neuer Sichtweisen lerlnnen, bei einem auch vom ,Prinzip ng beschreiben die vurdiea 2001: 341), t* bezeichnet einen shen gesellschafli lichen Feldem he- ine Art Metafelé chen Akteuren oder Feld der Macht” slinstlerischer Rei vlitiseher Macht be- erlnnen geht es um von dkonomischem rrschend, aber Oko- eschreibt Bourdieu inst, Dieser Mecha- errschen, Die Nahe nomischem Kapital ais, .Kommerzielle “onsweisen der .tei- : Kumpfe awischen zur Produktion und jrundvoraussetzung ‘egensatz Hierarchisiorungs- sellschafilichen Ge- iden Klasse dar. Die tums, untertilt sich + Intellektuelle), die halinismnbig gcrin- > Blite (bargerliches crt proportionalen 1 Bourdieu zufolge 2n Machtpositionen il der herrschenden lasse. Weil der Be- Semegelits, Avfieek a6. C26) Caste a eer Wuiuelses Cleku 54 Das Feld der Kunstprodultion reich der Kunst und Kultur, der von der kulturellen Elite dominiert wird, kein Bereich tatsich- licher gesellschafllicher Macht ist, nimmt das Kunstfeld in Bezug suf das Feld der Macht* cine ,dominierte Position" (Bourdieu 2001: 342) ein Das Feld der Kunst kann daher, weil ¢s die umgekehrte konomische Logik des ,Wer verlicrt, ‘gewinnt* installiert, uch als Reaktion der Kinstlerfanen und Intellektuellen auf ihre sozial untergeordnete Position gesclien werden. Dean was liegt in Anbetracht der Dominenz. der Okonomie niher, als cin ,cigones autonomes Universum zu erschaffen, das die Vorzeichen der realen Welt auf den Kopf stellt" (Schumacher 201 1: 135)? 5.43 Production of Culture Die Production-of-Culture-Perspektive 2ahit zu den einflussreichsten Ansiitzen US-amerikani- scher Kunst- und Kultursoziologie, Zentrales Charakteristikum der insgesamt sehr heterogenen Forschungstradition ist die Untersuchung, von Kultur vor dem Hintergrund ihrer strukturellen Produktionsbedingungen. Anwendung finden sowohl Konzepte aus dem Bereich der Indust- vie-, Berufs- und Organisationssoziologie, wie auch Theorien der Wirtschaftswissenschaften und der Sozialpsychologie, Methodisch reicht das Spektrum von ethnografischen bis hin zu 4quanttativen Forschungsdesigns. In Hinsicht auf die methodologische Orientierung existieren im Rahmen der Production-of-Culture-Perspektive unterschiedliche soziologische Richtungen nebeneinander. Es zihlen sowohl interpretative Ansitze wie der Symbolische Interaktionismus (2.B. Becker 1982) oder wissenssoziologische Konzepte (z.B. Bennett 1980) dazu, aber euch formalere Modelte aus dem Bereich der Witschafis- oder Organisationssoziologic (2B. Pe- terson/Berger 1975; Hirsch 1972). In Abgrenzung zu der insbesondere im kunstwissenschaft- lichen Diskurs verbreiteten Annahme, wonach Kunstwerke das Ergebnis eines individuellen Schépfungsalctes seien, betont die Production-of Culture-Perspektive die Rolle des jeweiligen Kontexts, innerhalb dessen eine kulturelle Produktion stattindet. Besondere Aufimerksamkcit gilt dabei der Funktionsweise und Bigenlogik des jeweiligen Produktionssystems sowie der Interaktion zwischen den Akteurinnen, dic an der Schaffung von kinstlerischen Werken sowie Produkten der Kulturindustrie beteiligt sind. 8. Entstehungskontext Entstanden ist die Production-of-Culture-Perspektive in den 1970erJahren im Zuge einer JEmeuerung der vorierrschenden amerikanischen Kultursoziologie. Die sperifische Herange- hhensweise an kulturelle Phanomene, de sich erst spater zu einem eigenstandigen Forschungs- ansatz entwickelt hat, ist weniger das Ergebnis einer komplexen, bewusst konzipierten Kultur- thoorie; vielmenr hat sie sich aus einer Reihe unterschiedlicher Forschungsarbeiten im Laufe er Zeit herausgebildet Das Label ,Production-of-Culture-Perspektve" geht zurick auf die Arbeiten von Richard A. Peterson (1932-2010), der insbesondere in seinem wegweisenden Text ,,The Production of Culture, A Prolegomenon* (1976) eine neue Betrachtungsweise von Kultur vorschlagt (siebe dazu auch Peterson 1979, 1994; Peterson/Anand 2004, Anand 2004, Santoro 2008 und 20088). Datin kritisiert Peterson zandchst die aus seiner Sicht unbefiiedigenden soziologischen Erkld- rungsversuche des Zusammenhangs von Kultur und Gesellschaft Weder eine materilistische Auffassung, dor zufolge die Kultur die Gesellschaft widerspiegele, noch eine idealistische (& Verfasser des Kapitls 54.3 st Michel Parzee,138 5_Die Frarbeitung neuer Sichtweisen Annaime, wonach die kulturelle Sphare flr die Produktion von Sozialstruktur verentwort- lich sei, aber auch nicht die Vorstellung von Kultur und Gesellschaft als jeweils autonome Sphiren kOnnten letztendiich Aufichluss dber die Verwobenbeit von Kultur und Gesellschaft eben (vgl. Peterson 1976: 670f). Anstatt vage Spekulationen der diesen Zusammenhang anzustellen, betont Peterson die Unlisbarkeit dieser Frage mit dem Ziel ,to focus (...) even more explicitly (...) on the special environments where symbols are deliberately produced” (Peterson 1979: 139). Diese , special environments“, verstanden als relativ autonome Produk- tionsmilieus, bilden fir Peterson die vermittelnde Instanz zwischen Kultur und Gesellschaft Jn den Vordergrund ticken damit jene empirisch beobachtbaren Faktoren, die im Produktions- ptozess von Kultur eine zentrale Rolle spielen, Gegenstand der Forschung sind ,the processes, by which elements of culture ate fabricated in those milieux where symbol-system produ is most self-consciously the center of activity" (Peterson 1976: 672). Der Begriff ,Produkti- ‘on beschrinkt sich dabei nicht auf den Akt der Herstellung (,creation*) kulturelier Produkte, sondem umfasst sémtliche Handlungen, die an der Produktion und Reproduktion von kultu- rell-expressiven Phiinomenen beteiligt sind. Dariber hinaus plidiert Peterson in Anlehnung an den englischen Anthropologen Edward Bumett Tylor fir einen weitgefassten Kulturbegriff, der nicht nur Kunst, sondem auch Bereiche wie Wissen, Brauchtum, Glauben oder Gesetze umfasst (vel. Peterson 1976: 670). Das Feld der Kunst wird vor diesem Hintergrund als ein ‘Symbolsystem neben vielen anderen betrachtet— und bil damit die hiuig attestierte Sonder- stellung ein “The production perspective underscores that, for the purposes of the inquiry at hand, there is nothing unique about any specific symbol system that prevents it being studied with standard social scientific and humanist methods, and there is, therefore, nothing sacrosanct about either nuclear physics or scientology, classical music or rap music, constitutional law or stret-level law or about established church doctrine or cult wors- hip” (Peterson 1994: 177), Ziel dieser ,.n0minalistiscten Perspektive ist es, sowohl Gemeinsamkeiten als auch die Kon- tingenz in den unterschiedlichen Feldem der Kulturproduktion sichtbar zu machen und somit zai cinem umfangreicheren Verstindnis von Kultur zu gelangen. Dariber hinaus ermglicht sie die weitgehend wertfieie Analyse jediweder kulturellen Ausdrucksform; zu den Forschungs- gegenstanden der Production-of- Culture-Perspektive zAhlen Orchesterrepertoites ebenso wie Billboard-Charss Grundsitzlich konnen im Rahmen der Production-of- Culture-Perspektive zwei Stringe unter schieden werden: Insbesondere mit dem Namen Richard Peterson ist ein Forschungsprogramm verbunden, das sich der Untersuchung von strukturellen Bedingungen kreativen Handelns widmet (Peterson 1994; Peterson/Anand 2004). Hier richiet sich der Blick auf Markt- und Industriestrukturen der Kulturindustrien, Entscheidumgsprozesse in Organisationen des Kunst- und Kulturbetriebs, den Einfluss gesetzlicher Bestimmungen auf die kunst- und kulturindustr- elle Produktion sowie den Zusammenhang von technologischer Entwicklung und Kunst, Eine andere Schwerpunktsetzung lisst sich in jenen Studien identifizieren, die sich mit den Inter- aktionen und Aushandhungsprozessen auf Akteursebene befassen (u.a, Bennett 1980; Becker 1982), lm Folgenden werden diese beiden Strange der Production-of-Culture-Perspektive, das Ant-World-Konzept von Howard Becker nd das ,six-facet model of the production nexus von Richard A. Peterson, naher beleuchict.g neuer Sichtweisen siruktur verantwort- |s jeweils autonome tur und Gesellsehaft sen Zusammenhang sto focus (...) even liberately produced ¥ autonome Produk- uur und Gesellschaft die im Produktions- 2 sind the processes ystem production sr Begriff ,Produkti- kaultureller Produkte, coduktion von kultu- son in Anlehnung an sssten Kulturbegsiff lauben oder Gesetze Hintergrund als ein igattestierte Sonder- inquiry a hand, s itbeing studied derefore, nothing sie or rap musi, cine or cult wors- enals auch die Kon- wu machen und somit sinaus erméglicht sie zu den Forschungs- demtoires ebenso wie wei Stringe unter corschungsprogramm kreativen Handelns lick auf Markt- und isationen des Kunst- und kulturindustei- tung und Kunst, Eine 2 sich mit den Inter ennett 1980; Becker ture-Perspektive, das © production nexus" 7. 5.4_Das Feld der Kunstproduktion 139. b. Howard Beckers Art-World-Konzept Einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung det Production-of-Culture-Perspektive leistete der US-amerikanische Soziologe Howard S. Becker (*1928) mit seinem 1982 erschienenen und mittierweile zum kunstsoziologischen Klassiker avancierten Buch ,,Art Worlds", in dem er sich mit der Bedeutung der Interaktion unterschiedlicher Akteurlnnen fiir die Hervorbrin- ung von Kunstwerken auseinandersetzt. Becker beschreibt seine Herangehensweise als ,tre- ating art as not so very different from other kinds of work, and treating people defined as artists a8 not so very different from other kinds of workers, especially the other workers who pasticipate in the making of artworks" (Becker 1982: ix £). Eine zentrale Konsequenz dieser Perspektive ist die Kritik an der Ideologie des kreativen Kiinstler-Individuums. Kunstwerke seien demnach nicht alleiniges Produkt eines kreativen Individuums, sondern das Resukat der Tatigkeiten zahlreicher mehr oder weniger unmittelbar am Kunstwerk beteligter Akteure, Becker prigt den Begriff ,Art World", worunter er ein ,established network of cooperative links among, participants" (ebends: 34f) in einem bestimmten Feld kiinstlerischer Produktion versteht, Damit richtet er den Fokus auf die unterschiedlichen Akteure, die —neben und mi dem/éer ,KiinstlerIn* ~ an der Herstellung eines Kinstierischen Produkts beteiligt sind: “Art worlds consist of all the people whose activities are necessary to the production of the characteristic works which that world (...) define as art. Members of art worlds coordinate the activities by which work is produced by referring to a body of conven- tional understandings embodied in common practice and in frequently used artefacts (..) Works of art from this point of view, are not the products of individual makers, ‘artists’ who possess a rare and special gift. They are, rather, joint products of all the people who cooperate via an art world’s characteristic conventions to bring works like that into existence” (ebenda: 34f). Becker entwickelt eine soziologische Perspektive, in der das Feld kinstlerischer Produktion als komplexes Geftige mit einer spezitischen sozialen Organisation in den Vordergrund rickt. Er in- teressiet sich fir dic im jewciligen Feld ctablicrten, oft unhinterfagien und als selbstverstndlich gelenden Konventionen, die fir das Funktionieren dieser sozialen Organisation verantwortlich sind, Zu diesen Konventionen zahlen auch kunstweltspezifische Astheliken: Aesthetic principles, ‘arguments, and judgements make up an important part of the body of conventions by means of hich members ofart worlds act together" (ebenda: 131) Vorallem komplexe und hoch entwickel- te Kunstwelten seien durch logisch organisiere und philosophisch untermauerte dsthetische Syste- re gekennzeichnet. Bin isthetisches System diene, so Becker, der Rechtfertigung von Werturteilen tnd somit auch der Legitimation bestimimter Vorlieben baw. eines bestimmien Geschmacks, Dart ‘ber hinaus fungiere es als Anleitung fr die Produktion von Kunstwerken und diene der Stabilisie- rung von kunstweltspeziischen Wertvorstllungen (vgl. Becker 1982: 131-134). Beckers Art-World-Konzept — das Becker selbst allerdings nie unter dem Label der ,Produc- tion-of- Culture-Perspektive" prisentiert hat ~ erweist sich bis heute als einfussreiches heuris- tisches Konzept zur Untersuchung von unterschiedlichen Feldern kultureller Produktion. In den letzten drei Jahraehaten fand das ,,Art-World-Konzept" in unterschiedlichen Bereichen ‘Anwendung; zu den bekanntesten Studien zihlen Ruth Finnegans Studie Uber Amateurmusi- kerinnen in Milton Keynes (Finnegan 1989), Sara Coens Untersuchung von Rockbands in Liverpool (Cohen 1991) sowie Diana Cranes Arbeiten zur Avant-Garde in New York (Crane 1987), Wichtige Impulse lieferte Beckers Art-Werld-Konzept flr die Musikszenenforschung, ie vor allem im Rahmen der von Andy Bennett und Richard Peterson vorgeschlagenen ,ontt- sic-scences-perspective" (Bennett/Peterson 2004) weiterentwickelt wird.igo. 5_ Die Erarbeitung neuer Sichtweisen ¢. Richard Peterson und the ,six-facet model of the production nexus Das von Richard A. Peterson (Peterson 1982, 1990; Peterson/Anend 2004) entwickelte ,six-fa- cet model of the production nexus dient der systematischen Erforschung der strukturellen Rahmenbedingungen kultureller Produktion. Peterson identifiziert sechs Faktoren, die ~ ein- zeln odes auch in Kombination ~ die Produktionsprozesse von Kultur maBgeblich becinflussen Zu diesen Faktoren zathlen rechtliche Rahmenbedingungen (,,aw and regulation), der Wandel der Technologien (.fechnology"), die Industrestruktur G,industry structure"), die Onganiset- consstruktur (,organizational structure"), Nachffage- und Masketing-Konzepte (.ynarket") und insttutionelle Berufsrollen (,occupatianal roles"). Ziel der Analyse ist es, anhand empirischer Befunde die jeweiligen ,Produktionskonventionen zu explizieren und zu untersuchen, auf wel- che Art und Weise cine Verinderung dieser Konventionen eine Verdinderung der kulturellen Pro- dukte ur Folge hat. Damit soll vor allem dem Wandel kultureller Prektiken Rechnung getragen werden. Empirische Anwendung findet Petersons Modell, das er stes als forschungsleitenden Rahmen begrcif, in sciner Analyse zur Fntstehung des Rock'n'Roll (Peterson 1990). Besondere Bericksichtigung finden darin dic strukturellen Transformationen der Kulturindustrie zwischen ‘Anfang der 1940er- und Ende der 1950er-Jahre, die er anhand vielfatiger Verflechtungen von rechllchen und technologischen Faktoren sowie grundiegender Veranderungen der Industries- trukiur sowie der Onganisationsformen der Radio- und Schallplattenindustrie hinsichtlich ihrer Relevanz fir die Entstehung dieses neuen Genres analysiert. Peterson kommt 2u dem Ergebnis, dass die Flablierung von Rock'n'Roll zu einem betrachtiichen Teil auf die strukturelle Blindheit der Musikindustrie zurtckufuhren ist. Mithilfe seines ,six-facet-models" zeigt Peterson, ,that itwas the structure of arrangements, habits, and assunmptions ofthe commercial culture industry itself that caused the blindness (..) (and) that it was the systematic change in these factors that ‘reated the opportunity for rock to emerge" (Peterson 1990: 98). . Zum Verhaltnis von ,high culture’ und low cuiture* Bin wichtiges Forschungsanliegen der Production-of Culture-Perspektive betrifft das Verhtnis von Hoch- und Popularkltur, Voraussetzung ist zunichst die unvorcingenommene Bescha ‘gung mit kulturetlen Formen beider Sphiren. Zur Erforschung der Popularkultur schreibt Pe- terson: The impact of commercial forms on their consumers is a vital question, but too often a dchumanizing effect is assumed, and the study of popular culture itself is denigrated or dismis- sed as slumming’ (Peterson 1976: 676), Die Produetion-ofCulture-Perspektive geht davon aus, Go) that aay of the invidious high-low distinctions are not intent in the cultural objects, but rather they involved a social, or better, a cultural construction of reality“ (Peterson 1994: 179). Dieser Konstruktion von Distinktion im jeweiligen Feld soziokulturellcr Symbolproduktion auf dden Grund aa gehen ist das Ziel zahreicher Studien des Production-of-Culture-Ansatzes: Paul DiMaggio (1987) erklist das Entstchen neuer kinstlrischer Genres als Form ritueller Klassi- fikation, zu der auch dic Etablierung und die Auftechterhaltung von Hicrarchien und Distink- tionen gehdren. Diana Crane (1992) untemimmt den Versuch die Kategorien ,bigh* und ,low' ‘iberhaupt aufauldsen, Stattdessen plidiett sic fir dic Unterscheidung von .media culture’ und urban culture’. Walrend unter media culture’ die firein grofes und anonymes Publikurn aus- gerichteten sowie Gber ein groBes Distributionssystem auf (internationaler Ebene verbreiteten Kulturgiter verstanden werden, bezeichnet ,urban culture* jene kulturellen Formen , ,(which are) produced and disseminated in urban settings for local audiences" (Crane 1992: 60). Ein weiterer, neuerer Forschungssschwerpunkt behandelt dic innerhalb der Production-of-Cul- ture-Perspektive bis dahin vernachlissigte Ebene der Rezeption kultureller Produkte. Unterneuer Sichtweisen “ ntwickelte six-fa- 4 der strakturellen aktoren, die ~ ein blich beeingtussen, vtion"), der Wandel ), die Organisat ote (market) und nnhand empirischer tersuchen, auf wel {erkuiturellen Pro Yechnung getragen orschungsleitenden 11990). Besondere industrie zwischen Jerfiechtungen von gen der Industres- e hinsichtlich ihrer tzu dem Engebnis, uukturelle Blindheit, zigt Peterson, that ial culture industry n these factors that Urifft das Verhiinis vmmene Beschaft kultur schreibt Pe- ion, but t90 often a nigrated or dismis ‘ve geht davon aus, tultural objects, but terson 1994; 179). abolproduktion auf ture-Ansatzes: Paul rm ritueller Klassi- chien und Distink- 1 high und ,low* snedia culture* und nies Publikum aus- Ebene verbrciteten Foren , (which 1992: 60). >roduction-of Cul- or Produkte, Unter 5.4_Das Feld der Kunstproduktion 141 dem Begriff ,autoproduction* versteht Peterson ,(the) active production of a lifestyle by indi- Viduals and groups" (Peterson/Anand 2004: 324). Diese Auffassung von Rezeption als aktiven Prozess der Selektion, Interpretation und Rekombination von kulturellen Blementen entspricht dem bereits in den 1970er-lahren unter dem Kingiuss (post)strukturalistischer Theorien entwi- ckelten Rezeptionsmodell der Cultural Studies (vgl. Kapitel 5.1.) Die fur die Production-of-Culture-Perspektive charekteristsche stikte Orientienung am Ethos der Wertireiheit bedingt eine unvoreingenommene und vorurcilslose Beirachtung jeglicher kultureller Formen. Damit bleiben Fragen nach Machtstrukturen, nach Hegemonie und Her schaft, aber auch nach dem Bedeutungsgehalt der kulturellen Produkte selbst unberticksich- tigt. Gleichzeitig ist aber festzuhalten, dass sich die Productior-of-Culture-Perspektive weder als Kritik an anderen Forschungstraditionen versteht, noch dass sie den Ansprich erhebs, das einzige Erkldrungsmodell fur kulturelle Phanomene zu sein,