanzatlo, Me regocijaré 235,SECRETOS wef LUGAR SECRETO ‘en nuestro silente secreto, el lugar de la suprema intimidad, por- ‘que aqui estoy unido a él y somos un espftitu.