BIOGRAFI SINGKAT TOKOH-TOKOH KALIGRAFI ISLAM TERKEMUKA 1. Thu Mugla I BNU MUQLAH adalat Abu Ai al Sadr Muhammad ibn al Hasan ‘Abd Allah ibn Mugla, yang lebih dikenal dengan Ab Al atau Ybnu Muglah. Laie tain 87M, meninggal pada 940 M dan dlikuburkan di pekuburan kraj seca tiga al cipndakan, Bb Muglah artinga “anak si bij mat’ alias anak Kesayangan. fa adalah vir (menter}) untok dga Khali Abbasyah al oqeadi al-Qahie dian abRadhi. Meningyal pada masu alRadh, i penjare—katena fignaly masalah Keuangan negara-setelahlidah dan tangannya dporong Thon Muglah mem arimya sebagai pega pemungut pak Ai provini Persia. yang membavanya soe untuk menduduki poss tet stan Bagdad Tera al mask penjara samp sat saat in mesi membayar tebusin sty jut shan. Has berhenti di sin saa, arena selanjutaya fa harus metmpe 19, Rekonstruks stata tb Mugla tentang teori pemalisan Kaligrai yang sain Mabansmad al Khai, tal 1659 2530, Tolan Nash Hoo Bow: Lesnbaran pertama 3bQur'an, Raghad, tahun 1001 M, berukuran 17.5 1 em Kt tersimpan di (Chester Beaty, Dublin, tdi 26 rputakaa, tangan kava dan kitioya. Terakhit idahnya, Meski demikian, sebagai Saligrafer i tidak pernah berhenti menulis, walaupun hanya dengan, ‘yjmg tangan kansnnya yang telah bantu. Thnu Muglal mendapat bimbingan kalgraft dari ALAhwal a Muharsis. Karena kejeniusinnya, ia dikenal sebagai "nabinva para Saligrafer atau Imam alKhathathin (pemimpin para kaligrafer) ‘eberhasilanIbnu Muglah adalah mengangkat gaya Naskhi menjadi gaya yang paling populer dipaka,setelah abadsebelumnya didominas ‘Kuf. Gaya ain yang ditekuninya adalah Touts, yang nantinya banyak berpengaruh pada karya Ibnu Bawwab. Sumbangan Muglah dalam Jaligrafi bukan pada penemuan gaya baru ulin, akan tetapi pada penerapan kaidal-kalda yang sistematis untuk Rhath Nasi, yang. berpangkal pads huruf ali Lebih jelas diterangkan oleh Y.H. Safadi, bahwa sistem Tbnu “Mugla berpanghal pada tga unsur kesatuan bak ttk (yang dibust dari tarikan diagonal pena), buruf aif vertkal, dan ingkaran (iat gambar). Pinsip-prinsip gemarzal ini mendobrak cara penulisan Arab sebelumnya yang cenderang nisbi. Metode penulisan bara ini dlisebot abKhath aManshubi (kalgrafi yang ‘tersandar’). Meskikaida- kaidah tersebut tidak terpakai sekaku aval perindsan Tbnw Mugla, perkembangan kaligrali selanjutnya banyak dipengaruhi oleh kepiawaianaya dalam memperindah talisan, seperti yang juga terlihat pada buku ini. Sayangaya, tak sam pun karyanya dapat terpelhara Dung Ki 2. Thaw Bawwab hau Bawwab, yang nama lengkapnya Abu al-Hasan Ali ib Hilal, adalah anak scorang penjaga pinta istana Baghdad. (Bawwab berart penjaga pint). la juga eikenal sebagai alSitri, Penulis kalgeaf ini hafal al Que'an dan menule 64 mushaf, Salah satanya, yang dials dengan gaya Raihans disimpan dt megjd Lelel di Istanbul. Fa penemadan pengembang gaya tlisan Raihani an Muhaggag, ALBawwab, yang beshasil membentuk mazhab kaligrafi di Baghelad, meninggal tahun 1022 M dan dimakamkan di dekat aks Imam Ahmad ibn Hanbal. Tidak diketabui tanggal Kelahiannya, Pada masa mudanya, Ibnu Bawwab belajar kaligrafi pada Muhammad ibn Asad, Kemudian Muharamad ibn al Simsiman, mi rid Tbnu Muglah. Dalam kari kalgrafinya ia lebih dikenal sebagai penerus dan pengembang prestasi Tbnu Muglah. Dialah yang ‘menambah makna pekerjaan yang telah dirints pendahulanya it Bentuk bara yang penuh keindahan ini kernudian dikenal dengan a Mansub atPaig (huruf standar yang indah). Meski al-Bavewals pada rmulanya dikenal sebagai dekorator rumah (ous pind dan iasrator tbuks, namun ia menonjol dalam mengembangkan dan mempercan tik keenam gaya culisan yang ada suat itu (alAglam alSitan) Perfatiannya teratama dicurabkan pada Naskhi dan Muhagga, yang secara deal selaras dengan Rejeniusannya.Ibnu Bawwab mendirkan sekolah yang dikenal sampai masa Yaqut al-Musta' shi ‘Meskipun ia banyak berkarya, namin Kini hanya beberapa yang ‘dapat erdokumentasi. Dua halaman alQue‘annya, berukran 175% 15,5 cm, bertahun 1001 M,kini tersimpan di Perpustakaan Chester Beaty, Dublin, trlandia, 5. Vague al Mista’shient [a adalah al Sikh Jamal al-Din Ys alRaghdadi (wafat 698 H/ 1298 M), seorang kepala perpustakaan “al ‘Mustansjsiah" i Baghdad, Dalam rvayat linia dsebutkan bernarna lengkap Abu Durr Amin alDin Yaqut alMusta'shimi ibn Abd Allah, merniliktjulukan Jamaluddin, dengan panggilan Abu Durr atau Abu al Majid Menurut Bnoclopaatia of Arabic Cation, Yaqut keturn keluarga Yunani dari Amasia (Turki Utara) yang dijual sebaga budak 7 lau) rey Salsas 21, What Ratha aval Sura Hsin, karya Yaqui Mustain tabun {5 H/1280 M. Kin! tersinpan di Mscum Teheran, Ia‘ke Baghdad, In kemnudinn dimerdekakan oleh Khalifa al Musta'shimn Billah (1242-1288 M), khalifah terakhir Dinasti Abbasyyah. Sang Ikhalfah menambahkan "alNusta'shini” pada namanya. Di samping gai kaligrafer—yang kedlukannya setaraf dengan Ibau Mugla ddan Tbnss Baviat—ia jiga dikenal sebagai penyair dan sastrawan. ‘Yaque mengembangkan metode baru dalam sistem penulisan Imuruf Arab, disampingmenciptakan gaya talsan bar, yang kemudian setelah wafatnya disebut Yaqui (ala Yq). Gaya ini dipandang meng- tonggull semis guya lain, Dalam tata cara penulisan, Yaqut meme- Jopori pemulisan dengan potonga bambu miving, yang memberikaa fek kelembutan dan keindahan lebih sempurna. Lewat kejeniusan- ya, gaya Thulutsi berkembang menjadi bentuk ornamental, kaya barat hiasan, 22, Kary Sykh aml aba dale yay Pt ata) dan Nast (aval). 28 Prestasi ar biasa Yaque memungkinkanya menjadi penuntun ealigrafersevelabnya, teritana para Kaligrafer Turki Uismani, seper- ti FlamdullahalAmas, Hafidhs Usman dan Mustafal-Raqim, Mercka :menyebut Yaqut sebagai Qiblah at uta (kiblat para kaligraer), ata dalam sla Inggrisnya, Modal of he Calliropher Yaqui terkenal dengan falsafahoya tentang kaligeati: ALKAadhthu handasatun rubaniyyatun Ahgharat bi latin jusmaantyatin (Kaligrafi adalah geomets spiritual, yang diekspresikan mela alat materi—qalam), ‘Pala masa Yaqut, perkembangan kaligrafi sempat terhent oleh Jjatuinya Baghdad i baw pasukan Mongol pimpinan Uulagu Khan, ‘Namun dalam waktu kurang dari vetengah abed, perkembangan ita lh Kembali, berkat Kegan kaum rim saatieadan dukungan ‘pemerintahan bekas penjajah—bergelar I! Khan (penguasa suku)— yang segera memeluk Islam. 4. Hamdullah Hamdullah, lebih dikenal dengan Tbnu Syaikh, bernama lengkap Shaikh Hamdullah alAmas, Lahir di Amasia (kota helahiran Yagut al Musta’shimi), Turki Utara, tabun 885 H, Wafae tabun 926 1/1520 1M, Ta dianggap sebagai master terbesar sepanjang sejarah Turki Utsinani, Kaligraferkaligrafer Utsmani yang datang kemudian, Dberkiblat kepada rumusrumus dan culsan Hamdulla, Sikh Hamdullah menulie sejamlah al: Qur'an dan beberapa manuskrip lain, Karyanya yang terhiting monumental adalah Jnsksipsinga pada pinna utama Maid Sulan di Istanbu Perhuatian besar pibak kesultanan terhadap Kaligraf’ memung- kkinkan Hamdullah berkarya dengan lapang da lebih Reef. Beb ripa sultan babkan belgjar kalgraf, dan begits menaruh hormat Kepada khathath, Pada masa Haandlla, Sultan Bayszid 1 (1481-1512 1M) belajar kaligrafi kepadaaya, Sang sultan send sella hersedis ‘membayar mahal untuk seiap huruf yang meluncur dari qalamnya,-mang lebih menaruh perbatian kepada perkembangan kali graf kecinbang cabang seni lukis atau lainnya. Ada sebuah cerita yang mengisabkan betapa sang Sultan menghargai gurunya: slama Syaikh menulis, sang Sultan bervedia memegangkan tempat tintanya sump ia sees, Diantara muri tersohornya adalah Ahmael Qarahisar (waft 963, 1/1555 M), yang mendapatkan jazahoya. Qurahisri sendiri banyak ‘meninggalkan karya Syaikh Hamdullah abAmasi adalah baligrafer legendavis dalam Tima abad terakhir ini. Lewat angannya lah pembekuan penialisan Inuruf dengan rumusrumus tertentu mencipalfinalnya, dan terpakai hhingga sckarang, Karenanya, tak salah jika Hamdullah dianggap ‘sebagai penyumbang terbesar bagi tradi kaligaf Islam sempai seat in, Kiblat perkembangan kaligrf sek masa Hamdillah telah berpite dlr ke Istanbul--setelah mendewasa di Baghdad dan mendapatangin segar di Persia, 5. Hafidh Utsman Hafidh Utsman bernama asli Utsman ibn Ab, lair di Asitanah, Istanbul, tatun 1052 H/1642 M. Sejak masa mudanya ia hafal al Qui’an, yang karena ita orang menjulukinya alMajidh (peaghafal. 1a sendir suka menus di akhir karyanya seeara lenghap: alah a- Quran Sepert tampak pada kaligrafer lain periode Utsmaniyah, Heid ‘menekuni gaya Touluts dan Naskhi, Kejeniusannya menulis dua gaya ni tampak pada karyanya, Aliyah (sebuah deskripsi tentang Nabi Muhammad), tahun 1691-1692 M, Para sejarawan dan baligrafer setelahnya menjulukinya sebagai Uwwds atKull(gura keseluruhan). Ja juge dijuluki sebagai “Syaikh Hamdullah ketga', stelah sang xurunys, Darwisy Ali (waa 1086 H), sebagai ranking kedua, Hiafidh menulis enam hari dalam seminggu, dan istirahat pada 28, Kaya Haid Vesna: Fads (ata) an Nash pada Hoh (suatu deskrps! tentang Nabi Muatninad), Tusk, tain24, Kaigrafi MosthafaabRaqim, tahun 1215 HL: ts menhyphan eh pada selap harut 30 thar Joma, Disiwayatkan bubwa Hafidh mengkhususkan hari Ahac ‘uncik mengajar kallgralsecara gratis kepada orang-orang yang tial ‘mampu, sementara hari Rabu ia mengajar orang-orang kaya. I ‘meni 25 mushaf a-Qu'an dan inskrips-nskripi lain yang terseba ‘dimana-mana, Sebagian mushaf dan kara kligrafinya kinitersimpas i Universitas Aya Sofia, Perpustakaan Universitas Nur Usmanival ddan Perpustakaan Nurudin Bek Musthaa, Karo, fidh terpiih menjadi guru kaligeafi dua sultan Utsmaniyah Ahmad Khan I (1691-1695 M) dan Musthafa Khan I! (1695-1708 M) Ta meninggal ketika bersembahyang Isa, tahun 1110 H/ 1698 M, 6. Musthafa APRagim ‘Musthafa abRagim lahir hun 1171 H di Konya, Anatolia, Turki ddan tingyal di Istanbul sejak ia masih muda. Bakat menus kaligrafiny telah tampak sejak kecil, Mempelajari Naskhi dan Twuluts dari kaka tertanya,kaligrafer Ismail Zshdi, kemudian kepada Darwiey Ali ALRagim menjadi Kalgrafer Kesultanan Utsmaniyah masa Sain 11 (1789-1807 M) yang kemudian mengangkataya menjadi pegawa «li Departemen Seni Lukis kesllanan, dan jabatan jabatan semacan hain, AFRagim menjadi gurakaligrafi untuk dua sultan Utsmani, Salin I dan Malmud If (1808-1889 M) Kaligrafer Ismail Haga, dalam tlisanserinja eli majalah Tadrv _MajrovahSyitaenilistentang alRagim,“Apabila Barat bangga dengar Raphael dan Michaelangelo (peluks), kta mest) bangga dengan al ‘Ragim:kaligraferjenius ini telah meniupkan ru dalam sedap huruf? ‘ALRagim memperbarui lagi kaidah-Kaidah penulisan dar rmengembangkan gaya-gaya terdahulu, di samping berusaha lebil Ieresif dalam penciptsan gaya baru tlisan. Di zamannya fa dijuluk sebagai Rais a Khathashin (pemuka para kaligrafer) .Tulsan-ulsanny: bahkan dianggap sebagai warisan paling mengegumkan, Kaligrafer lain semasanya yang pantas disebut di sini, mesksad dak Ta bar yah ah, M), ski kedudukannya di bawah at Ragin, adalah Mahmud fla a-Din. Tidak dietahui tahun Kelahirannya. Ia meninggal di Istanbul tahun 1245/ 1820 M, Mahmud banyak meneluni Khath Nabi dan sults seperds kebanyakan kaligrafer lain periode Utsmaniyah ‘aligrai di masa kesultanan Turki Uiamani memang pantas beri, san Khusus, bukan sja bala periode ini sempat melahirkan gaye saya baru—Divani, Diwani Jali, Riq'ah, misalnya, tiga gaya bar ang ddatang belakangan—akan tetapi juga yang menatik adalah besarnya perhatian pihak pemerintah kepada seni ii. Betapa beberapa sultan ‘Turki datang “merunduk’ belajar kaligrafi kepada hhatthath masa ya, Mereka beyit tinggi menghargai kalgrafer, Terakhit,tercatat Abd alMajid It (1922-1924 M), penguara terakhir Turki Utsmani, bbelajr kaligrafi kepada Muhammad Azatsampai mendapatkan jaa dari sang baligrafr. ‘Kiblat kaligrafi Islam yang sejak abad 15 M bexpindah ke Turki— setelah mendewasa di Baghdad sejak abad 9 dan berkembang di Per sia sejak abad 14—menemukan perkembangan finaluya di sini Rumusrumus baku tulisan Arab tereipta pada periode ini, yang ‘expakai sah hingga kin}, membuktikan hal ity, Turki merupakan pertahanan terakhir kaligrai Islan. 17. Hamil AbAmidi Ia adalah Hamid Aytae alAmi, yang bernama sali Musa Azmi Dilahirkan di Amid (sckarang dikenal dengan Diyarbakis) pada tahun 1891 M. Menetap di Istanbul sejak umur 15 tahun untuk belajar ‘mukum, kaligrafi dan eabang, seni Isin. Ketka di Jerman ia sempat ‘menaruh pethatian kepada seni lukis, la memptinyai kemampuan istimewa yang dipelajarinya dengan tekun dati karya ahliahli pend mya, yt para pionerkaligra Daulah Utsmaniyah seperd Syalkh Hamdullah, Musthafa atRagim, Hafidh Usman, Mahmud Jalal alDin dan lainlain. Akan tetapi yang membimbing Hamid secara 29, Sang Raja Kaige Hamil abAmid (2891-1982 Mt) 3132 26, Kaya Hamid abi tangoung adalah aligrafer Nadhi (1262-1931 H). Kaligrafer-aligrafer yang cukup berpengaruh sebelumaya, di antaranya, Sami (guru Nadhif) dan, Muhammad Armin (1800-1872 H) ALAmidi menulis kaligrafi di beberapa gedung penting di Istanbul, Dua salinan alQue'annya dianggap sebagat karya masterpiece nya yang hur bias. Kary nny tertoreh di sejumlah hub dan dining, resid, tctmasak megid Ayub Sultan, dan beberapa inskrips lain. "AFAmidi merpunyai muri yang tersebar di selurak dunia, Salah satunya adalah Hasyim Muhammad alBaghdadi, Ia berusia panjang, 91 tahun, meninggal pada 18 Mei 1982. ‘Unis mengenang kebesarannya, Intemational Comission Jor the Preservation of Islamic Cultural Hertage (Komisi Internasional untuk Pemeliharaan Wasisan Kebudayaan Islam), di bawah Onganisasi Konferens Islam (OKI), yang berpasatdi Istanbul, menyelenggarakan, ‘Lomba Kaligraf Intemasional atas nama Hamid al-Amidi pada tahun, 1988. Hamid alAn scjuk abad 15 M, ji adalah pewaristerakhir “Dinas Kaligraf” i Turki (2) Kh Jami Aba, Sots Mu Trew Hunde Great Musi), Psa ‘indus Jara 38,2) Si Thon rool ating Dover Paiato, Inc Neton 10 (3) Ramat, Raha Kat i Darlin an, Bei 1983 Philip Haorough Tews 9 am Arco Pbliing Company, New York 1897 (3) Dl Janes Iam Ae Te Hae Publskig Group Lied, London. 1 (9) Michal Ly Th in of Oman Tamer and Hudson, London 197. (7) Yan Hama Saft, lc Clay Thaes and Huson, London, 1978, Stephan ard Nandy Rone Cou Eno ofa Oat The Arab Ea Djambatan, Atrda, tI 1966. (} Br D. Sejudn AR Se Kalo am. ‘Pina Panna, hart 1946 (10) The Imadional Ham ei Calla ‘hn, Booked), nba November 188.AHLI KALIGRAFI ISLAM DAN KARYANYA ABAD KALIGRAFER Parode Dinasti Unawiyah (661-730 M) di Damaskus 7 Quubtah alstunaris 8 Khalid ibm ab Hayy Pavode Dinasti Abbasiyah (750-1258 M) di Baghdad ° AbDalihak tba ‘Aan dan Ishaq ibn Hammad Yusuf ab Sei (w. 885 M) Torahim ale (w 815M) Aba alMubacrir 10 ‘Abu Abd Allah Ton Muglah (886-940 M) Keaangar: 1 Angi dalam korung mens ok ke srs dalam bak in ARYA, ‘Menemukan kalgrai gaya Tamar (7), Joli, Nis, ulus dan Toutsin. Menyalin alQur'an dengan gaya Tumar dn Jal la adalah kaligrafer resi Khalifah al-Walid ibn Abd al Malik (705-715 M), ‘Mereka adalah kalgrafer aal Suriah yang memperinda gaya Touts ddan Tudutain, dan mempopulerkan pemakaianya Menciptakan gaya Khaff/(lembut) Tutus, Khaff Tulusain dan Riasi (kementerian, juga memperbaik elisun Jali ‘Memilah-milah fungsi gaya talisan, menemukan gaya Ghubar (a Hatiah) (Dai sini tercipta alAqlam a Sitah—enasn gaya tulisan: Tuas, ‘Nast (8,10,20), Muhagng (12), Raihani (21), Riga” dan Teu18) Memperindah Tiufuts dan Naskhi dan menciptakan prinsip-prinsip gonetrial yang berpangkal pada tga unsur kesatuan bakus ith aif vertkal dan Hngkaran (19) * Garis langsung (>) menunjukkan adanya hubungan guri-murid searalangaung,sedangkan gai terpats (=) adalah hubaogan ak ageing 310 {5 thn atSimsimani Dy thn Arad n Tn Bawwab (w. 1022 M1) » Ton abKhazin (x: 1124 M) 12 Ai Ahmad akWarraq (Maud ibn Muhammad al-Katib absfahani Alii Jafar ibm Asad 13 — Yaqutal-usa'shimi (w. 698 1/1298 M) Peide It Bhan (1265-1349 M) di Baghdad dan Persia “ Ls Abd Allah iba Muhammad ab Hamadi Abmad alSahravaedi ‘Mahmud Syah alQuihb (w. 1511 M) Sayyid Haidar (w. 1825 M) ‘Abd Ala al Shairafi(w. 1888 M) ‘Mubarak Syah alSuyufi (w. 1884 M) Abd Allah Arghun (1341 M) ‘Yahya alamali ab Shusi TIT 34 Mempopulerkan AbMansub alFaiy(huruf standar yang wndah). la smenyalin 64 mushaf al Qur'an, di antaranya dengan Nasi din Tus (th. 1000 Mf) dan Ratan. (20) ‘Memantapkan gaya Taugi'dan Riga'sebaga tlisan tama Menyalin Qur'an dengan irae, Tania saya Kufi Maghebi (barat) tahun 1020 di Menyalin alQur'an dengun gaya Muhaggag, hun 1160 M. Menyalin alQur’an dengan gaya Nasbhi tahun 1165 M, di Suriah, -Mengembanghan gaya baru Tauluss yang disebut Yaguti Karena Keje satya ia ijuluks ila al Kutab (bla para kaligrafer). Menyalin -Qur’an dengan gaya Raihani (21) tahun 1286 M, di Baghdad. Menyalin alQur'an dalam gaya Raihani (Qh, 1518 M) atas perintah Ujayeu (13061316 M) Menyalin alQur'an dalam gaya Muhaggag (th. 1908 M). (12) ‘Menulis manuskrip indah berahun 1823 M. ‘Menyalin l-Qur'an dengan tintaemas dan diberi harakat warnabiru (th. 1345 M) el Syiraz, Persia,erie Mamluk (1225-1517 M) di Mesir ‘Muhammad ibn abWahid ‘Muhammad ibn Sulaiman al-Mubsini ‘Ahmad ibn Mubsammad alAnshari Ibrahim ibn Muhammad alKhabbar ‘Abd alRahman ibn al Shayigh 15 Syahin al-nbitant Pevinde Timur (1369-1502 M) di Samarkand, Persia Muhammad ibn Muhammad al-Thughra' Ibrahim Sulthan ‘Abd Allah ib Mir Al Jafar alTabrish ‘Muhammad Mu'min ibn Abd Allah ‘Abd Allah ibm al-Thabbakh ‘Abd alHlagg alSabzavari Povade Safe (15021736 M) di Pesia "Taji Salmani Abd alHayy Menyalin alQur'an dengan gaya ulus yang mirip Rahané Menyalin alQuean dengan gaya Tiudus (ch. 1904) “Menyalin al Qur'an dengan gays Mukaggagberlatar belakang arabesk Aekoratf, Kir, tabun 1334 M. Menyalin alQur’an berukuran 108.5 x 82 cm, paling beser dalarn periode Mamluk, tahun 1997 M, Menyalin alQur'an dengan gaya Nasi besar, abun 1496 M, Menyalin alQur’an dengan Muhaggag emus berukura bese (th. 1408 M) Menyalin alQur'an dengan Raihaniemas.ahun 1431 M. Kaligrafer dari Isfahan, dianggap sebagai penemu gaya Taig (Faris) ‘Meletakkan dasar kaidah tlisan Taig dan mempelopori pemakaian- nya untuk penulisan dokumendlokumen resmi,sekaligus mempo- pulerkannya pada awal perkembangannya. ALHayy berasal dari Astarabad, 3518 16 a 18 ‘Mir Ali Suldhan al-Tabriai (w. 1416 M) ‘Mir Alt Sulthan ‘Abd al-Rahman al-Khawasizmi ‘Ab ab Rahim Ani ‘Abd ab Karim Padsyah anaknya Qasim Syadi Syah Kabir ibn Uwais abArdabili Kamal ab Khujandi Sulthan Mahmud Mir Ali al-Harawi (w. Kl 1518 M) ‘Kamal alDin Hira Ghiyath abDin absfahani ‘Mir Ali alKatib alSuthani (w. 1558 M) ‘Maqeud Khasani ‘Abd ab Rhaliq al Hara “Abd al-Bagi al Tabrizi ‘Mahmud Darwisy alSamarqandt Jauhar Ragim al Tani Mir Imad al-Din al Huss [Ahmad al-Tabriat Darwisy ‘Abd al Majid al-Thaligani Periode Turki Utmani (1281-1924 M) di Thi “ 36 Ismail ibn ‘Abd Allah (Ibn alZamabjali-w. 1886 M) Pencipta gaya Nastaig dan merancang kaidah-kaidah penulsannya ‘Menyatin buku dengan Nastaigbagus, hun 1492 di Herat, Persia. “Menus ats permadani bear dengan gaya Nata th, O46 H/1540 M. Menus dengan gaya Riga bagus tain 1582 di Hera. Menulis naskab nyanyian bertabun 1048 H, ‘Menuls baivbait sajak dengan Nastaigth. 1624, di Kashmir. Menus baitbait sajak dengan Tai, aval abad 17M. Menulis Ktab puisi Persia dengan gaya Taig dan Nastaig penuh Iriakan, Ta adalah kaligrafer erakhir dan dianggap paling besar dari jgenerasikaligrai Persia, (Awal abad 17M) Menus al Qur'an bertahun 1714 M -Mempelopor penulsan gaya syhatah dan dianggap sebagai penepranya, ‘Menulisinskripsi bertahun 1207 H/1792 M. ‘Mempelopori penulisan al Quan dengan ukuran-ukuran super keci ‘Tras ini lantasdiwaris oleh Kaligraferkaligrafer abad selanjuunya: Dawud al Husaini (mens 555 kata pada bujursangkar kurang dari satu ind), Qasim Ghubar(, 1624 6), Hasan ‘Abel ljawad, dan ain,» £ a Syaikh ‘Abd abAzie Rit’ Ali abBasthami rahi Muni Syaikh Hamdullah abAmasi (883 11/1520 M0) ‘Ahmad Qarahishari (968 1/1555 M) Sultan Bayasid I (14811512 Darwisy All (w, 1086 #1) ‘afd Usman (1642-1698 M) Sultan Ahmad Khan Hl (1691-1695 M) Sultan Musthafa Khan 1 (1695-1708 M) Ismail Zaha Mustafa alRagim (lie 171) Sultan Satien I (1789-1807 M) Sultan Mahmud Kian 1 (1808-1839 M) -Menulisinskspsi bertabun 1885 M, “Menulsinssipsi dengan Khath Tidus antaranya bertabun 1455 M. Mengembangkan gaya Diwoni (akhir ubad 15 M) yang setanjutnya dlsempurnakan oleh Sjaikh Hamdullah alAmasi Menciptakan rumusrumus baku (kaidah) penulisan Kaligafi Islam ddan menyempurmakan gaya-gaya yang telah ada sebelumnya la dang. fap sebagai penyumbang terbesar kaligraf Ila, Penulispenulis yang datang kemudian berkiblat kepada barye-karya Hamdullah (23) ‘Membuat inskips al Qur'an dengan mulsan Ths, Muhaggag dan Nasthe Karena kehebatan arya, a jul sebagai Sikh Hamdullah Keds. Menekun gaya Tulutrdan Nast di samping mengembangkan seer nhusus gaya Divani fal. la menulis 5 mushaf al Qur'an dan dijlukt sebagai Ustad: ab Kull (gura keseluruhan). (23) Memperbarui kaidah-kaidah penulisan dan mengembangkan gaya saya terdahulu, meski secara Khusus menekuné Thus dan Nast la sdjuluki Rais af Rhothchathn (pemuka para aligrafer) dan tulisannya ianggap warisan paling menakjubkan. (24) Ment kripsi Basmala bagus, dengan Touluts. a719 Malmud Jalal abDin (w. 1245 H/1829 M) Sami ES su ae) 20 amid a Ami (1891-18 Mei 1982 M) Iema’il Haggy (w. 1865 H) Hiasyim Muhammad alBaghdadi Sumer Yin Hari a, ame Clip Thame nt Hudson, London, 19785 SSDuBiba ut aeta atrat Dar lm Limaty, Beit, 198; Davide, ‘Mam vt Te Har blag Gro Listed, Londo, 1974 dan iain, 38 Menus kaidah dan inskripstinskrps! lain 35, 49) Mengalin dua mushaf a-Qur'an dan menulis banyak insksipsi di ‘beherapa masjid ermasnk kubah magid Ayub Sultan, Istanbul. Hamid ‘adalah raja terabhir* Dinas Kaligraf” kesultanan Turki Uisman. (26, 27,28, 29, dan aindain), ee) Menulis kadah penulisan kaligraf, panutan kaligrafer modern ‘Ada beberapa nama kaligrafer modern lain yang termasyhur, Muham ‘macl Sabri (rq), Sayid Ibrahim (Mesr), dan Tanai,} BAGIAN PERTAMA KAIDAH MENULIS KALIGRAFI ISLAM sl 4ie as x ohh t a \ Re \eths Vt Oe i al‘ | | | MUKADIMAH otrall gos afl all, seo ips Sepa pj ogi Allah Yang mengajerkan dengan pena Yang mengajarkan manusa apa yang tidak dikahuinya Ying menjaihan homunitsi lat bakava dan pena Yang menjaddan tusan sebagai svar dan menghajrs ala S JAK KECIL kami sangat menggandrungt kalgrafi Arb. Kami angat berminat mempelajarikatdah dan seninya dalam berbagal ‘gaya. Karena bagi kami, Kaligrafi Arab adalah keasykan tersendit Untuk mengetahué mister, cara pemulsan dan gaya khath Arab it, ‘kami telah mencurahkan tenaga dan menghabiskan waktu cukup Jama i negeri kami sendiri, Baghdad (Darussalam), kini seni yang, sgung ini telah disepelekan; jstra setelah sekian lama ia berkem bang dan “dewasa" i sina Ton Mugla, kaligrafer pertama Iraq adalah peletak dasarkaidah dan cara penulisan hurufhuruf Arab. Kemudian tampillah Zon Baxruab, ying dengan kejeniusannya telah menyempurnakan kreast pendafulunya. Tulisannya ini lantas menjadi “mode” di zamannya ‘Tokoh berikatnya adalah YagurAL-Muta'shimi.Kaligrafer ini cersohor dalam mempercantk dan membuat ksidah-kaidah penulisan yang. lebih sempurna. Karena usahanya ini ia menjadi “imam” para Aealigrafer Karya-karya tga tokoh kaligeafi pertama tersebut terpajang di bbeberapa perpustakaan dan musium. Meski Baghdad lantas meng. ‘lami masa saram, namun kesuraman it tidak memadamkan cahaya alge. Hal ini terbukti dengan munculnya beberapa kaligrafer di Derbagai pelosok dunia Islam. Merekalah yang kemudian memper cantik dan memperbarui kaidah penulisan. Hamdullah, yang lebih dikenal dengan fonu AlSyaibh, dan ALHofidsUmantampil termasyhur ‘dengan mengembangkan gaya dan memperindah tulisan, Kemudlian ‘Mustfa AtRagimmemperbara lagi kaidah-kaidah penulisan, sehingga ‘menjadi ris abthathathin (pemuka para kaligrafer) di zamannya. ‘Tulisuntulisannya babkan dianggap sebagai warisan Faligrafi Arab paling menakjubkan. Para kaligrafer yang muncal belakangan, ‘mengikucl pola yang telah diciptakan ALRaqim. Hamid al Amid, kaligrafer modern, adalah yang paling berbasil dalam keindahan, tulisan, kekuatan kaidah dan kontrol penviisannya, Dengan maksud untuk menghidupkan kembal tulisankaligrafer- asaligrafer pendahulu tersebut, kami susun buks ini, Kaigrafi Arab yang telah beralan dari kurun ke kurun, dari generasi ke generas, Kini eelah meneapai puncaknya. Buku ini memuat berbagai gaya Saligafl Arab yang dikenal sekarang, Dalam menyusun, kai teas Denaha untuk menulis dan menempatkan kaidal sboil-baiknya YPenesbitan ini kami maksudkan ecbagai pemeliharaan sen aun, ini, dan sebagai ajakan untuk seals memperhatikannya, Karena ia ‘mevupakan nila teragung Ketinggian kebudayaan kta, Buku ii saya ‘NASW MUHANOMAD A-BAGHDADI ALKIATHATH hr Bagh pd thn TAY sun Bear algal gal hel dan pda 1948 mendapta ata ans ee grater tetemaka Noah Al sbFad at 194), Reman a ee nye crash Tan ssh, Rao dan memo ah ‘gun preitatsangat meme, 114, Pada bun ang saa a nermperl a EFgrter Met Saye thrabi dan Mabammnad Husnl Tabun 1946 ia ‘menebtan eh hs dim ayaa Ri ah ‘Shinjoys a mengunjangi Tah don memperiatian contoh ye dD 1 Ah dit di pean Ses en shy ie rina ee fuluran tidak bol dilsulan dalam benakcbeata lin (abla 38. Ra? Rabmanoah ertumpok miele) 3b, Ra’ Malubsh erp) 2, Apubil rut dor’ atan won trad i eaga lenghangan min 36. Ra? Sarl sat) salam sebuah Konpoit penulsan, panjng mex hare berukurin 6 &Pengullan apd tenga moe ‘ks Scab, mor tee dam drt Rhsih aga 5, Jugs spabie berumingan dengan am (dein) CCaatan: Tis mode! re il ipsa tenanting temgeteya.Paeng ‘kor Re" Rehmaniyyoh dan Muralh bang 6 th Reco ‘sgoble Aa" Rohmanyyeh teu dl temgah ama ber ung dengan Jam, ota pang ro diecpende am ld hae ihe mor). Demise Jog Re" Musush apie teed ct iam (oath etm, depend empl it at nome) Sedaakan panjng Re" Moltubeh ets, 4 tty talk setae! him tye sta dl smbung (dengan ht ara ebelumnye 61saabeokictSin dengan mi abla emake Be etna (1) pet ni aka perenne feelhnya merapaban Sue Mural i aja) Gigi sn dan vba sata Deatukaya apa dhatung dengan 7 ‘Sin yane dipajangan, tusp dengan Bo" Maslak 88" Yen Aipetinatan. 63re gr bl es bh. Bebb bs[ Seo Sb MUI RD Ha" yang estar dan yg tetpat Ha’ esanbung dan ha 8 “ASCE EBTENYHluratharf tongpl dan arr abe if dab a, moe) S00 a BOvUON Set bcc le J CBRE Co Hameo aif isk bo Fare Nina ematian pasa mash Naf ms NY eso tga Kath tere 66: oa yang terbetuk dr pengelas yo (Bandingkan dengan ben- eng dan ai, aka gil hedon Baro tinggtas) ‘Be? sal yong tebe dat a sian: Apabla alm sebua kata exdapat beers gi yang be 67ia ‘Ain Shi ‘Ain Fini ‘Tha’ aval vengah dan abbr Shad val tengah dan aki Sin tenga (ang) fer y § eZ Ps * ay (int perbednnny!) Fe panng yng tesambn, in Jo tenga yng sol oo hi Fa’ sl tenga dan abhi “Ave eng dan abi } L Dirulis sebelum huruf 1 7 ‘Ditulis untuk fa” akhir atau apabila disambang dengan huruf menuran. “Ain Shai ‘Ain Tebani (oem yng Berna n), 68Sehuah Komposis ka "a (Catatan: Para Ahhh kali bars benar tens mena seu ‘elk penyurunan haraf dan menempathanaya seat denen 690 ‘af Sof sangeet dd eopah wat mad 106 SS i 0) i c . 2. 5 epi et a em 3, af Marl ote sires, 4, Raf Zina tye dart kop re yang dba (1. Gai at @) terbontn al fo Datel tron don pet fowa (3) trent Aare beeps ea 5, Perbdane pada hwure nae: fa, dot dan fa, dv th Sodnngan ‘rig hora preedsinnys stu tk ata een on eidabaye pers rome fy, 0 dan Ba" Muri Bold dpa cb K > 1, al aap ra eh 8 Kel Zina eng dan ait, an Kof Saif ava 6. Raf Soft (peda) sl yang iabag, trent dal ava em {4 dan pays GO desta Sie Ms esl 1, Kaf Sait tenga dan yg besesbung, tere drt par aval lama). Sobacanalgater membusty al 8, Conta Ka) Sa tenga, dengan estab yane mendasrny 5 Conta ef Sai toga Sonan ake beta Te T0b 106. Bolt menotustan Kap Ziad! Het seboya gat enyempraten Ro Saf aaa rate penal empBe? yang mend ‘Ba yng ends in Dis mast be bios Kata Moma, sf salle tn) empunjal alah uae -mampanjl ide aos areal, es danse Min canal in pada Khach Tia, dan tidak dgak __2. ‘Mim in pa pila bersambung dengan ha him dalam hath ‘ukaggay Min int gu beh paseo Gan Nun Rehman ahi glaian mi dane apis amb eenga ik dart Badsh 3, Jeni inl tle ipa aaa erp, dan haus disk a, mi ebenaraya 46 Mim cungga int pat dln Rath Aakoygey, Dipl tak Ts, apt erp. nAe tS Mier" Rabari i AL fn besambangan dengsn br in, had tha Jee 1. Min ik Spa fa dan gf yang betukoys tng 8) sebelum pan fadangSadangsismbunghan dengan bo ihr nim air Maca PA + Bune ted fer“ orat Fi, Qu dan Wan Penulisn ketgaKepal aa lists macan Cento) » 801 F Maja (esi tebe a bo Enotes teen det bengkongn th, shad ta ma, hor Wow Mara aj) tebe da a al hor Fa event dona dan tae Ka Za ‘hor ofa trbnts dt Na Mrs TEL row Ma ea) tebe Gc Ro Mia dk hoe Wau Mars! eran 4 ik psa ead dala pert Tennent o hor wens barren 7h dale Khath Ahsan, Wave inh {ask ohh da dats Kath Tn paso Tone eb ef bag ki 1 Kepahwova ang tebe Pon an, (uhatan pbs) Ui been capi hurt sel em dengan Kes ws da eon KEL 12.Gore pemaiaan dl ance tortura aia, (eatin pee ‘Sede nt (ou), bat baaHurut He" Ha? awa, tengah dan air Ha’ tenga. Ha’ awal (2 mace) | | we 442 | 2 1 me orto eh pa) th ‘empuent 2), yang db Mate Ke 2, Hern bt rtp a ne ‘ip (9 Disb He Tl Ksa 16 Hurut Lam dan Lalit mw YY J 7 “Lam dan laf bday teri dari aif de leghungsn ma, fata, sn aaa 90) ‘Lowa etn data (2) dan abhi ha yang true (2 an af ravaona)(eagha) yang merbentak al tedua ‘Lama ei ter da perm aif ang digorestan mem ‘bok ke in pda umpnys dengan 2 uk (dan menarunnya ‘engan 1 ik (2), Reaudiansnning! dengan mombetuk bua ‘erature (2), Radang adans lat juga dambad vasa, ‘Shag issn (iat gambar 4a, 4 den 9) ‘ 5 “4, 40, Care penulisin betuk ini, dengan memendekian tng am hj, sementrn tambehan sansa dengan memanjangany, feper pada cout, 5, Lanai mel yras as (eper pada arb) dengan. me ‘arpa st, dn ta is eranung Siggy a Benak Inv banyak dal ol alge dagatr Daghdad 6, Heo in ile apabl erp, da mest i bars alan. ‘7 Beak ink dina spale tepals, Ble tenga tau ait ‘urs usa, Dan in tert pda los rong pension trenRbsod Foe, as bra lew ae F999, Aen Le reeoe AAI i ae aaa¢, ¥, ai > r7Ay , 7 > Za 80KOONCE 9K ose bes ALQalam 51Ke AaM Cota (ise do ie 6538 ; eye 4b ees $ CEG‘Yusuf 21 den Haale (bswah) 87 SEEALNam 19 Basmalah ditalis dalam Khath Muhoggag. 89