‫محاضرة‬

‫المدخل إلى طلب العلم‬

 ‫طالب العلم وصٌة رسول هللا‬
‫فمرحبا بوصٌة رسول هللا صلى‬
‫هللا علٌه وسلم‪.‬‬
‫األطفال‬ ‫المحمول‬

‫الكتابة‬ ‫األسئلة‬
 ‫محاور المحاضرة‬
‫ماذا بعد أن‬
‫نتعلم‬ ‫كٌف نتعلم‬
‫(الوسٌلة)‬
‫‪ -‬العمل‬
‫ماذا نتعلم‬
‫‪ -‬التعلٌم‬ ‫‪ -1‬القٌم الحاكمة‬
‫للتعلم‬ ‫(المحتوى)‬
‫‪ -2‬شروط طلب‬
‫العلم‬ ‫‪ -‬ما الٌسع‬ ‫لماذا نتعلم‬
‫‪ -3‬أركان العملٌة‬ ‫المسلم جهله‬ ‫(الغاٌة)‬
‫التعلٌمٌة‬ ‫‪ -‬خرٌطة‬
‫‪ -4‬آداب طالب‬ ‫العلوم‬
‫‪ -‬البشر‬
‫العلم‬ ‫‪ -‬مبادىء‬
‫العلوم‬ ‫‪-‬المسلمون‬
‫‪ -5‬عوائق فً‬
‫الطرٌق‬
 ‫أوال ‪ :‬لماذا نتعلم ؟‬

‫لماذا نتعلم‬

‫المسلمون‬ ‫البشر‬

‫‪ -‬حب استكشاف‬ ‫‪ -‬حب استكشاف‬

‫‪ -‬العلم طرٌق‬ ‫(غرٌزة)‬ ‫(غرٌزة)‬
‫الخشٌة ومعرفة هللا‬ ‫‪ -‬تطوٌر الحٌاة‬ ‫‪ -‬تطوٌر الحٌاة‬
‫وتحسٌن رفاهٌتها‬ ‫وتحسٌن رفاهٌتها‬

‫طلب العلم ضرورة بشرٌة‪،‬وفرٌضة شرعٌة‪.‬‬

 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬

‫مبادئ‬ ‫خرٌطة‬ ‫ما ال ٌسع‬

‫العلوم‬ ‫العلوم‬ ‫المسلم جهله‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬
‫*** عن عمر بن الخطاب (رضً هللا عنه) قال‪ :‬بٌنما‬
‫نحن جلوس عند رسول هللا ذات ٌوم إذ طلع علٌنا رجل شدٌد بٌاض الثٌاب‪ ،‬شدٌد‬
‫سواد الشعر‪ ،‬ال ٌرى علٌه أثر السفر‪ ،‬وال ٌعرفه منا أحد‪ ،‬حتى جلس إلى النبً‬
‫صلى هللا علٌه وسلم‪ ،‬فأسند ركبتٌه إلى ركبتٌه‪ ،‬ووضع كفٌه على فخذٌه‪ ،‬وقال‪ٌ :‬ا‬
‫مح ّمد أخبرنً عن اإلسالم؟! فقال رسول هللا" ‪ :‬اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا‪،‬‬
‫وأن محمداً رسول هللا‪ ،‬وتقٌم الصالة‪ ،‬وتؤتً الزكاة‪ ،‬وتصوم رمضان‪ ،‬وتحج البٌت‬
‫إن استطعت إلٌه سبٌالً"‪ ،‬قال‪ :‬صدقت‪ .‬فعجبنا له ٌسأله وٌص ّدقه‪ ،‬قال‪ :‬فأخبرنً‬
‫عن اإلٌمان؟ قال‪" :‬أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله والٌوم اآلخر وتؤمن‬
‫بالقدر خٌره وشره"‪ ،‬قال‪ :‬صدقت‪ .‬قال‪ :‬فأخبرنً عن اإلحسان؟ قال‪" :‬أن تعبد هللا‬
‫كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه ٌراك"‪ .‬قال‪ :‬فأخبرنً عن الساعة؟ قال‪" :‬ما‬
‫المسؤول عنها بأعلم من السائل"‪ ،‬قال‪ :‬فأخبرنً عن أماراتها؟ قال‪" :‬أن تلد األمة‬
‫ربتها‪ ،‬وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ٌتطاولون فً البنٌان"‪ ،‬ثم‬
‫انطلق‪ .‬فلبثت ملٌاً‪ ،‬ثم قال‪ٌ" :‬ا عمر أ تدري من السائل؟" قلت‪ :‬هللا ورسوله أعلم‪،‬‬
‫قال‪" :‬فإنه جبرٌل أتاكم ٌعلّمكم دٌنكم"‪( .‬رواه مسلم)‪.‬‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫اإلحسان‬ ‫اإلٌمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫أسئلة جبرٌل‬

‫تزكٌة النفس‬ ‫معرفة هللا‬ ‫عمارة األرض‬ ‫مقاصد الخلق‬

‫التزكٌة‬ ‫العقٌدة‬ ‫الفقه‬ ‫علوم المقاصد‬

‫قلب‬ ‫عقل‬ ‫جسد‬ ‫جوانب اإلنسان‬

‫مشاعر المكلفٌن‬ ‫أفكار المكلفٌن‬ ‫أفعال المكلفٌن‬ ‫المطلوب ضبطه‬

 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫؟‬
‫كٌف ٌؤدي اإلسالم (الفقه)‬
‫إلى عمارة األرض؟‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫حدٌث أ ُ ِّم السنة‬
‫اإلحسان‬ ‫اإلٌمان‬ ‫اإلسالم‬
‫تزكٌة‬ ‫عقٌدة‬ ‫فقه‬
‫‪ -1‬العبادات‬
‫العالقة باهلل‬ ‫‪ -1‬الهٌات‬ ‫النظام اإلٌمانً‬
‫‪ -2‬المعامالت‬
‫النظام االقتصادي‬
‫العالقة بالنفس‬ ‫‪ -2‬نبوات‬ ‫‪ -3‬المناكحات والموارٌث‬
‫النظام االجتماعً‬
‫‪-4‬األقضٌة والحدود والجناٌات‬
‫العالقة بالناس‬ ‫‪ -3‬سمعٌات‬
‫النظام القضائً‬
‫‪-5‬الجهاد والسٌاسة الشرعٌة‬
‫ضبط مشاعر المكلفٌن‬ ‫ضبط أفكار المكلفٌن‬ ‫النظام السٌاسً‬
‫(قلب)‬ ‫(عقل)‬ ‫ضبط أفعال المكلفٌن‬
‫(جسد)‬
‫تتحقق تزكٌة النفس‬ ‫تتحقق معرفة هللا‬ ‫تتحقق عمارة األرض‬

‫مقاصد الخلق‬
 ‫ما ال ٌسع المسلم جهله‬
‫الدٌن‬ ‫اإلحسان‬ ‫اإلٌمان‬ ‫اإلسالم‬

‫ٌضبط‬ ‫مشاعر‬ ‫أفكار‬ ‫أفعال‬

‫اإلنسان‬ ‫العقل‬ ‫القلب‬ ‫الجسد‬

‫الروح هً السر االلهى الربانى‬
‫المحرك لإلنسان ككائن مركب‬

‫مقاصد‬ ‫تزكٌة‬ ‫معرفة‬ ‫عمارة‬

‫الخلق‬ ‫النفس‬ ‫هللا‬ ‫األرض‬

‫علوم‬ ‫العقٌدة‬
‫التزكٌة‬ ‫الفقه‬
‫المقاصد‬

‫ما ال ٌسع المسلم جهله‬

‫ما ال ٌستغنى مسلم عن معرفته من العلوم الشرعٌة‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫قرآن‬
‫كرٌم‬
‫حدٌث‬
‫حساب‬
‫شرٌف‬

‫ما ال ٌسع‬
‫المسلم‬
‫كتابة‬ ‫جهله‬ ‫فقه‬

‫تزكٌة‬ ‫عقٌدة‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫العلوم‬ ‫العلوم‬
‫اإلنسانٌة‬ ‫الشرعٌة‬

‫كتاب هللا‬
‫{مسطور‪-‬منظور}‬

‫العلوم‬ ‫العلوم‬
‫الطبٌعٌة‬
‫اللغوٌة‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫العقٌدة‬ ‫علوم‬ ‫العلوم‬ ‫علوم‬ ‫التفسٌر‬

‫المقاصد‬ ‫الشرعٌة‬ ‫المصادر‬ ‫علوم‬
‫الفقه‬ ‫القرآن‬

‫علوم‬ ‫الحدٌث‬
‫التزكٌة‬ ‫الوسائل‬ ‫مصطلح‬
‫الحدٌث‬

‫أصول‬
‫األدب‬ ‫البالغة‬ ‫الصرف‬ ‫النحو‬ ‫المنطق‬
‫الفقه‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫لٌستخرج‬
‫المجتهد‬
‫المقاصد‬

‫ٌُعملها‬ ‫ٌجمع‬
‫فً‬
‫المصادر‬ ‫الوسائل‬

‫عمل المجتهد‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫األدب‬ ‫النحو‬

‫البالغة‬ ‫الصرف‬
‫العلوم‬
‫الشعر‬ ‫الجمال‬ ‫الصحة‬ ‫العروض‬
‫اللغوٌة‬
‫الخط‬ ‫اإلمالء‬

‫اإلنشاء‬ ‫علم اللغة‬

 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫العلوم‬
‫اإلنسانٌة‬

‫االجتماع‬ ‫علم النفس‬ ‫الفلسفة‬ ‫الجغرافٌا‬ ‫التارٌخ‬

‫اإلدارة‬ ‫القانون‬ ‫االقتصاد‬ ‫السٌاسة‬

‫اإلنثروبولوجٌا‬ ‫الفنون‬ ‫اآلثار‬

 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫الفلك‬ ‫الفٌزٌاء‬

‫العمارة‬ ‫الكٌمٌاء‬

‫المٌكانٌكا‬ ‫العلوم‬ ‫الجٌولوجٌا‬

‫تطبٌقٌة‬ ‫أساسٌة‬
‫الكهرباء‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫النبات‬

‫الطب‬ ‫الحٌوان‬

‫الصٌدلة‬ ‫الرٌاضٌات‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬
‫أنثربولوجً‪ -‬تارٌخ‪ -‬فلسفة‪ -‬فنون‪-‬اجتماع‪-‬‬
‫سٌاسة‪ -‬قانون‪ -‬علم نفس‪.....‬‬ ‫مصادر‬
‫أساسٌة‬
‫علوم‬ ‫تفسٌر‪ /‬حدٌث‬
‫فٌزٌاء‪ /‬كٌمٌاء‪ /‬أحٌاء‬ ‫انسانٌة‬
‫حٌوان‪ /‬رٌاضٌات‬ ‫مقاصد‬
‫الوحً‬
‫(مسطور)‬
‫علوم‬ ‫قرآن وسنة‬
‫علوم‬ ‫فقه‪ /‬عقٌدة‪ /‬تزكٌة‬
‫طبٌعٌة‬ ‫(منظور)‬ ‫شرعٌة‬
‫الكون‬
‫تطبٌقٌة‬
‫وسائل‬
‫عمارة‪ /‬فلك‪ /‬مٌكانٌكا‪/‬‬ ‫علوم‬
‫الطب‪ /‬الصٌدلة‬ ‫لغوٌة‬ ‫أصول الفقه‪ /‬منطق‪ /‬نحو‬

‫صرف‪ /‬أدب‪ /‬بالغة‬

‫جمال‬ ‫صحة‬
‫أدب‪ /‬بالغة‪ /‬الشعر‬ ‫نحو‪ /‬صرف‪ /‬عروض‬

‫الخط‪ /‬اإلنشاء‬ ‫إمالء‬

‫خرٌطة العلوم اإلسالمٌة‬

 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫حواشً على الشروح‬

‫(الثانوى)‬

‫شروح على المتون‬

‫(اإلعدادي)‬

‫متون فً العلوم بدوائرها المختلفة‬

‫(االبتدائً)‬

‫ما ال ٌسع المسلم جهله‬

‫(رٌاض أطفال)‬

‫المراحل التعلٌمٌة‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬

‫إن مبادي كــل فــن عـشرة *** الـحـد والـموضـوع ثـم الثمرة‬

‫وفضله ونسبـة والـواضع *** واالسم االستمداد حكم الشارع‬

‫مسائل والبعض بالبعض اكتفى *** ومـن درى الجمٌع حاز الشرفا‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬
‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫مبادئ العلوم‬ ‫خرٌطة العلوم‬ ‫جهله‬
‫• التعرٌف‪ ،‬وسمً بالحد ألنه ٌحد أسوار المعنى‪.‬‬ ‫‪ -1‬الحـــــــــــــــد‬
‫• الفكرة األساسٌة محل النقاش فً العلم‬ ‫‪ -2‬الموضــــــوع‬
‫• الفائدة‬ ‫‪ -3‬الثمــــــــــــرة‬
‫• الشرف والمكانة‬ ‫‪ -4‬الفضـــــــــــل‬
‫• مكانه فً خرٌطة العلوم‪ ،‬العالقة بٌنه وبٌن العلوم‬ ‫‪ -5‬النسبــــــــــة‬
‫• أول من كتب فً العلم‪ ،‬أهم المصنفات‪ ،‬السلم‬
‫التعلٌمً‬
‫‪ -6‬الواضـــــــــع‬
‫• بعض العلوم لها عدة أسماء‬ ‫‪ -7‬االســــــــــــم‬
‫• مصدر العلم هل هو من الواقع أو التجربة أو‬
‫الفعل‪ ،‬كٌف ظهر؟‬
‫‪ -8‬االستمـــــداد‬
‫• حكم تعلمه واجب‪ ،‬مندوب‪ ،‬مكروه‪ ،‬حرام‬ ‫‪ -9‬حكم الشارع‬
‫• أهم أبواب العلم (فهرس العلم)‬ ‫‪ -10‬مسائـــــــــل‬
 ‫ثانٌا ‪ :‬ماذا نتعلم؟‬

‫خطة المستوٌات الدراسٌة فً‬

‫شٌخ العمود وفق الدوائر العلمٌة‬
 ‫خرٌطة المستوٌات الدراسٌة بشٌخ العمود‬
‫الطبٌعٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫اللغوٌة‬ ‫الشرعٌة‬

‫الدورة التعرٌفٌــــــــــة بالعلوم اإلسالمٌـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬ ‫المستوى‬

‫ما ال ٌسع المسلم جهله‬ ‫التعرٌفً‬
‫‪ -‬الفٌزٌاء ‪1‬‬ ‫‪ -‬علم النفس ‪1‬‬
‫‪ -‬النحو ‪1‬‬ ‫‪ -‬فقه العبادات ‪1‬‬
‫‪ -‬الفلك ‪1‬‬ ‫‪ -‬االجتماع ‪1‬‬
‫‪ -‬الصرف ‪1‬‬ ‫‪-‬العقٌدة‪1‬‬
‫‪ -‬الرٌاضٌات ‪1‬‬ ‫‪ -‬الفلسفة ‪1‬‬
‫‪ -‬البالغة ‪1‬‬ ‫‪ -‬التزكٌة‪1‬‬
‫‪ -‬العمارة ‪1‬‬ ‫‪ -‬القانون ‪1‬‬
‫‪ -‬األدب ‪1‬‬ ‫‪ -‬مصطلح حدٌث ‪1‬‬
‫‪ -‬الجٌولوجٌا ‪1‬‬ ‫‪ -‬السٌاسة ‪1‬‬
‫‪ -‬اإلمالء ‪1‬‬ ‫‪ -‬شروح الحدٌث ‪1‬‬ ‫المستوى‬
‫‪ -‬الكهرباء ‪1‬‬
‫‪ -‬المٌكانٌكا ‪1‬‬
‫‪ -‬االقتصاد ‪1‬‬
‫‪ -‬االنثربولوجٌا ‪1‬‬
‫‪ -‬العروض ‪1‬‬ ‫‪ -‬منطق ‪1‬‬ ‫األول‬
‫‪ -‬الخط ‪1‬‬ ‫‪ -‬علوم قرآن ‪1‬‬
‫‪ -‬النبات ‪1‬‬ ‫‪ -‬التارٌخ ‪1‬‬
‫‪ -‬اإلنشاء ‪1‬‬ ‫‪ -‬تفسٌر ‪1‬‬
‫الطب ‪1‬‬ ‫‪ -‬اإلدارة ‪1‬‬
‫‪ -‬أصول الفقه‬
‫‪ -‬الجغرافٌا‪1‬‬
‫تأسٌس وعً المسلم‬ ‫شرح البردة وبعض‬ ‫الطرٌق إلى التراث‬
‫العلوم المسلٌة ‪1‬‬
‫المعاصر ‪1‬‬ ‫دٌوان المتنبً‬ ‫اإلسالمً‬

‫دورات المستوى الثانً هى مستوى متقدم من نفس دورات المستوى األول‬ ‫المستوى‬
‫مناهج دراسة العلوم‬
‫الثانً‬
‫تأسٌس وعً المسلم‬
‫العلوم المسلٌة ‪2‬‬ ‫شرح المعلقات السبع‬ ‫الشرعٌة وتكوٌن طالب‬
‫المعاصر ‪2‬‬
 ‫ٔ‪ -‬المستوى التعرٌفً‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬

‫التعرف إلى الدوائر األربعة للعلوم‪ ،‬وعالقاتها ببعضها‬

‫وكٌفٌة دراستها‪ ،‬وما هً الثمار المرجوة من دراستها‪،‬‬
‫وٌكون الكالم فٌها عن العلم ال فٌه غالبا‪.‬‬
 ‫ٔ‪ -‬المستوى التعرٌفً‬
‫الدورات‬ ‫األهداف‬
‫الدورة التعرٌفٌة‬ ‫ما ال ٌسع المسلم‬
‫بالعلوم اإلسالمٌة‬ ‫جهله‬

‫وفٌها ٌتعرف الطالب إلى‬

‫المبادئ العشرة للعلوم‬ ‫وفٌها ٌدرس الطالب أهم‬
‫وكٌف ٌحصل على الثقافة‬ ‫مسائل علوم المقاصد‬
‫المطلوبة فٌها أو كٌف‬ ‫(العقٌدة‪ ،‬الفقه‪ ،‬التزكٌة)‪.‬‬
‫ٌدرسها دراسة جادة‪.‬‬
 ‫ٕ‪ -‬المستوى التمهٌدي‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬

‫إعطاء الدارس بعض المقدمات األساسٌة فً العلوم التً‬

‫ال ٌستغنً عن العلم بها المثقف المسلم خصوصا أو‬
‫المسلم عموما‪ ،‬وذلك من خالل كتب ألفت باألساس لغٌر‬
‫المتخصصٌن‪.‬‬
 ‫ٕ‪ -‬المستوى التمهٌدي‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬
‫الطبٌعٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫اللغوٌة‬ ‫الشرعٌة‬
‫الفٌزٌاء‪1‬‬ ‫علم النفس‪1‬‬ ‫النحو ‪1‬‬ ‫فقه العبادات ‪1‬‬
‫الفلك ‪1‬‬ ‫االجتماع ‪1‬‬ ‫الصرف ‪1‬‬ ‫أصول الفقه‬
‫الفلسفة ‪ 1‬الرٌاضٌات‪1‬‬ ‫البالغة ‪1‬‬ ‫العقٌدة ‪1‬‬
‫العمارة‪1‬‬ ‫القانون ‪1‬‬ ‫اإلمالء‪1‬‬ ‫تزكٌة ‪1‬‬
‫الجٌولوجٌأ‬ ‫السٌاسة ‪1‬‬ ‫األدب‪1‬‬ ‫التفسٌر ‪1‬‬
‫االقتصاد ٔ الكهرباء ‪1‬‬ ‫العروض‪1‬‬ ‫المستوى‬
‫علوم القرآن ‪1‬‬
‫االنثربولوجٌا ‪ 1‬المٌكانٌكا‪1‬‬ ‫الخطٔ‬ ‫التمهٌدي‬
‫النبات ‪1‬‬ ‫مصطلح الحدٌث ‪1‬‬
‫التارٌخ ‪1‬‬ ‫اإلنشاء‪1‬‬
‫الطب ‪1‬‬ ‫البردة وجزء‬ ‫شروح الحدٌث ‪1‬‬
‫اإلدارة ‪1‬‬
‫من دٌوان‬ ‫منطق ‪1‬‬
‫جغرافٌا‪1‬‬ ‫المتنبً‬
‫العلوم المسلٌة ‪1‬‬ ‫الطرٌق إلى التراث‬
‫تأسٌس وعً‬
‫المسلم المعاصر‬ ‫اإلسالمً‬
‫‪1‬‬
 ‫ٖ‪ -‬المستوى المبتدىء‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬

‫إعداد طالب علم ووضع قدم الدارس على أول عتبات‬

‫السلم التعلٌمً لكل علم وفق المناهج المتعارف علٌها‬
‫علمٌا‪.‬‬
 ‫ٖ‪ -‬المستوى المبتدىء‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬
‫الطبٌعٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫اللغوٌة‬ ‫الشرعٌة‬
‫الفٌزٌاء‬ ‫علم النفس‬ ‫النحو‬ ‫فقه العبادات ‪2‬‬
‫الفلك‬ ‫االجتماع‬ ‫الصرف‬ ‫أصول الفقه للجمهور‬
‫الرٌاضٌات‬ ‫الفلسفة‬ ‫البالغة‬ ‫أصول الفقه لألحناف‬
‫العمارة‬ ‫القانون‬ ‫األدب‬ ‫العقٌدة ‪2‬‬
‫الجٌولوجٌا‬ ‫السٌاسة‬ ‫العروض‬ ‫تزكٌة ‪2‬‬
‫الكهرباء‬ ‫االقتصاد‬ ‫الخط‬ ‫التفسٌر ‪2‬‬ ‫المستوى‬
‫المٌكانٌكا‬ ‫االنثربولوجٌا‬ ‫اإلنشاء‬ ‫المبتدىء‬
‫علوم القرآن ‪2‬‬
‫النبات‬ ‫التارٌخ‬
‫الطب‬ ‫شرح المعلقات‬ ‫مصطلح الحدٌث ‪2‬‬
‫اإلدارة‬ ‫السبع‬ ‫شروح الحدٌث ‪2‬‬
‫جغرافٌا‬
‫العلوم المسلٌة ‪2‬‬ ‫منطق ‪2‬‬
‫تأسٌس وعً‬
‫المسلم المعاصر‬ ‫مناهج دراسة العلوم‬
‫‪2‬‬ ‫الشرعٌة وتكوٌن طالب‬
‫العلم‬
 ‫ٗ‪ -‬المستوى المتوسط‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬

‫دراسة بعض الشروح التً تناسب الطالب‬

‫المتوسطٌن فً دراسة كل علم‪ ،‬والتً تؤهله‬
‫لمرحلة التقدم فً دراسة العلم‪.‬‬
 ‫ٗ‪ -‬المستوى المتقدم‬
‫الدورات‬ ‫الهدف‬

‫دراسة الكتب المتقدمة فً كل علم والتً ٌستحق‬

‫دارسها ومستوعبها وصف العالم الخبٌر بهذا‬
‫العلم‪.‬‬
‫نهاٌة الجزء األول‬
‫من المحاضرة‬
 ‫ثالثا‪ :‬كٌف نتعلم ؟‬

‫القٌم‬
‫الحاكمة‬
‫للتعلم‬
‫عوائق فً‬
‫شروط‬
‫طرٌق طلب‬
‫العلم‬ ‫كٌف‬ ‫طلب العلم‬

‫نتعلم؟‬
‫منظومة‬ ‫أركان‬
‫آداب طالب‬ ‫العملٌة‬
‫العلم‬ ‫التعلٌمٌة‬
‫القين الحاموة للتعلن‬
 ‫الحرٌة‬

‫كان الكتاب الواحد بالجامع األزهر‬

‫قدٌما ربما ٌشرحه أكثر من ‪ 15‬شٌخا‬
‫‪ ،‬فإذا ما حضر طالب جدٌد تنقل بٌن‬
‫حلقات المشاٌخ حتى ٌقرر فً النهاٌة‬
‫مع من ٌستمر‪.‬‬
 ‫التدرج‬

‫تلق ثم استدالل ثم نظر واجتهاد‬

‫العلم ٍ‬
‫قال اإلمام البخاري فً صحٌحه ‪:‬‬
‫الربانً الذي ٌربً الناس على صغار‬
‫العلم قبل كباره‪.‬‬
 ‫التكاملٌة‬

‫‪ -‬الموسوعٌة كانت السمة الغالبة على علماء المسلمٌن قدٌما‪.‬‬

‫‪ -‬فنرى الشافعً عالما بالطب والحساب واللغة والفقه‪ ،‬ومن بعده‬

‫الرازي فابن النفٌس فابن الهٌثم وغٌرهم‪.‬‬

‫‪ -‬أما انفصام العلوم وانقسام العلماء إلى مدنٌٌن وشرعٌٌن فذلك أمر‬
‫ضار بالعالم والمتعلم فنرى العلماء الطبٌعٌٌن ال ٌعرفون عن العلوم‬
‫الشرعٌة شٌئا ‪ ،‬ونرى المتشرعٌن ال ٌعرفون عن علوم الواقع شٌئا‪.‬‬
 ‫الشغف‬

‫إن العلم لن ٌعطٌك بعضه حتى تعطٌه كلك فأخلص له‬

‫قال اإلمام الزمخشري ‪:‬‬

‫سهري لتنقٌح العلوم ألذ لً‬
‫من وصل غانٌة وطٌب عناق‬
 ‫االحترام‬

‫‪ -‬مرحبا بوصٌة رسول هللا‪.‬‬

‫‪ -‬قصة تنافس أبناء المأمون على خدمة‬

‫األصمعً فً ارتداء نعله‪.‬‬
 ‫مركزٌة‬
‫المسجد‬

‫فقد كان من أول ما فعله رسول هللا فً‬

‫المدٌنة بعد الهجرة أن أمر ببناء‬
‫المسجد ‪ ،‬وكذلك فعل الصحابة‬
‫والمسلمون من بعدهم فً كل األمصار‬
‫المفتوحة‪.‬‬
 ‫القين الحاموة للتعلن‬

‫التكاملٌة‬ ‫التدرج‬ ‫الحرٌة‬

‫مركزٌة‬ ‫احترام‬
‫المسجد‬
‫الشغف‬
‫المعلم‬
 ‫شروط طلب العلم‬

‫أخي لي تٌال العلن إال بستة‬

‫سأغٌيل عي تفصيلها ببياى‬
‫ذماء وحرص واجتهاد وبلغة‬
‫وصحبة أستاذ وطىل زهاى‬
‫اإلهام الشافعي‬
 ‫أركان العملٌة التعلٌمٌة‬
‫(بنً العلم على خمس)‬

‫الكتاب‬ ‫الطالب‬
‫األستاذ‬
‫الجو‬ ‫المنهج‬
‫العلمً‬ ‫العلمً‬
‫منظومة اآلداب الالزمة لطالب العلم‬
‫اجتماعٌة‬ ‫نفسٌة‬
‫ٔ‪ -‬التبسط‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬التواضع‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الوقار‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬مساعدة زمالئه‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬خشٌة هللا ونسبة الفضل‬
‫ٗ‪ -‬ترك الجدل‪.‬‬ ‫إلٌه وحده‪.‬‬

‫علمٌة‬ ‫أخالقٌة‬
‫ٔ‪ -‬اإلنصاف‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬علو الهمة‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬النبل والسماحة‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬التجرد‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ترك الغٌبة تماما وذكر الناس‬
‫ٖ‪ -‬البحث عن الحق‪.‬‬ ‫بخٌر‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬نسبة الكالم ألهله‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬الكرم والجود‬
 ‫عوائق فً الطرٌق‬
‫َ‬
‫ي‬‫ار َ‬ ‫ًِ ِب ِه ْال ُعلَ َما َء ‪ ،‬أ ْو لِ ُت َم ِ‬‫ان ٌَقُو ُل ِال ْب ِن ِه ‪ٌَ " :‬ا ُب َنًَّ ‪َ ،‬ال َت َعلَّ ْم ْالع ِْل َم لِ ُت َباه َ‬ ‫ان ْال َحكٌِ َم َك َ‬ ‫ل ُ ْق َم َ‬
‫ِس ‪َ ،‬و َال َت ْترُكْ ْالع ِْل َم ُزهْ ًدا فٌِ ِه َو َر ْغ َب ًة فًِ ْال َج َهالَ ِة ‪،‬‬ ‫ِب ِه ال ُّس َف َها َء ‪ ،‬أَ ْو ُت َرائ ًَِ ِب ِه فًِ ْال َم َجال ِ‬
‫هللا ‪َ ،‬فاجْ لِسْ َم َع ُه ْم ‪،‬‬ ‫ُون َّ َ‬‫ْت َق ْومًا ٌَ ْذ ُكر َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وإِ َذا َرأٌَ َ‬ ‫ِس َعلَى َع ٌْ ِن َ‬ ‫اخ َترْ ْال َم َجال َ‬ ‫ٌَا ُب َنًَّ ‪ْ ،‬‬
‫هللا أَنْ ٌَ َّطل َِع َعلٌَ ِْه ْم‬
‫ك ‪َ ،‬ولَ َع َّل َّ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وإِنْ َت ُكنْ َجاه ًِال ٌُ َعلِّمُو َ‬ ‫ك عِ ْل ُم َ‬ ‫ك إِنْ َت ُكنْ َعالِمًا ٌَ ْن َفعْ َ‬ ‫َفإِ َّن َ‬ ‫فساد النٌة‬
‫هللا ‪َ ،‬ف َال َتجْ لِسْ َم َع ُه ْم ‪َ ،‬فإِ َّن َ‬
‫ك‬ ‫ُون َّ َ‬ ‫ْت َق ْومًا َال ٌَ ْذ ُكر َ‬ ‫ك ِب َها َم َع ُه ْم ‪َ ،‬وإِ َذا َرأٌَ َ‬ ‫ِب َرحْ َم ِت ِه َفٌُصِ ٌ َب َ‬
‫هللا أَنْ ٌَ َّطل َِع َعلٌَ ِْه ْم‬
‫ك َع ًٌّا ‪َ ،‬ولَ َع َّل َّ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وإِنْ َت ُكنْ َجاه ًِال َزا ُدو َ‬ ‫ك عِ ْل ُم َ‬ ‫إِنْ َت ُكنْ َعالِمًا َال ٌَ ْن َفعْ َ‬
‫ك َم َع ُه ْم " ‪.‬‬ ‫ب َفٌُصِ ٌ َب َ‬ ‫ِب َع َذا ٍ‬

‫محض‪ :‬عدم إدراك وجود العلم أصال‪.‬‬

‫الجهل‬
‫عرفً‪ :‬عدم إدراك موضوعه ومسائله‪.‬‬

‫محض‪ :‬البدء فً تعلم العلم قبل معرفة فائدته وثمرته‪.‬‬ ‫العبث‬

‫عرفً‪ :‬البدء بالمطوالت والمراجع قبل الكتب التً تناسب المبتدئٌن‪.‬‬

‫المواصالت – اإلنترنت ‪،،،،، -‬‬ ‫ضٌاع الوقت‬

 ‫عوائق فً الطرٌق‬
‫اصبر على مر الجفا من معلم *** فــإن بـقـاء الـعـلم فـً نفراته‬
‫فتور الهمة‬
‫ومن فاته التعلٌم وقت شبابه *** تجرع كأس الجهل طول حٌاته‬

‫وسل العٌاذ من التكبر والهوى‪ ....‬فهما لكل الشر جامعتان‬

‫الكبر‬
‫وهما ٌصدان الفتى عن كل طر‪....‬ق الخٌر إذ فً قلبه ٌلجان‬

‫ال ٌنال العلم مستح وال مستكبر – نعم النساء نساء األنصار ‪ ،‬لم ٌكن ٌمنعهن‬
‫الحٌاء أن ٌتفقهن فً الدٌن‪ -‬لعل الكلمة التً فٌها نجاتً لم تقع لً‪.‬‬
‫الخجل‬

‫قلت للفقر أٌن أنت مقٌم *** قال لً فً عمائم الفقهاء‬

‫ب‬

‫إن بٌنً وبٌنهم ألخاء *** وعزٌز علً قطع اإلخاء‬

‫ب‬ ‫أحمد بن عمر الزبٌٌدي‬
‫‪-----------‬‬
‫الفقر‬
‫إن الفقٌه هو الفقٌر وإنما *** راء الفقٌر تجمعت أطرافها‬
‫‪-----------‬‬

‫أنا إن عشت لست أعدم قوتا *** وإذا مت لست أعدم قبرا‬
‫همتً همة الملوك ونفسً *** نفس حر ترى المذلة كفرا‬
‫اإلمام الشافعً‬
 ‫رابعا ‪ :‬كٌف نتعلم ؟‬
‫• فساد النٌة‬
‫• الجهل‬ ‫الطالب‬ ‫•‬ ‫• الحرٌة‬
‫• العبث‬ ‫األستاذ‬ ‫•‬ ‫• التدرج‬
‫• ضٌاع الوقت‬ ‫الكتاب‬ ‫•‬ ‫• التكاملٌة‬
‫• فتور الهمة‬ ‫المنهج‬ ‫•‬ ‫شروط‬ ‫• الشغف‬
‫• الكبر‬ ‫آداب طلب‬ ‫العلمً‬ ‫طلب العلم‬ ‫• االحترام‬
‫• الخجل‬ ‫العلم‬ ‫الجو‬ ‫•‬ ‫• مركزٌة‬
‫• الفقر‬ ‫العلمً‬ ‫المسجد‬
‫• ذكاء‬
‫أركان‬ ‫• حرص‬ ‫القٌم‬
‫عوائق فً‬ ‫نفسٌة‬ ‫•‬ ‫• اجتهاد‬ ‫الحاكمة‬
‫الطرٌق‬ ‫اجتماعٌة‬ ‫•‬ ‫العملٌة‬
‫• بلغة‬ ‫للتعلم‬
‫أخالقٌة‬ ‫•‬ ‫التعلٌمٌة‬ ‫• صحبة‬
‫علمٌة‬ ‫•‬ ‫أستاذ‬
‫• طول زمان‬
 ‫رابعا وأخٌرا ‪ :‬ماذا بعد أن نتعلم؟‬

‫التعلٌم‬ ‫العمل‬
‫أسئلة المحاضرة‬
‫ٔ‪ -‬ما الدافع اإلنسانً للتعلم؟‬
‫ٕ‪ -‬ما الدافع اإلسالمً للتعلم؟‬
‫ٖ‪ -‬ما المقصود بما ال ٌسع المسلم جهله؟‬
‫ٗ‪ -‬ما أقسام العلوم؟‬
‫٘‪ -‬ما أقسام العلوم الشرعٌة؟‬
‫‪ -ٙ‬ما أقسام العلوم اللغوٌة؟‬
‫‪ -7‬ما هً المبادئ العشرة ألي علم؟‬
‫‪ -8‬ما القٌم الحاكمة للتعلم؟‬
‫‪ -9‬ما شروط طلب العلم؟‬
‫ٓٔ‪ -‬ما أركان العملٌة التعلٌمٌة؟‬
‫ٔٔ‪ -‬تحدث عن خمسة من آداب طالب العلم‪.‬‬
‫ٕٔ‪ -‬تحدث عن خمسة من عوائق طلب العلم‪.‬‬
‫ٖٔ‪ -‬ماذا ٌجب على اإلنسان إذا علم؟‬
 ‫التكلٌف‬ ‫‪9‬‬

‫قراءة مقدمة وفهرس كتاب‬

‫”صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم‬
‫والتحصٌل“‬
‫للشٌخ‪ /‬عبد الفتاح أبو غدة (رحمه هللا)‪.‬‬
anas.alsultan@hotmail.com ،،،،،، ‫للتىاصل‬
‫سبحاًل اللهن وبحودك ‪ ،‬أشهد أال إله إله أًت ‪ ،‬أستغفرك وأتىب إليل‬