21 de Agosto del 2019

“IDEAL HELENICO”
¿Qué les llamo la atención de Grecia?
Aparentemente, algunas ciudades de la Grecia independiente, como
Atenas y Corinto, conservaban su autonomía, sus instituciones y sus
tradiciones. Los problemas sociales que iban surgiendo, más el
empobrecimiento paulatino hicieron que esta Grecia clásica, no
perteneciente a los estados helenísticos, fuera sufriendo una crisis tras otra
hasta la intervención de Roma.

En Atenas, perdido el espíritu democrático, se asistió a una disminución

del comercio tras el fin de las cleruquías (reparto de tierras a los pobres)
y del puerto de El Pireo como escala estratégica de las rutas comerciales.
La última crisis económica se dio a partir del saqueo de la ciudad por el
ejército de Sila en el 86 a. C., que originó el descenso de los salarios, el
abandono de los cultivos y las limitadas exportaciones de artículos como
vino, aceite y algunos productos de lujo a precios muy bajos.
Consecuencias lógicas de la situación fueron el empobrecimiento del
pueblo y el descenso de la natalidad. Estas circunstancias favorecieron
el mercenariado, el bandolerismo y la piratería como formas de
subsistencia.

Sin embargo, subsistió un cierto aire intelectual con ayuda de las fiestas,
sobre todo las dionisíacas y los Misterios eleusinos, durante las cuales se
representaban comedias nuevas, y a las que acudían los reyes y
gobernantes helenísticos de Asia y Egipto. Las escuelas filosóficas
tampoco perdieron su atractivo y siguieron siendo las más brillantes del
mundo conocido. En época romana, Atenas llegaría a ser el equivalente
de una ciudad universitaria.
En Esparta hubo un resurgir de los tiempos arcaicos, un intento
revolucionario para comenzar de nuevo un Estado, movimiento
encabezado por los reyes Agis IV y Cleómenes III. Se abolieron las deudas,
se crearon nuevas clases de ciudadanos, se repartieron tierras y se
organizó una nueva milicia que obtuvo algunos éxitos hasta que fueron
vencidos en el 222 a. C. por la Liga Aquea. Cleómenes fue sucedido por
el rey Nabis, que fue el último hasta la intervención de Roma.
Los sucesores de Alejandro tuvieron buen cuidado en seguir el espíritu que
su gran general les había infundido: helenizar el Oriente y llevar hasta los
confines conquistados la civilización griega a la que consideraban la
mejor (si no la única) para el hombre. Durante la etapa del griego clásico
los grandes centros urbanos fueron llamados polis (Atenas, Siracusa,
Corinto), que eran verdaderos Estados independientes. Las nuevas
ciudades del mundo helenístico contaban con una autonomía jurídica y

Alumna: Castañeda Aguilar Iran Jaquelinne 3A

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financiera, estaban gobernadas por magistrados, pero ya no era el

Estado independiente sino que todas ellas dependían de un gobernador
nombrado por el rey, llamado epistates. Por otra parte los reyes de los
territorios helenísticos participaban personalmente con su fortuna en el
embellecimiento y engrandecimiento de muchas de estas ciudades,
siendo los principales mecenas de la construcción de edificios públicos o
de la reconstrucción o restauración. Todas estas ciudades con su régimen
de vida y su política reformada en gran medida favorecieron el auge
económico y como consecuencia, el tesoro real.

Aunque en el fondo la política administrativa fue casi la misma en los

reinos helenísticos, y el afán de conservar y extender la cultura griega era
un lazo de unión, cada reino dotó a sus ciudades de un estilo propio y
diferente. No siempre la fundación de estas ciudades partió de la nada.
Dentro del concepto fundacional se puede incluir un simple cambio de
nombre de una ciudad ya existente (con añadidos y mejoras) o la
transformación de un pueblo pequeño indígena en una ciudad próspera.
El trazado de las ciudades era la consecuencia de un estudio bastante
serio. Además de la belleza y el sentido práctico se tenían en cuenta
muchos más detalles que se conocen en la actualidad gracias a las
inscripciones de reglamentos municipales descubiertas en los yacimientos
arqueológicos. Se daban normas para la anchura de las calles, para la
distancia entre las viviendas, para la construcción de acueductos,
recogida de basura, etc.

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