BERNARD LAHIRE fad QF EL HOMBRE PLURAL Los resortes de la accién Serie General Universitaria - 39 edicions bellaterraDi del eins nu Mee ‘Tl tga own lari Lt or de Paton © fate, 198 inne nani tn eh tne cas epee tpt aman ne ‘Wane ocr ts ts pou oe ‘ym spas et aa B90 tian cto yn tin am a ee Bre{ou, wid Jez 2 A.Nathan, mi hijo Haba dorm sn pra dante sqoelos dos dias de aj hacia Sia, alone mo abla ‘cto desde Ia muete demi madre Alguien me aba manda lamar No eoend may bien bien 4a, pero me apes dejar ment de Rom ‘Una ver dent dea cas, no ne eat slo Algo pala coin ombra,o fsrncones de as Iabiacones:sombras que me observaban, me Piao conta insistent gus al, lr est “Per, lar, mans, exe qin mea Soy yo, Lash TY etaca tu nsin La reconoaco, Recur- lo caundo no a canta. ee lamado pra deine too lo que poo explicate causa de team, n- tes de qe me sepre de avid. Se fuertes, mam 0 es lo que quieres derby ‘—ees de mt. (.) Nooo ees Lag Leo pore iy no pds pasa Cuando estas seta ahi en eine, men dome dct: «tla en a distancia, pone on,Escena I. EL actor plural Qvienes se ect en conor a eons mans en mds ecpan at emo en ee sy oars igual belo posta one con conoment de fra fn ena qe ee Impose qu hyn alin dl misao tle» ‘Mostalon, say, Libro segundo Sobre la unicidad ‘A semejanza del globo truco, el conjunta que forman as diversas ‘eons del actor tiene dos grandes plas el dela unicidad dl ser ye desu fegmentacin interna. Por un Lado, vamos en buses desu vision del mundo, de su relciéa con el mundo ode wa fmulageneadora de $s précticasy, por oto, admitimos la mltiplicidd desberesy o- nocimientos ineorporades, de experienciasvvida, de «ese © deat les» inteioizados pore actor (epertorio de roles, stock de conac ‘mientos, reserva de conocinientos disponibles... Sin embargo, en ambos casos, la elecein del unica o de a fagmenticion se reali- 23 prior, consttye un postulado no discatido yen cierto casos, 6 basa mis en presunciones cas que en comprobacionesempircas. Lincs principal de la pimera postra ests ben expresido por Pier Bourdieu cuando expica qu tora dl habitus permite ens. tnuirycompender deforma uta as dimensiones de la prctica gue, ‘menudo, son estas en ondendisperso» (Bourdien y Wacquant, 1982, p. 107)! Pero, al mismo tiempo, elo induce & insist, sezure 1, Nostutn a vss eps des press contr conse clei gee ise enc ‘Stil sta Emcee de hea ae por own pene, ‘onto vie een i we eared Pate Uiredsuaacinede spans (Bont, Wat)28 ton den et tat a mente con demasiado énfasis, enc aspect estamsticos y sunita do» del habits: «Fl gusto, propensin y apt por la apropiacion| (iat yo simbstca) de un determinada clase de objets o de pric ‘as clasfcadasy clasitiaorias es a frm generadra qu est en l principio dl estilo de vide, cojunto witarodepreferencisdstini- vas qo expresan, en a egia expeiica de cada uno de los subespacios smblicos, mobili, ropa league, «evs corporal misma inten in expesiva, Cada dimension del exo de vida esmboliza con» los ‘ens, come deca Leibniz, los smboliza: la visi de mundo de un ‘jo atesano chun, su minora de gstonar su presopuest, su ent po, st cuerpo, su uso det Fenguj y In cleccin de sv indumentaria e- tin por ener pesenes ens ca de tabajoesrupulos eimpecable, da efinaient, del esmero, de aabado y desu eséica de trabajo, aque le hace consider I belleza de aus podetos con el cuidad y Ia prclencia que tos exigen» (Bouriev, 1979, p. 193-194). ‘Eta clase de ejemplo, que quiz condens o acura el conjunto elas propiiesestaicamente més igadas aun grpo socal i par istrar los modelos macrosociolégicos, Sin embargo, puede vol ‘ete engl ycaricatzeso desde el momento en que pide su valor id, p. 216) sq {ese a mentidaes genres, Loyd pele, pdetement, pear ‘lanl hinrco de os conetos oils co os que chs cmt Tides son encod, manifests, depends (es crenstaneias de su formulas spas de erecta socal)? Apes, as nid la bomogenedad (at aca come del {ono cieian son evident lgona : La unicidad del s{ mismo: una iusion corriente, socialmente bien fundada Un nomine propo es algo extemadamente ‘importante ev usa novel lo apt No es ms posible cambiar de nombre aon personaje qv de el. Seva como querer Bangor as segry Correspondance, \Louls Bovetant 3._oyd apa generac os poles ids nea i Sic’ td cnc son so Ilo cme dep Th enn32, z hoo de ner el ar lr Frente aI esis de la oicidad, Brving Goffman —ente oros— le vastcabo la cries dels concepciones uitrias del actor qu, segin 4 se asemejen, de alguna manera, as concepciones comune’ dls mismo: «{No presupoaemos oe todos sus actos reflejarin el mismo ‘estilo, que evar la mista marca? Y, si cada Secuencia de activ ‘ad, nee en st entoro, eve ello deo que laa produc, 10 tenemos razones para dece que cada enunciado, cada act isco, en ‘uns stuaién determinada, unde sus rfces en una ientidad peso ral que, de ver en cuando, ee na ojeadsFurtiva sobre e rol de= Sempenado? Bsa es una manera muy coriente de cuadrar nuestra per ‘cepeisn del préjimo, Un aplauso, pues, para el sf mismo. AS las costs, tenemos reduc exe jaleo» (Goffman 1991 . 287). ‘Buscar ela» formula generadora dels précticas de un actor, re= constitu el» etl (scognitva» ode vid») qu perdu y se ma- nifista en Tos mis diversos dios de actividad, ino es compart la usin coiente dela uncidd y dela invarabilidad? Es bien sabido aque los «unstcoss, ls eveletae, los woporunistasy 0 os eeams- Jeoness* aquellos que camian de opinién y de comportaiento en funcidn desu interlocutor y de Ia siteaci6a, no denen buena pens ton lo opuesio a quienes tienen un comportamiento «franco» y pue den pregonar su orgullo al no haber sido mesificados (einfuidos») por ls mis diversas sitaciones vivid. Bs como sel hecho de pen- arse widntico» 0 fil» a sf mismo, en todo tempo y en todo lugar sean cules fren Tos acontecimientosvvidos 0 Iss pruebas spe zadas («Yo no he esmbiados; «Yo soy siempre e mismo»), conlle- ‘ase un boneficio simbalico y moral especfio (segin recuerdan los ‘éeminos de inconstanci, versatildad,oinfidelida, hacia uno mis mo), {Costas hagografas de artists 0 intelectualessubrayan, como 44 sLofubinal sepsis insincons deme siting. dee. het rb hase alo, sogin sox ep nen de ces 0 [sano ue dane sl ps ian cue ln gatema, yom EpRSe ah thr Sts i anata rzonate dec hago ras: pecio port ge Si ln acl tee els cm alsa paresa pr rk prot Seis ‘Stn st calcein ie ———— 5 no de os aspects mas positivos, ot hecho de qe el pertonsje no Mepatendo, en el fondo, mis que una sola des o una soa desion epemsanicnt dsarelad To lrgo desu recorid el novelist ‘aco a echo sno exer siempre el mismo ibe, el pinto que ‘Reet pintado el mito enzo.) ocando a cnstvciénso- | EX fy itera) que representa «la expeioncia corriete del vida Smo uniad y como ttaiads, Pete Borden intents, no obstan- fei delnides do un yo ediidos sla rapsoia de las sensacones aurea invocando cl bins como erincipio atv, ieductble TUS perepciones pasivas, del niacin dels prio y de la {eprecuacones (1986s, p70) Deeste mod, el concep de hbi- aa socilog acade n ayuda —parano concede nda al empi- smo dune ils scslment bien funda (el seta comin) ‘Asi pes, Goan cuesonavigorosament soe its coen- jes acct de idenidad personal invariable: Lo que sacamos de "to remite ciertaments, un sf mismo mis all de la sition, pero st mismo que acta cada situncin neva Eso e lo qu a < taconespooden haer por nsotes. De aque las hallemosabsor "ents (oro una novel), Pero ay ninguna azn pre pensar que cos fragments de mismo que ofecemos «ovo esas pequtis = -_elacioes a props defo qu somos en otos escenario, tngan igo en comin» (1991, p. 29). Ell no mpd, in embargo, isbae | nmedito el esgo contaro que coremos al caren una especie | Ge mpirieto radia, que no abarara més que una polvareda do © enidades, de oes, de comportamientos, de accones¥ de resco: 1 tes sin vinculacion guna ent i? "lenceria del combine om soe naan So stem {Bocas eva conn ur ns conten. Pan lay a “ra pncl tnenery ent Se span ran 1 hah ese ema acpi ey een concn Inept conta case bjs oem gets ie | Sie thanorncostoner de eitencta homens § pode sey Se “rosin hmogénear srapnoepar een racic ener 178, encase del clo Sissi pte lS dopo esa o js x difren, spon ees dein encanto rt Sire ge ltd dane oe eo rps ne senna oneen tr tere Mas eta ilusin cenit (que el socilogo ha de tener en cues ‘wen su interpretacign del mundo social, pro en lage no debe op yare) no caece de fundamento social. Existen moltipesinsicio es penmaneates, asf como numerosasocasiones mis efimers, para ‘xaltar Ia unidad del sf mismo. Para empezar, el «nombre propo, ‘que consapra la singlaridad integra de a wpersona, esas coocdena ‘das personales y afecivas con ls que sus portadores se identiican simbolicamente (a diferencia de las ideaicaciones citradas, mis pecisasy singulares, ciertamente, pero que se prestan menos las Proyeccione-identficaciones: mero da Seguridad social nme Fo dla tarjeta de exéit,nimero de abonsde al sumnistro de Ze.) ‘nas ques proyectan —y que precenevocr,inmediatamente aos ‘js de quienes Tes eonoven, a toalidad de una persons, constia- yon sorprendentes absuaccionesunificadoas, e relaién ala diver- fia de a realidad socal. Nifo, adolescent o adult, como pare de familia, amante, jugador de Tol, colecconista de sells, camarada police o uabsjador de su empresa, el mismo cuerpo bioigicoseré ‘esignado con el mismo nombre y el aismo apellido. Claro est que Ja abstraccinalcanza a tomar cuerpo apoyada en Ia evidencia dela ‘iided boldgiea del enerpo, peo, socilmentehablendo, ef mismo ‘cuerpo pasa por diferentes estas yes portadorobligada de exqie- 1mas de acién ode habitosheterogéneos yhasacontradictoros. Fl realismo del nombre se ve permanentemente reforzado por 1s demandasadministrtvas(pablicsoprivadas), que son otras tan tas conminaciones adr cuenta desu idetidad ya recordar lasing laridad de ests Chima, stcomo eon los mumerosos documentos de identi (cent deidentdad, passports, cevtiindo de rsidecia, ca ret de conduc, cartilla de Ta Seguridad social, rjeta de grup sam gulte..) que, muy amenode, no emiten mis que a uno mismo (e.g ‘nel earned identdad: su nombve, su aelio, su tall, sus sefiles {prep oon mon ss (1907p), Enea ein el, Sees particulaes) y 2 slgunascoordenadasespaco-tempovals y maclons- dese. fecha y lugar de nacimiento, nacionalidad,domiclio)? Tam- bin es el nombre el que aprta la base de la represetaciGn manus crit estllzada (indsociable, pues, de la person singular y de su vetpo) ie conse Ia frm, marca singular por exclencia, Bl robe y el apllido, la fema,signas semdaticamente debiles, pre- tenden contenernos por completo son unficadoes suaris, pero potent, de nesta idntidad personal “los actres les vienendados otros mediosy otras actsiones de rodvcir la dversdad de préctcas yacontecimientosindividuales a Unidad de un scoherentsyunifieado al menos en algunas desu mensions (escolares, profesonales, familiares, amoross..) Piase sen os curiculum vitae (que acompatian a racionlizaci y1te= hifiicion de ingreso en el mercado de trabajo) como t6nica de futopesentcin, oen fs diferentes sreltos de sf mismo» produ fos en las confidencas hechas a fatimos (amigos o miembroe de I ‘misma familia) 0, més rarumente, a desconocios (relatos de vid, 0 Tieitados por investigndores en cencias sociales 9 wescuchados por picélogos, psicoaalistas, especalsas en trabajo social.) que dan ‘los actore a postilidad de elaborar sintesis parcial, de poner of ten y coherencia donde no necesriamente los babi Hay, pr i= ‘mo, los éneros mds oficiales, consid po elogios finebres, ne crolésias, panetiico,biografis oficiales, et, que proporcionan ‘modelos de presenacia totlizadera,unificadora. Ea todos los cu- 5s, puede decirse que el trabajo necesaro para mantener alum es {ania mas lborioso para los atoreseuanto mds se inseibenprecoz uraderamente en grupos y univers sociales miipls,heterogé- eos y contractors. fo, Yo potions sae ue paca aman san hs veep Secs ails gd hvac de esse aeaioon ap ef ome ‘eects retesona ami cara sei seit Pogo, ‘cet aren ner Comopl locpesas Wordless peo ‘cist ot gin nomen ee tice en de haa es ie pcrmay dene 1) en a tartcongeg sl ‘en urge ssetn oreo 3) tno den art aga de pee ‘oti pinta sine ta pe36. now user el seo tra Sila primera radicign confore un peso excesivo.a a unidad, a 2 useidad, Ia segunda otorgsexcesiva importanci ala fexgments- cin, Ea resumidas event ~ tanto I efrmulay el esistemas oe eprincipio» unified 1a feagmentacién generaizada o ol fraccionamiento dsemiaador, Desde este punto de vista, Pierre Naville mencionaba con much perspicacia, hace mds de cinevent aos, la malipliided de nestros sistemas de habits incorporados, esociados los distintos mbitos de existencia y univesos sociales que atravesamos: Hallas on 61 (Lindividuo conereto) sistemas de hébites mis o menos coord os, , de entrada, habitosprofesionales, que son la base dela exis tencia socal. Pero hallaéiscomportamieos de muchas otras cla- ses: conjugal, penal, reigiogo polite, alimenticio, resumen, I personalidad es Is suma de ante la observacia dizeet dl comortamiento dara sistemas de hbitos» (1942, p. 220-221). La pertnencia,patieula- ‘mente importante, dela formulaciéa de Naville-e pond de rlieve en alleiores ampliaclones. Conformémonos, por el momento, si- ‘ayando a aicuacinefectuaa, en el ptafo anterior, entre los sistemas de hibits y los 4mbitos de prcties, dado que Toque pc de reprocharse las dos tendencasteriea antes mencionadas no es el echo de que teovien ean unt a su modo, sto el que lo hagan & Utulo general y univers, como silos actres debiesen de cores ‘ponder, en cualquier tiempo y lugar. al modelo de actor que cada na ‘eclas ha fabricad. Ahora bien, puesto que la cuestén de la unici- ado de a plralidad del actor es ant una cuesinbstiea (oem ics) como una eustién tees, la pregunta debe ser planteada en «estos téminos: jeudles som ls condiciones sociohistreas que po biltan um actor piurlo, por el contro, un actor earctrizado por pods iia? = aah Mate ee eee Las condiciones sociohistricas de Ia unicidad y de la pluralidad Era vrai y conadieion ques precia Moves, Ensayo, Lio segundo Estoy sogr, sores, de qu lnedad de na . Enel primer caso, Dakbeimescrite: «El menor desarollo elas individualidades, la extensén mis endebe del grupo, la ho- rmogeneidad de las czcunstancias externas, todo contibuye a redcit las diferencias y lat variaciones l mfnimo. grupo relia, defor ‘a regular, uns uniformidadineletual y moral dela que no se en ‘uentan sino escasos ejemplos en las sociedades mas vanzads. Todo «es comin a todos» (1985, p. 7) Y no es casual que Pierre Bourdieu Iya reomado la nocién de habitus para compeendereabalmente et fncionamiento de uns sociedad tradicional, excasament diferencia- da, a saber, la sociedad Kabila, Debido la gran homogencidad, la ‘rin coherencia yl gran estabilidad de las condiciones materiales y tural de existencia y de os prncpios de socalizacién que se de-ee neat rivan de ells, los actoresformados pores tipo de sociedad estén Aotados de un reportoro de esquemas de acca incorprados part culamente homogénco y coherent Enel segundo caso, Durkheim emplea el ténnino ehabims» a prop6sito de la edacacion cristina como educaign que englobe al illo en su totalidad, y cuya inflencia es ica y constant. El hzbi- ‘us, en Durkee, eoresponde pefectanent ala stvaiga del inte ‘nado. El internado ese pensionado mis la escuela, donde el alumno ‘ermanece enelnustrado; es una auténtia insituciga total en el sent sod Gina (96), Model rio comune in ni 4a, a instiucién total debe, sin embargo, su riginaidad y su excep- ‘onaliad al hecho de que vive encastada en uaa sociedad altamente iereneiada. Al igual que as sciedadestraicionales," Ia insiucién total se coracteriea por el nimeroretringido de actors por line saceign freeuente de estos misios actors ea todos los dmbitos dela existenca, dmbitos que, en el exterior, son vividos eon mayor fe- ‘uencia en lugares y con actores diferentes (en nuestra actividades profesionaes, Ideas, familiares, deportivas,relgiosas, ete, sle- ‘mos frecueatrhabitualmenteactresy lugares —mas 0 menos inst- {wcionales— difereniados). Poe el eontario, a iastacica total debe Icha conta ls contacts posibles de sus actores con el mundo ex- terior (sus valores exdgenos) y barca, sn embargo, dos grandes x- tegoris de actors: los que organiza Ia institu y los que suren ss programa de socalizacin, La instucign total es, pues, wn mando {que s presenta como stot» J nico en el marco de una sociedad di ferenciada YY semejante institucién coasttuye «el medio natural de evar 1 cabo integramente la nocién eistina de eduescién» (Durkbeim, 1990, p. 139) «Para poder actu tan intensameateen las profundi des del alma, sin duda hace falta que las diferentes influencias las 1s rite may setae pe seo een dla se G3,» 2 Reine rapa se mens dice ‘esas no mln ey se SHINS teem coon tt Jc des moe ee) ‘ue se sometal ito nose dispersen en sentids divergentes, sino, por el conrario, que estén enégicameate concentra hacia un mis ‘mo objetivo. Sélo se puede alcanzar dicho resultado haciendo vivir a Josnigosen un mismo medio mora, que siempre ls esté presente, que les envelvs por todas parts, «cus acei6n no puedan por as decir lo, escapars (Wid, . 38). AS Ie educacin es eorganzada continéa Durkheim, para poder producrel efeco pofundo y duadero qu se caperaba de ella (p39) Noay, pues, individuos que puedan ener {isposiciones sociales generales, cokerentesytansfeibles de wna es- Tera de actividad a ora, ode una pretica aot, salvo si—y solosi— ‘sus experencias sociales se han visto siempre goberadas por los mi- mos prncipios. Lejos de ser un eso coriente, mis bien cabria pensar ‘que nos hlamos ago ate una excepeidahistica = "Y, por ota parte, Ervin Panofsky sefils muy preisamente, eo su cdlebre Arguiectura géicay pensamientoesclastic, como una excopeidne el context histrio que estudiéy que permis dar ‘events de la profunda homologia estructural entre el ate gic y la ‘scolsticaa partir del esquema de ehbita rentals 0 de fuerza con- formadora de hibitoss (habit forming force). Ahora bien, en ugar de considerardicha proclumacin de excepcionlidad del periogoy 1 zona geogifiaestudiados como un spe efecto reco ilizado porel autor pars lamar la tencin del lector sobre el objeto desu in- ‘vestigaién, a observacia de Panofsky merece ser tomada en serio. Para poder apreciarseinejante efverza conto tae gu las condiciones socihistricas se pesten ello, yex0 0 ‘qe noe dice Panofsky evandoinsiste en Ia psticulr homogeneidad de las condiciones histéicas en las que viven Tos arqutectas de la poce, homogencidad que es fate de un monopolio educative: «Si acostumbra a ser difei,evando no imposible, aslar ura fuera com Toemadora de habitos(habit-frming force entre muchas oa ims ginase ls canals de transmis, el perfodo que transcurre en toro ‘81130-1140 hasta 1270 y a zona de “eno cincuenta kilémetos a rededor de Paris” constituye una excepci. En esta dre estrngide, Inescolétca posea el monopoio dela educacinw (1967, . 84, ‘Garden de sls ora vepunentcn sire que nina a uivesiad ‘Selgin tom cone seenacancn pe mas (990 pe40st na ovine at para Redactor de Ia nol final do iro, Piere Bourdieu se inspiré mpliamenteen la soiologiaimplicta de Panofsky para explicitary feffendar ra teria del habits, sn subrayar, no obstante, en su co- rentario, la excepcionalidad dl contextohistérco estuiado, Ha- berlo omado en eonideracisn lo hibris condvcido,seguramente, tener que relatvier la unicidad, a durabilidad y la ransponbiided de los esquemas ola disposcionesconstintives de habits. Paradjicameats, sin embargo, los primeros tabajos de dicho autor sobre In Argelia de los aos sesenta havfanpodido conducilo| hacia la constrvcein de una teorta del sctory de In acign mas sensi ble al pluclidad de los exquemas de experiencasincospoadasy de Jas fuerzasconformadoras de los hibits." Erectivamente, en Le Dé rocinement, Pierre Bourdieu y Abelmatek Sayad analiza la situa- ‘in de sdesdoblantento que proporcionsba generalmente al colon ado I slid por Ia que él eseapaba alas coatradicciones de una exstencia doble» (Bourdieu y Sayad, 1964, p. 69) De hecho, ambos ‘sila, sep los pasajs del libro y de manera particularmente in terest, entre dicho modelo de «esdblamiento (mental y social, {ue supone que los actres del mundo social ponen en marcha mane: 1 de pensar y de actuar diferentes, y a menudo conradetorias, en el, Seno de universos sociales diferentes (el univers familie y el ni- ‘yerro del colono) yel del «sbie cultural, que més bien conlleva -mezcl, eonfusin de géneros y regis, por timo, fa comradic- tn ene nleo mismo de cada préctica™ 13. En iro tl, pu efeinamente, pone 2 Boudin cnr Boutin rer en estan del pnle Sls cad epee ot, npr ete an ain cece {etwas ene 46: ace enc sso ta, ssiotoga— eon st fee nao ons ean CO nee ‘otadeoes go confermane sbi eile (Bout Sod 1964 pp 167 {hy cA ga So uber caps faba tere ou conan vive pn xg acon, os ops eee {nso oni (Lp. 11) sx de Compaen hes ‘SSoeTueteae oe enn ncn eens elu rom Soc anges te pr qcn no comme ts aegan carl inten comp prea soe rate mses eng ctr deacon Bicenn Baste gd a Tl conta-modelo de estos casos de desdoblamiento 0 de sabi cultural forzado al que aboca la stuscin colonial, reside, con toa evidenca,enelaniguo univers cultural, tadicional,supuestamen te homogéneo y coherente: «Qué otra cosa es, efectivamente, Ia riya, noein cast intraducibe, sino unacieta manera dese y de 8c ‘war, una disposicion permanente, general y tansponible frente all mundo y el resto de los hombres?» (ibid, p. 88): «Porgue ou sere antes que nda, una cirta manera dese, tn habits, wna disposicign ‘Pecmanentey general frente al mundo los dems el eampesino pc ‘de seguir siendo campesino incluso cuando no tiene posbilidad de ‘comportarse como tal» (p. 102). Es, pues, sobre el modelo de la x0 ciedad campesina tradicional ageing, sociedad con una excasadivi- sin del trabajo, sobre el que se constroy6, en ima instancia la teo- ‘adel habitus, inseribiendo a aver ls casos de desdblamiena ode sbi cultural en el expedient de las situacioneshistrics excepeio- ales y algo teratol6gicas. La paradoja radical fin y al cabo, en el hecho de haber manteido el modelo de habitus adapado al enfogue de sociedades escasamente difereniadas(preindustales,precepita- Tistas) para eectuar el estudio de sociedadesstamente diferencias, «que neceseriamenteproducen, por definicién actres més difereci dos ente sf, al mismo tempo, en ellos mismos. Con todo, jqué diferencia ents, por una parte as sociedades tradicionales demogedficamenteescass, con un alto grado dein- ter-conocimiento, donde cada uno puede eerce un control sobre el ‘réjimo, donde I division del trabajo y Is dfeenciacign dels fun ones socials ls esfeas de aetvidad estén poco avanzada (im- posible, en efecto, diferenciar las esferas de actvided econdmica, pola, juries, religiosa, moral, centfica, filosfica.. clarumente Separadas etre), donde la extabilidd yl durabilidad de las condi- cones aque estin omexdos los ators dante toda a vida som mie ‘imas, donde, por consiguiene, apenas se eneventran modelos de socializacin diferentes, compettivos, contradictorios —y, por otra arte, las sociedades costemporneas, incomperablemente mis Ex- {esas tanto desde el punto de vista espacial como demogrfic, com nits meer stealer y Svs app stn ego parce comael rac de os combinss 13) a| 42__________ ner ae une ur et scarp lt dterenciacin de csferas de aetvide, nstiuciones, productos ‘ultras y modelos de socializacin, y meno eabiidad de las con- Aiciones de socializacisn! Entel familia, la escuela os grupos de quale, ls mdhiplesinstvuionesclturaes, los meds de comoni- ‘icin, ete, cua fecuentein suelen Vers inducids, los nis de ‘vest formaciones sociales se enfreatan cadaver més asituaciones ‘eterogéacas, compiitivasy, a veces, hasta en motuacontraiccién fesmedicos)erefufor cuando mu made le dice que ayaa cons {a el ecionai, ella nos dice que inlao sino To consign de todo, aa es como se aprenden. Els dua en habla do luc co- ‘aiana a propsto de os eecciosehechosel inde semana y qo los tits dtewan. También se pon recordar Is nitacone es fur dcr ls aad aa etre cuando low itr, en arlar los chicos, refer, por skempn, agra bo. Cake preguntas ‘Simismo,# i acid cane, dosent a outs on socolotade Ix ‘ducal ode clr, noes sion pia, dcr tl 06 Ingo no compart Iason gu ns actors quirn a, pro ambi, Soe todo, dase De hecho, bast on objetivar es dei desert revisy istesicmente alguns steiner cans, pars gue Sparc el abajo educauso cul, y ast la dieiplina educative ‘bere, esos parlor nios con buenos resultados eso Tare yconel gst por la ecturay Ieseciuza™ Las densidad y las coherencas edocativas més clevadas, que sup ‘nen una presencia constant, y sulen ser més frecuentes cuando las ‘madres han sclegidos no trabajar para consararse por entero a la ‘eueaidin de sus hijs, conducen hacia uaa especie de contol muy \ { j stricto del programa implcto y/o explisto de socaizacién (por/ ‘ejemplo, en lo que concer ainculcargustos y competencias ene Iacidn alas pdeticas de esritura y de lectus: descarte volunaro de Iaelevsin yl video o control muy estieto dels programas vst, sea tiie one genes pt aro poe, me ferent pu eee et Camere somos sn oo Sot, Se Gee eee ee sia rete ner ee ‘Spr copa ts cscs en Cando toes 4 ‘ecard sr pccenc co mate ptr ds cre congas Soe ines peas sap Tomer Seah ae in ebereciaeeer easter nemeenteaetcemn re er Seana ae46 bon orl de at pra Timitacign dels propensin de Is ios ano leer més que e6aics, control —tanto extlistico como tematico— de Ts eleceign de os Ii- ‘bro leis po los nos, et). A pesar de esta cuadicuacion estric- tude ls expericncias familiares de socializaién, que exigen una sutético esprit de lchador eucatvo en lo coiiano, los nis vi- ‘en situaciones sociales extafamiliares que hacen partcularments fic ia tarea de Tos adatos ‘Se podria plantar el problema terico ehistrico de los funda mento sociales de la uniciad (0 dela homogeneida) tomando pres tad Ins hororitcns palabras de Roger Benolil y Roger Establet “La prodoccién de habius homogéneos en tos ls esferas de a ve es el seo de un profesor. Iss tansposciones culturales heladas o programadss, se aponen numerosas resistencias: inereses sociales movilzadosendisccione corres, pblicosindiferetes, rateriles culturles rebels, foentes de legitimidad competivas ene sf Por un lado, ls intenciones de los convicts escolares, por ‘ot In vda socal lar bre» (1991, . 29), Ys certamente, noes el Extado, como se dice a veces de forma abstracts yligera,” el que esté cspacitado para compensar la multiplicidad y heterogeeidad de los universos sociales (ye Ins experiencis sociales y scializadors) ‘mediante una area de homogeseizacia de conjunto de los haus nacional. ‘Lacoberenca de los hates o equemas de acin esquemassen- somouices, exquemas de percepeién, apeciacin, ealuacién..) que puede haber nterorzado cada ator depende, pes, delacoberencia de Jos princpis de scializsign alos qu se a ise sometido. Desde el ‘momento en que un actor ha sido colocado, smultineao seesivamen- teyenel seno de une pluraidad de mundos sociales no homogsneos,y 3 ‘eee nouso contaditris,oen el Seno de universos sociales eai- ‘vamentecoerentes, pero gue presenti contradiciones en algunos a evs, ns encontramos con un ete eon un sock de esquemas de ac- ‘Tigesiar ay soponere eater ner ura Copan llc Sacro elfen ‘omc repinos dh picts Baa) ace permanence una ‘Sofood dpsicns ums awa dea eowions i ‘ucrane y mane ge fmpone eae cnn Se opts (isa 120125. ne cin 0 de hibitos no homogéaces, no uificados,y, en cooreeuecia, com prcticasheerogéneas (incluso contacts) que veran sgn l-contexto social en que se veaoblipadn a evoleions. Se pda esi ‘mir dciendo que tod everpo Gnvdoal) inmerso en una plaralidad de smundos sociales estésometido a princpios de sciliacn heterogt nos, Vee, clas contedctoros, que ncorpra ‘Antes que considera Ia coferencia y homogensiad de 1s es quemas que componen la provsign de cada actor individual como una stein mol, que aque se serva con mds fecveeiaen na Sociedad ditereaiads, ceemos que es preferble pensar que esta s-\, Iuacién ela mis improbable, la mis excepiona, y que es mucho \ mis comientsencontat actors indvidaales menos unfilos y por tadores de habites (Be esquemas de aciGn)heterogéacos y, ea algo- nos casos, pesto, contadictrios. La pluralidad de contextos sociales yy de repertorios do habitos gue cali Recordando cl caso de una nile proce i dente de un mundo socal muy ciferent ale spades del ni, Pe 1, nh ge ha iy nomi prs el le ter Beery Thomas Lickann hablan incluso des posiblidad de ee ee es ane ces sreeara Se yds onsen a tna esocalizacidnfallida» como resultado ede la modiacin de mun. Fe Sntsu ua peelnssedoger mse qarcc to crime ka ‘os alamente conendictrios con los demas signiteativos durante ‘Sobor tomn mand os ogre ce sociaizacin primariay (id, pp. 229-20), Sin tod anion Sete te re eta eee ee ee sree ni con hs iio decane en ‘lraidad de mundos tiene todas las psibiiades, en noes oc sort pt) Yer at Aides olte-dferenciadas, de se recor, Por itm ls socilizacio, ‘Seomrometn ceo sive Ss es secunduras, incluso realizadas en condiciones soclo-afectvas dia sox ened ace a tenes, pete cvsinpfunamen (earn emp cnet mtopal fain solace y aloe {ine dor dscns por anban un ven! cl tC sccuan ene es om as Mapas del {7 Vnimon pers ivan scene [concrs snes decid Septet forceps. con soils els en tr ces a oop bx faa ana prt den canon deeaspn fai eec Tonnewn pfsea pea isc, hort ee Univers sociles no son equivalents: po ejemplo, mientras que el marco fila (en todas sus variantes observables) cventa, en mves- teas sociedades, entre las matrices socializadoras ms universlmen- te difundidas, Ia ples ol lub deporivoconstituyen no slo uni- ‘vets sociales fecuentadoeGnicamente por una parte Ios sctres ‘de una sociedad sino que son lngaes donde certs actoreseercen su sctividad socal principal (el sacerdte, el animador deportiv). Ea lgunos univers sociales es posible ser econsumidor», espectador ‘aficionado, mientras que ots son mds bien productresy pofe sionales. Pero semjantedistncién carece de sentido respec al ui ‘ers familiar al dela empress, Dichoswniverios se orpanizan a veces —pero no sistematica- mente bajo a forma de eampos (de fuerzas od chs ene sentido ‘queda Petre Bourdieu a este téemino, El proceso hstrio de dife- rencaci dels esferas de actividad noes, en todo eas, reducible a IW apaiciéa de «campos sociales» relatvamente alGnonias como es paciosesrvturados de posciones, con su envites, regs de juego, interes, sus capitalesy lucas especiticas (entre los diferentes agen- tes dominantes dominados que se esfuerzan por mantener, incluso mejorar, so posieién) qu tienen por objeto en juego a estructura e- sigual de disteibucin de los capitals. univers familiar, por eem- ‘lo, no consiuye,hablando en propiedad, un eampo, igual que ls Feuniones oeasionies de amigos en un bat los encuentro amoross, ‘ime eu cri mada, ho eu oa, oh fe myn ne et ent Hace par) os cies sur desc, nocoasinensnacio- Settee un ange ss patel Continent fe) Jas f6rmulas mis generales pueden hacer creer, no toda interacciGn 0 } ‘unin iapotcechemete eine mneanpo,Loneay pos comic cnet eee Se ls ia pee tse) spicas).y mah onramen aes delos gente a Icha anal sne de hos campers es dei los prs rus Icons, sspears poser arcane camp. pro eo etn prtcalarments compromise a int sels de dee pos person! smiieae, peel Sees) Campo tel por camps pti int tho pede canp es ede, campo ira, eal emp {ered pnd ns cet campo oss Set ‘ovcamge delays oie, compo err compo des ‘italy sapere, campo liga, juriln deporiv, cargo de Incagne de osde nce cad. Seba de ener cosa te Age campos eonsttvyen beams de ore campo (leo {cigs ansacanpo tl camp Jes cen scaly ures Sh anampo dl campo cena yo dl apo anv got ttn steampo dl campo dea pedi tc ees 51 stag el campo el ost qf pre deli eh, Fores prague tans son eomsecons catia de lo falda ue cic el oo con las eons leans pts cust oes campos tne camp ate conn clean into incyen ont pate dele que onsite, oo ere ormivrtr promi semen exes vera) S08 ‘Ror nbie qo tgums pita unos ojo essen SEsinas campos mismo tempo {come tne noel feces ano irr, poo asin cano de ee), qo tnt ton persona te pede peter arr cmpons lave em, po pic campo cet; camp nates, Mert yl), Feros omar hte oe ran nmr de see en {nde campos ats on on pan sep tc eo ene Como je de sucturein ds quel lumen laos elon pial poston eo etl eens, rh wea Cnc eda ir os grendes ebem elposee pe oct conpendsrt quizes oat remain nas GARD, a nn ir eos 4 \52 ma nr at pra «opian documentos o mesenogrian crtas ey qua veoes,asisten {os espeetialoso consumes ls prodaetos de los productore (een novelas, ensyosflsificos obras de ciencias sociale, cdmics, peri tics. van al teatro oa seo, votany iran ls polis porate tevisidn van aresidencas de mayore llevan a ela sus pes cen doportso se queellan, van I glesiay mandan a sus hijos la atequesis 04 seguir una ensefanzacorénica,conteplan Ls desfles fe alta cosa por la televisions foogrfis de as modes en as revista, tj; poo inten también para a comprension del via foe ‘del escenati o fera dl caro de los productares de camp "Yes muy velar, dad esta exclsién dels stiempos fuera de ‘eampory de os ettores fra de campo, que esa sociologfa no slo se interes pr lasituacin de quienes han snacidodento del campo» ‘ mncido dentro del juegor (ij de universtario que se hace univer- Siaro..), sino que a vooes geeralce abusivamente ese modelo de ctor: aL illuso es wna especie de conocimiento que s funds en el hecho de haber nacido dentro dl juego, de pertenece a juego porn cimiento; decir que yo conoeeo el juego de esta manera quiere desir que lo lev en Ia pie, en el cuespo, que juegaen mt sin mf; como ‘and mi everpo responde an eves antes incluso de que yo lo haya petibido como tay (Bourdieu, 19896, p. 44), Fs mss: «por qué es {tmporante pensar] campo como n laren el qu sea nacido y no ‘como un juego instuidoarirariamente?» ibid. p. 4). “La tov de los campos resuelve una serie de problemas cient ficos peo, a su ver engendra otros en a medida: 1) queignora os in- ‘cesanes pasos efetuados por los agentes pertenecientes aun campo entre el campo en euyo sno Son productoes, los campos en que 808 Simples eonsumidores-espectadore,y las mille situaiones que ho son remisibles aun campo: y reduce al actorasu ser-en-tanto-que- ‘miemino-desun-campo; 2) que obvi a situacia de quienes se def- fen sciamente( se constityen meatshmente) fuera de toda activi ddd en on campo determinado (lo gue ain es el eso de numeross Imvjeres en el hogar, sin actividad profesional ni pablica)* y 3) que 21, Lee Mol (1992) oteag on ou, da eect i.) see Fe por spony apse sno ei qe ob ie Se Pe Pein tc pve pcsea gen nee SG Selly piel esac sol pre el elope Beem Hla pant — 33 ‘consider os fuera-de-campo los sn-grao, a pant de patrones de ‘medida que son patronesvciles de madida de los podees (ive et- {ulaciéa, nivel de ingresos..) que definen su ehabituse por su despo- feimieno, su indigenca y sv sitscin de dominados2 Ast pues, por” todas estas zones, Ia teri de los campos (convenda siempre hi bar dels tora de los campos def poder) no puede consi, cents ‘mente, una tora general y univers, sino que representa una teria ‘regional del mundo socal” En particular, sls habitus, en tanto que sistemas de dsposico es, son espectficn de los campos, eas legtimamentepreguntarse (qué es lo. que ae consituye cognitivamente,afectivamente, cultural ‘neote al margen de dichos campos, Dado que se pretende compren- {erlos funcionamientos cognitiv sociale encarnados en los cuerpos indviduales,y en I medida en que sus experiencias sociales desbor- dan as que pueden ivi en el marca de wn campo (sobre todo cuan- {Go estn fuera!) no se pede eeducir alos actres a sos habits de tampo. Cuando se meneiona, por ejemplo, el habitus literario de un) povelist, podemos preguntarnos en qué medida este timo taslada | fico sista de dispesiciones aun conjunto de stuaciones sociales (enespecial, familiares), simadas fuera de campo. El conjunto de sus ‘comportamientos sociales ea cual fereelteren0 de existencia con Siderado, ces educible ala puesta en prctica de dicho sistema de Aisposiciones? La observacién de los comporiamientos reales de~ _iestra que semejante presuposicin ests ljos de ser una evidencia| ye verse confrmada, ‘Con avesro 220m o alcroscopi también se puede dstingur en l seno de tales espaciosinsttoionals yespacales,separados y re- lativamente compartimentados, sparentemente homogéneos,diferen- clas interas importantes en los pos de interaccia que se producen tenella, lo mim que ls situaciones sociales que se viven (una dis ‘usin entre compairos junto ala maquina de café no es una reunin ficial, nies emp de abajo slitrio oen grupo; ast por ejemplo, lejos de consttir eaidades homogéneas, las configraciones fami ‘Sine ptoa canta sac do sr cers y Seu qs ese po ‘Sen nob sana bles rere ena sesonet lbs ‘Ettpenrmncis Ses ane aon campos (Bowden, 1982 9082; {B"Eotgn pce, nena ma4 lites populares, que hemos podido estudiar en relacign com el ui verso escolar, nos han permit ver més de ua eato de heterogensi- ad (Laire, 1995) El nto puede este rodeado de personas qu e- presentan principios de socializaci, tipos de oriemtacsn respect & Ia escuela muy diferentes, incluso opvests. La oposcién ols con teadiceisn se puede establecer, seg Ios casos, nto contol moral uy esticto y Inindulgenca entre la dversign» ol esfuerzo eco Jam», entre una gran snsibilded para todo lo relaionado com aes cicla y unt menor sensbilidad, entre el gusto por Ia letaray la ausencia de pretcas y gusto por a letra, tee J De todos mados, es raro encontrar configuraciones familiares cultural y moralmentehomogéneas por completo. Son poco mere |, soslos esos que penton hablar de un habitus fila coherent, productor de dispsiciones generale enteramenteorientadss ea la ‘misma drecein. Numeros0snifos viven,conestamente, enc sno ‘de un espacio familiar do socalizacin con exigencias variables yca- rcteristieas vaiadas, donde conviven los ejemplo y loe cont jemplos (un pide analfabeto y una heemana en la universe, ber ‘manos y hermanas con «logos» escolares otros con wfacason,y ast scesivamente), espacio familia donde se entteerozanprincpios de sociaizacionconraicoros. A menudo, eon el conjunto de oe mist bros desu familia, los nos enewentran atu dispoicin un amplio shanico de posicionesy de sistemas de gustos y de comportmientos. ‘Y mis postbilidades se tienen de encontrar elementos contradictorios ‘uando las familias Son numerosas, donde distntas generaciones de nifosconviven bajo mismo teeho, qu inchvyen, por mtipsr- zones, ts, as, primos oprimas,abuclosy abvelas, Daido que no ocupanos, en los contextos sociales en cuestin, posisiones identicaso semefantes (podemos ero aber sido, sean os casos, ljo ohio, suniversitario 0 universitaran,scompafero © compara de colegio», spare o maces, «matidoo mje, saman- te ouerids», «guardameta, , Marel Proust esboza una tora impliitay parcial, pero altamente sugesti- ‘del sctor plural, del ator que se revea plural, diferente se in as eserts de exstenciaen las que seve obligado a evolucionat| octalmente, Prout define «metodo Sainte-Beuve» afirmando que fonsiste sea no separa al hombre de la obras. Al presentar ate en ‘ite de st erica, Proust ao so se pone en contra a buena parte de Tas eiencias sociales y humanas (pariclarment, la historia y a so- cologia del are), que se esfcrean justamente ea no separar Ia obra fet hombre, sino gue Inertia que desarolla no puede dejar de apa- recet ls os de estas mismas cieneias, como un caso tpico de dealismo y de ili attic (Ia eaccién de un hombre deltas ‘ge no sopra que ele eeuede las condiciones de produecicn de Is ‘obra litera), Pero, n dima instanca, no es éta a euestiGn; contrariamente ‘Ja maneraen que Proust lo pesenta, el método que discute supone jozpa la catiad literaria dea obra a patie de la que se ree desvelar ‘través de los comportamients sociales pabicos (0 mundanos) de Suautr (an hombre ade calidad» slo puede escribir iteratura de Tidad), Par argumentar a ontario, Prost ha de desarolar la idea. de ‘una plraidad de «yes» desplegados en dmbitos de pricticasdife- 25. aon aber del aa et ges es si ene Hace pint funda de nosotros mismos ensefa: que un libro sel producto de ot yo que el que manifestamos en nuestros habitos, en sociedad, en ‘estos vcios» (Proust, 1971, pp. 221-222). La situacin de quien ceribe un exo litraio nada tiene en comin con lade quien se pre ‘ena ante sus amigos, su eitr, us relaciones sociales. y noes, Lfondo, exactamente el misme hombre el que acta en tos los ca fs, Si Sainte-Beuve se equivoca profunamente es porgue ees po- dor juzgarun eyo» a partir de la abservaci de los dems «ors {°¥ porno haber visto el abismo que separa al esritor del hombre de ‘mundo, por no haber comprendida que el yo del escrito silo ‘esta cn ests ibro,y ie éte no mucstre los homes de mua do (incluso asus esertores, que dnicamente vuclvenasereeeritores una vez sols) sino otro hombre de mundo como ellos, nnngrar ese famoso método que, seg Taine, Bourget ytantos ous, es sora, ¥ que consist en incerrogar idamente, para comprender aun poeta ‘oa unescritor, a quienes le han conocido, s quienes le frecnenaban, «ve pedrn decimos eémo se comportaba en el tema de las mujeres, fe, es dacs precisimente en todos los asuntos en los que el verda {ero yo det poeta no est en juego» (ibid, p. 225) Est claro que Proust, qu sta la reac iteraia por encima de too, es decir, en lo mas alto de la jeraguiaexistencal, se hace itusiones acer de I iden del «yo verdadero del escrito que se en- contara en una suerte de ddlogo «verdadero» de x mismo consigo mismo (ce atéatico sonido de nuestro eorsz6as). El wy» ue pro- duce ls obras no es ms eprofundos, més avtéaico» 0 mas everda- ero» quel wy» que atne inteacin fuera de emp dela propia ‘scritra. Por ota pat, anelado en Ia diferencia entre actuar en 10 sliteraro» (ela esfra donde se escibes) y lo eexea itertri>, Proust esarolla una pariculamente podeross agateza visual en lo que afecta ala primera esfea, pero permanececiego alas diferencias In- temas en lo eextra-Iterarios, eon lo que indudablemente cede tre no al adversaro (Sainte-Beuve). En vez de hablar edel yo exterior» (consderado como ua indiferenciado blogue macize), haba que (pero ésa no es, en tal cas, preacupacisn primordial) distingui los yoes» que se expresan en los diferentes terenas del exstencia etralteraia Pero una vez desembarazado de s concepcién jese- ‘quia y de su tendenciadicotmiea a no peribir sino diferencias en-58 ean tr ce rat ‘ze yo literrio y el «yo exterin, el anlisis provstiano demuestra ‘erin auéntca pequedajoyateérica para aptarla plualidad iner- rade los actores sci BI yo que produce las obras estéoscurecid para esos amigos porel otto, que puede ser muy inferior al yo exterior de mucha gente» (p. 222). En ests condiciones, je6mo se puodejuzgar corectamente ¢l trabajo lteraria de Stendhal de Baudelaire, o de Balzae, a partir fe lo que se sabe de eli desde el punto de vista de las elacines que ‘mantenfan con algunos de sus contemporsncos? Al contario de lo ‘te hace Sainte-Beuve ay que reguotarse cul es Inesfera expeit- camente literaria en gue se stéa el escrtor cada vez que escribe: “Sainte-Reuve no parece haber compeendio, en ningin moment, lo ‘que hay de particular en la inspiacién y el taboo litera, y lo que To distingue por complet de las ocupaciones de los dems hombres y de las demés ceupaciones del escitor. El no ponfa limites entre la ‘eupacisn litrria donde, en soladad,aallando esas palabras qu son (Laplanche y Pootalis, 1990, pp. 67-68). De este ‘odo, el suet esti afetado por un confit interno entre dos pul- siones, dos deseos, ds sentimientos frente a situaciones que le toca vivie. Vive fatalmente, en medio del sufrmiento (mayor 9 menos), {sta tens perpetna,” que incluso puede levarle en alguns e&. fos, ss puertas dela eaquizaenia "Esta clase deplralidad —esencial de comprender, por ota pat- te—no debe ser tomada, sin embargo, como ef modelo genera de la plurlidad interna del actor Bs, por el contavo, ua cao particlar del modelo del actor plural tal como nosotros lo coneebiemos en est li- Io. En eect, el limite primero de Ia idea de esisin es, precise rent, que lo mtiple et imitado aa figura de doble 1a oposi- ‘in binria (desdoblamiento de la personalidad, dab coaccién, ‘able concienca,dobe yo, doble juego.) ahora bien, e actor paral noes, fozosamente, un doble agente. Ha incorporado miles re- pertorios de esquemas de acién (de bites) "que no son producto- ‘es obligados de (grandes) sufinientos en Ia medida en que pueden tien coexist pacficamente, en unto se expresen en contexto oc les diferentes y separados enue sf bien no acarear més que colic toslimitado, paises en tl eontexto 0 ental oto, en alo cal otra ‘esfera de la existencia (eg. numerosas mujeres arapadas enue Ias| {ganas ola necesida del teabajo extermo y el deseo ola necesidad de Implicarse en el émbito doméstic, que viven en los dos espacios| formas de opresién» diferentes, McCall, 1992).. Pero si hay un des- (Susann El omits toa arias ves sett del ‘Eaton de eigen elnes cena et ne 1B." erin habe habit esarado ened aa comic lin yin com som, perodnees de sine (99. 19. 5." hej ue ard scott ge oe son ineron Pte ‘aca don tS rie gt ege. ston dea er el rl dosent sn by, por congue, mq me cofito tty ses confi plo iter provera sfamiet, x ‘feta ina dos enquema deseo ode bith ‘Sno yor hacer imposible sin err dea nid elt ‘Sinn pnts aac onpoblema de cobeeci pig" Es Como vps eptroque orden lot Ge eaqeomas ‘Sorpnon strernecinis en dep, yl oan, ‘fesse ys cinta, tata deena dee SiSemdcoo La reopened del sock de esque Je SSisincprados por el actor nod ugar siete ae es crs enejnts conflict y peg ‘inte compu conan Dien fade de {Tete peor dc emda congo mismo Pen clactroo ped sos doe ats ea o- datéeals, etna coerensn ead, y pr qua Stns pcp aptecaen forma dena 0c aad Sr conenan interior ent eens segmentos el Yor Be {pry Lhe qu resp olan Spr Generate nto er seme de ‘nea re pen, expen socinadon sstemiion 2, sonal adobe cousins tumba peen er ccs {timed fe on apsnceso os conramoete) encjonsdos eae iss spi as nme pris oe pt ern pads Spe py Anes Maa (Bora esbacete nomen Ean gue nc cen aa slg ls an ue otro, och) Cons trpr care vive Esa cnt veo bron iee else Scores Syse ase myer aon pcs de comportmenin Abas, Maat (Cheeta pam at so eged s megar compe orm (file cna smo on atbalees ecb spire {ammo Sete deere ‘ecco bin, ge en ie mt tags ‘eran logue nb geo pasion Tifenten ici ecg obese, peo Neco el ee Sets uri conpransine cae ngen elon le ‘Seether Spomsien) Elo spe mis vn ces ‘eet cts iment pr oon cone sean, eee er ‘mente contactoras La stuacién puede set propia de un universo| (e.g, la doblecoaccia eerida en el centro mismo del univers f. milla, y no mecesaiamente representa por el pate y la madre) © poner en escent dos grandes universoscontadctoros (ee ui. ‘erso familiar popular y el universo escolar, en el caso de los wbece ios que s convertrn en «izinsfugas de clase). neleaso de los que son ltmados, gn ls stuscions, es fuga de clase», edeslasados por arsba,edestraigedoss, nau Aactas, aecatios»o los smilagradosy, y que han superado stk con Aiciones sociales de oxigen por la via escola” trata de una clara ‘oposicin entre dos grandes matrices de socializacin contadictorss (eluniverso famiiary el universoexcola), cuyos valores simbslicos on socimente dstnts en el marco de una sociedad jerarguizada (qetigioso/desvalorizado;altfajo;dominanteldomina..). que con. duce ala heterogeneidad de habitosy esquemas de acién incorpo «os a orgaizarse en forma de una escisgn del yo, de un confit tern central que organiza (y estorba) cada momento de aexstencia Sin embargo, incluso en casos semeiants, el confit interior pede ser apaciguado y no siempre conduce (ello dependeré de a propia historia de cada actor) « mayoresdisociaionespsfquiea yale tor ‘ras mentals mis extremas. Richard Hoggart mencion, i especto, algunos wdesclasados praia» que no vivencoa tnt striae so ‘tinervio soci, como algunos administrador o altos functonaioe, alan hombre joven que «ser eapaz de brome Je buen gra con su pare obrero y de respearasu hormana fevolao a su menos be. ante hermano menor» (HHoggst, 1970. 348), Pieme Naville, que dfina la personalidad individual como el onjunto miso menos coordnado de los sistemas de hibitos que he ‘mos incorporad ene seno de diferentes grupos sociales, en eon ‘os sociales varados, también snus ls bases parla compensa de los casos de wtnsfugaso. A diferencia del ator scuyaintegracga y ‘alaptacién momenténes son satistactorias» y para quien sla stv in contteva (.) el predominio de un cierto sistema de hibitos> (adecimos quel hombre “esto suyo”. Age quod ais), sigunos Aetores ven dominar «uno o varios sistemas de hibito, seg las64 erode uma tric ator para tain y 0s exigenciasn, incluso, en slgunos casos, entrar en con- ‘eto, en contradicein Cetan pronto apaciguados,superados, tan pronto exacesbadoos) En este imo caso, también se pueden com- Probar einerferencias» entre ambos sistemas de hébitos contradic- forks. oun estimulo dado puede provoca, incluso parciaimente, dos {pos de reaclonessntagonicas y rodueireduda,vacilaién, indo ‘Shin, inaciGne (1949, p. 221) Maraviloso alii de a pals ‘el maestrocasionados por la competencia de esquemas de accién fn quienes han incorporado ene seno de los mismos repertorios es tquemas de accion contadictrios. Cuando eada stuacién socal es peteibide, apreciada, jongada, 0 cvaluada a partir de dos puntos de Vista opustosy en mutua competencia, la ambivaleneia crea sufi Inieno. Silos esquemas de sccién cotzarios siempre pudieran eo- responder acontextos sociales dstintosy separa, safectasensis- temiticamente a prcticas sociales yesferas de actividad ntamente ‘ierenciadas, no assrfamos a una svete de competenciay oscil ‘in constants, sino aun aoléatico desdoblamiento pacifico (entre “aguisy call), por ejemplo, los gusts cultrales socialmente di- ‘orificados también 8 aplican a objets oa categoria de obetos (nuebles, ropa, decoracin de interiors, et) iénticas de un grupo Socal (de origen) # oto (Be acogi),y no s6loaesferas de préctiea ‘iferentes, Socalizadoesucesivamete, aunque en parte también si ‘multinamente, en universos donde Ios hibitos de gusta son diferen- (es y hasta socalmente opuesos, los stdasfuga de clase» oscil de ‘modo permanente —y, a veces, mentalmenteagotador— ence 408, hibitoey dos puntos de vista Tin tlacion alos hdbitosincorporades,y en el curso de su t3- ves del espacio social os trnsfugas pasan de hecho, permanente- ‘mente, de ua sitscign de eoexistenca pcificaaunasituaci6n con ‘ictva Anni Era, en Les Armoires vides, describe de esta manera fu etapa infantil como un period de cobabitcion serena: «Fv el pe- iodo bueno, entre 1s ocho y los doce aos, yo osclaba entre dos rund, los atravestba sin pensar en ello. Basiaba con no engaiatse, fas palabrotas, lis expresiones sonoras no debian salir de mi mbit, 2a._ Nv cin fc ees einen de penn dls i awesome dns (9p. 20h tit, po dr ‘Seno deta ae sociaas a os rincones color cardenillo de as habitscions, a a nuda pezade que yo rasa de fondo de la cacerolay (1974, p. 7D. sel periodo en el que el nfo prende, sin demasiado esfuerz0, ej cular esquemas de accion diferentes en foncién del contest y, por {anto ejerer una serte de control sobre si mismo. «(Un buen equi Iibvie durante algunos aos, Doble, hasta el sexto curso sin incomo- Aidades. Los dos mundos, oo junto a ovo, sin moestarse demas ‘Son (bid, p73). Por un lado, a fail, pore oo, a escuela: dicho nds sutilmente, por wn lado To orl, mas bien unido al univers fami: tary que ain no est demasiado desarollado en la escuela, y por el foto] escrit,unido Gnieameate al contexto escolar y que permite on mayor facilidad Ia formacion de nuevas manera de dei, de me- ‘os habits de lengua Becnstein, 1975): «Yo no usaba mis palabras nuevas mis que para esrb, ls resttufa su dna forma posible para tn. De boca, nolo conseyuia. Expesin orl torpe a pesar de las bue- ‘is nota excriban as maestras en ole... evo en mi dos len izuajes, los pnts ngros de os libros, los saltamonte locos y gr isos, junto a palabras gor, grandes, Bien mes que ve claven en tl vientre en eabeza, hacen Horaren lo alto de la escaera sobre las fajus de galletas, rei ajo et mostrador..» (Eenaux, 1974, p. 77). Rk ‘hard Hoggart lo expresa cde ota manera «El beario prtenece, ef tivaments, «dos mndos que apenas tienen nada en contin, l de Ia sous el del hogar. Una vez en el instituo, pronto eprende aul ‘at dos acenos, quizds incluso hasta aczearse dos personajes ya abe ‘ever alterntivamente 2 dos c6digos cultures» (Hoggart, 1970, 382). ‘Se da, qué du cabs, la extraficea de a situacin escolar vist, petibida, sentda a través de ls repertorios de esquemas de acelén onstituidos, eseacialment, en el mateo socializador familiar: «a bia algo de extrvagate, de indescrpsible, la desorientaci6n com pleta, Nada pareido ala ienda de comestibles café Lesur, a mis pa tres, mis compasrae de patio (.) Nisiguera a misma lengua La ‘maestra habla lentament, con palabras muy largas, nunca intenta presurare, le gosta coaveesar,yno.como mi madre. “{Colgad woes tre ropaen la percha!” Mi made chill cuando vuevo de jugar: "No tres el pales como un ovllo,gquisn lo pondeien su sto? iLos cal- tetineshechos un higol” Hay un mundo entre los dos...) Ese ma- lesar, xe alborot, todo lo que desfan las maesras 4 propésito de” (66______ sinner et rrp «cualquier cos, lo of, lo miraba, era ligero, sin forms, sin al, sem: re cortante. EI legualeautétio, el morapo, la chicka, qu te o- ‘an, la vieja piltaa.. lo escuchaba en mi casa. Todo estaba all a isto tempo, ls gritos, las mueces, las botellasvolead, La aes ‘cahablaba y hablabs, pero nada exist.) La esevela es un cont ‘vo hacer como si: cont si fuese gros como si fuese interesante, como si estviers bien. Era la propia maesia la que eliza semi si6n de radio, ella let historias retoreiendo la boca, nflnde los ca silos para hacer de lobo Feroz. Todo el mundo se rea, yo también sme forzaba are Nunes me interesiron nada los animals paclants, Yo crea que nos tomaba el pelo cuando explicaba aguellas animal: sas, Saltaba tan bien sobee la silla que mds bin Ie tomaba por un poco retrssads, una fontaine y que e50n0 Se ateplaba por ms hiso- Fas de petosy cowderos qe nos contase> (Ema, 1974, pp, 53-5). Pero la celeccins de uno u otro mundo de referencia ne algo que se panto todavia ‘Aflanzados, mis adelante, los éxitosescolares, el universoes- «colar cobra vena y se converte en el «punto dereferencay:«Aho- ra, ya no habia més que ls libros y escuela lo oa empezaba & ‘dejar de verlo» (ibid, pp. 85-86), «En el momento dels comunion solemne, dela enrada en sexto, se aerecents est senscisn extra, ese no estar bien en ninguna parte, excepto ante unos deberes, na reduccin, un libro en un rnc del patio, bajo Tas manta jueves yyel domingo, escondida eno alo de I eseaera¢.). Empecé# 00 ‘vernal. A jgnorr La tienda, el caf, los clientes, asta mis pads. [No estoy al, esoy en mis debees, coma ellos dicen, en mis libros, “ies que note dule ya la bers. Cada ve habla meno, e80 me inritae(p. 91). Es diffi oiritarse con ls padres cuando ya empie- 2as a mirasos progresivamente a tras de Ios os de oro univeso, paride otras formas de deci, de ver, de hacer, de sea, Peo tan bignes cific olvidarelvipeuloindefectbl, familia fective que tune a padres e hijo. Dato que sus pads estin en ell, através de todos los hibitos que ella hs constvido mediante sus elaciones con ellos, menospreciarles es menospreciarse asf misma «Es ami a ‘uien odo. Yo Is he sobrepasado, ellos se afanan en el mostrador.) yo os menosprecio. (..) Quizis haya sido yo quien los ha impedido omprarse una hermosa tienda de ultamscinos (p. 168) El tnsfee 1 ol sbecariow se siene también epatdo en dor», con el culo em Bacon gg care dos sills» (p. 181), pertenecient «a anibos mundos al vee» (Gogsae, 1770, p. 350)" ‘olviendo al punto de parti, a saber, a imposiitidad de hacer de los casos de aestisin del yo> un paradigm general pera una speoximacin la pluraldad del actor, se pra destaca el hecho de ue, como todo actor, los stnsfuga de clase experimentan machas ‘as contradiceions 9 diferencaciones intemas (en erminos de ‘quemas de accion y de repertorios de esquomss), Ello ie, sin ‘embargo, en la contadiceisn principal que ecupa el prosenio, es de. fen su conciencia. Olvidar aquellas otras diferencias que 0 pars. ‘en lara y conscentemente a os ojos del ator, queso se revelan porelanlisisriguroso de larga eatevistas ota la observation di ‘ect ysstemitica de los comportamientos en contextos sociales va riados, dando cuenta, aespaldas del encuestdo, de sus maltipls y peauers contradiccionesy de Ia heterogeneidad de sus comports mento, seria hacer ef juego a In subjtividadeonsciente del ator yaa asin, socialment alimentada, de Ia coerenci yd a unided el si mismo, 3 esa nme comin sc i rp oo Sempre ae iad pods Nanen ence des sess pepeas se Smead is mena pane evr tsetse ger [sth pan al ews ersten doce age longa co Sanguine wit evn, korean ee pri ei nce ran Flee rie sic et comun gn (ms rc oe ee Ee ema usta mot qu testes scaboer ease {Ele Hews maar setae ies popes (999) co es fo lon, perme sonia pee cat seis coc