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    Clauee foseet MAT ORGANIGRAMA DE PREGUNTAS. r 5O® OO M Veil ) LA SEMLOTICA ~ 79 PESPO Ques Aiees* EDT. Er Bibliog a Aplicaciones 15 ® © Semiliiea Teoria 14 Semistica Peirceana 38-73 2937 2428 ‘223 Historia Actualided Probleméleas Naraologia StAS 2 we sla, (995 : {QUE ES LA SEMIOTICA? @ Es difiil dar una definicién undnime de Jo que es Ia semidtica. Sin embargo, puede haber acuerdo ““doctrina de los sig nos” PARA SABER MAS... Esta definicién presenta el inconveniente de transferir al término signo la mayor parte de los interrogates, Ademds, observamos que Jos problemas ligndos a la definicién implican la definicién misma, hecho ‘que marca fehacientemente las dificutades de Ia empresa a la vez que subraya su interés. Este interroganteremite inevitablemente al objeto de Ia semitica: en consecuencia, a Ia unificacién de las problemticas dela significacion y, correlativamente, a Ia constitucin de una comunidad cientfica eapaz de insttuir y de garantizar ta validez de estas problemdticas. Esto muestra ue el acceso a la semistica es, en principio, complejo, pues se sitéa ne- cesariamente en fa interfaz de un gran nimero de campos del saber (Filo- sofia, fenomenologfa, psicologia, etnologin, antropologta, sociologta, epistemologin,lingustica, teorfas de la percepcién, nourocieneias,..). La {area hist6rica de la semitica podria consist en hacer cooperar e308 sa- bores, institucionalmente separados, para progucir un saber nuevo, un sa- ber, em cierto modo, de segundo grado, Encontraremos pues tantas doctrinas de Ios signos como conceptua lizaciones de esta cooperacién de saberes; dicho de otro modo, las doctri- nas difieren seg el contenido primitivo atribuido al término signo. Sin 18 LA SEMIOTICA, 99 respuestas embargo, en su acepeién corrente, este término es lo suficientemente preciso como para que podamos contentamas con las expresiones “doc tina de los signos” 0 “teorfa de los signas”, en virtud de la mayor 0 me ‘nor pretensin de formalizaciénciemtfica ostentada por ls diferentes co srientes que se registrarén més adelante. Seré necesario tener en cuenta fambién el amplio lugar que cubre el signo lingUistico, tanto en la ocupa- in del campo como en una perspectivahistrica, puesto que, para algu ‘os, la semidtica se confunde con la semiolingiisticae inclusive con una SGilosofia del lenguaje. Es dable considerar entonces, desde el comienzo, clcareter necesariamente polémico de toda tentativa de organizacién del campo semiGtco y limitar nuestra ambiciones a mostrar que la semidti- 2.65 el Ambito privilegiado donde se organiza el debate acerca dela sig nificaci6n; queda claro que nosotros seremos parte interesada en ese bate, {QUE DIFERENCIA HAY ENTRE SEMIOTICA Y SEMIOLOGIA? @ Oficiatmente no existe diferencia, aun- ‘que ef uso vincule mds semiologia con la tra- icin europea y semiética con ta tradicién ‘anglosajona, Sin embargo, el uso de semiéti- ca fiende a generalizarse. PARA SABER MAS... : ‘Semiética se construye a partir de la raz grioga sem y al principio Significé el estudio de los sfatomas. Semiologta es de formacign moder. na y, a veces, se uiliza semeiologta (tanto como semiotics en inglés). El primer congreso de Ia Asociacién Internacional de Semiiica (1969) se Aecidi6 por semiética. Cabe destacar que, en inglés, esta asociacién se Nama tnternational Association for Semiotie Studies lo que, a Su vez, ta ‘duce tun destizamiento terminoldgico del francés al inglés y la gran hete- rogencidad de los enfoques de los miembros de la asociacién que tan s6- Jo podian reunirse, al menos para los anglosajones, bajo la bandera de “estudios semisticos” muy vagos, En su Curso de Lingitstica General, Ferdinand de 1913), uno de los fundadores de Ia tradici6n europea en una ciencia socal y presupone que los sig- Sistemas (sobre el modelo de Ia lengu). Para Charles Sanders Peiteé (1839-1914), fundador de I tradicién anglosajona, onvierte a la semi nos £6 constituyen J 20 —_LASEMIULICA. 99 respuestas sed “ote, ns sete geneal noe sn otro nombre del sinner” Obserarenes emo hoo, sts ds eft mo 00 CUAL ES EL OBJETO DE LA SEMIOTICA? @ Aqut estamos en presencia del primer es- olla, ya que la noci6n de objeto construido se ‘opone principalmente a ta de objeto observa ble, PARA SABER MAS... Para algunos el signo es, en principio, un objeto construido: para ‘otros -nosotros entre ellos- es, en principio, un objeto observable, y otros sélo tienen en cuenta sistemas de signos previamente establecidos; entre cellos, algunos se limitan a lo sistemas intencionalmente construidos (c6- digos de ruta, etc), micniras que otros extienden esas naciones a la in- vestigaciGn de los sistemas de si Desde el punto de vista de la sociologia de la ciencia, habremos comprendido que la semitica, en cuanto disiplina, esté en proceso de constitucién. En efecto, Ia comunidad cientitica en su conjunto an no ha Togrado un acuerdo acerca de un objeto de conocimiento que permita uni- ficar las probleméticas. Las concepciones que se opanen, alginas wn po- 0 obsoleta, son las siguientes: una concepcién limitada a los sistemas de signos insttuidos en la Préctica social y no-lingUisticos: carteles de sefaizacicn (ruteros uw tres), escudos,uniformes, etc. En todo caso, podea hablarse de signal tea para calificar esta concepcién, ~) Benin err ia ira om ada prinipalmenteen Europa y que, siuionos Snsoure,covides ‘we Insta es una pre dla smilogin: “lente yeconl vida de os sles one sen dela vid soca’. Extend ah aes lingusico a todos os sstanas de sigos humane Gas oder Se como semiolingifstca, aun cuando sus partdarios recusan este apela- tivo. Sin embargo, = Ia concepeion 4a cual adherimos, que combina, en el {studio de los signos abordado sin ningin a priori que podria provenis de una fenomenologia y un andli- ifcaciGn como la cooperacién de tres instan- cias que implican al representante (cl signo propiamente dicho), al repre- sentado (aquello de lo que el signo da cuenta) y a un intéxprete genético ‘considerado como un muestrario representaivo portador de los habitos interpretaivos de la comunidad a la que pertenece, En nuestro trabajo de- helenae ast este rat lon tinct co ele PARA SABER MAS... Umberto Eco identifica semidtica general y filosofta det lenguaje,

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