Informe N°2 - 09-09-2019

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL
TEMA
EL ESTABLECIMIENTO HUMANO Y CIVILIZACIONES EN LA
HISTORIA HUMANA
CURSO
GEOGRAFÍA Y REALIDAD NACIONAL
INTEGRANTES
AZALDEGUI GARCIA, Angelo Gabriel 20170156F
JANAMPA INGA, Jose Luis 20170150H
POMA PERÉZ, Angel Rafael 20187006B
TORRES ADAN, Elias Moises 20170081F
YUPANQUI REYSANCHEZ, Cristhian Avelardo 20172038K
09/09/2019
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA
Dept. Académico de Construcción
Geografía y Realidad Nacional – CO622G
DEDICATORIA
Un agradecimiento especial al PhD. Ríos Segura Juan Guillermo, gracias a su iniciativa

para la elaboración de este informe, así como su motivación para cada uno de los integrantes.
Así mismo agradecemos a la Ing. Tomas Loayza Mariela Irma, por las recomendaciones y
lecciones dadas en clase.
INDICE
DEDICATORIA __________________________________________________________ ii
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA __________________________________________ 3
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ___________________________________________ 3
OBJETIVO _____________________________________________________________ 3
HIPOTESIS _____________________________________________________________ 3
ANÁLISIS ______________________________________________________________ 4
CONCEPTOS PREVIOS ________________________________________________________ 4
SOCIEDAD ________________________________________________________________________ 4
CIVILIZACIONES ___________________________________________________________________ 4
CLASES SOCIALES __________________________________________________________________ 4
EL ORIGEN DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL ________________________________________ 5
CIVILIZACIONES _____________________________________________________________ 7
CIVILIZACION INCA _________________________________________________________________ 7
ORGANIZACIÓN SOCIAL: __________________________________________________________ 7
ASPECTO ECONOMICO ___________________________________________________________ 8
ASPECTO GEOGRAFICO ___________________________________________________________ 8
CIVILIZACION GRIEGA_______________________________________________________________ 9
ASPECTO SOCIAL ________________________________________________________________ 9
CLASES SOCIALES LIBRES __________________________________________________________ 9
CLASES SOCIALES NO LIBRES ______________________________________________________ 10
ASPECTO ECONOMICO __________________________________________________________ 10
ASPECTO GEOGRÁFICO __________________________________________________________ 10
CIVILIZACION EGIPCIA _____________________________________________________________ 11
ASPECTO SOCIAL _______________________________________________________________ 11
PIRAMIDE SOCIAL ______________________________________________________________ 11
ASPECTO GEOGRAFICO __________________________________________________________ 12
CIVILIZACION ROMANA ____________________________________________________________ 12
ASPECTO SOCIAL _______________________________________________________________ 12
PIRAMIDE SOCIAL ______________________________________________________________ 13
CIVILIZACION CHINA_______________________________________________________________ 14
ASPECTO SOCIAL _______________________________________________________________ 14
PIRAMIDE SOCIAL ______________________________________________________________ 14
CONCLUSIÓN__________________________________________________________ 17
ANEXOS ______________________________________________________________ 17
BIBLIOGRAFAS ________________________________________________________ 17
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En la actualidad vemos a las clases sociales como una característica innata de las
sociedades, países y civilizaciones. Esta división de las personas por su acumulación de
bienes, por su facultad en el manejo de la producción, inversión y comercio; ha traído en
varias ocasiones un ambiente de explotación y aprovechamiento de las personas que más
necesitan. En este documento trataremos acerca de los factores que dieron origen a las
clases sociales.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué factores generaron las clases sociales?
OBJETIVO
Determinar los factores que dieron origen a las clases sociales.

Estudiar el contexto de las primeras civilizaciones con clases sociales
HIPOTESIS
Una de las hipótesis planteadas es que el principal factor que impulso a las existencias de
las clases sociales es la Revolución Neolítica del hombre, el cambio de ser nómade a
sedentario.
ANÁLISIS
CONCEPTOS PREVIOS
SOCIEDAD
Si la sociedad ha existido simultáneamente con el
hombre, como fenómeno histórico y estructural social
orgánico, ha seguido la misma trayectoria que la
fijada por el hombre en los diversos tipos de su
organización político-social.
Entonces se podría decir que la sociedad es un

conjunto de seres humanos, unidos moral, material,
espiritual y culturalmente para la satisfacción de comunes necesidades, recíprocos
beneficios, aspiraciones semejantes y fines iguales.
CIVILIZACIONES
Una civilización es la entidad cultural más amplia.
Aldeas, regiones, grupos, étnicos, nacionalidades,
grupos religiosos, todos tienen culturas distintas con
diferentes grados de heterogeneidad cultural.
Así una civilización es el agrupamiento cultural

humano más elevado y el grado más amplio de
identidad cultural que tienen las personas. Se define
por elementos objetivos comunes, tales como la
lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y
por la autoidentificación subjetiva de la gente.
CLASES SOCIALES
Según el filósofo Lenin, las clases sociales son grandes

grupos de hombres que se diferencian entre sí por el
lugar que ocupan en un sistema de producción social
históricamente determinado, por las relaciones en que
se encuentran con respecto a los medios de producción
(relaciones que las leyes refrendan y formulan en gran
parte), por el papel que desempeñan en la organización
social del trabajo, y, consiguientemente, por el modo y
la proporción en que perciben la parte de la riqueza
social de que disponen. Las clases son grupos humanos,
uno de los cuales puede apropiarse el trabajo de otro por ocupar puestos diferentes en un
régimen determinado de economía social.
EL ORIGEN DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Se sabe que el humano en sus inicios era un ser

nómade, una especie que no tenía un lugar fijo,
migraba de un lugar a otro según la ubicación de los
animales que les servía de alimentos.
Cuando ocurre la edad del hielo, los pequeños

agrupamientos humanos estuvieron obligadas a
viajar a lugares más seguros, lugares que fueron
puntos de encuentros de muchas células sociales, en
esta coyuntura impulsados por la supervivencia, se desarrolla la cooperación para la
satisfacción de las necesidades comunes dando así a las primeras sociedades. En este
contexto escaseaban los alimentos y ocurren la especialización de las actividades, la
aparición de los jefes del clan, cazadores, guardianes del fuego, la sociedad comienza a
obtener complejidad. Pero a pesar de todo, aún no existen las clases sociales debido a que
contaban con muy pocos miembros y no existía el sobrante de bienes, en estas sociedades
apenas producían lo necesario para sobrevivir. En esta situación ningún grupo podía vivir
a partir del trabajo de los demás debido a que no se tenía un excedente de producción.
Cuando termina la era glacial se habilitan muchos lugares adecuados para establecerse,
entonces los grupos migran con el sistema de cooperación social y comienzan a practicar
la ganadería y la agricultura (ocurre la Revolución Neolítica, se vuelven sedentarios,
aparece la división social del trabajo), gracias a estos avances se comienza a producir más
de lo que necesitan para el consumo inmediato la cual permite por primera vez acumular
bienes y surgir lo que se conoce como excedente social.
Debido a las ventajas de la división del proceso del

trabajo, esta deja de ser una opción y se convierte en
una obligación, en contrapartida el miembro del clan
pierde la voluntad individual que tenía como
miembro de grupo nómada ahora es parte de una gran
familia y no existe una vida fuera de ella.
Con las nuevas realidades productivas, se irán

imponiendo un control de las fuerzas de trabajo y de
los medios de producción, estos aparecen como una
necesidad de la cooperación social pero también de incentivo económico que se genera
cuando la fuerza de trabajo produce un excedente superior a sus gastos de supervivencia,
quien regule el proceso productivo controlara el excedente social y será el patriarca o jefe
del clan en representación al interés común quien ejercerá a este dominio.
Empieza a manifestarse la propiedad privada sobre los medios de producción y se debilita

la distribución comunitaria del producto, a la vez se profundiza la división social del trabajo
y la distribución por oficios crecen las diferencia económicas y sociales, la herencia
individual facilita la acumulación de bienes en determinadas familias que serán germen de
una nobleza hereditaria apareciendo y consolidándose las clases sociales.
Crece la esclavitud y la prestación de trabajo no retribuido, en algunos pueblos comienza

a desarrollarse con fuerza la producción para el intercambio y el comercio de bienes, esto
incentiva a que las sociedades guerreen para apoderarse de ganados, cultivos y tesoros, los
territorios comienzan a cercarse y/o amurallarse y las sociedades comienzan a ocupar un
lugar específico y la defensa del territorio ocupa un lugar especial en la división social del
trabajo. Algunos de estos territorios amurallados se convertirán en ciudades, dando así a
las clases sociales en las primeras civilizaciones. A continuación se presentaran algunas de
las primeras civilizaciones más resaltantes en el mundo.
CIVILIZACIONES
CIVILIZACION INCA
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
AYLLU: La base de la organización social del
Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu (que significa:
comunidad, linaje, parentesco).
En el imperio todo se hacía por ayllus (el trabajo comunal
de las tierras, las grandes obras públicas, el servicio
militar)
El jefe del ayllu, el CURACA, era el anciano más recto y
sabio
CLASES SOCIALES
NOBLEZA
 LA REALEZA O LA CORTE IMPERIAL: estaba conformada por el
INCA, La COYA y los príncipes legítimos o AUQUIS.
 NOBLEZA DE SANGRE: Conformada por los descendientes de cada
INCA, quienes integraban los ayllus reales o panacas, estos ejercían altas
funciones de mando (imperiales, gobernadores, generales, sumos
sacerdotes, etc.)
 NOBLEZA DE PRIVILEGIO: Cuyos miembros no pertenecían a la
familia real, sino que eran nacidos del pueblo, pero que por sus grandes
servicios prestados al Estado (en las guerras, en el culto religioso, en las
obras públicas, etc.) habían alcanzado tal jerarquía. (Tales como:
sacerdotes, las acllas o las escogidas, jefes militares)
 NOBLEZA DE LAS NACIONALIDADES DERROTADAS: Es decir,
los curacas y sus parentelas que conformaban la aristocracia regional y
local
PUEBLO
 LOS ARTESANOS, es decir los que hacían trabajos artesanales, como,
por ejemplo: los orfebres, plateros, tejedores, olleros, chicheros,
carpinteros, ojoteros. Los más reputados eran los orfebres y plateros de la
costa (como los chimúes)
 LOS MERCADERES, que era una clase muy especial dentro las
poblaciones costeras, que se ocupaban del trueque y del intercambio. Tal
es el caso de los tratantes o comerciantes chínchanos y los del extremo
norte del imperio
 LOS HATUNRUNAS, que quiere decir hombres grandes, conformaban
la gran masa del pueblo que se dedicaba a las labores agrícolas y pastoriles
 LOS PESCADORES, vivían a lo largo del litoral, en pueblos separados

de las aldeas campesinas y sin poseer tierras de cultivo, formando una
clase social distinta.
 LOS MITMAS, llamados también mitimaes, eran aquellos pobladores
quechuas enviados a colonizar los nuevos territorios conquistados y
formar así una barrera contra las poblaciones fronterizas todavía no
dominadas por los incas
 LOS YANAS, eran prisioneros de guerra o bien solo simples individuos
desarraigados de sus ayllus por capricho del Inca o del curaca para ejercer
como siervos, en tareas domésticas, agrarias y pastoriles.
 LAS MAMACONAS O ACLLAS, mujeres que desde temprana edad
eran reclutadas de todo el imperio para ser internadas en los acllahuasis.
Allí se dedicaban a la fabricación de textiles, la preparación de bebidas
para los ritos, y otras labores; algunas eran seleccionadas para convertirse
en las esposas secundarias del Inca o para ser entregadas como premio a
los curacas y jefes principales.
 MITAHUARMIS, eran mujeres que por mandato del Estado estaban
obligadas a ejercer la prostitución,
 LOS PIÑAS, eran prisioneros de guerra, que estaban en el último escalón
de la pirámide social del Imperio, estaban sometidos a la esclavitud, pero
solo al servicio del Inca y del Estado imperial.
ASPECTO ECONOMICO
La economía incaica estaba basada en la previsión y planificación de todas las etapas del proceso
productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente y directo del Estado,
que, haciendo suyas las experiencias tecnológicas y culturales desarrolladas por las culturas pre
incas, organizó un aparato productivo, fundamentalmente agrícola, que dio solución a los
problemas de alimentación, vestido, vivienda y seguridad social de una población cada vez más
numerosa.
No hay consenso en cuanto al cálculo sobre el número de pobladores que albergaba el imperio inca
a la llegada de los españoles
ASPECTO GEOGRAFICO
Tuvieron amplios conocimientos de geografía y a base de ellos
dividieron el Imperio en cuatro suyos. Sabían perfectamente cuál era
la naturaleza física del territorio que dominaban y lo plasmaron en
mapas en relieve, elaborados de arcilla, marcando todos los
accidentes geográficos. Debido a ello, el imperio adoptó el nombre
de Tahuantinsuyo, es decir, los cuatro suyos o regiones,
concordantes con los cuatro puntos cardinales. El concepto del suyo
era más que nada demarcativo. No equivalía a una denominación
política ni étnica,
Diferenciaron las diversas regiones naturales y la clasificaron según

la altitud. A la costa la llamaron Yunga. A la sierra la dividieron en
cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la selva Rupa rupa y Omagua.
CIVILIZACION GRIEGA
ASPECTO SOCIAL
El pueblo heleno se encontraba dividido en
numerosas ciudades-estado. Tenían un estilo de vida
similar y compartían una serie de elementos
culturales que los identificaban.
La sociedad de las polis griegas fue evolucionando a

medida que se iban introduciendo las modificaciones
políticas necesarias para intentar resolver el problema
del enfrentamiento continuo entre sus diferentes
grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta
a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la
actividad marítima.
El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del

individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de
riqueza, lo que determinaba su posición social.
CLASES SOCIALES LIBRES

Ciudadanos o politai
Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la llanura, la montaña y
la costa. Tenían plenos derechos civiles. La condición de ciudadano se conseguía mediante el
nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa
índole:
 Militar: Integraban filas de los hospitales o de la caballería.
 Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidas para ellas.
 Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
 Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas
de carácter público, liturgias, etc.
No ciudadanos
 Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en las polis.
A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían
como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a
cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los
ciudadanos.
 Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como
castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un
lote de tierra.
CLASES SOCIALES NO LIBRES
Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la piratería,
de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las deudas
contraídas. Como oficios podían desempeñar cualquiera. Había esclavos trabajando en la industria,
las minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios públicos.
Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado, para el cual desempeñaban
diversas funciones. Vivían en su casa con su propia familia.
En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército. No tenían derechos civiles, pero
participan en el culto público. Podían comprar su libertad u obtenerla de su amo, por múltiples
circunstancias.
ASPECTO ECONOMICO
La economía en la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de la agricultura,
acrecentada todavía más por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografía de Grecia
ASPECTO GEOGRÁFICO
La civilización griega surgió en la zona oriental del más mediterráneo.
Se extendió por tres espacios fundamentales: la península de los Balcanes, las numerosas islas de
los mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales de Asia Menor (en la actual Turquía).
Los griegos fundaron una serie de colonias a lo largo del Mediterráneo occidental , a través de las
cuales expandieron su cultura, sentando los cimientos de la civilización occidental.
La región tiene un clima mediterráneo, con escasas lluvias y veranos cálidos. Abundan
las montañas y los pequeños valles, lo que influyó en un cierto aislamiento geográfico y una
notable fragmentación política. Cada uno de esos valles e islas constituyó un estado independiente,
denominado "polis"
Si la principal vía de comunicación para los egipcios fue el río Nilo, para los griegos lo fue el mar,
hecho determinante en el desarrollo de una economía volcada en el comercio.
CIVILIZACION EGIPCIA
ASPECTO SOCIAL
El grupo social que tenía vínculos con la alta jerarquía era el que gozaba de estatus social y acceso
a los poderes económicos.
Sin embargo, solo una minoría de campesinos y cultivadores lograba surgir económicamente si
lograban destinar fondos para la educación de sus hijos en las escuelas, que eran dirigidas por
eclesiásticos, agricultores y artesanos. Los alumnos que lograban leer y escribir podrían llegar a ser
escribas, y de esta forma poder obtener un cargo en el gobierno.
El sistema administrativo de los egipcios era excelente, estaba calificado y autorizado por el faraón,
quien era la autoridad absoluta ya que los ciudadanos profesaban que los faraones eran dioses.
PIRAMIDE SOCIAL
 EL FARAON, Se creía que era un dios supremo encarnado en humano que tenía poderes
para dominar el Universo, por lo que era indispensable satisfacer todas sus necesidades
para garantizar su bienestar.
 EL VISIR, Eran la mano derecha del faraón, llevaban la administración y asesoraban los
negocios del reino. Manejaban los documentos confidenciales y se encargaban del
suministro de comida, de la solución de problemas, de la gerencia y de la defensa de la
familia real.
 LOS NOBLES, Los nobles pertenecían a la familia del faraón y a otras familias que habían
adquirido favor de faraón, además de haber recibido privilegio con tesoros y tierras.
Vivían plácidamente en las provincias que gobernaban, ya que eran terratenientes y altos
funcionarios del gobierno.
 LOS SACERDOTES, La función de los sacerdotes estaba fundamentada en generar
felicidad a los dioses y cumplir sus demandas. Eran los únicos que tenían permitido liderar
y ejecutar los cultos religiosos.
El clero de Egipto era reconocido por su buen nombre y el poder que tenía en cuanto a lo
espiritual y a lo terrenal.
 LOS SOLDADOS, Tenían la responsabilidad de resguardar y proteger a Egipto, así como
de expandir su territorio, defender los límites territoriales y las transacciones marítimas,
preservar la paz, entre otras funciones. También se encargaban de supervisar a los
agricultores y a los esclavos en las obras de construcción.
 LOS ESCRIBAS, Este gremio era el único que tenía la fortuna de saber leer y escribir. Los
escribas solían llevar atuendos de lino blanco y estaban a cargo de llevar los balances
económicos de la producción agrícola.
 LOS ARTESANOS, Los artesanos pertenecían al Estado y trabajaban en los almacenes y
templos. Los pintores les daban color y brillo a las paredes, y decoraban las columnas con
historias y costumbres de Egipto.
 LOS CAMPESINOS, Este grupo de individuos conformaba gran parte de la población y
se encargaban de cultivar las tierras del faraón.
 LOS ESCLAVOS, Los esclavos eran prisioneros secuestrados en batallas en las que sus
pueblos fueron derrotados por faraón, por lo que estaban en absoluta disposición del estado
faraónico. En algunos casos eran vendidos.
ASPECTO ECONOMICO
La economía de Egipto se fundamentaba en la agricultura y la ganadería, completadas con
la artesanía y el comercio.
Comerciaban con otros pueblos, fundamentalmente, a través del Mediterráneo. Utilizaban el

río Nilo como vía de comunicación y transporte de mercancías
ASPECTO GEOGRAFICO
Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de África. Es atravesado de sur a norte por el rio
Nilo, que desemboca en el mas Mediterráneo.
El desierto cubre más del 90% de Egipto. Los egipcios vivían a orillas del rio Nilo o junto a los
canales.
Cada año el Nilo desbordaba e inundaba los campos situados a sus orillas y fertilizaba, generando
excedentes de alimentos.
CIVILIZACION ROMANA
ASPECTO SOCIAL
El Imperio Romano ha sido uno de los más poderosos, extensos e importantes de la historia de la
Humanidad. Muchos pueblos cayeron bajo el yugo de Roma, y todavía hoy se pueden admirar los
restos arquitectónicos de una civilización que alcanzó un esplendor casi absoluto. Sin embargo, ya
en el Imperio Romano existían grandes diferencias entre los diferentes estratos que componían la
sociedad. Aunque desde las civilizaciones más antiguas ya se daban diferentes órdenes o «clases»,
hoy nos centramos en las diferentes clases sociales en el Imperio Romano: Patricios, Plebeyos
Nobles y Plebeyos Caballeros.
PIRAMIDE SOCIAL
 LOS PATRICIOS, Se denominaba Patricios a las familias más antiguas de Roma, quienes
formaban una aristocracia de propietarios de tierras. Poseían todos los privilegios tanto
fiscales, como judiciales, políticos y también culturales. Eran ciudadanos de pleno derecho.
El nombre de Patricios le venía dado porque provenía de «padre», en referencia a que eran
hijos de los padres fundadores de Roma.
 LOS PLEBEYOS, Así se denominó en la Roma primitiva a todos aquellos que estaban por
fuera del grupo de los Patricios. Originalmente carecían de derechos, pero a través de siglos
de luchas sociales se les fueron reconociendo derechos similares a los de los Patricios.
Entre ellos el de ser Ciudadanos Romanos, a elegir representantes y a tener sus
propias instituciones políticas.
Entre los plebeyos había grandes diferencias económicas, por lo que dentro de los
denominados Plebeyos se pueden distinguir los siguientes grupos: nobles, caballeros y
clientes.
o Nobles: Eran los plebeyos más ricos, que se igualaban a los patricios por su
fortuna y por ocupar los cargos políticos más importantes.
o Caballeros: Eran plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus
trabajos como comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar cargos
políticos de mediana importancia.
o Clientes: Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de
un patricio (para ir a la guerra, votarlo en los comicios). A cambio su patrón les
daba alimentos y/o dinero. Con el correr del tiempo, los clientes fueron
empobreciéndose cada vez más, hasta convertirse en una masa de desocupados
fácil de manipular con fines políticos.
 ESCLAVOS, No tenían derechos de ningún tipo. Normalmente eran prisioneros de guerra.

El número de esclavos en Roma llegó a ser enorme con la expansión del Imperio. Se les
obligaba a hacer los trabajos más duros y ruines de por vida. Se puede decir que su destino
dependía de la benevolencia o crueldad de su amo. Muchos de estos esclavos eran
utilizados para satisfacer las ansias de diversión del Emperador y del pueblo.
ASPECTO ECONOMICO
La economía en la antigua Roma se mantuvo concentrada en la agricultura y el comercio. El
comercio agrícola libre, cambió el panorama italiano, y por el siglo I a.C., las enormes haciendas
dedicadas al cultivo de la vid, de los cereales y de la oliva propiedad de grandes terratenientes
habían estrangulado a los pequeños agricultores, que no pudieron igualar el precio del grano
importado.
ASPECTO GEOGRAFICO
La civilización romana se ubicó en la península Itálica y su centro originario fue la región de Lacio,
a orillas del río Tíber, donde se ubicó la ciudad de Roma. La urbe está rodeada por siete colinas,
siéndolas mas importantes del Palatino y el Capitulino.
CIVILIZACION CHINA
ASPECTO SOCIAL
Al igual que en las otras partes del mundo, la antigua China también fue testigo de las clases
sociales en su estructura social. La antigua sociedad china estaba dividida en base a la estructura
Fengjian de Circa. Esto dio origen a la jerarquía social de la antigua China al clasificar al pueblo
chino en cuatro clases sociales.
PIRAMIDE SOCIAL
Debajo del emperador, había cuatro clases sociales principales en China antigua. Estas cuatro clases
eran los nobles y funcionarios, los campesinos, los artesanos y los comerciantes.
 EL REY, El rey y su familia estaban ubicados en el nivel más alto de la antigua pirámide
social china. Estas personas eran las más respetadas, poseían la mayor cantidad de tierra y
gobernaban a las personas en todo el reino. Además del rey, las clases más altas también
eran compartidas por los soldados más respetables en la antigua China. Ellos eran
grandemente respetados debido a la riqueza que poseían.
 FAMILIA IMPERIAL, El emperador y su familia estaban ubicados en la parte superior de
la escala social en la antigua China. El emperador gobernaba desde un palacio en la ciudad
capital. Los emperadores chinos creían que eran nombrados por el cielo y, por lo tanto, no
necesitaban obedecer a los humanos. Un emperador esperaba que sus súbditos fueran leales
y obedientes.
 SHI: ERUDITOS DE LA ALTA BURGUESIA, Definir a los Shi como eruditos no es del
todo exacto. Los primeros Shi provenían de la casta de los guerreros antiguos, pero la
composición del Shi evolucionó gradualmente hasta que estuvo compuesta principalmente
por eruditos aristocráticos que estudiaban para ocupar puestos de rango, y luego formar
parte de una élite académica burocrática donde el linaje noble no estaba acentuado
 NOBLES, La clase noble en la antigua China era muy privilegiada. Los nobles eran
típicamente la familia extendida del emperador y la emperatriz y las personas que
sobresalían en sus campos, particularmente en el ejército. El estatus de los nobles, sin
embargo, cambiaba con frecuencia dependiendo de quién ganaba o perdía los favores del
emperador.
 FUNCIONARIOS, Los oficiales eran otro grupo que tenía un alto estatus social en la
antigua China. Los niños cuyas familias podían permitirse enviarlos a la escuela
comenzaban su educación a una edad temprana para convertirse en funcionarios, y debían
aprobar un examen difícil.
 CAMPESINOS/ NONG, Aunque los campesinos en la antigua China eran una de las clases
sociales más bajas, se consideraban importantes ya que producían los alimentos que
sustentaban a la sociedad.
 ARTESANOS/ GONG, Los artesanos eran parte de la clase plebeya e incluían pintores,
carpinteros, alfareros y joyeros. Los artesanos ganaban más que los agricultores, pero
menos que los comerciantes. No tenían un alto estatus social, pero eran respetados por sus
habilidades.
 COMERCIANTES/ SHANG, La clase de comerciantes incluía comerciantes, criadores de
animales y prestamistas de dinero. Los comerciantes eran considerados la clase social más
baja en la antigua China. La gente creía que no contribuían al bien de toda la sociedad, sino
que solo trabajaban para su propio beneficio. A pesar de su bajo estatus social, algunos
comerciantes se hicieron muy ricos y vivían vidas lujosas
 ESCLAVOS, Los esclavos existían en la antigua China, pero constituían un porcentaje
muy pequeño de la población. Algunos esclavos eran familiares de delincuentes, mientras
que otras personas se vendían a sí mismas o a sus hijos como esclavos si eran muy pobres.
ASPECTO ECONOMICO
Como en el resto de las grandes civilizaciones, los principales cultivos eran el trigo, la cebada y el
arroz. Las características de este territorio, suelo fértil, fueron muy favorables a la agricultura y a
las labores mineras con yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo. En los cultivos, también
destacan: la caña de azúcar o el té.
A medida que aumentaba el desarrollo
cultural de la civilización china, se fueron
introduciendo nuevas técnicas a las
actividades agrícolas, como el arado de
hierro. A la vez se incorporaron técnicas de
regadío que permitieron aumentar el
rendimiento de la tierra y las cosechas. Las
cosechas cada vez más elevadas
posibilitaron el crecimiento sostenido de la
población china, lo que originó una nueva
clase: mercaderes y comerciantes.
Son la unificación de medición de pesos y la
acuñación de monedas permitieron integrar económica y políticamente el territorio chino, por lo
que se propició un proceso de apertura comercial. Destacamos el papel de China dentro de la ruta
de la seda.
ASPECTO GEOGRAFICO
La civilización China se desarrolla en una fértil llanura

entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse
Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el
origen de su historia sus límites eran establecidos por los
ríos ya mencionados, el mar de la China y los montes Kuen
Lun (meseta del Tibet). En la actualidad limita al norte con
la República de Mongolia y Rusia, al este con el mar
Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar
de la China Meridional, Vietnam, Laos, Birmania, India,
Bután y Nepal y al oeste con Pakistán.
1.1.1.I
CONCLUSIÓN
Después de la revolución del Neolítico se generaron las condiciones básicas para la

aparición y reproducción de las clases sociales en las civilizaciones durante los últimos
6000 años.
La principal causa de las clases sociales fue la capacidad de acumulación de bienes, la cual
surgió del desarrollo espontaneo de las sociedades humanas por su supervivencia.
ANEXOS
1. Acta de asistencia
2. Autoevaluación
3. CD
BIBLIOGRAFAS
[1]. Redman, C. (1990). Los orígenes de la civilización. Crítica, Barcelona, 276.

[2]. Morley, S. G. (1947). La civilización maya.
[3]. Paoli, U. E. (1973). URBS: la vida en la Roma antigua/Vita romana (No. 937).
Iberia,.
[4]. Romero, E., & Contreras, C. (2006). Historia económica del Perú. Unmsm.
[5]. Uzquiano, P. (1997). Antracología y métodos: implicaciones en la Economía
prehistórica, Etnoarqueología y Paleoecología. Trabajos de Prehistoria, 54(1),
145-154.
[6]. Liverani, M., Vivanco, J., Córdoba, J. M., & Aubet, M. E. (1995). El antiguo
oriente: historia, sociedad y economía. Barcelona: Crítica.
[7]. Wright, E. O. (2018). Comprender las clases sociales (Vol. 101). Ediciones Akal.
[8]. Calduch, R. (2003). Cultura y civilización en la sociedad internacional.
[9]. Moreira, M. (2003). ¿Qué es La Sociedad?
[10]. Instituto de educación política social y deporte. Relación del hombre con los demás.
ANÁLISIS DE LA OBRA “EL ARTE DE LA GUERRA”
OBJETIVOS:
El libro del Arte de la Guerra da instrucciones y consejos a las personas de como

formarse como líderes, los cuales hace las comparaciones con hechos de guerra.
CAPITULO 1:
Cuando se puede atacar, tenemos que parecer incapaces; cuando usamos nuestras fuerzas,
tenemos que parecer inactivos; cuando estamos cerca, tenemos que hacer creer al enemigo
que estamos en la lejanía; cuando alejados, tenemos que hacerle creer que estamos al lado.
CAPITULO 2:
Usar al adversario conquistado para aumentar la propia fuerza de uno. En la guerra,
entonces, deja que tu gran objetivo sea la victoria, no campañas alargadas.
Por tanto el líder habilidoso subyuga las tropas enemigas sin ninguna lucha; apresa sus
ciudades sin sitiarlas; derroca su reino sin operaciones alargadas en el campo.
Así que debe saberse que el líder de ejércitos es el árbitro del destino del pueblo, el hombre
del que depende que la nación esté en paz o en peligro.
CAPITULO 3:
Ganará el que, habiéndose preparado, espere a tomar al enemigo indispuesto. Ganará el
que tenga capacidad militar y no sea interferida por el soberano.
Si conoces al enemigo y te conoces a ti mismo, no tienes que temer el resultado de cien
batallas. Si te conoces a ti mismo pero no al enemigo, por cada victoria lograda sufrirás
también una derrota. Si no conoces ni al enemigo ni a ti mismo, sucumbirás en cada batalla.
CAPITULO 4:
Sun-Tzu nos dice que por el hecho de ser los mejores no significa que el enemigo ya está
derrotado, sino que se deben de crear las condiciones que conduzcan a la derrota del
enemigo, ya sea por medio de ardides o trampas, de tal manera que el enemigo se confíe y
se convierta en presa fácil.
CAPITULO 5:
A partir de este capítulo comienzan a aparecer conceptos tácticos o estratégicos, lo ortodoxo y
lo no ortodoxo aunado a que esto debía ser encausado por el comandante en jefe quien daba
las directrices como si de un solo hombre se tratara.
CAPITULO 6:
Habla del “Vacío y la Sustancia” y al respecto dice “En general, quien ocupa primero el
campo de batalla y aguarda al enemigo estará cómodo; quien ocupa el campo de batalla
después y debe correr hacia el conflicto estará fatigado. Así quien posee excelencia en la
guerra compele a los hombres y no es compelido por otros hombres” EN este capítulo Sun-
Tzu expresa que si no existe una estrategia previa uno nunca debe emprender tareas o entrar
en un conflicto si se es inferior al enemigo; por tanto, se debe estar preparado anticipando
los hechos de manera que cuando surja la oportunidad o se creen las condiciones para que
surja se esté preparado sin que se sufran debilidades de ahí en adelante la situación puede
y debería ser manipulada de tal manera que los esfuerzos estén dirigidos a ir aplicando las
estrategias previstas.
CAPITULO 7:
Habla del Combate Militar Sun-Tzu dice “El combate entre ejércitos es ventajoso; el
combate entre masas es peligroso,”; “Así, el ejército se establece por medio del engaño, se
mueve por medio de la ventaja y cambia a través de dispersarse y reunirse. Así su velocidad
es como el viento, su lentitud es como el bosque, inmóvil es como las montañas.
Es tan difícil de conocer como la oscuridad, en movimiento es como el trueno” y a
continuación aconseja “Cuando hagas pillaje en un distrito, divide la riqueza entre tus
tropas. Cuando agrandes tu territorio, divide las ganancias. Toma el control del equilibrio
estratégico del poder y muévete”. Se hace referencia a que el ejército victorioso debe de
estar preparado y no ser resultado de reclutar a cualquier hombre por el solo hecho de que
se presente como voluntario, ya que de la integración de gente entrenada saldrá el ejército
el cual caminará unido hacia la victoria.
CAPITULO 8:
Habla de los “Nueve Cambios” y dice “Así es la estrategia para emplear al ejército: no
dependas de su no arribo, sino depende de que nosotros tengamos los medios para
esperarlos. No dependas de que ellos no ataquen, en cambio depende de que nosotros
tengamos una posición inexpugnable”
Lo que Sun-Tzu transmite en este capítulo es una evaluación analítica del campo de batalla,
acerca de qué hacer y qué no hacer para que las cosas se resuelvan a favor, hay caminos
que no deben seguirse, ejércitos que no deben atacarse, ciudades que deben sitiarse,
posiciones que no deben disputarse, órdenes del soberano que no deben obedecerse.
Existen cinco faltas peligrosas que pueden afectar a un general: Imprudencia temeraria,
que conduce a la destrucción; cobardía, que conduce a la captura; un temperamento
precipitado, que puede ser provocado con insultos; honor cuestionable que es sensible a la
vergüenza; ser demasiado solícito con sus hombres, que le expone a la preocupación y el
apuro.
CAPITULO 9:
Menciona de “Maniobrar el Ejército” en este capítulo Sun-Tzu hace referencia de cómo
conducir y manejar al ejército, habla también de las señales que se encuentran en el medio
ambiente y a las cuales hay que estar alerta, así mismo dice que cuando no existe
congruencia entre lo que vemos y lo que oímos seguramente existe un desgaste, por citar
algo: “Los que están de pie apoyados sobre sus armas es porque están hambrientos. Si los
que sacan el agua beben primero es porque están sedientos.
Por tanto, los soldados tienen que ser tratados en primera instancia con humanidad, pero
mantenidos bajo control por medio de una disciplina de hierro. Este es un camino certero
hacia la victoria.
CAPITULO 10:
En este capítulo se clasifica al terreno según su naturaleza, estas pueden ser accesible, con
trampas, indeciso, estrecho, quebrado, distante.
Se resalta que este conocimiento debe ser responsabilidad del general, el cual investigará
con mucho cuidado; ya que saber la configuración del terreno es un apoyo para el ejército,
esto permite al general tomar las medidas y acciones adecuadas para lograr la victoria.
Además, se relata acerca de la relación de los oficiales con sus tropas a la hora de
enfrentarse al enemigo; aparte el general es el encargado de tomar las decisiones a pesar
de estar en contra de lo que manda el soberano, debe velar por el cuidado de sus hombres,
y ellos lo tratan como niños, este trato define si el ejército se comporta como un niño
consentido o arrogante.
Otro factor es saber las ventajas de mi tropa sobre el enemigo, por ello la frase “conoce al
enemigo, conócete a ti mismo; tu victoria nunca estará en peligro”.
CAPITULO 11:
Se clasifica según el empleo de tropas, estas son terreno de distracción, de frontera, clave,
de comunicaciones, de centro, serio, difícil, rodeado y de muerte.
Estas diferentes variables en el terreno implican variedades tácticas para las nueve, los
generales deben tomarlo el general con sumo cuidado.
Es necesario actuará con rapidez, aprovechando los errores del adversario como la falta de
preparación, de visión. La velocidad es la esencia de la guerra.
Se debe situar a las tropas en lugares sin salida, con el fin de que no puedan escapar antes
de luchar con el enemigo; el general debe ser sereno e inescrutable, imparcial y controlado.
Este se encarga de conducir los movimientos del ejército. El autor nos recomienda al
principio ser tímido para luego atacar al objetivo.
CAPITULO 12:
Ha cinco métodos para atacar con fuego, puede ser a los suministros, personas, equipos,
almacenes y armas.
Para este tipo de ataque previamente se debe considerar las condiciones del clima, la
dirección del viento. Aquellos que usan el fuego son inteligentes pero los que usan el agua
no destruyen equipos ni provisiones.
Y bueno al realizar un ataque, este debe ser con un fin, y no dejarse llevar por la furia,
debido a que la felicidad puede volver, pero un estado destruido y personas fallecidas no
pueden restaurarse. El rol del general es ser prudente con el objetivo de mantener un estado
seguro e íntegro.
CAPITULO 13:
Existe una división de cinco clases de espionaje, los cuales son nativo, interno, doble
agente, liquidable y flotante.
Los agentes son los mejores tratados y son los que reciben buenos permios en las fuerzas
armadas, este es el asunto más secreto.
Todo asunto requiere conocimiento previo, es por ello la aparición de espías. El ejército
debe conocer los tipos de espionaje, ya que este te asegura la ventaja al conocer la situación
del enemigo.

Informe N°2 - 09-09-2019

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