Programa Único de Especializaciones en Economía

El Género en la Economía
Introducción a la categoría de género en la economía
Sandy Elvia Ramírez Gutiérrez 24 de octubre de 2018

Bourdieu, Pierre [s/f], “Entrevista al sociólogo Pierre Bourdieu sobre feminismo”, disponible en
https://www.youtube.com/watch?v=vmtKADaz3uU
“[Los hombres] son víctimas relativas de la dominación masculina”
Pierre Bourdieu retoma la frase de Virginia Wolf “[los hombres] tienen el buen papel”, es
decir, como en una obra de teatro, los hombres ocupan la posición del actor principal, el más
visible, el que habla más, el que ocupa la posición más importante. No obstante, en su
argumentación, el papel que ocupan los hombres no se trata sólo de privilegios, pues ellos
mismos están ocupando un lugar que les es impuesto y que no pueden modificar a voluntad,
de ahí la frase “es más fuerte que yo”. Más adelante, señala que los hombres sufren una carga
de su propio machismo, del deber de virilidad, por ejemplo, al hacer una cosa que se clasifica
“típicamente” de hombres, como la guerra. En este sentido, no se trata de una relación
unilateral de dominación, por ejemplo del hombre sobre la mujer, sino de una relación de
“complicidad”, en la que tanto el dominador (hombre) como el dominado (mujer) han
interiorizado roles determinados por las estructuras sociales.

Bourdieu, Pierre [s/f], “Habitus Dominación Simbólica”, disponible en

https://www.youtube.com/watch?v=x48sZ1Gplo8
“Para pensar las formas de dominación tradicionales hay que cambiar profundamente las
maneras de pensar”
La afirmación de Pierre Bourdieu sobre la exigencia de un pensamiento crítico, deriva de la
complejidad de la compresión de las formas de dominación más fundamentales (i.e., género,
raza, culturales). Bourdieu problematiza la idea de dominación en dos dimensiones: una
objetiva, y por tanto visible, que se presenta en el plano de la concreción y las condiciones
materiales (segregación espacial, física, institucional, ocupacional); y la otra, subjetiva, que se
expresa en los principios de visión del mundo, es decir, los principios de división y oposición
bajo los cuales una sociedad se organiza (por ejemplo, la relación espacio doméstico-femenino
y espacio público-masculino), y que son resultado de las condiciones objetivo-materiales, de la
dominación. Así, la concordancia entre la dimensión subjetiva y la objetiva de la dominación
es la base de la determinación de los roles que cada sujeto asume y a los que es asignado,
según su condición de raza, género, cultura, etc., lo cual hace extremadamente difícil
diferenciarlos, criticarlos y modificarlos.