' por gut gid 5M ore xn ete cin 1 aes Pa Ta crs obad Pees Brow, pos ma pate, | fn ta qu Ia Ariigiedad tela oe una Eps, rand cambios, e8 In ge instiaones antiguas, “ayn anc pod aber pared innagiable aun hombre i efra hel cl 250d, desspreinon ieblemene eee inal 4c aperio Romana ee bb slums dela Batopa verdana, bac el 655 le oc l mina 1 Trperto Pern en el Debs Ose orzo Indo, noe ese qu est Ps we Set tab un excelente eomien de alge neve jy oeae st vasendenal mpaet tanto él Cian en Earp > e Toma del Idan en cl Pudi Ore, ° Hl renlad de este wads os Ona Hei respuesta |” atm pregona eel en I historia def mando: bind exezpetoraimente homogéneo mundo medicines =? dein 200 FE. que dvidido en tes socedides meiaes an aljalan ens In Gtlen en Tayop osc Te bz y I bli. sige Fl mundo enla Antigiiedad tardia De Marco Aurelio a Mahoma — ra indo én la Antigtiedad tardia Elm jalOMA | MEDIEVAL taurus wv gps ARLES TET OH OHETDOOTSOOHHOSOTHSHESOSO SOLOS| SESSELSEZETIISEE RIGSTSS Une ciudad, sus costumbres y asoctactones, cumbia Tonto meni, En la Roma del siglo vit fos miembros de ta aigarqula ‘leticel efudadana se dirigian a sus iglesias eomo lo fcian los nsoles e comienzos del siglo 1: preeedides por antorelay dl fpensando larguezas al populacho, exlzados con las babuchas de Feda de fos senadores, El Palacio Laterano fue denominndo aay eatin ¢ penstba, porque alll se hablaba todavis wun buen latin En aus grandes basiicas dos papas continuaban rogaido en pro Uisia romana fiberas, La idea de que la sociedad oceidenta dela {fezplar el predominio de una élite clerical presismente definid, AT oat que los emperadores hebfan reeonocido avtaio el statis fxpeciel de los tniembros del Senado romano, era Ia presunelia Bigicn que eubyacia a la vetieny al ceremonial del papado me tlievals como el silta y effido fulgor de tn tare, el mor por Ta Roma aeterva dat scnador romano (aio reposaba ya en ta solemne fachada de Ia Romo papa 162 iv. BIZANCIO 11. aLa c1uan coneanayerns: Bt. Inesnro Onsexrat brasoe TroDOSIO TI HASeA ANASTASIO, 408518 ‘Cuando Roma fue saquends en ef 410 se declararon en Cons tantinopia tres dis de luto public. El emperador del Oriente ‘Teodoro I, apenas hizo aide que 650 para ayudar a la capital de Oceidente: peto sus ministros pronto tovieron gran exidado dds rodear & Constentinopla eon grandes mutos. A tavés de toda fe Edad Meda In mralla teosiana, que sobresale todavia sobre fos aledafios de la moderns Estambul, resumia Ia posiién inex: jugnable de Constentinapla como capital supervivinte de Ympe- Fio Romano. ¥ no fue slraveseda por el enemigo hasta el (453, Bajo Teadoso IL, Constantinapla se transfor en In eclucdad sgobernanten. Los eniperodores residieron permaneatemente en el ‘Ean palacio @ ovllas del Bésforo. Les ceremonias de la corte Ficgaron 1 formar patie del ritmo de lx vida diein cludadans andes temas de ia pliien —guerra y paz, herejia y oro- dni, eseasez u opulencia— elaboredos por el emperador sus tonseferos en el gra aSel6n del silencio» (et silenton)salpaban Insta los bazares de In ciudad; cuando el emperador apareofa en ‘paleo en el Hipédromo, los pectidarios de fas curds evales, las facclones predominantes en el cinco: los evendes» y los “ules aplandian 0 ertieaban sus decisiones con ritmicas floridos. A fos habitentes de Constantinopla, orgllosos ype “ncieros como gallos, sles reeordaba 2 menudo que In polticn ho era un juego. Constentinopla hubia sido edifeada en is 000 helediea del estrecho de Métmaray solo a quinienos kidmetros, de distancia del tormentogo estuerio del Danubio, Cast tds Jas 165 'peneraciones de habitantes de ta, cludsd_ puievon_contemplar Sede st gran muralla el rasteo de poblados humeantes dejado por las bandas guerreres de los bérbares, En fos sighs v y vt Constantinopla. combing. el orgllo de una eiudadestado y Ia alte moral de une gusencién junto con for recursos de wn vasto limperio del Pedximo Orlente ‘Sin embargo, al eomienzo de esleperfodo Constantinopln era ‘ain algo muy pareido a ane ajena capital septentsional. Como homes visto yo (fp. 152), In divisin ins profunda en la soe Und del siglo 1¥ aparecia entre el Norte y el Sur, no entse of ‘Oriente y el Oecidente; los cludadanos de a euenea mediterénea fe enifan tammbign alejdos de una corte militar ttineran(e por fos eaminos septentrionales. 6] mismo Teodosio 11 procedin de tino familia do generaes latinos; y en ef 438 fue ef propulsor the Taran complain fina de eyes imperales eonochla como tf eCdigo Tecdosianoy ‘Mientras In corte mantuva st relacidn directa eon ef etament suite el latin fue ta lengua dominante. Uncluso para un greg late haba sido sempre Ta lengua que expresaba la majestad til Estado. AL igual, or ejemplo, que el sfroneds legate en Ia Inglaterra del Medicevo tarda, ef latin era Ia jergn dominante dela adwinistraci6n, Este Tatin era aprendido por los romans fotientles en lag escvelas, aunque no tenis ya conexién algung Gon la Tengu viviente: se han encontrado papiros que nos mues- Tran a mnuchachos egipeios haciendo iraducciones pasobles de YViryio tn como se practice hay en nuestres mocernas escueas Tin fundasién de Constantinopia habia levado lamest del Bs tao romane al eoraaén del undo helénico; pero ls sieges que hhbtan aprendido Tats en aimero ereciente en los sighs wv y v ho lo bigieron paca visita In antigua Roma en Ocetdente, sino para megnifear fe grandeza de Constantinopla, su nueva Roma, ‘Coma los obeliscos egincios en e] Hipdromo y las estatuns Usicns gricgea en los lugares piblicos, el Inin sabrevivio de {ona manera totalmente natural en Constantinopin como parc dde la grandilocuente fachads de un imperio universst Los lat nos, sin embargo, desapareieron_fentaments en ley. En Constantinopis, Ta Tendenela del Impes converse, desde el siglo it en adelante, ta ca roo Moa do Costantino yee Hinge? a5 ac maa non ected vis se. 165ae EELCSESSeLE ” rr) tar ae tcansformé silenciosamente en Ia contraria, A finales del siglo v el ejStcito ee haba eclipsado como fuera pollen one lim entramado de altos eergosadrministrativos,fncionarion pal legos 9 buréeratasreirados que residian en Constaainopl os dor grandes emperadores de esia época, Anastasio (491-518) y Justiniano (527-565), fueron personajes eiviles de este neva tipo Anastasio habia sido wn funefonario palaciego basta un edad bastante avanzada; y Justiniano, aunque sobrino de un sokdado Tating de los Baleanes, se habla transformad fotalmente enn lapersonaje chile. La altura del arte de gbernar y de In cul sleanzada por la sociedad bajo Ia frula de eslos notables ess hjes nos resume Ta Tents y madua gosta de fa elas gobernonie Geil Alo forgo del siglo ¥ el Umperio Romano habia hallodo, feomo el Imperio de Constantinopla, su camino hacia una nue vs entidad La capa erudite se Ia poblacién de las eiudadosgriegas bia sido la argutesta de esta rovoluciénsileneisa, Este estiato se habla hecho eargo de los oficos menores de los grandes minis. terios de hacienda y juste, Uno de estos personajes, Juan de Lidia, logeé eunie mil piezas'de oro en su primer afio durante cl reinado de Anastasio; y «lo consegut honestamenten, sia Habla aptendido lain; esribia poemas alubando a su jefe de hinele: ys retin para ezeribie una monografia sobre temas jus: Sobre las magistrataras del estado romano, El ten, fanservadviino de un exbsllero educado en lax flrs elisias faue en las provinelas accidentals se habia concentrado en vano nts ef expejamo de la Roma elena, revestia ahora al efclente %o iil Tmperio Orienal con Im necesaria patina de. elarges feioncss 9) pectico orgull, En Constantinopla Ta erudieién {ls lots efan algo vnido, no una alternativa, 0 la préctica del Jobiemo. Lo agitaeién conten unos Lrbulos impopulares, por Efemplo, lili devisivemente tne obra teatral sobre el teme Sccompuesta a ia manera de Eurfpidess, Incluso ln tadicin ple Tiniea que en QecHlente habia continuado s6lo en sus aspectos taltzsmundonose y aeticas, habla mantenide en Consteninepla {i interés por el gobierno, La polfea era un tema eandente; en 41-399, un futuro obispo, Sinesio de Cirene, podo delinear ena poten pacoelininar a los birbaros en su discurso Sobve fa rea Tex; 20 s0 Historia Secreta, compussta hacia cl 550, Procopio de Cesarea podia pergefar para una fecciGn policamente alerta tun elibyo negros sobre el reinada de Justiniano. Dstos hombres 165 1a nd now, La emperors Aan, mae emperor Anata ‘fbr StB Bion may 50, continuabon na tradicign historiogrien sobre eventos conten porincos aprendid de sv maesto Tucldies, Sus varius eae isles dicron amplias oporwnidades para ello: Prisco de Panto hos ha dejado una. deseipeién agudemente meticulasa de su Inisin en la corte de Alll, en Hungra, Procopio (muerio en £1562), como seerelurio del vietoriogo general de Justiniano Bel- serio, nos hn Tegndo una Historia de fas guerras de su époct, profundamente se La clare gbernante civil del Imperio Romano Oriental habia aprenlido el arte de Jn supervivencia en una dura escuela. El strginiento del gran imperio néada de Ati (454-853), cuyo poder se extendin desl lg lanueas de Htungefa hosta Molanda y 1 Céuceso, seil6 un momento de cambio en Ta histrie rom 167CECEEEESEEES eee €CCCECCECECEE Fue ésta Ta primera vex que surgia en el mundo seplentvional an Imperio bérboro que jedia eadenrse con los romans i Insti Romano del siglo wy se imaginaba a sf mismo todaefa camo abar cesudo todo el mundo svilizndo, El Imperio Savant er ol Ginko estado organizado que conccia fuera del suyo. Como un poli, ff Tmperio Romano patrllaba entre los pequefoseximinales eh los aledaios més lejos de In cvilizacidn. Pero en el siglo este ito del ereino intermedion suftid una gren saculida, Los ron nos orientales aprendieron que se Imperio era un estado entre ‘tres muchos en un mundo que debia ser explorado angustios ‘mente y manipulado por una experta diplomacia. A mediados el siglo, Olimpiodoro deTebas (en Egipto) es el primer repre- 168 nlante gemuino de una larga tradicién de diplomieos hizm nos. Ejerclé sus misiones eiplométicas en 2onas tan alejadas como Ronta, Nubla y el Dnieper, acompataclo por wn fora qu Taba on ri 0. ‘los emperadores insstan en que fa diplomacia, que era tan portant como la guerra, podcla costar igual que aquéll fclsmente en ef mismo. motnenta,en el que a los senadores toceidentles les permitan sus goberantes quemat los recibos atrasados de sis impucsios, sus coleges de Constantinopla se ‘obligados a vender las joyas de sus mujeres para obtener los subsidios que habrian de seabar eventualmente con el imperio de Alls, La burosracin estuvo a menuda gobernada por Foraste: 05 impiseables que dependian solamente del favor imperial. Maring el sito, el prefecto pretoriano de Anastasio, fue uno de ‘08 Cipiede expertae en Ginanzas que salvé al Imperia Oriental euando st mitad osckenial se habia dersumbado: «Tvabiga dh nts Ia noche tenia dispuesto al lado de su came el reeado ie escribir y una limpara encendida junto a su almohads, de modo que pudiera register sus pensamientos sabre un roll; durante fl dia se los relataba al emperador y te daba consejos de cémo debia actuurs Zacarlas de Mitilene, Historia Los Tuncionarcs palalegos del emperor —y especilisimn mente los grandes chambelaneseumcas— eran reclitadas entre personajes muy alejados de la clase gobcinante tradicional. De fste mado, el gobierno de las intriridades del palacto no akjabe al emperador de sus sibultos. Muy lejos de ello: formaba parte Uel secrelo del gobierno bizantino el qve este importants y twmbroeo limite e hallara n menudo mis cerea de los eentinen tos de tos provineales de fo que lo estaba ef mandarinnto cul oda de I buen Constantinople se habla transformado an el. objetivo de fos provinciales ambielosos, situados muy Tojos del ndcleo griego del Imperio entre el que se habia reclutado la burocracia tradicional A finales del siglo v, Daniel, un joven sitio de Mesopotamia que the do camino Jerusalén para practcne el ascetmo, fue fale «ido por una visi6n diving © cambiar su destino y marchar a CConstantinopl: eon su gran mimero de iglesias y Ia enorme co- Toesién de reliqias, Included gobernanter se habla transfor ‘mado en ecludad santas. Jévenes eon menor acleateespiital fabian tomado ta misma decisién, Apenas se habia encaramado Daniel a su columnaa —a fmitacin de Ins costnbresssiay dle 169Sitesn el Eailita— evando estaba ya charlan un camerada oriental que habia conseguido el p eoporo del emperador. La historia de " Gel siglo v quedé moldenda por estos emigrants un b dos. Los emperadores no podian actuar sin o de prosperidad y talento que se desarollaba en lo» aledaoy mundo liseo. No basiaba que el Imperio de Constaninophh fuota una monarqule grega; debia embarcarse en la avon tine bsqueds delicada de su identidad como inyperia ovientl fen el verdadero sentido del témino. Las tonmentes curses Teoldyieas que se enseflorcaron tan prominentemente le Ia hi lovin eclesfstien de hnales dal siglo vy dv Theron parte de un intento de In sociedad cormopolita, Orie Tal para encontrar st equilibsia, Wha mésiina tinier de- un imperio a ep sencla sobin y saludableo (Burke) no po Sra bo €C€ECEECE oan modo. a los provinssles del Impetio del siglo v. Egipto, por © ejemplo, se habia incorporado a In eorriente principal de Ja vida 9 Salta! Soe cermpsinos més prsperor ow notables des Stevie cudndos eon pene provinces de ln noe sociedad toni isin: Nyt fonne ort Hablen cone cen desde Inada to aro © uhulsio exubetanteeiesinertes el ete copa. Le eran «dns pin do low eitinoneppies dee ose ue ooo: tn imagen sbuacin ysimpigenda ante Te etal el el eeyente v podfa concenirarse al mirar directamente @ los impresionantes 9 Gj dees patie espelual: Mena, Antonio o agin oto hee W _delecsistandd eipela, Lox paar eipeis, Teo y Ci, 5, weton los iripntr del mondo grlego, leon de Eleo, en © 64431, al declarar que Maria exe thedtokos —amadre de Dios»—, 19 fated fervor To coptos que in habion ada desde sem pre como fl tnsmentan Tete wei ned. Hl proto fe eas excne erin en el vt nena rd uo adept hin opin de Ins suas a ifs Hore EL cei de les provinces de fengun sta legs un poco ms tarde Datate el reinada de Anastasio, los conersnnsr tmereadenban en rgines tan aportadas cone las Calis Cental. El vst fnanciro de la crt, Marino, en io. Los tibia sion cena labor de dain i Ins spercie pve y, sobre to, fron ss los que habia Cola cl nino gringo de mie, Ronano, ot mle, bia lego a Constantinopla desde Esa. Habla veto fs “a rayon: ce Ea. SLCCCCEEEE 170OVVIIIIS JIVIIVIVIDVI OV IIISIIIAG da fachodn wir de Galt Semen . 40. aos de Ia iglesia bizantina una imagineria y un sentido dram tieo que v6 enraizaban directaments on las tradiciones més ant {guas del Oriente semvica. En Hagia Sophia gropos de monje sirias podian motestar Ia comunidad reunida el domingo eno hano' a dilatade endencin de eat letanias que expresaban su [peculiar adorscign de Cristo ervlicado. Campesinos sirios fa- Bian colontaada con olivos Ist faldas de fas colinas del Ant Iipano. El emperador habla esablesido un notable centvo de peregrinacién en el lugar on el que Simeén el Esti habia forado sobre st calumna. El vasto complejo de Qalat Sen’an, rayor que Baalbek y tan exaberante como él, fue un gesio de feconociniento de lo «eluded goberaante» para con los provin ales, de cuya industria dependia la eeonomin del estado ro ‘mano orlontl ‘Coniparad con estes anliguos cenros cxstinnos, Constani- im | nopla, desligada slo recfentemente de un pasado militar latino, era una reign legnda earente de brill. Pero para set ela ciudad gobernanie debia transformaese también en la dirgente det Tnperio en lo doctrinal. Los emperadove damnente esa facta, En el Coneilio de Cal ela opinign griega y el apoyo de Lesn, Funmillar al patrngen de Alejandra ase disigente para Constantinopia como primera cluded et Imperio. EL seuerda al que se Tlegé en Calcedonia hizo violencia s algunas de las corientes més profundas del pensamiento cri {ano griego. de ageel tiempo. FI equilrio de te cristiandad ‘oriental se vio brutalmentetrastocada, Durante Ins dos centrias siguientes los emperadores debiecon enfrentarse ala ominosa tarca do resnurar ese equlibro, unas veces paliando, ons igno rando los efectos del rma conelion, sin relomar durante gin tiempo la iniciativa que la wciudad gobernante» so hubla ascgurado en Calcedonia iados en aquella épaex en Caleedonia no eran a hebia separado aparentemente el elemento Ihumano del divino en I persona de Cristo, El papel del empe rador en este Coneilio fue pareialmente potica pero la eesisen- cia a esa doctrina era algo sentido muy profundamente, y 10 ‘une «topaderas pare exigencias sociale, y menos atin un proyecto de aulonoma necional de las. provincia eriontles, Silos de experiencia crisiana en las provincias se habfan visto burlados por Ta advenedizn capital. Para el griego piadaso, para el eaplo Y €l sirio Cristo era ef prootipo del hombre redimida. Hasta {qué punto, se preguntaban esos hombres, se habla digoado Dios Conrar y transfomor fa neturaleza humana, eliminando de ella sus fragiidades, en la persona de Cristo? Sila naturaleza humane habia sida totalmente tanaformada y heshe une dniea cose con In naturaleza divina en Cristo —de aqui procede la apropiada tiqueta teoldgiea: «monofisitas (menos: ‘nico: phisie: nature leza}—, entonces al hombre normal le eabia esperar conse la slvacién del mismo modo: él también podia ser transformado. hombre normal mieaba en tore suyo y vela al santa: si una Fhumana naturaleza, tan feigil, pod verse doteda en su vide ton un podr tan sobrenatural, entonces, soguramente, no h bifa sido igustmente dotada ta naturaleza divina de Cristo, y ‘le una manera mis absoluta¢ indivisible? ZQuién pda stuarse mscoite la huinanidad y au imgonente enemigo, el demonio, sno ae Conlio wo ata diving? Recler en ese, como In Gfones excise de lode It prvincos Mel pepe Len —su Tomo, in naturalees timbos aos, ef Imnpero permet uni fe Crna fable cenndalzao i Tetr greg. o Sioe con dejar a meds Ia brs divin dela adminiatracion imperial habta creado tn bs pagaban sus impuests y rogsban por el éxito del enperador fuera cual fuese ef color des opinion 4 were yi ATS RRMAtoca, Hr posbe pare un merader de Giequs evan bance de Constaninople sv CaS alera ps proper aa Te Che ds gM asian dl Tapers sa poco beeen 1 Taste a tie pom over dace ne ont Wang dn perder of eons ern ot Fl tuparie de um posto ging como Cio de Snares sais demared eso el Mei nls Procop, el Tse btn, hb evi gue hs 1. gehen‘ manent dels fonteres one I'S ing eel paolo nos sacnranos cot ua soled A Une ermtetads fares fcnas pines eda Sat sscens te guecon yl staid conc ¥ palin ta prooapeclin por pac den iii, qe ob Leedbn lor pereore fk dl ivy du So'lbesaesidtare come on into sport de sar wn pete dvlder nates, emperadoer espn con {Een bites coor yes ev oy quo tern confor & Sr ohn sean} chee, curamene wanna ex todos ae cures excep es ligtn presi dal oaperssor eunan tile ev dla de nt tnartunbeesclgons, pee todos os netos pre cose Id pseu visd aote lemperde hn gna waned que manent Wo ergo de eda stra del ino Sasano 9 dee Raia pay lpn ange tee gre ico. aoa Ps tin ada grec son tab dro cal, Gunns Se a scesd Gre sa aa ela nade ve tcteen ane azn del gen patted co Som the sm, clos ln sonplidedes de los ened sits rind dl enperedor Arasio 191-518) nos resume 1 cari dtImperio Romar Oretlon ele nomen. Anse Sineisino pion, ge ecaunbobas netriooes | eee teal Poe el dnee enperador romano too. ue a8 eee alpen oe sobre clude, Gras a ioe Suet pretesinalim mor co tn ape o 32000 Ses se em ifr in ontiza Tet do Bos; en ela enn cd Hern Senn ESHEETS ESRERESTEE ge & $08 battaRos lle ions BEELEEEEE 176SSELLEKESSERZELE SSESEESEREELEZEE aporadar ern casi como el epadeciton le seit Hlino para sus oponentes ceolgicos, Anastasio fe ol «bin wnat Amante det monscato y protector de los pobves y ilgilony, in se politer religiasw fue, sin duda alguna, un priliold-dle In tecfedad romana otfental. Aunque era un sincrv sail Urabajé sobre todo en pro de la paz eligosn y proved a lot certremistas de toda lay. En el 517 Anastasio recbié « una dele oon e Roma, que indiesbe cuinto se habia desviado ent st lah {os partes, ta oriental y Tn ocidental, de ta esti sia tntien en Oceldente e habia tansformado en nn io evra, feame wna potenes colonizadora en territory subdesarolados, Y #8 consideraba como obligada a imponer sus puntos de vist, ¥ fuera necesario incluso por Ia fuerza, 2 un eimunchow todavia ra regenerado, Reforzada. por su trasfondo arisiocritica, sts ‘bispos-enadores sobresnan linponentemente sabre un licado td vez més pasivo e inewlo. Estabon acostnnbrads, a 8 dicta alos gobernantesciviles la que debfan hacer. Los omanos dijeron 2 Anastasio que era su obligacin imponer la fe ‘atlleseobre sus sibditos con Ta fimeza de un erozado. Para wn fanpetador romano oriental tal consjo procedfe de otro mundo Imucho mds birbaro, Anastasio respondi6 esi: nunca permitirie, por Ia imposicién de los puntos de vista de una faccisn sobre el Festo, que Ine ealles de sus eivdades se vleran inundadas de san- ‘16; no ere ocupacién suya declarer fuera dela ley a la mitad de ‘4 Impett, sino més bien encontrar una férmula gracias ala eval cl vico especto de las ereenciae de sus aibitos pudiera combi htee ene sft «Mi paz oF dejon, recordaba al Papa, y «mi pe 08 doy. ‘Aaui nos encontssmes com a disyuneién de eamins: Ear pe oovidental durante In Edad Media se vio dominada por la fea de In Iglesia militants; Bizaneo, un Taspevio unio y esable por debajo de sus aparentes disputes y lnegamente habituado a tina palitea de consenso, so afcmaba en el gran ideal de a «paz fen la Iglesioe, En su, dlkima frase Anastasio se iba a disgie al Fapa con une palabras que son como una obertora ala majestad de Justiniano: «Vos podsis eontrariarme, Reverendo Seftor; po: ‘eis incluso iasultarme, pero no ordenaraen 178 12. La auonta: Jusriuiane ¥ sus sucesones, 527-603 Annstaso, como hema vislo, pas6 naturalmeote a desempeisr lu funeiGn impertal despugs de tla una vida de servicio en pal tio, Justinian, por el conrero, era un nuevo rico de ta cultura Fontana oriensl. Junto eon su (fo Justin se habia drigldo a Ia ciudad gobernanten abandonando un pueblo de los Balcanes; fi Fengua' materna era el latin, Cuando Justino, come eapitén de J quavdin, leg a ser emperador por secidente, Justiniano, sv tvillenteeredero, se zambullé en la vida de Constantinopl Yue precisamentealli~-podomoe sospochar— y no en su el ad natal en done Justiniano aprendi6 por primers vez a valorar ff lain como lengua imperil. En Constantinopla cousigui6,un fconocimiento.profuada de In Teratura teolgica griega y opts pore partklo antimonofist, En Constantinopln también se dej6 por el demnbmonde: nlcrvino en In poliien eon as fae ones del eroo, y tom como mujer a Teodor, de ann fain Felncionada con’ fos cuadras de carreras. Como joven se sein fnsioso por eonformarse al ethas retrospective de le aristocracia Fesidente; corte a los senadores de Constantinopla yal ser hombrado eGnsul lee dedies en Inti sus dipticos ebirneos: «Do hes poquenos en valor, pero preciesas por su respetoy. Su primer toto al ser caronada emperador fue nombrar una comisié para feorganizar el derecho romano, Cuando Justiniano sucedié ast au poco educaa to, en el $27, pareeié como si In evindad fobernanter hubjera stimilado a otto eeloso srecién Hlegado>. Tia gran revuetia de eneto del 532 —Ia Nika, denominada esi por al fea nie (victoria) aéoplada por el” populacho— ambi cramétieainente el tempo de sv reinada. Fue éta Ty peor txplosién de violencia en Ia historia eeusane oriental. Profund ante dsgusiada eon los ministros de Justiniano, of pueblo y ch Senaia se unieron contra el emperador. Media ciudad fue press de ls llamas, Cuando Estas se clevaban en tomo al gran palacio, solo Teodorn fue eapaz de die dnimos a su marido presa del Pinieo: «La parpura es una gltiass mortajan, le dijo. Ls exelimacin de Teodora Hea a ser la nota elave del rie ado de Justiniano. AL igual que on 2ar alfberaly de lu Rusia ecimonsnica, que hubiera sido objeto de un stentad, Justiniano io In espa Tos elementos radicionalistas de Constantinople Ningin otro einperador roninno orienta explt6 eon tal delete fos recursos dela aulocracia, Toda In paraferalia does cre 179CCE CECEE CELE ECE CCE ECE TEESE LELE @ usin an eo. Monk 8 Vi Hane monias tradicionales, heredadas del pasado romno, (ve eli fhada répidamente para dejar ef emperedor alo en sts molest el consulado, dignidad que el joven principe habfa tnido en gra fetina anteriormente, fue abolida en of 541. La vida en In conte fe empl y su ceremonial se hizo ms imponent fodeada 02 4,000 sirvientes, més del doble de Tos que utlza fos sullanes ofomanos ea el siglo xrx. Justiniano apels 2 los pro Vinciateseristianos de et Imperio, muy alejados de ta farhadn hovira de la aristocracia bien educads. Adopt le’ pose de «ci ‘Persdorevstanisimon; au fanatinmo fo absazaba toda y se fabs, normalments con pruceneia, contra Ins minors tales como los paganos supervivientes. Despucs del 552 opinién publica va una erurada conta Tos einos frvlanos de Ocvidente. La moralidad pabliea fue mantenid por tuna leislaeién metculosa contra ta base fe preoeups de sus asontos Candando una residencia futus reformadas. A través de tod el Impeio, lust iglesia, cuye estilo, basado en las baslias de Ia eaptel, era totelmente wnifonne desde Ceuta, en la costn mediterrinea de ruecos, hasta el Exates. En una époea de eomunieaciones| Inuy primitives Justiniano se aseguré, por medio de gestos memo- tables de piedad ctisliena ¢ itolerancia igualmente crstions, y fnte tod frasiaa al dinero, la piedray ef mosaico, que la presen cia de su aufocracia #0. viviera entre Jos hombres de la calle Tstoe gestos tuviron 1 coronaniento en In reconstruccién de Hagia Sophia, dafeda por ol fuego durante Ia revue Nike Iustinino pudo haber restaurada fa antigua iglesia, como Hap hecho anteriormente; pero él no era hombre para Timitado. En vee de exo amd » Antenio de Trales y Estos personajes eran fica del mundo romano. C: Iucho sobre Euclides en Ia inv Aloro habia estudiado los grandes monumentos de Rome. Santa Soffa combiné las dos trdiciones: en la prandeza inpetial ror mane de esta iglesia ae insrta una tradieién griega de pense “eas Mane de, Vi 180Se DIDISHIPSSIVIFSIFLE IDS IIISTBILSE rniento absirefo imbuida en fa plea, cords putas. Cuondo Justiniane entré por vex prin iglesia, exelané Gon el toro popular del home calle; sSalomén, (@ be sobrepasado. ta déveda del 530 fue un interludio exeepeionaliente (avo rable para el estado romana orienta. Justiniano explots of 16 ‘imo fas oportunidades de Ia stuacién internacional. La nave {Sién de fa Mota imperial desde el Bosforo hasta Africa cn el 953 fue preseniade como une erwzada pare liberar a ls povinelns perdidas del Imperio Romano de sus heréticos duction, Aigioso final del rapidisimo deetumbamiento del reino visual fen Africa probé que Justiniano estaba en lo cero: el rey windalo fic exhibido en tin desfile tifa en el HipSdromo cons polteno, Cusndo publics Ia segunda edisin de su Digesto del Aerecho romano ef el 534, Justiniano cevivis en su proclanacidn fos epitetos grandiloewontes de un general romano: «ust conquistador de Tos véndals, de los godos, ete {que babfa produeido esta gran obra inclu en su seno alos mis tos minister —Tribooiano y Juan de Capadocia, el prefecto preloriano— cuyas cabezas hebla exigio la plebe en ta rewselts Nika hacia solamente dos afs. Justiniano y sus amigos se balla: ban mis firmes que nunca Islas de sus monturas. Enel 539, Jos ostrogodos habfan sido expulsados de Roma, y habian supli- clo la pag; y en Constantinopla, Justiniano aparecta en un mo: Stic rodeado de sus Fels consejros wcon una exprsion alegre y Kestivay ‘Pozo: emperadores hen asentado s6lidamente su amenazada posickin con tan inspitado opertuniamo. Pero con este logo Justiniano habla hecho reeeer su propia sombra sobre et resto fe su reinado, Compares con le grandiloeuente euforia de Ia ‘éceda del $30 foe restantes veintcinco afios de su mandato jpeocen om siniestro antelimax. Segin los madernos estudiosos, Justiniano he quedado atropado en st propia imagen, Su astula rmanipalacién de los recursos de Ia propaganda bn sido interpre tan en su dimensin més superficial. Por este motivo, el Empe- redor he conseguide le repotaelén de un romintco idealista Cbsesionado por el espolzino de Ia renovaeiin del Imperio Ro sano; y ls difieuttudes de os aos siguientes han sido presea- fades normatmente como Ta némesis de una pollen grandiose. Justiniano es en verdad menos infsto, pero a la ver una Higara mis compleja, This Ia gloria mientras los acontecimientos mar stoyados Wty nueva tno do 182 alton (aoe pander das Cc hac infin i, eset ha ‘dhaban bien, porque Ja necesitaba imperiosamente para sfianzar fa posiién; J posey6 In geninidad de exer plenemente en It tuenla de los vastos reeutsos a disposicién de un emperador romano orientale comienzos del siglo vi: una historia pasnds {ast nuioosa, unis ateas bien repletas y una fuente inexhaurible fde talento humano en todos Tos campos. Pero la historia de st inado. fue eserta como ocurHié a menudo en el Imperio Romano— por enemigos y amargados, Justiniano habia tracio- hiado. a a close gobernante tradicional del Imperio; in habia Imantenido al mangen de una politica de refulgente gloria: pero fue ella In que. permanecié para componer ta exéniea, eon wna fimarge alenciéa, de cada uno de fos detalles del nadfregio de Tae erperansas’ dol joven emperor. os ati del 540 al 550 fueron une déeada catastrsien. En 1 540 Kinssro | Anoshirwan, el sha de Persia, rompié su tregua on Bizancio.-Las guamiciones orintales habian sido descuis ‘dasa causa de las guerras en Occident. El Sha cayé sobre Anvio- ‘ana, ln segunda ciudad del Imperio, y rns habérseta ofrecido fn venta cinicamente a Justiniano, la saques, cetirindose luego Tantamente hacia a1 reino, vaclendo tas cludades del nore de Sitia cow tod enpunidod, Em st reaceiGn conta este resurgir de fa amenaza prse fu Tnuesttas de no aer un sofiador, Las querias en Hatin 1836S SSO SOSESEOEEEEEES OOSGSSHHSOES ce transformaron répidamente en un remanso de pris fin 10s Shos siguientes Justiniano se most preparado para slat ie dinero en impresionar aun embojador de Persia en Constant fropla que eb todos Tos ejretossituados en las pmuvinclas oct Fentales resonquistadas. Desde el mar Negro hasta Dawsco 19 $eovtdn del Emperador quedo cltalizada en pled. $s forth Feactongs de Justiniano @ lo largo de la frontera oriental ww Er ejeamnlo née retinado de Ia arguitectura mia romana. Tod Stace yerguen sus restos en el éesierlo como recuerdos I WE Giktane prioridad del Proximo Oriente en to polite Micntras que los provincales orientales s= encontrabat & co bijo'de les consecuencins de ia empresa de Justiniano en Oct wae te palsanos en los Bafeanes experinentaron Ios tensones seein. Las gusrmcionssbaldineas fueron despojadas porn Srorrtonar sldados es jfile ossdentales, La frontra Beytanubio se hizo de nuevo permeable. En In déeada del $40 Je Shaves stestuaren profundas ineursiones dentro del teriorio re tt Desde el 559 en édelonte Constatinopla se vio amens ray Frecuencia por et resurgimiento de a gran confederaciGa aa on. nmadas, hersderos Gel imperio de Abia: Tos bétgsras| ae etmer Tuga, seguidos de fos dvaros. Para volver a ganat Lo oo intinided de Tiaie y de Afric, Justiniano debit el m caer ante tino del Imperio Romano Oriental en los Baleancs- (ee Sstnraenton de elavos en esta egién fueron In consecuencis rere tne ambicioves oecidentales de Justiniano, Micntras {ie on rteato sobrevive en Ravena, Justiniana Prima, a capi eo Jalan reongenizados que hebja Condado eon wt propio ome (en alg Luger, quieds, of aur de Serbia) qed6 tan com tamente borrada tra Tas invasones » inaes del siglo vt. ae eee sabe hoy dia en verdad cust fue su fcalizesion Le aatétrofe naturel de la Gran Peste fue ef trasfondo de todas estos reveses, La epidemia comenz6 con une explosia tRafigne ene e541 y el 543, y permaneci6 com un mal ond aes aide ol Medilervineo hata In década del 570. Pus el Pg sees de eta expect hasta ix Muerte Neg del 1548, Usia TTesgracta golpes hasta el fondo ta grandeza de los aes sigulen- tes al 530. ‘Beate et 540 en adelante Justiniano se hundié en una teres rutine de supervivencia, La verdadera medida de esle hombre del extada romano de Oriente no fur la belle aque del 553 1 41 540, sino més bien el carter que mosi® en fos dures aos que siguieron. iano de Ia tradiein bizantina no es el Jen ventuero de ls aioe $30 en adcante, cuyoretalo CON Aefpos Todor por los andsticos de su capital reconquistadn en Ravena, sno el anciano Tigeramente. mistrioso que trabajabe aerate hesta fa aurora aisndo en cf gran palacio el monsrea {de muchos ojs, el eemperador iasomne. rAiGeanr de Ing gucrra y de Ta epidemia fos functonarios de cles de. fustinfano.consiguieron que continuare arribsndo isco, no por medio de un asmento de los impress, sino a fhirdose de que los vicos pagan puntualmente, Los Tngreos Fityon dirgidas enfonces hacia una eenologta de la superviven crete foriieniones situyeron x fos hombres 10 lrg Tae fronterns. La diplomacia ae exlondi6 con todas sus fucrzas para eabri fa falta de poder ‘Slo durante el reinado JF ustiniano ecmeranran los misioneros erisians 9 scr wl tlos como agentes por el imperialism culturaly bizantno en el eehado seprentional: el bautizmo y la llegnda de conseeror salmfatioas se transformaron en las consecuencias rutinrias 6 tina alienan con el emperador “rumbign ta léenica guerrera,se hizo mis expecializadn fina les dal siglo v los generates bizantinos esribieron mane ae! we srdican con qué exscliid habfan observado y copiodo fas peas téonicas de eabalera de ls nbmadas. Para ests hombres Trguerma era como Ia eta, un arc delicado on ef que el deve ronifento de sangre no sustiuia 0 fa maf. Las perpetuas emer oncine que surgeon desde el 540 en adelante erenron entre los aetoratesy tos diplerticos una estructura de mente experimen Bye ulin a medindos del siglo vt en ef desrrllo del «fuego frsgo en In armada bizantinay, ta tecnologia apcnda ato Roe wetter wide devestadores que se conocen en el periodo me tioval terprano. VDentae del Inerio,Justinane continué su labor de remendon. Experimeni6 con mievas formas de obtener ingresos: después Gar 541 manufactura de Ta seda, por ejeniple, se transforms th an monopotio del gobiervo;eliminé sin piedad todn la et der seca, Paso en movimiento un sistema de ibre transporte ubeenamenta, de unos costs inmensoe, heredado direetamente Ata epoca de Augusto. Slo camino se mentuvo enfonces Signcaivamente: In gran vin que, cruzaba (ode Asin Menor hhsta a (vontera oriental A finales del reinado de Justiniano be 185EEESLEEESEELEEEEL ELLE @ > a cexuberante y abovedade fachada del estado romano avo, Cyan ipencrosasy pluriformes reservs habla ido explotsido con gusto Tustininno antes del 540, x8 habta consumido tote et «sla estructura févea ‘A causa de est dedsten roparacién, el reinado de Justiniano tno aca en un completo fractso, Muy lejos de ello; en el 532 In esisteneiaostrogoda fue lquidada en un solo combate, cid Ldosamente ploneado y efecutada; en el 584, amplins eeyiones del ‘Sarde Espania cayeron bajo et dominio blzantino; despa del 560 Alri fue pacficada y Tas fertalezas bizantinas mantuvievon tr pie una Frontera més embiiora que la sofada por el enon or Teajano, La linea del Danwbio qued6 protein por una fenmataiada red de allanass. EL iryculeato Khszo 1 bebfa ri bide su jaque mate, Deniro del Impero, ls eiudades de Palestina y Siig eran mie présperas que nunca. El comercia internacional Froporcionaba eportanidades para conseguir benfiios: Ins lo- {as de los palritess de Alejendria.posfan proa hacin Cornealles ft comienzos del siglo vit; y ls hermosns monedas de oro de Justinian» y aus sucerores encontraron el camino hacia vegiones fan fjanae como Suecia, Pekin y Zanzibar Pero el legado més funesto de Justiniano a fas generaciones siguientes fue presizamente ln amplitud de su éxito. E] Empere thor habia probado que Ia autoeraeia pode aetwar como wn reme- tio a coro plozo para Tor males del estado bizaotine. Al igual fave Felipe 1, trabajando incansablemente en El Escorial esta figwea sinsomnen prefujo fa Hlusién de que un hombre posta revolver los problemas del Imperio. 1 gobierno personal mind la ealidad de Ia burveraeia ime tial Los enaiitosadiinisradores de eomienzos det siglo vr he ban tendido a mostearse obstinados y resistentes a mantener tlevades impustts, pero habian gavanlizado un grado de conti futded y premovido la patiipacién en el gobierno de ln clases petiores y educadas del mundo griego. Los profesionales bien tlotedos de Justiniano lermigaron por cercenar los lazos entre tuna buroctacia compuesia cada vez més de favorit imperiales 41d mayor pare deta clase alta de la sociedad romana oriental Tiss hombres allegaron los impuestos: pero el continuo Muir de jvenes nobles lenos de talento hacia Constantinopla s¢ detuvo, pues el servicio imperial era demasiado fapero como profesion ‘Come resultado de la execiente profesionalzaci6n ao largo del siglo vila viej estructura de [a vida provincial desaparesis, 186 El derecho inmemarial de los eonseos de as chudades helénicns para imponer reeaudar fos fpestos en wu loalidad fue abro- fndo. Hagia finales del siglo V1 los consejeros de las eludades Eon sus solemnes vestidurts no existfan més que én la, nemoria de las gentes, Prividor de sus antiguos centros de lellad, Tas ‘iudades del Lanperio Oriental eayeron en manos de sus obispos 9 de lor grandes terratenientes, La pablacin se volvié hacia la Teologta y hacia ef gongserisma, Lat luchas y choques salvafes tte as facciones dst clreo en todas las eludades del tmperio Cscandatizaron y admiraron 4 fos contemporsieos a finales del fiplo vial igual que todavia hoy dejan atGnitos 3 tos histor Hiadores. Tustiniano habia raggado en demasia fos antiguos teidos de ta sociedad tema otietal Solamente su eleecin de servidores lieientes y su euriosidad sin Frontera fe salvé det aistamiento Yen su aencctud, fa ime presin de Justiniano se el desastrosos resis, Sus steesores no (uvieron oft cose a Ia ‘gue recureir que a aw tradifén de gobierno palaciego: Mauricio (582.602) y Herc (610641) fueron emperndores espeetaci fares; peto sc vieron obligndos a gobernar su imperio a través de una camarilla de cortesanos adlados y desunidos, y por me dio de eve paricntes. La debildad del Imperio Romano Oriental, sn embargo, 2 sisfa en ser erenclamente wn estado civil. Su forteleza radtcaba fen el pago de los impuestos. A lo largo del siglo v1 Ia apricuturn fe habia mantenido a un ito nivel, y se hablan aberto nuevas fportunidades. para el comercio, Hasta el reinado de Horacio fos emperadotes fabian tenido suiientes caudales para, dsti- boutvios entre los necesarioe rusts.» la potenela militar, Ia Tortiesciin y la diplomas, Pero el dinero no_podia erear sol dados, Mausielo y Heraclio revivievon las antiguas (endencias nilitaists de! Imperio Romano. Se personaron los mismos en ‘lcampo de batalla, pera ge encontraron con que no tenfan sui- lentes soldados quienes dirgir. De ests circunstancia ce fn entrain combinacién de fragilidad y grandeza del Imperio Bleantina después de Tustiniano: un terstorio muy extenso de ricos campiias y_préaperas cludades se encontraba prisionero tatee el yungue y el matlla de dos imperiesexencialente mil fares: It casin hogemeies gucrrera de ls évaros en el norte, y Terrible nobleea de Poss en el orinte, gCémo podria te Wadi fdn de una auioeracin evil, erededa y enallecida por Justi 187SESERELEELETELE PESSSESCECEEEELE iano, resstir en et Préximo Orlente Ia presién constante de Petra, evyo arte, coma habia notado otrora un cbscrvalor 10 sano, ano muesira oas cosas que escenas de crea, de det manifento de sangre y de guerras? I desaffoporse dominG en Dlznnelo ef final del siglo vt 9 Tos comienzos del vit Alo largo del siglo v el Imperio Romano Ao fabia tansformado en un estado del Préxino Oriente. Kom ‘Sra una avanzada, Si Dios a connnseve ef et. uel empe fader para eaviarnos vn general 0 wn gobernador>, esribis et pp a finales del siglo vi, westamos perdioss, ncluso en isantes riberos del Mediterrineo occidental cl gobierno de ti ‘acto sigilcaba Ta incorporacidn a umn Inperio Oriental “vanzailas icanlinas en el Occidente eran como espejos a Foflejabun la Tue del Mediterrneo oriental en ta profunda ose Tidal Je le Europa seplentsional de comfenaos del Medioevo ‘Kisodo y geandilecucnte, of reino de ln Hispania visgod, sin inbago, danauba al riuno deta vidn bizanlina, Sus gobermantes Uiriglan atentamente ss ojos al Imperio de Oriente como heels tan modelo y una amentza potencial. En la Europa septenrional ada iglesia importante engalaneba sus patedes con sedas bis Tinos Los Moros litrgios #0 escrbtan en papiro de Bizanelo; tas Mique oo guaedaban en orfebrera plateada bizantinn; as te ene y la fturgia eran de origen oriental fos santos eran ene Frados inapropiadamente en mortajas de sedn persn que mostra Panos qafon de ly mitologin rorofstrica y ls proceas de coza Ale fos shas pagans de He meseta rani. Ceatva de geavedad del mundo cristiano se aseataba todo vig onl Mediterténeo oriental, Uno de los primeros arzobispas Ue Canterbury, Teodoro (668-690), era un sibdito de Bizacto foriundo. de ‘Parso (al sur de Turqufa). En ta costa norie de Novthumbesland el Venerable Beda (c. 672-735) enriquecis #0 Muielda Bles Ieyendo las obras de oblspos africanos, ave fublon eset pave persuadir a ca Justiniano sito en fe jane Constantinopla. Cuendo Gregorio 1 abrigaba el deseo de omen tar una alianza eon los lombardos, envié a su rcina un fesseo fle acate del sontuorio do In Santa Cruz en-Jerosalén. En 12 ‘bots allnticn de Hispania ia sefora desconacida era enterrda fon un fraico similac. Para fos bérbaros de Europa Jerusaléa fodavin el exntee del mundo, y Terwsnién era una ciudad Por muy fries que fuera estas avanzaillas de Bizancio, 138 can, ena mpc de um mala del silo mel Cai de Wow (Ca eal arte. 30. asegoraban fa pertenencia de las eiberas merionates del Medite franeo 2 un inperio euyo corazén estaba asentado en el PaGximo Oriente. Bae es el signieado de amplio sleance de las recon fquisiasjustnianens en Occidente, Desde Gibealtsr hasta Gav tos habilantes compartion con las provinels orientaes una Teal tad comin 1 los emiperadores rorancs, una religiosidad eomtin, tn enguaje comin como ornate y une moneda comin estable Bolce nbitantes se olstngulan aftidamente de fos testers subdesarollados que se halaban al septenridn: el norte de His punta, ls Gali 0 el norte de Jtalia. La divisién diagonal del Mediterrineo en dos sociedades, en la que ef Impevio del Pri imo Oriente lleg6 a exienderse como un fargo plano inclinado ‘modo de euia desde Antioquia hasta el valle del Guadalqulvir fuel rasgo ms sabnesaliente de la Fad Media occidental. sta tivision habia comenzeda con la conguista de Justiniano. Fxeer- 189 ENCSET ECECLESELELEELELE SCCLECEEEEE *iresteinente'¢h la: hecencia de os exareas ics focen ‘Roma, yen Ravena, fos mabometanos 1 rad plena de fatales consecusnciasy dh Tank’ eh Hispania en el 711 —la conoe Juliino-~ fue et time fatal acto de diph sobernador bizantino, Juliin de Ceut falcalade, de los mustlmanes como mereenarios Toba en la linea de In mejor tradicién de la politica exterior biznntina comenzade por Justiniano. el Oriente Prdximo, Justiniono no era an fica. Sus logos tenian sw contrapartide en el rosursinie de Persia bajo a férula de Khwsro 1 Aneshirvan, «Kluto de Salma inmortals. Un contempordaco, el historiador Za Milne, pereibis ete hecho claramente cuando conten cclebraciones del Hipédromo en Constanlinopla en el 534 vndslo eparccfa en prosesién ante Justiniano en un triunfo sin parmelos; «pero for embajadores de Khusro, rey de tos persis, staban als sentados,y-contespinban el desfle.», Es momento Ge que tarbién oasttos venmor ef mundo del siglo vi a ta vés de ojos més orientles ris de 13. Los Inpstios ne Ontene: Brzancio y Prasta, 540-640 jo de Khwsro 1 Anoshirwan en Ctesifonte (en fs Tutrate, «unos sesenta kilémetros al sur de In mo- theme Dagdad) hab iver asientos vaclos debajo del tron Fstaban ispuestos porn el emperador de China, para el gran {ihn (cl rey de los nbuiadas de Asia Central y para sl emperador oman, en eno de que estos monarees Hegaran como vasllos fr la cow dsl voy de foyer. Estos Wes fons eesunan Tos vestos Horizontcs del IniperioSossnida, Persia eta el eslobsn nite Oriente y Osc, Ctsifonte fue ef fugat desde donde ta ciencia india y sus leyends, pareularments ta historia de Buda {conocido en Oceldente como It historia de Barlaam y Josetat, 2 partir de «llddhisaivas), se fitraron en el siglo vi hacia el Mediterrines. Lot vinjeros’chinas conocian Persia muy bien, uot Ansan (51:59 Ales ae asin, epson dl i “Sl async cnt re, une on sa cn enna Doe de Tamas Cope de Khao, ido 190CEECCECELEEEEEEEEE GCECCECECECECE mientras que sus conocimiontes det mando romano so denn en Antioguta. A comienzos de la Edad Media los rom lien per sas defendievon las (ronteras septenrionales de China, to clos quienes introdujeron en el Lejano Oriente las tGeniens de combate ecuestr aprendidas en el constante coilicio vant 108 niémadas de Asin Conta Persia ef ante todo, una potencia vida agecola‘de los iranfos, especial de Gurgan (le Hireania clisica) al ‘do siempre amenazade por Tos ndmad ‘questi. En ot siglo vs eo recordaba ain que tonto cl dvigente feligiosa pera Zoroasro, como sey més importante, Dario, hnbian saserto luehondo contra invasores del Asia Conta. Li sociedad persn (radicional mantenia tun sentimiento tan vivo re poeta los «birbaratn como el de los romanos. Khusro I nen ceicbré su conquisia de Antioqufa en sus menedas; pero cuando cn el 568 aplest6 al gran imperio némada de to heftaitas (Ios Jhunos blaneos) on su fronteraseplentrional, se difundié won pro- clam expecial con el anuncio de que «lain habia sido Wiberado del tesvor, La Frontera de Asia Central ers el laboratoro mil de} mundo de la Anighedsd tarda, Precsamente contra ls n6- ‘maces habia desarollado Io eristocracin petsa el wcalalracton {un caballero posedamente armado), et predecesor det cxballero sadieval, Sintomaticantente, esta nueva ténica fue conoeida por foe romanos eon el nombre uslizade en el dialectosiio de Meso potamia: weoeederom; los provinciales orientale de Cbservar a eros guetteros enfundados en hiereo de la Transox ‘ny hicieron pastr el voeeblo sitio al ejrcto romano en su ver sin latina: elibanarius, Tin Asia Conta, pes, In ciilizacién porn domi las eal nes de Bukara y Setserkanda 9 emenzos de In époea medieval. [Le sociedad subirania de Sogdians, que incluis en su seno estas ivandes chudades, unia el Oriente con el Oceidente, Evel siglo vt Intermediaries sgdianos vendieron la ciencia de gusano de seda Al emperador Justiniano, al igual qu, justamente una centoria antes, babfan vendido les tenicas romanas de fabricncién del vidrio al emperador de China, En esta isla de cultura persa, Rorecieron las dos formes del eristanismo que habtan crecido fen Ia Metopatarnia dominads por Persia —el ascetiina radical de los maniqucos (Ios segvidores de Man, ef. p. 195) y el exis Vania biinano de Tog sastorianos— hasta les invasions inon- tea central, Ln catablo 192 SZ. elias del siglo xt; En ef ons de Turfén, en el surceste del Mlesirto de Gobi, lat Uiiegias maniqnens dol siglo x a ima fen ain al cfelo coma tne parte ren! gobernads por el mista) protocola que el eoncebido para el palacio de Khusto 1 Anoshir- cn Ia eistante Ctesifonle, Los habitants de Occideate, autridos eon lecturas de Her ‘blo, eonsidersben la confrontacién entre el Imperio Romano y Persia como algo natural. Ahora bien, dado et inters,avalado pot fos af, de I else gobernanteirania respecto al Asia Ce tras [a presidn constant hnefa Ocsidente del Imperio Perea contra Jas fronteras de Bizansio a lo largo de todo el siglo vi es algo ‘exeopsiona. Aaceriormente, ef Imperio Romano se habia salvato por et eabal temaia de su rival, EI Teyperio Pers, desenrllado 195SSSELLELBEEETLSLSZE SESSSELELILISE como la cola de un dregén, sleanznba a través alo ty (hrras ‘sparas y escabrosas al osc’ de las primeras hileas cel Za hasta el Oxo, Afganistin y el valle del Lado. La austera y si rmeseta det Trin —Ia Castilla del Proxima Oriente— era el cor ‘in tradicional del imperio Pers. En esta rei {endo sin sv algono a To largo del siglo vt a Goria zoroésiiea, También en esta zona los ttadicionles abfan mantenido su despétea sober cudades santas de Ictokar y Persépolis y en las supeiies roo fis de Nagsiviustan el rey de reyes sasinide se apoyuhn et tes tradicfones que se retrotrafan hasta fos aqueménidas: Sapor | ‘2 sitgaba as mismo af lado de Ciro y Datfo. En Mesopot per el controri, la tase gobemante irania habla viajado hast ti teritorio extranjero, En la corte de Ctesfonte Ia nobleza vivia fe un barrio aparte, en palacios bien provistos de hilo (como Irabia observada wn vijet0 chino), y ansinba sus tetiros verenie- igs en fos grandes palacales de eaze de Holwan, en las montaing te Media, Fuera de Cesifonte la poblacién hublaba srfaco, Eat bbs compoesta prineipalinente por erstanos nestorianos que eo vivian con importantes comunidades judias. Muchos avsteratae perses, finales dol siglo vi, ete heleron nativase en Mesopo~ {ain al convert alersianismo nestoriano, eon To que tenia, «qve aprender a enlonar sus salmos en sirfuco, ‘Mesopotamia, sin embargo, era el corazén econéiico det I perio Petia, Los shas reibfan de ose regiin dos quits partes te sus ingress, AIK exlata una antigua sociedad urbana que Jin exe los iGo de ns que dependta tn corte, Desde las rnccias de Sapor {contra el Smperio Romana en el 250 y sigue Tes, lr Mesopotamia controls por Persia especialmente ef Kuzistin at suv de Trle— s6 hala visto invedida por colonies de deportados desde el oriente mesiterréneo. Sus eludades pro percionnron a los aus arqitecos e iogeniers. Los tejedores, de fos que dependia I gloria de las sedas sasénidas del siglo vt, vivian en e208 ciudad; e gualment fs financiers. Et voeablo {que designaba el impuesto sobre la tierra procedia del arumeo Gel siglo v antes de Criso, se liliznba ain en Is époce sas {con Io prubs el Talmud judio) y continus como la denon haeidn évebo oficial —Kharaj— para el tibuto teritorial det que ‘opendian Ine nanane del Tmperio Arabe. ‘Mesopotamia era una regiéa de una inmensa ereatividad. Desde el siglo n1 GC, los puntos de vista de sox disigentes rel 194 | sosos habian ineidido sobre las gpiniones de los conservadores Tanto dal Imperio Romane como del Persa. Mani ef fundador del_maniquetsmo (216-277), era un producto tiles de su en foro, Mizntrasvivin en viv ensoe de caminos de Asia habia sen {hdo cl imperioso desaffo —como ningin ott pensador eligioso Siededor de est wcharea de ranes, el Meditersineo— de fundar tine religin, eonsciente de su alcance ebsolutamente nies. te conocta ny bien Ia confrontecién eatce las reigiones wniver- tales de Onente y Oceidente: Huda y Zoroasieo figoran al lado de Crisa on su mensoj, Los misloneres maniquecs sleanzaron Ja Hgpania septentronal en el siglo v; en el vis se hallaban ye ton Pekin. Ti ese mismo entorno eariquecedor, la risiandad jini por seins nl ons de Tn coro mci cei mai np ema ie Rtn uti INSETS Let disn 1950000 piMBIEYAL3 o 1 o a o ° ° o o 3 % o o S666C6EGE sé nestoriana se asent6 coma fe dni igesia verdaeronente ove fal. Excuidos del Imperio Romano ortodoxo, lor noslorianot neompesason un decade mds vivend con el vino Won live fobernantc, porta. Los cltigos nestoriaaos eaminaron por Ns Tues comerciales dominadas por los persas haat eysr a zo lun lejanas como Fukien y Ceifin: fos erstians sitios do Kerala Gl sur de la India) miraban hacia Ctesifonte, Fn el O88 los no forianes presentaran por esrito un eredo de su fe al emperalor de China, 36 tentaba de wn eco inconfundible en wn entorno textiao de los argrmentos propegados por primera vee por I Spologetaserstianos en Antiogufa y Aleandtin, A lo fargo de la fEmprana Edad Media, clérgos de lengua siriaca de Ia Mesopo- Tamla perse fueron el vebieulo de diversos e interesantinnos Irogmentos de cultura entre el Lejano Oriente y 21 Mediterrne. En Mesopotamia, ademés, habia tenido lugar una evolucin ‘erucial que afectaria a la Europa moderna y medieval: Ia etiste Tienién final del judatamo rablnico. Protegos por tos shas de ia inolerancia eristina, Tos vebinos de Mesopotamia habtan eo feguido el predominia intletual sobre sus timidos hermance de Prlestin, Elles fueron fos que compilaren el Talmud babe. Bn una époce en Ja que el emperador Justiniano andaba ocupsdo Aseidiendo qué versién de las Escritures permits Iger a los juios en las sinagogas det Imperi, los rabinos de Clesifone ‘ran libres para entablar une vigorosa polémica eontea fas doctr fu erstianas den "Tenidad y del nacimiento virginel de fests Ts eres eruitas que se habfan sireado en las ciudades de Ia Mesopotamia. porst ae iltrron edpldamente, gracies a las Fs enravangras, hasta Arab, en donde ejreleron una flue fa decisive en el monateismo, que mare6 épocn, de Mshema. ‘Mesopotamia, puss, anantenia ua Tinea peculiar dentro del Iunperio Persa. Sus clades, eu contactos eon el Mediterrénco, tu elevede.proporsién de habjlantes procedentes del Imperio Romano la seftlaban como algo aparte del mundo tredisions- Tista campesino y celoso de Ju meta ironia. El sha se denomk haba a atmo arey de reyes del Inin y de tos territories no Hranioss. Durante los prmeros sigls, tales rgiones no se iubri- caron uae can olsas. Yezdkarta 1 (399421), por ejemplo, era tin personaje popular entre sus sGbuitos mediterréneos, pero era iMecstada pot los eunservadoresiranios, quienes fe conocian como WYaedkavla eh pecadore, Su sucesor, Varan Gur (421-139), era onasido por los bizanfines como un truculento perseguidior de 196 fos exationos; en Petia, po el conttari a fo fargo de toda In [Edad Moulin Cue considerada como el fanfaerdn rey Hal de i his forks erst, el perfecto eaballero tran, um apssionado cae Alor, geveroso con la noble, protecor de In crtodoxia zoress "A finales de siglo v, sin embargo, el mundo traicionais dle ia mesetn Wain sufi una enorme reeesign y Mesopotnmia Sa1G por sus Tueros. Tras siete afos de hambre, ef sha Firuz {aso porceté con todo au eérello en una répida eampaia Coniea os hunos teltatites, Los las de hamre de Ficue» y In ‘dorrta total de Persia ante log némadas de Asia Centra eran fecordados como la peor tragedia de fa historin persa antes de Te invari de lo éraber. Aqvello fue el final del antguo réginen itant, Minado por la derrots, amenazado por wna explosion de faukcalisva apecaiptico —el movimiento de Mazdak, un dich feote relgioso cuyas enselanzas habfan hecho relampagucar di ereas rovueas de campesinos en aquella Spaca de hambro—, {os mupervivienes de la noblesa eonsorvadora se congregaron tome al joven ska Khusro 1 buscando protecei. Fueron ellos “aufenes [e concedieton el ttulo de Ancshirwan (alma iamor fats), evando como principe heredero consiguié aplastar a Tos feguidores de Muzak et el 528. Kinsro protegié a fa nobleza, peto.a su propio modo, igando a su corte la clerecia de fare ibn zoroSstieny las grandes femiias. Gradualment, una clase Nova de profesionales se hizo eargo de la administrocién. MU thos de ellos eran eritinnos: procediai de Mesopotamia, 00 fel Ie. Kinvaro fue resordade en ef Pr6ximo Oriente como el rey justo por excelencia, El monates tenfa sus puntos de vista pees- Thares sobre cl senfido de esta justicia: «La monarquia depend ff ejrcito del dinero, el dinero viene de fos impucs- foviales:y los impuestor previenen de Ta agtcultura, La figvieultura depende de Ta justin; la jusicin, de la integra de sus funcionarios;y Ia integridad y I fnbiidad, de fa perpetun Wiailancin del reya. Mienr¥8 que su contemporineo Justiniano tet recordado tarbién-como «tl [uslo» —habfa sido un coi tador del derecho—, Khusra, por el contraro, plasmé el formi- Adable ideal lel Proximo Oriente: el rey de potentsima bravo, teVete,y dicgeles una earia», orden6 al patriarea nestoriano al ‘fr hablar de una rebelin en of Kuzistén, edckndoles que si fedos los rebeldes no denen In bondad de mantener en pz. 197G © FC GESETOEEE EEE CELE UEEELE ELLE ime alzaré conte ellos con espa, arco y fecha, y wal ‘evelguira que persstaen su insubordinacion conta any yi 400 patiderio de Zoroasto, jad o exstianon ‘Los euarenia y acho afos de dara domi lu y tos teintay siete de rigil grandeza de su niet, ct exesnti Khusro II Aparves («el victoriosor, 591-628), seal vou dere naciniento de Ia Edad Media en el Prdximo Oriente, Por fo menos una generacion antes de Ja Hlegada de fos érabos Ia fecledadpersa se habia vista aparada de su pasado y lia re bdo una forma que durasfa hasta bien adentrada la Eau Meili AA igual que en Oreilente el emperador Augusto ern reco ‘oma una soma elérea al lado de las figuras palpables de C fantino 7 Jectinian, en el Préximo Oriente los shas anterior fKhuseo eran remotes figuras legendaras. La historia del imo Oriente medieval comienza con Khusto, Kesra para lo frshes, Khustaw en In Persia moderna El mundo bien aeeniudo en casas y la estructura aristocr tice del siglo v perdié au foraleza. Bl caballerocortesano, el delskan,comenz6 4 significa como Ia columna vertebra de esa feciedad persa, El dekkan se hellaba dispuesto pera un nuevo tuto de vide. 2a un terateniene consolidado, un sotdado y an Cortesano. Al igual que #1 equivalente bizantino, la nueva élite ‘tdainstativa cred ia neva cultura que era una mezela de pro- Tesionalismo y presiosismo, Los dekkans eran eclcticos; Khusro jpromovié traducciones tanto de Ia filosofiagriege como de ls Toyendas cortesanas del nore de Je Indi, Mientras que sus ‘prdecesoes en os sigls tv y v habian sido teratados en impo: ones esculluras roguene enzarzados en un combate épieo con {os encmigos o contra Ine bostie salves, eslos cortesanes &= ‘cdjeaban al juego del ajadvex yal polo; y en el dimbito de to fea, Ia dlicade (ea de Ta cetera reemplazS tas tremendas hcevas de ls conturas precedentes. Las grandes Niguras araue {iptees de Tos reyes fesaparecen en aquel momento, Las sedos fexqusits con finos bordads eran més del gusto de ls pesos yu a finales del siglo vi. Y, sobre (odo, en la coste de Khsto Jznoshirwan abandonainos fa époce de los dioses para entrar fi fa edad de los hombres, El zoroastrsmo se transformé mere mneite en un séntinenta conservador. Los shas no eran dibuje doe ya en fos monumentos fgurados reciblendo. sue poderss fem a frente, de la divinidad Ahura Meada; Khusto aparecta olamente rodeado de sus cortesanos. La mifstien del siglo vt fue 198, a came io en a Turguestin. chino (atu eh Jarritpadshahan, el halo del rey de reyes, Mucho tlmpo ‘eeputs fe que Peraia dejara de ser zoroSstien los dekkars mem fenfan esta reverencia heeia ef monarea, ote revoluctén determin el curso de la historia del Proximo Criente derante los quinientas afos siguientes, Como una rors sumergida, [a sociedad éulien ereada en Persia por Khusto 1 ‘Anoshiuwan y perfecsionada par Khusro II Aparwer desvié el farso det Imperio Arabe, La econguista persa del Islam» en 108 Siglos ty 1% © expresabe en 1a Tuncdaci6n del caifatoabesida eithgdad,« ta vista de fos recintar desiertos de Cesifonte, Fue ‘Gio-Tn ile elloresencin de formas de vida erealas en Préxlino Oriente en el periodo de Ia Antigiedad tai 199CELLCEE ERLE TE CEELE SECEELEEE EEE De muchas maneras la sosiedad persa reformadn dot slo vt sravit6 en tomo a una corte subbizantina euyo conti adiibi fen Mesopotamia. Los arquitectas bizantinos contibayevon Ficat ef palacio de Cteifente; los impuestos bizantinos propo ron el modelo para las teformas de Khusto 1. Low petsts se sirvieron de Aristéeles en eso época para redefiit cirtos pnios de le Gta ee Zoroastr: los eristanos Je Mesopatunia, fue hablaban fa mista lengua sirfaca que sus vecinos a lo largo {eta Trontera, tranamiteron la tuediina blzentiny, la Molla y les costumbies de le corte a la capital sania, Muy a in hhudo, Ia fronterasestaban patentemente abiertas; En el 527 pros fesoree eritianos nestorianos, procedentes de Ia eudad pers de Nisibis, fueron reeibidor ealurosamente en. Constantinopla; fen el 552 filgsofes olatnios de Atenas rsidieron en las cor tee de Khusto en Clasfonte. Bizanzio y Persia se sinteron mis ‘creanas gracias a [a viqueza y la ereatividad de las pablaciones el Creciente Féril, La continue y agotadora aimeésfera bien {que habia reinado entre ellos dest el 540 al 561, del 572 al 591 Y dol 602 hasia el 629 habia sido ef resultado de dos sociedades ‘bligadas a la. proximidad, Khusro 1 destro:6 jnvoluntaiamente el eqllibrio del tp rio Perse. Habfn abandonsdo téeitamente Irén y Asia Cental en pro de Misopotamie, Privadoe de sue antiguos horizontes, los Soberanos sasinidas de finales del siglo vi y eomisnzos del vit fe viewon forzados « lcitar contra Bizanclo —-um estado e200 Inicaments, si no miliarment, superior al suyo— en la pugna por la hegemonia del Préximo Oriente. El rasgo més Hlamativo del siglo vi fue la répide escensién de Persia en las fronicras orientales de Dizancio. Después de haber sido el shombre cnfermos del Pr6ximo Oriente en el se flo v, Persia sleananba a su rival. A comienzos det reinedo de Khusto 1, Persia era sn. parésito de Bizancio; el sa utlizabe su formidable miguina de guerra para conseguir dinero de su Tieo vesino por medio de Ie extrsién y del chantaje. El pilaje de las provineas bizansinas por pare da Khusro I «puso a punto fl tisteme de bombeo» pars sacar a los persas de la emergen- fla de una bancarota, bajo Khusto 1, Persia se trnsformé en fl eignnte financero del Préximo Oriente, y el sha en el contro de una corte legendara Khusto I fue el fatal eredero de le politica de Khusto 1 “Tenfa Ine eunidades de tn emperador del Prdximo Oriente uni. 200 tena ota iii on fone ye lei deve ste permanant moll prs nde st deserts 9 wintcnne nts de ue Eel Mab. Date on rn neds onal io 201DSSESESLETS ficado, Bxtrafodo por la mayor parte de 1a nobleva do Mersly far reatiuido a su trono, en el 594, con ayude dc mercer Finantinoe, Se rode de etitianes, Su mujer, la hermoun Shite waar finaneiero, Yazden de Kerkuke, eran nestorianos, Kh TAT aitgié astotomente sv propaganda hacia fas poblociones ‘Bistianas de anos lndos de fa frontera, y adscribis ws Gxits 0 Tevoleccién de Sun Sergio, el santo patrono de fs sii y de ow Hebel ael Crosiente Pétil, En esta forma semicistiana ln son teaser toy de reyes so alarg faci Ja zone occidental dol Pr ito. Oriente ‘Rhwere 11 tao oportunidad en el 65. Invadis el pero Iigting aparentemente, pare venger al derrocado emperador Mantulo y pare defender ot gobierno legtimo contra el usurp vance, Ei'sueno de la sueva corte en Mesopotami, revnit ‘Poretonte Féti eomo en los dias de Ciro, Jerjes y Davo, nare~ a prduimo a su eumpimiento, Antigua cays en 615: Toru Stich en el B14; Egiplo en el 619; hacia el 620 los fuegos en eeteinyas de los camparentos perses eran visbes, 2 (aves Ui Bosforo, dee las morals de Constantinopla: Y Klussro 11 Mabe wenido. parm quedarse: Toe gobernadores persas en ExiplO ras han dejado en pehlevi documentos sobre impuestos que ret ‘fon tradsiones abundonadas en Egipto —jdurante um laps de yds noveienos afiosl— desde In épocn de los aqueménides WH jmperio Bizantino se salv6 gracias a las habiidades de sanolladey an In Gpaea de Justiniano, Heraelio supo movifizae eTontinfente poputar en Constantinopln, Ley6 a enbo wna serie Se'ballantcs eampatis eon i ejteo pequeio, pero ferazmente heailinado, BI Emperador desapareis entre fas montnfns del Gesenso portando eensiga Ia tolalidad del dinero awe hbi Tepatas Toc sus manos —inlis fos esos de TIaga Sophia Tokina sido fandides para acufar piezas de oro— para prestcar veefilomacia de sledios segin el modelo jstnianeo en It Wane notte de Persia, Alléndose eon los cézaios, Herocio fois ene sur, en el 627, en elcoragn del meri de Khuso Fm palsio del roy de reyes en Dasiged fue abatido por Tas llamas; Khusro, desacreditado por esta razz re¥mpogo Ta tea los Tandon desprotegdos y les cludndes santas de ta no- Sites y elerecla zorodtrica, foe astsinado por ous miistrox cn of 628, vs gore fue una calstofe para Ie poblaclnes atentadas cen ai Préximo Orient. La prosperidad de fas ciudades en torno 202 Antioquia acabé abruplemente.tras el 613; Alejndrla queds desierta en parte; a ls frstorios congquistados les fue impuesia Van ribataetén in piedad y quedaron esquilmados de ss labo fer aviesaneles. Eo cuanto a Persia, el juego de reinar en cl Pré= imo Oriente hubia fracesado: no habia quedado nada sobre fo ‘gue eehar mano. Persia no fue capaz de sobrevivir wa derrota ante los atabes Irn el 641, Su corna6n queds caleinado: Guanda Tos ejéeitos smusulmanes aleanzaron I mesela irania hho encontraron més que anarqula. Foro Ta debifidad més fatal de todas fuk que este gran ime rio tampoco eslaba prepared para lo que habria de eobreventr t plant del Sur primitiva del reciente Férilasocinda con la incersiin dl Islam. Tras poonras eapectaculores entre Persia y Dizancio se habfan deseo a lo Tengo de In extremidad septentional del Cre vil tau fa repidn deste ef Cucaso hasta el norte de Mesopotamia se cubrié con costosssforiinciones; los erltos fbn hecho marches y eontramarchas a To Tango de este pasnje Tamilfats por el contraro, las dolicades entcaias del Creciente evil hablan sido defendides por una frégilcticula de elianzas nite las tbo drsbes de los alrededotes: a ete de Damasco, en Diabiya, las gosinidas —los Banu Ghasan— habian vigisdo ta Frontera como asallos de izancio; en Hira, el reino de Lakmid fortmsbe un estado-amortiguador, que protepia como un escudo ft Chesfonte del desierto que se extendia a sdlo unos evantos tients de kilmetros de sus murales fn au lima gran guerra, ambos contendientes se ‘lvidado de los frabes. De er los protegides, cuidadosamente tures por las grandes potenctas, fos arabes’ de la fron Corrlan el peligro se ranaformarse en los pavies del Gereano Oriente. El deicado sistema defensivo, que habta mantenido e! ‘eqilvio entre fas eras eultivadas y ef desiero desde el Irak ‘Ravidtona hasta et Sina, babin desaparecido. Las fortaleza vo ‘manag 30 hllaban abandonadas. Los feques no se sention ani dos n eontiolar n aus segoidores. Ya durante la ocupacién pers Tos beduinos heen incursiones con toa impunidd hasta Tag puertas de Jerusalén. Tas dos grandes poteneias se habian olvidado de Tos érabes, to se habian sentido mds coven que munca en su historia de Ins ricesefudades 7 de ls pertorbadoras ideas de los patses bien teentados al norte de aus frontras. En La Meca wna oligerquia 205SELLE ELEECELLECLEELEE SSTCECESEEECEE de mercaderes hubin comenzado, hacta el afio 600, a lavertit grandes sumas en eomereio diteeto con Siria meridional Ita, Tas caravanas do La Mea contribuyeron a esn expansion ine perada dy la vida esondnvca de Demaseo, Hosta, Cevasa (Jorn) J} Gaza. Bites eiudades meridionales Noresteron cuando cf norte Je Sina yoetadesolado, Los mercaderes de La Meca, cya rp earaute menos aforiinada era an cierto Malioms, se huian fclebleeido con pie firme fuera de Damasco. La consiante pre- Sion de los metcaderes-aventareros étabes, que llegnban hasta tas fronteras meridionalee desprovisies de toda defense, era wna premoricidn de que ya lodoe los caminos podian conducir a La Mesa De todo esto no tenfan ni ideo los bizantinos trivnfante, quicnes hubian venido desde e Iejano septentridn hasta unas pro Ainciae que habian eludido sy conteol durante unos veinte aos, Tor bizantnos se hallaban interesados en asuatos més impor tants. aUln eanveo legS a Dainasco con dino, y fs frabes que fguardaban Ie frortera te le aeercaron y Te pidicron su subsidio Fabius Peto el cunuoo los aparé sirado mitees desia: “EL ‘omperedor apenas tiewe sufiiente dinero para pagar a su propio Sfercto, gCemo vemos a geslarlo en esfos perros?» (Teéfancs, Crt. 14, La nisin p61 uno eLAStCO: CULTURA ¥ RELIGION 1 cowtizos De 1s Eon Mein Las batts ence Herakoy Khao 11 Aparwer qusdaen en rcora dre lg spo coo le gran gern de i flats iranian, Bi o So a0 an. pairs no, ira teeta ue Consanivpla te habla salvo, aunque 2 bala ‘rears trade ene foe pert Tos fvaos somo UM BoE wrest Ua ensign a poder de erie ys visor fhe era ovo lgaren un setre de ervads: habla eave bro hata Conlantnopl Con un ono dela wigs cel cles Ee io yor habla lane aut expedtons conta Pea se erzade pre fcorar del if eel de a Sata ue prada por fen person Tru, ono] 614 acd go Nan Hevedo a algnosInvenigedores dese a Mahe Soe pimergobermante medieval de Tizanclo. eon To que espace pole fea de ete enpeador i 204 coneepeién et errénes. Herslio 90 era un innovador, sino realidad sin monarea bisiamente conserveder, un herelero de Tas tificiones sutocréicas de Justiniano que intentain obtener cl mejor partido de ana situnctén desesperada. Khusro 1, por Su parte, lampoco ert el «infel» de ln propaganda. bizatna, Des habia gobernsdo valiéndose de una camarilla de servidores Cristianos. Tslos fees nestorianos bablan tenido buen euidado te fa preciosa celiquin de [a Santa Cruz: su eapturay transporte 2 Persia habfe sido solamente [a victoria de una parte de cts Tianisme del Prdximo Oriente sobre rus hermanos occidentales Mis bien que levar a cabo ningin cambio consciente de politics, la gran guerra de Bizancio y Persia revels simplemente fon major definielén tn estado de casas que se habia ido erean flo en Ine, generaciones. precedents. La atmésfera del mundo Imediterrneo babfe cambiado desde mediados del siglo vt, Mire tnos ya n Dizanco, a Hala,» i Hispnin visigod 0 a las Gali, tecibimos in msi fnpresias a igual que el vajero de un te te en la eventa al final de un Iargo y pesado viaje de que el ptisae extrior ha eambiado, en ls goneraciones crucialesentye fos reinados de Jostiniano y de Hevaclio podemos percibir el einen definitivo del rindo bizsntina as Tronteras se endurccieron, El tmperia Nieantino adquicié 1a solider y el espndido eislamiento que le carscterizaron a lo Inugo de toda In Edad Media. Bq la década del $50 Procopio plo todavia examinar todo el mundo ehilaado; Agacias, su sueesor, que eseribie hacia el 580, ignora ya el Meditersineo fveidental, pero ae ocups minuelosemente de ta historia Feligdn dé la Persia sana, En a obra de Agncas ta division fenlie «oinanan y ebirbaro» se amplié hasta formar ta gran fs que separaba al cristiano de inl. Procoplo contempis a rersia con un desapego al esilo de Herédoto; pero para Aguees cl petsa esa ya el pagano... y «zeéimo podrent sear teatados ‘eon un hombre de diferente fe a la nucstra?s, Une generaciin antes, Heraclio habia sabido movilizr est jigotsino cristiano, Bizancio bin Hegado a considerarse como ln fortaleza er Tiena del Pr6ximo Oriente: Ta Sante Crvz,en Jerusalén era el ‘Area de Ia Alianza, y ls bizantinos se miraban a sf mismos no ‘yt camo cidadanos de un impevio universl, sino como el pue> blo essogido rodendo por naciones poganas hostiles. Al otro texiremo del Meditersineo tuvo lugar una evolucién similar, aun ‘que con un idioma diferenc; fos reyes cabticos de Ta Hispania 205visigod fundieron el estado y fa iglesia, y gobemaron tes puja les ciudades de Ta Peninsula thérien a través de sus obispos fn una sociedad tan earrada, ln trncion estaba equiparada 9 inredalided El endurecinfento de ls fronteras ella una rigez iteron. Despus de Justiniano el mundo meditereineo tleg6 2. conside ‘age a af misino no ya como una sociedad en Ta que el eis hismo ers meramente Ie religion dominante, sino como una fnlidad totalmente eristana. Los paganos desiparecteron de Ins ses superires © habia sido eliminad, los no enn estado siatamente mente oficial y ares trseiin» eo Ia com soctedd erstiana fl Inedmodamente p te cambio era el stoma de una vépkila simpliicuctén de ura, El rasgo. mis importante del mund enfe en a fase ms tordl, habia skdo Ta existencla de una Frontera entre las culturas Ael siglo v1 estos Hotes Tueron totalmente eliminados: la eultura Ulel exstiono de la ealleUlegé a ser por primera ver iatica a la de ln lite de los objspos y gobernantes Bn el Occilente I lite steular desapareets sin ms. Aquellas inastiae eenaoriales que no habian fenecido Uel todo, pero que iban a ser suliluidae por costes de iixtos erigenes romano: isrménieos, orriron gels los oblpos, Estos eran menos into Forunles con los elisleos que lo que proclamaban. Pero eran hombres muy acupadon. Cl eniguo ideal de ta eultura ee habia Sarado sobre tn viejo modo de vida, en el cuat el otium, tiempo libre, eta esencial junto con wn cieeo grado de extra fneato de ta polition. Durie un breve perfado, desde el 540 fa 580, 1 bucrderalnsrudito Casiadoro habla legado o plasmar ff dee aristoeritiea del acto eultivads en el monastrio que fund en st heciend, en Vivarium, en la tai meridional, Pero Un uve ete; aclgs cn ire dmc a oto ‘tune ei rn Gini de hao S09) lowcost seo, Nan, Tort 207OE SESCECEECESE EEE EE ECE EO EEEEESE SEES jente generacién ningin italiano tenia tiempo {Si nuestto interés ee centeara en ta erwin ect scribié wn elérigo romano, edebemos confesar que nai tin puede jacgrse de mucta iene a turin fel bérbaro se inflame diariamente; ltt 04 menos vigor. Y nuestros esfuerens 5¢ ‘que nos éereany Inchao en fas provinces més las Gallas, un nuevo hdeal més esti Tituido a fas antiguas concepeiones finbito de les letras, y-n0 un o:io caltivado, ra li ps acvetante de Tos obispos de le époea, En et siglo ww habia reprendido a Jerdnimo, en una pesadilla nocturia, por Ii ber fldo demasiado n Cicerdn; en el vi, en cn suefo similar, Gregorio de Tours habfe sido igualmente censurado por haber fempleedo también demastado tiempo aprendienda taquigat Esta t6nica, y no ef conocimiento de los clisicos, era ta abil dad que ms necesitaban los grandes adninistradores-obispos de fs Gallas, Inelieo on hombre de cultura se hallaba en aquel momento fuera del mendo antigua, Para Tskdoro de Sevilla (370- 6636) In culture elisicn se manifestaba como una franja de azutes olinas en el hotizonter no habla manera de decir cui Iejos 56 Frtaban sus class Cicerdn y Agustin, Vigo y Jenimo, ta fos ansestros pagans como ios eristianes eran reverenciados por ‘bispo del siglo vt come Tos emucstrose de un pasado largo Viespo feneeido. nel Oveiente, por tanto, Ia cultura elésica pecabn por efecto. B}entorna y el medio que habian sustenta Ia tradieién clisie alo larga de todo el siglo vt se desvanecieron ripidamente fen el vt, Ineluso en Korma, en la que la oligarqa cevieat habia vlivado con esmero le memoria del pasado, se aceptaba que el fentto de gravedad de Ia cvlizacién habia tomado de nuevo hreia el Mediterrinea ovietal. En el siglo vit los viajeros del Norte se eneontcaron con que los papas y st entorno murmur ban entre si en greg. ‘Las grandes biblloeeae latinas, sin embargo, sbrevivieron & fos srisgeretas que les hablan frecventado aniao. A. Io largo de fos siglos vt y vi: Roma fue La Mee de los biblislos que Drosedian de Tes provincias, menos ricas eulturslmente; pero un Obispo de Hispania necesié que un singel Te indivara dénde 208 ‘ong toby y pbc (een pert or 5 Demet. once de oma dl i {ln sa Seamer Toe, Isidro Seria esa mane de Con feo ie nS joabener “At ard vel, HASTTULS tases siineaun y MEDIEVA 9{por enc de todo, aquellos que ms Helron 4 FT gosta encontraron insprfunidads one ae fH Sr tosto que deseabe, duc Porque son mis enturiao se benefeiarn & o te aut el cambio. do atrdsfera mis la \ duc Fiber tec meridional ern, hombres qe. \ rear oe cto eon ol Medireneo, Ul siglo wi 1 Se tos deainos del bro. Los iniias de Ia Edad Me thoes de profs suminacones de eanuserit crore habla cosado da ser algo nora en tenia clara andes de Nerthumberan. ett gece do de a Aotigiedd tein queds compleemer = aa St mcm se wansforms en ut obfl0 sao Nt on a omamenicin rudmentaria de lox eva bro eT sslemnorente, 30 festra se hitomi ce re tarsal boo pigments es ides tunes ator elt, cuyas ees 3 3 > 3 9 o Dal inclado gracias a In puntunein 0 jolted oT tote mmpentrables, de te tsnf H 3 3 ° 3 2 . a aus capita (inbos Fendmenes er ero Impenettaproltrin dat pfodo de La Tne, fe predocsin Ubraria normal dl und s imalon ot orci nator Europe, ocHen _eidietnos, fs tbs Gece, as anole cae as gy wi lene gran interés © Ungortanly, Po crane srnones ce 1s Paes fueron clocday 2 Se torn del mundo de a Angel Oo ror eon aes santos, ts grndesiesas Tin Bizancio sobeevivs wis elite el ar ediia lon babes de fs ie vty vst con sm Senn ama contatemente 10 [go de toda Et see. y en parte ininteligible, peswdo. { cendo « Moria de nears mors nouvetos de owe qe © fue reprod rehiow acai | ee mci Coe |sfcos se produjeron en fa Constantnopta medieval. Si ao habiers sido, en verdad, por los cortesanes y obispos bizantinos de Tos Seles rx y x en elelante, no babrfamos sabido nada ~a excep ealos conservados en papiros— de Pat6n, ram ultra eh “we continue aque concemos es in sebidurfa hel interés de las clases disigents de Constantinopla To largo te toda la Eda Media. Eslos hombres vivieron en su pasado cision con tania natutalidad que ef Bizaneio medieval nunee experimen: 18 un Renacimiento; los bizantinos james pensaron que el pasado isco habia mivert, de modo que s6lo may raramente inte {aron arevivistow con! toda conselencia, El vocublo aktharsis imple, spurificaeins— era el concepto que ms se acer Gaba etal tea! muchos de tos monumentos publics, siempre presentes, son deasionalnente Hnpiados a Tondo y enfustrados ‘exo, mie et einado ele Justiniano habta inelido SCSCECEEEE CEES lodavia eras reas Impenetrable para el cristianismo, Haste Tn diende ol 560 tos profesores paganos de Atenos habian do-~ frinado la vido inclectual de Ins cases cultvadas. Sue rivales Cristianos alo eran eapnees de cubrise con etorismo rtodoxo. que. hubiacontinuado nos pegs. Las tradicionesfostcas que Tos maesios do fsofa ctistianos griegos y silos transmitieron a los. énbes dluante tos silos vit y vi eran ain elaramente pagans ngustas vitals de machostatlectuaes ortadoros mah 9 catolicos en la Edad Media son un ribo op Inilable de ls Acalemia platiea de Atenas dy ae Hus Como resulta de ello, Ia vida seadénica del momento se | vio marenda por vigorosas contoversies Juan Flore, exe Wrico rofeor cristiano de Alejandra, sis «ls tis paganes por mantener que eles era divin © imperecedero,antepan tlove de ete modo Calileo'n algunos de sus arguentcs sobre in naturateza material y perecedern de Ins estellas; Fldpono te dena. entra ls erstianos efundamentalisinse proband a redonda, y que fo lerremotos eran casas ‘el vapor terrquce, cultura de les elses superiores urbanes cont = t1pRo como OnIETO| EXGRADO {deri Cais doa, en rosa ‘Tinto lard. eo ide Ge Sen tauaba basindoge en los elésicos. Los poemas esertos al modo Clsico durante el siglo ve son Tos mejores que han producido reat Re SEECKECEEECEEE LE EE EES asplumas greges durante el Lmperio Romano, y mantenian ih (on almente pagano. En las obras de Procopio percha 0 cli rismo sdio através del escarciado cristal de wn Wistorly ‘Havien modelada sobre ls obrat de Heréotoy ‘Tuell, Dore Ghiers que hubiese ricns mecones, fox dies sobrevivian ol ‘Mier clos textiles cops, en fa escultura..y Siena persoqila eels a Tas ninfas er a vajilla de plata Tnbrada do fos reo hrebitantes de Constantinopla en fos dias de Heracio, ‘La autoeracia de Justiniano debiié fatalnente tae tocriten te la cultura co, lt Aniigheded tania; Ia buroctacta Itaciclonal se vio debilitada por cl gobiemo personaly It vila Independizme de los ciudades provinciales, émbito, de welts Iniento durante siglos de Tos eraitosgriegos acomedados, habia Tuo aninada por la centralizcién, Fl deeaimiento de Is élite Ettien' independiente sobrevino con toda rapider; finales del Siglo v1 le cultura de {a clase gobernante del Imperia se hixo Finalmente indistingoible de 1 sabidurfa cristiano del fwmbee redios Une atmésfera de intolerancia, manifesiada en las sah Mies penas ceaionalmente apicadas a adios y al pequetio esto Toragenos, nos tmuesira 1 Tas leyes del derecho romano doble Sfinore anc ls tormentas de la opinign pablica. Este periodo veremabicn tn edad de oro de a hagiogafia bizsntina, Eseritas en Sa Mego simple, aunque paable, esis vidas de sanios repre een el tunfo de una cultura intermedia. Pero eran fides for tue les bizantinos, desde el emperador para absjo, Les Pet otns de milagros en los Didlogos de Gregorio el Grande son aso tain del smo Fenémeno: en ells podemos per tire lino refejo deh Senedo rornano,investignnda curios fhente las propiedades milgrosas de an saresfogo. Ls nueva cultura papular de finales del siglo vi erm ya «ve digvate on la verdedora acepeién del tGrmnino: discrr’a por crews cenderoe, explotaba nuevas energias, senalabn el sus ete de una venabilidad nuova, no clisica. La cultura do a Tse superior del mundo do In Antigieded tordia fue exelus samt lteraia. Los fibeosy la palabra hablada eran las dicas Fae fe callura que interesaban al hombre educado; ningén Ghiapo de la Antgiodad terdia, por ejemplo, podia ini nt cree menos, que ls iglesias Tas que predicaba estaban ador rae an mosaicos revolctanarios. Durante ef siglo vt Ia tre ‘Maisn literaria se habia nmontonado como en legado imponente del pasad. Las Padros dela Tlsia fueron expotadar para bie 24 La tRapicion euasien are woe ee io eo “ae ene ‘en dle > ioe It secon net de eos acadenas» —eatenae— de citas. Bn tal atnésfera Mlorecteron Ins falsificaiones, signo seguro de que l pasado repre- fontaba ya un corte respecto. al present, tranaformxindase et tinas bambalinas planas e intemporaes. Los eseritos misticos del Siglo v1 fueron edscritos a Dionisio el Areopata, un disctpula de'San Pablo: y fos filsofor lean las eartas de Séerates... i Plotino! ‘Le palabra eseita se habla encerado en una conch. 1 inisien era cl nuevo idiom del siglo v1. Las cantroversias tcolé- 215GLECEEEEEEE pales. La lturga bizenting dserrll6 une forma sane viamente la entz habia aparecdo en el arte ce la Amigo fardia como un sfmbolo distante, oro un rote vito mao @ eome dn remota signe astronémieo en cl ciel ie estrelles de una béveda de mossices; pero al ff cuerpo del erucificada a través del patos de los sri del Viernes *Y ademés de le misica, los fconos. La imagen visual 1 testo esilizado, eran un simbolo pederoso y concentando hablaba directamente at hombre de la calle. El ser dio, en efecta, habia perdido el contacto con el simbolismo e Alto literatio inerusiado desde centurias en ts vide ps ‘el Imperio. Cuando el emperedor hizo grabar en aus monedss, tn el 370, el agenion alado tradicional y clisico de Constant hopla, los’ provineiales dieron muestras de escdndalo: pensaron fque el monares ee habia reeonvertido al paganism. Lo que ellos Aeseaban en sos moneda ofa el simple emblema de ta cre targado de simbollsms; comparada con los aributos misceléneos Y subpaganes de los cargos oficiales en el arte romano tardio "fa tinea consulor, ng bandoletas sacerdoisles, cl orbe con In Victoria alada— las grandes eruces votivas doradas de 3 eatSlicos de Ta Hispania visigoda del siglo vit eran notivos y eondensados de una idea de la monarquia nfuwlamente envaizads en fa imaginaekén popular, pero sin ria hia el igo pasado romano, Det mismo modo, tos Wt apelaron directamente Ia 11 a Cristo, el pantoerstor fancidn sobrenat {de ln devocidn popular. Ein las monedas de Jusininno 1 (685-695 y 105-711), el emperador apatees como borrado detrés de ta enorme y batbuda fez de Cristo, we ramos en un mundo talents diferente del fnete 40, realizando una cabrio, de Tas monedas de Justiniano 1 Les iconos inundston el euundo mediterréneo. Icon0s y rel quis le Sahta Fez de Cristo on Bdesa, la Santa Cruz en Jer falén, el feono de In Viegen en Constantinopla— legaron a ser Tos telismanes del Inperlo, puesto que podien hallarse dotados de poderes milagrosos, Lo sobrenatural quedé eenfocado» hncia Si propia. presencia (sien en el corazén de tos ciudades cris. tianas, El atte de las iconos sigud esta orientacién que gustan oncentatse en un solo objeto tanto, La bulliciosa y fameante 216 La coon yin del rey vig Hens, 53572 217SSewwHe we & EEE ELE LEG EEEEE EE LE SUEY eroreo volvigron a poseer a antiguo patiotisma en los dia ddcoracion de los silos vy vt, las montis y pion ila feoino inde Tigeros que ol sire en Tos mosnicos en form ie fis, desaparroi, Eh estor monsentes nos eneontnos frente eon una tniea figura, asada, sobre el illate fondo dt tun mossico dorado. Un iro de cristal se inexpone ent ite how arte y-las Molantes cortinas y rumors fuentes Jo 108 fecenas cortsanas de Justiniano en San Vital, EL nwundo de finales de siglo vy vit habia comida crear sta impresion de esabilded bien «enfacadan, al menos eh Io Frunginacign de sus hombres, Al igeal que fos gramfes tomplos el mundo eliscn, fos santuarios de fs «Edades Oneurasn (uo davon saniicedes por tina memoria duradera que sobvevivid for aanton como figuras Individiales. Tales lugares de culto por aren, tnentras que toe hombres simples Ulegan y pasa). a nioevs devocion foe como wna agtaién de lead hacia fas evs fanlas, mientras que el enlusiasmo de las centurias anteriores fe habia concentrado en los honibres antes. En Roma y en tos Goalie las tliquis y las tumbas de los mértiresexpulsaron foal mente de ln imaginsci6n popular al santo viviente. No hubo ningin eremita en tormo a Tours en el siglo vt, pero el obispo 4 as Feligreses vivinn bajo la sombra de Ia gran basiica de San Marin, eonscentee perpetuemente de Ia presencia de un hombre {hue lbin mierto hacia ya dosciotos aos. Bajo Ia proteecién Ade taseliquias de sas santos fue como las ciudades del Medi bcridos por fo crisis, del siglo vit, La historia dle Tesalnica, onturmente asedioda par los eslavos de Macedonia, ea ef felato dz Tos milagros de Sen Demetrio; la de Roma es de Tos ‘ie Sun Pedior lo de Constantinopla, los de In Madre de: Dios Tn clerio sentido hemos dada la vuelta eireularmente hasta fos dias del tanguilo consorvadaciemo pagano dela 6poea de los Uantoninos. El cielo y la tier aban quedado asentados en unt front bien regula, El exstianism era enfonces In religion fneestral, Sse ejecutaban eserupulosamente, sus eeremntins pi Dlvas posean el valor cierto de apariar Ins desgracias y avegu cl precios favor de [o sobrenatural. Dios era el emperador te fnoto, poro Tas imponentes figures de los Angeles, a Tas que se Untan fos héeecslergo tiempo Tallecos de ta religign cristiano, ‘jerefan au vigilancia sobre la errs, Los hombres de ts eomten- be dela Bdatl Media Tenian tanta segurilad como otrora Marco ‘Aviso de que aquellos que siguen Tas caminas de sus antepar 218 sados pueden esperar vetseeusogiados por los eudados de invi- siesprotectores Este eamibio, tan prfando como el mar, afects In estructura dd ln sociedad ele un modo my diferente en os diversas regiones, Bq el Imperio Wizantino, y especialmente en Asia Menor, cre6 tun nuevo sentido de solidatidad. Como la explosién del combs tible comprimido eet pstdn, Te el fervor papular de fos hab fanles de Constantinople, constresidos por petsas y fvaros dh ante cast une década, el que impulsé af ejscito de Heraclio Shasta el corsaGn de Ta inpla Persiao, La clevada moral dei Constantinopla medieval, basada en la sensacisn de ser fa eap dle un imperio fundedo por Dios para una duracién eterna, pro Viens de eat époce en It que, como ocurrié menudo posterior Tnente, ef Imperio Romano se babfa visto limitndo a tas murallas tl la ciudad. Fuers de Constantinopla y Asin Menor, sin ember 3 Heraelo se vio imposbilitado de uncle la micva devoci AT carro del catado bizantino. Cansedo y en bancarrota, volvié ‘1 unas. provineias que no habian, conocido wn emperador er no durante veinte enos, Pot vez primera ta devoci6n popular Crstona se estaba eseapando de Ios tentéculos del estado 10- ‘nano oriental El Iracaso de Heractio sells ef dating del-Imperto Roman, yyeon élet de la gran moe de la Iraicidn elisien en el Proxima SGriente. Des ta Spoca de Teodosio I hasta el reinada de Jus- Tinian t los emperadares habian eonseguiéo manipula la opinign piiblica astutamente: por medio de Ia adolacion a tos honubres Enntos, avtculando compromivos dogmtios, vertiendo dinero fen piedeas y mosaicos hahian conseguido que el provincial me- dio, sea eual fwere au lengua, sw nivel cultural y ss preference {cologieas,sinllera que ert wn acfudadano» de un chico imperio. fstiano, VY ésle fue el mayor éxito polfico del- mundo de ta vida taeda, Fue una proeza dill. Para el hombre medio ingresar en una «ciudadaniae suponia senttseprisionero en na retiea de fen: fades potencinente cantradictoria. Significaba ser leal a un tmperador que ers Kenieamente todapoderosn, pero inaleaneab de hechor sponta ser gobernado por una clase dirigen caiyacullara bla permanecido inaceesible al eristanism, y. por illimo, represenlaba sentir entsiasmo por un imperin ei {iano eayo supremo represents era muy a menudo un here, 18 veces un persegidor, 219> ll ll BERECEEEE EEE CECE CEE EE CEE CEES EELS ‘A finales del siglo vit este nvcyo y ripido surgimfento de la dovoctén popular hizo mus diel eneauzat estas Yeates 6, confilo. Tin primer lugar, tw comunidad erstians Toca! habia vito crocer a Tusrea dese mediados del siglo v1. Como resulta de fis reformas de Justiniano, el obispo seabé por desbancer a fs | (i gsjer cludedanos al frente de las ciudndes. El obispo fue (Gulen reeonstruy6 las malas, y quien negoeis con Tos publi i eer bibaros En fos aioe de emergenca, cn ef giro de siglo ¥ Wry durante esta ima contra, fveron Tos patiarces que: le ndntuvieron vivas para el Impesio fas grandes ciudndes. i Tn Roma, Gregorio enajend las haciendas de ta Iglesia en Uteespralo envite por mantener Ta vida de ta Urbe, Juan el {nooner hizo exactamente Fo mismo en Alejandria desde cl 610- i Ts durante su patiarendo la cided se transfriné en un estado {kel bionostar bizantino en wniaiatura, con eliieas de mateo plios Ingress del pat tiudades del mundo meal slo, por un momento, fterneo para el Imperio, aunque fuera fran ellos y no lor gobetnalores eae de sna i oe et iano 3 ‘evo tbo: Ie Tac a wn eta Stach Ge i ae 221SECO LECE EEE ECELE LEE EECESL EE EEEEEE cuviadas desde Constantinopla los quo en ess tempos repo aban las ciudedes, Bajo los deabes fos patiacas lovales Ie ‘Alejandefa, mantuvieron Ta vide de la ciudad del wiswo Woda {que fo habia hecho van el Limosnero en época de Hvala sus Getividades mostraron que el ctstiano medio bubia encontrado tn ditigente y una proteccién mds cerea de casa, prscinlendo {de sus lejanos gobernnotes, sto fue més que una evolucién social. La nueva devocin ponular sefalé el revurgimiento de un antigua tent: el ideal fe une cultorareligiose total. Esto no habla ocutrido anterior mmente, £1 Estado romano oriental habfa mantenido wna fochad ubpagana en muchos aspects de eu vida publica; smplias zones fle Ia educacién y de esa vida poblica eran claramente sew farese. Sus gobernadores se habfan nutrido con Ta literatora te Jos antiques diowes; un (esto consiruido al estilo griego, por tempo, se he descubierlo recientemente en la Alejondee dol figlo vic La opinién erating se mostraba cada ver, mis imp lente con esos galas exdleas, Pero no tuvo que serlo durante rnucho tiempo més, Paradajicamente, la Megads de los ejéreitos frabes complete la crstianizacién de la vidn piblien de las civ tlndes del Préxino Oriente, Les tims vestgios de una cultura fcoular asada en los eliscos grcgos se desvanecieron, Los elé Figes exstanos teansmitiron Finalmente a fos srabes a Plan, ‘Aetusteles 9 Galeno, pero en el Préximo Oriente medieval os Cristianos y los mabontetanos se decidieron por igo x quedarse fyuivos de Hemera, Tuoidides y Séfoces. Esto signifeaba el fin ide un milenio de cultura lieraeo; con palabras de un himno fniow® aia Virgen: +L rétores de muchas lenguss se han quc- Unto sileneiosos como pecesa To largo y ancho de todo el Pré- iio Oriente ‘Bao ln fécula mahorietana el nuevo estilo de fa eultura exis: tigna, que habia sido preparado a finales del siglo v1, logré con rolidar las. poblaciones cristianes del Préximo Oriente y las prsservé hasta los tlempes moderos. Ea esta naeva cultura un hombre quedaba definido sofamente por au vsigiin, No debe fdelidad al estado; pertenecia solo @ Tine comunidad de ereyentes, Sos dirgentes religiosos preserva ban para él st cullay at el eopto y el sirfco ham sobrevivido fasta nest. eipo solamente como slenguos sogradasy, Tal cvolueién habta sido ya onteipeda en la Mesopotansia domioada pot los persis; ll, 1os jules y ls eristianos nestoranos habian 22 aero mt hb mie bee cl er ‘ecient, Mintue del nets te View. so forma siempre grupat difereneiades, dnicamente responsables nic el gobierno através de sus cvigentes relgiosos. Tanto entre fos rabinos como ene Tes erudites nestorianos de Nisibis wo caistin algo semejante a una cultura ssceufor» independiente: Toda la ensenanea se fallaha cubordinada a Ia elaboracién de Tn teadiciGn religiosa, Pero inelwso en el Imperio Bizantino tos obispos provinciales de finales del siglo 1 eantinaban en la mis it diteccidn. [unm el Limosnero, sentado fuera de su palacio ¥ Fallando de sewer con la ley de Dios en las disputas de a cid) Aj, en ass ds dl el me Ta llegada de hs drabes cont simplemente fos itoos hikes que babian lgado a los provincnles del Préxieno Oriente con el Tinperia Romano. Fn ol Ineo Arabe nadie era un wciudadano» ce el sentido clsico, Ello signifeaba fa victoria final de Ta len 25SEECEEELCELESEE ESECELELCLELEEEELEE de comunida!religiosn sobre fa concepetén clini dot esti {Lee musuhanes ora eslavos de ALG y tos deni, «ini, ¢8 eet, grupos preglde defnidosexbalinente en tins de 58 Fidetidaes tligiosa erstianos, udfos, zoreastrianon, t108 bi pos, que negociaron eon Tos generales mahometanos cv aoe Ae bus dads durante las relampagueantes conuistay de Ink ‘dgeadas del 10 y 650, quedaron confimdos dsante 19 {ap¥0 de if alos en ta posiién que hablan ido gonando impevcspt blomente para af mismos desde el reinado de Justinian. Pernt mundo onigea habia rucrio en te imaginacisn de Ws habitants del Meditertnco oriental. Las leendas popula ean feouselentes de el, Cando Juan et Limesnero 2aupb de Alen ‘vs para aupliear ayeda af emperador, una ensonieldn north foavkd que.vo perdieen el Gempo: «Dios esté siempre » mano; peta el emperador se halla Tos, muy Ios..v 24 Vy. LOS NUEVOS. ACTORES 15, Mantoma y ra, sunciieno pel, IsLaM: 610-652 ‘A unos mil quinigntos klémetros al sur de tw frostera bizar ven La Meca, una cad del Hija, un hombre que alcanzabn ja lamediana edad tray una mediocre exrrera coma mercader, S© Fabia licionada a vagsbundear desconsoludamente por Ins cei das cumbres de ls colinas que circundaban su ciudad. in e610, ate Hombre, Mahoma, comenzd contemplar visions; ls reco 0 en verso hasta formar st Que‘an, su «rectaciéne. Con la fierzs ctorgeda por estas experiencas, agrups en forno a af una comunidad, quien llamé la ‘Loma, wl pueblo de Ali», Al eabo {le veinte aes, Maloma y su ‘Une ae hubian consolidao coma fgobernantes de La Meet y de In cludad vecina de Medias, y foino ef partido dominante en In Peafnsula Arabia. Tas prédicas de Mahony la consiguiente sscensiGn de un rue grupo religiooo en el mundo 4rabe —Ia relgin del Islam— Tuc Tatlin ms vapida erisis en la historia religiosn de ta Antigedad tarda, ‘Suhemos fo sufciente sobre el Hijz 2 eonlenzos det siglo vie como para darnos euenta de que esta sibita detonacién se 9jus- taba perfeciete a in euliara del Prximo Oriente, Los hnbi tanter de La Meea y de Medina se hallaban muy lejos de. se bedutnos primitivs, Estes ciudades hubfan execido con rapidez gracias al comers, y enfan el apoyo de wan agriculture firme: Inen(eeslablecids, Se hallaban gobernadas por oligarquias trans Formadas casi de repente en Jos prinelpesmerendeses del Pri limo Oriente del siglo vi, Como hemos visto ys, las caravanns| fe esos aventorerpemercaderes de La Meca habian eonseguido + 25, + jneusis en gl oprobio e casa de erores en ef comportamiento SE CCEEEELECE CECE CEEEEEEEECEEEEEE penetra en Dizaneic-y Bersiay ef anism Malwa tule cendht Eido una vee sus eargementos hasta Siti. ‘Las exposas de estos hombres cuaban su apecto como fat urige pores ante espejos de bronce puldo importaton eo Chin En Medina, fos Judas all asentades relaclonabon 9 los hvbs con la vida religiosa de Jeruselén y Nisibis. Hacia el ‘Yemen mis refinado, el imperalsmo del Negus de Ftopla Kgeado. que si estlo ‘de ctlstianismo.subeopto vc acct tiajtonigs ilsmctres de La Meea. Incluso fa Kaaba fo Trutda hacia el 600 siguiendo el modelo de una iglesia etdpicn probable que Ineluyera ieonos de Ta Virgen en su decor °R pesar de lodos e2os conlactes con el extranjero, La Me 4 mantavo aparte del remolino de ln civlizcion del Prdximo Oriente, Sus hombres de estado mAs ancianos habian prostcado tina ast politica ce neutralidad. Sus habitantes se mantuvirow Spertados de etstonos, judios yporsas, y el silo de vic, ony ‘eaarrollado, que compartian eon los bedunos némadas ls sep faba de esos grupos. Pera se scntfan tan argllasos de él eomo J log recursos de su propio idioma, una tengoa mesllala por fe poesia pica © Meatmente adecueda al entomo Wibal; era wn faula de vide relrendado por Ia costumbre. y por ln ausencia de cualquier otra allrnativa viable en un Sspero terior, ‘Matron liber a los hobitantee del Hilez de las Tigaduras te sus eostumbres trials, y os lanzd hacia el Creciente Fertil Su mensaje se tecsforin en una protesia contra el modo de Vida bedulno, Muy rares veces une religion ba expliitado on Tanta eavidad los norings sey las cuales un hombre debe con tiie su vida como to ha hecho el flan; y ras veces también fradujo este hecho un conilicto tan Iamediato y dureero con Tin modo de vida allernativo, perfectamente aitiulndo, como ‘pace le daeteina det Talay para Tos valores tibales det mun do drabe, EL ideal drabe tribal habislegodo a ser profundamente extto vertido, Un hombre se sents igidamente ligndo a tas obligato hes de su tribu. Su conducia estaba guiada por el temor de lca, por el deseo de conseguir Ix alabanza de sus eompaic- Mee, por In necesifad de mantence la nobleza dle sus ancestros Tan fopectaculares mussteas do gensrosidad, de’ valor, de iia 2262 CCEKCELCEEE CEE EECELLEECEELC ELE LEE UE venganza alos agravio y por la tenazobservaneia dle wna vetlel de oblgaciones. Acomodsrse a este estilo de vida er ws it hombre, En eontrase direefo con este ideal comunitaso, el muslin fra ua domo alslado. Todos los azoe de la sock! Iii, segtin la dociina de Malioma, se dsiparian como palvo eh oh Iwiio Fina. Ex aquel momento los hombres habrian dle halle ‘en una terrible soledad, sin sus companteres de tub, in protec fores,¢ incluso sin sus parientes. En esta vida ef mahonetano no debie comportatse de aeverdo con ete interés por matencr ‘un frig fazs frente al mundo estrior de sus coleges tribals, sino por un sterner» petsonal e folio iniadusido en su corait por el pensamiento del jucio de Alf, El deshonar» no era yt Ia herida més amarga que podfaiaflgi a un hombre Ia oping era In intima angustia de hallrse ante el juiio del Uliano Dia. ineluso el tabs: mabometano sobee el vino xe elacionsba Imenes con el deseo de evitar Ta embriaguez que con el asivto Intento de efiminae una ayuda tradicional « le motivecén inter na; en efecto, era una ereoncia comén que ginciaa a unas copes los erballros arabes podem asentr que su sangre hablab», Por medio del vino legaban a cordarse de las hazaias de se aniepa sados, y se sentian espaces de vivir do eeuetdo con el antigua estilo’ de vidas dadivosos, educados y grandilocuentes (ideal no dist al de los hoes homérieos, 0 8 Ia coresia de vn barn de 1a Provenza medieval). Los musulmanes no podfan tolerae fan ffeil espontaneidad; na son el vino y In eélida memoria del pasada los que deben espolear a un hombre, tino el fia terror et Juiclo Final . Las fuentes inmediatas de lot concepciones directrices dle Mahoma son files de dalcciar. Sean etnles Tucren we ideas sobre fa iglesia crisiana, ef mahoraétano orlentaba su conducia cexsclamente por las misinas coosideraciones que fnflfan en un cristiano o judo ea todo el Creciente Fétil. Mahoma eta también jean temeroao de Diosr, Tatnbién él se hnbin enfrentado a In terrible elocei6a del Gran Juico, infaliblemente revelado en un libro sagrado. También 1 debia pensar en ello noche y dia. El eremitesiio que ante a idea del Juicio Final «llorsbs como un padre gue plaie a su hijo mucrio» era ana orque reeumia un ideal de comportamiento que suscebian si ing tipo de duda las poblaciones del Cercano Orient, incluso aunque la mayor evita prucentemente exponerse a obrar de 228 dn tal coma se la conoceria en el Oriente Priximo del siglo vit. Fue un raspo de genialidad por parte de Malhoma cambiar fl que sia sociedad confictiva del Hijo pola veorganiarse a 3b risa, 61 habia sido lamsdo a curar la enfermedad de ana sociedad enoelonte». En as cludades el estilo de vila tribal esa- ba perdicndo su inuencia sobre lor nuevos rieos de las dinastias rmereantiles. Las normas de eomportamniente privades y pibliens fe veian areinconadas por una nueva rigueza, nuevas oportun- ‘index y nuevas iene. Enireniado 1 esta situaeiSn, Mahoma cori {el mud fordiano de esos valores en conflict, Redo e sus segul lores a la soledad de stomos ante Al6, pero para ligarios con juntamente como un nuevo «pueblos, ta “Ununa, Dentro del regazo de ln ‘Unme fs abrasions tensiones de ly vid tribal ue, daron eliminds wnsericordiosamente. Bajo a euln de Mba como diigente religioso, a pre Hegs a unas ciudades euyo map- nifico estilo de vida habia elimina ya claramente, sanque 699 sangrientos resultados, te radn lien el desierto, Camo expre-\ saron los habitantes do Medina: «Ald nos ba enviada an profeta ‘que pond par entre nosotros. Bajo la imagen de un érbilr, sustentado por un atcleo de guerreos devotos, Te come Mahioma aleana6 el poder en Arabia. Expulsado de ta Moca en el 622 por la cortiente de opin tradilonalista, él y eu "Una imp Sloron Ia paz on los parides contendientes de Medine. Cuando retorné en triunfo a La Mace en el 630, Moma ae cispusa a {ransformar la iiluencla comercial de fe eiudad, bosada en sn feria mereanil en toro al saatuarie dels Karat, en un imperia religioso. €1 nuevo dirgente propugnd aliens care fa tribus heduinas y l'nucvs asdpertsbs, au "Umm. Cuando urls en 1 632, Mahoma habia coavertido toda Ia. Penfnaula Ardhign fen una zona de tregis; el Islom, se deel, habia llegado para hacer de todos fos corazanes wn. Para Jos drabes Mahoma habia taido Ia. paz, pero para el resto del Présimo Oriente, ana espada, El Islam babia scabedo con las querells tadicionales enie las trbus beduinas, que ya en aquellos momentos eran nominalmente mshometanas. Sunt fun agresividad tenia que encontrar otra salidn: las disputas linternas se transformeron épidamente en un combate continuo entre la “Umma y fs infees. Un ao después de que los dims 29CELEECEELES CEC CEEELEECEEEEEEEEE rem et ne eo xno oo ein de no. meting 5 lm 2 ee ero a Gv ns ze inde ul So Cina) di de ei, dove feo acd 3r estar or oe moos, ce. Pon Je it Sore iy fe om pera s ¥H peculnos recatetrantes se viran obligados a entrar en Ix conte aaa alc, los genrales makometanos delararon I guerre deri te a Szin brnantina, «No ba sido por amor a fs ciclos sani qe hails pleadoaqut, esrb un posta bein, ong mer dese de pany diese. La congust de Tos Umperios Nore ver dato erm el precio que los demés eblan posse por et le The In px ilamica ene los éraber. Trdeamenteen ese momento en cl que, como hema vist, tar rita ges auntadas ato largo de fs rontras de Bizancio Werle dean hac frente «In amenaza del catrcinne Taare ent proteterizacién, el mensaje de Mahioma ensba 'e conan entre los draea y sus despectvs veinos, [88 PO ve etiitzadas del Crecieate Fértl, Las ensefianzas Seas ee hicieron del frabe musulmén an igual det judio y del aa amos atemerosos de Dios». El Cord propercioné a fs miei Paarereitabelos de los tribusérabes tn base de wnn cullura Ihe: mesic que Hniteba—y pron seta rival la Bible de los mons eristians y a is Tort de los rabinos. or fe inmediato, Ix fundacign de ta comanidad inaeien stu a ann adatable generacion de Jovenes especie: isarefoe plmerge clita, Abu Teer (632054) y Omar (634 — ‘co4)—-al frente del pueblo eduino Hate nico de averdaieine 600 cn profundarente eit, groprsons ¢ st creyety re bodlnossobisanizades un lto mano ie aa ore defo pymeres moses s extend Nata a eric gore, Los ceguidoes nusulmanes ce Mahona baby ar ts tocnnogi de ln frtecion y del exeio on, tad ae a puerte do Mahon, of leo musuimén do be Tie rrmadn ao enfren6 de igual igual a bizantinos y Per duns sae de Te guorea ceueste Vara ello wiiznon In Nor 4 oe besduinos Basoda en el cafes estos Mad stndaban 0 una sorprendene velocidad un gino de animale Watmene equipados © curguier punto fo INES Ae reeset Ieperioizantno, al igual que hey de les Ue gplanes transport tropes paraesiss. Pda, govertes mahonctanos © presetaron cone contre, no eno gore ible, La eareen Jo cate ebta ered un impio eclgono en Arabin cst ser vtmente 1 través den negocacin, proporsfond 10s ech ou presents para uns asia diploma. En Js vrrasdedes de os eongsas fos aes eonigleoy o> Pree fo miso o base de tratados que con i espada, Chide seam ates como Danasco y Alejandra, eayeron grits & des cits mando musulmén estaba preparado e todo momento ae Stn unr feminos geen: potesiony terns eambio de un tibuto fi. wi Jo ello se deduce el ferrble, y a la ver sorprendente, ares eae fa legac de los primetos ercitor musulmancs 9 ars ncae del inp. Banting, eran poco, ms, ave ee treo jedutnos las quo sus habitanes etaban aeost dames ead el patrarea de Jeruslgn sal de wu ciudad para brads on a conquisiadores, en 638, se vio eonlton: ence cquato prupo de hombres come menjes# eal: [os (ere ier maometanas I drone kab gad come, hor a Los Santos Logares, Y pusieron ef siguiente CoM Btempad I abominneién de In dasocion en ef Wega donde wo ebera estar». De esta guisn suberistiana los érabes tabien re scteado tn lugar bajo ef sol. Como un embajador érabe habia Sree de Persia: «Bn otro tempo, Tos draber eran una 7a dene aa, ala. que pods psn impnemente. Nos halabanos seertie malimentarnos de perros y Inganbs, pero aa mesa ioe ha susciada tn profela entre Noro. 231SESZIETECEE & CeeeSTEEESES v6, etn yal pxosEnDO FOR NOGETAS ADA TG eur ciian ArDih Baro wb fan O20) sn vitor de fs ets deur eeroo 1 04TH) en of Oven Prdximo, Los bagntnos (ere, nalts on 10 en eh Or ak ol 636, fiona 6 oN! 7 ‘sei hate Carne of 688, Et so Tt ion naz pao duals de Ia ball el eindo oaninida « desmorons. Sn 2 ego halla spose fr 0 ions Sa compas rempogo, Slo ae rads ntact. Sa sobevri om pret un segundo Herat. flo, unt anes ied apeents en el Meter ‘oven deseo fey a cdanocin Sr, Siti y EN meen tocar So nti con el eo del mand #0 ie 1010 sh pet hasta 0,1 pio aajndino se acura ot lela terse epes, ero ningin feral cringe etomnd a fas bers a Jos pa Mcierrsnco has 8 08 Ge 1 euzaas ae oe ave ponies ale, Os ‘ puson a pobernats mpero wives = notable esti udev gory ona fterancia base on Tinpertrbable 52° eee on sperontdas «El pueblo, Th tee tos tid, de Pein cor [nb de teibu, es vi yaour en ext lan le Ca entee 108 ee acen w se grape 029 nh er ‘eansigulent gue Brag excelente de toda Ie homens mt Sara dete que tales eines allan on a1 NOS "es ormrban i esine Tort oe oe tava ol Sor Pe an In ce de 1s els de De en a Per dee ala or oe HP “rabe si mae po de den, asada ot TO de i= singin I parcnmenie aids EL 0 vida bedvine bat fret Pai abe, angus cage Por sal al 2 os ex Ue Oe eo rea Ina rare de gosre. abe con fH SE fevvidores, ¥ ra ge a deen at tl a bien fa dn relied de nile d Ts COO® ‘meulmanes— ore rmantevg unido al Tepe ae eur el xl sale # Ys contin frabes amet set veo nm a os 233SCECELCESELELLE CCE LEEESLLLEL CEL de jersey lpia on redo de ta abrumadorn masa de las rablociones eanulsdas, Sin ninguna modiieaién, con una con Fisnen ala ah Af rim y ftalmente articulado, este modo th vill lh, ee somportaeee ecomo wn hombre, tiger Inonle blemlando, asinils y reeodel6 a tas clases educclos del [ning Otleate medieval en su ploera época, Et estilo lo vide tie Tor conquisiadares drabes, y especialmente Ja intincaa Tite Fic pose, tolamente formada ya desde el desierto que los iabos habfantransporeado consigo, se manifests como infecciosn Tnultao fs no arulmanes asimilaron répidamente Is calla ibe, Loe eistianos del mediodia hispano, por ejemplo, fueron Tlamados «moeirabee» porque, aunque eran cristiano, deseaban ger como los drabsse. «Muchos denis correligionarioss, esc bis un obispo del siglo rx de Cordoba, eleen poesias y eventos de hacas de los drabes; estudian las obras de fos Htésolos y (6+ Jogos mchometanos, no para refutarlos sino para aprender a ‘xpreserse en at lengu con una mayor eorseccin y clgancnn Tin Ie primera centuria de su impetio fos drnbes gobernaron desde fos nigenes del desieeto,pllostoraaron del revés el mapa politico dsl Préxitno Oriente, Damasco, In atalaya del sisema Eefensiva romano oriental frente al descro, se transforms en In capital de lor ealifas Omeyas que vgilaba a los romanos cotienales. Las desieitasforalezas de Diocleciano ve transforma ron en palgetes de eazn de los prfacipes drabes; In otrora pack Tica ciudad de Antioguta, cuyas villas hbian sido protegas por esos Tuerles, ee traniformé en un campamento en armas fleade el que salfan anualmente Tas huestes musulrnanas para ex: tender Ia devastacién a To largo de cosine y valles de Asia Menor. Para el prupo hegeménico éeabe las poblaciones que qveds- than detvés de sts ejgritos en continuo avance no eran teritorios conghistados en el exirito sentido del (érnino, pes apenas se Fallaban eeupados, Tales segiones eran tratudas como. vecinos Hens los arobes que debfan pagar cierto dinero » a “Umm, ts decir, a fos musulmones, a eambio de proteccién miter, y foro una especie de continua mutta por no haber abrazado las flvttinas del Islam, Ast se expla ese wdejar hacer» continuo fet Iaperio Arabe, La méquina trbutaria de Byipto, Siva y Per- fia se vio svimada a trabajar sn fricciones para proveer de pen- flones a tos musuimanes, Mantenida asf eon una opulencia sin rival fa close gobetnante drabe enablé terribles botallas por poder, segin las leyes del comportamiento bedvino, en los alre- 234 dedores herméticamente sellados de tas grandes cudadesforle Teeas Kufa y Bost, emplnzada ‘tn fos timites del desirto ecr- ano a it Mesoplamia perst, y on AL-Postat, en Egipto. Para ‘lls ls provincias eanqistadas eran como «jardines potegides por nuestras lerzaso, Esta fae es una desripcion exacta del Préximo Oriente durante los sglos vir y Vin. Las poblaciones que se habian ddesarclando a lo largo del Mundo Antiguo tardfo vieron qv ‘srvida continuaba in racwo, en todo caso con una mayor como Aided aptome, ‘Las requists de grano egipelo para Consiantinopla quedaron abotidas, Empeed entances tomar cverpo un amplio mereado Comin del cometelo y In srteseao; por primera vez ent historia, opios 9 perses posan trabajar cado con coxio para consiruit tun magnifico eaificio, coma ef palacio de MSinatla. Después del xiepitso fraeaso de Khusco 11 Aparwer, rlom6 a Mesopote nia un gobierno firme que fevllfie6 las obras de rieg, especin- Inente durante el gobierno de At-Hayyhai (692-724), un antigo imaestro de escuela y uno de los més grandes adiinistredores {de la historia medieval, Cuando Ie tormenta de los ejrcitos ste toes fue desapereciendo Tentemente del Horizonte, las poblaciones| del Oriente Prdxima volveron a tomar asients pata gozar de los rayos del eo Mientras in flota érabe cereaba Constantinopl, fos operatios locales ¥ los arifiees de mossicos creaban en lo Basilica de la Roca en Jerviain y en la gran Mezquite de Damaseo edicts tan magficos como fos que en ofr tiempo habia donado esplé idamente Justiniano a fa provineia. En Qusait’Amra, pintores| Svior de comienzos del siglo Viti deeoraron el palocio de us Caballero arabe con frescos que constiteyen Ia clin efloresen tia, pure e linmaculada, de Ta gracia hslenfsten. Muy lejos det afigido mundo del Mediterréneo septenrions, ls abades sitios fegian leyendo pacifleemente a Platén y Aristtles, y el tltimo pdie de fa iglesia biznnting, San Juan Damasceno, compilabs Te tandilén ortedona de las pasadas conturias al abrigo de Te corte de lor ealifs, en la que continuaba ocupando wn puesto fen Ia adminisiraci6n finanelera antes desempeiado por s bist Inuelo bajo el emperador Herat. Hacia el #00 Tat teadiciones que se habian ido Formanda en cf perfodo de la Antigiedd tarda en diversas rgiones det Md {ertineo divergian profundamente eotte sf. Bizancio habla emer 28 ttSSZEEEESTEEEEEE vie qu inlet 4p yolalinilado » tas mucatlas do Constant Le dew Wel Umporio Romano seguia ain ny vive J clad en el ceremonial mayestico de os dey Hines: un pequeto cfreulo de elérigos y cortean lent on Constantinople unos niveles de cultura que ablan Hike itor asoasibles fos habitants de cualquier eal yie tiv Bio tinperio Roman. En Rome, la antigua gloria freeuen {ub todavte fa ciudad, sunque en una ferme atenuaula y levi Muy Inj, en el Sapieniridn, en la corte de Ci jvala de’ clérigos cosmopotitas —muchos de los e tests 0 ingleses del norte eon une educacién dd, palees en lor que jnmés habia imperado Ia Féuln roma haifan consegwido plismar una imilacién pasable de los cullh vas Titeratos cortesanos de Ia época de Ausonio y Sklonio Apolinar. ‘Ax! pos, en Bizancio y en el Oceidente las bases de Ia elvk linac 'se aban empobrecido, o haban tenida que ser dolo- rosamente resucitadas por una pequese dlile iamersa en un en foro totelmente ajeno. Por el conta Inmperio Arabe estes formas de Ia Antigedad trdia habton eon: tineado con una vide boyante. Ea el Oriente Priximo de los sigloe vit y 1 esta riea vida hubia eonsegiide abriree camino hala arriba paca Hltaae Ja steneién de las clases gobernantes frabes. Pero cuando esto ocures, las tadiciones de Grecia y Roma y de toda In cvenea mediterrinea se_vicron forzades compete con las del Imperio Sasinida, con las de Mesopotamia fotiental y con cl amplio tervitorio de la mescia irania, euyar fextendidas terra orienales ean conectdas 4 los éeabes'eoa el nome de Khorasan, La arstocrcia drabe no pola aferarse al poder inden mente, pues esta supremacta se hallabs minads en su eafz por ff Islam memo, La doctrina musulmana hieta iguales a todos fos convertidor, fuera eval fuese eu origen racial Ell abrié las ‘saunpuortas para personajes bien dotados o ambicioss no drabes. ‘Como musulmanes, los siios y los persts se transformaron en Jos piles dela civilizacién islimiealegeron 1 scr administra ores, jaristes,tedlogase incluso, en ef lapso de slo una com tua profesores de poss feabe. Bl Islam medieval fae en una amplia medida In ereacign de musulmanes no sabes. De este mado, pues, el Imperio Arabigo de fos sighs vit y 1x através do todo el 236 el atmos de a nel ti ‘est dood de Ree Ma 2Imperio Romano mde wn ligne (ral ‘ie un gobierno fut i ia aretoeacie tradicional 8 ifuso enero ove un problem fav el silo 1 18 6D poe fs eres Mh cortidwnbes ds Haan visto nei ie los_provinsales bes del silo vit liegeron i ellos Ia cura de Ia clase z0bey rodo que in existe Ger en Ios sglos 1¥,¥ ¥ ProH: de es eulturas greg Taina, Hi asimilacion ign drabe abrié In core igual que en eb pexiodo iy eapadosios intro ‘nig. Com res jag. aca el pod tn uo escala lrabe y oo um estilo "antighedad tarda los srios,egipeios jas aventuras ce 108 genes muy ciferentes ¥ © ‘aerdobn Rosie Samarkand fe actuaban como ios sles de Hendas de camp dos sobre las exit bres educados d= or te ranos desde fisien y prosiamaron a wrerdaderos de los babi rns que en ob Imper al de Ing clasts supeti panceié como dona, ent ores eonlinus sie ouyos benaiclos © S60- ralyente atts Tglo vi mil ais d eho del gobiexno beduino, C8 das, on el Tnpes de nuevo #8 YO 1c saat poder de los musulmanes final del siglo vit y oh ‘de tas primers conquistos ‘yerdadero cambio et Tato ocuris ex primer 1a nig. En 1s times tntee fas muncos cxsi Mel vith ¥ 80 18 €00e8 nel momento del Dréxime Oriente. Jongada coafrontsei6o ‘el siglo vi es fron in se endecieron note ‘680/681 el VI Coneili tojroas de Antioala, ‘no fortaban 8 nel 695 ee aeunron total ‘Bn el 699 cl grad tolaimtaneiieia de Daunasco. tre el aloe Lysarmgaves! gaa ia de Europa y dol Constantinople tats ‘Aejandeia como gen tesiano bizantino: primeras monedas iui por el abe fipeur ta inasequible ING: sifanla de as lesan imperiled Siri y Valeting EL etl wifienen ental cmerz6 n adopunr una faz ens {neo orm Damnasco environ toda uote Sonam SSN com ch genio Bias, oi.) Nee contra eSentngpla ac manne firme: fs dos Bane apedi ero Consanoger grt? Tucan recast, OTe clones mms Ciudad. No bey ningura duds eo eT re Gmc avd a Europe, nero al decry © ey mel ee tte emperedresbizantinos perderon pare Sew" pes funtarinmeni, et Prélino Orlente, tua ego ool Mediesinco, > > J > > > > > D 3 Beoesrismo cotnuaba idan, Las Widnes cls por np, con igo roel Minto: la leyenda de fos tes ips { Mahoma (on sega comentario, dese tn ls Hobie Toe es Teraas que hablan preocupado eh [ot es hombres mediterénens de mucin) Mffeondnus tendencia del Inpero. Ssénida trdio habia fal nena egy sotenes aa con he Mit emcleso. Los ports, por eonigyent, nunca bubion lturolfds eo sntiniete profendo de identided religiosa sue Hable menlenido 8 Tos Omeyas siempre «distancia de ls er Tinos de la cuenca del Mediterrneo, Khusro | habla ensehado A delns, los eabalers sorzeanos de Pesi, 9 tener ane tus ofos un monetea fuerte en Mesopotamia Bajo frula de top Sabes los dels se hicieron ripidamente indspesbls Se dzpusieron a: tomar por sel trangullament I clase gob inte Wel Imperio Arabe. A-medindor dl wBpattuldo en [a espina dove) dst novo estado ilmico. ra de nuevo ou Tmperiy y aquellos momentos, en un rabe pe fect, verieron ss desprecio sobre el reclctrante Beduino que irabts Osa lovar ls mancine el desieto sobre Ta ordenaa Inuestad ds! trono de ioe Khusro tt pues, en la cenvia que sul a i fundacén de Bagdad epositmente durante cl reinado de Harun al-Rashid (788-809) Jer sucesores, un mundo que mores habin perdido ef contacto sen sum raises de Ta Antigdedd tor gor de una eflrescencla fiat en sv tha tansfonmaciSn msulnana en Lengua sabe. apd dst slo sesanta iinet de los desirts reci= “gos Se Csifnte Bela fue elvado por ening de los guerre Graber pocas «un cereal de fa corte sesinida, Sos {hscrang inentaron vecobser Ia legendaia opulncia de los ile do Khusro Tl Aperwea, Sv esto cultural ylvi6 a revivir {lcs coreseno creado por vee primera en fmmo a Khosro { ‘Anoahrwan; de un eaballero Stabe del sgl x se espersba tod in gue sapiens a xquign de sus vasallos Ardashe (el fundador Uet “mperfo Sasinida) abla otorgaco el titulo de rey 8 primer y decsivo contcto de los Arabos con fa lostfa ‘rege gol uncscanalestezades por primera vez ene siglo v. Rove an conto diet con Cizaci, sino cos el eens Mtnante deny eériges de Tengu sifa en Mzopotamia el 240 ‘que nvstr6 4 los eottesanos de Harun, Rashid con traduesiones| tl Plat, Arist6tles y Galeno, a igual que antiguamentehabfan servido para colmar fa ciosidad de Khusro 1 Anoshirwan. ‘Mesopotamia volvié a adquirir fa pesicion central que haba perdido desde 1a €poca de Alejandro Magno. Bagdad, con su a iver, no debia nada alas grandes cidaes del Imp o Romano; era win mera encaracién de las ciudades orbicw lares de Asiria y do Asia Cental. Las villa meiterrneas entre ron en decadonela cuando les grandes eseavanas evitaon sus Ferioris, transportando sus mercaneies x lomos de camellos a Través de octanos de arena que se extendfan desde el Sabara Insta el desierto de Gobi, En el norte de Africa y en Sirie Ins ciudades que habian expeide au aceite yeu grano a través del moar hasta Romy Constuntinopla desapareceran ene las arenas, Ta costa mediterines, tas haber sido el cora2én del mundo ivilnado, wyendo impercepliblemente en importnela oma a extemidad entumecide de un gran inperio eurossético. tas nuevas oporiunidedes comerciales se ballaban en manos perias, Y en manos persis también volvié a airmarse el elema fttativa dela lsjann Asia como en Tn época sasdnida primitive {La mezquits ¥ el templo de fuego poian contemplarse al lado 4e las plazas del mereado en Lopang y Cantén. Los prisione- ros de guetta chinos procedentes del Asia Cental llevaron el arte de Tabricaciin del papel a Bagdad en el 751. Simbad el Marino nanea considers al mar Mediterinco como digno de ses preocupacionee, pues fa riquezay el interés del Imperio Abasida 1 orientaba hacia el Oriente, opis abajo del Tigris y ef Eutrates hista Ia ruta marina que unia # Bosra direetamente con Cant, ‘La presign hacie Oriente de In enorme masa de Persia dentro el Inperio Islnico fue Ia slvacién de Europa, No fueron el {ego griega de Ia lta bizantina fuers de las murals de Cons tantinepte en el 717, ni In caballertafeanea de Carlos Martel en ‘Tours, en et 752, los que detuvieron Ia maquina de guerra érabe. Fue fa Tondacién de Bagdad. Con el establecimiento de ealifato basida loe Tents ideales de una administaciée impesial bien forganizada y costosa teemplazaton a la terrible movlidad de los efércitos beduinos. En el nivevo mundo eiviizado et soldado ‘= hallaba tan fuera de lugar como lo habfa estado entre los favstéeratns ostosos del siglo wv occidental. Las reaidades pro: pias de ln guerra sant, alas de sangee, con fs que Tos primes fvabes habla tomo contacto can el mundo exterior cedicron 21ia meticulosa moldeada en el provocolo 1 pers En [a corte de los califas el mundo fobre de reojeria, en forno 2 rg, como jal de enaueio del ry de reyes. Justo poco tien ter coronado emperador del Sacro Imperio Rewiano fle Occidente en el 800, Carlomagno reibié dle (dun gran manto y un elefante domestcado llamado Abul . Aunque el monarca franco no eayera en la cuenta de elo, ‘alfa habia repetido meremente con sus dones un gesto, con sugrado por el tiempo, de Khusro T Anashirwan, evando en It dad religiosn de primavera el rey de reyes donabo te animales y arrojabe prendas de vestir 9 sus In 4) lds servidores ‘q__E¥ la imaginacign oedema ol tmperio Musulén aparece como la quintaesencia del ‘poder oriental. El Islam debe este © ovientacién ccucial no & Mahoma ni tampoco a los eonquistado (@) res del siglo vi, de excelente capscidad de adapiacisn, sino al fay imponente reurgir de ls tedicioes pers oientsles en fos siglos itt ym iia divisién entre Oriente y Octidente, que se habia ido dt fuminando en todo el yeriodo de ls Antigiedad tardfa por la ‘eonfrontacign de Bizaneio y de Persia en el Crectente Pértil © > (asia 4 10 targo de las riberas del Meditersineo, El mundo £8) snasulinén di Tn espalda asus pobre vecinos exstianos de alle ‘ay te el mat, EL hombre culdivado tomaba su lenguaje del desert, Jl estilo de su cultura procedia de Mesopotamia oriental. En el mundo més eslable crendo por esta enorme mutecién det equi '@ trio cultural, el Occidente europeo podia crear unn identidad 1 prope Pero el esti de le Antigiedad teria, que exe en Ia fuente de To que In culluea europen debe al ruetferointeream- ®) Vio entre las pablaciones del Crecionte Pértil —abierto, por um tun imperio basndo en cf mar, ¥, por eb otro, a 34 fre abirla a eves del Mediteréneo a lo largo de toda la Edad ® Medi A Pry CRONOLOGIA (190-825 ¢.C.) (or acontetaenioe mis nyportance van ars com wh aster