Maria Stoopen Galén ‘Coordinadora Comite editorial Francisco Barron Hector Luis Grads (Gabriel Maya * Maria Stoopen SUJETO Y RELATO ANTOLOGIA DE TEXTOS TEORICOS FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DDIRECCION GENERAL DE ASUNTOS DEL PERSONAL ACADEMICO, UNIVERSIDAD NACIONAL AUITONOMA DE MEXICOWALTER BENJAMIN, "EL NARRADOR" Bosetesto muestra toda a fuera poten a apuderaespeculava con as rae ee a nea prac de ae Beamin (122 io), Su proyecto mis gene al que la desconsruccion derina debe mucho pois epecifcase comma eleafvern por metrarelearster tecnoligicopolico del pode de lengune Su penaentadecaricter en favsicnyfragmentro se cereal gual que el puesto en operctn {or Gilles Deleuse~ como un mccain de electra etc de todas at Trcicasepeculativas dau epoca As pensaets maxis, tradilon jue tocrsiangencalopia nictschean, condi eater, proce IMientosertstcos se ctan para hacer Toque podiames Lamar un ellage Ipensamiento cya potencias ball eno que pemitenterpetary prod Porala el proyertobenaminino podrie caracterizare como ina enc de Intrpretactn police que rat ms atria como segoi ex deci como tmontajs de cts que proceen producendosentdos miles El narrador su ensayo que, al tomar como pretexto a xt reso Nicolai Lesko eta eironiaa contra certo efectos patios y expel thor que oe ear era modern romantics dl lengua poetic Es ‘este punto donde Benjamin scala problema tla sueto/reato talcomo se hs elaborado en la nodenidadycomola hemos aceptad. en. jamin loorza laf del areda puesto queloqucle imports de clacs tdentamado moder dela experiencia con cl Tengu Ea a modeeidad is reacon exprencla/lenguse ue Tamarac taclonalelaboraba en un'momento cpio” —transnsion de un sentido tadconaly comunitari te report enctanray orden del mundo leg au fin de ete modo a fpr del narador dsaparee Para mortar extn en lex som anaizados ‘como prcedimientos de criti! I nareciém, i novel, a easy pertodumo, por eo de eter en uaa ya scotumbraa dacuson sabre In ners iteraios ys clasticaronce ~nfoque que fora pre de a a2 FL NAMADOR vision que pone en cuestion—, Benjamin analiza la reacin que a ‘speifica de cada uno de estos fendmenos de escritrs para relavionalo clertosfendmenos tecnico politicos dela época modern Embleme de tod ‘sta problematic esla falta de sentido de as experiencia que los ndividuos Sulen a causa dela modemidad capitals, La narctn sera a lima técnica de ect qu preserva mormcao ic daria un sen ‘Tas cos que le suede aun sujet colectiva La ova reductn ea moment gic ala vid de un nd, per logue tein Benjamin e ‘edad evar os ris a naracin ys cspacad de dar sentido son Suess sla tlic itera del prion Et, priveparnicemente incr du contin dr yo smal 9 proporcona al lector el conteato de experiencia te cna pares Ecos sobre es sentios Por ella la eee de ls nermacn oo Toga de sentido als experiencia En ambi lo que Benji lama “rn pro rerio aunque maliple con a experiencia Francisco Bari EL NARRADOR ‘Warmer BEAN E narrador —por muy familiar que nos parezca el nombre s¢ nos prevents en toda ncidenca viva salgo quede entrada ests alejado de no- totrosy ques alee an mis. Presentars un Lesskow! como narador no sg- hea aercarlo a nosotros. Mis bien implica acrecetar la distancia respecto {el Conscerade desde una cera lejania, rma los sos gruesosy simples ‘qo conforman al narrador Mijor dicho, estos asgos se hacen sparentes en 6) dela misma manera que en una roca, la figura de una cabeza humana de un cuerpo de animal, se revelarian aun espectdor, a condcion de ‘tara una distancia correcta y encontrar el éngulo visual adecuada. Dicha UUstancay angalo visual estin presetes por una experiencia a la que cat ‘oldlanamente tenemos pasbilidad de acceder sla misma experiencia que fos dice que el arte de la naracin esta tocando a su fn. Es cada vez mis ‘aro encontrar a alguien capaz de nara algo con probided. Con ceciente {recwencia se asite al embarazo extendiendose por la tertulia cwanda se dj cir el deseo de escuchar una histori, Disase que una facutad que nos "Ni eo mon 11 oe prac de a nn en po aentain les oa Dotopes Pere fron pesmente or eaat ated pimerat dead da expen nda y deca aeroe ‘eu ean apace erodes cde sa La pre sip deste ‘lr uraons dena cps mt aa des recon Ale Sel Gn erase tepenier ase detente de acer oneer unc cl tose ats {les pegetr olmenes de curs exons de retorts Marin de Gers ‘ler era my epee smectn en neve temo dele ator CH, Bas (dele)Pa HL xasADOR ex wens 38 parcciesa inalienable, la mds segura etre a segura nos et send etirad: Ta facultad de intercambiarexperincis, ‘Una cas de ese fendmeno es inmedistamente aparente-I cotiacisn dela experiencia ha caidoy parece ses cayendo ibremente al waco, Basta ‘char una mirada aun peridico para coraborar que ha alcanzado una nueva baja, que tanto a imagen del mundo exterior como adel tio sufreron, de la ioche ala mafana, transformaciones que jamie se hubieren considerada postbles. Con la Guerea Mundial comenzé a hacerse evdente un proceso ‘que ain no se ha detenida. No se nots acaso que la gente vavia ender ‘ida del campo de batalla? rn lugar de retornar mas ricos en experiencias ‘omunicables volvanempobrecidos Todo auello que diez afosmistardese ‘versio en una mares de libros de guera, nada tenia que ver con experincias {que se transmiten de boca en boca V exo no era sorprendent, pues janis lis experienciasresltants de Ia refutacion de mentirasFundamentles, significaron un castigo tan severo como el sfigida# a experiencia extras ‘égca por la guerra de trncheras, aa econdmica por a illacion a com poral por la batalla material ala tic por fos detentadres del poder. Una eneracion que todavia habia In excuelaentranvi redo por caballo, se enconté sibitamente la intemperie, en un pase en que nada habia {quedado incambiado a excepcion de las nubes Entre ells, rodeado por un ‘campo de fuerea de correntes devastadoras yexplosones se encontraba el sminscalo y quebradizo cuerpo humana, stipes salvaguarda, hasta bien entrads los sgl algunas de sue carace- Fistca dstintivas. As es que, entre los mis recientes naradoresalemanes, ls Febel y Gotthelfproceen del primer grupo, ls Sale y Gerstic- her de segundo, Pero, como ya se dijo ests estes slo constituyen ipos fundamentals La extensin real del dominio dela narcacion, en toda su amplitud histérica, no es concebible sn reconocer I intima compenct ‘on de arnbostiposarcaicos La Edad Media, muy partieularmente inst ‘una compenetracion en la constitucin corporaivaatesanal El maestro ‘edentrio los aprendices migrants trabaaban juntos en el mismo taller, {todo maestro habia so tabajador migrante antes de establecerse en st Tague de onigen o lejos de all. Para el campesina o marino convertida en maestro patrarcal dela naracin, tal corporacidn habia sevido de escucla Superior nella se aunaba I noticia de Ia lejani, tl como la referiael que Insicho ha vsjiado de retorno a casa, con la noticia del pasado que prefere onfarse al sedentaria. Lesskow esta tan a gusto en la Iejania del espacio como en la del tiempo, Ferteneci aa Tlesiaortodoxa grega, mastrando ademas un sincero interés Inlpieso. No por ello fue un menos sincera opositor dels hurocraia eles {he dado que no sellevaba mejor con la buzocacia tempera, as funciones ‘lciales que leg@ a desempetar no fueron duradera. En lo que respecta@ ‘4 produecion, el empleo que probablemente le result mis fructfero fue de representanteraso de wna empresa inglesa que ocupo durante mucho Hlempa Por encargo de est empresa vijé anucho por Russ, yeaoe viajes ‘tmlaron tanto su sagacida en asuntos del mundo como el conocimiento Ae estado so de las cosas. Es ast que tuvo ocasion de famiirizarse con el Jectarisso del pas coma que dejo huela en su relatos Lesskow encom ‘las leyendas rsa allados en 5 lucha contra la buroeraca ortodoxa, De [ntconccha puede sefialatse uns serie de naracioneslegendariascuyo centro ‘ti representado por el justo, ara vez pore sceta, a mayoria de as veces or an hombre sencilloyhacendoso que leg # asmejarse a un santo de la Inumera mas natural. Es que a exaltacion mistia no es lo saya. AS como @ ‘oces Lesskow se dejaba leva con placer por lo maravillss prefer aunar ‘in firme naturalidad con su relgiosidad Su medelo es el hombre que se lente gusto en la tierra, sin enregarse excesivamente alla. Actuali26 una ‘tit smalar en el ambitoprofan, que se correspond bien con el hecho Ade haber comenzado a esrb tarde alos 29 anes Eso fue despues de sus 0 La expericnca que se transmite de boca en boca la fuente de a que se than serido todos os narradores Y las grandes de ene los que registraron historias por escrito son aquellos que menos se apartan en sus textos del conta de los mumerososnarradores anénimos. Por lo prent, estes tlie nos coafoeman das grupes maltiplemente compenetrados. Es asi que lt figura de naradoradguiere su plenacorporeidad solo en aquel que encarne ‘aambas ‘Cuando alguien realiza un viaje, puede contar algo" reza el dicho ‘popular, imaginando al narrador como alguien que viene de lejos. Pro con ‘no menos placer se escucha al que honestamente se gan6 Rt SUED, si sandonar la tirra de origen y conoce sus tadicionese historias Si quere= -mos que estos grupos se nos hagan presents a través de sus epresentantes arcaiens diriase que uno esti encarmade por cl marino mercante¥ el ot por el campesino sedentaia, De hecho, ambos extilos de va han, en cera ‘medida, generado respectivas estipes de narradores. Cada una de estatviajes comerciales Su primer trabao impreso se tula":Por qué son caos loshibros en Kiev?" Una serie adiconl de esritos sobre clase obrera, sobre clalcohoisme sobre médicos polices, sobre comercantes desempleados, son los precursores de sus naracones. w Un rasgo caracteristico de muchos narradoresnatos es una ovientacion hacia lo prdctica Con mayor constancia que en el cao de Lesskow eto puede apreciase, por ejemple, en un Gathel, que daba consejos elatvos {le economia apraria asus campesines, valvemos a discerir ese interés fen Neder, que se ocups de los peligrs deivados del alumbrado a gs; ast como en Hebel, que intoducaalecionamientos de clencias naturales en ‘su Pequeto tesor”- Todo elo indica a cualidad presets en ta vendade- ‘a naracion. Aporta de por si, velada 0 abertamente su utlida algunas veces en forina de moraleja, en otrs, en forma de indicacion prictica, 0 bien como proverbioo regs de vida, En todos los casos, el que nara en hhombre que tiene consejos pur el que escucha, ¥ aunque hoy e “saber consejo" nos suene pasado de moda, eso se debe a la ctcunstanca de una ‘menguantecomunicablidad dea experiencia, Consecuentement, estamos Thor en lac pinta product de a superpoicon de una see de nas ‘apa transis. ]—tods estas producones resultant de esters {an persstentes extn por desparcey yu ba paso el emp en que et emp no conta, El hombre conterperinea yan absjen la que no ‘ revisle De hecho, he logredo incluso abrevar Ia naracin. Hemos aside al imiento dl "short story” ve, apartado dela tradiisn oa, ya no per Ta superposicin de las capasfinsimas y transhicidas constituyentes Is mayen mas acertada del mode y manera en que lanaracion perfects ferge dela estratificacion de rmltples versiones sucesivas, x termina su ceflexion con I frase: “Es casi como sin atrofa del con- ‘de eteridad coinidiese con la reciente aversion a abajo de larga ion Desde siempre el concepto de eteridad tuvo en la muerte2 i xannanion fuente principal. Por consiguiente, el denvanecimienta de este concept, Ihabré que conclu tiene quehaber cambiade el rostro dela muerte Reslta {que ete cambio esl miso que dsminuyé ental medida a comunicabiidad dela experiencia, que trajo sparcjado cl fin dl arte denarrt ‘Deste hace una serie de silos puede entreverse cm la concienciaco- lectva del concepto de muerte hs sufrido una pedida de omnipresencia ¥ plasticidad. En us tikimas etapas, este proceso se a acclerado.Y en cl transcurso del siglo XIX, la sociedad burguesa, mediante dspositivos higénicosy sociales, privados y publics, produjo wa efecto secundarig, probablemente su verdadero objetivo subconsciente: facltale ala gente [2 posbiidad de estar la vision de las moribandos, Mori era antaho un proceso publicoy altamenteejemplar en lava del individ (piensexe en J cuadros de Ia Edad Media en que el lecho de muerte se metamorfosea en tron, sobre el que se asoma apretadamente el pueblo a través de las ppuertasabiertas de paren par de la easa que recbe sla muerte) —morg, fen el curso de los tempos modernes es algo que se empuja cada vez mais lejos del mundo pereeptile de los wvos. En otras tempos ao habia casa, © apenas habitacin, en que no hubiese muerto alguien alguna vez. (EL Medioevo experiments también expacialmente fo que enn senda ter- poral expresé tan sigifcativament ls insripeén del rel} solar de Ibiza Uitima mis.) Hy los ciudadanes,en espaciosintocados par la muerte, son lamantesresidentes de Ia eteridad,y en el ocaso de sus vidas, son Adcpsitadas por sus herederos en sanatoros ws hosptaes Per es ante nada tenel moribundo que, no sho el saber yl abidria dl hombre adguieren ‘una forma transmisibe, ino sobre todo su vida vivid, y ése es el material ‘bel que nace las historias De la misma manersen gue, con el tanscurso de su vida, se ponen en movimento una sere de imagenes en la interioidad el hombre, consistentesen sus nociones dela propa persona, y entre las ‘ales sin pereatare de ello, se encuentra as misma, as alors de una vex en sus expresiones y mirada fo inolvidable, comunicande a todo lo que le oncierae, esa sutordad que hasta un pobre diablo pose sobre Ios viv0s ‘quello rsean. En el origen de lo narra est esa auoridad. xt [La muerte es la sancin de todo lo que el narador puede referiry ella es ‘quien fe prestaautoridad. Entra palabras, sus historias nos remiten ala historia satural En una de is ms hemos del incomparable Joan Peter Hebel, estos expresad de forma ejemplar Aparege en el Puen reso th ang into rma, sl Inspr reencen0"y omienza con tt compromise strona den joren que abs ens mina de Fu fs vps desu bods I mcr del miners J lea en as pofend face aac, Aun despues de cts dena promt conn Mlndle fey vv lo sftote conto para siya convertida eum Inte vis, la recor en ager perdi, Se un cadver pevccamente conserva por haber Cao imprin enviciolo ver Guereconoe como el cuerpo de ws nov Al cabo de et rencucnts Intmoen a reclse tien sell, Dado gue Hebe enc wancue dels hor ae ve en in ceatad de hacer patentee pane deo ton love five con as iene ness ntetnt a cada de Lisboa en Pregl fac desta por un remo tary Is Gucrs de lon Sicte Aon quedo ats, el emperndor Fancaco Inu y a Orden de ow lest fe dels Polonia vey man ‘pert Mar Tens, y trunae ejected América liber, ‘ras conjutas de racy Expo no legraren constr Grater Los ‘seco enceraron al gener Sein en near dels Veterans et Hana, $y ambign el emperador Joe fle. El rey Gustavo de Sue congusts {anki onary le Revelun Frances yl lage gtr comencaton, ‘ambi lemperadrLeopldo Segundo acibo en atambs. Nepal com {ust Pat, os inglesesborbardearon Copenhagu yes ermpesins ‘trnrarony epson, Los moines molern los hero oan, os tier exe en pode leas de metal ensustallewessubtcrrincos Pero wanda Tos miners de Faun en el a0 1809 |] Jamis ning aanradr inserts relacin ms profundansente cn la his- {oria natural que Hebel on su cronoloyia. Léasela con ateaion ly muerte lirupe enelasegn tanos tan regulates como cl Hombre de le Guadatia fis rocesones que medio deinen su marca fret al rel de xi “Todo examen de una forma épicadeterminada iene que ver con a relacion ques forma guarda con la historiogafio En elect, hay que proseguir y preguntarse sla historigraia no representa cas, el punto de indiferencia Ereativa entre todas las formas épicas. En tal caso la historia ert seria a Insformas épicas lo que la hex blanca esa los colores del espectro Sea como fiver, ce entre todas ls formas épias ninguna ocure tan indudablemente fe Ta fz pura eincolora de la historia escaita como lacrOnica. Enel ampliospectro de Is ernie se estructuran lat mancras pasbles de narar como ‘maties de un mismo color El cronirta es el narra dela historia, Puede ensarse nuevamenteen el pasaje de Hebe, tan claramente marcado por el ‘Scento dela cronica,y medir sin exfueza la diferencia entre ol que excribe Iaistoria, el historiadony el que la ast, e deisel cronsta. EL historiador cst forzado a explicar de alguna manera los sucesos que To ocupan; bajo ‘drcunstanca alguna puede contentase presentindolos como muestra del ‘ura del mundo, Pero eso es precisamente lo que hace e const, ¥ mas texpresimente an, su representante clisic, el cronista del Medioeva, que fuera el precursor de los mis recientes escritores de histori. Pr estar la ranracion histrica de tales conistas basa en el plan divin de salvacion, aque es nescratable se desembarazaron de antemano dela carga que sini- fica laexplicacén demostable-Ea su lugar aparece la expesicion exegética ‘que nose acupa de un encadenaiento de eventos determinados sino de Js manera de inscibiros en el gran curs inscrutable dl manda. ‘Di lo mismo ase trata del curso del mundo candicionad por a histo- sia sagrda 0 por la natural. En el naradar se preserve croista, sung como figura transformada, secularizada. Lesskow es uno de aquellos cuya ‘obra da testimonio de este estado de cosas con mayor claridad. Tanto el ‘ronist, orienta por la historia sugrada, como el nacradorprofan, tenen un participacin tan Intensa en exe cometdo, que en el avo de algunas narriciones es dif decidir sie telar que las sostien es el dorado de la religion oe] malticolor de wna eoncepcin profana del curso de las cosas Pensese en la narracén La alelandets, que transfer al lector 1 se dempo ansguo en que as pdes eel sen de tema yo planes fn asaltrascelestises ain epreocpaban del destino humane no como hoy en que tanto en los cls como at Is tee todo haterminado send Indierente al destino de To hij dl hombre de nsgun parte na 2 leshablao ls prestacheiencia Los planeta eientemente descubietos ‘yao jacgan papel algun en los horscops, yuna mult de mucvas Pedra tds meas y psn de peso especiio y densidad compro- Fos, ada nos anncin nos aportan tlidad alguna, El emp en ‘ue hablaan cn os homes ha paso. Tal como lout Tamarac de Leskow; es pricticamente imposible ‘caracterizar univocamente ol curso del mundo, ZEsth acaso determinada por la historia sagradao por la natura? Lo tinco cierto es que est en tan> to curso del mundo, fuera de todas las categoria historias propiamente dlichas. La époea en que el ser humano pado cress en consonancia con lurnaturalers dice Lesskow, ha expitado. A esn eda del mundo Schiller - == xn aay ws lam el tempo dela poosia ingenua. Hl aarador le guatda idelidad,y su mirada no se aparta de ese cvadrante ante el cual re mucye esa proces ‘de xataas, yen la que, segin el eao la muerte va ala cabera 0 bien es ‘kino y miserable ezagad, xa Rara vex se toms en cuenta que la relaciningenua del oyente con el nara ‘dor est dominada por el interes de conservar lo narra, El punta cardinal para el event sin prejuicios es grantizar la posibildad de a reprodccin, Ta memoria es la faultad pica que est por encima de todas las teas \Unicemente gracias a una extense memoria, por un lado, la épica puede apropiarse del curso de las casa, y por el oto, on a desapariion de estas, feconcilianse con la violencia de la muerte. No debe asombrar que pars el hombre sencillo del pueblo tl como seo imaginara un dia Lesskow el ar, Jneabera del mundo en que sus historias acurren, dispongs de la ms vasta Inemoria."De hecho, nuestro Zary ted su familia gozan de una asombro- ‘memoria ‘Mnemosyne, la rememoradora, fue para los gregos la musa de lo épi- 0. Este nombre reconduce al obscrvador a una encrucjada de la historia del mundo, © sea que, silo reistrado por el recuerdo —laeseritara de la Instora— representa la indiferencia ceativa de las dstntas formas épicat {ast como la gran prosa «sla indiferencia creativa de las dstintas med hs del verso) su forma mis antigua, l epopeya,inchuye ala narracion y@ J novela, merced a una forma de indiferencia. Cuando, con el transcurso de los siglo, Ia novela coment® a alte del seno de la epopeya, se hizo patente que el elemento misico de lo épico en lla contenido, es deci, el fecuerdg se pone ce manifesto con una figura completamente diferente & Ja de la narracion lrecuerd funda cadena del tradicin que se retransmite de genera= ‘on en generacion.Constituye en un sentido ampli, lo masico de a epic. "area las formas misiasespecfca de a épicaY entre ells se distingue fe nada, aquallaencamada en ol narrador Funda la red compuesta en Sima istancia por todas as historias, Una se enlaz con Is otra tal como foes os grandes narradores, yen particuls los orintales, gustaban seal Hin cad uno de ellos habita una Scheherezada, que en cada pasje de sue historia ele acure otra. Esta ex ina memoria pica ya aver To masica de In narracon. ell hay que contraponer ato principio igualmente misico fe un sentido mais eesringido queen psimerd instania, Se esconde como lo masico de Is novela, es decide la epopeya, aun inistinto de lo mise« su saananon codela narracin. Ea tado cas evshumbra ocasionalmenten ls epopeys, Sobre too en los pases festivos de las hmséicas, como la canjuricin de la musa que ls da inicio Lo que se anunciaen estos pasjes es la memoria temizadora del novelista en opesicin Ia memoria transitoria del nae dor La primers est consagrad tun roe, a una odes 0 a tn combate; Ta segunda e muchas acontecimientosdspersos En otras palabras, esl semoracio, en tanto musa del novela, To ques separa de a memori, lo ‘sco de a natracion, una vez eacindia la unidad erginaria del recuerdo, ‘causa del desmoronarsiento dels epopeya, xv “Nadie —dice Pascal muere tan pobre que no deje algo tas Lo que vale cietamente también para los recuerdos aunque stor no siempre fencuentren tun heredero, El novelists toma posesiin de este legado, 8 menudo no sin cierta melancolia. Porque, tal como una novela de Amold Bennett pone en boca de los merase ningin provecho le fue la vida real’-A eso sucle estar condenado el legado que el novelists sume. En To ‘que se refere a este aspecto de la cuetiia, debemas 2 Georg Lukics und ‘larifeacion fundamental ver en a novela “Ia forma trascendental de lo apitrida", Sein Lukies la novela es al vez ania forma que incorpora fl tempo entee sus principion constttivos "El tempa”, se afirma en La twora de a novela, solo puede haere conmttvo cuando est su vnelacin con I atin ‘eascendental.] Unleamente ena novela] sentido y vidas dscian {con lla lo ren do empora cas puedes ue toda acs fntens de le novelas edace am lacha conta el pode del emp [-11 de ell [1 5 deprenden iar ivencias emporles de origen Sco stenc! La eiparanza ye ecuerdo[.] Uniemente en novela] ‘cure un recuerdo crest, pertinent al objet y queen dle wane ta[.- Agu I dealidad de itrioidd y nnd exterior [so puede fupease para el seo, perabe la wnidad de la ttadad de vida ese as orients wales pass ycondensadas en el recuerdo.) El fetendiiento que concibe talenidad.” er! presetiiento intl {i naleanzaday por el martculbl sentido de Ta ia De hecho eset dela via’ es] centro alrededor del cual se mueve la novela. Peo al planteamiento-no ex mss que Is expresén intrdiactora clea desasstida fata de conse con la que el lector seve instalado en est aun ens ” vida esrita, Por un lado "sentido de Ta vida", por otzo “la moraeja dels historia’ esas soluciones indican la oposicon entre novela y naracin, ¥ ‘en lls pucde hacerse la lctura de las posicioneshistrcasradicalmente ‘iferetes de ambas formas artistcss. Sion Quijoe cs a primera muestra lograda de la novels, quiz Ia mis tania sea Education Sentonental, En sus palabras finales, el sentido com que se encuentra la epoca burguera en el comienzo de su ocaso en su hacer y ‘ejaede hace, se ha precipitado como levadura en el reciente de la vida Frédéric y Deslauries amigos de juventud, rememoran su amistad juvenl Ello ace afloar una pequeia histo; de como un dia, a cacondidas ¥ me- ross se presetaron en la casa publica de la ciudad sata sin hacer mas {que ofrecer a Ta patrona un remillete de flores que habia cecogido en su Jardin. Tres arios mis tarde se hablaba ain de esta historia, ¥ uno al otro la fontaban detalladamente, ambos contabuyendo a completa el recuerda so fie quiza lo mas hermoso de nuestra vide, dijo Frederic cuando terminaron.°Si, puede que tengas razon’ respondié Deslaurer “quia fue lois hermoso de nestras vidas" Con ete reconocimient Ia novela legs sulin, que enn sentido eset es mas adecuado a ella que a cualquier turracion, De hecho, no hay naricion alguna que pier su legitimacion tnt a pregunta: ¢Cémo sigue? Pr su pate, a novela no puede permitise tac un paso mis alt de aquellsfrontera en la que el lecter, con el sentido tle vida pugnando por mateilizars en sus presentment, es invtade tvestamapa la palabra “Fin” debsjo de le pai xv “Todo aquel que ecucha un historia ext en compa del narrador incluso f.que lee, participa de esa compatia, Pero el lector de una novela ext a fol, y mis que cualquier otro lector (Es que hasta el que lee wn poema eth Alispuesto a prestarle vor las palabras en beneficio del oyente} Ea esta su toledad, el lector de novelas se aden ce su material con mayor celo que ls demas Esta dspuesto 2 aproparse deel por complet,» devorsrlo, por deco ast. En efecto destraye consume el material coms el ue los ees fon la chimenea. La tension que ataviesa la novela macho se asemeja ala ‘orrente de sre que anima ls lamas de a chimenea y aviv su juego. [La materia que ntre el ardent interés dl lector e= una materia rece, {Que signiica esto? Montz Heimann lego dece:"Un hombre que mac: tat lo trentay cinco aisyesen cada punto de su vid, un hombre que Inwere a ls trentay cinco aon, Est frase no pucde ser mas dudoss,y« ELNARRADOR x0 exclusivamente por una confusin de tiempo. Lo queen verdad se dice fagui, es que un hombre que muere a ls treintay cinco ais quedari en In'rememoracin como alguien que en cada punto de au vida mere los ‘weintay cinco ais Ea otras palabras: esa misma fas, que no tiene sentido pars [a vida real, se convierte en incontestable par a recordads. No puede ‘Tepresentarse mejorlanaturaleza del personaje novelesca Indica que e"sen~ tido" desu vid abo se dscubre asu muerte Pero el lector de novelas busca, cfecivamente, personas en las que pueda efecuar Ia lectura del "sentido Ge avid, Por lo tanto sea come fuere debe tener de antemano la certex ‘ade acitir au muerte En el peor de los cason ala muerte figuada: ELS Ge la novela Aunque es prfenbe la verdadera.;Como le dan a entender ‘que la muerte ya les acecha, una muerte perfectamente determinada y en tun punto determinado? Bs ea pregunta que alimenta el vor interés del lector por I accion de la novela Por consguiente, la novele no es signifcativa por presentar un desti- ‘no ano einstructivg sino porque ese destin ajeno, po a fuerza dela dae ima que lo consume, nos transiere el calor que jams abtenemas del prop {Lo que stra al lector la novela ela esperanza de calentar su vida helada al fuego de una muerte a que ee. xv Goth eseribi6*Lesskow es el esritor mis profundamentearaigado en el pcb y esti libre de toda infvenca formes". El gran narador siempre fendri sus raices en el pueblo, sobre todo en sus sectoresartesanos. Pe Segn como ls elementos campesinos, maritimes y urbane se intepfan en Jos multiples estadios de su grado de evolucion econémico y tkcnico, ast se radian tambien mulkiplemente los conceptos en que e corespondiente dal de experencias se deposit para nosotros. (Sin mencionar ol nada Aespreciable aporte de ls comerclants al arte de aarrar; lo suyo tao ‘ienos que ver con el incremento del contenido instrctva,y mas com el sfinamiento de las astucas con que se hechza la atencin del que atiende Enel ciclo de historias Las iy una nocherdejaron una honda hells) Et suma, sin erjuicio dl a elemental que el narvartene en el buen manejo de os asuntoshumanos los conceptos que albergan el rendimiento dels nae ‘taciones son de lo mas varado, Lo que en Lesskow parece asociarse mis facilment lo relgisoen Hebel encaja mejor en las perspectivas peda> sas de I Hastacion, en Poe aparece como tradi hermetica, ence {ta un ultimo aso en Kipling en el ambit vital de los marinos ysolda- ds colonials bitinicos. Ello no impide la comin eyed con que todos los sone ennui ~ andes narradores se mucven, como sobre una exala subiend y bsjando Porlospeldafos de ss experiencia. Una escala que alcanzslasentraas dela tierra ye perde eatze las nubs, sieve de imagen ala experiencia colectiva ‘ls eal, aun el mas profundo impacto sabre el individu, la muerte, 0 provoca sacudida olimitacion alguna "Y sino an muerta viven hoy todavi’ dice el cuento de hadas, Dicho inero, que aun en nuestros dias es el primer consejero del nfo, por haber fido el primero de a humanidad, sbsiste clandestinament en la narraion. primer narrador verdadero fe sera el contador de cuentosoleyendas CCunndo el consejo era precad la leyenda lo conocia,y cuando el apremio ‘ra maximo, su ayuda era la mis cercana. Ese era el apremio del ito. El ftenta de hadas nos da noticias de Is mis tempranasdsposicionestomadas for Is humanidad para sacudir la opresion depostada sobre su pecho por mito. En la figura de tonto, aos muestra cémo la humanidad se“hoce la fonts” ante el mito; en a figure del hermano menor nes mucstra cOmo sus pobabilidades de éxito aumentan a medila que se distancia del uempo fico orignaro; en la Burs del que sli a aprender el miedo nos mues- fun que las cosas que temenos son escrutables; en la igra del sogaz nos fioestra que las preguntas planteadas por el mit son simples tanto como In iegunta dela Esinge; en I gua de los animales que venea en auslio th los nos en los cuentos, nos muestn que la naturale no reconoce Uinicamente su deber para con el mito sino que prefer saberserodeada de sores bumanes Hace ya mucho que lor cuentos enseRaron a ls hombres, igucn haciéndolo hoya los nites, que lo mas aconsejable es opanesse fers del mundo mitico con astuciae insolencia (De esta manera cl seato polariza dalstcament el valor en subcorse, es deci I asta, Iupercorsj, la insolencia) El hechizaliberador de que dispone el cwent0 Inn pone en juego ala naturalcza de en modo mitic sino que nsina su Aomplicdad con cl hombre Mberado. El hombre maduro experimentaes- ‘ comnplicidad, slo alguna que otra vez, en la felicidad; pero al nino se le parece por ver primera ene cuento de hadas y lo hace feliz xv Hovos narradores hicieron gala de un parentescotanprofundo con cl esprit: Aol cuento de hadas come Lesskove. Se trata de tendencias alentadas por la Algnstica de la Iglesia precoortodoxa. Como es sabido en el cantexto de ‘ta dogmstca, eqs un pape preponderante la especuacion de Origenes Je Ia apokastasisel acceso cle todas las alas al paraso— que fuera Techazada po la iglesia romana, Lesskowextaba muy inside por Origenesso HL NARRADoR Se proponia trace su obra Sabre las causes primeras: Empalmando con la ‘reencia popular rua, interprets laresusrecign, no tanto como tansig- ‘icin sino como desencantamienta Semejante interpretacion de Oxigenes ‘st basada en "El pererino encantado". En ésta, como en otras muchas Instoras de Lesshow, se tata de una combinacion de cuento de hadas y leyenda, bastante simular ala mezcla de cuento de hadasy saga ala que se ‘eliere Ernst Bloch exando expics as manera ly mencionada divs ene ‘reel mit yelcuento de hadas.Una"mezcla de cuento de hada y saga’ dice *contiene algo propiamente amitic;es miticaensuincidenciahechizantey ‘sttica, yam asi oes fuera del hombre". "Miticas"en este sentido son Ist ‘igus de corte tot, sobre td as may antiguas como la pareja Flemsén yy Baues coma salidos de un cuento aunque posal con natalia, ¥ esta ‘acon se repiteclertamenteen el mucho menos taosta Gothel a atos extra la saga de la local del embrujo salva la lz de av, la luz de Ja vida propia al home que arde tanto dentro coma fuer, “Como sls sde un evento" son ls personajes que conducen el corteja dels cristae de Lesskow: os justos, Palin, Figura, el artista de los peluquines el guards de oss, el centinels bondadoso, Todos aquellos gue encerman a sabiduca, Ja bondad, cl consuclo del mundo, se apitan en deredor del que narra. NO puede dejar de reconocerse que la imagen desu propia made ls atraviest todos. “Era de alma tan bondadess, as la describe Lesskow, «ve no cr apa infligir menor sft nad sigur en aie ‘ale No cami careni pescado por tl rl compas ue seats orto lon srs wenn A vecer mi pare se lo repochab |] pero ‘ls conustaba:"yo misma he rad ser animism pa i em jos mio {Noha comerme amis ropce jos Tampoco cami are ‘encatadelorvecnoe "Ye visto aor nmales cand um aban vos ‘pli, son conocido mig no puedo cemenne amis conci Eljusto esl portavorz dela cratura ya avez, su encaracion supeemal ‘Adguiere con Lesskow wn fondo maternal, que a veces se crece hata Ia mitico (con lo que hace pligrar Ix pureza de lo fantastico). Indcatvo de ‘sto es el protagoniste de su naracion"Kotn, el alimentador y Platnid Dicha figura peotagoniea el campesino Ponds, es hermafrdita. Durante ‘doce aos su madre lo educé come majerit, Sus partes virile yfemeninas maduran simultineamente y su doble exualidad se converte en simbol ‘del hombres “shel Leow wie mic ect eral ee lun puenteente el mundo terestreyelsupraterrestre Pues resulta ‘que estas figuras masculnas, materales 9 posenonanente terrestres, qe - wae nan si tuna y otra ver se apropian de una plaza en el arte fabulador de Lesskow, ton arvancadas del dominio del impls sexual en I flor de su fuerza. Pero ho por eso encarnan un idea propiamenteasctico; la continencia de estos Juss tiene tn poco de privacion que legs s converte en el pelo pesto emental de a pasion desenrenada tal como el narador a encam en" Lady Macbeth de Mizensk”. Ast como I extensin del mundo de as rata xt omprendida entre Pin ya mijer del comerciant, en ajerargia de sus {ritires, Lesskow no renune6 a sondeasas en profundidad xvi Lajerarqula del mundo de las eraturasencabezaa por losjustos desciende fectlonadamente hasta slcanzarelabismo de lo inanimada, Sin embargo, Jy que tener en mente uns circunstanca particular La totalidad de este nun dels evita no es voealzado por lavoz humana, ino por una que Podiiamcs lamar como el eu de una de sus mss sgnfctivs naraciones: a vor de la naturlena. Esta rere la historia del pequeno funcionario Flip Fiippowsitch, que miseve tos los hilos para poder hospedar en su fas un marisa de campo que eth de paso ena loclide.Y To logr, El Iissped,iicslmenteasombrado po lo insistente de la invitaién, pasado lin vempo cre reconoceren su anitrion a alguien con quien ya se hubiera fncontrado antes Pero quin es? Eso no lo recuerda. Lo curioso es que el Initrién no tiene intencion de dears reconocer En cambio, consula dia- Flamente a la alta personalidad asegunindole que “la vor de la naturleza hodejaré de ablarie un di, ¥ todo sigue igual hasta que el huésped, poco tte le proseguir ss viaje, concede al anion el peemiso, pedido por este, Hlelscere oirla vor de a naturleza. Bo eso la mujer del anition se aleja Shura volver con un cuerno de caza de cobrerelucientementebratidoy se Iiventseza a su marida ste coge el cuerne, fo acer asus labios y parece Nstuntsneamentetransformado. Apenas hbo iflado las mejlasy extaido flprimersonide potente como wn trueno, el mariscal de campo exclame: FiPetent, ya lo tengo, herman, ahora te reconozco! Ti ees ef misico del Aglmiento de cazadores, al que encomende vigil, por ss honorabilidad, a lin intendentebrbsn'."As es su seforia’, respon el amo dela cas Antes fue recordrsclo yor mismo, prefer’ dejae hablar ala vor de la natualeza Ter manera en que el sentido profundo de a historias esconde detrs de su perlided nos da un ida del extraordiario humor de Leskove Ise humor vuelve a contiemarse en la misma histora de manera ain nds subrepticia, Hablamos oto que el pegueno funcionario habia sidodlegado para “vig, por su honorbiidad, aun intendente bribén’, Eso es lo quese dice anal ena escena del reconocimieato, Pero apenas iniciada Ta narici olamos lo siguiente sobre el anfition: “odes los habtanter de slocldad conacan al homey sian que no _gozaba de un rang de importani, que no rn Fncigaso estat Ila sino apenas un sricante inspect nla sini de ‘vers donde, juntos as laa galletas y last tates, com lo ‘gue pasa el tempo leg a jntar fo Sufcinte como para ntl en {in bona cas de dr, ‘Como puede verse, est historia coloca ens justo lugar al tradicional simpatia que une a los narredores con pills ybrbones. Toda Ia Titeratra picaresca da testimonto de ela Tampaco reniegs de ello en at cubes del sénero: personajes como los Zundellrieder, Zundlbinery Dieter El Rojo Son Tos que con mayor fidelidad acompasan a un Hebel, Noobstante, tam bign para Hebe, el justo tiene el papel protagnico en el theron muna. oro por as haber nadie que est ala alta de ese pape, ste pasa de uno otra Ora ese vagabunda ora el trapichero judi, om el tonto, quien sale ® asumir el papel Se trata sempre, de caso en caso, de una actuacién ex ‘raordinaria, de una improviscion moral. Hebel es un casita Por nada del ‘mundo se solidariza con principio alana snquetampoce rechazs tinge, porque cualquier de ellos podria lear converte en insrumento dl Justa. Compirese con la actitud de Lesskow. "Soy consciente eerie en (Gon motivo de la sonata Kreutzer’—de que mi linea de pensamiento et ‘mds fundada en una concepcinprictica dela vida que en una filosaia abs tracta una mora elevada sin embargo, no por ella estoy menos inclinada ' pensar como lo hago”. Por lo demas, as eatistrofes morales de Lesskowe fuardan Ia misma relacién con los incdentes morales de Hee, que lade In gan comrenteslenciosa del Volgn con el preciptado charatanseroys ‘que mueve el molina Ente ls arracioneshirtrcas de Lesskow, existe ‘muchas enlasque las pasiones paestar en movimiento son tan anquiladoras ‘como la célera de Aquileso el odio de Hagen. Es asombrosa la maners terre ble en que el mundo de este autor puede lenarse de tnieblas, ask como la _majestad con que el Mal se permite alli lzar su cero Lesskow —éste seria ‘uno de los pocosrsgos en que coincide con Dostoyevski— ostensblemente ‘nae estados de énimo que mucho lo acerca a una dies antnamicl. 98 naturaezaselementaes de sus "Naraciones de los vijos tempos” se dljan llevar por su pasion desenfrenada hasta ol inal. Pero precisamente ‘se finales el que los misticos tienen «considera cameo punto en que lt seabada depravacin se torna en santa. ‘watren nena 2 XIX into mis profundamente Lesskow descende en ln esala de las ciaturas, sto ms evidente es el acercamiento de su perspectiva ala dela mistca Porlo demas, y como poda verse, mucho bisa favor de que también agut se conforma wn rao ie reside en Ia propia naturaleza del narrador Cle tment, slo pocososton internarse en las profundidades del naturaleza ‘nanimada, yen la reciente literatura narativa poco hay qu, con la vo del ‘arrador anim anterior todo lo escrito, pueda esonar tan auiblemente Como la historia"Laalejandeita’ de Lesko Tata de na pied el pyrope, Desde el punto de vista de la eriatura la petea es la capa més inferior, pe- to para el narador est drectamentelgada ala superior A él lees dado tier, en esta piedra semiprecisa, el pyropo, una profecia natural de la ‘uturalcea petaicadae inanimada,referida al mundo histrco en que vi- 'e-Es el mundo de Alejandro Il El narrador —0 mejor dicho, el hombre al que atribuye el propio saber — es un orfebre dela pide lamado Wenzel 4 que llevs oft a niveles attics apenas imaginables Se lo puede {locar junto alos plateos deTula y deci qu, de acuerdo con Lesskow el hrtesana consumado tene acceso aia cimara mis ronda del reino de las ‘atures Es una encaracion de fo piados. De este orfebre se cuenta De pronto cops mimang la mano en que tna aillo con a lj, «que cma ead ester jorbo hamincin rfl yexclams “Mid, he aga la ude rst profi! (Oh, sberiana tied! Serpe vende ome l espeanzs,y slo cusdo legabs In ade se inandaba de “ange, Aa ue dete el oigen dl mundo pero darante macho emp {eescondi en linerider, yn permis que se la descubiee hasta que legs» Siberia un gran chico, un mag, prs encontrar, justo el dia en quel ar Algjndro fue declarado maser de edad’ "Qué fisarates dice’ einterrumpi "Espada no fue decubira por nngin hechiceo sino por un sabi mad Nordea "Un hecicero le got Un hechceo tabs Wenzel toda wo. ":No dene mie que Bsr ‘een I pda! Contene una verde mans yuna tarde aengrient [JY tices el destin el destin del ble ar AlcjndroDichas ex pars tL veo Wenzel se voli hacia a pared, poy su cabeza sobre el codo orion acon Difcimente pdriamos acercamos mis al significado de esta importante rac, qe ens pocas palabras que Paul Valery esenbiraen un contexto muy aejado de este "Al consderar aun artista dice:Le obseracon aria pe lanza un profundidad cas mites. Loe thes sobre lon ques pos pleden su nombre: smb lard cone Forman wn sitet muy singular pate problemas que fe son propos Yu no acm ena ebita de cena guna, i provienen de una pric “eersnads in que eben su extencay ral excaivamente sero ‘coder que entre ln, oo y mano se ialan en algun acide para ‘pehenderoey conjrao en propa inteoridad (Con estas palabras alma, ojo y mano son introducidos en el mismo con- texto, Su intersccin determina na pictics. Pero dicha prictica ya no os ts habia El rol de la mano en la producion se ha hecho mis modesto, ‘lugar que ocupaba en el nara esta desirta, (Vex que, eno que respects ‘su aspect sensible cl narrar no es de ninguna manera obra exclusa de la vor. Enel autentico narer, la mano, con sus gests aprendios en el wae bij, inflaye macho mis, poyando de multiples foemas lo pronunciada) sa vieja coordinacién de ala, ojo y mano que emerge de las palabras de ‘Valery es la coordinacion artesanal con que nos topameon siempre que él ate de narra ests ens elemento Redemos ir ms lejos ¥preguntarmos Iarelacion del narador con su mater, la vida humana, noes de por s una selaciéa artesanal, Sis tarea no consist, precisaments en laborar las Imaterise primas de la experiencia, In propia y ln jena, de forma solda ‘ly tinica Se tata de una elaboraién de la cual el proverb ofrece una primera nocién, en la medida en que lo entendamos como ideograms de tuna naracion Pola decise que los proverbies son ruins que estin ene Tiger de vieja istorasy donde, como la hiedra en la mural, una morales teepa sobre un get "Asi conserado, el naerdor es admiido junto al maestro y al sabi. Sabe consejos, pero no para algunos casos como el proverbio, sino para ‘muchos, como el sain. Yello porque le ests dado recrira toda una ida (Por lo demi, una vida que no solo incorpors ls propia experiencia, sing, ‘en no peje media, tambien la ajena Ea el narador, lo sabi de aids Se acomsoda junto a lo ends suyo) Su talento es poder narar su vida si Aignidads a totalidad des vida, El narador ex el hombre que permite que las suaves lamas de su narracon consuman por completo la mecha desu vids, En lla racic a incomparable aumésfera que dea al narrado, tanto tn Lestkow como en Hauffen Poe como en Stevenson. El natrador cs Ia figura en la que el justo se encuentra coasigo mismo. MAURICE BLANCHOT, "LEER" Mossice Blanchot (1907-2008) se convict en gua clave de ater tdi XX gracias une obresobreait eto en a exes clon como en clit de a rics y la tora A psa de ebusarse tconceder entrevista por lo qu e conven una especie de celebidad ‘cpt este pensar to una gran infuencia en Is bra de Pal de Man, Tnegues Dera y Michel Foes por meneionar so algunas autres Arcus en la presente antclogia. Resco Is ieitacones puesta por los gers iterarog defen ao largo desu via una estuecha recon ite sus novels, rests y ensayo criticon Enos ve reid ene et fxpostivo poco ortodoxo de ests itimos que emplean par momentos un Tengosje mis propio de Is poesi, en un erfurza por explicaraguelo que nts itera x singular tepetile aquella que no puede ver descto on ctegorinsy concepts ride y predetermined. Lee” plantea una reflexion sobre Ia singulrdad def eta de un texto lterart, Para Blanchot, a lecture nose propone como un pacto five sujet no e la interpretacon de un set dado pr la tadcn, Interpretation que esara fundumentada en la manera ch que ec text Iu sid ldo eo Inge de I stra no es tarmpoce i intepretacion de Toque ests en el texto, en contraposcin Toque eaadide} noes un sto de comnicacin entre aujetor un autorun lector que compare {nr ciiga comin; noes I comprenin de enuncaconcs qe dee al9 cerca del mando o traten de rpresentrio. Para Blanchot, ler «ua deci creado’ a sfimacion de un St creadr de sentido queda oigen tyne lectra queen cada oeactn es dca y primera en eto we laces on Walter Benjamin), La dculad del tens aqui Gata pues ete preguntas, camo dat onic lo repetile con que heramientas {corey conceptales?—se corespond con ldifcaltad para prehender ‘esl enpeado "Ler contiene fragments aparenement eigmatcos