La Causa de la LEY

Restituyendo el daño ocasionado

RESTITUIR SIGNIFICA, VOLBER UNA COSA A QUIEN LA TENIA ANTES, RESTABLECER O PONER UNA COSA EN EL
ESTADO QUE TENIA ANTES, en pocas palabras debemos devolver o tratar de enmendar el daño que hemos
causado, a nuestros semejantes, como seres humanos cometemos errores y probablemente vamos a seguir
cometiendo mas de alguna vez, esto no significa que no amemos a Dios, pues somos seres imperfectos pero la ley
de la restitución nos ayuda en gran manera para perfeccionar nuestra vida en cuanto al trato con nuestros
semejante… esto es parte de la justicia adquirida y de la tan anhelada perfección de un buen cristiano.

Walter R. Gomes
TEMARIO

LA JUSTICIA DE LOS FARISEOS ............................................................................................................................. 7

LA LEY DE LOS HOMICIDIOS. .............................................................................................................................. 11
LA LEY DE LOS HOMICIDIOS II ........................................................................................................................... 18
EL DIVORCIO ............................................................................................................................................................ 22
LA CLAUSULA DE ACEPCION. .............................................................................................................................. 24
LOS JURAMENTOS. ................................................................................................................................................. 28
SENCILLAS LEYES DE LA RESTITUCIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO. ................................................. 32

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 Un regalo Grande para un pueblo pequeño
(INTRODUCCION) predicado el jueves 14 de marzo de 2019
Dentro del esquema bíblico, los libros de la ley fueron durante muchísimos años la LEGISLACIÓN
OFICIAL, civil, moral y espiritual, del pueblo de Israel, estos libros que son cinco, manifestaban el aspecto
práctico de la vida diaria del pueblo de Dios.

Eran estas leyes los que los hacían funcionar como Pueblo especial entre los otros pueblos, Deu 4:8 Y
¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo
pongo hoy delante de vosotros? y también estas leyes eran la clave, en términos personales, para
poder desarrollarse y cumplir los propósitos divinos, de su existencia, Deu 11:13 Si obedeciereis
cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a Jehová vuestro
Dios, y sirviéndole con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma, Deu 11:14 yo daré
la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tardía; y recogerás tu grano, tu
vino y tu aceite. Deu 11:15 Daré también hierba en tu campo para tus ganados; y comerás,
y te saciarás.
Y es que el principio mismo de estas leyes es la Justicia misma, Sal 119:172 Hablará mi lengua tus
dichos, Porque todos tus mandamientos son justicia. Y la justicia de estos Mandamientos es
Eterna, Sal. 119:142 Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad. Aquí se nos habla de
Mandamientos que son Eternos y justos y que forman parte de una ley que es La Verdad.

“LA LEY”, manifestaba la voluntad de Dios para su pueblo, que cubrían la vida diaria atravez de tres tipos
de Leyes, DISEMINADAS EN ESTOS CINCO LIBROS (GENESIS, EXODO, LEVITICO, NUMEROS,
DEUTERONOMIO):

1. LA LEY CEREMONIAL. Que tenía que ver con la búsqueda de PAZ para con Dios y que se enfocaba
estrictamente en los ritos y ceremonias religiosas y que mostraba una aptitud de humildad y
reconocimiento de un pueblo pecador, ante un Dios Santo. Lev 6:6 Y para expiación de su
culpa traerá a Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu
estimación, y lo dará al sacerdote para la expiación. Lev 6:7 Y el sacerdote hará
expiación por él delante de Jehová, y obtendrá perdón de cualquiera de todas las
cosas en que suele ofender.

2. LA LEY CIVIL. Que se enfocaba en los atributos de la legislación social, o sea eran los deberes del
pueblo como sociedad en general. Deu 4:5 Mirad, yo os he enseñado estatutos y
decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra
en la cual entráis para tomar posesión de ella. Deu 4:6 Guardadlos, pues, y
ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los
ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente
pueblo sabio y entendido, nación grande es esta. Y es lo que hace grande una nación son
sus leyes y las leyes de Israel eran y son Divinas.

3. LA LEY MORAL. Que se enfocaba en la relación de hermandad y de valores morales entre el pueblo
y con el medio que les rodeaba. Deu 24:19 Cuando siegues tu mies en tu campo, y olvides
alguna gavilla en el campo, no volverás para recogerla; será para el extranjero,
para el huérfano y para la viuda; para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra
de tus manos. Deu 24:20 Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que
hayas dejado tras de ti; serán para el extranjero, para el huérfano y para la viuda.
Deu 24:21 Cuando vendimies tu viña, no rebuscarás tras de ti; será para el
extranjero, para el huérfano y para la viuda. Deu 24:22 Y acuérdate que fuiste
siervo en tierra de Egipto; por tanto, yo te mando que hagas esto.

Obedecer estas leyes era sumamente importante pues de la obediencia a estos libros de la ley, dependía el
futuro del pueblo de Israel como nación, Deu 4:1 Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y

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 decretos que yo os enseño, para que los ejecutéis, y viváis, y
entréis y poseáis la tierra que Jehová el Dios de vuestros
padres os da.

ESCRITA EN NUESTRA MENTE

Predicado el jueves 14 de marzo de 2019
Jer 31:31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales
haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.
Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos
de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para
ellos, dice Jehová. Jer 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de
aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré
a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

Hay muchas personas que concluyen que entre el EVANGELIO y LA LEY de Dios, no existe mayor vinculo,
pero la realidad es que el evangelio tiene como base la misma ley de Dios o sea que sin la Ley simplemente
no habría evangelio.
El evangelio no vino para abolir la Ley, más bien es al contrario, Mat 5:17 No penséis que he venido
para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Es
evidente que LA SALVACIÓN POR GRACIA no borra ni un solo precepto de la Ley de Dios, realmente el
evangelio determina la importancia de la Ley para alcanzar la plenitud de la justicia, Mat 5:18 Porque
de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de
la ley, hasta que todo se haya cumplido. Es un hecho que la Ley, es tan importante hoy como lo fue
antes, Rom 3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los
gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él
justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
Definitivamente la salvación solo tiene una presentación y es atravez de LA FE, nadie será salvo por el
cumplimiento de la Ley, sino solamente por fe, entonces a consecuencia de esta declaratoria surge una
pregunta sumamente importante, Rom 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna
manera, sino que confirmamos la ley. La fe en ninguna manera invalida la Ley, mas bien la
confirma, Heb 9:22 Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisión. De hecho que se manifiesta que la muerte
expiatoria de Cristo fue el honor y la confirmación más grande que la Ley alguna vez recibió. Pues la Fe se
basa en la misma LEY, pues el nuevo pacto es la LEY escrita en la mente de los que viven por fe, Heb 8:10
Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el
Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a
ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo; este nuevo pacto que es atravez de la FE, tiene
como base directa la Ley divina, Heb 10:16 Este es el pacto que haré con ellos Después de
aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las
escribiré, Heb 10:17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.

La única diferencia entre el ANTIGUO PACTO y el NUEVO PACTO, es la forma donde se escribió la LEY y
como se les dio a los Israelitas y esque en el Antiguo Pacto, la LEY fue dada de una manera aterradora,
Éxo 19:16 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y
relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció
todo el pueblo que estaba en el campamento. Este es el día justamente cuando Dios le va a entregar
LOS DIEZ MANDAMIENTOS (de los cuales dependen todas las demás Leyes) al pueblo, atravez de
Moisés, Éxo 19:17 Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se
detuvieron al pie del monte. Éxo 19:18 Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová
había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el
monte se estremecía en gran manera. Éxo 19:19 El sonido de la bocina iba aumentando en
extremo; Moisés hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. Éxo 19:20 Y descendió
Jehová sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la
cumbre del monte, y Moisés subió. Éxo 19:21 Y Jehová dijo a Moisés: Desciende, ordena al
pueblo que no traspase los límites para ver a Jehová, porque caerá multitud de ellos. Y es
que si vemos con atención este fue un día realmente aterrador para la naturaleza humana, pues estará en
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ese momento alrededor del pueblo no era algo agradable, pues de hecho, mientras Dios daba sus leyes, el
pueblo estaba postrado y temblando, Éxo 20:18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los
relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo,
temblaron, y se pusieron de lejos. Éxo 20:19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y
nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. Y es que
dificlmente podremos tener una idea de lo aterrador que era todo aquello inclusive para el mismo Moisés,
Heb 12:21 y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando;
pero bajo estas circunstancias Dios dio su Santa Ley, Éxo 20:1 Y habló Dios todas estas palabras,
diciendo…pero cuál era la idea de dar sus leyes en medio del gran temor del pueblo, bueno la idea era
imprimir esta Ley en la mente de ellos, atravez del temor o respeto a Dios, Éxo 20:20 Y Moisés
respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté
delante de vosotros, para que no pequéis. De hecho que todo aquello era tan aterrador que el
pue3blo hablo con Moisés, Deu 5:24 y dijisteis: He aquí Jehová nuestro Dios nos ha mostrado
su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz de en medio del fuego; hoy hemos visto que
Jehová habla al hombre, y éste aún vive. Deu 5:25 Ahora, pues, ¿por qué vamos a morir?
Porque este gran fuego nos consumirá; si oyéremos otra vez la voz de Jehová nuestro
Dios, moriremos. Deu 5:26 Porque ¿qué es el hombre, para que oiga la voz del Dios
viviente que habla de en medio del fuego, como nosotros la oímos, y aún viva? Deu 5:27
Acércate tú, y oye todas las cosas que dijere Jehová nuestro Dios; y tú nos dirás todo lo
que Jehová nuestro Dios te dijere, y nosotros oiremos y haremos. Estas palabras se oyen muy
inspiradoras sin embargo solo son el auge del temor que ellos están sintiendo en el momento, Deu 5:28
Y oyó Jehová la voz de vuestras palabras cuando me hablabais, y me dijo Jehová: He oído
la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han hablado; bien está todo lo que han
dicho. Deu 5:29 ¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen y guardasen
todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuese bien para
siempre! Pues la realidad era que a pesar de todo lo aterrador del momento, la Ley no quedó impresa en
sus mentes, ni escrita en sus vidas, pues tan pronto como pasó el temor, ellos volvieron a pecar y es que el
temor no puede hacer que una persona respete profundamente las Leyes de Dios y este fue el problema del
Antiguo Pacto, que fue escrito en piedras y el temor era la clave para que el pueblo respetara esas leyes,
por eso es que el antiguo pacto no funcionó a consecuencia del sentir cambiante de la naturaleza
humana, Israel aprendió solo a obedecer cuando el terror de la muerte caía sobre ellos. Sal 78:34 Si los
hacía morir, entonces buscaban a Dios; Entonces se volvían solícitos en busca suya, Sal
78:35 Y se acordaban de que Dios era su refugio, Y el Dios Altísimo su redentor.

Sin embargo esta es la Gran diferencia entre los dos Pactos, en el Nuevo Pacto, la misma Ley de Dios, se
escribe solo que hoy, en la mente de los que reciben a Cristo como Señor y Salvador y esto se logra
Contemplando a Cristo en la cruz y viendo y aceptando el maravillosos amor de Dios, dando a su Hijo y
muriendo por los pecadores, 2Co 5:14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto:
que si uno murió por todos, luego todos murieron; 2Co 5:15 y por todos murió, para que
los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. 2Co 5:16
De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a
Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así. 2Co 5:17 De modo que si alguno
está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas
nuevas. Lo que no pudo hacer el temor y la muerte lo hizo el amor de Cristo en la Cruz, este amor es lo
único que nos ayuda a respetar la ley y alcanzar su justicia, Rom 8:3 Porque lo que era
imposible(era imposible que el hombre alcanzara la justicia de la Ley) para la ley, por cuanto era
débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del
pecado, condenó al pecado en la carne; Rom 8:4 para que la justicia de la ley se cumpliese
en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Rom 8:5
Porque los que son de la carne piensan (porque NO respetan la Ley) en las cosas de la carne;
pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.

Sencillamente la Justicia de la Ley, se alcanza porque cuando recibimos a Cristo, la Ley de Dios queda
escrita en la mente de todo aquel que verdaderamente recibe el amor de Dios en Cristo, (Los predicadores
lo único que hacemos es asentar la Ley que cada verdadero creyente ya lleva dentro de su mente,) el Señor

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 Jesús lo dijo así, Jua 7:17 El que quiera hacer la voluntad de
Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi
propia cuenta.

UNA LEY QUE SANTIFICA

Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.

La biblia no registra que Cristo en su ministerio haya quemado un holocausto, que era parte de la misma
ley, pero como buen Israelita, tubo que haberlo hecho, pero la biblia simplemente no lo registra, mas sin
embargo Jesús dice con claridad y en sus propias palabras que él en ningún momento ha venido a este
mundo a abolir o anular la Ley, sino a cumplirla en todos sus principios y modalidades, Mat 5:18
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

Y es que a consecuencia del pecado, que es nuestra propia “oscuridad” e ignorancia, es necesario tener
una conciencia, que nos redarguya del mal, pero esta conciencia no acciona, en nosotros, sino tenemos
claro las diferencias entre lo que es bueno y lo malo para Dios, porque por nosotros mismos NO podemos
hacer la diferencia entre una cosa y la otra, entonces necesitamos el conocimiento de Dios para que nos
guie en medio de tanta oscuridad y esa es la función del mandamiento, Pro 6:23 Porque el
mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te
instruyen, es en este sentido que la ley de Dios, cobra una gran relevancia, al mostrarnos el pecado que
llevamos dentro, al darnos los parámetros o límites para nuestra vida, lo que estamos diciendo es que el
pecado únicamente es pecado cuando se sabe lo que no se debe hacer y aun así se hace, Gén 3:2 Y la
mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; Gén
3:3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le
tocaréis, para que no muráis. Esta es la gran diferencia entre pecado con alevosía y el pecado que
se pudiese llegar a cometer por error o ignorancia, estas dos formas de ver el pecado, son
increíblemente diferentes a pesar de que pecado, siempre es pecado sin embargo la Ley de Dios, hace una
marcada diferencia, entre los pecados cometidos por ERROR, IGNORANCIA O DEBILIDAD y de los que
se cometen con alevosía, Núm 15:24 si el pecado fue hecho por yerro con ignorancia de la
congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a
Jehová, con su ofrenda y su libación conforme a la ley, y un macho cabrío en expiación.
Núm 15:25 Y el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel; y
les será perdonado, porque yerro es; y ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida a
Jehová, y sus expiaciones delante de Jehová por sus yerros. Núm 15:26 Y será perdonado
a toda la congregación de los hijos de Israel, y al extranjero que mora entre ellos, por
cuanto es yerro de todo el pueblo. Y para el que pecaba con alevosía, el castigo o consecuencia, era
muy diferente, Núm 15:30 Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el natural como
el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo. Núm
15:31 Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento,
enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella. Realmente era el mismo
pecado en consecuencia, pero NO en INTENCION, o sea algo es marcadamente malo, cuando hay una
palabra o una ley que se transgrede INTENCIONALMENTE.

Es atravez de la Ley de Dios que viene el conocimiento y la diferencia entre lo que para nosotros debe de
ser bueno o malo, Rom 7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera.
Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley
no dijera: No codiciarás. El verdadero conocimiento de lo malo, viene atravez de la Ley divina, Rom
7:13 ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el
pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a
fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. LA LEY es
la que DETERMINA lo que es malo para nosotros, pero existe el problema natural en nosotros que al
tener este conocimiento generalmente por causa del pecado que llevamos dentro, reaccionamos en contra

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de esa Ley, por causa de nuestra naturaleza pecaminosa que es contraria a lo bueno y entonces produce
un deseo de conocer y experimentar lo que se nos prohíbe, Rom 7:14 Porque sabemos que la ley
es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. de las cantidades de árboles y millones de
frutas en el huerto la atención de Adán y Eva se centró en el “árbol prohibido” justamente por eso porque
era prohibido, no es que este árbol o estos frutos fuesen mejor que otros, lo que le daba lo atractivo a este
árbol y lo que lo hacía especial para Adán y Eva era simplemente que era prohibido. Pro 9:17 Las
aguas hurtadas son dulces, Y el pan comido en oculto es sabroso.

Necesitamos el conocimiento para poner límites pero al mismo tiempo ese conocimiento produce un deseo
por lo que se nos dice que no hagamos, Rom 7:8 Mas el pecado, tomando ocasión por el
mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto.
Entonces comprendemos que la santidad ala que somos llamados es la obediencia a la Ley de Dios, sin
argumentos ni justificaciones y la renuncia a las fricciones y deseos en nuestra naturaleza que produce la
misma Ley de Dios en nosotros contra lo malo es lo que produce la tan ansiada SANTIDAD.

Adán y Eva, fueron creados en un estado de perfecta inocencia, pero el estado que Dios busca en nosotros
no es que seamos “perfectos inocentes”, sino PERFECTOS EN SANTIDAD y la santidad únicamente es LA
OBEDIENCIA a la LEY DE DIOS, anteponiéndose a los deseos naturales que le se levantan contra este
conocimiento que le LEY nos da, 2Co 10:3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos
según la carne; 2Co 10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino
poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 2Co 10:5 derribando argumentos y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia a Cristo, en este sentido sin la LEY divina no podríamos llegar a la tan
anhelada SANTIDAD.

Cuando el pecado tocó las puertas de la primera pareja de humanos en el huerto de Edén, Dios solo
observaba, pues para que el hombre fuese declarado SANTO tenía y tiene necesariamente que ser
confrontado por la tentación Stg 1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación;
porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman. Y debe defenderse atravez del conocimiento de la Ley de Dios,
exactamente como lo hizo Jesús en el desierto, la primera tentación vendrá sobre SU CUERPO, pues la
biblia dice que tenía hambre, Mat 4:2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta
noches, tuvo hambre. Mat 4:3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, dí que
estas piedras se conviertan en pan. Mat 4:4 El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de
pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Luego será tentado en
SU ESPÍRITU, Mat 4:5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el
pináculo del templo, Mat 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito
está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no
tropieces con tu pie en piedra. Mat 4:7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al
Señor tu Dios. y por ultimo srra tentado en SU ALMA, Mat 4:8 Otra vez le llevó el diablo a un
monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, Mat 4:9 y le
dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares. Mat 4:10 Entonces Jesús le dijo: Vete,
Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. Mat 4:11 El
diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían. Esto fue la declaratoria de que
Jesús era Santo, pues había enfrentado al tentador con la Ley de Dios en su mente y antepuso esta LEY a
sus propios deseos naturales.

Recuerde que quien había llevado a Jesús al desierto no era otro sino el mismo Espíritu Santo, Mat 4:1
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. O sea
que es totalmente NECESARIO CONFRONTARNOS CON LA TENTACIÓN y defendernos con EL
conocimiento de la LEY DIVINA para ser declarados “SANTOS”. Y es que la confrontación con el pecado
por fuera, tiene el poder para enseñarnos lo que realmente somos por dentro, Deu 8:2 Y te acordarás
de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el
desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de
guardar o no sus mandamientos. Y es que uno de los mas grandes males del ser humano es que sabe
fingir perfectamente bien sus intenciones atravez de sus palabras, hay muchos que profesan el
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 cristianismo pero solo LA RESISTENCIA DE LA PRUEBA lo puede declarar,
Santo o pecador, Pro 21:2 Todo camino del hombre es recto en su
propia opinión; Pero Jehová pesa los corazones.

LA JUSTICIA DE LOS FARISEOS

Predicado el jueves 23 de abril del 2019

Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor

que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

La obediencia es nuestra justicia, en el Reino de Dios, Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se
vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos. Pero esta obediencia tiene que tener las bases correctas, no por el temor a la ley y sus
consecuencias, sino por el sentir moral de la vida espiritual, contrastada con la de los escribas y la de los
fariseos, que simplemente se enfocaban en la práctica del obedecer un mandamiento, solo por el temor,
sin tener conciencia plena del ¿Por qué lo hacían? Ellos simplemente lo hacían; para ellos el obedecer un
mandamiento, radicaba en el obedecer la letra, ignorando LAS CAUSAS, pues toda ley tiene una causa,
del porque existía esa ley.

Para ellos el obedecer lo literal, era la base de todo lo espiritual, aunque dejaban de lado lo más
importante que es el amor a Dios y al prójimo, Mat 23:23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de
la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
aquello.

De hecho la vida de la ley no es solo el obedecer, sino el buscar la esencia y la causa del mandamiento ( en
muchas congregaciones se obedecen los mandatos bíblicos, en cuanto al vestuario, pero esto hace que la
persona que obedece se llene de menosprecio , hacia otros que no se visten como ella , pero al criticar a
otros se vuelve en contra de la CAUSA misma de la ley que es el amor, MUCHO PUEBLO hace lo que la
biblia dice en cuanto a la vestimenta, pero al mismo tiempo se vuelve un transgresor de esa ley al
menospreciar a otros, en pocas palabras no le sirve de nada el andar de falda larga o con vestimentas
muy modestas como la biblia lo dice, 1Pe 3:3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados
ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, pero si al obedecer esto, anda criticando a
otras personas que se visten diferente, Simplemente cae en la justicia propia de un fariseo.

El apóstol Pablo decía… Rom. 14:5 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales
todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. Rom. 14:6 El
que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no
lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para
el Señor no come, y da gracias a Dios. CUANDO OBEDECES Y NO JUSGAS A OTROS es cuando
has cumplido la justicia del mandamiento,

El obedecer, es el objetivo de la ley, pero su justicia la alcanzamos únicamente cuando obedecemos por las
Causas correctas, y estas causas son dos de donde nace toda la Ley de Dios, Mat 22:37 Jesús le dijo:
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Mat
22:38 Este es el primero y grande mandamiento. Mat 22:39 Y el segundo es semejante:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Mat 22:40 De estos dos mandamientos depende
toda la ley y los profetas. Cuando no tenemos en cuenta estas dos causas, por las cuales se obedece,
entonces nos volvemos menospreciadores del prójimo, Luc 18:11 El fariseo, puesto en pie, oraba
consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros
hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; Luc 18:12 ayuno dos
veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.

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El problema de como los fariseos veían la justicia de la Ley, radicaba en el obedecer como un ritualismo y
por si fuera poco habían añadido, a la Ley, sus propias tradiciones; (hoy en día en muchos lugares, las
tradiciones humanas, nacidas del corazón de un hombre, toman el lugar de la Palabra de Dios) lo que
hacía y hace más terrible la condición de ellos y de la falsa religiosidad que estos hombres decían tener.
Mar.7:1 Se juntaron a Jesús los fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de
Jerusalén; Mar 7:2 los cuales, viendo a algunos de los discípulos de Jesús comer pan con
manos inmundas, esto es, no lavadas, los condenaban. Mar 7:3 Porque los fariseos y todos
los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las
manos, no comen. Mar 7:4 Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras
muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y
de los jarros, y de los utensilios de metal, y de los lechos. Mar 7:5 Le preguntaron, pues, los
fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los
ancianos, sino que comen pan con manos inmundas? Mar 7:6 Respondiendo él, les dijo:
Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me
honra, Mas su corazón está lejos de mí. Mar 7:7 Pues en vano me honran, Enseñando
como doctrinas mandamientos de hombres. Mar 7:8 Porque dejando el mandamiento de
Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos
de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.

Era tan grave el asunto que mucha gente llegó a tener una plena confianza en sus propios criterios de
justicia personal, Mat 19:20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.
¿Qué más me falta? Esta forma de ver las cosas es de lo que quiere ser librado el apóstol Pablo, Flp 3:9
y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe
de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; un buen día el “irreprensible” fariseo Saulo, se
encontró con la fe y se dio cuenta que la obediencia a la Ley, sin las causas correctas, no sirve de nada, Flp
3:5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de
hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; Flp 3:6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en
cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Flp 3:7 Pero cuantas cosas eran para
mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Flp 3:8 Y ciertamente,
aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo
Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a
Cristo, y es que lo primero que la fe nos enseña es nuestra propia incapacidad para poder alcanzar la
verdadera Justicia que Dios desea en nosotros, mucho pueblo cree que después de la fe ya no hay que
tener en cuenta la obediencia a las obras de la Ley, pero la fe, en ningún momento dice que NO, hay que
obedecer, al contrario, Luc 11:42 Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la
ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era
necesario hacer, sin dejar aquello. Y es que la obediencia es el sello de una fe, que realmente vive,
Stg 2:20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Estas obras que se
mencionan, indudablemente, son las obras de la Ley, o sea que la obediencia basada en la fe, es lo que le
da vida a nuestras buenas obras, de lo contrario las buenas obras sin fe, huelen a Muerte, Stg 2:26
Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
De hecho que No somos salvos por buenas obras, pero si para buenas obras, Efe 2:8 Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efe 2:9 no
por obras, para que nadie se gloríe. Efe 2:10 Porque somos hechura suya, creados en
Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas. Dios determina que es una buena obra para que nosotros andemos en ella y
estas buenas obras, están determinadas en la Ley de Dios.

Debemos de tener el cuidado de no caer en la falsa justicia de los fariseos, pues esta justicia nos hace
esclavos de la auto justicia, sino más bien debemos seguir el amor y lo que contribuya a la paz y a la mutua
edificación Rom 14:19 Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación
no juzgando a los demás si cumplen o no, pues eso es asunto de Dios, nuestro deber es obedecer el
8
mandamiento divino, pero sin ver, ni juzgar a los demás, Stg 4:11 Hermanos, no murmuréis los
unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley
y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. La justicia de
los fariseos los hacia maquinas sin misericordia, que juzgaban a todos, porque ellos creían y sentían que
eran mejores solo por el hecho de obedecer un mandamiento sin tener una causa y olvidando algo muy
importante. Stg 4:12 Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú,
¿quién eres para que juzgues a otro? Y es que debemos recordar que cada uno dará a Dios cuenta
de sí mismo; Rom 14:12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.

Todo lo que hagamos para el Señor debe de ir bañado de mucha humildad, sinceridad y en culto
voluntario, nunca a la fuerza, nunca obligado por el pastor, ni por nadie; usted y yo debemos obedecer, no
por temor, ni porque otros lo hacen, sino por amor y por querer agradar a aquel que nos ha
llamado…recuerde que todo lo que hacemos o hagamos debemos hacerlo en amor y en culto voluntario
para no caer en la falsa justicia de los fariseos; Col 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en
cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a
preceptos Col 2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques Col 2:22 (en
conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con
el uso? Col 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto
voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra
los apetitos de la carne. Todo lo que hagamos para Dios, debe tener
una causa personal de obediencia y esto nos librara de nuestra propia
justicia.

PARA QUE NADIE SE GLORIE

Predicado el martes 14 de mayo del 2019

Sin lugar a dudas la Ley de Dios es JUSTA SANTA Y BUENA, Rom 7:12 De manera que la ley a la
verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Sin embargo uno de los problemas
mayoritarios es la mala aplicación de ella, pues si la Ley es espiritual y el hombre es carnal, entonces
se crea un verdadero conflicto a la hora de aplicarla en otros, pues por la causa de la carnalidad humana
solo se puede aplicar la letra misma o sea solo se aplica la orden de Ley, pero NO sus causas, que es
realmente la esencia y la vida de ella.

A diario cometemos muchas infracciones a la Ley de Dios, de hecho por esa causa es que NO podemos ser
salvos por medio de la Ley, pues estamos conscientes de que nadie puede cumplir a cabalidad la ley, de
Dios para ser salvo, Stg 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en
un punto, se hace culpable de todos. Nadie podrá argumentar en algún momento delante de Dios de
Dios y decir “yo cumplí” mi parte del asunto, ni aun hombres tan desarrollados y elevados en la fe como
Abraham, Rom 4:1¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?
Rom 4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, (entre los
hombres) pero no para con Dios. Pues si habláramos de cumplir, la Biblia destaca a Abraham como
uno de los hombres más sobresalientes y correctos en cuanto a las obras de obediencia y sin embargo
NO se puede decir que Abraham, fue justificado por medio de ellas, pues nadie ni aun Abraham podía en
algún momento dar esa medida de cumplimiento total.

Debemos de considerar que la Ley de Dios, tiene la finalidad de hacernos ver el error, pues cuando no hay
ley, sencillamente no hay delito Rom 7:8 Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento,
produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. Es la ley la que determina
el delito. Pues muy al pesar de nuestra incomprensión natural de las cosas espirituales, pecamos de dos
maneras exorbitantes:
1. Contra Dios en primer instancia
2. Contra nuestro prójimo
9
Entonces el cumplimiento de la ley, aunque fuera exteriormente, les daba a los hombres una cierta paz,
atravez de dos cosas que la misma Ley exigía:

1. RESTAURACIÓN entre Dios y su pueblo.

2. RESTITUCION entre el ofensor y su víctima.
Pero para el ser humano esta Ley que debería traer una cierta Paz interior, se convirtió en una falsa
seguridad que los consumía o sea que a consecuencia de la misma naturaleza pecaminosa, el
“cumplimiento” de algunos puntos de la Ley se convirtió en un problema mucho mayor o sea que el
“remiendo” resulto hacer más grande el hoyo del vestido natural del hombre, Mar 2:21 Nadie pone
remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira
de lo viejo, y se hace peor la rotura. La ley en ningún momento fue dada para que el hombre se
justificara diciendo que ha cumplido, pues solo alguien que tuviese la conciencia cauterizada podría decir
que ha cumplido la ley, 1Jn 1:10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso,
y su palabra no está en nosotros. La ley fue dada por dos propósitos generales:

1. Aliviar o frenar (NO curar) los hechos de la naturaleza caída.

2. Mostrar al hombre su propia imposibilidad humana.

Pero la misma maldad natural del hombre utilizo la ley para justificarse y engañar su propia conciencia,
haciéndole creer que podía llegar a cumplir la Ley divina por medio de su naturaleza caída, Mat 19:20
El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? De hecho
eso era lo que pensaban muchos Israelitas y estos los hacia despreciativos de las debilidades de las demás
naciones, sin embargo la justicia del hombre natural, es y siempre será un trapo de suciedades, bien lo
decía el profeta, Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras
justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras
maldades nos llevaron como viento. Lo mismo sucede cuando un creyente siente que cumple la Ley
y que sus aptitudes hacia Dios, son mejores que las de otros, entonces Dios, antes de salvarnos nos enseña
la inutilidad de nuestros propios esfuerzos atravez de la misma Ley, Rom 3:9 ¿Qué, pues? ¿Somos
nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a
gentiles, que todos están bajo pecado. Rom 3:10 Como está escrito: No hay justo, ni aun
uno;Rom 3:11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Rom 3:12 Todos se
desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Esta inutilidad es total, pues al pesar de que el hombre en su naturaleza trata de manifestar “justicia”
atravez de sus palabras y de sus acciones, veamos como Dios realmente lo ve:

1. SUS PALABRAS, Rom 3:13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Rom 3:14 Su boca está llena de
maldición y de amargura.
2. SUS INTENCIONES Y ACCIONES, Rom 3:15 Sus pies se apresuran para derramar
sangre; Rom 3:16 Quebranto y desventura hay en sus caminos; Rom 3:17 Y no
conocieron camino de paz. Rom 3:18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.

Entonces la Ley define en el hombre natural, su total inutilidad para producir algún tipo de justicia, Rom
3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que
toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; Rom 3:20 ya que por las
obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la
ley es el conocimiento del pecado. Y este conocimiento es la clave para aceptar nuestra desdicha
natural y nuestro fracaso total como seres humanos, pero también es este mismo conocimiento el que nos
ayuda a deshacernos de nuestra INUTIL “propia justica” Y ACEPTAR la justicia de Dios, Rom 3:21 Pero
ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por
los profetas; Rom 3:22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los
que creen en él. Porque no hay diferencia, Rom 3:23 por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios, Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por su
gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, Rom 3:25 a quien Dios puso como
10
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, Rom 3:26 con la mira de
manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es
de la fe de Jesús.

Por mucho que el ser humano trate, por medio de sus palabras o sus acciones, de “hacer su propia
justicia”, es imposible que haya una tan sola “gotita” de Justicia agradable a Dios, pero al aceptar a Cristo,
como nuestra justicia, el aceptar a Cristo, representa también aceptar nuestra inutilidad como ser
humano, para serle agradable a Dios, por cuenta propia y la jactancia del hombre desaparece, Rom 3:27
¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No,
sino por la ley de la fe. Rom 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin
las obras de la ley.

Debemos tener claro que nuestra salvación NO es asunto nuestro, sino de Dios, Efe 2:8 Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efe 2:9 no
por obras, para que nadie se gloríe. O sea que el principio de nuestra salvación es que No somos
mejor que nadie, pues no son nuestros méritos, sino los méritos de Cristo los que nos hacen estar en el
Camino de Dios. 1Co 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido
en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia
de Dios conmigo.

Edificando La Casa…

IGLESIA CRISTIANA
LA LEY DE LOS HOMICIDIOS
Predicado el martes 21 de mayo del 2019

Mat 5:21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será
culpable de juicio. Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su
hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será
culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de
fuego.

El cometer homicidio en todos los países del mundo es tenido como el más grande crimen que se pueda
cometer contra el prójimo, pues de una u otra manera es el resultado de un deseo Insatisfecho del mal
engendrado probablemente años ante de cometer tal acción; de hecho el homicidio es castigado se supone
con las penas más severas en cualquier lugar, porque es el más terrible deseo del corazón de los
hombres en contra de sus semejantes.

El homicidio fue el primer conflicto real de maldad que se registra en la biblia Gén. 4:8 Y dijo Caín a
su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se
levantó contra su hermano Abel, y lo mató. Aquí podemos denotar en Caín, el primer impulso de
algo profundamente malo en el corazón de un ser humano Y este acto despiadado de ira y enojo de parte
de Caín hacia su hermano, trajo graves consecuencias para su vida, Gén 4:10 Y él le dijo: ¿Qué has
hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Gén 4:11 Ahora,
pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de
tu hermano.

El homicidio que Caín cometió, era en realidad, el resultado de otras cosas que en Caín habían sido
engendradas, “aparentemente” de menor importancia, tiempo atrás y esto que estaba devorando
internamente a Caín eran dos emociones aparentemente de menor importancia, Gén 4:3 Y aconteció
andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Gén 4:4 Y
Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró
11
Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; Gén 4:5 pero no miró con agrado a Caín y a la
ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. Esto quiere decir
que se le notaba lo enojado que estaba, Gén 4:6 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has
ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Gén 4:7 Si bien hicieres, ¿no serás
enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su
deseo, y tú te enseñorearás de él. el llamado de Dios a Caín era “NO te dejes dominar por los
impulsos malos de tus pensamientos, tu domínalos a ellos” o sea que la raíz de lo que termino en el
asesinato de Abel, fueron criterios emocionales que nacieron en el corazón de Caín, se denota que Caín fue
atacado por dos emociones criminales: los celos y la envidia y que eran la raíz verdadera del
problema en sí, aunque nadie lo pudiera ver, Dios sabia el grave problema que en Caín se estaba gestando.

La ley de Dios, bajo la interpretación judía, solo podía juzgar el acto mismo del homicidio, pues era hasta
ahí donde podían ver con sus ojos ya que es sumamente difícil, conocer, quien es envidioso y quien es
celoso, pues las emociones son impulsos que controlan al ser humano y que por desgracia el ser humano
guarda en lo más profundo de su corazón, por eso la advertencia, Jer 9:4 Guárdese cada uno de su
compañero, y en ningún hermano tenga confianza; porque todo hermano engaña con
falacia, y todo compañero anda calumniando. Jer 9:5 Y cada uno engaña a su
compañero, y ninguno habla verdad; acostumbraron su lengua a hablar mentira, se
ocupan de actuar perversamente. Jer 9:6 Su morada está en medio del engaño; por muy
engañadores no quisieron conocerme, dice Jer 9:8 Saeta afilada es la lengua de ellos;
engaño habla; con su boca dice paz a su amigo, y dentro de sí pone sus asechanzas. O sea
que una persona, puede hablar bonito, pero actuar mal, Y es que el corazón solo Dios lo puede ver y
conocer perfectamente, Jer. 17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso;
¿quién lo conocerá? Jer. 17:10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón,
para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. Inclusive el corazón
humano es tan perverso que nos engaña a nosotros mismos sino tenemos cuidado.

La ley de moisés era aplicada de acuerdo a lo que el hombre podía ver Éxo 21:12 El que hiriere a
alguno, haciéndole así morir, él morirá, y esto pone en desventaja al ser humano en cuanto a las
leyes que son impuestas para juzgar el acto, no las intenciones, ya que a ese lugar las leyes no pueden
llegar. Todas las Leyes, tienen como fin frenar la maldad del acto mismo, no las malas intenciones.
Dentro de este sentido lo único que la ley podía hacer, era condenar al que hubiera ya, cometido tal
acción y la verdad es que nosotros nos equivocamos con nuestros juicios, como seres humanos y
fácilmente somos engañados por los prevaricadores en las congregaciones y en muchos lugares y en
muchos casos juzgamos mal, por causa de que no podemos ver más allá de las falsas lágrimas y “la carita
de inocencia y humildad” de muchos.

Lo que los intérpretes de la ley confrontaban era directamente el homicidio o sea el resultado directo del
acto mismo. Los maestros judíos habían enseñado que nada, salvo el homicidio, era prohibido por el sexto
mandamiento, Deu 5:17 No matarás. Y esto hacía de lado la raíz del asunto, que era el verdadero
problema y de hecho así, eliminaban su significado ESPIRITUAL, a tal grado que este mandamiento fue
reducido, a un mero estatuto criminal, con referencia sólo a los actos exteriores. Mat 5:21 Oísteis que
fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Mas
sin embargo, Cristo le da un sentido estrictamente, espiritual y moral a la ley de los homicidios y
establece que la ley fue establecida para que se pensara en no dañar al prójimo y no solamente el no
matar por temor a las consecuencias, Esta es la verdadera CAUSA de la ley de Dios: NO el temor a las
consecuencias, más bien el amor a Dios y al prójimo. O sea que Lo que pudiésemos ver nosotros
como un simple enojo, contra alguien, para Cristo, ya es una raíz de un homicidio; Mat 5:22 Pero yo os
digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; (El enojarse
manifiesta la culpabilidad de ser un asesino, delante de la sociedad;) y cualquiera que diga: Necio, a
su hermano, será culpable ante el concilio;( la palabra “Necio” es prácticamente, un insulto y por
este insulto hacia su hermano, será culpable legalmente ante el tribunal,) y cualquiera que le diga:
Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. La palabra “fatuo”, prácticamente es una maldición;
ya cuando se ha llegado a este punto, las consecuencias son irreversibles, pues bien lo dice la versión del
lenguaje sencillo (VLS); Mat 5:22 Pero ahora yo les aseguro que cualquiera que se enoje con

12
otro tendrá que ir a juicio. Cualquiera que insulte a otro será llevado a los tribunales. Y el
que maldiga a otro será echado en el fuego del infierno.

Lo que Cristo dice es que el sexto mandamiento es quebrantado por los sentimientos de odio,
pensamientos de menosprecio y aptitudes de aborrecimiento, hacia nuestros semejantes. Desde el más
simple pensamiento, hasta el más envenenado deseo, contra las demás personas, es un homicidio
en el pensamiento; 1Jn 3:15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que
ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. El sexto mandamiento no sólo prohíbe el
acto de matar, sino que se aplica a la raíz del verdadero problema, que son los pensamientos malsanos
contra el prójimo.

El problema del homicidio no radica en el acto mismo solamente sino en sentimiento de ira y aptitudes de
insultos destructivos, que es de donde viene el verdadero problema al final. Reducir la Ley de Dios a un
mero estatuto criminal, era como limpiar el plato por fuera, aunque estuviese sucio por dentro, y esto es lo
que les reprocha Cristo a los maestros que enseñaban al pueblo, Mat 23:25 ¡Ay de vosotros, escribas
y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro
estáis llenos de robo y de injusticia. Mat 23:26 ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de
dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. Es un grave error no
poder ver la raíz del problema y NO entender las causas correctas.

Las calumnias y las críticas maliciosas son veneno que matan secreta y lentamente a
nuestros semejantes. Cristo nos dice que por sencillos que consideremos nuestros pensamientos y
nuestro hablar contra nuestro prójimo, ciertamente seremos llamados a juicio, porque el verdadero
problema, no inicia en el acto de matar a alguien, sino que inicia en la forma de pensar y hablar y este es
uno de los mayores problemas en las congregaciones, que hay muchos homicidas-fariseos, que por un lado
dicen defender la ley literal, pero critican a los demás, asiéndose ellos mismos transgresores de la ley de
Dios. Stg 3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta
sus obras en sabia mansedumbre. Stg 3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en
vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; Stg 3:15 porque esta sabiduría
no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. Stg 3:16 Porque donde
hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
Stg 3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura,
después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de
buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Stg 3:18 Y el fruto de
justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Edificando La Casa…

IGLESIA CRISTIANA
LA LEY DE LA RESPONSABIBLIDAD
Predicado el martes -- de ---- del 2019

Deu 21:1 Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien
muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató, Deu 21:2 entonces tus
ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están
alrededor del muerto.

El asunto en esta Ley, es identificarse con la justicia, pues este es un caso de un homicidio que no se sabe
quién lo cometió, ya que hay cosas que están fuera de nuestras limitaciones naturales, pero en ninguna
manera eso nos excluye de la responsabilidad, pues la responsabilidad es un deber para con Dios, desde
que nacemos. La diferencia en este punto es que Todos tenemos responsabilidades, pero no todos las
aceptamos.

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Pero sea que las aceptemos o no eso no nos hace menos culpable delante de Dios y del prójimo, pues la ley
de la responsabilidades es una ley muy importante en el canon sagrado a tal grado que esta ley la vamos a
encontrar una y otra vez, asentando que somos responsables de nuestros actos, Deu 22:8 Cuando
edifiques casa nueva, harás pretil a tu terrado, para que no eches culpa de sangre sobre tu
casa, si de él cayere alguno. Y en la Versión del Lenguaje Sencillo lo dice más claro, Deu 22:8 »Si
alguien construye una casa nueva, debe construir un pequeño muro alrededor de la
azotea, para que nadie vaya a caerse y muera. Con eso evitará que su familia resulte
culpable de una muerte. Esto manifiesta que queramos o no, todos somos responsables de lo que
hacemos.

NO podemos tratar de esconder nuestra responsabilidad, en nuestras limitaciones, pues en esta vida
todos tenemos responsabilidades que debemos aceptar, Deu 21:3 Y los ancianos de la ciudad más
cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no
haya trabajado, que no haya llevado yugo; Deu 21:4 y los ancianos de aquella ciudad
traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y
quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle. Generalmente los seres humanos, tratamos de
evadir, lo más posible, cualquier tipo de responsabilidad, justificando nuestras limitaciones, más esta Ley
está vinculada a la idea de identificarse con la justicia, aceptando las responsabilidades y reconociendo las
limitaciones naturales, porque este asesinato se cometió, pero nadie sabe quién lo hizo y los ancianos en
representación del pueblo, están obligados a NÓ ignorar el daño que alguien causó, sino a aceptar las
consecuencias como pueblo de Dios.

Esto que Dios exige en su Ley, es el reconocimiento de nuestro deber para con Dios, Deu 21:6 Y todos
los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán sus
manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle; Deu 21:7 y protestarán y
dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto. Deu
21:8 Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de sangre
inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada. El sacrificio por el perdón era
aceptado por Dios, sencillamente porque ellos no tenían nada que ver con el asesinato cometido.

Esto no excluye la responsabilidad del asesino, pero sí, libera en aptitud de inocencia al pueblo, Deu 21:9
Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es
recto ante los ojos de Jehová. O sea el asunto aquí, NO es que se defienda al asesino, sino que
simplemente No saben quién cometió el crimen. El pueblo sacrifica la becerra delante de Dios, pidiendo
perdón, identificándose con la justicia de Dios y asegurando que este es un pecado del cual ellos NO
tienen culpa en todo este asunto, pero NO ignoran el problema de la maldad que se ha cometido, se
identifican con la justicia de Dios y por medio del sacrificio de la becerra, ellos piden perdón como
sociedad Y ES IMPORTANTE destacar que el perdón, NO era para todos los pecadores, sino solo
para aquellos que pecaban por yerro, temor, debilidad o ignorancia.

En la Biblia existe una marcada diferencia entre los pecados con ALEBOSIA O sea mal intencionados y los
pecados producidos espontáneamente por debilidades humanas, que representan nuestras limitaciones,
estas limitaciones NO nos excluyen de la responsabilidad, pero si marcan una diferencia para Dios. Heb
10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de
la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados. El pecado siempre es pecado, pero existe
una marcada diferencia entre los pecados “mal intencionados” y los pecados por debilidad, yerro o
ignorancia.

Pecados contra la ley de Dios, que pueden ser perdonados:

LEY CEREMONIAL, Lev 5:2 Asimismo la persona que hubiere tocado cualquiera cosa
inmunda, sea cadáver de bestia inmunda, o cadáver de animal inmundo, o cadáver de
reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido.

LEY MORAL, Lev 5:3 O si tocare inmundicia de hombre, cualquiera inmundicia suya con
que fuere inmundo, y no lo echare de ver, si después llegare a saberlo, será culpable.
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LEY CIVIL, Lev 5:4 O si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en
cualquiera cosa que el hombre profiere con juramento, y él no lo entendiere; si después lo
entiende, será culpable por cualquiera de estas cosas.

El hecho de NO saberlo, NO echarlo de ver o NO entenderlo, NO lo excluía de su pecado,

definitivamente era declarado pecador, pero había perdón para su pecado, Lev 5:5 Cuando pecare en
alguna de estas cosas, confesará aquello en que pecó, Lev 5:6 y para su expiación traerá a
Jehová por su pecado que cometió, una hembra de los rebaños, una cordera o una cabra
como ofrenda de expiación; y el sacerdote le hará expiación por su pecado. El perdón
siempre fue una propuesta para los pecadores por YERRO, Lev 5:15 Cuando alguna persona
cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehová, traerá por su culpa a
Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu estimación en siclos de plata
del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado. De hecho este perdón NO solo se quedaba en
palabras u ofrendas, sino que había una restitución del daño causado, Lev 5:16 Y pagará lo que
hubiere defraudado de las cosas santas, y añadirá a ello la quinta parte, y lo dará al
sacerdote; y el sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado,
y será perdonado.

El pecado siempre es pecado y el culpable siempre es culpable, Lev 5:17 Finalmente, si una persona
pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se
han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. Sin embargo la
biblia hace una diferencia bien establecida entre el pecado por ALEVOSÍA, presunción o
predeterminado y el causado por YERRO, ignorancia o debilidad. Y para el pecado por ERROR, siempre
vamos a encontrar que Dios ofrece su perdón, Lev 5:18 Traerá, pues, al sacerdote para
expiación, según tú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le
hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado. O sea para el
pecador que yerra, siempre hay oportunidad de redimir su culpa.

Cuando el pueblo pecaba por yerro siempre estaban abiertos los brazos del perdón de Dios, Núm 15:22 Y
cuando errareis, y no hiciereis todos estos mandamientos que Jehová ha dicho a Moisés,
Núm 15:23 todas las cosas que Jehová os ha mandado por medio de Moisés, desde el día
que Jehová lo mandó, y en adelante por vuestras edades. De hecho que las consecuencias, de
nuestros pecados, hay que pagarlas, ESTO ES PARTE FUNDAMENTAL DEL PERDON y dependiendo de
la gravedad del pecado, así tenía que ser el sacrificio que se ofrecía para recibir el perdón, y es que todo
pecado tiene su precio, cuando se trataba de un pecado NACIONAL, el sacrificio por sus pecados era de un
novillo, Núm 15:24 si el pecado fue hecho por yerro con ignorancia de la congregación,
toda la congregación ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a Jehová, con su
ofrenda y su libación conforme a la ley, y un macho cabrío en expiación. Núm 15:25 Y el
sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel; y les será
perdonado, porque yerro es; y ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida a Jehová, y
sus expiaciones delante de Jehová por sus yerros. Núm 15:26 Y será perdonado a toda la
congregación de los hijos de Israel, y al extranjero que mora entre ellos, por cuanto es
yerro de todo el pueblo. Si el pecado era INDIVIDUAL, el sacrificio por el perdón era menor, se tenía
que ofrecer una cabra de un año, Núm 15:27 Si una persona pecare por yerro, ofrecerá una
cabra de un año para expiación. Núm 15:28 Y el sacerdote hará expiación por la persona
que haya pecado por yerro; cuando pecare por yerro delante de Jehová, la reconciliará, y
le será perdonado. Núm 15:29 El nacido entre los hijos de Israel, y el extranjero que
habitare entre ellos, una misma ley tendréis para el que hiciere algo por yerro.

No importaba si era un pecado o trasgresión a los mandamientos de Dios o un daño al prójimo, todo era
perdonado después de las aptitudes correctas de arrepentimiento, siempre y cuando TODO hubiese sido
hecho por un error; PERO para los pecadores y para los pecados hechos con alevosía, había una sola
SENTENCIA muy diferente, Núm 15:30 Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el
natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su
pueblo. El problema es mayor de lo que pensamos, pues se dan las causas del porque la severidad contra
15
este tipo de pecadores, Núm 15:31 Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y
menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá
sobre ella. A los ojos de Dios, Una cosa es pecar por YERRO y otra muy diferente es pecar con alevosía y
soberbia.

LA CULPA es la declaración de juicio, para el que actúa premeditadamente, Deu 19:11 Pero si hubiere
alguno que aborreciere a su prójimo y lo acechare, y se levantare contra él y lo hiriere de
muerte, y muriere; si huyere a alguna de estas ciudades, Deu 19:12 entonces los ancianos
de su ciudad enviarán y lo sacarán de allí, y lo entregarán en mano del vengador de la
sangre para que muera. Deu 19:13 No le compadecerás; y quitarás de Israel la sangre
inocente, y te irá bien. La biblia hace una marcada diferencia entre el que peca con alevosía y el pecado
involuntario, Deu 19:2 te apartarás tres ciudades en medio de la tierra que Jehová tu Dios te
da para que la poseas. Deu 19:3 Arreglarás los caminos, y dividirás en tres partes la
tierra que Jehová tu Dios te dará en heredad, y será para que todo homicida huya allí.
Pero estas ciudades de refugio, NO eran para cualquier tipo de homicida, Deu 19:4 Y este es el caso
del homicida que huirá allí, y vivirá: aquel que hiriere a su prójimo sin intención y sin
haber tenido enemistad con él anteriormente; aquí se dan algunos ejemplos de accidentes en
donde resaltase muerto alguno, note como Dios ve este asunto, Deu 19:5 como el que fuere con su
prójimo al monte a cortar leña, y al dar su mano el golpe con el hacha para cortar algún
leño, saltare el hierro del cabo, y diere contra su prójimo y éste muriere; aquél huirá a
una de estas ciudades, y vivirá; Deu 19:6 no sea que el vengador de la sangre, enfurecido,
persiga al homicida, y le alcance por ser largo el camino, y le hiera de muerte, no
debiendo ser condenado a muerte por cuanto no tenía enemistad con su prójimo
anteriormente. Deu 19:7 Por tanto yo te mando, diciendo: Separarás tres ciudades.
Curiosamente muchas personas hacen del perdón de Dios un criterio para su libertinaje, Jud 1:4
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la
gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
más sin embargo la biblia hace denotar que el perdón era para los que pecaban por yerro o error, no para
los mal intencionados. Notemos algunos ejemplos de pecados por yerro y los sacrificios correspondientes
para ser perdonados:

1. LOS SERVIDORES, Lev 4:3 si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo,
ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para
expiación. Al estar al servicio de Dios, debe de saber que si peca en definitiva debe de ser por
criterios de error y NO pecados premeditados.
2. EL PUEBLO, Lev 4:13 Si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el yerro
estuviere oculto a los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los
mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables; Lev
4:14 luego que llegue a ser conocido el pecado que cometieren, la congregación
ofrecerá un becerro por expiación, y lo traerán delante del tabernáculo de reunión.
3. AUTORIDADES, Lev 4:22 Cuando pecare un jefe, e hiciere por yerro algo contra
alguno de todos los mandamientos de Jehová su Dios sobre cosas que no se han de
hacer, y pecare; Lev 4:23 luego que conociere su pecado que cometió, presentará
por su ofrenda un macho cabrío sin defecto.
4. UNO DEL PUEBLO, Lev 4:27 Si alguna persona del pueblo pecare por yerro, haciendo
algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer,
y delinquiere; Lev 4:28 luego que conociere su pecado que cometió, traerá por su
ofrenda una cabra, una cabra sin defecto, por su pecado que cometió. estas ofrendas y
sacrificios, que Dios pedía después del pueblo hubiese pecado involuntariamente representan a
Cristo mismo.

16
Aquí voy en la Biblia
Y es bastante claro que Dios ve diferente las condiciones del corazón de cada uno, es por eso que
encontramos en la biblia algunos casos que NO dejan de sorprendernos, por la “sencillez” de la
transgresión y la severidad de la sentencia, como el caos que leemos en Núm 15:32 Estando los hijos
de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo. Este era su
delito, recoger leña en día de reposo, Núm 15:33 Y los que le hallaron recogiendo leña, lo
trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación; Núm 15:34 y lo pusieron en la
cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer. Núm 15:35 Y Jehová dijo a
Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del
campamento. Núm 15:36 Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo
apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés. Al leer el texto de esta historia, al criterio
de muchos, solo manifiesta la severidad de vivir en el tiempo de la ley, pero el mensaje que Dios nos da
atravez de este relato es mucho más profundo que eso. A otros les puede parecer inclusive hasta una
“injusticia”, la terrible sentencia para este hombre que por el “simple” hecho de andar recogiendo leña
le costó la vida, pero es posible que ese hecho NO fuese tan “simple” como pudiésemos pensar, pues esta
historia solo es un ejemplo de lo que en su contexto se nos está diciendo, se nos ha estado hablando del
que peca deliberadamente y del que peca por error, debilidad o ignorancia (NUMEROS 15; 22-31) y el
problema de este hombre, se aplica a la sentencia que había para los que pecaban deliberadamente.

Este hombre probablemente sintió hambre en el día de reposo, sin embargo ya se sabe que en el día de
reposo no debían prender fuego, ni cocinar y el hecho de andar buscando leña, era un desafío abierto a la
ley de Dios, es como si este hombre dijera, “saben que NO me importa lo que Dios dice en su Ley…yo tengo
hambre y quiero comer algo caliente” entonces la sentencia tiene que ver NO con el hecho de recoger leña,
sino más bien con su aptitud menospreciativa y soberbia a la Ley divina, Núm 15:30 Mas la persona
que hiciere algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa
persona será cortada de en medio de su pueblo. Núm 15:31 Por cuanto tuvo en poco la
palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa
persona; su iniquidad caerá sobre ella. No es tanto la violación del día de reposo, sino la aptitud y
el menosprecio que el mostro hacia la Ley de Dios, pues es seguro que este hombre ya sabía la ley, pero
sencillamente, No le importó. Atravez de este relato podemos comprender entonces lo que el apóstol nos
dice, cuando habla del pecado voluntario, Heb 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente
después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por
los pecados, Heb 10:27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que
ha de devorar a los adversarios. Heb 10:28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio
de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Heb 10:29 ¿Cuánto mayor castigo
pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Como pueblo debemos
hacer una diferencia precisa que la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado, pero eso en ninguna forma
es un acceso directo al libertinaje, más bien los que hemos sido perdonados por Cristo, reconocemos la
necesidad de ya NO vivir en el pecado; INDUDABLEMENTE, vamos a seguir pecando por causa de
nuestra naturaleza, pero ya no con malas intenciones, ni con alevosía, sino por errores, debilidades o
ignorancia. 1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la
simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. Un verdadero
cristiano No peca (O SEA NO PRACTICA) como en el mundo pecábamos, sino HOY,nuestros pecados son
por yerros, pero incluso de estos yerros un día seremos librados.

Lev 5:1 Si alguno pecare por haber sido llamado a testificar, y fuere testigo que vio, o
supo, y no lo denunciare, él llevará su pecado. El ocultar lo que vio lo hacía en cierto sentido
culpable, sin embargo es de examinar su corazón para saber qué es lo que NO le permitió identificarse con
la justicia y es que la misma biblia dice que somos pecadores y de hecho pecamos una y otra vez, pero hay
una medicina para ello, 1Jn 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. El deseo
del corazón de Dios es que su pueblo NO peque, sin embargo Dios sabe que llevamos dentro un problema
17
encima y esa es nuestra naturaleza, entonces ofrece una medicina eficaz para nuestro problema, pero el
perdón de Dios tiene mucho que ver con las condiciones del corazón de cada uno, por increíble que
parezca pero NO a todos los pecados ni todos los pecadores Dios los ve igual.

Edificando La Casa… IGLESIA CRISTIANA

LOS NUDOS Y LAS OFRENDAS

Mat 5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene
algo contra ti, Mat 5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate
primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Mat 5:25 Ponte de
acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el
adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. Mat 5:26
De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

En la gran mayoría de casos caemos en la dificultad de que queremos ver como

nosotros pensamos y muchas veces, queremos ocultar nuestras malas aptitudes
con algún tipo de servicio u ofrenda hacia Dios y llegamos a considerar que con dar
nuestros diezmos, o con el hecho de ser un servidor devoto en la iglesia, mucha
gente piensa que con esto, puede ocultar sus malas aptitudes y la conciencia les
hace sentirse bien, sin embargo se denota la importancia que para Cristo tiene esta
aptitud —“si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu
hermano tiene algo contra ti” (esto significa que
alguien esta enojado contra tì, por alguna causa
justificada)-Deja allí tu presente delante del altar, y
vete, vuelve primero en amistad con tu hermano—
en pocas palabras Cristo le da el verdadero valor a las
aptitudes de amor de una persona, hacia su prójimo que
a cualquier tipo de servicio, u ofrenda económica. el
significado propio de esta verdad es: - en lo que dependa
de tì, antes de dar una ofrenda al Señor , está en paz con todos- y entonces ven y
ofrece tu presente—

“Este cuadro, tomado de la vida diaria, nos transporta al momento cuando el

israelita, habiendo traído su sacrificio al templo, al atrio del templo, espera el
instante cuando el sacerdote se acercará para recibirlo de sus manos, este hombre

18
espera con su ofrenda, el ser recibido por el sacerdote, pero durante esta espera, es
necesario ponerse a pensar que es, el realmente querer agradar a Dios y que es
lo que realmente, Dios pide de nosotros, ( Miq. 6:6 ¿Con qué me presentaré
ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con
holocaustos, con becerros de un año? Miq. 6:7 ¿Se agradará Jehová de
millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi
primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de
mi alma? Miq. 6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué
pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios. )pues nuestras ofrendas lo que buscan es agradarle y
ser aceptos como lo fue Abel y su ofrenda, Dios espera que los que se presentan a
ofrendar ante su altar , estén consientes de lo que están haciendo, es en este
momento solemne, cuando está listo para encomendarse a la misericordia de Dios,
en aptitud de agradecimiento y mediante su ofrenda el buscar la misericordia
divina y que de tan solemne es el momento , que el ofrendante , de pronto, recuerda
que su hermano tiene contra él, una causa justa de queja por alguna de las causas
de las mencionadas anteriormente (Mt. 21.22) y antes de dar otro paso, aun antes
de ofrecer el presente, debe buscar esta reconciliación, y aun cuando el presente
tenga que ser dejado sin ser ofrecido ante el altar. Esta misma verdad aquí
enseñada, la hallamos expresada notablemente de manera opuesta, en Mar_11:25-
26 : “Y cuando estuviereis orando (en el acto de orar), perdonad, si
tenéis algo contra alguno, para que vuestro Padre que está en los cielos
os perdone también a vosotros vuestras ofensas”. Es exactamente lo mismo
que la santa cena y su función espiritual 1Co 11:28 Por tanto, pruébese cada
uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. 1Co 11:29 Porque
el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor,
juicio come y bebe para sí. 25. Concíliate con tu adversario—presto,
entre tanto que estás con él en el camino—porque no acontezca que el
adversario te entregue al juez, y el juez——te entregue al alguacil——y
seas echado en prisión. 26. De cierto te digo, que no saldrás de allí,
hasta que pagues el último cuadrante “Y ya que con ese Adversario te
encuentras en el camino hacia el juicio, será muy sabio que te reconcilies con él sin
pérdida de tiempo, no sea que una sentencia condenatoria se pronuncie contra ti, y
luego la ejecución de la misma venga, de cuyos efectos nunca escaparás si queda
algún remanente de la ofensa que no haya sido expiado”.

Incluir em esta predica Dt 21;1-9 Lv 5. 14-19

Éxodo 21. 12-25

LOS NUDOS Y LAS OFRENDAS

19
Mat 5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano
tiene algo contra ti, Mat 5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Mat
5:25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el
camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas
echado en la cárcel. Mat 5:26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que
pagues el último cuadrante.

En la gran mayoría de casos caemos en la dificultad de que queremos ver como nosotros
pensamos y muchas veces, queremos ocultar nuestras malas aptitudes con algún tipo de
servicio u ofrenda hacia Dios y llegamos a considerar que con dar nuestros diezmos, o con el
hecho de ser un servidor devoto en la iglesia, mucha gente piensa que con esto, puede ocultar sus
malas aptitudes y la conciencia les hace sentirse bien, sin embargo se denota la importancia que
para Cristo tiene aptitud de ofrendar rectamente “si trajeres tu presente al altar, y allí te
acordares de que tu hermano tiene algo contra ti” (esto significa que alguien esta
enojado contra tì, por alguna causa justificada)-Deja allí tu presente delante del altar, y
vete, vuelve primero en amistad con tu hermano—en pocas palabras Cristo le da el
verdadero valor a las aptitudes de amor de una persona, hacia su prójimo que a cualquier tipo
de servicio, u ofrenda económica. el significado propio de esta verdad es: - en lo que dependa de
tì, antes de dar una ofrenda al Señor , está en paz con todos- y entonces ven y ofrece tu
presente— “Este cuadro, tomado de la vida diaria, nos transporta al momento cuando el
israelita, habiendo traído su sacrificio al templo, al atrio del templo, espera el instante cuando el
sacerdote se acercará para recibirlo de sus manos, este hombre espera con su ofrenda, el ser
recibido por el sacerdote, pero durante esta espera, es necesario ponerse a pensar que es, el
realmente querer agradar a Dios y que es lo que realmente, Dios quiere y pide de nosotros,
bueno el profeta nos ayuda en esta interrogante Miq. 6:6 ¿Con qué me presentaré ante
Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con
becerros de un año? Miq. 6:7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de
diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis
entrañas por el pecado de mi alma? Miq. 6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que
es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios.

pues nuestras ofrendas lo que buscan es agradarle y ser aceptos como lo fue Abel y su ofrenda,
Dios espera que los que se presentan a ofrendar ante su altar , estén consientes de lo que están
haciendo, es en este momento tan solemne de agradecimiento que el ofrendante, de pronto,
recuerda que su hermano tiene contra él, una causa justa de queja, y antes de dar otro paso, aun
antes de ofrecer el presente a Dios, debe buscar esta reconciliación, y aun cuando la ofrenda tenga
que ser dejada sin ser ofrecido ante el altar.

Esta misma verdad aquí enseñada, la hallamos expresada notablemente de manera opuesta,
en Mar_11:25-26 : “Y cuando estuviereis orando (en el acto de orar), perdonad, si
tenéis algo contra alguno, para que vuestro Padre que está en los cielos os perdone
también a vosotros vuestras ofensas”. Es exactamente lo mismo que la santa cena y su
función espiritual 1Co 11:28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del
pan, y beba de la copa. 1Co 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, sin
discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.

Antes de cualquier acto externo debe haber un acto interno, Concíliate con tu adversario—
presto, entre tanto que estás con él en el camino—porque no acontezca que el
adversario te entregue al juez, y el juez——te entregue al alguacil——y seas echado en

20
prisión. 26. De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último
cuadrante Mat 5:24-26 “Y ya que con ese Adversario te encuentras en el camino hacia el juicio,
será muy sabio que te reconcilies con él sin pérdida de tiempo, no sea que una sentencia
condenatoria se pronuncie contra ti, y luego la ejecución de la misma venga, de cuyos efectos
nunca escaparás si queda algún remanente de la ofensa que no haya sido expiado”.

Una de las importancias de las ofrendas es que nos recuerdan que mientras estemos en este
mundo, tenemos todas las oportunidades de deshacer los nudos y problemas que conyeban al
juicio. Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el
cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. mientras estemos
en esta vida podemos deshacer los nudos o atarlos mas, según lo que consideremos pero una vez
salidos de esta vida, los nudos son eternos y ya nada se puede hacer, ni a favor ni en contra.

21
 Edificando La Casa…

IGLESIA CRISTIANA

EL DIVORCIO
Mat 5:31 También fue
dicho: Cualquiera que repudie (gr. “apalio” sig. Liberar de
compromiso) a su mujer, dele carta de divorcio. Mat 5:32 Pero yo os
digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación,
hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete
adulterio.

Dentro de los niveles morales de la vida misma el hombre está obligado a pensar
En el daño a los
demás principalmente a las personas que nos rodean, y en este Sentido que
situación puede
Causar más daño a nuestra familia como el daño que causa el divorcio. Durante
muchos años, se enfocaba la idea de que Dios estaba a favor de esta práctica, o por
lo menos así entendían los fariseos la ley de Dios Deu. 24:1 Cuando alguno
22
tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado
en ella alguna cosa indecente, le escribirá Carta de Divorcio, y se la
entregará en su mano, y la despedirá de su Casa. Deu. 24:2 Y salida de
su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. la mala comprensión de esta
ley de Dios Llevo a muchos a pensar que un hombre tenia la facultad (solo por ser
hombre) de divorciarse de su mujer por cualquier causa ; todo dependía de la
voluntad del hombre para con su mujer; mas Cristo lo enfoca de una manera
diferente este tema y el declara que no le es aceptado al hombre bajo ninguna
circunstancia el divorciarse de su mujer, Cristo se va como siempre al explicar estas
leyes, a la raíz del problema y el enfatiza que el problema literalmente no comienza
con el divorcio, el divorcio es el final del conflicto, el problema inicia , en el hecho
del repudio, de un hombre hacia su mujer y repudiar significa tratar de liberar,
soltar del compromiso a su mujer y de hecho el repudio era una aptitud
exclusiva de los hombres dentro de la cultura israelita …este mismo tema se
relaciona en Mat 19:3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y
diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier
causa? Mat 19:4 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que
los hizo al principio, varón y hembra los hizo, Mat 19:5 y dijo: Por esto
el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
una sola carne? Mat 19:6 Así que no son ya más dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. Mat 19:7 Le
dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y
repudiarla? (es aquí donde ellos tiene una mala comprensión de Dios y de su
palabra, al asegurar que el mismo Moisés “mando” o facultó a los hombres a
divorciarse de su mujer, por cualquier circunstancia que ellos consideraran justa .
Más Cristo establece el verdadero sentido de esta ley y establece, como primera
cosa la causa que originó dicha ley Mat 19:8 El les dijo: Por la dureza de
vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas
al principio no fue así. Cristo invoca el momento preciso, cuando Dios
estableció el primer matrimonio en la tierra y establece con toda claridad que Dios
nunca jamás ha estado de acuerdo con la separación (divorcio), ni mucho menos
del inicio de la falta de tolerancia de parte del hombre hacia su mujer (o sea el
repudio) Mal 2:16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece
el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los
ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales. ; y
que si Moisés “permitió” el divorcio, lo hizo no porque Dios le estuviera dando
favoritismos al hombre en hacer eso, sino como respuesta al egocentrismo del
hombre, y como una respuesta de protección a la integridad de la mujer para no
ser maltratada. El divorcio no es algo que Dios mande o apruebe bajo ninguna
circunstancia, lo que hacia la ley de Dios es dar una alternativa de separación en
casos extremos, donde la mujer era maltratada, por causa de la dureza del corazón
del hombre, que con tal de volverse a casar con otra mujer , mas bonita o mas
joven, podría hasta ser capaz, de desesperarla atravez de maltratos o hasta llegar
al extremo de matar a su propia esposa para quedarse viudo y luego volverse a
23
casar, ( si este fuera el caso) aunque parezca extraño esta es la verdadera realidad
del corazón humano,(que malvado puede llegar a ser el hombre). Entonces
Dios permitió el divorcio pero se aclara que “lo permitió”, “no lo mando” por
una sola causa “la dureza del corazón del hombre” pero no porque Dios
estuviera de acuerdo con esa practica. realmente era como una salida ,
para proteger la integridad de la mujer en casos extremos y no dando
favoritismo alguno al hombre, ni permiso valido para tener mujer , desgastarla,
usarla y cuando se aburriera “simplemente se divorcie de ella”.

Debemos saber diferenciar entre “el permitir y el aprobar”. Todos

debemos esforzarnos por querer agradar a Dios. Hay muchas cosas que Dios
“permite” pero no es algo que necesariamente sea “aprobado” por Dios,
hay muchas cosas que todo padre le permite hacer a sus hijos, pero eso no quiere
decir que en todo, esté de acuerdo con ellos, igualmente Dios, hay cosas que el
permite pero no quiere decir, que esté de acuerdo o que se agrade de eso. Mat 19:9
Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer… adultera; y el que
se casa con la repudiada, adultera. Este es el sentido espiritual de cómo
Dios ve la disolución de un matrimonio. El divorcio simplemente surge
como una salida a la dureza del corazón endurecido, frio e indiferente
de una persona, para con su prójimo.

LA CLAUSULA DE ACEPCION.

Muchas personas, dentro de las iglesias, llevan dentro

de su corazón la idea que Dios esta a favor del divorcio,
teniendo en cuenta lo que dice en Mat 5:32 Pero yo
os digo que el que repudia a su mujer, a no ser
por causa de fornicación, y ven en esta expresión
una salida favorable al divorcio si la otra persona falla
sexualmente a su pareja, muchos consejeros dicen “ella
fallo, usted es libre para casarse de nuevo”, la palabra
fornicación aquí es gr. “porneía”y su significado literal
es fornicación, aunque incluye otras detracciones sexuales, el sentido directo es
fornicación (relaciones sexuales antes del matrimonio) y la palabra usada
bíblicamente para adulterio es gr. “moijeúo”.

24
Esta clausula de acepción “a no ser por causa de fornicación...”aparece
únicamente en el evangelio de Mateo, por causa de que este evangelio fue escrito
para la cultura judía, y los judíos dentro de sus costumbres asentaban el
matrimonio desde el momento, en el cual una pareja era presentada delante del
pueblo, esta presentación pública tenia tanto pesor como el propio
matrimonio, a tal grado que antes de que estuvieren juntos, la pareja se les
consideraba marido y mujer Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue así:
Estando desposada (presentada) María su madre con José, antes que se
juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. Mat 1:19
José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla
secretamente. Mat 1:20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del
Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas
recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
Espíritu Santo es. Esta presentación publica, no podía ser abolida bajo ninguna
circunstancia “a no ser por causa de fornicación” y era aquí donde quedaba
anulado el pacto de compromiso, y la parte ofendida podría con toda libertad
formular un nuevo compromiso. Los otros evangelios fueron escritos para
diferentes culturas y por eso se encuentra claramente el enfoque bíblico con
respecto al divorcio (Mar 10:3-12)(Lc. 16; 18) Y Pablo da, una última alternativa
para los hogares extremadamente emproblemados (1Co 7:10 -11).

Los discípulos entendieron bien esta enseñanza, Mt. 19:10 Le dijeron sus
discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene
casarse.
CONCLUSION: hay casos donde algunas personas en las iglesias, por
diferentes causas se han divorciado, y esto debemos considerarlo de la
manera en que Dios lo permite…pero bajo ninguna circunstancia lo
aprueba.

Martes, 17 de agosto del 2010 IGLESIA CRISTIANA

Los juramentos.

Mat 5:33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus
juramentos. Mat 5:34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono
de Dios; Mat 5:35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la
ciudad del gran Rey. Mat 5:36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo
cabello. Mat 5:37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

25
En la vida todo cambia y una de las cosas que cambian con las circunstancias son las decisiones y las
palabras que el hombre toma y con lo cual muchas veces dañamos la integridad de otras personas, por el
simple hecho de no permanecer en lo que hablamos o prometemos, esto se da, en la confianza que recibe
una mujer en la promesa matrimonial del marido y que al poco tiempo se da cuenta que solo era mentira, o
en la promesa de respeto y sumisión de la mujer hacia su marido en el matrimonio.

en estos tiempos modernos la palabra de un hombre no vale absolutamente nada, ningun hombre es
confiable pues en un mundo donde todo cambia es lógico pensar que el mismo hombre cambia de acuerdo
a las circunstancias del momento.

sin embargo en medio de toda esta deformación el deseo del corazón de Dios siempre ha sido que
aprendamos a tener estabilidad en nuestras palabras, Éxo. 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios
en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

Este deseo divino de estabilidad en su pueblo esta vinculada a otras leyes de la restitución en
consecuencia de que se buscan escusas para ser y actuar egoístamente, inclusive tomando de pretexto el
nombre y la obra de DIOS. las leyes de restitución son leyes enfocadas en contrarrestar el egoísmo personal
de cada persona, Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta el último rincón de ella, ni
espigarás tu tierra segada. Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el
pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios. No hurtaréis, y no engañaréis ni
mentiréis el uno al otro. Lev. 19:12 Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el
nombre de tu Dios. Yo Jehová. Lev. 19:13 No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el
salario del jornalero en tu casa hasta la mañana. Lev. 19:14 No maldecirás al sordo (al que no quiere
oír), y delante del ciego (del que no quiere ver) no pondrás tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios.
Yo Jehová. Lev. 19:15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al
grande; con justicia juzgarás a tu prójimo. Lev. 19:16 No andarás chismeando entre tu pueblo. No
atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo Jehová.

Realmente todo esto esta relacionado aun solo sentir y es el no dañar la integridad del prójimo, pero mas
aun es el llamado de Dios a ser un pueblo lleno de justicia y dentro de esta justicia esta el hablar en o con la
verdad.

No hay razón para considerar que son malos los votos o promesas en un tribunal de justicia o en
otras ocasiones apropiadas, siempre y cuando sean formulados con la debida reverencia. Pero todos
los votos o promesas, hechos sin necesidad o en la conversación corriente, son pecaminosos, como
asimismo todas las expresiones que apelan a Dios, solo para librarse de la justicia o de la consecuencia del
error de nuestros actos pasados. Mt. 5;36, Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello
blanco o negro—En los otros juramentos el nombre de Dios era profanado casi como si hubiese sido
mencionado, porque se hallaba sugerido instantáneamente por la mención de su “trono”, el “estrado de sus
pies”, su “ciudad”. Pero al jurar por nuestra cabeza o miembros similares, la objeción consiste en que no
tenemos poder sobre ellos para cambiarlos...Mas sea vuestro hablar—que vuestra palabra en los contactos
comunes sea, Sí, sí; No, no—“Que un simple Sí o un No sean suficientes para afirmar la verdad o la
falsedad de cualquier cosa” porque lo que es más de esto, de mal procede,

La falsedad de nuestra naturaleza corrupta se manifiesta no sólo en la tendencia a apartarnos de la estricta

verdad, sino en la disposición de sospechar que otros hagan lo mismo; y como esto no disminuye sino más
bien se agrava por el hábito de confirmar lo que decimos mediante un juramento, corremos el riesgo de
destruir toda reverencia por el Santo Nombre de Dios, y aun por la estricta verdad, en nuestros corazones, y
así caer en condenación.

26
La práctica de hacer juramentos, tiene su raiz en querer quedar bien visto delante de los demás, un
juramento es como si nuestra palabra no bastase y esta mala practica se origina en esa viciosa raíz de
falsedad que gobierna al mundo y así como el jurar en favor de la verdad de lo que decimos, engendra la
actitud de duda que tratamos de eludir, debemos aprender a comprometernos con lo correcto teniendo
nuestros principios bien cimentados sin necesidad de andar luchando para que la gente nos crea, lo que
debemos hacer es tener un buen testimonio para que nuestro "si" la gente lo entienda como un "si"
definitivo y nuestro "no" también sea un "no" definitivo.

37. Mas sobre todo—por cuanto el jurar es absolutamente ajeno a la humilde “soportación” cristiana
que se acababa de recomendar. no juréis—por la impaciencia, a la que las pruebas pueden tentaros
(vv. 10, 11). En contraste con esto está el uso debido de la lengua (v. 13). Jacobo aquí se refiere a
Mat_5:34, etc. vuestro sí sea sí—no uséis de los juramentos en la conversación diaria; sino dejad
que la simple afirmación o negación sea suficiente para establecer vuestra palabra. Condenación—
lit., juicio, es decir “del Juez” que “está delante de las puertas” (v. 9).

Stg 5:12 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro
juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación.

27
Edificando La Casa… IGLESIA CRISTIANA

LOS JURAMENTOS.
Mat 5:33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No
perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. Mat 5:34 Pero yo
os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el
trono de Dios; Mat 5:35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus
pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Mat 5:36 Ni
por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo
cabello. Mat 5:37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que
es más de esto, de mal procede.

En la vida todo cambia y una de las cosas que cambian con las circunstancias son
las decisiones y las palabras que el hombre toma y con lo cual muchas veces
dañamos la integridad de otras personas, por el simple hecho de no permanecer en
lo que hablamos o prometemos, esto se da, en la confianza que recibe una mujer en
la promesa matrimonial del marido y que al poco tiempo se da cuenta que solo era
mentira, o en la promesa de respeto y sumisión en el matrimonio, la

Esta ley la encontramos en Éxo. 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu

Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano. Y también la encontramos relacionada a otras leyes de la
restitución en consecuencia de que se buscan escusas para
ser y actuar egoístamente, inclusive tomando de pretexto
el nombre y la obra de DIOS

Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás

hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu tierra
segada. Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el
fruto caído de tu viña; para el pobre y para el
extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios. No
hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al
otro. Lev. 19:12 Y no juraréis falsamente por mi
nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová. Lev. 19:13 No
oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del
jornalero en tu casa hasta la mañana. Lev. 19:14 No maldecirás al sordo
(al que no quiere oír), y delante del ciego (del que no quiere ver) no pondrás
tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo Jehová. Lev. 19:15 No
harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al

28
grande; con justicia juzgarás a tu prójimo. Lev. 19:16 No andarás
chismeando entre tu pueblo. No atentarás contra la vida de tu prójimo.
Yo Jehová. Realmente todo esto esta relacionado aun solo sentir y es el no dañar
la integridad del prójimo, pero mas aun es el llamado de Dios a ser un pueblo lleno
de justicia y dentro de esta justicia esta el hablar en o con la verdad.
No hay razón para considerar que son malos los votos o promesas en un
tribunal de justicia o en otras ocasiones apropiadas, siempre y cuando
sean formulados con la debida reverencia. Pero todos los votos o promesas,
hechos sin necesidad o en la conversación corriente, son pecaminosos, como
asimismo todas las expresiones que apelan a Dios, solo para librarse de la justicia o
de la consecuencia del error de nuestros actos pasados.

36. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello

blanco o negro—En los otros juramentos el nombre de Dios era profanado casi
como si hubiese sido mencionado, porque se hallaba sugerido instantáneamente
por la mención de su “trono”, el “estrado de sus pies”, su “ciudad”. Pero al jurar por
nuestra cabeza o miembros similares, la objeción consiste en que no tenemos poder
sobre ellos para cambiarlos;

37. Mas sea vuestro hablar—que vuestra palabra en los contactos comunes
sea, Sí, sí; No, no—“Que un simple Sí o un No sean suficientes para afirmar la
verdad o la falsedad de cualquier cosa” (Véase Jam_5:12; 2Co_1:17-18). porque lo
que es más de esto, de mal procede—No se trata del maligno, aunque
gramaticalmente podría entenderse así, lección esta que algunos expositores
prefieren. Es verdad que todo mal en nuestro mundo originalmente procede del
diablo; que la maldad forma un reino encabezado por él, y que en todas sus
manifestaciones él tiene una parte activa. Pero cualquier referencia a esto en el
presente pasaje nos parece contraria a lo natural, y la alusión a este pasaje en la
Epístola de Santiago (2Co_5:12) indicaría que éste no es el sentido: “Vuestro sí sea
sí, y vuestro no sea no; porque no caigáis en condenación”. La falsedad de nuestra
naturaleza corrupta se manifiesta no sólo en la tendencia a apartarnos de la estricta
verdad, sino en la disposición de sospechar que otros hagan lo mismo; y como esto
no disminuye sino más bien se agrava por el hábito de confirmar lo que decimos
mediante un juramento, corremos el riesgo de destruir toda reverencia por el santo
nombre de Dios, y aun por la estricta verdad, en nuestros corazones, y así caer en
condenación. La práctica de ir más allá de sí v de no, en afirmaciones y negaciones,
como si nuestra palabra no bastase y esperásemos que otros la pusieran en duda, se
origina en esa viciosa raíz de falsedad que se agrava precisamente por el esfuerzo
que hacemos para vernos libres de esa sospecha. Y así como el jurar en favor de la
verdad de lo que decimos, engendra la actitud de duda que tratamos de eludir, de
29
igual modo el amor y el reino de la verdad, en el pecho de los discípulos de Cristo,
se revelan tan plenamente aun a aquellos que no se les puede tener confianza, que
el simple sí y no pronto vendrán a inspirar mayor confianza que las más solemnes
aseveraciones de otros. Y así es como la gracia de nuestro Señor Jesucristo, cual
árbol que se arroja en las aguas amargas de la corrupción humana, las sana y las
endulza.

12. Mas sobre todo—por cuanto el jurar es absolutamente ajeno a la humilde

“soportación” cristiana que se acababa de recomendar. no juréis—por la
impaciencia, a la que las pruebas pueden tentaros (vv. 10, 11). En contraste con esto
está el uso debido de la lengua (v. 13). Jacobo aquí se refiere a Mat_5:34, etc.
vuestro sí sea sí—no uséis de los juramentos en la conversación diaria; sino dejad
que la simple afirmación o negación sea suficiente para establecer vuestra palabra.
Condenación—lit., juicio, es decir “del Juez” que “está delante de las puertas” (v.
9).
Stg 5:12 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra,
ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para
que no caigáis en condenación.

Edificando la casa de Dios…

Martes 27, de julio del 2010 IGLESIA CRISTIANA

30
Edificando La Casa… IGLESIA CRISTIANA
31
SENCILLAS LEYES DE LA RESTITUCIÓN

(Deut. 22:1-8) Si vieres extraviado el buey de tu hermano, o su cordero, no le

negarás tu ayuda; lo volverás a tu hermano. Y si tu hermano no fuere tu vecino, o
no lo conocieres, lo recogerás en tu casa, y estará contigo hasta Que tu hermano lo
busque, y se lo devolverás. Así harás con su asno, así harás También con su
vestido, y lo mismo harás con toda cosa de tu hermano que se le perdiere y tú la
hallares; no podrás negarle tu ayuda. Si vieres el asno de tu Hermano, o su buey,
caído en el camino, no te apartarás de él; le ayudarás a Levantarlo. No vestirá la
mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de Mujer; porque abominación
es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace. Cuando encuentres por el camino
algún nido de ave en cualquier árbol, o sobre laTierra, con pollos o huevos, y la
madre echada sobre los pollos o sobre los huevos, No tomarás la madre con los
hijos. Dejarás ir a la madre, y tomarás los pollos para Ti, para que te vaya bien, y
32
prolongues tus días. Cuando edifiques casa nueva, Harás pretil a tu terrado, para
que no eches culpa de sangre sobre tu casa, si de él Cayere alguno.

Es importante entender los propósitos de la ley de la restitución por los cuales

fueron escritas estas leyes, estos propósitos son realmente el verdadero sentido de
lo que representaban dichas leyes para Dios, en consecuencia del trato a nuestros
semejantes a tal grado que se puede ver totalmente resumidas todas las leyes de
restitución en el nuevo testamento en la mencionada regla de oro(Mat 7:12 Así
que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros,
así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los
profetas.).

Las leyes de la restitución tenían un enfoque claro y era denotar la

responsabilidad que cada ser humano tenia y tiene con el prójimo; todos
tenemos responsabilidades personales algunas de ellas son responsabilidades
familiares, laborales o de cualquier otra circunstancia y generalmente lo que nos
mueve a cumplir estas cosas, muchas veces son aspectos egoístas , o de tendencia
obligatoria, pues siempre esperamos algo a cambio de algo, esto me recuerda una
conversación que Satanás tubo con Dios en el caso del siervo Job (Job 2:4
Respondiendo Satanás, dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el
hombre tiene dará por su vida) el principio básico que Satanás utiliza contra
la humanidad es sencillo “nadie da nada por nada “, como la mujer que dice
“voy tratarlo bien si el me trata bien” o el empleado que dice “voy
atrabajar bien, si me aumenta el sueldo mi jefe” Mas para Dios todos
somos deudores a las demás personas y esto lo notamos atraves de las leyes mas
sencillas de la restitución del nuevo testamento como las que se mencionan en
(Deut. 22:1-8), que aparentemente son leyes no tan severas como otras de
restitución, pero que manifiestan todo el compromiso que tenemos con nuestros
semejantes de hacerles o de ayudarles a enfrentar esta vida de la mejor manera.
Estas leyes son sencillas que no llevan consecuencias mayores ni jurídicas , pero
atraves de ellas nos damos cuenta de que Dios hace al ser humano totalmente
responsables del trato a sus semejantes, realmente somos responsables (Deut.
22:3… no podrás negarle tu ayuda.), simplemente no hay escusa de no ayudar
en lo que podamos y esto se debe de hacer de una forma voluntaria y con
sinceridad en lo que dependa de nuestras posibilidades.

1. Deut. 22:1 Si vieres extraviado el buey de tu hermano, o su

cordero, no le negarás tu ayuda; lo volverás a tu hermano. Deu
22:2 Y si tu hermano no fuere tu vecino, o no lo conocieres, lo
recogerás en tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano lo
busque, y se lo devolverás. Deu 22:3 Así harás con su asno, así
harás también con su vestido, y lo mismo harás con toda cosa de
tu hermano que se le perdiere y tú la hallares; no podrás negarle tu

33
 ayuda. En pocas palabras “es tu responsabilidad no adueñarte de lo que no
es tuyo” y esto es un examen a nuestra propia conciencia.

2. Deut. 22:4 Si vieres el asno de tu hermano, o su buey, caído en el

camino, no te apartarás de él; le ayudarás a levantarlo. Es nuestra
responsabilidad ayudar a que la vida de los demás sea un poco más fácil, no
debemos de ser indiferentes a la necesidad y al dolor ajeno.

3. Deut. 22:5 No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre

vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios
cualquiera que esto hace. En esta ley lo que Dios trata de hacer es una
diferencia clara en el vestir de hombre y mujer, sea por hechura de ropa, sea
por colores, sea por atuendo o por lo que sea, lo que sí, es claro, es que
siempre debe de haber una diferencia en la vestimenta del hombre y la
mujer, Esta es una sencilla ley que tal vez no tenga mucha importancia, en el
sentido del restituir, mas hoy en día la forma de vestir de muchas mujeres, le
hacen la vida cristiana, mas difícil en su caminar al hombre ; pero a mas de
eso, nadie puede asegurar, que por vestirse o no de largo se va a condenar o
salvar ; pero hay algo que sí, manifiesta esta sencilla ley y es que en algo
pequeño como eso no se puede sujetar la vida mucho menos se sujetara en lo
mas difícil.

4. Deut. 22:6 Cuando encuentres por el camino algún nido de ave en

cualquier árbol, o sobre la tierra, con pollos o huevos, y la madre
echada sobre los pollos o sobre los huevos, no tomarás la madre
con los hijos. Deu 22:7 Dejarás ir a la madre, y tomarás los pollos
para ti, para que te vaya bien, y prolongues tus días. No es una ley de
carácter jurídico muy importante, pero sí manifiesta la actitud de obediencia
de una persona en algo aparentemente sin importancia y sencillo y que de
hecho manifiesta justicia en las mas mínimas cosas de esta vida.

5. Deut. 22:8 Cuando edifiques casa nueva, harás pretil (baranda) a

tu terrado, para que no eches culpa de sangre sobre tu casa, si de él
cayere alguno. Un llamado a lo mas profundo de la responsabilidad
humana en cuanto a que nuestros descuidos, pueden traer consecuencias
trágicas a nuestros semejantes, si alguien sufre por nuestro descuido, aunque
sea un accidente, en la conciencia somos responsables , aunque no halla una
sentencia jurídica.

Las leyes de la restitución o de la responsabilidad hacia nuestro prójimo del

antiguo testamento, son las mismas que encontramos en el nuevo testamento, solo
que de una manera mas profunda. Col 3:18-25 Casadas, estad sujetas a
vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a
vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. Hijos, obedeced a
34
vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor. Padres, no
exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten. Siervos,
obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como
los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero,
temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para
el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la
recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. Más el que
hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay
acepción de personas.

porque medimos lo que somos en las cosas mas sencillas y si no logramos

obedecer lo mas sencillo que se nos ha ordenado , mucho menos obedeceremos lo
mas difícil, porque el que no sea fiel o confiable en lo poco que se le ha delegado,
mucho menos lo será en lo mas.
luc 16:8-12… Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente;
porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los
hijos de luz. Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para
que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas. El que es fiel en lo muy
poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo
más es injusto. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará
lo verdadero? Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?

Estas leyes, no son de sentencia jurídica sino de conciencia propia y

Manifiestan en el ser humano, una sola cosa, la obediencia a la ley de
Dios, pues el que de verdad es confiable, lo es desde lo poco, y el que no
lo es en lo poco, menos lo será en lo mas.

35
Hno. Walter Gómez

www. edificandolacasa.com

36
Entonces cuando ofendemos al hermano o nos burlamos de sus debilidades, dañamos el principio general
de nuestra salvación por REGALO DE DIOS, 1Co 8:12 De esta manera, pues, pecando contra los
hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. Y esto denota que la regla
general sería: debemos ser aceptos teniendo paz, delante de Dios a quien ofendemos por causa de nuestra
naturaleza y tener paz con el prójimo a quien probablemente hemos dañado. Stg 3:2 Porque todos
ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz
también de refrenar todo el cuerpo. De esto podemos deducir que El perdón de Dios es algo que se
recibe y tenemos paz con Dios si hay un verdadero arrepentimiento, pero eso no arregla el problema de
paz con el ofendido y es ahí donde funciona LA LEY DE LA RESTITUCIÓN, pues la idea de esta Ley, es
dar al ofendido lo necesario para que llegue a tener paz con el ofensor, en el sentido de ofenza a Dios
funcionaba una parte de la ley que era la Ley ceremonial, con el cual se ofrecían olocaustos y ofrendasd
para poder suplicar el perdón ala Creador, pero el daño al hermano ya estaba hecho entonces haya
necesidad de restaurar para que el hermano ofendido y dañado tenga paz con el criminal y de ehcho el
ofenso recibe el perdón divino, el criminal recibe el perdón del ofendido y el ofenso recibe paz en sus
interior, sabiendo que ha pagado sus deuda, delante de Dios y delante del ofendido y delante de la misma
sociedad.

La LEY DE LA RESTITUCION, representaba para cualquier ofensor una nueva oportunidad, un nuevo
inicio, la idea era que la restitución hiciera la paz entre los hombres, (ofendido y ofensor)

Es un hecho que todos los días, nos enfrentamos a la realidad de poder ofender el corazón y la vida del
prójimo y es necesario saber que después de haber causado el daño, si queremos tener paz para con Dios
vamos a tener que hacer las cosas de acuerdo a su Ley.

Una verdadera restauración, consta de tres partes, para ser legitima, según la Ley:
1. ARREPENTIMIENTO (delante de Dios)
2. RESTITUCION AL OFENDIDO (delante del projimo)
3. RESTAURACION (paz del ofensor)

37
Esto nos enfoca la realidad que la Biblia dice en cuanto al vivir y el hacer las cosas no por las consecuencias
que pueden venir sino por amor a Dios y al prójimo… Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros
maridos, como conviene en el Señor. Col 3:19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis
ásperos con ellas. Col 3:20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada
al Señor. Col 3:21 Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten. Col
3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los
que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. Col 3:23 Y
todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; Col 3:24
sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor
servís.

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