Professional Documents
Culture Documents
Шта значи ово виђење и ова прича? Свети Оци је овако тумаче: Господ
кажњава за неправду и за грех – чак и Свете и праведне, и љубљене Своје.
И можда још строжије кажњава грех у њима.“ Згрешио је Јаков. Он је на
превару узео благослов који би му Господ и тако дао. А виђење? Јаковљева
молитва је дошла до Бога у виду некакве страшне борбе. Својом молитвом
Јаков као да је рукама зграбио Бога и није дао Божанском праведном суду и
Божанском гневу да га казни.
Читаве ноћи је трајала ова борба. Бог је био „везан“ загрљајем Јаковљевим,
односно, напетом молитвом, која се изливала из срца и која је била
победоносна. Овде као да је милосрђе Божије победило Божански праведни
суд.
Реч Јаков значи „онај који спотиче“. Реч Израиљ „онај који види Бога“,
боговидац. Својом молитвом Јаков је тајанствено, мистички видео славу
Божију и добио благодат којом је могао да побеђује људску мржњу и свет.
Чиме да побеђује? Уздањем и надом у помоћ Божију. Да побеђује сталном,
унутрашњом покајничком молитвом.
Браћо и сестре! Зашто је наша молитва тако слаба, тако немоћна, тако
јалова? Зашто се она као дим пружа по земљи? Навешћу три разлога.
И на крају, трећи и последњи узрок јесте што смо ми оруђе наше молитве,
реч, претворили у средство за грех, за разоноду. Свети Јован Кронштатски
пише: „Сам Исус Христос је назван Речју Божијом; због тога – како је
велика и наша људска реч, како ми треба да поштујемо своје речи!“ И
додаје: „Онај ко лаже човека речју хотимице, тај ће и у молитви нехотице
лагати Бога.“
Пре свега треба да ограничимо круг својих сабеседника. Како пијаница који
жели да се избави од свог порока не сме да се среће са њему сличним
пијаницама, тако и болесник треба да избегава узроке своје болести.
Дух Свети је рекао кроз пророка Давида: ко тајно опада ближњега својега,
тога изгоним (Пс. 101, 5). Али, ако не можете да запушите уста
сплеткароша и клеветника ако не можете да га истерате, поступите
другачије. Реците: „Ја сам крив за исте такве грехове. Вероватно видиш у
мени моје грехове и разобличаваш мене, а као да говориш о другом
човеку.“ Ако ово не помогне реците свом сабеседнику: “ Дошло је време за
молитву и ја бих волео да искористим твоје присуство да се заједно
помолимо и да добијем корист од твоје молитве.“ И почни да читаш Псалтир
или акатист. Овај ће одмах почети да се спрема и желеће да оде. Али, ти га
задржи и продужи молитву дуже него што се обично молиш. И тада
сплеткарош и клеветник следећи пут не само да неће доћи код тебе, већ ће
далеко заобилазити чак и врата твоје куће.
С друге стране, треба избегавати следеће често сувишне фразе као што су:
„извините“, „желео бих да вам кажем“, „да вам не сметам“ и тако даље. Ово
је спољашње, лажно смирење, које обично скрива духовну гордост. Ако
желите да кажете нешто потребно и корисно немате због чега да се
извињавате. Ако хоћете да кажете нешто празно неће помоћи ни молба за
опроштај.
Затим, човек треба да се научи да слуша друге. Многи од нас не умеју да
саслушају свог сабеседника: прекидају га, не дају му да искаже своју
мисао.
Такође се не сме говорити под утицајем гнева и других страсти. Због свега
што кажемо у стању гнева касније ћемо горко жалити. Прво треба да се
смиримо. Неки су саветовали да ништа не одговарамо када смо узнемирени,
али ако је то ипак неопходно да прво тридесет и три пута изговоримо
Исусову молитву или да се у крајњу руку обратимо Богу кратком молитвом
да нам помогне и упути нас. Такође, ако нас питају за нешто веома важно,
не треба одмах да дамо одговор, већ да га одложимо, можда и до
прекосутра.
Свети пророк Божји Илија је, по речима сина Сирахова, био као вихор, и
његова реч као упаљено светило (Сир. 48,1-12). Вихор руши, ковитлац мете
све на свом путу. И пророк Илија као снажан ветар уништава грех,
безакоње и порок. Његова реч као светилник обасјава пут свима који траже
спасење.