0 Pe SSP Sergio Givone Historia de la estética Apéndices de MAURIZIO FERRARIS » FERNANDO CASTRO FLOREZ TradueciOn de MAR GARCIA LOZANO SEGUNDA EDICIONDisa de oles: Rate Cn» Saga Gallego Tie ina: Sora ets Latcien, 19 2 Sie 1999 Reser ot serch El cnt de etre ‘pedo por Ly, gets pas prion "Cla, dees dey coneopomiente ems fons ora pci, pk nee rpc / Papen debe ocaacsrnpblcmest co fede pore, um obra, sen o etc, fs anabemacion, merce ori atscs ‘jaden cualquier tp de spore comands aves 2: cangcr meso nt preset ston © 1088 ine. ata il Sp Roma ‘tat: Pena Caste Fe 190 © EDITORIAL TEcNOS $A. 1959 Jeanie ad en 9-0 id Depa Las N27. 551999 ‘Prine Spon prensa por LERKO PRINT INDICE iwrropuccio Poe terete y Bement Era eran freon nor cca ane acs conspire tice PRIMERA PARTE Carre maven DE KANT A HEGEL 2 Pete 5 Sting 1 Regs ‘CartoLoscouroo: LA REVOLUCION ROMANTICA i ls ae imi 9 om ma nse el mins? SB hace ‘caoto renceno LA CRISIS DEL RACIONALISMO METAFL 1. Rveany, Sop. Vick S Soperaver SEGUNDA PARTE (Carmina renno: DEL POSITIVISMO & LAS VANGUARDIAS 1 Lasoxiolog del ae Tage. Gorm 2. EL Solo dst ane: Feiner 9 po, Fready Jog 5. Releases 9 Sedona: Rain, Mot ee ‘carrexo secu: NEOMARXISMO Y PENSAMIENTO UTOr Coeninico 1 Block " wuz. « 48 seso1o cwwose ‘Copragacrto PRAGMATIBNO, SEMIOTICA,LINGUISTICA 2 Gh Moms ation 3. Stra Tgarden, Dubease (Carona cuanto LA ESTETICA ITALIANA 2. Ere marino y fenomensogl’ ets Vip, Bad Avice Fay in kos de Fain, Vai ‘Caen gute EL EXISTENCIALISNO ¥ SUS DESARROLLOS. APENDICES ester LAESTETICA ESPAROLA EN EL SIGLO XX Manco Mey Goce oe tA Seana Jose Besa Mania ZastRanoy por LA ESTETICA MODERNA. Bacocaarts por Feeco Vern. scissor Mar Gas Lara {hoc be wonens HERMENEUTICA, EFISTEMOLOGIA, yor Mauro 5 Introduccién 1. ENTRE RETORICA Y HERMENEUTICA Se ha dicho que la estética ocupa en el émbito del saber ‘ontempordneo un puesto similar luc acupaba la astroomia ‘n los Lempos de Galileo, Esta airmasén, aungus un poco paradéjica,contiene algo de cierto. La esti es hoy. como Gxtonces ta sstronomia, una discipline marginal que ei lejos Ae fos problemas que més diectamente stan af realidad de in exitencias sl Sida sin embargo, es precsamente su bic. fon en os miles zona dl linnte, donde el mundo parece fur continuamente cn el juego dela invenciony Tas produccio- tes simbdlicasy onircas fo que hace dela estéica un observ {oro privileiado pars entender nuestra stuacin cn cl mundo Yen fe historia. Bo como si una vez més la apariibn de al ue esta en una remota inalcanzable lana (las estrella, las ras de arte.) noe envars mensajes en los que hay algo de ‘ocotros ya cambio configdsemos el wopisme orignaro, es ect, la Orentacin fundamental respec a las cosas ¥ Tos fombrs. ‘Gertamente, en una época como éta en Ia que no hay pregunta que no se reduzeaa Ta cuestie dela posible destruc: Eis de ta mumanidad por obra dela tecnica, la estgica como “dscurso sabre el are, sobre la bellezay sobre todo lo que {fra relacion con el aspecto decorative de [a eistenia pox einevitablementeccrtos rasgos de inewabiidad y super ida Pero ex preseo observa que arte y tecnica son noctones ‘complementarlas. de maners que, del mismo modo que es jm fess ug eo Tac a eid ein are Zsenca de a tecnica y del wobrar del hombre en general ane, as ver, are perpectvas sobre la tecica que I een ising Ocul, come al lmponer como necesarcs y deiivos fiat ees son en sttamente gratis como ES precisamente en esta especie de intercambio retproco de ary Lenten donde puede comprenderse el sentido de un {enomedo caracterstico de Ia tlima mocermidad: el eteicismo diigo. Fn que consist este fendmeno sino en la exetzactOn ~ Ge lnthnicay en el hecho de que €sta, imponiéndose global- See oa conde ows Ubnrsn ie re10 seRoI0 cove ond ani en gomamente, en deta? alone eles o queda, oso a poco, ad gue nl mn nit nada clepto nada que ella musta: its orm, de ae ne a el, fe eee Fe Riona) ofa nada se fa ei (in de 10 seer enon setica, despues de ber eliinado ‘aruda fe egion Yu no Ronde apace ono wT. i ae our on fi su poder de destruc pice ut ‘So pan cones aaron Ese obliga a mua 2 a eget propia evocaconn de rods SP aga esfucrzo, podria compararse a la productividad ‘By Seyonpess Og Ye cr mes idence frosting e se; ate rescion ane “EBRe Ts pele atin coe omens en tl bia campo de egperen se teadope dmc sgn emo ae ‘st en la base de ‘Peer yc nt, meth Se ea asso eat emgmetndr a a cacacs dee feprescnacin qe 450 San ean ime aber Genco kavoduce nurs 10 sate atten las antiguas no tanto porque sean (aS, Sing Porque estan usadasy espastaas,y af sucesamente “ea oro, cl arteYora ana clamorosacongusa, 0 con soit de su muerte atincinda siguende iv estes de He- Ser Pen" up momento de decadencia quid sreversble. Fee eau del ate como revelacia del sent ultimo de PeLomsil que el ateo hers sing sacar iat eva ranted y seaora gue Baye dentro dela vida, e ha marchi- Pane se ba arhtado también el deal desadente que Tae Cov, ieinundo ya-en el horzonte del omantiismo, he is yi solo. completa pexfcta cuando se vive comG. aia ae aneta mum pct cea rpc PS, SPromanticimo y el decadentsmo, en resi Ht i ‘humas consecuediae sue programas: ast, stwandoss en a sty ‘tis? Jemidad entre clans 9 la va, desavollan (raves Ue te festaneasseculsrizadas de redenciay de iberacion cl ars Gabarp, oy a¢ mucsran como represias y spe ‘Sioa a ano et punto de vata ftalzanteyextetizane el ‘Gee paten (arte como wa, vida como art). Sin embargo, et Beg Detcsedeo que ha marcado visiblemente Ia aventura det Eee movdero y contempordne, basta €1 punto de hacerlo apa dad extrema de comocimiento y de exe Sethe etaye attualmente en la cosideraion del career mi en reesei y, en éefintva,aristico del unierso se- stoma DELA ESTETICA 11 nec, ea gn etn ek anes edn sie dems mnt Saran Sei Steele oars Erie atygtn Sekeeme em, di Abeaa ‘bien, qué sia on el enti de esta transferencia ie ua oe assert de mamencers vc ite Sree pi a cers alae caper ein Pi aera mee Sin ate canes Chetan soe Sie ee coe wrasse (a, ea sr cee Tint aly ccc Rhasterk Loere loss Acces see leony ci Berar metote erate mays fchinckaene fej ipeay ae Jo en Soe ape Pe Snes Bene pee es et attr Lae pe el Serene net ge Sa tome cade eee d Rina referencia a Nietzsche ayuda a somprender este paso (vo para In historia dein esttica moderna. Apropisnsose Mine [ee tipeameate roantcn, Netoche setermna cl Mgue ne Vluntad de poder afte one eran extlon, es i el exceder, on el-ranggredr, enol tansformar (298 + fandamentsmens exec ol acento reeae sobre Ia Sobre it sensiidad) que Jesemboca en formas nets en ella, sino expresindose ma bie como =pls- ‘dl movimiento, como sdanzas, como aligerezim. Es ci en sentido eral gue cece, tralimita, ans sla exuberanca vial que rascxnde el dmbito del arte iS da, donde se meg en, tun a sera io ml beacon ara percepeion af vison de Toque se extalimite Aris “ativingcons, Por ello cl gran exo sefala, al Ripa) tf et no. eae oe 2 tet encores ape alas 9 gue parccen presentaae ea estado po y erte~ ee tae Wend Seon pref que las encerraban dentro de los ties Jel rhes sven para sigos es pra abi lida asf12 sexcio avon ‘sma on todas sus manfestaciones, més allé de cuslquier or Cenerado de giao Noman at tb de un gélero avtatiol determinad a tragedia. in est ‘ue, sin embargg, It tragedia no ha sabido eontener, como Ceres ho de gu ebay ncnado bcs tara F tanto, hacia ua coneepewn ssccc y mors que Falcons a la propia trageda, Esto cs, pars Nictche, el stor fart de fat iy amin ac a 40, Donde por rico debe como seals Niet ‘Ton texto postumos, ef plac de Ic amigllasn ge con {eva el vechav de la solucbyeatrtica, el samor por Ine cont {roblemitics y terblese , por tanto, ef reconacimiento det ‘Gractr ultimo de fos eletichfos mas radicalmentecontradicto- ‘i, Ia seconomia'a fo grande>'y el uso de lo negative para ‘Drip ei Benen i of ae a bebe er, ue ‘ez aleanzado fo trégico, cl gran estilo’ deja de sr exo, ex ‘eer, deja de ser un modo, una forma eapar de dominat ‘or, y se hace uno con el sonido que sale del corazon de erupt de gue Rte pregnin 0 he £3 abandons po yeq EP"interesnte scfalar que se trata de uaa nociéa que ictehe rtoma de is tadiSa retGnica, Una tags le, kid lend Longao fasta Boles, ha eniado o gras fstlo con lo sublime y que, preasameate por ello, es neces Fo, sepin Nietzche, pone en dada. E efecto, identiear el [gan cao con fo sublime signienreconocer qué cl gran exo el estilo de la trazedia, ero sea tambien lear a cabo Bb Sdomestacign defo waptco>, I instrumentalzacon moral "ate de los aspectos enigmitces eireductbls de lr ensten Sa en los gue consste precsamente To sublime. De ah que ‘21 seconds pensar lo irigico al margen de la tadion que Sain Nietzsche, To ha domestcado,dscplinado y ha dado de na veri con trasfondo dic de ah tama la neces! ‘hd de desenlara ef gran estilo del abrazo moral con lsu fe. Eat leva cabo Nitche adam etn de ES romfatcos'y temontindoae cuacamente al momen en = dicéndolo de un modo qulsd demasiado claro pero 2 ‘Bieticado, termina Ia epoca dei etic ycombenct apo hos ie Revelator ene ors cops can cetra- ‘Gi que en fs antiana Crtica del jico, obra que inaugura ‘edaeramentc la extatica moderna, posce el problema 10 ‘shlime) Esta radicalieacion aro restrospectivamente lus sobre wn ‘sgo fondamental del romance, desde el momento en —— NusromADeLAEsTEnCA 13 a sd sods gules amino el gan eo ‘Ss goarro, cana mel ees y Sere Sh ioral pnp pcs” Eso ae ta es | fee Sefnn' aes ot eee 6 Sheen Ee eatamitgs gue, como. ctr. Auge Wien Seen cece a inporianaina tad el ror BOTY Secure Caramenc ETA Hotieng be IES damp tr a a gn macnn ety tuo os nn cmon dando) ae 2°03 at wn en ti paras trades Po oss rts 2 Wacker ys omg deo Spe 0 Novy sense omnrt l om =a sigue que eva ends ly acing an ‘Siguiente pean et ‘Sle See pcs ove pope de pens umf’ sto yl nme, Spur dee fGen af cuca dts de ues da El ood ak Erroicin de cm que sancineneaosc'une oe ecgn de seni que sana ss co Geil. Sgin a he eames mania de a 9 embargo, angus un et Se ie ipo expla adeue uc Ciccone indo ot som rhs ca cgue scons hss ecu outs eatcndemee™ penne eu 1 ein tice qo ge enantio err a lnc de doe ol Se et aera pode npn ace lad ene eo, bop Signo ea um aac de expec gor puree atest: ‘nian y che sats tp itn tac: dele socsad dt epee’ y cas “Pera puede spi tambien qua wrdad be "fundamen i este» ea can f ieigco) a esto ex este pas (Erinn srg nso Sel tes treme Gone et en gue cape tne (cris J a ieterpretacon paral. que ntrpretar ira Nowy com odo oman, roma, und enon sient neat, werdsd ya que noes posble prance sobre algo Props mpc ene)‘aien en In bre is coat a crear ef mand ‘Gatco continuamente la cuestign dels verdad el ata (Ps comm tevelacton, como revelacin de in verdad), wees iagthetcar de Hamann sopera, en in dreeson yes 2 10s scesivos, el siificado ctimolagic, de por eee, pobve, de ests soc ‘i gimbatgo, antes de examina la ptnesis de la idea mo- Seite csttica en sus prinapales nutes potions, ‘8 mas yen ss fgunad open SEZ rrp hte Fefletién sobre le EN EL ORIGEN DE LA REI DELA BELLEZA ¥ Et Si Oui sea un poco arseigado eablcer una relaion cate ‘iprohlema dt eo, ef dative dea serareny acon ene nesta, pero en el horonte del oeacnae ee Keasmo alsa) donde a etic come cen de 3 acepcién moderna. En ste senda hg gus oe Sa hérmino sesdteae elendoa ae ‘ele et wileado por prone Referioner acre See Gh cho de su obne me Sentdo de una tent dl cone ea Se oma Sp cp for et ‘aeth FLEXION ACERCA TE terized ips Shy aparece mas tare hte (1790), en el fo tensile en gener ca dela mazan pure lo mo hack una Pree tele llezay late soe id Media y el Reniciminto Es. ‘Aueiatizando, podemosceconstasa tiene Senet mts de vista os micmios que hy aa stnogriica) en dtiitiva Spueson Parts una detcminada concepeiin del te, qos Son Sater GE bene rev armesereen ee ‘Rodera se desarolafundamentsimentes fone ve ee, ao ta invest (Piero conskic'ce imacion a a TCR: 1S ta el punto culminante de conocimlent flsstico de la este 2, ter cio te ha wo abriendo camino, fatgonoments so larg de la historia: esta va ene st mono ef Exes con ice le pre Inet goal Cree donde Historia de ia extticas recnstruye como hstors dl yo esclarecimiento de la sutonomts del arts El segunso eats de vista comic, al contario, en exponcine af plurdiind iret dt eve tt sor svatars go cml Seam apejngeaidgensan dela, can prepa de que seach arte y. mas sn, nopanto gus pueda dare ta" defimion dethites: ea ee od spss, tanea eae So trae, oe cn 1 que octpan un amplio espacio las posta, los tatsnee etepnar el ata conto dee ees ae ae oncsbirl; en a convican de que la estes apertura nde Finida y problemstica tna experiencing cath seh oh sdeveni?y que ex dtnts de une pose as Arto pono ta oc tf ets, Epo meio feconoce el carter especulativo de l etciea y een bastante bien st materialicacion en Torn a us Sneeases iclo teérco; pero fuerza su historia deyo de un leno de prejuicios gue io tens en cuenta, por Gjemie at echo de ue los antguoswvivian» el arte cum moto cain {osotron.(Baséndose en un principio de mulonors Se ene ‘Croce juga negativamente todos los intnios de csablecer 96h “Felton Dnstuiva del arte con ia selignn, a putes coed El segundo, sin embargo, uende'aalrmar histones Seid fainiencia artista y ef becho de estar suis ¢ conta formaciones,remiléndose a dimensiones eal que tate o> mit ena rocco de objets separation dl vex dea ‘existenea,confinados en museot 0 gilenas; pero teteios se perder de’ vita el problema que cdractenta's i eotenen eg SHAM tay que eld en ia base de su constuctin como urn iscplina Glosea moderna. (No es Casul que Tastes eiciga su Investigacion, por otra parte tan meron eee ‘umbral en que comienza'aimponerte la moderna Seieegeice Se ek te at ne Sin embargo, quick no cea imposible tatar de establecer Uns mediacion entre ambas perspectives. El reconseie eset 3c atcter mearcanene eee es Seite dea {xperienciaartstica, en eleco, no solo'no excuye reece Gen punto de vss decsiomerte Rosai: eee equieré: la misma hstrtzacion de los punts de watts sas Un onsciy ede ws omina e va. por tao, ef Fesultado de un determine ic, Wino’ ipo obra toa Ns seminal itdecir, antes de que se consoidae la separacion entree dice Scasbre sl ana'y ol dscrso sobre ls hlleza, rasgos do un {tanmtento de problema telleza verdad dewe e punto de vie {adel arte. poctco (como, Pia {Gn), Esta es una pagina que merece bi pena reproduelr a Suanto expresin del encutio ents ote ye ta platoniso. fee eens arene eens SSS ieee aaa Se Soe eee Seiy nde» tr tg oes ets y atone Ee ie eee ere eee eee ‘Eig und stoma Cai divin. admirable sn comparsooe con mgena tr Se Poise serene ee nene Sek ope nn acaome 4 ELBARROCO $1 Renin sgn yee ei i sg ne lect erate Sesh See te cas pe pee Sirees pr cegee meena Rees anos mesa ici feos coe ates 0 Me fetes Shae ata rear Shee abe ee airs Series ates Sere Soutien crmeies Stee ces pepsin eae ee feireaktradea Macaca s ep pai cee Seana as ieee ey erg ieee ne ye icine rates SOMES or ehaeris4 propia unineme itera 8 fismo,"y" or tanto, resonacerie & mismo estaturo que 2a ‘eatin? Reatidad ge comenen a parecer tay gsr tfunda fia yetupetaente como obra pois, on ips de eer nt rena a aa fundamen. No ay que obvar que Iss imagenes del torbeling, ve la epee infil por no decir la de nuestro rodar hacia una x, 3 dec Igsimagence con las que se ha quetidoearacterizat la condicos ‘moderns, estin todas elas ligadas al fevolucion copemnicana, (foc, como ha sido conectamenteobrervado,posce aun alm Eotvocn “Ceriamene, el baroco et tambitn cl improdctvo y wa ‘gar expt del glo avn, con su evcoasica merida que ata En'.afo eniazand lo stieloeoy exupetaccnte, 02 en ‘arr 5 propia cateriidnd. Sin embargo, ch jus de Croce (Que ela Enel barreco sel vaniloquio de la d2vadenciaItera- ‘ie Teslta hoy anilatersl, porque esd basado en [a aeentua ‘S6n de sts aspctos mis deferirados en perjlco de aquellos Se_poseen uh papel fundamental come’ antcipadores de Ta Stet Bs citi del are Hoch Wolin, fhtes de ls eric croiana,precedida& su ver por psicones dloges lo largo se lon siglo vu y Nix, habla intentado Fevaldiar el burroco coneibléndolo como vm categoria Ia ‘ex histrica ¢ ide, cr decir, como una especie de modelo ‘ecurtente dofado de tonomia teéeca y pottca. A pesar de ‘Star infuida por el fistereiemo decimonbeico ¥ de Set, por {anto, en muchos sspetos macronka, fa tess de Wolff tiene tlmésto de considerar el brroco en su espeifiidad y en su {reductbiidad a fendmenes meramente degenerativos. Mu: ‘homis mertoriaeinteresantes aprecen las teas de quienes, emo E. Crass resonocenen el baron el ntento,cobereae SYorgnal, de sdovelvers el arte ala raz =Hogsen, pero ine 2oute tepice,imapnstiva de la dint forma de expe ‘Son, como si el afte recqgece en st sel mundo del misterio. ‘onde nuctra extenca ene su orgcan "Todo esto no debe ser entendido on un setio misificador wo uaiazonnlgnene mctaften: Dicho en sts temas! owe jae barr rusty lo que podamos lamar la poselo- Ais der rele (cepun la caal Ia verdad seria una copia Ge fo Fealidad) por una misica dela sleporia como dstamos hoy, fda semfoicindefnida: porque ambien en este caso se tat fo tanto de ia tansformecion del mundo en tabula y dela ‘olueén de i verdad, cuanto de [a lberacion d= Tos jocgos {clare que son tn fabulooss como eres, Es prin ‘alent Ia verdad y a4 especial esauto ontlégio—por lua a verdad es objcto no tanto de ra demostacin raco- fal, cuanto de un conocimiento que la sabe captar ens apare (erdiempre nucto c impreviablea le gue hace referenda én obra Agudesny arte de Ingenio (1640)'un autor como Bale Gracin, = menudo maltratago y s6l0 hoy descubierto, {Quien confi la verdad al arte, ex decry al conjunto de las een faery cia oe pemles cheno os Sos Iatcesy en Tas més sutlls diferencias + nvenciones; porque 6 propio de La verdad ser siempre ella misma y seri como tgp detinio de shana el punto de spaccer engatoss {ide allt donde sla repiteincansablemeate,y via, in ember. din i conan aoe. inn ce it ia Verdad con el Ingenio. un ingenio sdesespersdon Aparece cerada stoda via de slidan, te padiendo' demortse ‘eda ni nada ser creo: dice la Verdad’ “Amigo Ingem, te fied, peo 0 no pee aaron pore Me Ih que niga voestro cétito y do estoy yo de vucstra part: to ice Ge puto acer pot vos ex dedarsme oa sf ts en gue lo estoy haciendo.» Jesde este punto de Vita, una buena ustracion y unite resante desarteli dela tematic de Gradn esta contenda co Getebe Connects ersten, om hi dl ara Ingeniosaelocucione, che serve asa Pare oratoria,lapidaria e"Tibotca 1655) de Emantcle Testo, Cesare tadace udezzas * que quiere dese agudeza 0 petspicacin, por sat cas 9 aunan coe ogc near td ‘sth unido a elas) Segun Tesauro, el arte en todas su formas Femite al agudeza;~madre de todo coneepto ngeniosa car Sima uz dle oratriay dein elocuion peta: espnt wal ‘dls pipinas mucras,apradablmo condimesto He ls Con Yersation, esfoerzo limo del Intelecto, vestigo dela ivi {aden el alma humana [.]- Los memos gels, ls Netra 2 el gran Dios al razonat con el hombre, ban expresago con urfeningeuiosamente con fos hombres ingemsos En suma, solamente esta mero squello que no esta saimado ee eirete Siemens emee te ie Eas Sep, fit gas rete N ae ooaeey28 scxoio cwvoxe Bocesguens Bag ime dei qu eae produce sobre Ease del mismo prindiio por el que std producido todo Universo simbelio mic: no s6f0 eso, sno también gue 10. uclo viii es el camino, la tesla, la contadiccon, en Sendo de_que lo. identco (el principio, a vida) aparece Slempre como algo distinto,siendo s6lo ac verdaderamente ‘lo mismo, vvtcado. Si a estéticnbarroea parece queterse asta se mtv de extent, nolan Pores invevstencia le parezca isondabje, sino mis bien poraue Ie parece stopica> € simaginatvas, Este es pressamente el sent force i afortunada podtica de eno sé gues de la que ya.en 1671 hablaba Bouhours come de una inundante moda y mania italia y que cn 1733 el padre Feyjoo codifara en una obra title Elna 32 qué Tero si le erica del barroco como ruptura y descomposi- cil ect cso Fnac 4s copie {eytascutble (aunque mentor) aparece tambin su descobr- met fret on desaraion cso, tee ‘toes, dela esetica, Pogue el romentieamo representa ulminseiéa de fa Tevalucign que comenad en el bartoco, Del Sarmeo, en todo caso, el romanticime adopta la idea de que Clare fo es slo el Grpano dela verdad, sno que lo cs de la ‘erdad en su teconoceise origiariamente unis al mito y, om el mito, enttegada ice Tesauro- 2 la spotticacloct™ tiene» con fa que tanto Dios como i matraleza han expresado sus mis ifidies © importantes scerctosr. El pensamicnto de ‘Vien, que une Sdealmente el arroco con cl romanticism, con Tima esta tess, Pero existe tambien To que en el plano Ge la {iia pote conserare on varo momieato aco ah {ina autOdefensa respect al proceso inicio por el bartoco: Erle que se observa on los dteroe pro convergetesfentes Set rathonaamo cateiano, del leiomsianismo y dl emparsmo ing. 5, HACIA LA CONCEPCION MODERNA DELA ESTETICA, Sera Vico quien desarrole mis profunda y radicalmente lo que habla aflorado en el barroco. Seguin Vieo, la verdad post te deriva de un universal absracto anterior a allay dl que Serf un mero revestimento, so que es originaria hasta el pun- {o.ce-gue la verdad en evanto fal aparece como originaria © Intnnsecamente poetca, nla introduction ala Ciencia nueva segunda, publicada en 1730, cinco aos después de Ta llamada HISTOMA DE LA Esrenica 29 {Giencia nueva primera, es decir, Principio de una cencia mue- We on tomo ala nnuraeza dels maciona), se lee cio de al rgen dengan nas, glo incr Ca ie cance ico Tas erates nr eras ‘Geran sets no ya milogon lad untoco ro tose, ne Age iy het eee degen Racer ied wala a erureari cnet pce se Snare Veena peed sar von cee aihe waite Ei asco hao wears tm te i eed crete cece iy Sue eect che Si Sic alte Yao tne one signee ager ents “disica), pero de hecho opone «ella una concepeign del mito Si Pena raven mm ae Ser id Ci pinks Seacp ie Pane Sere teers ec came meeereedee my por acelin cpiliveen tea areata Bracee gcc age tear Se ee ea Scheay sce Scacchi re pare bat eco aman ee sh ancien Cacam ati te ince omens Seiad te nr eee ne Re es pes fran cree) freee eee ee eieegeac oeaey ee ac Sie verdadera en cuanto fabula, en cuanto mito Ei ccc LS coe Be Pee 7 6) cl do wary eahlen (ae oma neces Sa ore oreo = a nie i os ieee te it re tet fe Scat daa pa eeeSo arma garni dsc maa eda de fl tad ipreamente paional fa imaginacon De elo se deriva que late es subordina a una normiiva gue Io tseiende con i cable caida en tan incisal ez hens ¥ ‘dst: «Que voeura musa, fertfen sabia eccones, una 1 Sta fo aradable. Un lector sab reve tna vana diversion 9 aulere aprovechar sv esparcmiento» Et petanicata de Lane marina n dco space. o porgue contenga una conta explsta del rte, sino porque, ‘omo ha sido sofa (entre otros por Bayer), sito prof doves de caricter exc, Condes a Monadoioga (1714) ips en ssn firma ge mad a pana Snr ey mécaice nt ona necend smc sn vlan individual de ser aquelo To que cl individu esta destinad tt geen eno xe inl, eg lial a aaa S¢ orgatiza espontineamente ‘con un principio Asarrllo iter, con el sentimienro placer con a som femplocin de o Bll, por una pare, y com el efriio de fa tira yin apiraion« fe perfcdon, por otra. El sentient placer ylacontemplacin deo bello no on, efectvament, fino dsintos momentos de ta reinepracton ela srmoata a ‘ue tiende todo lo que es impertecte o simplemente en poten- El hombre sent placer evando acta conforme al in que is stata ss accom, la contormidad com el fn se mantis bajo la forma de belleza, bello es agueio que siendo perfecto Implce una aceén viruoea te Plasry elleen, perfesion tirtud estin, en sum, tan fntimamente unidos que nunca se sian separndiments” Fora precsamcate de agit furge In pre: fra Sobre la Tuncion que ejeree el ate denio de semejante Experizncis yen general, ene sistema dl saber. A eta pre= pnts trate 36 dare respasita, en conformidad con los pac fBos iibneionos, Alexander Govtice Beumgsrcn, slufno fycesor del pra astrado. seman Chrstan, Wolf Sessa itor dena Aesthtca (1750) en dos voltme™ = donde por primera ver se wis el termno sstédcan en Fr acan mode sari oy xncaiente conic, Ifero fo tp capeie) de conocisento. Et'un comncimaenss (Cafe ens) pram x ici (ede. onsen), pero es un cnocimienta conta (no) 9 istinio (seursivo, Mosoen). De este modo Baumgarten reel camino 4s concepciones quc ven en el arte ia fase ire de va proceso destinado' (la de un hombre o la de una obra arquitectniea), que, sin embargo, si mantine cierta referencia aun fin, oncepto o interes, aunque sta en a plano de sus implicaciones extraestticas, Es en este sentido en el que, en la contemplacion de fa belleza, el mundo icuentra al mundo de fa libertad, como st encontrase asi su verdadera eseneia. Forzando, aunque qui2s entendiendo tel sentico profundo de Ia tess Kantiana, los romanticossosten- ‘ran qu> Ia apariencia estética es la que revela la verdad de as Sa td ihe ue bs oe sso ears ab save ee Gu ee ecm ae Sa ee eee, aoe ae See ate ts cece ee aes Nema oo ca ae rte eee eaat eee oe ert Bus Sree ee ee, eet eb ge area oe rea Sear tee ieee eae Balad foe chore Loney Eee Seas eee ae Se aes eee ee cece cece Bos seamen a eo ae cave omens bones mie Skis eee ore roe ee Fae eh pee tata Sere g aioe meen crane ae par naeren Liven ceare Sea oegenes eauee anaes ‘sie ie ee ee one MSTORIA DELAESTETICA. 41 La naturalera, por tanto, enteamente encerrad en el me- canismo de sus les, se abré Ia Hberzad y se manifesta como ‘lade un esprit Hbrementecteador. Con exo Kant pare. no slo indiar, en in polaridad natralezaiberad, ef hilo fondctor de la Cri da uit, sino tambien alia a ver- Gad de la aparicnci, a verdad azanzable abicndo lo rel 8 tina mirada que fo aprehenda en au productividad inagotable Kant sefale un punto de maxima convergencia y otro de maxi- fa dvegencia en eta pola fn El primer punto ests representado por Ie doctrina del «pe rion. Et geno e, para Kant, la iposcign innata medianie la Conlin enaturaleza da la regia al artes. Esto significa que los rodeos artisticos so» bellos cuando poseen la aparicnca de atria, presetinove como procts no del ar, sino de su prop leglidad interna, tepresentan una especie prolongacion natural. Pero sina también que la naturaleza rece dase cjemplarmente a s misma su propia ley, or Eto, apoyare sve un fundamemo que os a misma ibgrtad El segundo punto estd represcmtado por la teorfa de o =su~ bimes. En lo fubline, a dferenda deo. que sucede con lo bello, fa naturaleza y fa ibertad no aparcosh inmediatamente en relacén, porque lz naturaleza,provocando un sentimiento {de dolor y no de placer, rompe 1a sutonomta del sujcto imp ‘endo ast el libre juego de las facaltades. Esto sucede cuando In‘naturalesa muestra grandezas que soperan Ta capacdad hue mana de la comprension (sublime matematio) 0 cuando se presenta ane el hombre con una fuerza frente a la cual no Fede acer nada (bline dingo. Sin embargo, de et odo la naturaleza suscita en el hombre, por un lado, el cono- tdmiento. de_que incluso 1a més grande realidad, como por fee sene de os namoros eatrales, fa parte la ede init gue pose: 9 por a de que nnguna vo. ieneia, ni sauiera 1a que le pod aniqula, le qita fa post Iedad'de ma cometer'el maf Es como deci que el acuerdo, deshecho y encontrado en un plane superior, siendo le hurl ‘in del stjeto se transforma en ls exaliaion de su superior dad y de su auton ‘recisamente serin estos dos puntos los que susitaén las smés vives Gscusiones cn el hornteromantico e idealist, respecto ala estetica de Kant. Por otra parte ser ells Ios {gue marcaran la diferencia entce fa doctina de Kant y sus de- SSrrolossucesivos. La teria dl genio, por ejemplo, seré en Sito mero dest por lox roti (eta al panto gc entenderFestauracén de la autonomia del sujeto, adquitirg, al contr fo, un ton clasiquirante yresctiva respecte a i dese 4: soctin, de dslucion y de ers gue el ropussoncetng co stlime en otras perspectives, quad preksananer Gg impuestoa la reflexion flosoha. TP 2, FICHTE El empuje decsivo para la intercon dela estétca kantiana eR,el mikeo del debate romgntco fo do, sm dada, Tekan Gotuich Fichte (1762-1818). ¥ exo que Fiche, sungue tae ene sus alumnos de Jena al final del igo Xvt'a lon Seinen, les exponeates del incipiente movimiento, como Novela os ‘hermanos Schlegel, no mantuvo ninguna felacion spo eek fo influnca indireeta Por ota pate, el pensamiento fearon gucen suprimera fase pra alrededor de un centro de exracet tio, y decardcterteliioso en ln segunda, zona os ose, ims sto ao ngeninent ‘ ofan, in embargo, a ete respecto tomas de poscsn, or parte Se Fine, incluso muy cares En un exestode Los Sobre el expiry i letra dete Hosoi, toma, acentuindols polémicanente; Ia txs de Schiller spin la cal ania 0 un sent de Ia letra que triciona cl espitu del kantenns 4 puede strmar Ia insuperabiidad dela scion entre esa: liatd'y razén, Segan Fchte, en Blows ape. at de ea no sche Sats abl poate eo elesprituel que anima como imagination lie 3 cxeatoe on Producciones, remitiéndolas a una dnica fuente que no es ni Drdcicantedriea, sino esetica. Existe tambien ua iateresan tc teferenda, en la edicon berlinesn de El destino se sabo (SIL) aie Tancisn proteiea det arte La trea que ander, thente contespondia a Tos fundadores de ls alpine eke Sfandes maettos eprtualescomesponde shore ae Behe 4 Jo posts los artis, es en tos donde el pin oe Manifesia spomcinea y ofgiariamentey, por ane er ese éshacere sducadors de Eehuamoge °F eosin ke ce tro del Kantismo, Puede obve Ia segunda 2dicion aparcet oy el intento-d> conflar'a Is cx vars, como se hs hecho, que on ina novedad con respecto ‘Kant, ttica el paso al punto de vista que Mi il il $n dé la autonomfe del enietn odete ey oe Lahaina ade mocho ala estética kantiana eae as ena epee el ag» oodles lca beomupsnttne eee ee Seabee a eet ay eter a ee ae cat ncaa ae Racal amt cnc e's mene re seis tea ete per Pek i Sa eos fon eo erate rane Loa atone sSPehcll yo. tt: omer ge nose ues aie so i chia, ee ie rear ae SOC fle pr ya ae, para confirmarse a si mismo como absolut El lugar de este ie ee eee nif, de un movimiento que no Gene fa, porgue slo poniendo el limite y superdndolo sin colmarse jamés el yo se gover or ees? ellen pe tue Sen ren Segre nea eee ele cole nu ugar Deal ent on fer eas gae pose eb pr se anno. seer ac ais Peat tc aes sae cet Str tants We hoe Bb a Seumehh teek aniae Ws Seite, yin a ye ee eee es Bbc isp a me sa ee eae ee ei de ns & 0% Sipe tages qe yo se facing mse Seo pes co ost Lome Bitola eaten el royoent ee Bae SPB cand Elesrn mano oo, ified baled Boner ory tt thi. ela cus ut poe on moment ious Bi ener oe eee Se aes teers icin dices ae Sa ‘nos decenios més tarde adquirird eleanicter de en tae ese DG Sigs ncn eos rome ree ee, sec e: sien ge pes aa a a pees cele a aan bean es ——frie steudida en ta raz misma deta eberaautorar su trunfo sobre el mundo extergo, iyo sa fe st, asume todas las mascara, juegn en wn verdadero deliro} 4e ommipotenca, todos los juegos, vive toda an vtes, repre nt todos los papeles, para Tecspocere 2s amo ca tx io.que:no es, Peto eacuchtra,invitabiemente-1 un dable me Hig ys efea en gue edevucive la inigenes cms a slo forse au prop oble:y ast hasta cl hit, cm una Compl dentro de a eated persona Tala, mis preocapido ue alguns desu evi pero precpitados inlrpretes romboticos por salveguatdnt fer uc te 90 co lao yo el Yoy su ajc 90 i naturale, Fase Itodace a cog ambien Se Giz an {tano, de wimaginacion productive. Mientras que cn Kant ‘tha timaginacion solo produce represenaciones en las que Ta otma de objeto pareve corresponder ala exrucura copes va de la subjetivida, en eit La mpinacin est fculad| 8 través de a cual el home produce la naturales. La pro ‘= inconsentemente deade momento en que ia nattalesa| bos cs dada como fers de sovotos peto ls produce come (ese su propio contenido profundo gue espera se iberado dela lsat sta esis encentr au formuacion nas aeabada encsa a Inrbley joven obra macsra gue esl Sistema de dealin oscendénta (1800). Scheling Hoga ts formulacin 9 través Gi coche contain co tenuate Pe, Ia oe gon testmonn ss primers Cron Yuen el xcs G2 173 lyo como prinpio dele lois To mcondicionado 1 «shor onano” Gone Io abolio 3,eapinonansmene Fecondaido ala sustaela al cuno-odos, 9 despues en Carat Hlosiias sobre el dogmatiomo y sobre crc (1798179) lc tratan sobre las dos vgs complemestarasy convergentes i cl vecomcimno ce ceipaa nda deo co, Seng sedge fesueaments hacia una Moneta listo! o Raltrettn & lee opesnor Easy opeeeson Rago cad en dear pe fla dea naan, puicda en 1797. Agu Seheing Sostene que fs fuerzas © is que aca eh Ia natraleza son sino ox prancpioe inten aly tomo aparecen no vesde el puso de vst Se ee cat ona See ee Te at Sting seme 5 suc ceases Eee ere Sa ae ee alee ee eat dace 9S en ee eer Sot ire meer ea ae eae ie ie se reiigercctes meas Se eee een eae Fra tes are Se tae are ae ee ree ee eee ae peepee es Silos ween ee ee ner eee os cae cea Sens Sn el rn its sta‘isa como concienca el objeto y por tanto, como an le ‘mento constitaiv del bjt momo’ En a terera fel ‘Sfenea es ella misma objeto, en custo objta de cima hneamentesujeto, en cuanto conceaes de La consign transforma en gtoconcenca, donde sujeto objeto son unl tik oss, mds ain, son el unetodo, Por tos es mo} Eon tambien lor ter momentan staves de fos ae ‘trl os mma coi eben nancdad aractoian tanto i Beene natal (Cl To"iorgaico te da) come Ia Tevelacon del sp naturaleza estén, portant, més que fatimamen-| {geist cl ufo tad idlrendade, Yet lo absoluto, que es tl pore no hay en él ningun determine cin que 90 Se dé eh lame, y ean determinaon e220 902 iin plncipo activo, orpinico, vviente. Pero emtonees cl pro Bina eset siguenie:;Com6 entender lo sbuolwto en cusnt fal? gcdmo mostrario én su concret y electva realidad, en insicrenciacion onginatia?, goomo fepresenaro, como co el primero y stigccs ef sega En los Detahogos den monje emante del wre Waekcon der polemiza con los esabios dela rrax (ls lasradon) shan qucrdo descbri los miseries del Sly y colores eo icon y emite 2 u propio conteray Pe to imparable del denen Las Latur ooo ct m ststodian Ts verdad de-nuesta pertnencis ¢ oro Se convicren en pasoncs! que castian ee Imes de forme, hayen def prise al fucio mara P coftiente del tiempe vasa adesenfrenss fe? Ide resents amie gic cnr, Wrevtade: ela musica la gue repite, en el rumors tana ois ‘Mvnancia de salar y dolor, de saatusleeny maine ge ils y esealoiio de tertorsy evecs el ncaa aoe {ww os pucstos: pero sobre Yode js cess re ee ‘mmonigo faimagen Ge lo abechito como creas eee misterios comiente que five en in profamied ee ina humana». En eecto, sla mink hace hak sate este In condi humana es ls de quien iterroga al extn au aiden oraz de mundo $e san Sap ae lmpin saber verbal podré nunca orcenar en unser es skiatia wnidad de tentido, sin embargo crane an. itr cede aul eicioamene mac tyme aS entdnsGton, a ay toda Veta Gentine SS Ieee: cn a fac a i as stesurge> ol mensaje. Entoncs cl Beep anh ie ninidos de nucstras acionesy lat iattaeiones kel rut, refluyen y se transforman en it sdelenons ech, 1 sonido, eh Su soscura ambygiads. No heer nee et a sonora despresie con audacia tas ta Pantie dt Imwndoy que se esuerce com orglla por subis a Ss el al hombre wacurossctimntons que To Yocan come ings ‘elas como «puros tenis de ‘Yas a tris de is cuales eos sentiments baja del ake $Eanumiten al coran humans ia parson false eo tem ert es como ts naturseeas agua nguay ci ae Dos, ccitura de signos y frolic uc cxtbedane able sentido dela ceacion scgua ls spacectea teria Sri natura ol Iengua mional yee Dee aoe ld en ctemnidade, es decir, on el proceso sin in mediante ‘tall naturales Se regenera ss sia como deste us ‘mo; el arte cnn embargo, aengua pobre e ingens herd1s -desprci os ils y los does y con temerariaaspira- ‘Ma aph encuentro tncamente de una fea terreste tne il el ben y del mal, mds allt de fas figuras en as que eves em ctando hcnpaio tear we dja prion ‘Sent crganten, reauens—-como dina despds Nietsche, que Posten, ca Hs lect de Wasco 9 de fades el upc canto del mando, que ese tala Mi {gue sale de ia profuncidad (aon palais de Wackearoder) Sta rns Soon Ups olor, amd pe ‘Sona su propio sutrmieaton Teo porpectva, In Gstason entre dos fses ditinas, del pensambenta de Wackenroder, que podria ser discutble dado Beers primera (a de fondo mistco) 1a segunda (lade fondo ‘Eines orn gus aes 3 temp 8) eekeeaive par los detarotionposteriores dea eta 1O- ‘intia, De cule forma, ex importante evidencar el ms olmemesoe iptcacamente qu sa te ‘ame subpar Evasion de oats ae tec co $node Loe onos ensayor sobre pintre Yue, al menos en Tt eraser Men presente Ste ls primers Pare scbre mista, de caprchos.sMonstruoso 6,5 ‘Watlenreter, to que se eacurnra co algunos pintres en fo Inde atracin por os sbortos de fa satura, por las bac ais og sat ws ime, i, 828 nal ants de por a) que a veoes se wanstorman en ate {CEgB en Leonardo) y das veces se imponen a arta como (Peso & Conia) hasta expresat a taves de é1unn fers ‘Rabordentesyseternamente en Ingato trabajov: esa parm ‘Soja por a cual el arte pose une esencia cadtca CEG sla Salucidn de Contiuldad se encucnran, en el grupo Jn nny pga de Aent we ets oe chlendta Laing Teck (17751833), que ala muerte de (iadkenrodey presen su obra a grupo deena, encontrando ipucstsSobe todo en Novalis, Biz de mediador. Es impor fame que ments Noval caps medatamene eae ‘Sdadentment relposa de fa estetca de Wackenroder ha {a iiggara adhctlaensu peasamiento, seentuando ss aspect tmstgay dominuyendo el fsgico, Tek, sin embargo, deshace ind wathcnrgdetan ceandol dered Por ota parte, la poesia de Tieck (como ha abservado Mince et ods ella mpi en uno de sus primeroncuED NtstPhonu donde desarralis fa idea de una «fabulcin» nice fox protagonist, Gesengatiadce dt mundo, con \Encidos de que eee slo une taston dads Ia vactided edo inten de wespasar tanto hacia abajo come hacia aba, me ee dome agra el ne, he Sieg bolasaraaurs seat a Seaiamd ene comes sean oe ene eae acre Soe haan anand oats eterna care ees Saki at Fk nen eine epic atten cata peers mraqeiageiet manga racee Joven las milupes nisars qu d proie eamasearamieno ERS aipesar rn eal shcaetaenae ‘Wretemrosesporgue ambige si suey cubes ps Soe rere rete ics minis ele ceca dia eats Sintrador de Teck, celebra en esta fovea sel uiunfo del espe Mpg Secracee ge ge eer Siabiraea ny Seunie os eece iehiga te cmenedter he ieee ‘Giahoraciin ‘n'a Eelabre taduccionshakespeareana de A. ‘Wi Schieget y.de algun mado revsando su prmeratnerpe: thcn em Shakespeare, Tieck extrac motvos para un progeama tare de ipo reais 0, mds xactamente, ledermeter a hive 158 y 1816 Tick pubis una bra monumental Phan in, Una eolecsgn de Cacao y dapacones Merariary MoperiOr que ee nuncs tales, no nos devuelven a una armonia ot aspen bora rea poe ana ini ae ucstte meneame 4. SCHILLER ¥ GOETHE. Aut ae ces ics yn pe Si wo ene peat a ce Pe se yaheinti dens Suen gas, So po ka natn Br ie bres hy os ee Pelee Se dhl SEs rasceas e turn tne Sn aaa Ee cs cos ict ne etc’ yar eniaea te! See pes Sn ear bares at ee aa fad ca: ad Goh eae Pike Fada ge yy no Goethe (parr del viaje sone indo Goethe (a parr Gel viajes fella Fre) ate Hinge tent ace de Seer y de eth dos Tomntcos pesarsuyo: mo solo en sus oboe So sociciran oeiemat criterion cl romano, sing Sue se trata dct mismo sucha etn casicumo verde ins Fado fomntcamente, Quis fers més exact, mene os 5 <= fete al probleme exteuco refers cl dance de ils y de Goett el orzonte ron, esme al eons 8 partr'del cual puede comprenderse su ancione Tones como Goethe fueron sonssetes, en cleo de queso edie iar al cm deena dsc ens foimable y, por tanto, con una nossliay con anu espe Insatsfeca; ero creveron, no en menor prado, en lncfieaea pein y cl dl replanteamiento hitoncs e semetoate Kral gr Seles (17S) 105 babi ad pt dame surgo ae corte ei cuando, despues de una Gesagre: dable experiencia come ofcal mega al servic et my ry scrvadon de Ker Eugen del Bade Wartemberg Ch 178i resent, en el ensayo £1 taro come istuscon onl. Po ‘rimerastiness de su poetics: no 610 sonfaba al ato a de bet de sera concn fica dea pote, sno que reconocia 5 iccrmaarpin so superb Se tac ee ‘demas dein mansentn mil emlicha dee es ee Sites (ach fons net a stem des nen scien purty de ea eso te eipetsmcne spices tongue eee tome a ‘un sie etn la ee ucao>, ‘element ‘stig Cpl on sleman sens a forecast ine tral) Es precsamente esta octal que, aij cade ‘ear pe oyna dl ee Indes parte bs printer shy sess nese Se ‘tent de Schiter con el pensamieto de Kenn Scher ba emprende se Stas oenzando porta sre it, Yh cova ai Se te gs A les cles prs ina ch tere apn So ead del iit candy an gc tp ne Sls como reductase ane Par essa ‘eta meate humana: Scher dcsarrta et dea hast’ Sait 8. gorlo menor, enonrarun pont de conc res init de a experienc que Kant big manne inte spardo olde eat Ket edo, 3 fey dlc ns ‘Snoordamtes Ts epasintlectuals datas =e Woensd ae ime me prone cicero Sind Pra ele, por coment chal plano a apeneso, to para a mrdidad a para Is reaRisg cx Seen imgeratve cates, icocioal, aslsa ques erase inde po Sern ued pre caearoe Saks an fs natraes tenella orcas nt Fer otmres Schifter wet ‘nad tne onde tings ce fenton que i ntcgran enor ga ampere ea spanence? La apareniaCxprta alo qu evans dstnaion, (Be ee ee mse veal ees {Ree nec de gue ef el oun ectvaments experimentable. Ep sma, el ‘hy i'ee expects en uae agg Seas Ste mm tbe Se n'a is jel yok sho la belleza sensible. se marie ot Urata, como fundamenioselet deo real Tn ‘lero sentido es verdad, como se ha observado, que ant ayuda a Schiler compresders i mismo y #akanear z 5 sobresome de Aon, nods cera de I ila de ChieGurce cel élebre ensayo Sobre Ta grata To dgnidad, de TS: En a sa” Ce ces rss oa Ste ce Sareea ier eter iy ieee tauren arama Tiger paca cmc att pea Eastman mae ey igibawamaten sigan emir me Sie Gr gape bate imner pe Heats tine OoAE sccm ant iat Tgie Gece eke naka Sens Seppe ca iieen echoes Ser deem aa focenean heeeioitnes aot ote Soares ieee oe omtaraee deers sr pontnoe rn aber Sate ae Me Poms Oooo ea rope tase peat teen at Beaton afeereacrmanee raat cae Se Seer tea mma rire joey de esis Saree eee uae irene cai hee ci pepe SE SE ae cs oy Scns & omens mee ene Eiadomcctny mpd Seeawo seoelchiariaunecie rere Sopaetcmms Wnreneatirae Sorsaee ae Bonbes aieghtts Sue wean ores Sieaeds ation alee ater ea Ak arnt bs Gaeta ioe oon eee Sees garner es maa ie are $e stares oane esas ener nombres I Satstaccion de sus ncoesidades inmedkatas (en me ‘ar por la fan y, por tanto, pasionales), la ibertad, sin em barns atodteminaia y oe, portant, con tio prdctico de la razon. Es posible, ‘no obsiante, que i Rom ‘aus necestdades represent un eerie de lira: et Bos Site toteniepris pce cacy eer ie ceeee ae eaete Sees Site cee cee Seer ene ee eras enSam cnceeance a ene Rename tecrtece erences ae peices cet ita esorerad wouter tact areca aot Serena ape rete cece ree io er ie ene Eis cmenctetr arian Bale eae eee ee src nanrwianem ae ceuk cet earn penta poy crane Marta epee Se ee se eae ene eee Soe Spee ee acces Sp cetera ieee a fenirae nta se Gee taco mat eal ral get ers See eee ee Tne eats teenage coe feremr enema eeeae OS: Rey ee poems Sas rues Br eaenatinet jeri Geen accra Face ae ane ie ee pice ree one a eer aw ay, a este contenido de ia voluntad sempre dttto lem idemico ena medida en gue eel sulosirmarse Schopenhauer fo fan saieaenelsen 0 platSnicos. Se trata, en efecto, dela forma ctema de los {enbmenos, del arquetpo que est on la base de-cada una de Sus series lita, Je la uiiad como dive Schopenhauer ‘ectruida en la mulpisidads- Em cuanto forma eteran mo est Someta al prac de ndviduacn et ma a 6 ee sees fo times de indica Ta que et wnbre est igado en cuanto individu, y tansformalse cn pure ojo del mundo Esto socede mediante cl art. En este plano no existe nin guna diferencia entre el artista el Hombye comin al que el Erista pone su doposicign ls abras de geno; mejor abn, to exte ninguna Gerenca cua, slo comnts, po. MISTORIADE LA ESTETICA 93 wl np nile rn sc gre eel oe a ‘no fuese asi, al hombre comin no ic seria posible contemplar tee Savon Sete cera eens rae te ris cheb tage ee ification em ole que me peace racer ees Seat cone Lemme ae see i en rs ee uae Se gee me eterna se isons Slee nes ne See Ger Sen eee nee eens endemic Sees aoe Bre cae oc i ae gaa ie rhea bee eal ota ieee sete SD en seam ae e Se mit aie eee ee Sac ae aioe oer on seg end ots sesbeie, re cariie. it ines Fremont gece marae ge Se omen dae eee Borie mae Srna packers Shute ipa ae A pte, Conde om aa mets ence Caer Sone Le Sun cota nage Ses pene de naar eee ae Das Sec een age maeees ns ach sur oee ceoaeamnrnes Be wre tps ama md ca, ieee Po acgs Soeen.s mcrae sen friar Seana vee eS matin enamel inp, poral erred Pues Beri cheat ect ce "oe Seer eet See eatin Seraidaranes Gea cae y Se yee oe Pe eer tal dia, que consigue el grado mayor de objelivaciom de 1a Yo ‘intade' revel el econfict intro» en su verdad ttima y cl'de ibrar tu resignacion, su septacion de Ta muerte, 3Se a enuncia eno slo ala vida, sno a misma yoluntad de vivir En cuanto ala isin, esd mis allée ents jrurgula desde momento em que express drectsmente in obetvacon def ‘olumtad, sin fs medacgn des figures de Tos sacesoe del Inundo fenomenieo. Pero, gque sgmfea esto sino gue’ i Ifsica, como expresiGn def propio movimiento interno de la ‘olan na wuntd mama i ques obsetva por no Por ello no es arieggado proponer est paradgia conclu sie el arte para Schopenhauer el aparecer del sentido, dear, la stexelcin de souk del mundon, coincide con Su disolicion El seatdo del mundo esl volniad como com Et, portnt, ome lean snus nn. ‘eenevento de fa Yoltad én toda Mucensa, mas allé Set bien y del mal. Et hecho de que se trate de una equitads, de {na aredenetn pasacras detinada reeset sobre a min, {suna procba dee gran contradic en in qu etébanods aperinclaeseica Gm cuanto 4. NIETZSCHE Con Priedich Nietasche (1844-1900) a experiencia estvca se, converte, de forma mis fedcal que con Kierkezaard 0 Scopes ear prop dea debe vale Fes, de los Weds y deas Weolopas, esis dela moral y crisis ela idea de Verdad. Sten la paca de ls grandes utopias ‘fcionalistase historcstas el mundo poede torte como ‘arente de sont y de fn, y in un Dros como fundament® Ultimo: Sls moral se expone & la desmitieacion de sus pres ests y de fa presunta purezay ttlidad de sus principio: y Eis oposiin dl ser a pari¢nia ls feekéa mestra 80 aricteriosoro, todo ello es posble porque el hombre, antes de fara realidad por medio Ge sus sdobles- metaisios, et ‘xputsio ala ine continue Wansformacon de las cosas que ‘hare la experiencia estica en general muestran. Pero no Slo pot esto fs experiencia ested ese lugae de lt esis. La xpefiencia eatin e, sobre todo, experiencia de 10 t3pico, ergo ve gh inact i ete das SSwnclocs ‘que consclan, devuetre al hombre a ia posbiidad de vis ‘ida em Iv alegria yo dolor porto gue la vida es, desrayendo liso deformante de las jstifeationes religious y iene ‘Ss en un nuovo espinty de sfideidad a terran ‘Menge’ de lo tragic y hati lo trigico me Gris, excribe OO a ee re (cache les ee titers coer tee eens reek cet ara gra ee oa cee Eh cares cam ofuebar cence ne eee se ifns ge seats tea oat GS eeras eee eae, EBiieeaigee See leemcnrs Sapulpa er ia amc Breese maces Leet aes Shae po sae) eee Pores beige es reste ge et mnie ore ee Secret oe eee eae Se oo canis toe meena se oie cepa dion ree mia Seon ee eee ene ere eee eee Be mony” Mi aes eae One et eee eee ene Se eens ae eerie eee oer ee ceca Sime epee gaswenmcmer roo a oe eee en eae 2 Se esa sie eee eee I ie to ee ol ee eee eee eae ‘ins i ash eats es poe ee ee eee ei cee mie Socata so kere senate ae a ee cea i ee ere eae ee ee ee) een a eat ee ae ee Pe ged One ee ne eee Ce es ee er eee wi teasle rete aunt seca nee eee ere +Pci, Alte i Dae ERTIES Nips aan ees Hi te sem loi neegeaeer, rae ees aes eer tes a ee oe oes ee ee ee oer Se eee eee Set ae ee ae ret Shirase, ee emer a Sh alates od eens eee Sees aoe ee reeds Sas ee ees eee oe ae a is eee ee a a solacién metafisica». mes eee mamesnaiarTTl ot Creare eae nea Spe eee cee eee Se otra han aga titi ors data ee or eee eee ‘Nerds (esa que ao slo estas sabsurdidad del ser, sno “nig gu ncmolatn se sige mds al sie: y fu por eu coneva el racumbir, l maulrago) sino contrad Sendo’ Bon Site semncaeas Denker poe Se Er ia ems ATS Sm oe fn au ec apace, ae aie nee ge aan as fa Sg, ane mop SRAM Leal oe gaan ok seltine ex'e eget eraae pe Sk sw SEEN Se SE oa aa elms et teeaaia ge ee ige mice, ea, fianearea eer amy aes Se tet ieee oe pd rn STS eres ethics tieyetes Vrach yee ae See Meenas igloo Signe cs a cae ea nate cx tok nee Na tae Ee tamurne gd Spencers SESS te er ice a mae Says aS Stirs aot ia, de modo que pueda juzgar el insensap afin de os inconscien- te protgenn, yen poe dere ugha rate ‘iit conc 9 sl spain deco: Ft ep {aces a tragedta sere por mesiaad itera y 90 por [a Introdicion derclementos heteropeneos yen agin O80 re ‘ivables ggoe seni ene esperar a enacimignto Se 0, Brot scolds se puede pensar To trdgco y su actualiad en el ‘tun moderne ‘Sobre este punto fundamental del pensamiento nictschea- so, artoj lar gro efestuado por Netasche ca los aos 1873- Tei meets eps cl ky de eae, Inveriumpiendo Flsofa em la fpoca naga de fos rigor rane ccen Se Vad mont on senor ‘mora (814), Nietche parece dar espla dfimitvamente Miotrico. Antirapico es tinct de Verda y mentra snc beatae ace on warmest tna ge Se la Fie edo hi ke seas tcc main cena ate meee” starter eases grt incense omc ie a ngs Net pn pe eran a EA age ee rae ao nigel esi Coo gual Pade fice acral eitnpaiee hare eage, Sasa nS a mde rac it aoe aed Re os Sala a fay SANE es eee eae Se Seal tiga gg bcc iain a eter keh he wove (recall ey Ss has Pa pol sate tautit ane Tn nc eS ice ieeg erp roams Epauckreat fears eedsrz as 2 eM avai viene ia tem te Ese ber, lees bi ctucatiche Seen Cin ocala it Bota Crain mere wee Sie cs Sc eens SESS Sanat Sis Nba te SSE Ey Sih Totisrom aes WISTORIADELAESTERCA 3Dee 98 sencio aon ea experiencia esta tly como es posible descubrito des pods de dic erica. re Peicenigeicmeie, Netathe como, teimonian su ngmentes pets — je ae vids no slo piensa {peed Sid des wadlson gue, desde Artec a Scho peahauer lo he definido en temminds de extassy ase ino te lo prensa idenddcando su excl com fa esencia de Ia ex: ‘evens eaten, Es ona reac muy precisa la que Net. Behn nu his ei nce rgane por li perepciin Je comms pequefss fugaces ya SPrelncein pr tas conse probleme y terribless. Solo un ‘Biter que hips liberado a realidad a su dimension propia ‘neste Sica’ morrandoa como on jocgo into de metal ‘is'y diferencias, da br palabra alo negaivo sn fa medlacion 4de un semido superior cs decir, lige, abraza lo terble el Stal o protlemilcos, Ls negatviad s, en efecto, ln difere Gata dogaudad ex ol cer que es sempre algo istinto de si, {feeduchlle ala Wdemidady of el deventrem el que los opuestos (ay moe enc yeni, alga ol) aden fiaco teow la contac, ba tran icestheano, pars ‘goto tampa def neat leva ay cuimialon ‘diel pantrapismo, que amenacaba cl horizon romantico, Se Wabkenrader s Halden, como una estrella fatal. SEGUNDA PARTECapitulo primero Del positivismo a las vanguardias |. LA SOCIOLOGIA DEL ARTE: TAINE, GUYAU Ep la segunds mitad del silo 1x of romantcismo decue, eines en une fon de eet enimiaton, ‘nterecimints 5 de vagas Sepimeiones. Sor precisamnte ‘its imagen amangrada la que ard convenconalmente e sig fiicado de un movimiento que habla careterado tod na {poen. De ello se eri wn fuerte profunda resccion que, Sirembargo, apareceria despucs cargida de sugestiones ro: mantcas, ato en el plano de la practca artistic como en el Sols relenon tones {Estes fundamental de romznticsmo: que el ate es el lugar de una experiencia de verdad, se confirma 3 largo del arco que va del feasmo el natiratsme (en Talla verso) tsipbottmo. ¥ no importa que eso siceda mediante vat ‘pucras. Los ecrtres de la casa naturalist diign ln UUncion desenmascaradora ¥ reveldora dela Mteratura@ las ‘“coras mismas-. ala vida tl y como es la cxstencia en toa So desmuder y crudeza; los dmbolsas, por el contrat, su {rasa la pura forma iterania alas mezclaslctas con lo viven {ey encventran alli, en Ta forma, ol sestide-post mismo, el ‘end de aca, seni gu wv con veda propa. Pero {ano unos com roe se reconbeen en i airmactn de gus el tie kara. de cro moo teria naprebene; 9. par ‘ta parte, ex significative el roclamo como por cjomplo, © It pocilen de Baudelaire, quien hab escrito. ion eros exiados BeGnime eas sobrenaturales Ia profundidad de la vida se ‘muestra enteramente en cl espeticulo que se tene ante Ios BPG Ste resect mest dito gu. cmo ale cn repli, se ta 2 1a storia de fa estcay es todavia ‘sina resste destacar lo que Views & eoatinuaeion Del bor Zonte del postivismo surge tna Siping filosica Ia roc. fogin del arte que se ope declsradamente al romantica Yc, al mismo tiempo, toma de el lz Wea de que el are102. seRcio GWvONE sty roo uo epi siete vg ee map oma igs diaeabaeee se yeaeec tos Be Ser cde renencerioe esr oer riers homie ete Sg Tig Sore reseetee eendaaes seni ere tt meres; eGR meri emia atte paar items radars ft ads ane cs caval rc thas sone eerste ii gn at eaareads pesca Sheer aerr ee: Soa Sects ot ramos tue eer ichinie doay uae erica dames etl ee eras Siete eae eee ba fre cut Cin en ne ie ge sate sai gp ane Gur Test ec asruleaairanlien yt ion Ohat rataes Soiee ret emee ewer Kacy ater i an pace Seamer encom ‘Taine exté mas firmementeaneado en &postivisma,sungue (Gr ela se encuentran ya los presupuestos de esa Rlosota de ston que Taine jostifienrd sobre bases moteilstas, no sin Femina diversoe motivos berderianos, hegelanos 9 roma “Sel método moderno que tato de seguir y ques est in teoiytendo en Todas ls Ciencias morales —strbe Taine poe once rs humans, yen ria ag bres de-arte, como heshos yprodoctor 6 los que hay que Pitodaa Sus carmen) Oscar ms ees mada is EEntendida de fal modo, la centa ne condena fi perdont, ind jue constatay expen» Por elo, la clenclaacepta todas as {being de arta de la experienc ‘Ses Gor conan que el problema delat ee fem Em prin iopar al problema de Ia comunicaion, pero antes tafe pest eordar ge deus dela Sena Guests Mundial ban sido numero le Inertos, sobre todo en Fray (Sade actuliza a socologia de arte Hay que destacar, entre ‘tron et de Jean Duvignd en fos aos tetents, que no pot ‘asulidad se ha remit a Kant yas sea del ui extico omo forma universaizante de inieambio socal: Eserbe Du- Sonu Kant comer gue In eas aii compres enc edo sts Sass en ms rns eS PWG: soctopctae on cea verti et Spe eaeaee ae Spiraea LA PSICOLOGIA DEL ARTE: FECHINER ¥ LIPPS, FREUD ¥ JUNG “Tambien a piologi de arte es ia de postvsmo. Nace e In eucionpostvia de las ceria dl esprit ales cen SecSiarera 3 ps de gue rate ante ce esupuesi,y se ae accion pare, Eye io inadoes de eats dcgtina hay que reeoudar & $code Gaur Fehner (0167), que to con Wand BS ap dean mers we mon neo apna {E RiSioga,dangue no Sonsgyo eaborar un complete peer esp se nda de oe nts ‘Srdenado Cnn Yoma de monsme pants (8 hades Pena cement ese tens © ara SGefor l pgue humana we Fechner—osodiducs Senta eneetiam, 20x se mion msca oh ding in eapere de dablecapaciad puede encontrar también cen la voluminosa Obra de Fechner dedcada al problema del106 SERGIO GIVONE ‘ane y utuladaprogramiticamente Fadica experimental (187 ie) Es ent aie Fecha ga de mantener "Srl oa lano rgurosamente entific, desde cl momento enue tse tat, en primes fuga, de recnocer las leyes gncrales in coma exper atica, Pero ane sve nea “prinipossy su fntento de tema ‘i, «mento de oes Yedundate salted, Bretenden demostrar cl compromd neoplanonio 9. por tan {fo metafsco de que stodo es anon. Alpe que, por st debe, segin Fechner, nestar situsdo en ef nicleo de = Ea ar Po i pie ten not oe Teg oie be ree ies faigagrene snr ba areas uaa ures am vesne paar ees Pere erp re 2 See eee ere a ered Gen objc a emis, mus comene apts drs qe sc Seded ieee tarcer Seeceen Sheets nae Deraacne Lemar iiogeatmore stn sauce maligna wemnes gaan ee se eared PS ok eat atade Fechner é i ert rm oo aces ite ee eh eae «oe Eee Sine sega eer eet pr neuter age Sourntie: Se pork oe eee aS poet ere eae jecere fat ates nec eee backs Sirens dante Sree e Sei Ter edn A ae Oe en ES para reencontrarse con é1 y encontrar todo lo que ignoraba de fear amcaneer emis te (0 rr Stes Seay ts ula cane {ore gue cpr emp mo ene determine objes comple 7 scab MISTORIA DE LA ESTETICA 107 Petottea ote Brae meet Ss ten Sl Eno nn mrt pty cept yo Ea epee eee Ps Nera ‘Binodelantsnds preguntas y Titan respedtay a hase Stem cn of Seip cies tere et SOLS: 9s See ae Sod anes peat wana ict recat SE ge Raa cue Scere coos eee ses pa gies {icmpo. dakdo fgar a uns situncisn contre: deseo, pe oe eee ee ee ecisicy aoee pee oan See cea EO, Spee cs nl pean ae ee eae lade al sufeto a una exfora ideal, donde la intencgns, (que bye trey oer 4 Eek Set oe cn pe ces Sec Sheen Ss femvee ce Seti eel ee SScumbe s ay coats sine que feel su wexdad Yeo Steede a medida que sustrae ol objeio dela realidad y lo remite Sirpenacen Wictars Gece reties on inal nigenbcntnen de Voth ' ere odie ati ape eis por ee blot ta ie Sat aan? ‘aden: ambicn ahi Tecorocer que ft devesperactn Sef amaonee fe ene aly a aap ee pace pe eo tmicato es muda, isensto ¥ total, no obsante vemos venir 3 Fei cps tamale nc fat Nene yi sap ear al St ee ea Sujet y objeto. Eseibe Lipps See eee aces Roe iene matemnaronien See ee eee ee funciona igual que enot ete de gun tard opt rare oa tc ‘Poss dads atte eae eee pee ante! Sanna ceese Seni ec ce den sets it we ao ama ecb ts anew a Lipp ef onc oS Sera ed aan ner (act Se Se Speeds seater cis GE es ape Bittineie ogc set tae ane ere epee seen a Sires Ge gues amr serie ar pahen svama aery Roticee ine paet coatfarsorin Se) a ue na eich Pscologco, Comenzando por Frepdy Jung. ™ ree al (0S) Ph Sk pene En Gane Fotki, of ate eke cnantrel ates t's as skin, ef ane la paiuraleray, ldo erry in mers. Ro er, sg dear, el producto del ae, aparecera como fe tram miss {Yodo to due vv. De qu hota es ito posbe lo demuesog i artesana, que prolongs de maners getty sin violencia cl ‘modo natural de productitn: De age gue a tesana se tow “Ea obec ration srk ws a obeervaiontuskinana serd puesta en prictca por Wi iam Mes (183100), decode Rony au dean tape mayo ode Ton aos sesente Mans fda jostojcon Marsally Eroene, tal pa I roducion de mbes y equips mediante ienitasartsune Erycn ln aton chenta promueve el movimiesto re sad ‘Graf, con ek objeto de que astra para sauces neces dudes concretas, colidianas,y Ro solo espintuales- Estos pro. Ds, lspirados por Rusicn -y icons em el easeye El fey la ballea Ae te terra (1881, recopio despues ot os ‘eros estncos (182-1860 y enelvoluen Loses del arte (GSS muri, cmb ama ceria soar {e's is ponconcs dct macsuot Mrs techn, ual que Res Ain, la docrinn sel carte por cl anew como €f compare Ia ovepeign vagamente rotscesunina def bondad Sustanciel Sea aturleea ~que es una inagotable reserva de energas ‘eaves y devucie el hombre Is poabidad Ge expresses stimism de un modo Hore, slegresrmenico-, pero condoce ‘dna recocontrads misc de Is ‘omonion con fas fcntes de a vila, tno mis bien a de une14 SER C8 nee ne ure ia ui nip ew margarine ns embks eT dices i na epadescains Neer meena oa sey Speer ee hy gi deen fo peste trae 2 Girl cpepeta Sea vnene Frage a eons St ae eaecauaieciget i eet cece emo ede, ath Sgnmn secant nto gad ishnamsm tine taal ‘hjctes de Bho comin ee resolv, en efecto, en In oferta eimerado Siclashos de manufacioras tras, refine (ey cites, Las "Movs, sin embargo, tuvefon {gan ssonancis en squelideautores que algun deceno mds a SE ataran de uni hresenado.e indus, en especial en el ide i Bauhaus SE pan Mori amie pata Ris) ol exten 7c “d Gice Spreenan'ar objeto polemic primaio, 2S Poaceae Wanders: Water Pater Ca) Feta Serogem ese ' a oat, ta cuss Sr tetas de 0 mah Mae i cTeckeeie paca, Sl pcbems SID © ia errant com Semocien ar obra te 22 Bs eb eT Re i) ere rset berg) a un verdadray uote metas Se AE SALT shee de a poe oneal deo eo Ye ESP fam penser chi te del conoxmienion: en es ‘Sotelo taconrats Patel sea Ss on "Ee tpn Ptr 9 pars nen enpesion sa circale nig Sts extent Un mands ceradoy ttle SEGA Gee incamente se el pringio e pe ‘ce'itesianent aoe mex Sel eect ar ‘Sia esberenda fundamental, en cuanto que no esd fundada ‘Sore alguna cura cove y & apaz de dsjane conduct slo pore estinuio de a amabiidad'y del placer esta experiencia Rletts in onemacion ergtara’y prota de te fo que ‘ve yo ceva dl plano de fa comtemplacio pura y desiteresa- ‘er Hlasta el punto de que es presamente lr acttod hedoni- fra que sperece como un «medio para hui dela trans de {esas y quitrle su craraafiebres Donde la forma se ‘S5e es une misma cosa com ia dea, donde et simbolo une To Paty ‘timoginaio, la vida aparece Soncenteada en un nico ‘Regd, ete luge es el esto, En suma, lo que liamamos (a transparcocia mediate a ens, contorn nexo 9 ier aparci dis mds sales artulactones de 4 forms) es la verdad de Ia ids, al menos, el rfijo de aie ieee tio eatin ine poinons medle TE esc punto parece fuera de lugar observa que una co- tia esdiea come (a de Pater, expresion de una determinada fulura decadent, ser de ahi s posos anos, con la irupeia Geils vanguard rpidamente ligudada. Basie pensar eo Beta suet, mts nc aban, det ea de lieza, Pero Ia concepegn seg a cual el are al sustracrse slmundo (es decir tmimduca, represeatativa) s© transforma en su apertura real, [etd vetdaderamente lejos Je “un, deers Froocer ogo ono es ‘mina? Naturanente noes lew de examina ars ests oestiones, dado que no pertenesn propiamente al dominio ican in bo le ed nla er coo beh fica ba tornado poscionesreapecto ain vanguardia (Ia Hictates tuted teres? expresso, dutsno® a dao, sealant) etn tenon sobre todo, for obra de pensadores del rea neomarnta 9 wipico-rtice, emo Bloch, Benjamin, Lukdcs y AdornoCapitulo segundo Neomarxismo y pensamiento ut6pico-critico 1. BLOCH La obra de Ernst Bloch (18-1977 puede considerarse, a menos en su primera fc, como un comentario esc la Pctcas dela vanguard. Me reero en particular ala obra ET pir dete opi. tae comer cco dl Psamiento del siglo x, se publics en TOIB (twvo despues Ss segunda coco de mayor mplracion marssa, cn 123), ‘un momento, por ant, en el que el expresionismo ya hab ‘itandido en a catura europea sus fermentos mas vives. Es precisamente el expresionism lo que consitaye para Bloch el fmarcoy el horizon en el quel lose, al encontrar el arte Y's sii para Ta vida del hombre en In historia, ext ‘Sbligada revit sus props estegorias,s0 propia tares su ropio significado, EBuscamos —esribe Bloch al artista que nos haga en at recrrentes, de gran Guracion, Este ord dat io cas rads ‘ators dai ota nes ue destacan ls tncompleta y mis bien farragosa Frsicn dl ‘ho 1963, las Contribucione aa historia de le eat, de 1985, 3 Prolegdrenos para una etica masta, del ato 1956 cooxs ai principio del secon, que sieve para explicar como A arte, MISTORIA DE LA ESTENICA 121 sgn mince iro psn, Lpnirtewanpesess "7 fe, i ln ene nn ero eat aaa Bares mats aginst i ieee ns Sealed Gus SUGELS Serco (ata ‘iat paenaparaeree otra nme ia ig nse Rae See cn as ecb ete ee is aedemcactmnams he ih igaaccime Scena trea cageidy anon ai ace scl eb cease Earp coe enemies nemeets geese Ege you ber ineccsy ie a Shir ete enced meee eee Sl see te eee Sek anes dee cage Ces oe ceca =" nce TU nel ste ee corn wed es Se scr eran = ot Sensis asa eae ‘hie dealt aioe ime cea es iscsi ce et sinearra doin Pot cmens ar cr oa pra Sar etn SpaltcadeatPetieaty ts. teats irPocis ets eet rare Bima Scie cheatin aera Meares Si Jo es ee Seer te Secret angen GRA See lattes ner tmcat Zeer oom akiy ae weed emt se laleena dee cece pm ine Sian Somes operetta ae ae PE ons Tay cea tna pe fea “gear ie pee Suhre Rear ct eae seo arn Sae tens eee las congcntrard orgdnicamente en ela, formara un particu Partendo del universal » Lo que eslo mismo que ded: el are Feta fa realidad tral que exten su base 9 relejandola a ‘organiza, I adc, la capone como sna mira sobre i hsv,Por ello es inevitable que el arte posea un caréter perspec va petal aga luo desde en dete nto de isa, necsaramente toma posones repeso ne Potala tne nade qu yer cor at ntepcones eps de ls artists, sino com el trabajo efeeiva de organetton y de traduccion de In materia (que es historia, en dor los cos). Sten auc, es obra dt easton Bae 0 el ee servadors Thomas Mann, el conficto entre el aniguo orden Serial y el nev ests represntada mediante Juego me> fines tar malo gue Grecia de shorn fsa con tlio perfectamente ilstrada mientras que I vanguard, pe= Sar de sus pretensions revoluconaras, slo ex capar de expe Sarl ideclogi iracionaita y nists eas cses dominae tes en deeasencia, 3. BENJAMIN CCompictamente distin, y, en cero sentido, contrapuesto age EMS e ce. ape por Wale Bop 3 vanguard, por unt pat, y sobre fara tna years de Ocenia No caste cn jamin, i cabargo ninguna apologa del present, ning ‘is evalacicn ingenua i muchos menos estzune defo ense- ‘ov: al contrarc, Benjamin ve ena vanguard a caiminacion {2a aden Je a moderidady, pot tanto, la erst de i ‘rctensign de la trata y del atc Ge reordcaar ol mundo, [Be desea su sentido atte inmanente, de volveri'a, Sr en trminos de totaldad (Puede observarse, propeato e cwto, que a sdheain de Benjamin al marsiona foe mis tren tty Hovde eto no sn un cei dancin ero también hay goe decir que el marssmo de Benjamin 52 fate eral samen y cbaicon de Bich que shops ss Desde cl xsi El origen del drama “"Beade el ensayo El orgen barroco alemin (er migado en cl aio 1925, 9 Publicado en 1908 despues ds set Fechazado como tei de Habtacon pars la enseaga univer Stars) Besjemin atonal probleta “que sed central co toda so obra del papel» el hgificade dtl arte en et mans thoderno, En el tasfondo, ¥como remiss, puede reconocesc ieny aera pr Beaming fn general y sobre lenguaje dels hombres (1916), qu seria ‘nal ard seatrmads cna tre del taducon danke leone ‘on humana se define en termine hermeneutics porque cla 4 quien vive en un mundo de stron yva buscando oo" ves de consrucioncs ipotticas que munca safslacen “HISTORIA DETAESTENICA 1257 ps ht po, ne na et sean en reeset a aavaurye Renita Se es = eetoes ‘Safar Rakin acer a isos uciae aan robe meats Spy rin iemersied eueeteae fics tier enti ca Taoastmae malt eons eee oe Ree ne a a Sess Si ha see Sigiettend Sas ones ao Saar meee teh a ie ieiece seanats Gent ae Serta e coe gaeroar es roa) at ah orn dee a cae tres ene ee adieg rece Scouse priv, eras cor sess ee Perera ste ioc Bed Panne es Siarane ler aeons temas Seomindy Sse emer Sapo dite Si ea ae ae tat aera ea Signe art cea poe ie Sos eens crear aren dis mich mae sisted rset Eagan Senter aes emai ioe den cree mosey Saeed Eas meagan erie ear nae ceamaaer int ee Reng stehrre warciaacts Se aioe om ms wha ra pe as ees Sioa alee pis dae Spans Solis Sheet atin toltracis ftartases Guts ieee parianes mpinceess See rese Se Rr ecrer antes tecin imera. Una laceracién que no puede desaparecer y que ontinuaraictuando en el ari como focza Se raptor. Sra fatten ei nepressdoe:chace qu a pain edna, fel movimiento c inerrumpe latrmonlan De cll xe ert gue a pain gel ae debra pera eeconserad en fentadn Sonigo mcm, hecha valer en funeion anivanstgu rativa Dice Benjamin = se Mo eee etme mtr ceca ea See ok eee ee SS Somes Sa Por tanto, a pesar de que el arte reconiia aparentemente con orcas supetponiend su tigen Sesonden un orden Ge ‘ica, contene en in embargo, les presupucstos del ani Tamicato de ess sedacorayfalcadora operacin. Es Wo que ‘Stemi, como hemos vito, con la alegoria barroca, per es iambigh lo que sucede con Baudelaire” que, al tomas Pais ‘ome objeta de su poesia, revels en Ia exisiencia urbana una floble tension, con crscetalenante, por un lado, yliberadr, por otro; ero que nicede, en fi, co la Vanguard, Precis [cate basindoas en exo podré Benjamin, en fon ilmos aos {desu vids (interrumpidn trapiamente cone succio bajo fa Stvenata del nazismo), dar una intrpretacionsustancalmente positive y optimists dela vara evoleon cultural nits por EPhrte en ef mundo modem, Sel arte ha estado tradicional ‘mente alserigo del clio y ha mantenio, por tant, a arSe- {Ertan esrb Beam el ny a oe rt en 1 pont de reproduc (830° do i ri Sad peta dew route, cop epodn {conga se abe una experienctTotamenie dstintacuyas com Secuencia no pavemee todavia medi pero que a partir de Shore nos, mode pa una relcion'ne de sues, ino ire con ef mundo y potencimente aniguiladora de sus cod {Bor volenos y oblgados: Como escibe Benjamin a eae tere Eee eon ds mapa jot a ne ‘come targa. a - we 4, ADORNO También para Theodor W. Adorno (1903-1968), no menos ue um etn een oie emg i 1 relummente cu Geeavo. Adorno ea, espero 2 Honjamin fa imporans el arte en el mundo me: ‘eho porque To consicra una eecte de playa stima en la ee pads ser riteada Ia lgia bparentemente tolerante ¥ Ried: pero en raided opresiva e ia sociedad tcn0l6nes- ‘ents Manzads. A pesar de que Adorno parece reomaf, cn ‘Gert sentido contra Benjamin, la tess ukacsana segn fa ual ‘Sfittcctablt foe proceso sociales que lo sebrepasa, ct fealdad critea fueiemente a Laks: para Adomo 10 Qbe ‘Renta esl forma, no Ton contenios, porque es en la forma fond fos contenido ieolopcos etn, al mimo Uempo, © Aretses y negadon, daa la fundamental fata de hom Sneed tordnd dee (ores) ge Stel ae weil pero que tambsen en else reuquebraja 9 des ‘Spore’ En sae att Sy, ] epee del mando, wefan expe tesgicbrajado a verdad del arte ex, como dhe ‘RJomo ages ts que muestra en ia materia ormada el tba 2Fomposicish dc lo negativo, ao aquella que ayuda 8 eerlo asaya, fo al, ceo enna Mio attends V'alo exinete, como de hecho ocurre, Ua Gos mismoe produ artiaios qu se habla ala pare ‘Stualo, owtramforma en bjs de consumo, el at Slo i cobverse en negacion des mismo pero no eel v0 getscdnsaprccr, Je guarse oe en medi, Hegeanamente Hetcmones, fon fo que ls erazon iastrumental> impondra del ‘Sivement so dominio, sno ene sentido de tener ableta ka mitadd de una mirida a comraluz sobre el mundo y de Fearhsblar, parndojicamente qu enmudeciond, a ida ‘stanaidan *Adomo ent en contacto de uy joven con el Instituto de Invetigecion Soil (en tormo oun se ecard Ia cule de Eranctet),convirsénios pronto, juste con Max Horkheimer, Franco conmiombros ia pretense eifuyentes, Honk. dimer era el director de Ta Revuga de Taveigacion Social, el ‘Sega det insttut, y com él enablecerd Adorno una intensa Yfetind Sobre teal euoade du Ube cay cilmmgcion seria a obra Dileenca del uminismo. ‘Aiming tiempo lewaba cabo, bajo la guia de Alban Berg ‘stos 9 pulses extodis musiales que le permiiian une Comprebsidn quizd inigaiable de a tecnica dodecafonica de126 SERGIO GIVONE . a compos yn genera, d os a min contemporin invite, enonecs a amin sabe a veda del composi yen gener tata lymisin conemprinn, 2 Se ts rece oma er BBS Sete tas Woon (Bea) Maer (6), ogy Gee inate Basle on usmle rma {fring recent stent pon wana rar (na he cot sf impens anna onjeenie le Se oe scpin Atco, Becket) 7 meal ns promets ep ao) ican de gue ono oe Fetatia'sasumular td un material fic; emayision, que ue de (ertpucnra, debe ser posble. «El anelo inextingite re a a tc enayn de retical PAu eta om care de ge Ex obre Ia industria cultural y sobre lo Reh. De este modo ee eee ace enone ls palarts, eset ano dl ump Sa a gest core taj como es por rn rz ener ad apes ear fr ae ee er ice pahiena completa y stun iit de omer cer mentsom Toei tere: sobre todo, sin revisar por el autor) en 1970. quienes (Shr trivial tanto si etaen sus concepeiones Mer Sr ete eibee qr tae noslo cs x= cen esi como a kmentan prea arcade ae ee indus yemerarates dene mite hedonic a ar pobiema ai) rin ac cgi ulema de itaione tes etn eeprom crane sorter lone soca Ya ae ae ee ees Raya ytdndore eee —- i tect Gu te gure den ol moose {ecm a ary seat octets ene EN Pree ercniacion de Wo mnexstentc, de J irl, mej an pa representa ee on rlacion mu psc de ele et acgacion, negatividad Ie Tastunca contri alo que vive emp clare Picea poder de sor datinto de 1 que exe eescalo~ dlctbl, Paras Gree set Io snico verdadero» Sungue Besta famnetscggermncncescte apa it one "Sc imaniplacones de imposcions Vio yo gost cl deseneyntg del mundo, es memoria), alsin ts IBte SEasnictaetn Sel Tenguaye que se a etto (ota MB eoceso de racionlizacin deja tras de si montaas de Mea eal manipalado por los medios de coms jnrazfataay donde el are paede sentir como en so am irago marl, pero un arte serejante en realidad se perjegis “faz negro (como en las manifesta igi cir rue es totalmente funcional en ee proceso ¥ ia pintura contemporanes) En una epoca eo a Smite Rcinnmpice 0 desruile, de hecho lo aliments 0, tn greta pore cr fs 018 eae en ue Mig stiicn Tambign cede que a razén dominante forma de de conformismo — ello contnbuyen peor an Jona, oirecendo tangulamente al mercado (03 los, a poiica como especticulo, eet tae tiforn del meteado que eel muse) ls productos ar 1a eva gien dl ate cx a0 I de desmontar l engrangie, Serta hfan repesentado sa mas radical retutac6n; Peto ‘Soy menos impeistoo demostrar la posbided de haceio thoes [gba dare se conrierte en meveanca, y 1a 2 erecting Simons npr tecen, | Suna apes en om ome Snel cane elt se soe sree | Se arm npr oe miami Sandee mpelSecaps mje ghee sn tse cnr iSemmene rue ae etic eee ec camyamar 2 tea tte spr de oa geo ae dens agate | thee cS ak am a ee que cad vob ne rel ane ex pdm Alper ae ie en etretaicness aiken cian | ro tpno din ummm geri faim shew eeu tomes ee ims | eS Pe naps tegen e Saltese aca eras Se | Gata aaNet acc San sore nats Seca i com Sect i re mepia si ys Beis te ermine oe ce as aaa | Stine, oy aoc, 2a vn, ple fel pyran pecans eed eae | Etec‘ prensa es eae ny del aloe lene pena ce ae a ae rn ip oro er a cago ome de crore one tei no sani doje rae Say amas serine rege amen Pace adao sr ia una mayor tricin—;sio ues conserva también isnt spare Bony qat ao sean ies Som ot i Give acct sate ra aie sconprometa yids eg eds despa ot labor semejante, Al Sontrario: «La concepeion de le obra de te comprometide costa nite Slate en a Saad neta mca atc en hn eaidad qu lane eats Ana tn spa ear ge dancnnne ‘Un discus apare mercceria ahora el debate que el pense mien de Adopt fa suctado ca Alemania Hate ole ‘Race sans RJaus, ol pnp exponent dea Hana {coe ‘e'nroxepins Sgn fuss Ts saprenen eet omport sempre inincrve hein dt inspec yp un Sane et mercantile ana, implica af Seto dos xpgnc main yo prep pars ua comport eri G04 lberador. De te moso, feat al pesimamo de Adorno, Jauiss hace valer las razones de un cierto woptimismo estético». Capitulo tercero Pragmatismo, semistica, lingiiistica y fenomenologia 1. DEWEY John Dewey (1859-1952) publie Arte como experiencia en igi ad 2pm eh clans de reado como una forma se pragmatism naturally y «ore recat copied Eanhor sobre eo Ic de 108, igencia cea, de 1917.9 Baperieni y naturals Ue 1823), Bere Dewey es eental dca de que’ fa actividad products del hombre no es ots cosa que la profongacon de actividad natural y que, como ela, etd organizada a partir ‘3: lor requeticniot Ul ambiente" Ciortmente, Dewey cs ‘SSnscente de que en la sociedad miata este madelo de cx fercns tends sr reemplazado por otro modcio de acta Pie 'producte muy dsunto, donde a creente mecanizacion {cekfao, in teenieacon Ia expesalizacion, et, conten sf nambes 3 actuer dentro de eslres de accion separadas hasta punto de qutrle of sentido de lo que esta hacienda, Per, Sufue desipurada, la expercnca que ext en el fondo dela Saad hutons implica ative, sealiided y, sabre todo, ‘eraccon , mas exactamente, -tansicionso jnereambioW lal entre sujetoy objeto, ene proyecto y mando creundante, {iii cocina yess materiales dds Ei arte, segun Dewey, es un tesumonio de que a xperien- cia go aii chnpletameite alena porgue Su carci mds opi pusde vee en ias ors arias avs de els, BISE gue se ie reconoaca, Dyce Dewey: Ei arte es la proba fee y conta de gic cl homie e capa 0 tbls BU deico, de inpulo de accom caraciorstica dela cian ra sn eid cp de vt la ars 20 cms go dstino dels experiencia, sino como ly experiencia misma iP capi alta yn eacenraca en cho Stmplimiceto. Ey uaa giferencta de grado, segun Dewey, ¥ SuPfaimos una diferenca sto cuarttativa, ia que sisting to{que es ate de lo que nolo es. «Grado de plenitude vida en IReapeienia det acer 9 dct perce, to Sefine Dewey. Eso ‘ue el ares un evento no nesesriamente inten hal, ste toda, que no es necetriamente en fin ens mismo, erie 3 menudo sabe of suet tata, se s6 En muestro mundo posce uh coy parade Ta culminacion de un proceso Gue el mimo ha iiiado fbn fines muchas voces exracstios: Ast por ejemplo el fet the que para nosotros es una obra de are, Quied pare cl grupo Social eel que se produjo poria un valor de wo mayer oe fa ume ag ou veo um peor poe come res sin perder por elo la causaccion etic experiments ‘Sbaltirarclanaeco y mover el ton, Precisamente eta css. cin ean musta gue una determina experiencia, plena, repost sobre misma, ha forma a ‘dni ¥ completa unidad de sv sentido. ara Dewey i calidad sities do la experiencia ess fins lidae hecho de que aparezca orienta fnalicemente, I berada de esa condision Je ingompletad y conflicto que caine Ga apenas ca eileen ope (oe fin, sno como ta comervacén de todo el proceso Grigdo s cots. Le que expinatambin por doe ten Gu, ver, paradbjcamente con tha intenconaligad que tiende's elim Bare, con un mayen ‘digo 0 tant «amare as ‘Toda’detiberacon, todo intento conscente se desarrlia 8 Fr de cosas orginicamene formadas a través del bre eg i energie nxn. wees “EL atnbuto\ distiativo del hombre» —aquel por el cual el arte, en entio extn, cs slo humaano— conse en la cone lnc. de lane nuuicn, Cieument ie De Stey, el mando natural se ania alates el pajaro Contry Tow hidon, e ator os ques cuando ss pulss organs ‘encuentran sallda en ls materials externos yen cl ambiente, Se forma payecda ectta el hombre, que, sia embargo, a st fonscente da lugar una sea, par el arte, el eat A sahio Ga representacion figurative un abjeio puede ‘Er concsta pero excicament fs) Lo que es peclia espe Shes del iefguaje asco ex sel to valoratho dels signos aoe representa bjt nals, cen ot equity ac de modo en que tos sgnos son emplesdos debe suscitar Ss sara pins des prope gn come sje “También el linguista de oigen ro, emigrado despues a Jos Estados Unidos: Roman Jakobwon (asi en 1890) cond ‘ieee arte como fade de lg ue ‘Gel mensaje arustic y de fo que Este ene de propo. Esta cs, SGpanatbaon, i aed de laepoctcan, la dacpioa que debe ‘ctr nuns sgué equ hace er uo ee Takabson, gue en fos as vente partici en la formas «et Chute de'Prgs, en un importante enaayo del ano 1958 (Geran espe on Bayon de ata gence, de {Seaiatrma 2 propesito de exo quel estructura del mensale epende sobre foe de Ta foncion dominant, e presse {ebstafuncn la que deben determiat los alin sitétcos f sbtepico, ftargen Ge toga pretension norma que ign asst por universimene vais los pstos personales creaitersos hems meager amr Peas aaa Seis pecheaetere dali ce Speersnae ace TBH sexeio orvowe ae oon ri cn yo ect en Se oney dirt in poems easy mace et Cada yo de exo actors, contin akobion, da par sti ins de een aca Shonda nen pelione ‘PRA poe inp fan crept ge des 2 nose) fs funion smeinas seca te emir fens vel mds semen crneria pore mteeson \Sfancon conn eh rena hac cl ecep or o is panei ev di vocase yd impeitgbece en es Rte neon Ease ner, one stoftian, gue tenn el canal (nodes formals caer intuetesmctduguedean que Kao eleeace ese Ge ‘ind sinister as smo), Queda od Taw, Be lin sogitSakobson, e carsctersica sa puesta co {ici delmenseen cnn cl sceto puso en tes ba poss fe fercoca el mene poco ew atorpreset sds posto er el mene ue. er gue peo on ‘eterminado eostenido cominatve, trae Sobre smsmo, em encom par moe aS de caro ao Rta de Pere cde teooc de hehe as aT bso hace eae» dos pipes presets del com Samet inguin gue pecasatmen hati det Felson (e Seer ccm dn eno) I conn Tans de nara Pore i, cae tae coe ogc sida cl meme pltco o> aque ee proects oqfaesn es coal porta {Btroduce on la costrucion de In seeuenca un psiliamo incu, ue anton ene lar wndads fone (amar me St) si ea ne Cpe 1 Y, adems, otorpa a la poesia ese cardcter simbolico Bmico que ia pons $F organ 3._N. HARTMANN, INGARDEN, DUFRENNE Mientras la estétca se abr a una confrontacién con dic plinas como la semitica 0 Ia ingsien (confrontacion que, ort parece po en snes ctr dente de ts phepelvte tloastéas Ne ae ig tens eg tm epaneandent oe mus problems. Entre ekax se Halt {Ghoctenolg que rurumente estado ta coesin Gl ate ts centro de ioteres pero que. sm embargo, ha inspire Sha ory Ste! eh er Et he ere Sn drea Calta popes pon homoptnese, Hate pnt de que ia raclon entre it principles expoacats Je Ea tendo x coenesinens de orden ein ‘cola! Harman (J882 1950) form en Marburgo, em la canes de or nokantanon CokenyNator, por pot se Sind aa fenomenologis herons sung Se chncs de {Hen ans pets torres sel modo mena eo alee rigursamette a plano Sect yang {alc con el find mostrar ls etructura objetivn de los fenoee- poison emo reco as Harman 5 ‘descubre, por’ ats aera ‘Conltradiociones, les ie ‘Eman’ Sempre hier qu pemten expla ‘Sgmea, para Rarunann, que I onoioga debe converte £n ‘ts ontop els qu ta caper de fcsionar casos Metafico de fa realidad, Es 10 que Hartmann ba hecho en ‘hras como La fundacin del oologia* (193) y La cons Suc et mas el (0). Tess Bite pends ‘lstmamentecn 1953) confine ts Asta es preciamente aqucl que guards elaion con ia vida fn sus expresones vsbles, en sus materiales 9, sin embargo, frasiendy perfors sel puro dato tela idee Para convencer $2 de ello Gata una simple eflenéns. Ove el ate puede ew Seda y hacer Senibes ls valores los sipieados del expe Fenea es un becho; pero, cuando este hecho se eniende en SEnido programtico © precipi, se obtiene el cleo con itaro, como to demucsfa clare de Estado, ol arte dss ‘hye Sin embargo, se produer un cect realmente beradar ‘Ftoralmenteprosucavo cuando el ave ex puro, esta privado ‘ertendencas¥ sin falsar por intencones pedapogicasY. pre ‘@samente por elo, es eapar de edesoncerars,sasombrate y Abise a movimieatos profundos. Pero entonces, dee Hart mann, el arte debe ahacer que aoarezca incluso lo que etd inc Sen ap tl eset Cm (Waele yefgera del ser dadon. Dich de otro modo arte no nos habla ‘Eine insta, ao traes formas conercamonte Inte, nents de por st que sssctan noctosentimin: 10 del valor nos aren os joss la profundidads Ge os ‘conflicts dla 'vida como no os cs ido que ceare a it Fropia vidoe Culguier go x bays prota a ran rte fer Pecn, rogeHrnann oe ben ab uel ie inde el eaminon ext oicamente on io conttament lori Freon ontop Come 2 Reve (pty) como aque co tesmonie Poul spelt Ree ate) mo ames Posble pe El vigoroo felamo tartmaiano al carder ontoigco del arte et entra en la tan de hase apace Secisn (Que se remte una tera ave i Riera de tsa, wort de a ita, pre dstacar no tmomenio mindico como cl evoguie) implies fares serene oe Suni tans sea eaaes seacsenecantie sear al noc apideso, el que erga a cling asonden Leamaieats caterers Let anar eee ions | weit oe eee nemiiiinas ge sbiee cer ast awh ea, aomenciopia ef I eieica de Roman fngarden (189397) seer cae ante pcan ct Can lentes patent camara ae Sheri aeereommrneres Sera heir shee maa alae etre perme tse paisa cirri tens rics ‘stencil en odes ss Srclalons antes gc los cover Fs sever Ee ans He me lr indamentales Emi obfa de arte le ealdad aparece compels isha feats naaeeraarts {btno aun princi de amon: El art. para Ingarden, no et sistem nd om tn om sea aan ae ase ear cclea ier es snntetets perce peecer te mate Seog eure seme saga ttremecenaa poem Bet objeto sn man i, Cling epost = Seba ene Pirate Ae ofan a aie cai ll etal at tt sii mae aereneees aera Eiiomii: Soea ates eheieerete cone ee a Endre geawemal peace Seeraee er Eoakchey smeeaitye mine © ‘srmonia, el acento Andamental el tons, que (como ya set Soe een = Be enon omer un eM so buenecerpoes ams aa bie. (vies we Circo names SUMaE oe one eee st Srinath baa ae groitee tieandapeate Ge warn ieee ere Senos idietetacaa Locirac.cer ue ieee feintsuaratemareeaar fares tosis wage ie Farepeeccemmnmrenmee anaes seperti catennai erence se Samat pate oe USE sco a'paegdn D-Fomagg) saan Benet ieee eg see ee See LSB anES an ae mtn Td omega ee eee miata Sas itn bee etme ce Shee ean array meter favert cain aru meaaiaiaiet seas eae a tae eeepc Spat gine tinal eee Speck ommrtae cums aera cove ramen ce rinelia ania Ser OL Suess ean enmcnee Sota ae, bicee fmencrs eae sees138 SeRato GIVONE leza del hombre, por ejemplo), sino como el «poder de o posi- bese decir co tu feshad nngoable gue tine ero que es dstnta emf (la naturless em‘ hombre, por Ejempl), entonces esta reaad deja caer I sopacidad pla del Cn st, llama al hombre Jy sonque lees extra e338 {raves de G1 como manifesta so Somnoneble To desetle 1 flctbls. Maifiesta, abe el horizonte en el gue sel mundo ex Habwabic ylanatraira natualebles, Es ch efecto a nate faleza misina, dice Dufrenne, la que cee natutalizas ste da Por impersonal, este xaos ena fuonte que da vida a To icra) temas hoe mde len ets acd por vida, predispuesto para la vida: sia se expande, el deseo ‘any el Wont op eleva, sl mar se ovantes TS suuraees parece como la misma facren genradora, El logar de este aparecet ex chart ,Oué representa, qué interpretar la obra hao cel sparccr oignanos? La mina fnomenologla de la eracin arisen lo demvesta: la ob fs, en elec, sempre obra del grtsta, pero el atsiay a set parte activa, ilo puede doar que In obs proginen, spares ‘Srrrumpa’ en we evento del bparccr, Sie artsta bo ene ‘ta mira quc eta ef aparece de a obra: st a cbr solo 42 je parecer ast misma, de donde wene Ta Hamada ‘obra, pregunta DulrensSino de a nataraleea” Pero eon" ‘es ala naturaleza no e slo dato, es doi, ese material dispo- Inbley rebelde con el que artista sc mid et tambien fo ue a, el don mismo que sus el haces, No concebida yu Como iin am misery case i eo posible, su agoable pleni Por ell, dice Duffeane, else tiene como objeto lo real en su verdad: nO 10 real tal y como es 9 como imaginamoe ec dete eno 19 eal yc oh mao 2 ors ig fuera interna, par Su poder inferno y su propia Neves Sad? No sve objet gue ie sabe acl 1 Gu ends To feal, porque exis un spno de tu camplimient,¥ ee signees fables: Es apresurod la eva de quien (Dubitane set: fe en especial 2 Lyotard) observa en elo une pretension nor tat ace Psa or ur capi trl ag Ge Eh eatdad gn modelo iolonado estan ita (em el sentido de ndejar sparecers) no slo veal dado. Sn lo fel como acento de todo lo poxble ys a imagen del Ineonscemte, de todas las contradiccones» Si emo, a ara de ate, apareciendo como naturales, xe revels grivida 4 'un mung posible, contrasts el mundo presents come ‘a porn iedlogas "Aauiel pensaminto de Dutrene se abre al de Adomo HISTORIA DE LA ESTETICA 139 spt brad a fora [conti a erin Ta Sociedade). Pero, mis como que Adorno a capac” ‘dad tien del are, Dulrenne ne cbsidera ests iberacion, nel mundo conterporaneo, como una =posbiidad impos bes, porque: Ee ee La estética italiana 1. CROCE, El problema actual dela extética —escribe Croce en Aes shetca n nce, ia pequeta okra del sho 1928 escrta origina ihnente coms a, oe paras Eeiopeda Bric, qe pone una especie Je resumen de su pemaamiento cn torn0 al Ere cs la resturaciony la defensd del clasesmo contra el Tormanticimo, del momento srtéico, formal y tebric"donde feside lo mas propio del are, contra el afectvo que’el rte beta Eo qe en stor dg sc ha paso eh ‘ontia y tata de usurparie el puesto.» Croce parece Su fer el plano proyectualy propramstic (ademés del del gusto personal) al Hgurossmente Blostco; este texto es realmente rporante porgue demuestra que Croce tiene plena concen ‘ca dela revolucon ~seqin€l,todava en curso porque sear | tho el nombre pero continue viviendo y actando- inigiada i por los romanieos y que culmias en la Yanguaréha. Al roman: cio, esto, a [a idea edesrutva> antiartticas Sy ia cual clare deja frumpir la verdad deTa ida en su inmedia tez, Croce contrapone la idea gue identical arte com la belle ‘Spr ato cof erased nfo am TEE "CA propos deen ern inerceamtn etahlecer nna Comparacion ene ta esética de Croce Ia de Adorno, Ador fo on efecto, desde un punto de visia que Croce defnia Coins romintico,coneibe & momento formal no ya come el de inn eines rupérier, sino com el momento de Ta contadie- ‘on, en cuanto que csen la forma donde aparece fa verdad y, Si'mismo tempo, donde se niega a ai misma. Contra Aue sta la experienc artstca en la segura ciudadela de Is ‘Honmus rméshease, Adorno la expone slat edisonancass: Sontra Croce, que define Ia estes a partir dela separacion els aatonomia de su soja, Adorn ve en so ugar ial para cl replanteamiento radical dz su estatotoy del etauto Eel taher Rewsfico en generalemda tcl ing Tee Fe a ee taurador en dos fases que cs oportuno distnguit: la primera amin con a puianion de even co cnt de a expres» linglstca general (1902), que Ta puesta a punto Gesu item del ue Logica con stems del concepts puro (145) 9 esta de la pricica (909) son Tas otras fos dra mule a gna Caen a ands de brs com eta de entice (B12) + a pola 1986), ademas de colecion de ensayosCtlada Problema de extica (1910) 9 la 3 iad Aestherca in nce, importantes apreciaciones ate Sis mantetda (y que permance6 sustanclmente inaiterada) en fa Endtica de 1912, Precinamente con relacion al puesto oct. ado en el sistema, ia esética erocana se configura como la Gencia que tene por objeto na actividad no solo espetia, in también separa o, como dice Croce, sistntar fe todas ins dems Eta actividad os la sactvida intitvan, que se dstingue de a gea, aun pertencciendo al mismo dominio teonic, por ‘ae es eonccimiento no de lo universal, sino de lo particles idee onomia joa que penenten domino prt & {ara como eso de ard, or som dee deo ‘miversa) Esta actividad -escribe Croce en las primeras pig tap dele Freaca™ cntye tanto como cxpesae, Una fre Gin semejante —sigue diciendo Croce, aunque puede rest tar paracdjiea, debe stuare en Ia base dela etctiea, No com Prende sa sentido quien, segin un uso por otra parc confuso, Festinge el termino wexpreson su significado verbal, exeu: {endo abitrariamente todos los demas signifcados(gestuaies, Iusicals, pietGricos, etc). Sin embargo, apenss se. presta ‘eneign al gneado as ampli, a expe saree tomo igo dertica a intuicon y lp mas importante, pods eaten. dee feral valor sta ea ada puede ser expresado, observa Croce, que no sea veri. Inui una figura feométrie, por sem, spl ‘Su imagen como para poder traaria imei tid, contrariamente 2 lo que se eee, no po- wsstenciadistinta la expresinex mis stench y mas ampli que ella (ala que fe fttara solo la capacidad teen 2'de manitestar la imagen mental) porque wel mundo qe nor malment intuimos, es poca osasy nada més que sun deste Bramint de aes seo. 3 aoe puesan pesto parecer sun barllo en el que apenat se dieting agin ‘ogo diintivo particulars. Slo de modo extrbrdinaie, ¥ por efeci dc una screciente concentracon espiiual naga fos momen especien a epson sentra, dom A propiocontenidoy to ofvce fx contemplacion. “Sentimien. tos ¢ impresiones pasan entonces |...] de Ia region oscura Ge ta” puque ala clrsad del expt cosiemplador ulminacion,#! perlscionaniento de ese proceso esa vite propia de Ser sere Jado (atarico)y siberador de los alecloe en el momento Imo enue fos one es contend cpetic, Com Crvlaio's esta paradoj (que los tnterpretes de Croce hat use por alto pretirendD subrayer I ifrvsioncen del Jmomentoténico artesanal eta parade aun mas signifi {oasegun acu e-ate esta ya todo en fa intuicin, per Ta Inui no exe tno x esac yojetvada en ina face {Ind gue precede la propia Wjecuon. Por ello e cero que, Sgt Crbee, el momento de i ejecucin es totalmente seeun” Glo e inestncal, no posee otra mision que la de jar algo ec Us cts mur lo memos no podiiaconsorear pao tam lene cere que cana imagen no expresada, que n0 sea plae bray einto, dibujo, pintura, eseultura, arqitecura, palabra tuna sl mono nea, canto gue Feruen a he fos enel propio pecho, color que pueda veri en la fantasia y iene de color toda ct sma y todo el organismo, es algo inexi “ Basndose en estas alaraciones, Croce pasa a enentarse alos que considera verdaderos ido del tiempo. Entre ello, Enric agar is busqueda de lo esencal en 6 arte en 10 que SiG er extrinsecoe instrumental, como sucede en la dstineton Seis formas de artey de los generos teranios, adem de en Ii ctena de los estos El are dive Croce, & uno. siempre HISTORIA DE LA EStENeA 14S ssc et case pr i Si ene ee ch aera SA Seas ieee eare aed seme Sea oie See ee eo ae pie ence termes Ee Gea eter erate i rs mae te Scones cie a em weal mare fae meme cea ene {Goings ala eas dlSane crs Se anes le ene ove ces petal ep orale Se Se ree eerie SRS ae rence cess sce coat ec Oe aarti qerenen ams Sener ae ee ee Somer wie oe ch ate meg me Sin se in ae ae a caer ir, Gi coe ae et mn peace ast Suteiiter aie CSR SO oo era Sore ERE Cae Gomer eR Seema Cuite ater Samra So Cone, acre eee Sa SiG ores asin me) fe, ES eee eee ere om Tene Tee dames gain Screg es oer 2. ENTRE MARXISMO ¥ FENOMENOLOGIA: DELLA VOLPE, BANFI, ANCESCHI La restauracin crociana es replica Ia estetica de Galvano Della Vol munto por punto en (1395-1068), Guin no slo Ly ahistrico del are, cons event eal ens Htncaad conan ge i revelado el significado de la vanguarda y de las experi {Sau arses mas andmalas repecto a la tradicion, Incaso uando consideraba dichas experiencias ideoldgcamente ina eptabes y meras expresines dela decadencia de la SE"Alumno de &. Mondolfo, forms en el cima el sets 7ne $e indinarfa ceapués hacis ‘tho * de Gentile; Della Volpe se inclinaria después hacia el amor seietgocle& Sa Tats Cake fr ree ee aa ec gs ce Con pr retire Caan Sade tk Ee Ge Stee te anes a Sie Se Se Reet ry cn ce SEE Pests nie as Se Bae Taare cnn, pr 0 on ete re iscsi Baan penine ema sits teoy eigen tect at Saison Spee eins Rad ane aee Se potas ewe gears oEicie ase ene lsu paras Sts ie areas arin Se Se Rape 1a eats Po ee Tectia Prec ams meet cies oe Sekar incom far aneie ee eaeeare Segre tee oe el ee Sieh woods fais eee SESS Pa ate uate Is ep Seat reer eget cach SectRtnce eds et deb ean. Set meee ah awe Se cote eens een ane a rena aera ae WSierUmra stanerscany scion 9 as one SE ave wail an Se mle era iene cab noel GOP atts ee ie its Seite enipiamene ogee Se Oe Rema oases ea Sie ol Seccns SSm se Se ca Bea dpe dice na ul erate iad cg pa har gd cage po Sens oir meena en see pate Som isee Seah Shem S57 olen si mug he tal Fe See ee ee ee * Decision que. enn cars general, pocte tase también -activamor,sogen ln cull todo ser se resulve en devene ¥ scomiccet En fo Gentle, Yoel sda omer apnea teas det ‘ioicte de ojo ew cue pure (Waele 7) sal ‘son un mundo, una unidad orgénica que es él resultado de un rocoto donde el elsmente propamene eric o concep 4s Tenguje acta en nivel din: ae, por cewple. ede extar en sntonia con la propa materia, o bien puede [Eometeria a un tratamiento enajenants 9 directamente Gxtruc ra como puede ulizala para la constreccion de image- nes fantasticas 0 para reprodvctrfelmente detcrminada stus- ‘ibn realy pero eh todos extos casos se tata sempre de una felacin congnosctiva con To esl, de vez en cuando represer- {ado por contraste, expliitado en askance ieoldpio, ete Ext Sucede indepcndientemente del artista e, incluso, contra ‘us infencionesSteede, eso, en viru del arte y de Su capa Clade eer umn (produ) no porto ae ie, ‘esas este punto de vista, la separacin crociana de l act widad artistica We las demés Setividades trices prctias ya bb tiene sentido, pore estar otras actividades son sustancia maa de at J fv ea deen uo conten a Tealidad sobre la que st arte trabaja. Pero Lampoco tiene Ya Sentido ta antigua cuestin marsista de la relacia entre estuc- iti aerectr fo nocon kasi dl elon, {indo gue factor cridco ideologco ex precsamente aquel 2a ‘irtud'el cual una uid aemonica de Sgnicado (lo que la Tamos obra de arte) se constuye como fl se hace auténo- ia, se muestra por si misma, De ah la valoracién de las for has ardticas(o antares) que tanto el dealismo de Croce Gome el marasmo de Lukacy vefan como mera expresion de ‘eendencia, o algo peor: al mestarse, Ta obra manifesta so fogica interna, y esta logic es un instrumento de conocimiento ne ; Exite todavia uo atime aque seiala ta concreta position de la estetca de Dell Vo pea la esteica cocina SPitata de ta aporeacion, que para Croce es nulay para Della Volpe, sin embargo, fundamental, de a lingistica como cien- Sis Experimental a ienguaje de ln esitica. Della Volpe, como Kioto, oniera que lengua aia gl ater ato Cre eien eybuacnlen Hatboro operas eis, Enno refiejoSdeologico, tc) 9, por consiguente, es preciso stuiar, toe su mecinismos Bata es una obsevaciom que fo cacti en ol vaio: entre lo estudosos que te han remitdo 4 Della Volpe, Emilio Garcon’ Ta he recopido ha situado la Telacin entre estgtica y lingistica en el eentro de sus invest fasion todavia en cso. = “Aiieocina em sus roses principles y marisa en ss com clusiones es tambien Ta entetica de Antonio Banf (18861957),HS sxcio cone aun,» ernie Dela Vp, s ai oma en ac oe le Nees Sean ee fost eae ee aes ae ere hn come Ameo Sa ee fe deeb ue Se ee ae Se ee ee er | te teeter eee ee oun ee er aren Geis BRD each Tair pe eae eee op ely hep opie Pdcle ed ee rege reece te Se ce SY ftege get t ee as ascot a omen: ignore pose acme pt betta ety ear et Se ee a ee mle pee ee Sea es eee Se ee ee eee eS ot bere itd ea a ee ee ie neces, Hepes oan eee eerie ee, ene ee eee Gar SS Scien 9 rae Eien poe pene 4 es ee oe ee ees ae ees ee ae ee enlier er ade a a rasta en rae ima a Hed city nacey Ceechr o hetamete 22 Cees Lee ee ree loner ery read pagent perro cee pep ps pee ae eed Se eee er ce, ee es ee oe ee SAREE nde Ss Sa sal oa oe Se cate MISTORIA DE LAESTENICA 149) toi, sean tabi poadoras de ita soci y Sts cello se deriva ue, ast con Ia pregunta sobre qué ese ate es actualmentereicgada sl passdo'y 2 a metalscs en tanto indtmente dedieada-a def lo indelible (no\cn.e Sedo, metaisio asuver, des inefabldad y tasoendenci, Sino en el propiamentehistoricna Gesu apertura hacia e fata: 1), la esti entra en juego con permanente lamada ala stitiidad» de la actu fenomenologca apart de ello sha ihecho valer el prinepo segun el cual los estos, las obras con Gres, no pueden se eneaddossinohindo eprops ‘titeriosinternos,ysin embargo, para que sean valorados ade Sripo oronte gos eyredt on seeteace peel tease der ‘una determina realidad hisica significa, en sama ante todo reconocer que esa teaidac historca es Ta que C3, 122- ‘ocerla en su especificdad, 10 que.no significa ratificar 90 Existencia de un modo notorial G Ge hecho hace su‘apolo: Bia) pore, chando ae tata df fentenos que ene uc ‘er corel hombre, consentie quiere dear tamblen juzeat, Bel ‘mismo. modo, examinar una eterminads realidad rtstca (gue: noes ora cosa que una realidad hitriea) implica ‘un Bhi movimiento: qe expres: por ana pa som ta lamiento, como condicign para ui interpetacon despre aa, or or, como pasts, dado los competes ‘existcnlaes,coprosetvas, rast os cn Una palabra, polices, Sune obradeane per Sobre esta bate Banfi traté de rconcilarfenomenologia racionalsmo crteo, antes de fs guerra, y racionallsmo ert tico y mardsmo, despues. Y, soore todo, Imire sin praises Serningn tipo al vasto cambio Rerarioy artista del siglo secant pci de qs eae ‘monta les hortoates dades, excece, tansprede,sSrmando con tito su propia vitaidad y su propio sentido, que en la ama dae vangunrdie htorcasHege' au punto de Inyen andes ‘Un oyiginalreplateamiento¢e Ios principales temas de | ¢stétca banfiana fuvo Toga en la obra Ge Luciano. Ancescht {Gacido en 1911). Em Autonome y heteronomia dl rt, dl ao 1936, introduce Anceschi Ia qe serd a pedra angus de Su reflexion sobre el are, sosteiendo —o part de Banfi Gus el arte pose su propia legalidad interna que lo consttuye Yrdistingue de las dems actividades Humanas, pero que a Ta ‘cz fora parte de I exstencia hstrica del hoaior, teen do sus necesidades tedricas ) présies. Esta steniGns, como to'iama Anceschi, o dialectics dela sutonomia yin heterone: ma est mediada a su ver por una nocion que cada ver tended"mayor peso en el pensamiento anceschiano, la nocidn de. tuclony ella remite Anceseh todas la formas qu, au th el producto de Una realidad histérea secular aparecen Sip eomenolg smo un ead a prio ea Sst Lainstucon es, por ejemplo, la coneepcin ext ‘x que hia mareado una 6poea hasta € panto de depend ‘ie Blay proponcre como modelo ideal (el Rensclnientog Baro egmanscimo, a vangun dye.) kprnspo dela amon, dela imitacién, de refleo, la {udon eta sel de Ggurasretories ete, Ahora bes ila tucion “medio entre las polardades del arte, este apa no Ya como ua acted Cerrado el el mage ao Ramen trazado por el sjeto genial sino come ey Aiiogo que et arta aun hombre ene le hombres ex blece eon la tradicion, adoptanco 0 rechszando sus fo Tchando en todo caso con els pars transformarlas, ponen Jas a dsposicion de quien a st_vez lat abra a imprevisibles posibildades expresivar, incertarlas en el cicuito por el cual Entre arte y vida existe intercambio orgdnico (vésse la Obra Insitucones de la poeta, 1968). ‘Apropiandse del principio fnomenoliico de Ban, e- sin cl cal el punto de vista dela extetica debe bacer hincapie Sobre la realidad de las siempre nuevas manifestacones artiste es, no para fesefarlas mecinicamente, sino para comprender. fas'a'la luz de estrucuras significativas que poseen a la vez ‘aor Hstérico y conceptual, Anceschiactmpaa su reflexion ‘ci som un peat efron cs poeta, ec, con los programas artsticos que caraterzan fa modeini dad, apica sls poctias electrodes hermenéuticoscapaces ‘de dar clenta de su eardeterespecfico y de a compiejared de mudora une an una deca con el propo mundo. De ‘special elieve son, a este props, sus ensayos sobre el ba ‘roco (iberados de a pesada Condeta erocana que solo Vela nel Is decadencia del glo xy ln exfoiacion de lo caso) ‘tobre sl Novecent talisno (con claifesciones Ge corientes movies dress adopndo ahora por In ma ants Derspecivas itoriogrfiean ademas de Gon apertures digidas Spas porn dele medi omarion ‘matas y de las diss estrategiaysosopolicas que ineden en la frmacion del imaginario colective yen la produccion Susie apecticn, que han eho excel) tient, Anceschi ha estado en primera fila, desde la pospuerra fasta i actaibda, especisimente en el debate cto hterao ‘nis avancado, Es ung pracba de ello a revista Vern, que se hha earacterzado por fa atencién puntual a fa experimentacion parte, y a las implicaciones estraestéticas de la practice Foor ofa, Publicada a pati de 1956 primero en Milén 2 en Holonia, esta revista contribuye todavia ahora, Tom ie tras aides inka por Ancsc ¥ cont yr sus discpulos, a hacer de la Univers alo. manatees crate Je caminos cela esteea Halla. PAREYSON Y LA ESCUELA DE TURIN: ECO, VATFIMO, Ba ce ce idan or ca mm au tts pet te ae Far es OO aac ite nugeeeats Simran ini poe re or ate Ge oe ena regia nen, Tore her CS, mre nce a 5s be Ce aun ses cot gee tenes cer es ee ea aa Fe son cn yc tar 2 cen ze oberon erat ara oe ies dope min sre ae Ja». Si, en el hacer, fa. se entre cl fin y la: raed lo semua elite ea sede ae ey ae wey cas mis ary ce meen cual Ue entre Eigse lar ae ate ‘ipo uc como Fup le a See ah ey deo erent Eo152 sexcio cose formatiidad, produccin e invencin actan simultineamente oe solo actvando la rea dela produccion puede ser en: ents la eecuctonaplica la regia encomtrandla y dese briendoit mientras la apiga. En efecto, wel modo de hacer que shag peta cv el rico modo de ala fo Tealizable y el modo en que se debe realizar Lo que significa {que «al obra que esté por hacer es siempre singular, determi- ida y circunstandal, 1 modo de hacerla debe set siempre Inventaco deseubierto, y la acvidad que lo reaiza debe ser formatian ‘De este modo, la formatividad hace aparecer el elemento estco que estd en la base del actuar humano, cuando este Sctuar¢ propiamente humano (esto es, no meramente eecut- ‘oy sing con fas caraterstica de la inventividad y de la forma- Ton). Cue la vida prétienen su nivel superior, y la vida esi- fiat et general, exe por ast decir artsticamente oricatada 1o ‘emucsts el Tenguaje, que reconoce una fundamental disp Ria tidades muy ng ala, por Sem io, 0 slo de artesanfa 9 proposio dela production que n0 Ee'impiemente mecénics, sino tambien de wate dela memo- fae ate da tan: cate de vir ce, Exit tgs de ao donde hea bait em i a qu slo let mediante dntenos, poniendo a prueba fs pos iidades quest le van ofreciendo, sin que fe gute una formula predsteinads; start, embargo, no se reduce a e30,por~ {fue en ala formatividad sdquere un relieve exclsivo que no fosee'en ls otras actividades, En el arte la formatividad ex {ipo prevalent, intenciona,expectco: To que significa que el atlua actuando,inventa también To que esté por hacese, {dir obra como aguelo que no posse otra regla sno Ta que Se de ast misma ni ol eiterio que no sea el propio res tad, in el arte, por tanto, todo lo que respecta a la obra debe ser tivenads, 5 especisimeme, vce Pereyson, la adecuaeia Seis otra consigo misma que nsituye su resa, lata el punto de que la obra e arte resizada no posce nada para que ea fodnoida a no ser el echo mismo de esta realizada,y slo f recanocida por quien sepa verla como realizada de tal fhodo gue ella misma es el eterio de! justo que sobre ella se a», As{ como todas los dems actividades puede desrse que i cgradas 3 estén ratfcadss por una legalidad y una fin fidad ofr que provamente se someten, el arte, sin embargo, fo conece Otraey que Ta que al mismo se da, ni otro fn que fo sea su realizaGn, una realzacion adecuada a st misma Para ls otras actividades es vido cl principio de sel Gnico odo en que la obra se dsja hacer es precisamente aquel en HIBTORIA DELA ESTENCA 153 ue se debe hacer, conforme a las eyes de Ia actividad ejerci- fs, pero en el caco del art el modo en que ss debe hacer Ia ‘obra el nico’ modo en que ellamisma, que ha de se inven {ada y hecha sla won, se deja hacer E! propio del arte proceder de tal modo que la realizci6n seal bnigo cnterio que guia le operacion: puede suceder que {Ste mismo eritero sea extend a otras cferas de la expe ead como a tama esr gun Snes por la ealizacion y por ninguna ca cos, pero esto, dice Pa epson, signiicn desmoturalteanasy desnaturalar a la vez la {ea dé la expecficidad del arte. Affrmar, por ejemplo, que tambien en ef campo filosSfco lx perspectives respond Sn Sint i 6 de fomaci gue eas may me han ao SutGnomamente comporta el dessonocimiento de Ia superior ‘ormativided de a ran y pores desemboca en una mucra 9 refinads forma de eseticsmo». El earacterformativo de toda {ctividad humana no esté en abeoluto eomprometigo por la fimsion Je leyes generates en las actividades. extraareas, ‘ewe el momento’ en que entonses hay que habersclas com ‘na normatvidad interna ala realzaiGn, pero que nose Fed ‘cra ella: por otra parte, c& precko teconocer que en eae So existe otra normatvidad gue no see a dela Yesizacign, mi ‘otra Tey que no sea Ta que ba instaurado la coneeta obra realizar. Ello no quits qu cl arte obtengs resultados que lo trascicn den, oy Cant so despa (qe pueden Serve como instruments para la vida ctidiana, tener una fur {fon purementedecoratva, consumire a Io lrg de una est, Stoetea), sino en cuanto-a su sifcado (estan en jueeo lov Sentimientos del artist, sus valores, su vision dl mundo: est fir juogo mn ms mi menos que le realidad humana). Pero et Se concentra en, conviréndela en fin ent mismo fa formativdad y, por fanto, no sol refeja sus contenido, sing {fuss hace ar de un modo nuevo, expecficn, reductbe Smo modo de formar, ome modo hecho forma, come estilo. Ext co eae se reve como eth iene interpretative y, al mismo tempo, como un hecho de catictr ‘ontolpico. Es on hecho interpretative porgue sus productos, ‘rsinados por la nterpretacign qu sl srtata ba hecho dela tisteria, soo viven en is intempretacign a la que se orecen ‘Como por otra parte parece impliar ese auténtico eptome het- mengulico que es el proceso aristico (en el proceso de pro- ‘iuecion, el tita sominusmente juggs, sopesa valor, it sa fer de Wende proviene cl exten de sus valorocionss, pero ‘Sbiondo eon ctrteza que i quiere conseguir algo, debe aetuar Sigoiendo dches valoraciones: solo cuando fa obra este acaba.‘G. volviendo la vista atr&s, comprenderé que todas esas opers- ‘Sine etaban como erieniadas por la forma afin deseuerta 3 Felina hei coir ontlopeo {anto pergue ef estilo es siempre personal yest, como la per Sona, et selain con el ser, somo porque fa transformation de ld materia de fs contenidos eapintuses que tene lugar En cl plano esti implica, poniehdols en juego, a a ver dad, (Desseollande cohsrentemente su punto de vista estt 0, Pereyon he podido concebr el ane. en anos recientes, in el ambito is propio de la verdad) Es preciso obmervar ahora que estas (esis aoerea del nexo artenferpretacon y del carater omtologico del art, aungus hha sido ampliamentefavorecdas por los sucesives dzsarrolos del pensumiento de Pareyson, en I Esta son mis impiftas aque cxplctas. A partir de los anos sesenta jer ene su eosin agus rece de Prcyon qe aun se fr inaron e1 su escucl, prosegiran sus ensenanzas eh otras fessont. Me refer en paar a Unmbetto Eco « Gann Desd> este punto de vst ¢s muy signiicatvg el ibro Obra abierta de Exo, publi en 1962: Lo que mantiene ala bra, some Ee, tra, fo gue hae dela oni ape tura de signifiéados . por tanto, una autéaica aperture al mundo, es su interpretabiidad, el hecho de que no exist sino nla iverpretacibn. Dichs interpretacign, sin embargo, es ‘Soncebid por Eco ins on términon de semigica que Ce er ‘iendutca, esto es, poniendo entre paréntesis su cardcier per- Sonal (que, segun la hermencuttes, £5 consttusno'y paseo) 4 subrayando sus clementon de objetwidad (a extra sign Bahl eddie, el mensaje, et). Dentro det mismo punto de vista son relevantes los ensayos cds por Vain en 968 bj eu de Psa vont Regia. Vatimo ve el vinculo ent poesia ontologia yy mas en general, = carécer ontolopico dl arte enel hecho de gue ets En elacién con e scr y, por tanto, con fa verdad, porque en clare donde la verdad se hace acontecimiento j abr los di Verses honzontes de nuestra experiencia intramundana, Hay Ae sefaar que Vatiimo,segin tu afortunada expresion, ws Starde steSstvamente la nocion de sery la de verdad en tn sca ctimetalucn, conned arte no tanto co el lugar donde esti en juego la verdad y aosottos cn ela), sno ‘Sino ef igor donde experimentamos ws dbolucon errereeebererenieceeemeeeeniceemeeeeeseeeieeieeseieeeemeniere errr Capitulo quinto El existencialismo y sus desarrollos 1, HEIDEGGER sa vena de shennan pee Pe ee ermine eae Pe ees lace a perma goes pone pore ce rence eer ee Sie comm mio em cin ged ey Spereerey meen acta deters Seer 12S me nat come oe eS coe eee Seis pie ge? Bean) ee aes Flee dees etn eeeieeee ee es tometer cai eee os] Eisgorls qr ae" ype pool etl get trl ialeg eel Sera Seat ee rere bee LSet aster malas nares se Fh ee ee ae Sanaa neers Sises peer heer nee aes crn egg 70s So te ss156 sexo10 cwoxe 12 pa deci levine pina Pie ere cette miner eae Seekers Meee ioe lien os Cosco Serectst etl ary ge erste cra movpetiae tty endl swe er Suen se even pga eto rei, we coon cal denne tome CRAP a eel te Hh d amreanige soni ne oS at seal ete ne a Ret i ec apo om ode i pu ty Pabst Pea rit SS aed ea ate file ela che ae Rada i AD a pt ae cit her nat ce ete? Sea at eis psa np ts enc Sl etn SAGER Genera ST pene ei aera Bee ead glad nd ae 8 pel ini i Se Cee htop ye inte aaa Sait ae hata etal Beige renin y atleast SBUNIRES SS Ses oe ae ae Sc poate Gan tance he Se ILS ae ie ett Ses Fe cine Ppa he ck i Sethe Sah Geile mica gee sates ae ela hs ae Si) Gea soiaped cme sh cata pte ct ula acs us i ee svat ale So Ren Be Satrecy ttalecone ae one Ee ae eS frail a Saea ? itis a Sep Marpac tara Shaded TaD gt geenca pssst ita ean nce cia aes ide, ex Heep are. ome even ool i Set ete Sti et Seas ke Eoci Poeh ewe mia SASTRY, rete nae Ee eee cA 157 sie ree som me melee Scparmmanrees mance tie = eet eee ny Poesia en sentido estrcto y, en genetal, en todas as demas ie Sate meu ahaes an aart Eh, fgatese eee a lueiaien aca asescnaee Remuera wearer Se ore sacseaeuneee’ MeL eee ac ite ord so aay uieam afmemuearcm riage hates endo oii aatcbae Arte tices Bageeouee swerve eects Sheed ai cca ecards? Snare eS al tig on pant ncaa gaits wane nena Se Sea anes recent Sou moet unas namin ee tapes Suet coreae it soa elon eat Dees onfislgn 9 al Yai, se ste deo Ge un determinadg orden See Lh Meacees menace Siete eriitne meer ae rena fe llama a lucha ene el «Mundo» (el horizote en e que uh reeset Ghee nde See ean yeaa none pane Unser ents ae hme tnente viral). Pues bien esta lucha ene Tetra y Mundo Sh enlace uate one atin irae epimers oe Geese eemnnamet aaa ‘Sided artesgando la omuniasion misma, mantenéndols en iciecelaniras rem Sirneag ete oresage te pula lastbetcemmcuty ol uoevo Mundo» poriel que Ml era e¢custodiada en su enccrros, la poesia, hatiendo histoe rica la verdad, hace hist6sico también ese nombrar donde la Dalaba nombra slo indesible como tals En ol Mundo ye st esa en la saga que to funda, to cuenta, le anima con presencia que permten orientarnos en, I=" Te'peesta nombra la Tierra. Dice lo incedible: et oculta Imiento ya tradicion inmemorial, el fondo sin fondo, la inago- {able reserva de significados sobre la que se apoya el no-ser cculto del ser. Nombra, en suma, el ser como negatividad y. spertura del cate’, nombrindolo, hace caer al ente en lo) ‘Abierto como sen st propio seno», ¥ allo conduce a =reluc y resonar, es decir, manifestar Su esencia con relaciéa a lo jue to hace inguietante y desconcertante EE pepepe cn oa ef veda see pron, dexryend lo odin roy fad guts mare como ta erat events ea 20 ‘ene cj gee rao hn es manent nutans (Ede: funn prc an no cnchensre a contape compen: ‘Seno pe et meinen proce poe Ls one Ete eto epi ree tt oa aplasia ea tar Sa pegs Someta oh Bee ener sens sek hid enon pol Syatecienl orasloras Sime Senet Aran ane $i QIasy pene Sole er dew ane san ad ere ST SP Saat eee Sane ease oe tice ates EO oe cans unseat ts beter eeee satin Sima nee at obra con an salto, Ursprung). Pero de abi también, como ha SSE 2 oe cer eden row Spat Wali ec eae “ne Beary alee cerns acct Sects pice Be Roaees cine ts orien laches ome Ind cup eb atm eo 2 GADAMER “Tambien en Hans Georg Catan en 1) enon framos “dentro de uns perspeciva de la que paren, como Ncrems, algunos de los ms Suniicavos resultados de a a Thal rliaign, sobre cl arto la tess heidepgeriana Seg Ia Gia I obra de arts es cl lugar donde se produce nuestro en- eto con verdad pero no con erdad dada es em ‘dada en otro lugar, no Ta verdad que se refeja en la obra fern tascendenct once © meta, no fa edad de ‘obra. a verdad que no posee ot modo de ser que el de ser bra, I verdad que la obra genera. Par ello Gadamer habla de Phra de are de rede como eu samen de ary indcarprecsamente quel verdd del set es a verdad de {a obrasy gus a obra no se limuta a transmit, revearo custo iar algd gue ya enti como fpura Sela histona o de cust {ule ora Sosa, sino que hacer a ser, lo conduce a algo que de ‘iio modo no seria, Actuaidad dels bello (1977), e} grupo de ‘aseyes de toma esttico que sven de contrapunto a lt herme- ‘etic gadamerians, eta centrago en ora «esta tess, Sobre ‘ia, pos ot parte, vuelve repetidamacate Gadamer en su obra pringpal, Verdad y meiodo (1900), especialmente en los pasa- FSdeticador alo que llama sontoigia de la imagens ‘SParamos dl hecho —escribe Gadamer—de que el modo de Ser de ln obta Ge arte ex repeseniacion,y preguntémonos ‘Sino el centdo de tal represomacion puede ser verifiable en fo'que llimamos cuadror imagen. Representacion no, puede Sodltcar aqumitacon en el sentido de copia. Debemos atar a2detcrmifar mejor el modo de ser Jel cuadro, disinguiendo {f forma en que on, lls representasion se rclaciona con el Griial, de 1 relacion qe Se estalece ene i forma yc radcigs.A este proposto hay que trer presente, sobre todo, ‘Spun Gidamer, St anigunprimado de ene] 3d Feonar, es aqui donde ene su ongen i dea de que la copa, Psreproduciog de alg, al tener ue ei pra in dente Gly Gel onpnal no tenga ran de er sno por esta funcion y ite. por tanto, destinada a desaparecer, spends el ngial ‘ising sta deniticado. La copa pete su uncon cuando ha ‘Kana ae uta de med, supine oo mim ins aun, puede decime que ia copie existe Unicamente para Bersaprinida, Es precsamente lo omiraro de fo que sucede $5 Tio de a reprodacin asi. Un cuadro, en fet, 0 es un medio, s femite alo que representa, esto no significa gue se anule en lo representado, poriue es 10 representado 10 ‘Jue es anulado, negado en su apariersiainmediata y evado a160 sexo10 civone ta representacin, que dice de él mas de 1o que normalmente parece. El heeho es que, en el caso del cusdro, representa: bry reprczentaio, imagen y modelo, se pertenaceh muta ‘Logue ena obra de arte se revela es, como dice Gadamer, . Eta formula expresa cl doble movimiento cl cnal la recperacion y actusizacion de fs contents ta lancico» y como «nota profunda> en la cantada suieza,» enero ingen de lat lamadasindaga ones estructales, cs la «fuerza de nuestra deblidad». Dicho ‘oltos terminos ia impotencia eeadora, que para la critica ara es un aeccsari dstanciamiento todo n embargo, para nosotros ¥ para vestra epoca es una dimen: lobal, separs> porque impide cualquier identifcacion, 0 a la Yez semancipan, Desvinculandonos del pasado, 90s jparentemente de i por itn no pueden Set spas de oc mit pred como Yerdacramnte oe ec coho ‘Sensi de que ja no son lo que eran, Por tanto, para Ga J por tant, en el signo cntolico que lees propio: teria verdad del ser se manifesta en ia obra si mani els kaetseny ne sot pose rn toes A ea ‘Se, pone el ser entre parenteis, to modifica, 1 consigns & Esta parte del pensamiento gadameriano pucde reconocd sc ch alos de its logos mas interesants Je a eaten co ‘emporanen,espeialmente donde i estetie Se encuentra cs Is‘hermenctiica Fs relevante, a propdsio de est, Ta rece ‘Sonfontacion con Gadamer por parte de un auto? com ‘gues Derrida (nacido en 1980). Esta. conontacion ta tesa se pens gue Deri haa endo» ‘Sones que no estan lejoe de le ariba mencionadas por imino lotaimente independiente. ™ En su obra mayor (La eserinra y ls diferencia, 1967), eniro de un fragmento notable, aungue marcado por ch ‘teal de aqualos afon, Dewida considera la civasion cg ‘rucuraistas cme! compo de ls enica Iterarta como un vera ‘See y propio hecho epocal. Ls erica Inerara leva pi Bln i concent de quel propio objeto ey psa . En efecto Stewie Derilda- la Jorma fascna eusndo no tene eT poder de compronder la focrea de au interior este, Sc ya a sfcrza de crear, Desde ente puto de vist, laf facia del valor obligatorio © inpositivo del sr “tin poco como fa arquiteetura 6 una cudad deshabitada extinguida, feducida asu esqueleto por alguna catéstrofe na- al o-atifiian, de Derrida. Continua observando que se fa, sin embargo, de una sciudad que no esta deshabjtada vi simplemente abandonada, sino ensjenada por el sentido ¥ por Ta culturas. Eo efecto, cl esqueleto, es deci, Ia forma I fstrctura, esta de tina operacion que Derrida describe ast re mane un i so enn sone Fer “gsi cdo ‘eis ry ae oe rh ay textures rida formal dei forma ye semigo Exo significa que la intervencin sobre el cuerpo viviente de In tradition, ent realidad fo vac To mois, porque nos fo devucve sin vids, pero al mismo tempo fo Wena de cultura vuelve a construir una nueva unidad de sentido basdndose en Zulibre movimiento en el espacio csponible alas aventuras le p que rledepeer llamaba pensamicato rememorantes ) Ga. damer «comentario historic Tor co, concluye Derrida, «no hay nada paradéjico en el echo de que lr sonscioneaerirururalistasea‘una conscen utastOfcl, desruda y destructor a ln ver, deetrucurado- , como lo cs toda conscienca, ol menos el momento deei- te gus es momento propo de mviieato dea concen ‘Gor: Ldusmuuna ovale en el omentg de Is emcees, so is inmancncia del peligro, coando la mirada est concentrada fen in cave de boveda en i trabezbn de una figura histonca, ‘xen ese momento cuando dicha figura muestra «su posiilidad J's fraplidads pressamente en fuanto amonazadl. y es em Tonees cuando ia conciencia estructuralista dice Derrida — Samenazamtédicament Ta estractura. para percibirla me Jor Lay en'el punto seoreto en el que se revel ao ya como Tredcdh o ruins, sino como abiiad>, Etimoldgicamente, es Pat Oi inguetuds Es como si del extn que sempre anos viene de lengua como en sata (int Como ade area hea ratical "Sn semmonts ala sd topoencsyexang ‘Spasén que desde el metodo propio de i ces Itcraa so cade jcarscieria nuesto cmportsento copnscit call general, Este sentimiento, que es posible captar como «pathosee ee OT eee 164 smato Given cs expresado pore trmino latino sllctare, es decir, estreme- SEOE SPSealo de ur evremecimiento que tene que er con SF (Ge soll, en lain srenco: el todo, y care, empujt). {von elect, tna stan dl er qué legs gustan: (0 del eo- ‘irddnafomos, com los denominado recentemente Man- fred Fan). ‘esuicado, est nea es la siguiente. Con i noc de aciiog Hatoncoontolicos Heidegger hizo dar ala eteca Sn pats ders nl momento en que ahaa err raical were en ces, En cuanto expucsta 4 las provecaiones de Bea Smpe nuevas 7 nunca Sterminables « prior tn rel Bi. Gra sobre experiencia arsica estaba obligndt $hundonar euaiguler pretension definitoria cera de ln gsencia {Rare ero pleccornente do este modo poda,segin Heideg saab Recascminnn de que el are ese gue abr 10s erumtics dentro dels css © pesaien se Merogs 30. the alscoido del ser'y, por tant, cvestiona la tealdad tal y Como aparece nstoncamente. De abel nexo de historia y om {Slope de ak cho de" otro modo, ia idea de que eh las iyute bsencs (de lt que el ae epresenta se manifest pues en esena)scuestons clac, la verdad. Se cue fone SYS se quer, se pone en juego: se tatara no dla Supe facifestacion temporal elses sino de ser tal y como ErPi realidad tly como podeia to ser, Tanto es af que Slane revela else toporaimente,suspendiendolo y ponien- Goigten tiseGn con se propia nada tomo india, por ota tones heaho. de que li Obras de ate tepresemtan, en HISTORIA DE LA ESTENICA 165 cl seno del ser, una apertura en Ia que est implicado el ser ‘Este nexo entre historia y ontologi aparcee también en GGadamer, pero de forma mis ligers, mas bands. También Ga- samercotidera, como Heideger, ulate poste valor de ‘erdad® el arte, pera Gadamer, no solo hace aparecer, por une Inionca, algo eeondido y no iamediatamente visible, sino que, fctuando at, produce la realidad misma, es decir, la presenta, Ie ia nto ene dei omnia ns subjetiva enrguecida de significado y de peso ontol6gico. Six ‘embargo, lo puesto en evestion no cla fealidad come tal, ino inrelacién que nosottos, a raves del arte, establecemos con cla, La realidad esta dada, y es la realidad de la historia ala fue estamos destinados,sepin Gadcmer, como a un horizonte {i no puede trascenderse: Esto no quita que este desing im- Pligue siempre une toma de distanca- Conocemos la realidad Fomo realidad historea, como pasado, como algo que ha dea- 2 de Sr ov uc, co ao Gin des momo, Concer 2 empte “canoer deta formar Ahora ben i ol aac {a revelacon dl significado profunco del objeto, esto no pue- Ge tener fuga sno tesonoegadolo ens distancia yen sre Seda cuanto porta en bra de avert, late posee una fanciéa enajenamte, porgue dice 10 que una cosa es Rerdgderamene blo en la medida en que die su no sr Ya fo ue fue. A las obras de arte les suede, en efecto, 10 mismo {ie a los contenidos de la concienca sirica en general, y 0 SP fajustiieado que cl conocimientohisteico se haya fo sobre la interpretacion de las as de arte, las cuales se Strecen s una mirada que en el wmas de set», cn el sumento er en el ereinsento de etd: en claus cont lo fo especico del arte, sepa eaptar el no yar y el ade otro moder * ” Beis em fondo no ace in evar as kis og secucncias la paradoja gadamerians —y es destcable que Io Foge antes de bu cnctento etectvo con el pensamiento de Ga- damer, en pleno clima estructuralsta-, Pero, como hemos ‘iso, éstructuralsmo sigifea, para Deriida, individuscion de Tas tramasoculas de fo feal, que son puestas al desnuo en los infos los que aparecen posible: desparrones imprevistos y ffcrantes, pero tambien nuevas apertures estrcturlismo sige riff estimulacion e, incluso, alteracion de la realidad dada fasta Jeshacerla y volver a componet con una forma ireco- rovible y sonprendente peto, precsamente por eso, revelado- I gape tam stn gt donde Is Costs ean we Urdlmbre, como sucede ef el arte, all sparecen en continuo tmovimicsro, msicanaables, enigmaeas. Desde ete punto de eeevista parece mis que justfieado ver en Gadamer el momento Sue meta cr ln cmt de Hldege 9a oe Deri end encontrar el rasgo que une el, entonces la estetica slo pos ‘Sentnearc con un saber ue, mas que dominaris 0 fundar- tes, 8e someta elas, y dentro de ese sometimiono formular 6 elna comp indudablemente ets hoy sce iendo, a cause de esa eapece de revolucgn copernicina que larhermenéutice ha llevade a cabo (, naturalmente, 10 $10 la ements, aunque se ate de Wha anitacon uel her SE Sire pemos Go sare Stele wey ton), ero cque cmcesienie comporia todo eto pars gh ear een eing? que aueonenonaion se tan setando en e fondo de Wo duc puede parecer una auicnica slug’ sass ls regia aes mina sre exces de en parca rfisonflstica que tava Sef ‘mosen términes de este ET historador de a esttica debe tomar nota de algunas de las fespuestas que se delinean desde otos lugares, Por cfem= lo, hay quien ve en el delinay dela esta la nezeidad de Eemghe news viaters eee). Hay len glen he etendi’ ico dicinar eaten omen ey Eecacaenic ace oar nae ecco eeniet enna Recess eaten eae bieado, se la storia Ue la exten Pareoeh gar alrededor Se eee a ipaie ie area es Ghee eeaeeenie eran gr care rma ar oa. Eisai mene oats an eeAPENDICES2 Estética, hermenéutica, 2 epistemologia por Maurizi Ferraris 1. EL VALOR GNOSEOLOGICO DE LA OBRA DE ARTE Y SUS PROBLEMAS Como ha subrayado Hans-Georg Gadamer en Verdad amétodos el romaticsmo, que extiende so acon sobre toda Te‘moserna teor dl art, ensetejo una aparene apologia ‘ln experoagi esttien que se raj sin embargo, en una ‘Evaluatn del carter goosoléico de las obras cs deci, cue dein det oxo aeons ‘Ya cl naciniento de i etetca como discpipeaut6noma an egntn mind dello oa eet mitment ana fe (valor gnoweolopo. de la expenencie estetca, eiaitirasse cw ttines de sestidad y oborsinandes onoeimient teorcoycentfeo. Ena rangcion dela Ts. {Tact al romantisiamo'y despis con la teorahegeliana dsl {Me esa aconeeptualzaion se raicaliza. Con Kant se ha prio a tax bases para la subjstvzaign del jc de gst Pes eske de que en ls Crica del jure momento subj cst mediate por a rterenca un sent coms pari fitivo y public" Preceamente co la medi en que Io bello PGuc pa Kant no se reduce af bell dl are, sno que ince Eran oe estroge gut incon, Hip, ta experiencia estea se ispone para converte en ‘i ctcion puramentesubjetiva de muestra facltad de placer 2 or eon un ambto de expersncas que forman parte cae atmente dea estegort de paren Be tl med. Rant ses oligado a negar al gusto todo significado copnonnv. Reduce eFsentide comin a un princi Hi Libjetvo En nose conocs nada de fos abjetos que son Recgades como bellos sia se afirma que tambien a ellos les | scl a ate ot ote tm nn ee172. sexcio aivoxe comrespende en el syjeto un sentimiento de placer. Como es SSR oc inset seit de pacer sre a ial ad que rorecensaciin del objeto poste respect a nests facullades copnosctvas Es un ibre juego de imaginacon © Inteligrcia, una rlacign guc se establece en el suet, favora- ble et poncral a sonocimienta, lo gue funda el placer que os roduc clobjeto ella Exafelasln subjuvamente final es Erect eseniahmente identi para todos ¥. por tant, sus- ‘spttie de ser comunicada; en efia se fonds fa spiracion det Juleo degusto la Valier universal © Ta teflon estetolpca del siglo Nik radicalizar (incluso aural prema larga gh um sei muy dno de insintenciones dsl propio Kant En la Crifea de jucio la expe- tents csgtiencuya universalidad no ex garanta de una tla Bn cognosctva, puede todavia pretender una eapedal vat Serle en lamodida en que él gusto —en cuanto judo {ésimersado—'no tene nade gue ver con los intereses prac ‘sor de un sujeto particular, 9 se supone que es gual para todos fos hombres, aungueexta sposiidn no puede ser fundamenta- tn. Pere, una wer gue el jlo de gusto fe emata ala sebjetv= Gad, es ponble pensar que el valor esti derive totalmente Gea aeltud det sueto gue juga. De este modo, a lo largo de todo cl glo Xx, la esttca (que af mismo tempo'se ha red- Sao a cef-una fcora de ls obras de arc, abandonando el mbit de lo bello dela naturales) pasa a eferse 3 toda una onstlsion_de experiencia fragomtaries donde 1a obras {Gus no poscen singina ver mma) sn atancaas SEV conto onginarto en que se produceny del horzonte cule {ural que defini su seatido, porn converse 2m objetos de {rucigh puramentesubjetiva, donde la subjetvidad sitve como tiie cist deuce dl valor eto. ‘museo, Jonge se reopen los restos de Epocas distnas, sacados ‘palciosy de pistes (onde posse ana consisencia rad ‘Sotal ca expresgn isuconal de esta subjettazaci del jue Calcuco, al como lial de bahéme, por sl cute rts {S pura: sus cuaiicaconesartsaneles part converse un Inspirado que se sstrac a in scin sil, relegado en una i ct hae . ‘ismo ‘iempo, i esttica hegeliana —si continuamos reconstruction de Gadamer—rechsra toda pretension de Iualidad pars lo belo artistico, Aciferencia dela epoca cfsica, tn modefmo romantica nove ya ene ate la forme de real ‘on dela verdad; segin el conocido argumento de Hegel, cl ‘Gade, 1980,» 76 ISTORIA DE LA ESTERICA 173. aul ee into exten ote spice $"ignificante sensible, = rompe a favor de lo imermo y del Sonido Sicha cued come maienaconseaable iin idea, en la modernided es superado por el deopgue de in idea, e: decir, por la lesoia. Es fa doting det sre como go que pertenéce al pasado, nel momento en que se cano- fies fs forma de art elisco, Hegel exeuye la hipotesis roman thr de una poesia universal y progres, capaz de conduct al fre un continuo desarrolo'y ® una verdad comparable (9 Superior) ala dels flosoia 0 la cla cenca, Es a filosfia intjor, como doctrina de la cenciayenciclopeia especulativa Gelconocimicnto postive, est llamada 8 desplegar ea verdad Gus enum empo oa depen la Gon tts modulo a jets del uo de usto'y lt determinacion del arte como algo del pasado 220: Fed ldo dl tigen lo ign XS ftlende entonces por qué en el igh 2x adquiee una especial aeons el probicnd dl cries yposenlgin dear grat Gevares es ef Juego lal Er Grestdacn, En efecto, Sia expencncia estén es fa sensi atomistiea de un guste {otalmte subjetvo por tanto, srbtrario © sncomonieable fen el marco del sentido comin: y's, por otra parte, la dimen ‘bn estenea no ex sino el aparecer de algo distnto (a ies, pero tambicn Ia sociedad, la historia el inconsciente colectve Frel inconsciente subyetivo-genal, ec}, entonces justifiear {a Existencs dena Ghciplion com a csdtica que se ocupa de tha mulplidad ineduetble a undad y, en Gitmo termino, Intclevante;o bien de Ia manifestaén impropia, sensible y fies uz rade detoment eda por scplins (i historiografia, Ia sorologie, ls pole y el Pctanalsis, ia ingbtcs, la semiotica, et), Se converts en Sig muy dif ‘Una Ue las caracteistcas més destacadas dela estéica del siglo 20 es la implcacin sistema con las leneas del hom- SRO Si se reeya tame Is subjvieacion det jlo We yur {b, gue comporta la formacion Se mivos portadores de eset ‘Sib y de una smpliaidn del smbio tradicional de Io esttico Gree de cunacion, pb ee, como rsa de fesaraigo del arte-de su propia tadicign que, a su vez, se ha sono aur y obit), ome te expan sean ea determinadion del arte como a porto que ie apaignels esea esl llamada stemadcamentes istrar sige de dea mia en oo ave ensayo, Sfp profunds del arte convertido ex heteronomo (0 autonome Siccmente en las formas expresvas) ¥ que, portant, se bus nom instruments teoricos que ya No pueda sr los tradicio- | | nn ee eeeee a in he as del wo de ate o de la teoria de a senibidad acacia ae Seep Sed, senate ves caer hia at tn aan i Wace ml er i cadets ¢ tate te eae aed Be ae ore el decree aaah a Ses toe Sai dis esgic et sae Winder on ars ape malar er Teva Fepet See aes “ae ee jonas he ee ee Sen fapmentea ea uae seme cae prensa depo dates stn eames le SSkids © forma ck spams Seta we et por usd ncaa) al otra, a cae Cats ae aldo verted tee eae ene Cae 1a rei oS Seni earn aia Se ede tte pio de vit, fos cams un rede canis core Sata inane. Mises Ae es {Ghede co Bi evn Sagar wagers ae ey et eae emia medde en qu bo puck saat ahiom 0c ceniead Sapam teem me ca Sis: Roman Jakobsn Case es Fees nets cee eleva svete an cae iS pine dl np gue sets canes rane Sent horses Seca, UAE Porat, arin Hexegper {55-91 vc enh antes epee etre verdad eget ais etme? se byune cds aneror antes seca sas car peau anapinicste crac casa te ine fot Slane a prea oot fonociieme stadt acon 8 ea de ank ace oe Sena cacao abe eae na contac aca iii dea obs come ede adn (or Proce saa sores ri se onde tlhe pclcadton ceenen nee as faders slenpbocfane Se sence acer Bice ic! Chere oaths ley prs dea oe ase BS cave aby al are aut verano shai Mon dar obra deat esse Iepaen a e ign de ny IO ae ay Senda ae cdg ees incase peat, se registra un declive de la estéica como diseiplina autGno- Fa Ee ana epoca deo Howe Scented a al menceconfmado la dsminicion ao no determi elope at, desta a dom io de dimanche dea v0) INOS DE LA TEORIA DEL, CONOCIMIENTO: 2 RoPOSirivisMo, FENOMENOLOGIA, HERMENEUTICA wp nmin, mee ae 1'pinfrn mitad el sgl x sosttuye i tora clsica dat eel od eeairames Us cece BSS rosstn, como demuestra le marcha del neopostvismo spin cheese hat sala es aie uot ri OES. ta i otto tba ra ace iey EE ne yer rem al neopostivsmo, Ge Soe pe race eal ee ee {lio pura. decnjton de is metodo de a Spc pa See ae Sear teenie a SEE one retin de szunda grado (7 de hecho es) Sasha mpl wt wa a rah re ene le Anan a ts orca sept jbamonars proms ramen WE eta enanel ade fa ‘iltngen ‘sition en mupdn angisjo dena Sse sine ee eciratncncale fet176. seRGIO GIvONE tea que nos ocupa. Si 1s procedimients de las cencias ‘ato fos unico gue consttuyen modelos aceptables de ver de emoncs uta de persurwel de ub Cents Un fieaia capar de subsumicoajo as propis categoria explicat Yas [eb ambitosfradictonaimente Confados 4 Tae cient del spc como ls tere de la storia, pero tambien la erica fithane y i estticalosiia. Si incliso en este proyecto he- mnonice oriemado por et ideal de na Unified Since puede Fiblue de renuncl es porque la extensin del fiealso & les encias del esprit pronto se encontara con un obsticulo, {primera forma de un impaste de este tipo eth represeo- tad por dos textos clave del aeopositiasmo de los ahs tren- {at Plosoftay snus lopiea de Radel Caraap (1891-197) y ene edad tga de Aled Sls Ayer Sie cna $c clapa de proposiiones verables en terminos de verdad 9 Fiseded, cxtencia © ineustencia, ste sel Gnico modo 4e Epecimiente sceptabe. Sin emibrgo, a admatimos exo, cl discago erlco o'estetica aceren def ite resulta fucriemente Seopezhoso, emparentado mas bien con fs expriencss de la EGE inteciogto la metafiea, que son expresones no veri DKS Ge comportamientos humanos, sin constitu por esto Gin enocimieno en"sentigo rigureso” El teitono dt arte y {os dacursos discplinarioe ue dastucionalmente se le at ‘Coniado guedan exluidos del umbral de cientifidad exgida Sle Gl Rorizone de Unifed Science y so convirten en un tsrrano vago, donde cualguterafmacion es ponble preci tmente porgue ninguna es Sentiicamentesignicatva, Eseribe Sina tEs propontines metab son lyre Sits, no contignen ni conocimientos mero, simplemente ‘stn fra del campo dl conocimieno, de f tora, mas ald Geis dseusion sobre lo verdadero y 1 fis. Pero, como la ‘sla ea n musica, son exprsivs. Expresan tis dspos ‘Sones permanents de caracter emocional yvoliivo, que sett fnietoetemporales [c-], de este modo encontramos una gran isgjanas che a mies ya ears emoargo, existe tate lias una diferencia deciva: ambos estan prvadas de fansion representative y de contenido teoro, pero una propo- ‘nin metatsca (en cuanto drtnta del verso fico) parece t= nero, 710 parece para dessin no solo del lector, sno del IRE Nis don it ee in ata 9 Nita a al Cpe, Wi Golan Lit Londo, 19362 a seg BA aa in ae HSVORIA ELA Esrenca 177 sree nin os he ert sca mde sere sen eee acest eemasarees Suet mens nirae ete yeraciene inated near erds floes woe Siena inetd oe ee ae 22 coer anae beers ae ing pei steiner oe en aes Sinica gies canes te poe ca eiee ieee aie Beats Se apaieas ace meartarae ree Spee veces Sire eee chek ee cea Scere an omen eae Saar Soe ae ane ace 2 igiae te, oye eer ee erate Sceceeepur heros unin oa poor err area Seas Se ea eee Speirs oe eee gab Seabee ioe te emma eee oeeet ae U memiot 22 eee eee ae tober Seelam cen tatene le aula caiacieear"vami ce Soe nua somen Cement ge etree eerie toee Sue aeunen cee eee Ereecormi aan mona, See Seca ace Seca cre eee at Ele pec ae ae eae aot eee ieee raet ene Sipe ence sheen ere Tatcpemec oan cians a igasecte si Steele se pet Se EEA aacins cnt nnn seco tae Renae at Cama, 135, pp 2031 (stad per Ginone de ae, inh) + Spewtons pi8 =te espectfico en la obra El significado de significado (1932) de ERPOREES SA Wace donde cette ne Sige ‘eta ene el lenguaje cognoxeltve (deBinido como simbelico) J cllcnguaje emotivo, epic del arte y sin pretensionescog- sti, or, embry Tats nec pad de hauler icplhdad ("por ota parte, une investiga f Se Weundac 2 toeintromisn en el escurso sobre el are, sconeva vale 0 ten canto fete a as ‘gacdns soclopsicologicas, cx deci, telativas a hechos verif- ‘hbles que rodean ia producsin 9 el distuteesttien) TE! Sendo de in presente gxposicién ao permite sepuir cep dete sl recorndo lor resltados de esta pecularreaune sa ue leva‘e bien 1 la exctsion a prion! e los mbytos {tadidonales de las clencas del esprit del marco de una fom Soto modelada sobre ideale feasts, o bien (y ete es 70 Sige ques mas sigmicato aun) al atento inch alas siencas del spf en un clench unifada, dexinado, como fem dicho. i racazo (asta pensar en el caso paraigmatico UgFpropecto de una teoniaanaliea de a histor, que comien 2:1 Pindiarse en la segunda mitad de los sos tenla' que Ztimina con el srticulo de Cas! Gustav Hempel The Furcon Of General Lawes in History, donde se intentasubsumit la ex Plicacion hisorica bajo ef modelo nomologico de Ta relacén Rikse ecto prevalent on la senciagalleana). Lo que en = Sera resulta problematio pars ane filowofa postvisa es fa Poubildad de’ Gar una cualeacgn centica a algo que apare- Poffo com un justo de hecho sino como uh opinable y sue fieocapresive ico de valor; junto a esto se da por desconts- ‘ta pula dieitad (ja tematizada en los hos anos del Seis) is extender las leyes del conoeimiento nomotetco, que $thsome fos partialares bajo eyes general, «aquellos co- Shien: (ue Wilhem Windelband define como deogrficos, Shure que se encucntra Is historogrtia, pero también el ‘Teeuyse acon del arte) que indaganindividudidadesirepet bes (ela Datalla de hfoscs, nl tampoco Guerra y pas. por empl se pueden nseribir en un jlco determinant coma Srctcnnces, caracterstio de las expieciones casas eg Eat por eyes Pe ba hsrogeniad det ul rena ae parted lo particular para encontrar un uaiversal que le con- Tonge respect al juio determinant, que subsume al part joa ner ya do, ge gn ata sino en ia Crt de julio como wna iiodstidad espeiica del jucio ‘Sein, Sia embargo, 10 que uel Sea mis importante en la "Joel of Pdosophy, n° 3, 390. exclusion neopositivista de la estétca (y en la amputaciOn det cardeter gnoseolgico del arte) es que el scurso neopostivsta hace referencia s une eoncepcidn del arte —entendido como quello que tiene que ver con un ust subjeive yes expreson Sensible de la ides" horedada dl womantismo. a fecupera. Sin de carer anon de bra de arte Seber poe tanto, volver a poner en discustn is autocomprension df lo ‘Stelcocpreah laborado por lt flosofis date y por las postcas de lon siplos cy 2k El relanzamiento del carctercoznoscitivo de Ia experiencia enc a deen ono teva ca Edmund Huser (1859-1938) y desarolads posteronmen- por Maria Heidegger en cl semido de una Hlootte de fa tnintencia y, despues, de una ontologie hermenéutice. Una e- Stlorizacion de fo esicicoexpresia tiene lugar mis 0 menos nel mismo periodo, tanto en frien de ls neokntanos (Gepedtaimente por parte del neokaniumo de Marburg, coye fnaximo exponente es Ernst Case, 18-1948), como ene Tenacimisnfo del sdealismo en Tia’ (Bendetio Croce, 1866 1582, Govannt Gente 75194) in embargo, ant os neokaailanos como ls acoigeaisas permanecenfacremente Winculador la tadicln decimondnic. Por un ado, Casnier, ‘on la flosfia de las formas simbalics, parece conn alas ‘xpresiones articas un papel no sieeddaeo el Tengu 9 tin conlenca eta y metahistriea,edguiere un papel funds mental para el conocimento. De este medo, junto aia cencia {intl reapers pps copnsciv mario a Ia humanidad manifesta su rlaioe eon el mundo, Sin embar- 4, mas que aa plenarevalorzacion de noma ‘ites ‘ Saetic estinos a una perdida de eopeificdad en cuanto rear lito eran» aoa ya ea cals, por su parte, no pueden asprar a especiales preten Sones veritas, onl’ medida en cu se In ia em el univer So'smblica. La consecucncia itm de a Blwota e lat for. ‘as simbolicas parece ser no tate la reeuperaion del valor ‘Se verdad del arte, cuanto a reducson de a apiracionesano- Ssolagiat de i losofa y dein clenin. Por ota ado, Ia ete tic del neoldealismo coaserva como nostalgia del hegetanis= to a uisacin de arte en ena siemstiea del eaptita absols- {oy de tal modo que ls experiencia esti aparece pnoseo}6gh Sigate abet expects a ber pea na revelorzacion goscologca del are capas de superar los vinculos impucstor A estate eética en intradiion kam norhegeliana eige Ia teformulae6n dela teria del conoc tion, Ala luz de sxe problema e como adqueterlevancia139 suRcI0 GONE nome fencima pe propane SupeTa 10 2,4 Ei tmometg sien ote ema ne i skelnicada el problems snoweleets ie Conta el storie, due Flt vue regce el cone: 1b, Husserl se propone eee teen fenomenotipico adelantado por naga Titan ota come Sree pe Sh i geen ra os Oh en Sve e ‘ece sin verifiat es COR Metogia formal: entre los proce pistemolog form on ues, era de, press ‘lym del fenomeno a to tal Sramete su exten fi ‘een en a mesida €8 QUE mam ee onptraleh cunmo Se ATA ET dy io nage, La oy, ese prebener 1s fendmenos oma eritente, Sos desu prdicacion de cSt Gy fenomencs antes OF evel in prbemstica ecion ka a atid sa roa pent gue form Hansel puede amar gu dose on 68 cuanto gue se mantene sme al concemien0 "Adennse de supers aaa de mena lt te or acign del papel gnoseol0gieo de a yas dedi eseas sage aus Jo tl, La acto Be empress poem cinema er defeats UB POM pers pr menoloica pueden si part de Pirggico para ol que la apariens Breaded del conosien ommentoe otis 3 mado, J relacon con o problema eadovee averenes, case dos doen racion fenomencKSBi udiano Ancesch y Dino Formasso en Talia), sno tam Ge numerosas postras que, a pear de no remlse sistema iments al punto, sen eurtins de xmas de min crcl conten Ete eos ise fe scan emo nai de recepelén esteca, es dear, del modo en que la ac {eepior ead implicada enh obra) essen 9 ion de ls fenomenologia. Con Se facion y de una saperacion es fenomenaogia. Con Ser ergo i acta Habia caracteriado toda Ia rellenon de principio del xx, en esta superacon de In redceion de a too a ions logicas (1900-190) 0 de 1 bra Ideas para una fenomex ‘ologia prey para una flocfiafenomenologie (1913).y en ‘tpi kb depended 6 ae peng ol anid eae tomento dla reduction (por el gue cl fenomeno es recone {dp como fenomeno, independientimente de su exstenia fac {uals através de ln fpoje)o ben en el momento dela consti ‘Gn (donde se ind el modo en que sna concenea pura Seep ct mundo prs mds al de aracon de toluplicdad subjetva de i experenci) Ash, paren {Sos dtintos modos de au here hens 6 a prvlegiadoo bien una invesiaacin etetia diggs a alo- tarel moment objet de sparen ara, conieraa ‘Como fenomeno e eadad objeiva absolute bien una iat Sexigagneneainudn hac sa fegmenloga de os actos {oe forman Ia concencia esta, sobre cl comportamino {he esl em juego em el dau y 2a a producsin eigen, De ‘Ete ‘modo, la Teformulacion del cartier cognoscitvo de la Spariencia ‘en la fenomenologia ea en cl onigen no slo de tha ic tradiién de relesioneeetetologscaspantendasfeno- Inenologlcamente (Mort: Geiger Nicola Hartmann y Roman Ingerden en Alemania; Jean-Paul Saree, Maurice Meriau oo 13 Mikal Dufreme en Francia, Antonio Ban, Enzo Pas ‘st hussein, parten de las implicacio- reduccion fenomenologica (como sucode ‘de la constitucion (como es ig do Mar tdcgger en clara de nrc. 1567) Helddgge se ange resuttamenté nace cline en sein def lec repeal oe S del iglo xy ‘del conocimiento ia teorfa de la clencia, Heidegger se ‘dl ideal de na flosofa como ciencia estricta I fundamental en el hos sesino que, con la Fefereneia t 10 dado, aborda el dominio lo anti, es decir, de las cosas esimplemente-presentes», Je inert ebjetivido; con todo elo, stn embargo, no inds>2 Hvzontetsendetal de su propa, psidades de eae erat eet oi ede Seek oedema Elin fonra Husci El set taseendental que eonaruye e Biliuaameery manne ee te Sedesteor tekete oer ame So caves aime aac ee soins meen nanaaes {rho par leanzar nunca un herein puraments contempl See easier tarde todo'conocimieno que debe entenderse como exten {etn et clo: ia nvion de verdad como desoeutamiento, Serie ee eee aries Soon iano oesire ta Eeioee Gomes mes Eneaetoem lh wsanneseeeiaen Ate curate dates: atte Saco eee Bupa pee eevee henna miceatee nate ine) enatpemansento; donde econdetaitamo qu spare Datmemesens eyaeeueie ‘casa dl ser Significaivamente, uno de los textos que ina. ie cnatiarcmunamcnmat Bed cect asa naa Ena otra de are eran 198), Heidegger rexponde's xa Plepanscomideand fs bra como un fentmend, En cut cance Raasihiounay ae cardcterespecifco deta obra de arte puede reconocerse 0 Silo por su dicrencia expocto aslo que no es nada més que Somat} alo uliiable, Ello depende de que fa cualidad mis ‘ropie del fenomeno no es simplemente aparecer, sno coaf Frarse sobre un fondo oscuro, sobre la dimension ontol6gica fhe ei exon Daj a Gna as» os in Thentos de so practice, La dupliciad dntieo-ontologica apare- er cuoisa en toda su riguesa slo en la obra de ater que Fickdfgger_detine como el ponerse en obra de fa verdad, es {ecir, fomo apertura de un Horizonte en el que ia obra aparece S's Yee come presencia y como To gue hace posble ia presen Gi (te modo, go gu a ono hs comprare (rae las cosas de tos Bes, sino que es partir de Ia obra Betno las coeaey los ules adguieren sentido, en cuanto que se Situan en el mundo humano fasiauredo por Ta obra), Esta di ‘mension instauradora de a obra se sistrac, sin embargo, al Uioito de los objets cestticos» como categoria separaga, En Frortgen de la obra de arte la experiencia dela obra esta situar dia afc de os actos prformativs que, antes de dese © fepresetn on mano dado 10 an (Como fsa, Srpericncia religiosa ¥ ética,y tambn Ta politica en cuanto ‘ten au fda on Estado). Conn aslo que pce valor radigmitico para gran parte de ia relexion ilosofica sobre BPreten la segunda mitad del siglo xx, el cardcier gnoseol6g- ‘ode la obra preserva a sraves de na relativa pérdida de ‘Specitiigad de lt experiencia esgic, «La obra de arte abre, SRomodo, el ser del ene, Ema obr tiene Inga esta apertur ai desocnliamiento, a verdad del ere. En la obra de arte pe enon aad el pe, Elo ponerse n bre ei verdade © on la tragedia no se presenta se representa nada, sn ve Secombe fa lucha te os doses. actos ¥ fos aniguos! Come la obra de arte hablada nace en el deci pucblo’no habla de es lucha, sino ve transforma el decir del Pocblo'en el sentido de que aliora toda palabra esencil sostie- Reveua lucha y decide que es sagrado + qué no I0 es, qué es rye gut Pogue. ab es amb ye gg Piensa iba ta conus: sborgue fx vere esa eck ropa oposicon de revelacgn ¥ oculamiento, le corresponde Be que dgut denominamosinstalacon (Eiichi). ‘erdad este presente en si misma en Peto no es que TM. Meg, Howe. Klean Fur M1950, 6 sent ere S BOISE Rove Ea ssn Ate PR tele ty a " Y dcee, 880 pp. 3536| 184. seRcI0 GIvoNE exter pane ea ces ua eo ok See ee aa elle oan Saris ane Lins = “Ta mode esl de oe I exh el aio Creer ee Bees et ma Kc nae peeeg nrcosts sai hu um eects Sead oe eer bree nae oes ceva es acters Seah eeevaae weenie Seco hae Te horas Seat anaes aren einer age san id soot chor © aeteae ee aac enemy Tt 2's ome Ser antes aaneee ae ee sind sat ebewnst ems ee eee ee Lee faeces mbes oo Boon scceeeinremreeeaiee fine algo que ao jad de infer ens reiexdnes sobre ar ae tae egieerres dies sks elaborates igi ceee een aay acces te Noceeea tere fee eee Soe cae eteaemats tag a eli ae Ser ann ra ee fel oe Rice trae ae mee ESTES! “clea Stal se tee se nares care Sere ewer abr mee teat Sein lasaeie ae ne neds al gure a ee oe (ican Set apni ess dante ees eiea hcg ese ta cl sere alee Choma alt feces Gey eo he loa eee? Bi emi orare a aes ae ie ne heen ett oy MISTORIA DELA ESTETICA 185 cosa en cosa. Comienza a acs palabra como ecogimiento ‘La palabra mas antigua pata el reno de a palabra asi, para decir, se due, mostando, fear she Li ae a nds LE sna palabra Togs, nombre para el dec, lo es uve para el ser, 0 Sa, par la presencia de Yo que es presen: {te Deci y ser, palabra’y cosa, xe pertenecen luna a¥a otra 4 un manera velada adn, eenaicte medias? iapose Todo Jer ene es elem para prestar of fputua pertenencia velada de dese ¥ scr de palsore y cont Ambon poeta y pensamicnio,son'un dec Smiera Soh ‘edi’ do que ambos permanscen brats aes 62 falabra como a 10 que es esp ms gro de pensar, a's esac sempre, permfnecen union ene furenieEc ae as 3 3. ELESTRUCTURALI BL ESTRUCTURALISMO Y LA VALIDEZ, Frente ala compleja renovacisn dela problemsticagnoseo- {6icaintoducida por la fenomenologis la hermenthicg. to mirada estrcturalta sobre el ane, que prevalece en los ae Glocuenta y sesenta, parece on uaa princra aprorimscion lun regeso al posts El ate agul no od fabiene dan ‘alert autgnomo; el duct ae la gba deat 2 jsilica fundamentamente por basrse en metocoloiss orcas {adascentficamente, traiadando de este modo af metodo To ue en la hermencuieg signa ecata sobre a obra Inicamente considerando que la eferencia ala verdad del ma. todo no fen el estrcta exclusion post tote no en el ralismo, la exclusion posits: Etestimes pouenus bre aiis ace aa 4 penpetivn gue ace auc ef erutralas puede ot Sinpiemonts apfstady pots tenann post ase (Gelnigofundamentanente como a funses posts iam. {6 fodo lengua, no slo a dei bins Sens) ee ble de una invest gnxéninmanentedschade de a acdsee io; ei fale un dco va sabe eae, a on alice nose deduacan ds ln ob, seo pe, Heldepaes, Unterag a Space, Neste, Paligen De cain lah ae Ya Btn, Oa BN De cami ae, ex ‘Odos, Barcelona, 1967La nocin de estructura se desarrollainicialmente en el dm bio-de' ingustics, Es siniiestive que sea gst el Tugar de i genes en cuanto encima en ssl cleo de fa renovacion ilsfades cabo por el extactorhsma en el ciscurso de les cen- ‘des huganas ea gonsral y on la esttica en particular. En los Cours de lng géndrate, el Hngoita ginebring Ferd Sand de Saussure (1887-1913) propone estdtar fa lengua no fanto imo un conglomerado histeice-radiciona, sino ms bio eo una rsa cement wear ea que el Sentido se produce seg fa dsposiion de ios signos en fa es tructura mama, sEl wnedlo ente signiticante y significado es Sibranores dear, debido aque entendemos por signo e > ‘Mane tal de lassociacion de un ignficate aun signee So ptmos dimple: ep lng bir oot Est posture consttuye una aéntca novedad respecto {Ts ingtsticn romantics, que nupea reaunei aa dea de que ins paldrasy Tas cosas edtdn unas por un viculo sustanclal Perp es nbn una novedad respecto al empirsmo nowainalis- ta dea tradicion anglosjona. EX dscurso sobre la arbrare- iad Gel Sgn nose tesuelve en un puro convencionalismo que hae ae tn uiven deco st deggdo po sonidos le {Bos He un region iit ypreinguticn, Signiicado 9 signi Ente consttayen mis bied (eqn la clebre definiion de Site) sl anero y eleva Se tna misma read, fecurso la estructura como lager en el que, seg fe disposi Sion de fos ss, se ofpanizan tao Ios signifies ‘como es sgnicanics, adguere entonces un papel deco, nla medida en que el catratura (que abarcasgifeant Sfputcalo) la eikargada de la conttvcgn dl senigo. =El Dncipofendamental cs que la lengua forma un sistema en el fo ea aes enn por ana reason da IG y dependencia, Este sistema organiza Gert Unidad, los Signds aculados, que se diferencian y se delmitan recproct- hnene, El esustialismo muestra la predominanca det se I ent los elementos; dende a entender la esructura del {Ssema staves de las eladonts de Tos elementos, tanto en 1a ‘aden hablada como cn los paraigmos formales, ¥ muestra SPEMAee Organon sles cha whe gue end sjeta Ta gos 7 lady cargo de C_ Bay, A, icine 9 A. Stcehoya en 1213. tint cp de Ast Aloo Chess de gas ener bat, Madd Pag (acta Be Sar 1913. 90 ea del trina issn (193), Sarr iad a eke Partiendo de la linguistiea, el estructualismo amplird pro- sresivament los campos de tavestigacion 0, mas exactamente, ‘Extenders a legalidad de una invesipacién lingistca trascen: ‘dlendo el lenguaje en sentido estricto. En este marco es donde Se nseribe tanto el formalismo rus (yéase la ponencia de. Jakabson, S. Karcevskiy N. Trubeskoj en las Actas del primer Congreso Internacional de Lingdisica, celebrado en La Haya tn 1938, esis andlogas se sostuvieron en el primer Congreso {de Flologtaeslava,celebrado en Fraga en 1919, y desarola das mas tarde por Jan Mukarovski) como la linglistica estrue tural (en 1919 ae funda en Copenbegue la evista Acta Lingle. tiea, con el subtitulo Revises Tntertacional de Linguistica Ee ‘rucural, bajo la drcecion, primer, de V. Brondal Y, despues, L: Hielnisey), La opetatividad dl punto de visa estructs: sc extenderd ripidamente als emolagla (a obra Esrcturas Clementales de parenteo de C. Liv-Strauss, 1989, posce en ‘ste sentido cafdcter inaugural), para difundi'se despues al cs tudio de la Iteraturs, ala psicologa ya las cencias Sociales en ‘eneral. "En cl campo de Ia compleja rerovacion de la problema gaoseolgin, las apotaciones ge ructarasmd pueden sin {etizaree en dos puntos 1,_ El rechazo de vitalismo. Et hecho de que sea la estruc- tura la que determine las rliciones de sent comport fa Fenuneia'a poner un sustrato permanente invariable stuado per gebaig don cambios de ot fendmenos. El romantcismo fevé a cabo una erica a la ontlogia de ig sustanca y del accident caratersio de Tas metafneaseéscas¥, mas rd, Ge las metaficas modernassurgidas a partir del cartesienimo. Sin embargo, el hecho de que se excluyera la referencia ta Sustancia no implicaba una superasion del sustancalismo, Las Eiteporias Ge esprit, «vida» y senerpla>, que en el romant> ‘demo ocuparon el lugar de I sussncia,conservaban la earac- feriracion de fandamento iavarahle. Lss cencis roménticas el esprit, c incluso las ciencias sociales critcas que naceron elas flosfies redicales del siglo xix crtica de la nleolog, psisoenliga), po. ebandonarom munca fa idea de que bays Fruliplisidad de los fendmenos pemanece un nicleo eseacial Meviiffcado en terminos esprtuclistas, vitalistas © enerpeti ‘cos como garantia de la consisterca utima de lo que se pre- Senta como spariencia exterior. Desde este punto de vsty tas sfencias humanas estructuralstas plerden fctivamente lt re- Gren au profundnd fendanctal y contin. Lo que tn el plano que’ mis nos concieme, comporta una eoncepeion AE fa Born df arte del hecho estéco en general, que mo veae eG ae lee ‘en la apariencia el resultado superficial de un sustrato més pr fundo's que le corresponde un dio valor de verdad. parece tambien la misma categoria romantica de genio Inediador entre naturaleza histori, entre realidad y apare i estes, en cuanto que la mediacion ests asegurada por Tenguaje 2,_ Elrechaso dela subjetvided. También el sueto, como correla dst objeto, pcrde is proniad quel atin si trode Glonalfente aignada” Noes una casalided que la plena toma de onsiencia ds las implifcacionesflossticas del estructura to, en fos afiossesenta, se haya sonirontado ssteméticment ona yermendaties heldegerian, precsamente en la medida, Sr guel cca de subjetndadj dea profundded imple {deal ol punto de vst exuctural converge con a sper: ‘fn dela polridad sujeto-objtoy con la snfaizasion del pas pel deltenguaje on cl pensements de Heicepger Esl esttoe {ray artitlada en formes exeneskmente ligusticas,y no It subjeridad ia que encubre el papel de lo tascendental, Ua ‘kantimo sin sjeto trascendentl> parece constitu el hort zie io de eterenci del etuctralisno, Lo enn, xaminadosSegdn una combinstorin que o se spoys ene pre: sapusso dee onologi de roume, ho reeren se js Fedospor a hipsesis de una subjetvad que esa yartcule Tas eatporas, Los mites pensan alos hombres», escive Cinude Leve Strate (nacido en 1908). «il etnologo prebire ta ‘bservacion empirica Je inicigeniascolestvascayas prope: ‘dades, en certo modo soldieedss, se han hecho maniiertas ae de mueraies seas presenta a hip {ess de una intlgencia universal, Pare que pertonece aun eterminado ambvente social, a un cultura, s'una razon'y 8 lm pertodo dela historia esos sitemas sepresentan tod Ia ce las posbles varaciones dentro de'un gencro;elge Squelagcuya‘avergencia parece mas aentuada,con la expe yamza de que las replat metodoloeicar que se le impondran pata tdci estos sistemas los termings de su si donde el eereio de i Tefen, stimslao hasta ss limites atten gue 5 an nant dan inventariaos or Is Investigacion etnologies), erate cada sculls Unions del esquceto, mostando’de este modo Tes formas de una estructura anatOmice general. »Resmocemos perfectamente este aepecto de nuestro tento ena piuma de Paul Ricoeur, cuando lo califica, con ta. 26n, de “Kantismo sin sujto trasceadental”, Sin embargo, 005 mos sugerido, hacen abstracsion Je cada sujet, P Gerar que, en cierto modo, ls mits se tata, On efecto, de tar aia 1uz no tanto fo que hay en Jos mits (que Fombrss) cuanto of abtema de is siomas ‘ettnen ei mejor cOdigo posible, capar de dar un significado ‘comin a elaboraciones inconscentes que forman parte de esp- nus socedades y elfturas elegidt entre aquellos mis ijos entre si Como los que esta reserva, més que mostrar una laguna, es 1a aci neigh, cm el plan losin, de sie hemos hoch de a perspcta cnogrc, ya que he- Deneal as congions qu fra gue er stan So ad waren pucdan scr sullansamentcacrplades por va- mine uiriendo el ‘conjunio de estas condiciones el ‘hjeto dotado Suns realidad propia indepen: tementc de todo sujet “Ereemos que nada msjr gue la mitlopa permite star ‘este pensamiento objetivado 1 denostar empineamente su aida m : me iis mits, sno, al eonirano, como los mitos se pen Siren los nombres, sn los saber, 1]. No pretendemos || mostrar edmo los hombres “SY quiza convenga lanzarse todevia mds lejos, como ya he- jensan eve ellos. Se no existe, por otf pare, en la coneiencia de Ios tema de i ostulados que sg esa path gate sa ae a ae Ee ane Pals cing es ita Rising et en ies Cua a Es coal Eve at ees ating cecarwo wo code mol nagustaget En Dithy yn sy excel, ef ecuso ale estrctura no cop ach Sa ete sats yor pres ote ae mu peal wnat cmc rend since uname ede foarte seme cate tera atin fee's mad ie at cnc es ie nSTaecter Cpetn San ace Se Som re ee a Pa ibs png see sca a tp Rete Ss Flas Sa eerie sce Seneca gs el aust Fe rd © C. LeviStrse, Leone ele cult, Plan, Paris, 1964, [Ed. exp. Lo ero se macnn ON wae a190 sexavo cone se cp human, al et cnsntso europe 35m pectar milo a horn pores cater so tem sonst permite un testalens nif Se fe pute, sane de Clon, ana tconsccn oneal Ge It Ind fprconas a esp asi amp gi so te “tamisae on nmi, do més pode. Fane poco aga i poco que ayGue por er pequeno,y cose ‘gray a chlndo“on omg exc, com vera eat funda del ead, to Pete geese umeuem en supercede xa ‘icsactoner gusts simbohes. El papel de vei Profinet ala sana 9 2 lid, so remiss Smnaign dns omer bts Por toto dbo hast ators, ene haat xtra tava dl dura sobre Sr Se a 8 pds fae ‘an beatndoss on oven metodo este ts lon 9 eres rai, peas pot comp poten, iain 9 values Tampors pte Iivosie valor de ead de soba dest peceahete Gn men cn gue pn snc no ce yn po St eet qe pueGan detinine como etn busndone en prepnas popisinacs cence Asem i usta a ci ast seg koto, “cose en responder preg qu hace er mens ere wn bra deat? at que Totoro, 1968, pp 17-09.194 seRGIO GIvoNE sin embargo, no estédotada de valor autGnomo, como lo esta- ‘8h ch unt penpectiva rigurosamente especulatea. La obra, © Inuncton pottca presente en textos exraliterarios, 00 sino Ie eushacion egneeta de una extructura generale tes thir, wjla ori ae ice un var fundace,Exe coordina con el mito, que es fo que permite encon- ET conctantes en la muipcaiad dels expresion. Es, por tt ‘metodo al que se remit el valor chino de verdad. En la femativa ene autonoma'y heteronomla delat, la poetica Seat ne dent por un beteonon a fey ‘Segan la cual lo que constvue el fn de la investgacion 5ebre ls oben es avalide del metodo que ha drigidolainves: tiga, EL.NUEVO PLANTEAMIENTO DE LA CUESTION ACERCA DE LA VERDAD DEL ARTE ENLA ONTOLOGIA HERMENEUTICA YEN EL POST-ESTRUCTURALISMO AEs posible inepra la preteasGn de valider del método condi chnsideracon del valor de verdad del arte? ces legt- mp, abo en tos trmins, um Guero que sauce amo tempo sus expecativesclentifca, sin rechazar por ello. ‘Tenscer Brneolpee autonomo de ta'obr de ae fpericnen eteneay Eva sera, en ima istanca a inal GEg'Ge'una mediscion entre hermeneutiea y estructural. EGstarollo Je una medincin semejante, sa embargo, pare fe heber mostrado la cieatadesinhercotes tl empress, ‘Desde exe punto de vista, es emblemdtica Ia postura de Paul Reosur (tiga en 1913), quien, a partir de los alos sesenta, Spropuso construir un ponte core el orden epistemologiss ied prevelee en estructuralie (ye I fenomenologs) ¥ et MoPuinepiscnslogce y extametsdico de lx hermeneutics ‘onaidfar el texto desde panto de vst estructural sign- fica yore su relative autonocia. El texio ya no es simple Ine gun eran de a bene Fmd, Tredisign cnt dos pegusmos extraon, sino que es un objeto fe al etn don ck ato no exchaye, i embargo Es scorn a eg apa tno como oe fon protocolos del andiss esiuctral, no esta ext ‘Milman le postal de aomrrendelo de eso, Cerio ao como un Be se interfere en nuestra expert Sito mismo en e que testa de haceito noesio—. La HISTORIA DELAESTENCA 195 tics entre expan (epistemolgs)y compres (Berme- nse) parceea, dee exe pio ed sie Sega me dhacin cir ns pstensiones Jade dl matey ts pre temions de verdad del ane. Eaebe Ricoeur, ‘Neches ps. os como letores, poner ents pareness eles nee om in textos mundo, sade; enone eephas besindgos cat rao nnn en ctr’ © en mos rechecat ln sunpensign del tex, acu e8 rt dvotiendolo wm comes rtumtzao gn pal Pirates Ambac poses penencoen Tees, sctura, ie dialéctica entre estas dos actitudes. e ofc] Nosotos podemos fectar tn pine ipo de ecu, tuna lectura que tome nota, por a decity de que cl texto inter, sere reas cu ran ue puter oe com subjeuvigndes en grado Ge dialer Se Senses asa nto —un lugar que es un Rogar’ conse tn proyecto conereto respect St tar Sisgeniton desu relacion retercrdal con cl smukiorg Sas ‘to paranieMediame eve proyecto conte, 2 er {ots i dentin de prmancrs del “aga exc y ood hlamieno" de ee apa, sobre a ba 3c ons econ tenon ene exer io slo net: n Peed a yascenders, como ao hace, snsmbargo, onal Gang da a alguien a propésito de algo. emia ta zeae oye si x Pie, sn lego; en eect, la consign del texto como tet 9 del Stems de textes om teratara peri tceepa I Jbleauttasendenca I dscurs, fia el mundo y tata Ips tes & pase ie Sui spose un comportamiss expan son aetna Este comportanieno explicaivo, a diferencia de 1o que pense Diy ao texte ety campo eo Micnto, mde es modelo epstemolgice iste del Satie fuse mismo. No aerate an ribo neni rds Stender as tenes del ew Natu ap sn misma nuralezv epg dapat fact ape. se toma algo prestado del nue mpo, eee ixcgee Ene ni sty seep xe fives que a lggunicasplicacon Suto slo aces ienics se sigos que formar la lmgue por posi a puree: eae sho. i dite one ak i distinclon funda jue la parole pertenece a la sanpaa ee dad vatiados de significado propio, cada uno de ls cuales se ed Soden Se pase ret me ee ce So cee Coss re ree ee ee hole ee ee oe aaa eset ieee oe ea Bb She eon) ne oe Soe See Sea EE oo num, eee whe mip wh rte! te sta erties Sr ce ee Fa lneees ee pori coceeme eess s parm owenen: hemtes os Gergana Soe omnes ceo Se ei cer eo SSeeSe LPP ee ie an see ee ee SEEING ied aera soe Se oes 0 ee remem poe neee a ean sme ae 3 covet me ies Al ee eens ee ne Sacer a screen, Hee reine cee ee era es restos eee ee a Se eee rae amacee wee eee se arate en as ere ieee fc ion clogs ed ea Se ee eee aie ee ae eee ene fei emer por Tome ca oe ee tee ee pn Sin ee oS ete a mice me ue ati ie eee eee ee eeqmemg eyo man seed eae sehen sa acne Peerage aie mayer aie te vor cece Ror ee eee Seeger ered aes Seen erie eee 3 PRicour, Ques unter? Espey compre, 17; share a. Roar Dead fain, Seal, Ps 06, pp S78, MT ‘como investigadores? Asi, se abre un profundo abismo entre rape ae que icra y ele en genera can Hnsctuide fn nueln raion (Ge 4dlogo con't sentido co Thug Je comuniacon ene retoy de exponcion = le vie ebin) 9 los metodo qu exainnn etexto como scale Sie ot pademe cw ae ay "El Sepundo paso nscrstro, sin cl unto de visa de Rik cored eevee og paid Suidcrado inicalmente como un objeto able, debe ito™ einem ol cameo del mundo Sada wires de ah fio de comprenton por el que cl sujet se feconoceeuen- Gil traictnalmente implcado con relaion a ese cabjeto> Si einer que esl text, Sin embgo, Ricoeur no concbe Srp en lo terminos ence was de ata ‘dcida romantica, de Schlelermacher a Dilthey. Comprender Stet o sgiicasimpemsnte ters Ia damon mea: Slrade bu Senos alabltcos pare tconoctse en in nnn hari del utr y ene! mando eptul ue pce la Piety Gel tentos Es decir, no sot de ular dl texto como Seve ene psajusms extafen nila comprension come tn aio cpa de volver a fa vida la sombras exangies dl prsaioe Gopin la cekre expeson de Dies) step Eerie abolae a den nso del eo: feip sl intent 6 el objetivo del tato no es Ta presunta Eien dtu ovo po of cro 1 te Sobor ‘Tangportarnoe, sins que quel texo, fo quel texto qle- fet parades obefezs anu smpon Lo qu el texto Juste cf que hos iamoduacamor en muse, ca dect—s=- gua abeptsn es pela "sentido", cp mista dh ‘Ee, ort, tecnico dle Seateadn es daecson que abr a pensumiente, hay os comprender is senanicaprofunde coun aeepen eons Eiette namic” Entones dees caper e expt la ‘Strutra esto eat rlactone: itera de dependencia que ‘Stuy estes dl eto interpreter es Segut l eamino ‘El encanto ao por ex, pone en omio hace tonne del exon = epi 3S apropacin respon xn necrsdadhegme- néutica de poneise én camino hace cl oriente del texto, El fin Ue Wmergretacon no ere mune quedo ugar aly obr, tt Sf reerreF cue ona sno el undo confuadom pat {leno por um scot concrevo 9 acto acta rene del tens Slice fbsindose en ns icaciones dea hrmenda Pr Rls, 197, pp 15556.198. sexcto civoNe ater de Hse) pone at dv et Gunde, pocsscn obra porel texto moms, Tod ora Rarirlice ete deena Vis Sire ae se te cts mon ee aa Seocvap ah nse iat cuore ser oa: ona an cen eros none pct perce en ae a ae aR eas secre latarnncat Seta aces ioe Sota et ieeintan's wena Be seat ce es ce see oma de We cee haere genau ah se See ee ei ce Seca acl Srila emt a apa le! Sean etc Yen ar ae Spas Hele pty glee obemien eipaeh ageln nee; en te tee doar meal Uae Pi Sao ote tains Senden Ho Sea aa sels en pp ter 0g atone is (On cS Soa ee taretpren ina tad Snes lee ea espa Steet pent Sat es SSIs taser ar eu taco site ota Sealy herd cb ‘debate Sot yeaa ap seins ney _yide nn Coans ol Dente ea Se era ed apt EERE ana ge tate Erie aa ahem ae ac dnt snd et vada ete SSL S wees J cto baboon ieee Sa Se ata a va Cees Saar cana tee |e a oe wine go fiat ac es Sal puck modes vrdascrmentePrectament HISTORIA DE LA.ESTEMCA 199 Ia valoracion de la verdad del arte que —siguendo la linea Heidegger desaeold Hans. Getrg Galumcr (asco. en 1900) dds el inicio e ls anos sesstia en Vordad ) masode Gadamer se sia resuctamente on Ia tradi de as cen- cia de exprityroménicas y se reronta si hecho tetco que {S determing, ta tadsion Rumaninica, que enconto utes completa explitacion expeculaiva sn la Yefieion de Vic. Y ‘igulane ca sentido lato (es der, isrto en un bonzone qu, partiendo de la revalonencin tadamedieval de las humontia: Bs, se une con Ia mistic slemana de logos pars floeeerenel anism, de Herder y de Humboldt es Cl argumento que pyace ala tevaloriacion endamerana del valor Ge verdad el arte. Vera et facuam convert, los hombres pe en scald Figurono so fo qu exo de a ama ‘a einai, sin embargo, se die a la intepretacion de Tibo,e Hbvo dela natealer, g¥ no ha do carlo or hombres sino por Dios; ae ouodimiento matemateam eartesanismo & s6l0 aparentemente mas exacto que €lco- sept retlrico de ls tradon humans reload la esulica: porque est imo conocimieno, centado fis clocdencia se apoya en exaimestucon singuarinente hu a gus cs el inguayey so aplica sa gost de lor stntos ess ec eho en un, a “ve dat lugar a lasttucionescompletaientecomprenst- une mirada antropologicamente orienta: Arte ¢ histo tituyen, dese ene punto de tcl mds seguro res ce la leche humana } asumen un Pope) autenicamente nto ges parr ela homies ecm enge sl orenan £0 ace. Verdad y tiodo, el argument del verum factum es dena Fema por as ec, secular, ete in porpedtva ontgenétcny logenéice qu a investighion yiguiana. Frente» is preensioes te exclusiva del ciouo cieniico que hitercamente se el eatesiaismo, Gadamer valve proponer ev Ely lingsticamenteconcivo del ate y de I histo- nt ivestigacion cscibe Cadet ol nto. Wer) metodo toma een ot resistencia, que centro de ls clenia moderna frente la preteen ded de In metodologia centies. Su dbjetivo es ienca de verdad ali donde as encuonrey Que fmbito de control de la metodologin cents, y Feglimacién caper De este moo ix Gen rene 2 confi con fonnas de ln experiencia que de fa cleneia: con la experiencia Hose, con lavcprienca det ane y com 1 de I storia misma. Son do eoperies ten las AU Se expresa una verdad que no} ser verfcnda om 1s Sn de problematic gros Genii (La racon de fa tai trafao a es va helgeggerana 1 twolgl,i * avamente un undo uu qué aETF nin cenin se mucve emo yaa FE St ge preci de gs dec, comin reuben campo ereses di itt Tambo gue pode prec! atc Gi, 9 acta So, gue comport nlenoresimpiacons bloc esi nea, por eemno, que se OPODe fences: Sey sin cron valrativos, Nectos fe aan eraa ste sme por apes extranet os, i naps os du genen i prtenenc Ce $bits yb laces pti 5 e8ets8 sree epleadan pars In invesigacen De fo Spin te elute la funcion pocca como pat ‘egies Catal pn ea ger uns eat yore fetnnadl pore esaetisat dl ate en guste seceded a el arte Sexpign wo peel paral coset examen deo enperiensn extn Seen seamen ac pri ds oben a cgunda, a ists Pee tata tomo tematzacon de lgor enue) tem de ete ender tive def en eal de a estencs own que vee ey Fea a, econ cmt my ome MUR Gosia ea cen)? Abort el ate e oF erie), cracieaea de eeu to coe lterana del siglo x: no solo en la inca Heidegger-Gadam: sno abies én a saa dls formar ambi de Cat fer, cu la pscologta de fos arquetipes de Jung y en las poeticas 45S ory ee E Pound El cbptivo de tn imerproace correcta es, ante tod, para Hirsch, Ia comprobacién de ia ne tencion del autor, del uerer-dec soncepiualygramatical gu preside ia composicion dela obra en este horaonte se dstine el trabajo hermencutico propiamente dicho (que se ejetee ‘Seon modo iamancate a tito, y basandose x na equidad hhermenéutica con felacion al auton, y el abajo entice que puede, al contrario, adivinar “Greunstancas. extratextuales,| como las recensiones de Is obra, las valoraciones legitimas del ‘como las recensiones de 1a ese Pray dan Heh esnb dst 9 Since re emer aguas reiensbnes df verdad basindose en una entidad meramente a ene cee ett Ne the ae hatist ie ante ete dere mene heen ry beens enn eae peceais Sees Coens ere Se ices che cat Pence Sp eh rece eee are ene cect met emcees area iouitogens turks een Shoat erp ei pe ap gee See paar eons ene eee eee es ae Sree Sola Sonek heaeiea weet ae ence cengemnes Saee Siete brine eee eee ice tte a ern eae reas cee oreo a seer ieee a ene fees ees eet rg aie coisa setae mentite eae placer eto: drat cass ‘bra significa, tanto para He- precast Face eee re ear Sao DP eres tr ata a ae ie changes emery oe RVRERS ee aera es Se eee ces Se ee Sen arate rs seni 1 meaner Jace Sie L aera ee emcee pa ek eee eae oa micete ote mecesih mee ahing aie aemeerenmene tos fe ee ore ae ceo ai een ee a eee fa la expictacion de la promeste de bonheur que va unt dda a ta‘obra: «El placer estético se distingue del mero placer Sensual —coma se ha atestiguado undnimemente por toda te0- tia estéica desde Kant acerca del placer desinteresado— en Virwd d> la “distancia entre el yoy el objeto", 0 distancia estética. A"diferencia de la act teorética, que presupone distancia, en el placer estético tien: lugar la liberacién del suje- to receptor de las cadenas de la praxis cotidiana, através de1o ‘maginario. En el proceso originaio dela experienc estticn lo imaginario no consttuye todavia un objeto, ino —como ha ‘mestrado Sartre— un acto de representacion de Ia conciencia (ue tiende a distancirse en la preduceion de formas. La con Slencia imaginativa debe negar fa objetivided dada para poder producir, sezin que los simbolos estticos pertonezcan un fexto verbal, visual o musical, una forma integrada por pala- bras, imigenes o sonidos. El pacer estetico, en el que la‘con- sencia imaginativa se desvineula de las costumbres'y de los intereses, permite al hombre, prsionero en su actvidad cot diana, liberarse para otras experiencias»™ ‘embargo, para que esta promesa de felicidad no sucum- ba al erties constantemente dgia l itate de o sensible Bento dsl marco de a dlaminucion de a pretension de conclusivded de la flosofla cs dorde se efectia Ta nvelaion ante trary ser nico Pere d Dea (ulen, por otra pate, no da por tan seguro el desive de la ‘Yerdad dn los), Romy Sack consecucneis que enen mis fue ver con una flosofia de la comuncacion que con una di Ai eticn neatvans Al cme Sh aa, abe twa segunda va para In eteicncontemporanes, junto a de‘Adorno a Derido salva la verdad del aie a raves del imatismo dela obra, Para Romy, el ocaso del fundaconallsmo tharea el prevalecimiento de ia solidaridad sobre la objetividad: «Lvineul socal no tiene necesidad Se jsiicacones loseion Shjetisi porgo se mantene ri aoa shard ‘aque no puede ser pontrtonménte fundsda y explctada en Sentid tednico,y que, por otra parte, no tiene meesdad de ony oe p28.semejantc fundacin. No sola literatura sino también I ilo- Sits sturian entonces fa area de una crelacon design fadory de un engrandecimiemo de! wosablario en uso él logy Soca, gurantzando programauicamente iz conversi- sion ie i humanidad,y no ye fandando tle conversacones Sntedose on presupuostosverdadcros. El valor de verdad Ge Taiteratura yd ls Blsofia contin entonces de un modo no muy distinio- la Katara sepin Jase en a promesa de Socialidad (y de felicidad) contenida on toda obra que ample eT Jengusje dela humanidady que, a! mismo Semper se preste ‘como un posible tema de conversa, EES La estética espafiola en el siglo XX Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Eugenio d'Ors, Ramén Gémez de la Serna, José Bergamin y Maria Zambrano por Fernando Castro Flirez A Manuela y Josefina Ante la flosofia espatola se oscil entre una acttud apolo- pit desbocada 0 una posture corrosva en in que se mescla ia planers y el esnobismo qus atiende tan solo a Ia alama moda intelecual, Un reflexin exigente iene que desprender- desde el principio de estas des posturas que’ desde su orto- , se consgue hegeianamente en la revela iim de ls dea. "En el arte se da una producci6a 0 actualizacion de lo uni- vena tee al mimo tempo qe unease para royectarse hstoricamente presaghndo y adivinando, La poe i Se torna decisiva para dar la palabra alll donde la historia Sélo llega a medias: Marcstino Menender Pelayo reconoce el Salo eto de a verdad, a capsctdad dap para pe hetrar en egiones que se reiten a otras formas discuss Sin embargo, no deja de afirmar que la posible aprehension de in'verdad pura est reservada aa fotos, mlentras gue ol Alomioia af que secede el tees el de intucin de la forma a tii ea verde pra! inten era ponbi, Serta propia dct genio flosdico en ninguna manera del genio aristieo,cuyo dominio son las foras [..] La intuicon que el sta tene noes intuiion de as aitas verdades emis, fo menos como tales verdades, sino solo fa intuicion de ia > Maslin Mendes Petigo, Heir de etica Macey Dea en Oba arpa Se Vl, 1.sist) eat as rt os ce ane ae ee ora ete te eects 3 reel “arte revestidas de forma estética, aca ern ans ioeees eee eon eneensin, sane ecesens eperrin e ict rise wenn ot ies 8 cere haere coat ae ee rs eae ee Da ee Se ae ec eee Py er p elee he a tte onan sob ici eae fet be cya ser Cokee are ani eareeeremens Boos tit Sine a hance ects ieee aareeee c moreere hs eee ene oe eatee a Sonia areata eee nes So ccna Sie eve ee ac eee een ae ea ee Se gees eeeacrenn mg eee Si ae reece ag ee aie Be ee Sores aerecaseen ohne’ Seg eT ay waar oa aati foe eae ye Sepornnen Remotes Sioa etn ear Ag ee oe eee in cee ee Seeger tes Shae pect ents fate moatninn mites tna Se paveny = ease panes eat ce acel emacs es ren arn eee moe Naratino Mendes Belvo, Misra des des estas, 26. {Mgt MeseaderFelao; Oagees de's neci hg HISTORIA DELA EsTETICA 221 esto una esttica moderna que nose sitia ep un horizonte &e Valores morales: sLa teora dal arte por el arte nen a ‘puesto mismo alas doctinas moralizadotes de tender ps silva como negativa, Pero mis tarde su eatin se nce ‘stenibe. Su animadversign se expresa con palabras vole ts, Menéader Pelayo no renuneia ss estimadion del reaisono {¥en nego ceo gus nie aya feando munca casero, principio capita de fn estetia tala’), pero techars id hueva estar ". Menéndes Pelayo techara Y eprete tee acrid los mismos elementos y etacteristiis que postenor Mente Adorno verd como lo dreastole y neccurie det noe Modero: Ia dsonancia. Frente's esta saberacions propor 1 arte armonico en cl que se expres una fare pada Por aiisco: Buscar en el arte ammonia cuando lo que se busce& dlsonancs; buscar el refejo de los univenatesy cl selloy fa impresion de las leyeseternas © inmtables. cuando Yo gus s¢ aahilay erie eo parla, fo muda, a aber, el accidente.n ® En dima Snstanc sparccen os vale istanos como el ideal que debe abrazarse para Teast acre beside de sinmoralidad de fo nuesoe. La etcicn de Meson. de Pelayo‘se-opone a las formas estéics de la herve Mostrando su cardctergotimoderno ses una oblgeson Soe een el excitorersiano y de bin ordenado ehtendiaseat pica su Ingenio la reparacin del cao socal: ldiaads Pr ania au eo meray pera baes allée les parculares pesciones doctinalesy pol 3s que subyacen eh el discured de Mencadee Pelayo nd dee er evidente la importanca de su monumental obra ee 2. ORTEGA Y GASSET ¥ LA DI “ ORTEGA y }ESHUMANIZACION. Omega y Gasset (1885-1955) teva demasiado tipo con vertdo En un iugar pura tealoar Seton ajo a est, ‘jase Jot Leta et, op. p 2. [atti Sedndre Peo, Esl deren Nadrs yWrai, 1 TS Mareino Meotnice Pelayo, Eni de iene y ero, Vi omradicales negaciones o dititimbicas apologlas. En uno de sus ‘ina cide Eugenio rss nant qu cs hor se In a va vou que Ortega y Caset no es ese inscribe pr ther fiGafo que neest® pas puede exhibit ante st miso me los forasteron nies, fampoco, ex agora in sustancia a ‘Shtsistencas hnchada por rssbnes siempre extrinseas, pol ‘as ls mis de las veces, como quieren Hacermos creer algunos ‘idadanos- También ya es bora de emperar a interpretar fadicalmente esta floofia que es sumamente plural. Elenfren- {amen con a filowofia de Ortega arasra la cifetiad de un Pensa que no reopen fo saeademeon, so que ama el ‘Sua and extn ete a lst vs poe Vouildad de reaiar una interpretacion adecuada de nents qu atraezry op de ad tea decir Soon 0 el destino de una supuestasflostiaespafolan en Ios tes de este autor. Sila reflex orteguiana tiene un ar uy tin ep Sr {out mucial para el pensamienf, aunque sea To espanol un tema fesrreney ae i od sen Seotamento de la metic. Ortoge, como Henegger,asume iFgapeenia del nilemo y lo hace desde el perspecivimo aTYadovialismo, es decry deade la herenela ietscheaa {Liimedtecion rememorante‘de Heidegger y la razon vital de Ghoga sugen como el reitado de tna indagacon, esencal pura'cl pensamiento contempordneo, sobre fos fundamentos Pretraconales dela razon. El cucstonamien. del dispositive metafsicoracional lo realza Ortega deste la melifore, éxta ex el vehicule tence fara cer sce aa Congenci reracoal a be ‘ilad snonima. El perspecivsmo se consituyetingustieamen- {Some metafora, pugea con lo limes del lengusje y sper {5 de pivos orizonte, Para Ortega la metaora ga acre isu sombre det cnn at cad metas fo Iman hace que cl pensar tenga entre sus tareas esencials st onsttucon esifiouc, In asuncia de a retorica como algo no Sredental. La pasion ortegulana por a verdad es una autentica pasion barroce por la closiion, tn despiegue de 1 filosfico Se cil fen ein tin ‘petamiento Ortega se Opone a Heidegger que veiaet [a snetiioa und forma del pemear mtafsc sin embargo, s© cig oc fop tubers rans ote) Hae aproxima a la forma radical de replantear la metéfora que tiene ‘censtuet qoe compen como element ena conomia de fo propo yo no propo. La contemporane’- dad del pensamiento de Ortea se Hace presente fundaaeatal- tmente en su apertura y problematzacién dl estilo hlosaico, Uno de ios domiaioetedricos en los que Ortega es si dda, uno de los pioneros y maestos dela reflexgn conte ‘ned esa esttica. No os freswente que sus relenones eset {as sean realzadas donso de su enorme produccion trea Sin embargo, easayos como La deshumanizacion de arte © ‘Ena dei a manea de peggy pose cone ‘Sin del esc del Silo 20 La deshumanizacion del are es tn texto que puede ser calffeado como extremadamente lied ‘eaie el propio sitio que le da cierto ae programstico; como {al es conelderada por Poggio como uno de los primers Sins son intent por compen cl expt dela van yuan Parece en una primera aproxinacion a La deshumanizacion del arte que Ortega est preso dena ambigoedad inant, ‘occiland entre la acogida de fos auevos estos ¥estateglas rustica y ls repupnanca Y detconfianea mayor hac ells Una comprensign integra y radied de este exo dispa tal i= Dwesion mostando que Oftega es un autéatico panegista de {Stare joven lament impopul, oe odo fas se te rr) fando por Semtado’ quc es ara nosotros una {rina histories esencal Por otto lado, come puede verse de modo ms detallado en «Arte de este mundo y del otto, Orte- fr osclla en sus apreciaciones sobre las forms modertas de Steen funcion deta peella medo de dstanciarse de To que tsteeamente serfa fo espaol" el realismo naturalist, la au fencia de imaginacién © ‘Orga parece concebir su create al arte nuevo como un signe de Intestine muta de 5 pacar moda GF seuaree a favor de sn tiempo venidero, pero, tal Vez, 8 ontracorrente de lo histGricamerte recido malice fering de rcp se eon lad, no abstnne, desde el princi por un rsbublerae ‘Ein nodemo) lecigedmete come ju ote fl aie joven noes, egan Org un uso de go, sin fesultado de In incapacidad para enender de le mast. La des- Tamanisacion del arte ex, de entrada, na oportunidad para <2 gb ci et bg ngmin ps J Goss, Ae de oie manele, case fa i vd edie, Espse Cape, Madd, 1987, p 103) es esosrealizar juisios socioldgioos que se presentan cuanto menos ‘Sino prOblemstices. Ortegs Srila un camino que llega a ser {Gploon la enttea y flosliacontempordnes: & afansamien- i2hin genesis ldcoliea del concupto Se sociedad de masas teireng que se poriaen ext toruncin dela recepelon mas- deen dP te 1 pic toe patrimony exo UE una deologi, sino que on els stuardn tanto algunas for mas arco com fy Guan conseyagors yeas Taos, ts postura spocalipica 6 Ta inte cpa tama {er puede que inconscentemente, certo tono mietschean® rte ote minortario que prodice entre sus receptores una ‘Srtoraca instnivae, La een de Nictasche 2 la moral re a comparee en Origa aj te forma deus comuntad Tos emejores» que se rconoee, gracias a art, frente a fa ‘mochedumbre. Ortega ovulta los matices mis trbaos de Extaeante el arte nicvo. la mision de la arstocraca que se feconoce en el are, afirma desafante, es combatir ala masa fe ened Se scar ef tempo ev gue oidad esd ia politi al arte, wlvers 2 oraniars, sep es deb ‘oven. ondens 6 rangorel dele hombres creas el de los hombres vulgares [1] Bajo toda la vida contemporinea eum Ijstla profes iane: cl Yabo supueso de la igualde real entre fos bombrese " Un aspect fundamental dz esc texto es el de tener una intencin que detborda la preocupacion hstortografice 0 de {iiuca de ate. Si se macstran alunos rasgos cifetencales del Se fcc ded Wh come dea el ate a Cen Son lor primeros lugares en los que puede conterplase cua {uler cambio de sesibindadcolstva- Ortega ents preosupsdo Hscilmnte por ier de gu rucv eo general de ae Encona y anuntio el sco fs formas viva, ia desburmanize- ‘Son, «ue se aprecia en el ate. Este carter quo puede deno- tnnane pti de Is estes orteglana no debe scr perdido devin El ute nuevo que Ortega caracteriza se dispone eomo una auténten disorién de lo que hasta ese moment se ha cons erage arte. El trato con lo humano, la forma tipica de realis- ‘mo, la mimesis con la acion reconosble son considerados po- Temicamente por entero diferentes del verdadero goce artst- £9, nda inopaibs con Ele, arma Ortees rigs Adccuzcion y atencion 2 la iransparencia ® que es la obra de arte. El poder de acomodacfon 2 lo virtual que construye la TORY Set, Ue dehamanicin dl ar 95 "apres para One adn ia SS a HISTORIA DELA ESTETICA. 225, sine ay pen Sametime eae eee eae Dee eee Space ees Seas eee ree Ses eee Pace gle tiene ea nati Seren, S eee Dat eee ee eee ees a ceieraed eee ea ley ero Sewers FE as xn por Ot poe erm rae Taisacas Gece edocnmee! Sent foate cuties ete Sate Sierra haees fer rae aS eiaieess ispees get aie « pellets Senate vee eae ee Slee ee So eee Poptart Dry fis otee tae tena eee eee eee ee Ba ede en ciel a eerie Sees ene cosa oo mae ee fie Lessee hee eee fea pone tree aie area eset erence wee eee Baio oo beeen genera See ee a ere erecta Spear aero a eee eee ee 2 oe ee Soret) aan poaaaeae eA nei Gc ee 2 ee ae aoe ne oe 7 Orega y Gant, La deshumaniain dela, . 2 Sree Steet [2 deheraneeae ore 8 > Sisthcecctbumeteati to ents to aon ebro tar a dso dt are,ques le mponian. Ese aerae a un horvonte defnido, esa eed Soi as ee See oie oan ee rel res semen doves aioe Sigua ate ence? Rotel oak poet eed eer acer ere See etme eens e ee ee ee ee om cs ene een a teehee ene Sees a eee 2 eee ek mee gar ee, See aka ge Sa Siaaei GR eta Se Bn ce soar ree ree ee oe sees ie or eroeriea nee oan See sees Se et Se ete coe e eae are ties nacre ran tl Sa cope rere ge rece Se reno ae fee ag os ete eer ae meee ie na ee ore Se eres ee eer ee mawioetee ewe are ee Rigpthcmetera ee inen Moneta ee teres eee Sea Sacre eee ec oe oa Pees mel mel eee Se oe ey come ears ee oe ies See Ss vers So ee pats a ary ane cn eat cerape tai eee Oo Le ay et wee ioe Aer ee Le ee aes Spc, an tae Se ae beer: ere ae faa aa re a See acne ese ratte eigen cme, se clean in gee Se crea eae Seco ema nee Sige Coes A osioes eeci SE roméntica, En artistas como Mallarmé o Debussy hay una ae- Jamiento dels reterica dela grandiocuencis, un shuld de fa Persons humans» que deja af obra de srt como una para i animes "na ubetvidad man semeente a ge Barthes lama sagujereadas. Ea La deshumonisciin del are no se profundiea en este problema cricil det lugar del Sbjeto en relacin con a obra de ane sin embargo, Ofteps st iA indo viene Epo ec 4 mapa logos un magatico ands del yo ejecuro yf meta ‘como aspectos deskvos de lo artic. ‘Ortega mantiene ao largo J todas sus pgina sobre eté- tia tn combate permanente contra el reabsmo artisico, En Ensayo de estén a manera de préiogo» tn confrontaci6n fundamental Se realiza con la teoria de Raskin, lo gue Ortega # EL Vo para Ortega una realidad que existe ecudndose y configurin- ose com intidad El objeto estéico es ambien xa stim dad que slo existe ejecutandone como presencia absolua. En tla se non Hace prez ago gue no puede haces ‘nanifisto més que de est modor clearicter que pucde dono. mminarse sublime del erie es este peoporcionsr un cuerpo. tae ue pein mexpsae. 8. El estado de Gta go pe srr azn sin sag ein wea Slade es la etscheana jovidad que sabe que la farsa cs ¥ {s'mistn radial del ate. Frente Ta extiica simpata dl firalamo, Ia realidad modema inca a a burla del arte ‘mismo ei arte nuevo ionize rideuiea al arte, parece que ‘brars casi diaicedsamente hacendo desu negacién ov tonto. a'ampliacidn del mundo que produce el arte es lade susclar tn ire horizonte en el que se cscapa In monoconta. «Ser Srista es no tomar en sefp al hombre tan serio que somos tando no somos artistas * El arte nuevo tora fee 0 area, in dospoja de una trascendencia que ene algo de impostuaEste ¢s el que Ortega considera el sintoma mas grave del arte nuevo" cl atte ves labor como algo innascendene, lets fesa freciamente porque no Hone importanca grave y en ia toedia en que craze e ella». La leedad de Io nuevo et Jovialidad; sel arte libera de algo, st iene algin sentido eman- ‘Spntorio, osx de a soriedad dela vida eh gran medida, de iro seed agar lt lindo cara fr tareastrascendentes: El are algo minimo que, sin embargo, ose rhescenn un valor ingrianiimo prs conpren Eevnussta epoca: Ta puerlidad. “Todo el arte nuovo reslla smpronsbley adguierecerta dois de grandeza cuando cele interpreta como un ensayo de crear pusrlidad en un mundo vicjor®. Ortega encvene en esta puctidad un primer esl. Sm para smprender cal cr cleat general de is qo std prepara ‘Oneea std continuamente tentado de ofrecer espalds al ane nacto de dar la razon 9 Squelle que sma gue a0 ha Producido nada que merezca la pena. Sin embargo, persiste ef {ta tensign que tambien sostene fo que para Ces Se expat, En cArte de este mundo y dl otros se situs en el gone que Separaestticamente al hombre espafol («un hombre sin ina: jnacione, apegado 2 10 rel) del hombre g6tco tal y como jorrinet 19 teara6 (un hombre que buses lo expresiv, 12 dingmic, Io trascendemts). Este ensayo de una pects ett 2 hivico-naconal comparada puede recibir ana nueva Iz desde las relleiones ponteriones sobre is ives’ dl ate Onege cals al hombre mediterranco como in materalista ‘uci, cargado de antpata hacia todo fo tascendemte. Sia ‘Embargo, die Ortega, hay en nuestro arte, mereed a fa in- fitenes de razes mas imeginativas, una coriente de subsuelo qe busca To trivial, lo inrascendeat. «La emocion espatola {hte mundo no cs miedo, nies jocunda admiracion nies fugit desdén que se apart de fo real, es de agresiOny Jesse fio hacia todo lo suprasenible yafrmacion mag out dels owas pequchas, momentness; mses, desconsideradas, i Stites, roverat Eas itracendens yet tensa 1p ifrarrel son ya on signo, presente en el hombre medi: france, del mowimlente Se dethumanisaion que aravears el pet. No obsttei itdavig urea de outed tiea que se lanza a un movimiento expntal que libra de ia SKjec a fo real, #1 hombre pois consuma cl movinieate primero dela deshumanianion, la huids dl realism mars. Quel Gaet, ehumansin dl. lista, que el trivialismo espaol zbraza. El potico reeae, por el Conta, en un element que tena cl arf eves pecise se fue mtrrte omer moun ep nema cin goticoy lo mediterranea. Un gar que podria ser pens db, aioe Grete ome et heroc Ef Barons, ima rice es. os tra ystface, un motive de cris did pata les artes modernas. Bs el propio Orteen et que Stes. {cision la clave de Walter Berjamin) una mutva ssid bratroea en el seno de Jo moderne La nueva pueda conte ne esta spoteoss de la eoxporalicad en movaent, la conv Hos dl reno nn geo aot” gro ic; en esto consiste lo que hoy, por To pronto, aos interes nel are arroco: La avers ibdad pra un ate J. {una vida que contengan un marwviloso geto de movers Ui comemportactad de Gregus prectament we capucad ‘mover 9 airevese conte, ante la pregunta ge fe= Elma’ un fuga? para econsirut el mundo, que tan 010 ‘mos sontenemot ya en ln legria de lo was, en los ojetos ‘Heates que unicamente se oftcea ls miradas que aietden Sl presente. «Los ojo, en vez de absorber la ons, se conver ied en proyectores de patos» faunas intima. Ante eran Sumidefos del mundo real ahora, surtidores de realidad 3. EL PENSAMIENTO FIGURATIVO DE EUGENIO D'ORS. “Todos los comentaistas de lobra de Eugenio Ors (1882- 1984) satan el olvido y slenco que ta rodea, Tambien ex commun que las valoracones de suobta sefialen la problematis= lu poi, seal exomadmente sty sn ‘tras forge y hasta Son um reguro curs. © se presenta Ia “Gicatade dé D'Ors mimo apresado en a representaion de {in papel extravagant 0 dcidiimente tion. Podfa ser 53 proyett police © dels edad madure cl que determina cl ol selina arr ee aa" isan dette oor exaon de eta Expos Calpe, Wao, BT, rr (cee seme vo eligi, ede on mpi de deh, 1 deen Sra, ‘aaa prs taste poner abs el pence fangs See ee eee eterees de a pros dees ms acts que s an ‘extor de Eugenio d'Orsabarcan los terenos de a flo- soa netics dae tri de ature nove 9 forma tan especial dl fragmento en prosa que denomin6 glosa {Una des ltimas poss de D'Or (sinomaticamente fad crrcatan sfil meus) contene une alirmacion que puede Splcarse a ioda st obra: La discontinuidad ese nstrumento AE'E nteligenia» Cleramente la prom de D'Ors avanza 9 fetrocede, queda deshilachada en Bestantes ocasiones, Lanza ESN sempre dardor Tuminosos. Gaya Nulo considera’de un todo eonvabo la obra de D'Ors, que para fs el autor que ‘a atarSobre Arte aongrepnds mdse ie. {soy ado fe de'una enregas D'Or puede se conte ‘do camo un esertor enamorado del srey entegado 2 esta passa sempre surat lp gus aba preps de inlgenc Un pea por encima ecole ext tc co es exxpido por Gaya Rufio como marca definitora de Si ‘Srfcer, exposition de su amor alo labeiatio: eileen on Epps eal So baroco.« css gon en rm nan ei torn epicta dea attic que pone en movie a ee Fe i aan pap amare pea tee am retres nee Bouin Us cide ge Cade DOr oma pea x Se a teams mei bebe Sesh hate eetaremaaies atom per ahmeocun masons mma Fert ier ee de Scheel tin taeesnee ee sbi eb pits ee Lemme Dahan amen ee enh atehesits Sos aces inate Shots atte haar name Leon ana isin seas cas Tom Aptoio Gay Nato, Misra de ica de aren Expats coburn Ue Bacon, Masi, BS 2 HISTORIA DE.LA ESTENCA 233, In rosa, si se,quiere. La que tan buen matidaje hace con ta inteligencia» “El are est poema del hombre iicido, su for ma de narrar su distsncla con respecto a cuatguir forma 6 la ‘pis, pero tambien coma des rave prs mesadroe le Ta emiriaguce ‘D'Or coneretay cristal en algunas ocasiones sus relatos © sus reflesiones ed losas que dan una forma més acabada y personal a fento. Una loss titlada «Pasos en Te "enamine osanorai del io como un arti cn nitocaminar en el que el repos ls concentracion del pensa- Ilenfo, es un rigureso ojerckio de aitrariedad: «{CSm0 re: Sista aq la temtaign l hombre cantado que ha sido el hom- tire del ervor perpetuo? Pasion dela curitidad viene 2 desa- zonarlo. gPor qué medio se ibrar de Ia paién? Por el cic imedio, ctnonizado por Goethe: hicendo una obra dc art» {Es obra de arte se manifest como pharmaton de la melanco: 1, del mmo med, ceo extan emion ete la union el Cariccry In expresion you reruncia en la forma equils- da. Es dec a pasion barca ol armontacisica. ‘Aungue lo burroco, entendide en un sentido mucho més amplio que el meramentehistorico, es uno de los lugares te6r- os preferdos por D'Or, la ocason para su gran desplieguc ‘Geicider, su iSeario, el expacio en el que reconoce su buscada Sarid, clo clico. «Lat rad, el orden, la geometia for man el cddigo de referencia orsato, el iesl respecto al cual, ial gu ben, debe oenarc primer logs, a aren © 1G tcica onan upope un algamenf de es formas ro ‘antices yuna defemsa de un ari upone Aiiames' suet at oan 7 ‘ate Soleabar. como ha seialado Valverde, e io Ors [arose nclinarse por la ert imrontaetlstica de 9 Fora tong ent umorsico, decent yet susrrago au Sido cémplce. La tonalidad de sonido del pensar. Ia educa Glen ge ln mirada, mds qu cl eho sste, precen mis Giraderos en ia obra dtcootinun de Eugemo d'Or, incluso estacan sus aspects ms eromntcoss 0 Darroco su estate: {a irdnca, el carder fragmenta de ls texts, ls scone {is de Ia pasion en el deci i ee ‘Aranguren o Trias han expresado la amarga Iejania que D'Or puarda con rexpecto @ nosatos, ast come su espera TRareadorigerpetty Dares fim 0 LER ae a Berton inn NSS RE En ate om Petr tae sr Heen un retro a su obra. En lla se sitéa una auténtica bisque- GW aa aaa” Hs etal Saline 22 sais eon bontoea eee poe egy Soy irra Bs arn lin ne any et eee Beige een anaes el Bedi ere Seneca te oe arr cece aie eee ea eee See ee ee Sas creer ee a cos eee eee ae ance CT eects ake ete cn i BS a oo pee 1 a en mete expos en D'Or comb ad peace eas oro ss Scien ete cree bien baiens “Zsoaa momen ts mln on os een eee er rae ere ioeerees ee fo cece ae ees So Seen epee poe os piggy Erle aie gece cet oe eee ute enh aces ye oe eee Piss encan ei te i ire eee eee ee ee ee eed SiR Soccer oi eet cnet ee aye seh la Pattee pat tte ees ck coin! 2 ins Be esice coment a Tei sence ales om et Noma te Po orm ie perenne SSS an ets Sle ps ete Sd fate ies ce Gora ay il So Sees hele Sento Nema Soi ns a Se a oa Saar east cata Taig Tre, 1 in de repos nacional. Sats lteter Shtig:?a Fes hoa ov eo del Prado, Pp £0, El mci vide, Twsues, Bageon, 192.10. r * Engmus dm, Mori Txqot, Barco, 1... ppascaliana del hombre como wn junco que piensa, esta vision fpewton Gur tans do gue paar Bevan © Mara ‘Pimlrass) de io tumano como'ago que pus desapareet Zh'una gota de agua y que encucnta eh esta raided st 90- {lean as resulta por Bron en una apoteost dela ca dela Intgence” fincha Wives en ala nos ovemos) 5O- a filosoiaorsana se propone come un nuevo iteestua- amo que se opone tanto al presomin ela ntlion como al de ia sazén abweacta, La intlgensafgurtiva rompe con el frimado de la razon sficiente causal 9 del praipo de-n0 Eontrcicsin, es decir, lay bases del pensamfeno logis; He, Ee cna a seal eo El ponamieno pasty Sc een a los domme det fsa yf tora 8 a manifestacon de Teves o canes constants histones. La onc mds inporante dom ena tere net tien eotablece una ceacia de i caltura que investiga fas cons: {ates histenica os salon desde una reve concepetn dela frites Os nterpretacion. Tres horas om el Museo del Prado y Fes lecioncs evel Masco del Prado de inroduecion ala erica dae odo excelente epoones des concep de ‘Ratoria la interpretcion del arte. El Museo del Prado n0 es Cin ugar utliad pars la noses contemplacion de paso, Si imagen ejemplar, sao que ese escenario histrieo en el te puede moutrarse de uh modo mis inlenso Ta coneepcign eigtcmpora y el arte que D'Ore tiene. El pasado, el Museo, peanite cotcne in imagen de lo wrual, now fer a ett JP Constrar lo posible que reside en la tnagen del pasado que 2 theuentra contends en el preseate Yen el Porvenir como ‘Tesodad de lo naditon. sLo'porble, pcs, ere) mura del presente en el pata, ¥, come Sabemes que el porvenracaba- Piper ser presente, como el eect del iaje Continia prod- Siehdose sn cesar nosotos nos decimos que, en nuestio pre- Ste actual, que Serdclpasado de manana a imagen del pax S00 spe ya cote, ung no Heuemos & PF ‘Ktogocvltora enn a tradicgn contiene necesariamente ‘una forma dela inerpretacion en a que el erica desempens Ln papel determinaate,ofteciendo no solo wh estimuloy agit. ‘bm conctate ino primordlalmestc una atrmacion del carde- ter comprensivo della vain. D'Ors tone, indodablements, tina Ge fas miradas mds ampli y minucises que ha dado ia " Boneno € re, Lar cn ma eller poses de Bugeio 07, 9 5 Eke #0 Maso pr{i ij i 236, SERGIO GIVONE je iene et coa a ue ain, fas ire a os ie een Soe eee aie earners Sele Sees eS er Cet eer re eed oe ses se Srec ieee itn rear Tv wtcon oF Wa de Gc oe rea Ele tesa eae aati Spiers tate Dee ee Seems pelea hen oe ee eee Cac tgp peet iret yar Shi ea, secret icin a Seema ene erate Sate ec be cS aro Seca & more mea oe ne a Se eee epee ee eee ee mens eee 2 eigen tees pecan ere ee Sipe eters Sar ottaas tea ar aan 6 So io ree ee ree Pe ome ms cone cnisiraene ce meee a een aed ental eevee ono, oe cal Seer toe. oceans eee Berea Senet omen ee ioe yen ce fs ee eee eB glare pan a acco Beeler ceeds eee soe soe ce ne eee hs, ramets ees pe bac ce Se eee ac ee ee ae manana cn oon HISTORIA DELAESTENCA. 237 axe pan opi ei ess es pcan oat oat aati ea et Sirinspcum dels oupeasia te Se ace rere aes Ge ea ce Sania tec ger Se ne a su, ge we pees ll tga dna op eo Sealife rant Ste Tita ecubitOnn se onan goa ai Oat mens radls Sect Sirens Satie am eo gee issn tic Se ca a, Ba Son ia Tena Sg Gat ce Sesh foe's Alas wo te eee SS fi Matin i Oa ee nich alan et aa eras OS SRSA tae ee stone Sra ie dl ae ‘Syne Rise a ac Zea ne et aa sotineh Suiaone meets te ce ne ane ape ca RSDAA ys Sate es gaan ccm We sae Ss ct ts, we tar is Wogeoph o's Cae Yr eats Pent S le la a Co nape cel gl aa dene nee Sans aot cate cen dean wire dls Carre seagrass age yaa een see etal Sema nt ips gon an olan comes 2 ene weg, ea cn no ae i ee co Ee Spee ect coils Sas ee on mr Bg ana pl Galas Png Bota Tomas seen te ea tea Sellar cet ob EA Sey hate cme ER SRIES ELE Lagu canon deuce fm, Teen nt Me Pra ents "cde sai de audi ca Om, imprint Inia Soe ng, Toes Har, 58, a dson ca ‘Siege ties cm | ee ee: eS eede formes que no dependen de materia alguna. El pensamiento Fiaraivo proclama tata bercion de ls forma. se is Qos se tet ag os de exper Ios postlads den Spo de pean tiento ue ni en 10 empirco ce arrastra tien le abstedeto se Crapo, de‘ po de pensament guativo, donde seem ‘entra en i noel de figura el resort esencal de una con ‘epcin del mundo y Una porbided de humana efiiencs sy bre els ®. D'Ors 00 oculla que la mentaidad religoss es Ip iis réxima a et afomacin del seni inmate qe ele Ziel pewamiento figurative, [Lchiea de arte que se puede realizar desde estos plamtea- tients flosoficos sitha una forma de exstenca cultal em ia ha de ane my ald. sy sgnfindo 0 forma aun cand a citica de signfcados ola de formas pod semi pars clos, dar age eto imensonad brads ane incinesae ‘na forme primera, una signifeacion conceptual y un sent Stunt de smo Sendo penca fama fa ere, xpresva de fa forma y ln sgnifcacin del objeto, pone 2a inom ekresones Ef persamiento figura ea ra que le constiuye un profundo puis a pensar gue eager: aia metdorasy figura, tna fuente de proferacioe y supers: in rg anos hero [1 ae mr ene fee Jet actin en tenis de Os como ens ake ee 2 cada un de les formas de Ia critiea, asf como los emplos ofteidos en cada una de ells (Van Dyck, El Grees’ Goya, Gili, cs) contenen 3 deshordaminto hacia ago ote gut shora comparece como criea de sentido, pars D'Or, i ces for excelencia,aquella que se enirenta ci fenguaje en sus une {ads esecials: no ls palabras sin ls frasesria stan y nol vorabulan La ertea de sentido toma sus objets coms figorasy integrindolas en una Interpretacion que tens en cue. {a'la reabdad cultural y epocal en su sentido: mis ampli. ‘Quiere decir que el erdco vey juzeasimbalicamente en eas objeto uns caagoria, a cuya goneralidad eleva ln anccdota de ste miso objeto, sacindale dela stuacion fragmentars us Sin exo tendran ™ La interpretaci erten no describe past ‘Reni unt faded, sno qe a aprchende ypc eli fo the.Ta cies se coviertc'en na trea fina que rectory > Eapeio Or Tes econ ne Muto del Prado de ineoducin ae cong ea cng Pi ot a et Pad eine inne Fe Tes econ ne Mae del Prado enrol SS nek eel a ‘Bite por congener fg] som pean coe ts mln lopee ree ep ie ee gee fehinds Set al i as meee eee ae eee eearaes ierame yee pate a teencetree Si aes Leese acataeee fo ea Patt ieee abi Spices aanbrte cers ce he edie ean ona cena fee eect com eae fe icristncmma enous alee sesiioten an urease pecces. waite eaters at ea ace eat ee reeeniaes S meas ioe aie ae es ene es ey ier ie es mee ad iecee teas Oe ces ea Seer, eberinaaiehtad hone oe ie ia meni ctr Sas See aden mh ae oc aes uae ns eae anne a Be el eg es ee Ore ip Epeistearnc item seeeeaaatie ke Saree mite marcas teat re mnuienaangece eemads ¢ aaa oceans eaeatns Sep Sete bad wa pr fn ene geared cli cn ne ei aa yticatame Qin cree aes Tee a ca Doak ene ee Seat ae cane one ee ee a ae Picci ont eerie he ee laa ee ae te ote he pebenoe cae paceeach We cao tens Che Boric bekeetreiedonnes fake neice pe Soa > Bayon Om, Ter cio nt Meo de Pra de nodal cicada pot Fons Tes ecione nl Muto del Prado de teroduci oo cotice Boe. 9240. seRGI0 GWONE. romanticism avant la ltre. La estructura del recorido es tna cuteni lecion de erica da sei e historia delat i etic rirariaoniana moctra su feo somctimiento a Princpios tedrioas en os que ef ensamiento Rguratvo eta. Biege seoness historicosy figuras gue devbordan toda hstoro- rai 0 seo formalism: La histo de a pina aparece ten- Sida entre el lasicismo de Poussin, Mantegna y Rafael y el extteno barrocosomintico de El Greco y Goya, orupand® sa ‘nedie realista Veldzquer. 9 D'Orssfirma que'E! ransio de fa'Vigen de Mantegna cs el cuadro mejor compuesto de la Pinte universal, sf us gusos se incinan hacia fo esc, no feja de se cierto que la eevacion barca, la volatilize inser dE Greco conresponden mis rade a So figurativo y tracendents del pensamento. El Greco ¥ Goya conducen alas replones del lomo’ y el carder, tornat lever las cova, las esprtualizan, pero tambien incirren en aquela locura yembrioguezimipide que, supiendo del tebe, tehia que ser etradicada por un arte caracterizado pot la cer: ‘ian. tea Fl Greco triualan To que llamaba Pascal “razoues ‘el corazon que la exon no consee”. Trlunfa lo Gingancoy fo ‘mbrigado Vo misico, a spremacia de In pasion» = D'Ors noe dea arastrar por esta pasion de loved, sino que com {empa en Poussin Ia dgnidad y nobleza de un expintalinr gut manne el eu, permanere ene snseran as fosaseon gravedad, apresiando el peso de is conas econ exac twodyeland co tony conser ato aia Soluctinsuprema dela gravedad que se llama equilbriw © ‘Ors recone la tensign dela pra: sel Barroco reaceona conta cl racionalismo, somo su pensar figurative se precipita, Sin'enbaro, co Govt, as reponcs flo mconsente Densaminto ost no niga la Herta que se expresa dese {Geen romantica, lr wractonaligad de tvida mama, el des cxbrnicnts modern de le ia tera, peo no ee amino orpistico en cl que el pensamiento debe telajrse 9 {edie sino que, por dl contro, debe reconduciio su frden manifesto en el gue sl ire pucda ser aarado desde Irae dela inteigenta, En tina breve autocariestura D‘Ors supo comprender en si mismo este movimiento ascendente y descendent, de levedad Sstlisia y equi cisco, que e2 consstoncal a su forma ‘de meditatin entre azn y vada: «Un angel aguitesto cons. Vi Engeio On, Tes hort en Mase de Pred, Tees, Madi "Ris ten elena ett orb Ee MISTORIA DELAESTENCA. 241 truy6, para alanzar del pensamiento, Ia parte superior de mi cabera = ee gBeto wn ino wengativochapues In interior, para bade- © “En los hombres hay tambidn una regin intermedia. Més Saidgue el pentamento, mis as que eltsnt. Elsen 10, lo ojos Pero eit en mi est pidicamenteoculto por las cejas. Y ‘no importa» ™8i dene importanci, que sea Iiberted de ta ‘iaa, el terreno intermedi, gsr donde tiene que despla ‘Br ntepretacion buscando wn set ue tanga Pads. rosamente se ocala, 4. EL PENSAMIENTO DIVERTIDO DE RAMON GOMEZ DE LA SERNA Ramén Gomez dela Srna (1888-1963) es una de las figuras sds fascinantes de la literatura moderna europea, Ee sin duds, uno de fos vanguardlstas més coherentesy radials” Por ello también un solitario, un hombre ternblemente abrazado 4 Su soledad, No buscaba Ramon en esta soledad Ia oportunidad para brilla sin obsticulos, sino-que consuma en esta acttud Su experiencia de las vanguardias como un aleamiento: de {oda oriodonso undumenaio erpal en favor dx re ny el pensamiento. El sollaguia ramoniano responde 2 3 {ntensa construccon de una condieién modems de a eseriturt como expresion de la vida: su genialidadradicaen su tempera, mento despezado en libertad. sRamén se ales él sole cavucl- {o en sus caprichos y geialidades, con ineguivoca susta, No depende inmediatamcnte. de ninguna obra’ anterior, no. cee una tendenciaitraia en pos avo, aunque su influencia difusa haya sido muy grande» *. El Ramon que sorprenua a toon con sun genlldadesincongs ven, ents uarads, Con So Solemne generosidad como anftriény sacerdote dela lcidct cn Pombo, con la vocferaa sledad que Bergamin admirab epee ef epi de tds ie dacs apne sake” Tos'y direcciones hermosasy exraviadas de ln modetaidad ca Egat “Ramon Gomer da Sema representa y eum pra tofos noiates “sediara Cemuda ane la deparicgn Je Rar ‘én—en su obra toda una 6poca, que va de decada primers Ego hasta a Sogunda ucts Manda: sus mous at 7 {Eset Or, Espales n midenpo, LberaiaeProdhas, 199, eto Sains, Liew ees AlN, Madi, Mp. 1Kgonerondad yous vite, us problemas centadon Be feceiety Se ae Sebi res Sei ritermnsee ase See a ee sap licens eft aes SERN aes aera erie ignite nea, (Djcametas ee S ercron ee Ears com eon, Hpac mus pede eel gone sr en pee a en Giaupeome seems eres ieee ars cee os me nee Biere ceecmar Senet pap le ire ea Sear can mie me Se ie sage ga rr poe al gi See a Pe eB eee Sree ee een nes Slee eeeo ramen aes eran ea tne eee Soa cae ea So ee engpandiens ETSY tie ot pals sae erin Sree eee nom epee dors. aati oes ee ean ema tarneleet ie aahe Sei semcaa le ee Soe, ate peered ate oe Gr Sts to tn eee eee pions pines serene Laotian eet Hpi Sie gc lhl Sen Sotwrwer Saar eweer cs Ee ae ee eer coriveie cee im ee ne ‘© Mi. Ramon Gemer dela Sem, El concep dela acre Heatran, inde enna wo oso dere Arlo eet de et 7 word Ste Come elem Ret poe, Eas Barons, # Eanon Comes dea Sema Reratte Espng, 313 9. CE a, ee eT Sencia sea e lugar que postreramente sc ha reservado ala sole- dad ramoniana: ao pusde sino reslamare su experiencia itera- Fenn sn ener un on moreno mas ice de ia experiencia viplantey vangresora de To moderno. Aquello «que Ramen reataba ea D'Ors aparece menistamente en Bropia obra: «Su postion vgiare y correcta en todos los mo- Jnentos del cmp ha sid la del asta, Era el arts, y cua Gb ss el arf ext gatos ec todo yl coment ES bra de Ramon, en su maltpicidad (nsayos, obras de teatro, novels, textos autobiogriiens, grepueras, ct). pet mate tna Teetra que dé cuenta de so eseritura personal ene tharco de una teora del arte en la que se ponen en juego Eepets como fo avo. uo, 1 cio eles ‘era cheubraciOn de una mente oloda’ ante al contaro, se {tata de un recorer lo finerrioe del arte modemo en este tha confdenca con clos, entregandose al troeling en <1 gue io muevo es devorado. Rann sehastuado siempre ene agar nel que sparecia lo asevo coma un principio tenowador, finpacin de os bovones deh xperioniapor medio ea El arte modero es, como sfal6 Rotenberg en La tradi: cidn de lo nuevo ™, un poder iagotable de metamodos 0, ome fe gustaba afmar's Ramon, un pectin abnegada del tcarwormima, Cambiar de mascrs, fone a ened en Imovimieno, es sign que no se ace tin excpar al dolor Lt ‘esnudez que se desvela por medio de la iteratura moderna Bone en estena na vida oe ataviesa i tristena sla ntempo Fe" sin tecamar asiderot tascndentes. Ramon sabia, que ‘Niewsehe nos habia hecho un amargo regal, nos haba emu do 2 algo que fo pusde soporte tin pesar cos ha becho entrar €n posesioa de nosotros mismos> La metscheana ne Mains Cl i ree omer Telrad cle mat prs GSE: ‘Sedo wual del temo y guess Wea exEican ms stan por tanta. 8 asx punta porta bern oon eto dl de che eatin ee ee re end origina emt pertonl de arts (ns Matines-Cohiaos intone peers te Same tc ts ms a Ramin Gomes dt Sem, lone enc trate 98a 244 seRcI0 GONE afimasin del vi imide que se guard pio silencio con ‘expect a lo que nos psa, y'de este modo, dando logar a una rosa que respira flgsoiayIterator ienen concur em En mish tetoro: El pencaminto se toraa caso, recobrs ie exc como i exiencn del dec mimo, dndose even 1 euel loca eur qu vel ta ods Te macratteratura se toma radialmente reflexive al de sentafarel vedere concep devida cnet qu fo peqo, ic"fnolo 9 Yo otdano susttuyen sf anteorconcepcon ie era. pac a ersten a sUa'r'au desplegare pabiament (2 custion soca) tonto Tomo s su propia csenca ertien. La mujer, como para el ftelno, parece como una Gels panies congest de ta Terai moderns; onl fondo, io fening eel ter cuerpo {sina expresadapsnament, i concrecim dseada de ua ciem tcp dese un ora det pengameto (It ert) hace i expeicnca de oa fndied, se tot fsa curs, de or ecocetanoa [de et eae Sergent de eletow® ton ques ha hecho ma capa fa mes Tteatura, insdlitamente plznaria, dotada de una concinciain- Iegral, deduce uno no l BELiRZA, que es un termine acto ‘Sol de los Diese ipo una snhabeiin biologic, orgdnice eapereander natalia, sensactn de confor poder, tga de mama tri, ah Ea ea, {lvoe qo’ prose to ager cs mas bn extra ropramos la ues de a cata lo tases slo esta te la comaenca demuestra nt, ue unssamente Puce le- armas detest o petiieadny deren Ramen se {ue tl sensation sa eel decadent, pero tmbuen om: rene que ete cea expropsctn quel morialifad produce Eval fesire El fog perce que ace cl dace ex $a pons sfrmaston detcheats dee cadens 4 Piece pate por ewe a era form afore car? A fenamiat pnins, a rica cand Sel mor yr decompenion, slo se comcrets en un horizone (rico an el que fa' muerte std presente continuamente. «La Ses tania, por extends gus cio sabe than que hay gue exesiir sempre como haciendo Test Srewro, $s! one en impo i ese como haendo em las % Rem Goney ae a Sema, el vi en esta esperanza que camueblas el presente con restos ¥ nes que la mirada slo contempla on aso o sompssion, Lo Ears, sn embarpo, es en el sentido mas profundo una lecciGn ‘de temporalidad, in smtentica saber morir que intense To pasajero dela vide. aVive lo cur de mori Ben y enroscarse En agonia. Complejiza el vivo Ramon abrey deste esta oneepeign tan radial de la temporalidad dela obrs de arte ‘moderna, vias que an estén por ser Tecoridas plenamente por cl pensamichto ested contempordncor ta elattidad Ue i'penfamiento nos obliga @ pena’ lor limites de una rain Tae Gomes det Sema, Fao, p23 SS SOA TE a tnt pr debe usm loc 2% "= Ramon Gamer de a Ser, Le cur p. 243292, sencio GONE gue, conontad com a mpi a via neuenta te pio yprofundizacton de sus dolencasen el arc. Torna inten- Safa via sn ocular las herds y cleatrices que la atraviean ‘Sr Ran cies como'on plo ace hetmonente Bet fi'plenamente a s1 mismo, Slo reclame el alba, Ramon es inudrfano' de todo, de sf mismo también: como Charlot, con i Je compara. ¥ como Charlot, parece tnste a fuerza de gra, Como Chariot, Ramon es rzonable, el mis razon de"todex el que ha encontrado el secre sitimo, el Ukimo {efugo dela thzéa en la tcongrocncian 5. 1088 BERGAMIN Y LAS FRONTERAS DEL PENSAMIENTO POETIC José Bergamin (1895-1983) ocupa una posicién ineémoda en la leratra expafola moderna Pode pensarse que es i dined de lon genre om fs gu se cred a ue fe Colocs sn tal lugar Sin embargo, parece més scertado Sospe- ae sla raealidad y obstnacin de su pensmiento pos to be econ un autem fanaa on el mando sla eatura cpatola, Bergamin no ex un esertordsperso: a sorta, es weer contra, sea 9 san de in’pocsa’ como foalidad. Esta concepeion de lo poetic est Cxpresa dosde i asucion del arscerfragmentano Gel pen- SPhumano y scecha ose confrona con las fronteras de ese siamo dec ‘Dos texlos de Bergamin son capitals para aproximarse @ las {orteras del pensamicnto poetic: «Beltenebros y =FYon- {eras irferoies Je fa poesia, sBeltencbrose es un megaico ‘Sereico\e interpretation histrica, reflexion fost y arte posi cs tain manne in apasonante ogo cn ant, Petra y Gngora desde la concep esencal Ge la pss de Artonfo Manado y ls reflexsones hecggerianas Wore Dascn: Lute fragmento bergaminiano puede st iner= pretado como un texto que sustanclaimente imma con Ef origen Eta cbra de are be Martin Heidegeer. Bergan comictea ttmands gue fe poco onaeh fundamen de toda franere de Contar. [poesia es una experiencia de atx Ried en la que cl tempo siempre empiesa. «Beltenebrose horus uno de ios problemas cascos dea iteratura: Ia rele Sl ertre poesia e storia. Bergamin observa como el fend Tod Beran, Froogle, Preteen, Valencia, 1986p. 7. IsTORIA DE LA ESTETICA. 253, meno estético aparece como la censtante posibilidad de lo im- Doutbte que le da vids perdurable, La naturales postce-is- Fadel Fendmeno artic esa posibiidad contants de con: ‘emir un momento Mstorico en wh instante temas "= Berga: Inin, como Machado, enviende Is pocsi como un didlo Sel Tombre enol tempo La magia posta, la convergercia de dics, fin y ri i, ee on eaten vie ea epitopes eo 2, mora, metafisen, gic ¥ mille Estas serets frontras eta poesia exponer la marca fronteriza del Verbo encamado SBergamin atronta ia naturalezamistica del dele poetico ine: Frogandose sobre Ia posblidad de aseder a Dios por medio ae fa poesia. Sin embargo, el miserio de la poestar qu ‘Bergamin se llama Dios, so se da, como la temporaldad. de ti todo pleno y deGnitvo, sino cine fisura y dacontnuidad, SuténicaConcencia de To impose e a taca: eet ist neidad marevilons eat captada por el poeta, paradgjcamente, SFr contindono y cating, por ha por fe 3 a vva escapatia temporal qi se presents ai {ad aparente de lograrion © La tnceplonextice dela pe sia que Bergamin tiene no le encadend ala geometrzacion de is flay do av i tan ec cn on wuz que ve un profundidadsbismétia, al mismo tiem ‘we sors conscnca el eardeter de crest divina que Gone is poena, Es Eta, sin Gada, ona erada Telgosidad on la gue 1a eligacion se cniende como ina relctura de la totabdad tivina de una eeacin sque nos unica aa pa que nos disper $2 por eo intento do pores verbal de sanidad del amas TBergamin contenpla Ia gulmia de in polsbras dee ia tensa experiencia de Baudelaire, sabedor de‘que esta santidad del alm que asia el iio se'consuma e6io sravesando It tnuerte Sila poesa es contemplacion de Dies, dice Berga In'Glosofia es sontemplacion dela muerte. La poesia slo con: igus su espacio esencal por medio de a trascendencia mist EANLIES ne it etter etn gue an embargo, ed ‘movida ysostenigo, como en Dane, por un decir de amar qe Bergamia extionde como amor al der Ieeea Ganga orca més exch del de cir pod mépico-musial como an laminoso y sonoro pens: inlghto pode. El mismo que podomos rantear on I obra toda de Sose Bergamin, wl doble angel andalur gongorino (denici x Tuminoidaes juntas) 1018 cone pico de ss ls, spent is Mabe in a feat amen ak Ebon mat creesaraece ieccenerinar esac sree eae Pee eae “oor ae? cyano d's pars pasa ah eineen Camere ‘Acna‘en'Bergamin, como en Gongora’ una especie de ni Entre cec ernment Beat enema rear e se Sect anremienctanc ee menue oe aeecee ee Sia'—nascara den rostro natural transparent, por su be peachy er nes Beane cee so scer Sarauprovanys murre iene irae aah ag esc Bere areueemer aaa ‘ensunieno vision de a fora huidera del bllern mic enre Siar wee craereeearet poeiet ahem iceew arrears Se oes eomaraarnet Ss riguaeacnenaneeniee Bienibenan cen senor? Borat ar marae cea Ee ctamiyaate Sora SE ECE ie miscea meee Sea eoy cam eee appan en ereniees ica del Infero, interogano 2 Sencea, Dante, Rojs So edge San ceaieamme ne iio Sai cease ma Venimeos del Infiemo y vamos dl afieeno, y todo el expo Siete anes 7 ogee eee, 2 ts toe i meester gale ee Essen Neen bee pre be oes. eae ee oe nae cts memes ome as Shas Soa Seti We aaew cams ae ves En ty el tao iets aaeete aeCome nnn, ieee ae ae ee ee sa idee ce rie Bt le ieee age Casper em, Sia dn riesgo in Bee amas ch ee ee ce macantioniee eben See ta sine oe Sire nee sony eta fuyo rostro verdadero es el Infie-no; el ruhlismo powtco de Soares nls pate eens reac omnes ae pee Soe ce ney ete mm sore sles Seca one i See jpanerar cee cree goin pote re, teen Nera ee i dl ine, ae a eens cease aes race fe core ct nce ‘err lee uri nrc cree Riarcractiesa tiene, ghee mats ee : i es Ernie meme Soa ee eee sistem pee Fe rat eet ccc ak owt de es Sylar csc pu anand aeons cares amon "Jie erin, rons infers ee po, Tw, Mad 198,256. sencio GWWONE SE ae ‘caidas: porque lo salva del peli, provoréndolo: parade En esta provocaciGn a un pensa” diferente, Bergamin recla- sma la presencia de Kierkegaard y Heidegger: caambos com templa co la filosofa wae sale por la tangsnie=interopando a religén y Ia poesfa. En estas dos fronteras se uniter In ont cong tm Bodo de sleseonacirar i ia de verdad, enmascarindola de transparencias =, Como bien vio Ramég Gaya, Bergamin es Gnicamente un epostaiterrotom, un poeta Re, imterrumpe a sf mismo pars pensar y comprometense. n poeta herido por el destino Figo de un pensatUragmenta: 0, Como el fantasma apudo de ana flecks lansaroe conta imi tu nombre: aforismo. ¥ te clavaste en mi corazine © Ber, {gamin, que contemplaba la poesia como un logar radical en el {que solamente, puede temblarse, nos oftece Ta obra de‘arte como el espacio donde puede experimentarse la realidad de verdad en la que, paraudjicament, consiste nest exist tcmporaizado. Un teton del extase que Mars Semis eseridio como un, desenmascara la historia smostrando sa queda ys potent tp: dando tnsovso ye Su corazt de esperanza ireductibe, de allento humans y di no al descubiertOw = " SS ioe sc ie oe fei gr sonal autenetaein yeti gs eee Sandan ge ce qe epee pra en oe teeter men Cee ee ne Ribose Soo or EIDE tagcat ec ote ee Settee oeaseieee cance Et eee ee ee ee at acs ee eee se te a ae re er Gite Wie Bei, sas dean eee at eats "Se cette ote tae tage Eats SG ea chee pli gts ere ee ey eee rere eee emt pectin atean es Fechner So Sg 953 ttn Sah oc es pepe pees pope tat etme eects La pw de Bergaminstempls eee ee Comcsee hin ene pe Seemann! Gar met tact tee ead Se ase ae a totaal sae hee Oe eatine diate wed establece la dialéctica de la ge Frineipalmeats: poral Se ere aes ee econ ee Se 6. LA MISTICA DE LA PALABRA: MARIA ZAMBRANO Y LA RAZON POETICA La esertura de Marfa Zambrano (1904) es una de las més Juminoses y singulares que ha producido el pensamiento copa sia de Marin Zambrano nen una wextuasor nie: anotaciones,apuntes biowatices, fagmenter: pro laments poctics. La csrturaséensimisma sara bos: 1s Berpamin, El pose de a angus, Antbops, Baron. ‘peng tlm ect We al on cg Sane ge nr pera teas a ar Roscustaeth Peat pecs Soret ce ErLogtie Ue Seedy Shae y Ss fo a Jed Berean joe Bo soe Ren Soreness: ‘ens pars eds cohey el a EEGs eee ae ee | eee ee La pall transichge todo aconteinieno reservn ova Et systacre Ge la palabra a todo suede indone cn elu se eneeeta lau edad és paraeneontar ies condiciones Stamente, i palsbra, ams Maria Zam on del ieee toa ee ica, $610 oa Mem feel don A co ‘ fronteras de lo expresable, ne ire Gane Sradora de mula yd aismos de sien, tipi tucne dl concer gue es rensamignt able: «Engendrad aie ence tot aarp. rea alguna ver pode mecondile noe al moo de Ia que desea gerueve pa (que se puede pensar» * se tila ent Ma tee erdadero de es p fochtsea, Coa tent ‘desea 0 pete Srila por inlet sect: tec at es cater eas sda an epee cans Fomibre ha gozado de tiempo perdido. La tele quench (vo, Poets {STaostalga de sa0s espacio, as ve reach del que se ns da, avido de realidad, Pee Ee mas pints, poosa pretends er fara descubri esta realidad, cuya huella ent tan via dire are 3 a pov venom Sy rls em ett conven yen [a nosalel e reconeiizeon, el alin ‘sel hombre devorado jado mds que ningin o‘esta asia de Pertania angustia que precede a la creacién» ". La ang revia ala ereacion es un ano 9 one Bet sia de Kierkegaard o Heidegeer. Bn Filosfla » poesia Marla Za varia Zam 2 Mae Zambrana dl ange 9 Ne Pare Rp sne elmo epost, ie vig ce Tc, Aton, Magn, 1967p Mats Saran, ate wen ys peso, p. més allé propiamente de fo ia poesia ivo coman 2 Tas reflexions nin, ambos deudares de Ia brane ha presentado. HISTORIA DELA ESTETICA 261 ss wit sire wi ed sie at gente nla ein ee i iin meme Pe te hes sect eg mei, cs Siac trict b chrae oor Seales nee cae eer cee Spee eee oe eee as rae ieee, crepe gee meee oer Garena Spi lug arent Baa ktm oa pein are oon Sel tere eee ee hee ae ones eee eee res ee SO epg ie ee rece Sed ig meres eee Fee nies nie oe mae arene por ices Soe a meee Si asec ee nn eee ee Sere oe arene eee eee fe fone eneeee eee a ea Pn ee cae aris fone eo ara Sse ae ae ears eee mae oe oe eet seas ee eer ht ae Semi ie ioe teen eee Roraea rr: pene Gateconn eon Oe Aa i i ese Su Rarer eat i radia su inmortalidad. La vida segan la came eseapa leg se pepe ane mat Sues acre eos eae eatin Sear iene caer ois een ae cee clae cts Zambrano se amir ate esta posibilidad poo cotinispen- Sele a een ere Foi peta ot eee ed Senn rttemee ein saeyey east late cians carded Bia eb Dania ed nes Se ee Pilea come ae ai eee ap eleurnatccsr ac ieainttee mtr Pa ead na ak a rs Pees geeracan wedi as et ie et Se Se en Skies ead cae oop aca sotmciguc hina manent Ete pipe tpt lg che eae lage epee eray eee on) tamer emer Seed reas ote SESSTEE mind Se moore anc et Fire: pen omen or ae ete Bia Sa ar app one Co Fe SE Cob pw que tipees ota de Saa et SiS nate et a ae owas ee aaa Deo sea ates each its Romo debt ote Cr ce har eceomrsees S dataars Fa Soe sae Soe oar naneny emer nee Seen yrange tee ie etal pe cian Leen aS ri ee ee Geeta aaa pacer beareee os shin goed pei es les ae ce fs Neer fitiwe Uf aieerece Sais anpete euRt a cetera cake SESE Raieois Madecea eps Pea Ciettentat a 2 posta que custodia el Eee Sati plaes anda de tn maine os ha es prgunts que con mis insistence aavcsan os textor de Marla Samrat sla de su suetio posi: «No Sere posible que algan dis afortunado ta poesia recoja todo 3 Nara Zambrano, leo yp, > Mite Zambrano; lois} Po {que la Glosoa sabe, tod lo que aprendié en su slojamiento y Sa dice pars tosis y pera seme Su 0%. EI'steno tiene algo de pesaill dado que de fo que denomina Maris Sambrano el drama de le ‘Gala moda: Ia fla nial de contacto entre la verdad de fa'rargn'y In vida. En el despigue fesico de la razon ba ‘recto paralelamente ts Scion de i verdad yin bel fade la vida La violencia erélormadora» dei razén foso a ha exigido, en respuesta, In emergencia dela otra razén que pretende que'vida y verdad se eniendan ssn humilacion> ‘Maria Zambrao ha dedicado un libro hermosisimo aun género lterarfo que se ha atrendo a lena el abismo abierto. Entre ta razon y in vida: la confenin. La Confesion es un gene- sede gape a onde atc rece. En pas ingar, la confesion aparece vericada en el tempo rea de fa ‘il'do este modo produce una temporalidad diferente del Uempo virtual que ewablece el ate Una extensa ca de La confesin: géncro Hierario es sumamente feveladora. de esta {ensin temporal, «El arte puro, care pore arte, e el juego Seiceseib dn emp mist del emp ae homie fo puede crear, es el juego a crear un tiempo que no pue Bakbr'y que slo goeamos, cuando lo eozamos, urahwente La confesidn va en busca no de'un tempo virtual, sino real, por €50, porno conformamse sino con dy se detene all donde $5 Su emp eal ees Ee emp du 8 it ranscrto, es el tempo que fo puede se expresa ht apres {loys lo unidad de vd que'no necesita oxpresion. Por eso todo arte tiene algo de confesién desviada,y tiene, a veces, 1s Irises fines quercla pero va ecteandose por e camino, Bes Tando el tempo en un supremo Tujo humano. El arte es el fdspendio de fa creaciOn, ol lujo que el Creador ha permitido | hombre en una react gue 1 es real, peo gue cet in embargo. Eate es ueeo, jue Tora Maria ‘Zambrano ia eotteston es un lenguaje en el guest sto eacaet a prine ermine como uh cna Ser, pov sn legaraobjetvarse propiamente. La consi, somo eae auto, no se rece serum nro Ot, SBo'gue ex una accion que se cjctta vue impo real Lt ‘imensi¢n flosifica de Is confestn se sta en esta necsidad {deer accion que se actuals, aulcntica puesta en mevimiento ‘dela palabra, La vida da cumpliniento asa extremada neces ‘dad expresion sin reducrse a forma definitva. El doble mo- ‘Mare Zambrana, Flay port p 9, o° RENE Ziman, a confee ginto ierario, Mondor, Madi 198, pp i264. seRcio Gwone vimiento de la confesién como huida de sf y bisqueda de algo ‘Que sostenga y aclae la exstencia coincide con el anhclo que SE aiage ala palabra seminal El dolor, como s0 ha indeado, ts logue revela crudamente la naturaleza desnuda, en ese dee: poseniento que se confiera se hace manifesto el cardcter frag- neato de toda vida y la ulopa, el deber, dela reconciiacn {quo se romonta a nico, «Todo fo que la Confesin nos mues- {i contactor y paraiso] La vide del hombre uestra que en la Conesion, no teniendo ta unidad, la neces {ay la supone; muestra en Su dispersiin temporal que debe fexisir agin tiempo sin la angustia del tiempo presentes Paradéjcamente, el tiempo real que actalizs la confesin es I promesa de otro tiempo diferente del presente que nos ustn, c= una manifestacién de ls anhelos que tambien se uen'an ocultor en el arte ylaflosfia, En parte Marfa Zam- brane ofrese una caractriaacign para este tiempo real ue nos elacona con otra temporalidad. ese dempo mediadar es el tiempo dela memoria, cliry venir a resratar fo que yace en el clvido. «La memoria se postula asi como arte y sabiduria del tiempo: la memoria que en su servidumbre guarda, como una fnvigoa y misteriosa rca, Ta libertad —ese afeano propuesto al hombre» "El pensar puro receptivo de Maria: Zambrano {emma mostrindose como un saber sobre el tiempo. La razon Jecurdante retro una ingcenciainiial siendo Semin {ste mia record, Enstancacn ao origaro bel 24 se dspone como un signo, una presencia que resplan fn ua instante unico de un modo én parte indescifable entrepa de esta bella emporalidad tiene la marca de la mues ‘dela quietad. «Nada luye. Todo esta ahi, cl todo amarfo Ja acamulacion del tempo inconcebible a la ver» La templacion de la bellczs cs el origen de la reeuperaciéa, ses de visi pote, dros o metic, 1H tempo mediador que se anhela es un tempo que’ conteme tn dejar residuot una temporaiad sin tran {gue la palabra encuentra un obstacalo 8 su discurir. Lo ece tiene algo de entrometido © abrasador, sop ‘oleh, detener, fear distancus insalvables que Wego. instante se anulan en una intimidad, en una confanza i ble» El corazin que es capaz de stwarse en este movi {o camprende fo que tiene de divino, recobra la inoeen tambien nota que agut solo se ofrece el vaso del dak ‘Mats Zeman, Agee nda Messi, Madrid lores dt Bosque p34 MISTORIA DELLA ESTETICA 265: tiempo; ser y no ser, senso ypu desea sel logos sumergidow gee shina foterrada convecion dese rede ser ecobrado. El ben {endo c dentiicandone fon fn el gue inteligencia y corazon face lo que es dichosamne CONCLUSION at a Pelayo, Ortega, D’Ors, im, Ber. Mi tt opt SOx tee at aae ine ae comtempordnes espansia, oe Sen epee artic que ha presenta suas des eg sae nhac a Sparc meaner ar fundamental como lege Maria Valverde podria ibe aac eae “ey mines cee iii pene nn pices Eraens ae a pe Bsns, 155. Bre ha(266 SERGIOGIVONE prension radial defo lingo como un dominio utspio qve Prem Cie fo mogemo entra en cis i genes cclo e relexon de Io modero se encuentt cone fe eteion atu, dando una cxpresion defi Ge cms 0 ge ein ona oh Sad, aac Argue ain en lau i ian Soe er del presente. Antoni Martha iovesigado iene ei teora del genio como, una de fas limas SDnstructore culurales de truce a de ia vanguaria desde la cis de Ia O- repens Oo gna clave prowma a ta diléctiea dela asta Cincom ni cig franck ics vanguarltas, a entonizaci de It io, oP rcjosonten Wo portmoderno, [a sociedad {eam alo como uh tertiono par6dico y cnko. Lt visas qoe Benjamin detectaba en lo moder~ Boren ee or Jose limnez en und intnsa felexGn 30 PU enolopn dl present, wate de esableces 1a Real urontetias dep esteco como una dimension Specie tena onatuceion temporal de imagenes g¥¢ 36 antTopOlO Eo dimension emancipatoria Xaver Rubert came, Sees tambien al unverso meditico con na de Vent eins lo pastonal yf emergencia de ls mal ‘Bad “mmierando fs dominios ein, polticos yet Uplcdades eae sua nuestra experiencia ™ La atencion al eos en ls So meer es radical en el caso de Simén Mar- spurs ls un pa gor en la arenin a Tos movimiontos chin, a Aeremporaneos con un dominio y consderacion Ste ete de Ln esti moderna =. Ep una clave Jas manlfstacorcandowe a a nueva configuacion de 10 6 iG elon mae len ee ‘ghee rs I Nef gn ficsofos mds intensos det panorama 3 no Tri mre pantca la esteca desde wna concepcionfo- ‘ina pang tee yf nc, Ta, Nn, 98. Ri Eifel 2: paved Sa, La es de a vanguard yl car mode ange a SS ature cm eee, Fond Cats Ea 4 Hae eb, Tees Ma, 1986, La de ‘omg tr Mandi at, We wre Se eee Be ders Pi, sarc can Mar Fi, a pone ers mer, Cuan i pe Bea ht at nro, Ni Na, séfica que hg yalizado ts profunda experiencia eideggerana ‘efia ate "Eagar del pensamiente es entendido com ah el petat ic lerdad Seda en un espacio uz que desborda tem Sagi rigica que se ha desplezado a traves de Kant y Moet ae Ficklenacr y Witgenstin. El arte es uno de los luli precarin dea gma deaverad uno dos dom lugares Presque esa weread azarosa. duchampianamentey Sommarva 8. Besos concen de Trae de ite} meer eapaces del pensar, podemos comencat 8 Pasar Bre ae CaP se del present por cO™ fe Sisofe ooo una profanda inca a la travesty Hesgo Etpentamient ‘ Eupni Tet, Lo Blo» Ie singr, Set Baral, Baron, 19 es EET ls oth Barron, 8. La ovens Psi Monde ise as se |LA ESTETICA MODERNA. BIBLIOGRAFIA por Federico Vercellone acttaizada por Mar Gareia Lasano HISTORIAS DE LA ESTETICA Eisen amplias recoplaiones de caretr historogrfico deca dasa estctica que, aunque son del siglo pasado, contain contin ‘endo un ail punto de Teferenda para eh extudiow. Se trata de la Geschichie der Aes als paloophsche Wisenschaf, de Re Zine smermina, Wien, 858; de ia Geile der Aeshent, de H. Lame Minchen, 188, y de-a History of Aetheter dB. Bosanquet, Low: don, 1892 (ad. esp, Ed. Nova, Beeno Aites, 196). "rela eraura mas reciente bay que recordar, en primer gar, Ja Historia de a esta, de W. Tatas (tad it Forno, 197% 1984, 3 vo en tad. espaola han apareido los ds priteros Yl rmenes: Laetitia angus y La entice medieval, Akal Madd, 1987 1 1990, respecivamente), que Mega tassel nal det siglo xv, jsto Basa ol momento em que se consitye la ese como dsipina filostea ‘en el sentido moder del termino. Es, asimimo, funds ‘mental a segunda parte dela Esco, de Benedeivo Croce, ied. Bani, 1988 (1 trad. esp. F Beltse, Libreria expaolay tans Madhid, 1912; nueva ed, Nueva Vin, Buenos Aires, 1973), gud ‘end jstifica el punto devs dl autora traves de una amplisina Investigacion histniea. Hay que tener en cuenta tambien lor gien- taco Hisry of Aswene, de KE tert He Kune Lon don, 1939 (rad. exp, Biblioteca Nueva, Buenon Aires. 198); De Geschedeis van de Aste, dE. De Bayne, AntwerpeniAmter: dam, 1980-1955, 5 vols [de ete autor edema dl famoso live Este dios de estca medieval (1988), Gredas, Maer, 1989 (3 vole) el ue Se ha pubicado un resumen en La ettioa de le Edad Media ‘Visor, Madiid, 1987, etd tradcidn en castellana una Horie ge fe ‘ica en dos volimenes, BAC, Madrid, 1963 Lethdtique contr poraine, de Mompurgo-Taglabue, Milano, 1960 (wad. esp, Lada, Buenos Ais, 197): Histoire de Peahique, de R. Bayer, Pars, 1961 (trad esp.,2* ed, FCE, Meco, 196, 197); Aesthncs, de M. C- Beardsly, New ¥eek, 1686 [nay tad ssp. de toa Estee Mastriny {Sundarenios (1967), de M. C- Beardsley J. Hospers, Ciera, Mai, 1978; Trauato di estetica, de M_Dufrenne y D. Formato, ti 97a regen ed, actuaizads, Mano, 1989, De Formansio Milano. Teeidars adsms, cl hdr Are, Milano, 1972 (tad. esp. 1 gee recjons, 197), nueva od. evisada y amplinds, Milano coe aire iS, cw el tulad El ane como ides ¥ como expe as de reterenia de especial importa sa Historie de a crt Patt de, Welck,Gredos, Madr 1939, que EONsUye Ce ca en el nes que a def strc rmanticsTo Food mad de siglo 0%, en un continuo logo con las Ueetineccetiar de on autres anlzados. Tn og catos de carder Inroduetoro véate, sabe to, 12 cis Be sagos autores, Moment e problemi di storia delete, Mi toe ecaaetsvok de wna ee de estudion monografics de lame, os ita coves dela historia de Ta eee, deste a Stgsend lana ota estonia com amp UDB, hay ane cscs tambien el Horo fnrodusione alse conte aut EMplonn: Prenze, 1980, Para un prin acceso a feos aan ee rete rurale antlogas ce, Vatino, Eset sara lope, Tic. Cone, Esc e poctche del Novecen- rio! eT. ¥E.Fubini, Leeicacontemporanc, Torino, 197, Toi vets espanol A: Sénchex Vazquc ba recopado Una 3 soit hatnus Teton de ence» toa del are, UNAM, Mézin, toot at ona cna introduc fs conceposy probiemes bis 1971 Pa Srna seas lured Jiménez, Imagens del Kombe. Fendenwon de eneten, Tecnos, Madd, 1386, que comers, ade Firepit 1, w-Valverd ha ciaorado una sata nis ams teice gon una pequesantloga de texts en Breve Barccona, 188. ‘in gn nce, mens, una pega efeenci obras cx amp ge espa imporancia que estoian diintts ee i ora dein eatcica:E. von Hartmann, Die deusohe sit tae aig IMG: Ay Allot, Lscca di Kant e deg ek ro Kant, Lei MyM. etrrzeli, Leven del eae, 2 eh Pe Tosi L Paeyson, Encaca dees fdeco, vl 1. To: Fao, 180. 2. KANT La Citic det ji, qve ext comtenia en el volumen quinto de 1a caer te ALademia a cargo de Wh. Windelband, Bern 1913, tac da on eatellana en an tadvciones de T. Rovira Armen- er” Bone Airs, 1981, 3 de M. Garcia Morente, 2° ey ‘Resrah, Madd, 198 Pata Suclon de pensamiento Kastan, los patos de referen- ‘cia obligados son la gran monografia 4¢ E_ "SEUSt: Tae se erin (i) nt epee Ro, ECE Me, 5G Sop ore nde Ne. Vieacauscr, Levon del pnate Konaene, Paria, 1939. Teri gue somes cpt a i dl, dow da de. Katt respons us predecsares investiga por O80 Stops Atted Baumer repectvaments, en Ks Lele vom Ge- Mae de Prshung der Krk der Unestrat, Gotingen, 1901, ‘Kans Krk aor Ursa. Thre Geschice und Systema o Das [ratontaproblom n der Aesthei wd Logik des 18 Jeehunderts Beat Kr der Ureekro wh {es el io que ha apareio), Hac, 192. (El primero do on nirpetes orgs wn peso epoca te alco ingle el segundo, emana francesa), Sobre It tinct de Tactic Hanan ¢ ha deed, con importantes resu- Eon Teli, Ken, dalfesteica mesfca al ee puicoempir ‘x Sd sulla genet del ericiomo (F786177) esl su font, Tor fh, 1955. Se tata de una Invertipnicn que surgi del ensayo La Tormenione della Katt der Uelshra>, en Revue dnteratonale de Phovophie.n.30, 1954, pp. 23-48 A este respect, ede una otal importance Ho (aunque, en genera, conse uns est elites recoscion Gl penssmemo echo tantano eh 8 nj) C©'F Menvler, Kant! Aes mtr Entvickumg, Ber ASPs. La misma custion ha io omar mds resentment por Gi tebren, Kant et lain dela metaphigue. Essa sua «Critique de {i foeatéde agers, Pas 1970; por G.Juchem, De Enbicing des TBs des Schonam det Kot, ona, 1970, 9 po . Guyer, Kan and the Cains of the Taste, Cambridge, 179. For fo que concerns aia chesin ela necesidad stein de La ete det ato, qu ha levantado un fer debate, nos inare ‘eos Sindee l esti de W. Bartsthaf, Zum systomatschen Ort Ton Kame Ket der Uneistafi, Pranktet 1972. Juno a este proble- trees def unidad interna de Ta ercra crea La spared {3 fr obra he do puesta de relieve ade dos planos. El primero Senccrneespettcamente a su significado desde ot punto de ita e+ {Euco, ye io dco por Cros cn Sai slo Hee! (190), Ban, 96, 9, prides Cschaneas, por G. De Rugpero {cits 6 Kone. Prinept desea, Bai, 1938. Para Croce ln Crea Sef stn mp Scan na ran ndon Silo de goto, de tl modo gue spac sella el mando dea belieza 1S eds Sarid denver eoniado por a loot (p20. irene ora laconic enka, eae {Soontd que Kant po madara plenomente su congusta. La dso ‘Soa ene Shee ibrery sbeleonsdhereries Ia presence Ge a “Sais deo sublines joo sa deo bello, demuestan, em ft, {ue Kant no consigs totalmente logue pretends, es dsr, ta com272 seRato awoxe pletacmancpscdn del etticn de instance objtvistas de deriv fion stecientesea, Una acusacsin andlogs hace De Ruggiero ly ‘ea ara meneonads, Enel ambit italiano la coherencia interna de le trcern cca (Guna as peso fundamental para la posterior reflexion eis) fue ‘econosida por L. Paejson, Lestedea di Kan (que conse a pt inera fate de Is obra Execa delfdealtme tedeco, publicadn des Pts aladamente con una gran acwalizacon biblograin), Nolan, Tos; "ed. 1988. En el mmo tema se detiene tambien A, Care: ‘to,se epensiero nelle lve tance mewfsiche. Ripensameno del probiona della Cita del Gino, Milano, 195. Per) la coherencia interan de la Crea det uiio no puede cons erase slo deste el punto de vista del conjunto de I Aosfia tae Senden, sino que hay que conguistarlabasiadose en la neces fonexin Ente el ji exec yl lec, como ha mostra KKuypes en Kans Kunsheorie und die Biter der Krk der Ur eid, Amsterdan/London, 1972. Basdndose en este const, E. Garni na levado a cabo ina lecura en clave epstemolipce do ta teeta efea en Esetea ed episemologia, Rilsion sulla «Cree ‘el Gis, Roma, 1978, En Espana, emte ls estudios sobre i estéticakantana cabe des tacat! Mo Garcia Morente, Laesica de Kant, Libreria Victoriam Suarez, Madrid, 1912 (2 e106): Foipe Marner Marzoa ha pur Dado un excelent estudio sabre Ia tcora kantana de lo bello lado Desconocide rats comin, Visor, Madi, 1987. ¥ otro sobre el ‘emtaiento de Kant en goneal, Razer ]a Ken Anibropor, Barcelo a, 190. 3. FICHTE {La mova edcin de as obras de Fchte, Gesomtauagabe der Baye ‘schon Akademie der Wissenschajien, a cafgo de W. Kauth © Wh C Tacoby esta en caso de publican en Frommann, StrgarvBad Commits desde 19, "El gran debate suscitado por el pensamiento de Kant, sobre el que ‘cha detenido V. Verta en Dopo Kant, Torin, 190, tav, somo <3 bien sabido, an peso fundamental en el desaeolio da clr alms ta. Se alo como hu revelado V. Mathieu en La filosofa macen dlenilee «Opus posturuams dt Rant, Torino, 1958 det eer ‘Ka’ baaada ena ditincon entre el expt y la lta e s crs Esta diate, tematznda por Flcte ene ensayo El espn 9 la lara deta filosofa tberS. por as decir. low sexo de Kant de 1s mprtacion orginal de Se bre. Pressamente basandove neta liberation el persamiento iehteano come ha mostrado Walter Fenjamea en ol eaya El concypo de erie de are ene romani HISTORIA DELA ESTENICA 273 ‘mo alemn ira. esp, de J.F. Was y V. Targue, Peninsula, Barecho- ‘a, 1988) tuvo una enorme itueati en el pines romanian particular, sobre Friedrich Schegel y Novalis. La tallsenia Bch teat sobre cl ambiente romance ha sda extudias tambien por 1G. Rothermel, Fedrich Schlegel und Fhe. Giesen, 198, ¥ por X. Léon, Pichi son semps, vo, Pats 1922, pp. 22-469; qulen, or otra parte ddico una espe tencign al ensayo sobre la eta 61 esprit (pp. 345-32). Llp Pareyzon ha mestrado en Leto de ideatomo tedesco, cit, pp. 3138, que la importante infvenca ‘en el imbito estdtio del pensamiento de Hehe no se debe so al ensayo Gado arriba, sino gue es més comple yartculada, y busi ‘dene en ello hn develo la refleionfictsana su autemtca impor: 4. CLASICISMO Y ROMANTICISMO Ess hg ana ges uy dn nero, ¥ cay iiograia es ampli, Ls dedicann vn nico papa, sar das enstonespofundamene ontsdccoias ques rerio, ere, en generale tereno premio sae el qe sugen ess fomtin’ Nor tmtaros a reorda algunas de las obs mas inp tenes, tanto crs de erkcter general como monopafis,y nos Je tendremos en algunos de lo tc més parularncnte 90s onl hte flossicn Somemporins. 1s los ters menconaeme icamente signa de as eines de mayor relieve) les traduccion capil cesses deft ‘obras de Goethe, Schiler, Hider, Pdrich Schlegel Noval Por io que respcia« Goethe. nay que ter presence eign Jitu Ausgabe en 60 vos cgo'de E. vor eller, Stata 1902-122 la Berner Ausgabe cn 22 ol, Beets 19 Hamburger Ausgber, en 1h vole Hamburg, 148 1968 La coon ssp ea Doras compl a do tai por Ral Can fe Ass, on 3 vl gun, Mes 903 Por gue sonoeeee& Shier Samiche Werke "ed Nonchen, 1980, $l Em cat 0: Caras sobre feet eid tel Rorabve tad y plop Se . Romano, Aguile, Mai, 1963 cxnte oa cin rns pot M. Gucis Morente, "ed, Auta Madd, 1968 Las bras er plas de Holderin etn en Samtcv Werke. Grose Saupe Aap be a cargo de F. Betser, Strat, 1943197, 7 vols En Espa, Elciones Hipeion fa tadacdo mayor pre Sls ots de HOE ern en a mma eral han aarei suseaios de ett y ‘tos ensayos bao el thulo Ensayo, tad ypecogo de, Martine? Maren, Hiprin, Madi, 1916. Ls Kuck Fricnch Sele he fate aarp de. Bele, coma coperscon dc J-3- Anse FH Eimer st publica en Schr, MUnchenPadcroora Wien1958 ss. En castellano est publicado, en tina traduccion muy antigua, Historia cla erature antigua» moirna (81), itera de Ofwateh yy Gavan, Barelona 1843.2 ols Por le que respeia a Noval, hay que tener presente lei de sw cba argo se P_Klucihobn 9B Samuel, Shien. Die Wer le ried vom Hardonbergr, 3 el, Sttigar, i977 4 ol. Ea cae tellane: fa encicopedia (ors y fragmento) (195-1800), Fundsmen. tos, Madd; 1976 existe, amar, tna edict de exerios de Novel Fs tulad Exes exeogidos, Visor, Madrid, 1984 ‘Wile Diltey fvestigo mallee anpcctow de exe amplsing capitulo dela cultura alemana en estudio que contingan senda fun. ha sido et tudiado por dos autres alemanes: Beds Alleman y Peter Sond El Primero en Irma poesia Milo, 1971, ha evade 9 cabo una Empl iavesigaign de eoncepto de ironfa-~entendido como une de les fundimentos de la posta en general, del ate moderne en el ibito cea trata yl filowfi alemanas aunque ineaye amin a Kerkagard) ene ls sighs xix yx Sond, on Poet dell ew ligno tedesco, Torino, 1978, ba extiado multiples aspects de as poetics (je hermenéutia) alemanas de finales del sigio Xa ¥ Princip de xi Algo pareigo ba hecho, en terminos mas smplios J digit so atone Leora de Tos generos Merarios (com pr {cular stencon 2 a novel), en Poele ind Gescichuphiosophe, Studenigbe der Vodesingen, oI. Franck, 194. En Entra im ae lierarache Hermenetk, Sraeneusgabe der Voleungen, vole ‘, Franefurt, Scond bs levado'a cabo andl dete teria Is interetacin mas importantes, del siglo Mil de romantic ‘destin Ta fundacin de un hermeneutiea matt. La scllidad del rommaticamoe mencionada arta est tet iad ota par, porn pessencia con que rei asus tera En mbit de ioe mis reciente estos alana, roman smo seh afrontado en general enol mareo de dscuson en Ji moder. Se trata de un ni comin denominador dentro ‘qu se pueden cieunsritr voces Gta, como el Horo de C. So, Friedrich Schlegel. Cri della losofia ¢rvelasione, Mano, Stl Zese, La magia de opp, Milano, 1988; La fondasone Dea dear. Kant Schiller. Scheling. Miao. 1984. flsme lor, Romantctomo. Mo, swibol, inerpreasione TSS? (al ealenva con anislos de disinta naturales) de Rell, Liming, Milano, 1987; de Remo Boel, Scompostiot {ki iediduo moder, Torna, 1987: de Serio Givene, Erm ® romamicim, Milan 198, Disincanto del mondo & pe feo, Mano 1088 ecctdcmos por éltimo los etudios de Giampiero Moret Aehergomanics. Lancano, 1988 y de Michele Comet, \oloiedlla rapine, Palermo, 196. Mientras el primero se fn a chboracionveligiosa del sexo mitovomandismo, tl Seti ene culo de Heideerg lund recontreye {Ode pier romantcumo de creat uns nueva miele, MisTORIA DELA ESrEncA 297 Precsament sobre el io recientemente hen Ucberscretang ‘de Hans Freer, Stateat, 1976 reanudacion dels cuctin miolgicaconstuye Ins elevates en el ambito dete goncr encase ais sabre la tora dela mtopreadn el eee wes Incas tain data tome oe Schliomathers in Zusanmenong sees peecion ee 25, 197. Estos edo, « os qu hy qu afar 2 ins recientemente on de M. Fria le Allgreine Feared tan cher cat, 19 De Te 190 Det Tent ant ea cr Speer es Dat be rai eS a emi cece am 18 Scleermschcr, erndola de una ntcrrciacoe tare 12 como desigual, como ‘ue la que llevd ; ‘Dil. Schicmaches Eas invest oe i«que a taen de la hermenéutica, sein Schciermacher, no es exis ‘mente a penetracion en el ingonctonte del autor ina una mezcla ‘ulbrada Ge la investignin de Ia indiidualidad con Is fyen de Ia lamatiY, sobre esta bas. ho surgido sobre todo gracias @ Frank una avers version de ia del rorsnticomo que his pod confronts con bos rata del neoestructuralmo fan ‘fsren especial con el pensimiemto de Derrida, Estos tema, sn t= tenilo na acogidsexcanva en el bio del penst= equi entre imerpretacion tenia vio pea. ‘Bc ye ema de una indviduaidad que en chinto tal se eleva 210 Cinwersal hablin_aparedido ya. en ts monografa de G.- Vattimo, ‘Schliemacher,fosfo deioerpresione, Nilo, 1968. Pot ota parte. M. Fertas, en La svolla truley 2 ed Milano 1986, ha Tievad a cabo una penetranteconfromacén ea el ierasio de -hermenéwien Sorin en elite Gel losis ema el poste tmucturatmo lanes (om especial referencia a Derrida y Lyotard) ¥ cl deconsruccioniame norteamericano, Lor antecedents del heme ‘éatica méntcs han sido dlineados en el mpl panorama ofr Go por V. Verra en Mo, rtvelasionee flesofiatn iG. Herder o nel acter, Milano, 1968. 5. SCHELLING La eticin crt de as obras de Schelling, Hisorich-Kritiche ‘Ausgabe, 2 cargo de HM. Baumbartner, Wh C.Jocos, HL Kengs {IH Zeher, ha aparecdo en la editorial Frommann de Stwgar/Bad ‘Cannstat'a paride 197, De las ediciones anteriores complet hay que recordar la del hij del soto, K-F-A. Schelling, en 14 vos StungartAugsburg, 1856186, y Ia de 12 vol. a eargo de M. Scho. ter, Mansben, 19271984. Log esrtos de Scheling Eoncericme® 8 fre tradicids al cactellan son: Sitoma de ideliomo tascondentl (tiny, tropes, Barcelona, 188; Larlacion de la aes fia as con fe natraece (1807), Aguila, Maid 1984; La flosfta dl ‘re (180), Nova, Buenos Aires, 1989; Investigaciones flowfios 20 bre ta exeecia dea lertad humana Lx objeos con la relacionados, ‘Anthrops, Barcelona, 1989; Experenciae histor. Eseritos de juven tnd Teco, Madea, 1090, Ext tambien ena antalogia de cantor ‘Se'Stheling preparada por J. L. Vilacafaa, Peni, clo: a, 1988, En la Historia de fo juventud de Hegel, Napoli, 1986, y en una famosa coaerenca que tuvo lugar em Basle, Die diohrace ind Philosopische Bewexung in Deuschland: 17-1800 (1867) en Ge- fammmete Schrifen, vol. XVI, Stutgart, 1972, Dithey itiedujo & ‘Schelling en el marco de aquellos que stematizaronfiosofcamente ‘Gomo haan hecho, por otra prt, Hegel y Schlecht) isi {uiciones semipoéticas o semiflséfics det mundo de Lessing, Schi- ~ lier y Gocther A la definién de a tslacio. de Schling Si set ‘ontempordncescontibyeron tambien Int nvesgacones de M. Fat Inne, Anschen der klastchen wr romartschen Dice, Lega, 192i, y de H. Knittermeyer, Schelling nd die romantache Schl, “Munatien, 1929, Sobre a telacsn de Sebeling con el cheno roms co de Jena se ha detendo tambien an una profunda investigaiin Nistricoitclectual' tambien boris R Ayrat, Le gone di ‘omantime allemand, vol Il, Pans, 969, pp. 1132. Veuse ambien ‘Teal respect el andisis de G. De Ruggiero, Sons dle oso, vo. TV, parte IV. Bar 1985. Hay que reer ambien en exe comet las observacones de Fritz Medes, quien, en a Eilettng a sue «tin dels obras de Fchte (Lepeg, 18), se a detenido en el con plo de organo en Fiche} en Scheling,revelando que, en el 0 del primero, nos encontramos sote unt nockin de mturslers Poramente formal, dispuesta pra acoge los contenides del ee Intra que ene cao dl segundo, a elaboracin del concepto de Seganame sid destin a fdr In sutSnoma dignida Se I nate {Ga relacién entre Scheling y Spices (fundamental pats ls com pension del primer Schlig) ha sid investigada por M. Geatie, ‘Beemaiend «cco rls ica else, x Goma ‘metic, am. 2.1958, pp. 194210. Por lo que respeca 4 una re ‘onsruceon completa del pensamieato del joven Scheling bay oe fecordat los bros de W, Die Epochen der schllingschen Philosophie von 1795 bis 1802, Heidelberg, 1911, de A. Massolo, I primo Schelling, Firenze, 1958. "Es necesito records, om ete copteto, que Giveppe Semerar (quien ha elaboredo una importante iatrpreticion en cave no Wes Ia de Scheling, en varies volumens,y und estimable Inodusione 1 Scheling, Ban, 1971) se ha detent en Inerpretacione i Schelling ‘ol 1 Napoli 198, en a flosfia de maureen y de a Mentdad, ‘econstruyndalas en lave organiita Entre ls letuasglotales del petsamientoscelinguiano nos mitsremor a recordar el estsdo funcamental Je X. Tillett, Sche Ting, Une philsophie en devi, Paris 1990, ue cotitaye un punto ‘blgado para lov esucio schelingisnos. Por la que comeieneexpeifcamente a la ettca contigs sendo un importante punto de elerencia ef libro de M, Adar, Scelings Kursphitosophe. Die Begrindung de idealiischen Principe i der ‘edhenk, Lapeig 1907. No hay que olvidar tampoco el de A. Fagg ‘Schelng#le asta dean, Modena, 190. Entre los entudios mas rcentes hay qu recordar et de R. Assur to, Enetc dlfdensi, Lemur della «Flosofia delat i Schelling Urbino, 1902, que parte de una rial hatortzacon del punto de visa schelingulan, 9 da una particulier importaneaiterprctatva no250 sincio GIvONE séto st speto conceptual dela nota del are, sno también su sSe.ceBertsineratrsy 50 puesto en lahore de gusto; cl de {P'Pareson, Lees Seeing, Torino, 198, que consttuye uh ompls record por lpensmento etc de Selig asunder Sich se documents nds importante, La Flosfa dean, eld D. Secchi. Scheling, Die Kurs ber Phtosopie. Pliage, 1966; EP Stand La podca d Hegel ¢ Schelling, Torino, 1885. wn i Dovtaneseconsron deta pocica de os gencos en i obra de BEeling (que adace en pate el ya cto Poet und Geschic Dhlosopi Weel de Mobo, o9 Pou snd Gaschapinltopie Franka 1874 4m se nies tart dt ao Bet i3)—~ Del erode aterior tte cy nos lmitarenor a eeorda locator de A Bacumle, Hegas dese Manchen, 192; dc A Lewkowt,Hegels Aes m Verains2t Silos Leg. 100; de H. Kuh, De Vollendung der Aschen deuncin Aer durch Hel bein, 5t, sors tambien em ie __.. HISTORIA DELA ESTEMEA 2 Schriften zur Ace, Mancben, 1966; de J. Knot, The Aetaic Theor of Kart, Hegel and Schopenhauer, New York, 18560 Gi Luckten, La enetce de Hegel, gue ve en la etc Bogen fe Summa cna, historic y trical owl Gt arte urged de G. Veer, Liesweca di Hege, Milano, 1988, que reconsaye el amino conceptual de Hegel ens Enc y ve tepreentada ew a ‘bra no ana los del arc, si un ona def storia dl ater de, Teysede,Lexheigue di Hegel, 9 "ed Pais, 963 un rere ‘ero dl compendio del punto de visa ettico epetane En or estudio posters a esta epoca a apoximacin a Est sea ac chose Porn ia tno acd sc esl exo, por gemplo. let, Heels Kunsphilosophie Eine Analyse ther Grandlogen snd her ‘Ataiar, WapperadR UingenfReseliaun, 1990 y de. D. Wagner, Hegel Philosophie der Dicung, Bons, 197, ambos digi revvindar in sctuahidad {a fort bogtana, bandos en afd con la ‘Una tendenisandlga a stuar a Hegel fuera des conte hstoreo para reivindcar Ia atalidad de as onsnmiento pucde emconrese fm muchos ors trabajos, como, por cemplo, en El de T. Metche, ‘Hegel und de Puiosophie Grundiesung der Kolurbilosophicw, en Lieraurwssenschft und Soscvisewonah, Satan. 197 pp. 1S 80, oem cl de A. Hom, Kunst und Pete Eine etcheltepret tion der hegelschen Aesth, Hang, 1, Para el prune ees heglans es una fandamentacion Walia i sockolgin eae Elsepundo, sin embargo, reduce lawless hegliana as subd ‘naa y dee sutotoncent 1. Simmen, en Kunst lds! oder Ausgeschein, Ein Versuch su He sels Actheak: SsiemaeSpracke Maker, Bein, 190, post Go fue reeore un camino en Geronaspecorandlgo, es mas explo fn inento de invert et para concept que anda a texto hegsliano, en cuanto que eonttspore al steal asicor una funds sn del arte en la semibildad decade det sai hgclano de a Pintura. Tambien C. Corda, Iden) fir, Rip Pedra (Puerto Rio), {9c we cl texto hegtian ome rnve dormant oor tin, pra interrogare soe lao laren se dene ent anes nie sensible y esitual. Sobre el caicter del esteca egelons Se dtiene tambien H, Grombrich en In Search of Caltural story, fn ldeats ad Ils, Ontord, 199; cn seg! und he Kalra her: en Die neue Rundsch, 1977- pp. 02-21: Gromiich ve ex Hegel padre dete dea stride ane En deci «una desiide orzacion de lt Leccones de et tease even, sin embargo, P.Srond aL ters Repeona Se posi en La poeca di Hep! e Schling. ct.y A. Galmann Se fer, bie Funktion der Kutt in der Gtcicie, siemens 2 8 Hegel Sutin, Bon, 198, Son redaa a nected de ura hs. ‘racn dels Leccones La Ena tegeana contuye a aulemica‘culminacion de ta esttiea idealista y roméntica. No cs solamente una flsots el sre, sno tambien una foe dela historia del arte qe alana i istonzacion de las eategoras exis. El scm fegelane aparece, ajo esta luz estidente, contrvicono. Get. ‘mana Sif leva 2 eabo uns ampli econericecnhutrco-evolu ‘i'l pensamiento esteico hegetano a Ene ee tambien snahies ta bnsindose en fos Nachsohrion en Tos apuntes de ia Levcones todavia deponibes, Desde este pinto de vst es posible cticar 2 Hegel a unnes de Hegel jopar con I imagen dsl ate como lope histrica que aparece en lor exciton de ees dol eligi, conta Ia ‘que apares en la Evia, consretids por las res del stem, “Tambien el panorama allane es, desde lon aos seseta, muy vio, Basta tecordar fs ensayon de G. Morpurgo Taphabue, Leste 2 di Hegel opin, en De homing, 1963, pp. 463-47: eB. Fremop. Go, sHlegl eesctica dll Tumnismor, id, pp. 473 sls sNote 4 Ssctes hegelianan, de M. Cacein, dedcad Ta forma de arte ‘onic, 2» Anger None i, 196, mms: Ly elena de A: Neg “Enea ¢ letra in Hegel, en Logs 5196 ero de G. Vato, Lesion? sue exetce di Hegel Torino, 1971. que se diene ele ‘nccpee heeliana del ate en In Fenomonoioga de expiry en a ‘Eteica; de 1 Pateywon, sll monco delfarten &n VV-AAy L opera Perea i Hegel 2 e.. Bart, 1974: de R. Assnto, «Pater ¢ hos, en Livre fondasioneextsies, Roma, 1975; de D. Formasso. {La smortedalfaen ¢Fesetica, 2 ed. Bologna 1983, y, sabe el ‘mismo tena, G. Scaramuzz, ol ema dla morte dela nll st tea di Hagel, em: WW-AA., Problem del romantica, Milano, 1983, Es preciso recordar, por otra parte, el ibvo de P. D’Angelo, Sibolo care in Hegel, RomalBar, en curso de publican, <1 acd trai menogrficn sano sobre el tema. En el dbo espanol eabe destaar:E. Tis, £I lengua del per don, Anagama, Bavecloa, 19:1. M. Riplds, La nacin dvds, CE, Méxko, 1978; M. Alvarez Gomez, Expeiencia y sistema. Ino: tucion al pensumienio de: Hegel Univers, Salamone, 1078; Gomez in, Hegel, Batcanovs, Bateson, 1983: H. Safa, La fl sofia de Hegel, Gredes, Madrid 198, R Plrez, La dalcicn de a Insta en Hegel, Gredos. Mads, 188; C. Diaz Hemnder, Hepl, {losofo romdnico, Cee, Mads, 1985, R. Valls Pina, Del 30 af rmtaian 20 ed. Lain, Barslona. 197% A. Excboado. La conn ‘in infeliz: Ensayo sobre la floaoia dela reli de Hegel, 19729 F. Diag, Hegel La epeiacon de indie, Cra, Barons, 190. 7. SCHOPENHAUER La edicsn més reciente de as obras de Schopenhauer est que xe hu publicao 3 cago de L. Litkehaus con ocasin del bientenrio detnaimieno dl fst0: Werke tn ff Baden, Zach, 188, La obra més importante de Schopentauer, El mundo como votes tad'y represenacion (181, cxt deponible en castellano ts fonts versiones: adem de una muy enigua Sl a 192, a Espa BS Moderna, Mac, yotrs de Aguila, Madi, de ao 1927, exe ‘ts truacion en BiBlotcca Nocra, Buenos Aires, 192, ¥ la mals recente en Editorial Porra, Mexico, 1983 (2" ed, 1987), Otas Sra de Schopenauerdsponibes en cstliano en ns qe satan temas exetcer, son: Estee del pes (Aniolo), tbe. Ba ‘clon, 10%; Ener sobre raion, ence anroplo, La Esp fs Modems, Madi, 190: Exton learion, Manco Latino, Mae tid, st; Metafsea defo belo, Tor, Bacaos Aires, 194; Pres > paralipomeno,biboesa oxic, Madi, 1889 "Antes d akira rescha dels csr conceaientes I exis sctopenauciana bay que recordar or mpora ne sumone onsite Jarbuch er Schopenhauer Gerlich, aparecido 9 patt SET912 Hay qu tent tame pesente a amps Schopenhauer ‘isigraphie de A. Hubscher. Staiger Bad Cann, 1981. que ontine cast dow mi ilo, M. Peres ha dedieado una espa Stencil xcs en sO sl chopankoueran dl 1945 3 ag fn Curae suo, 86, apr. giugno 138, pp. 12-13 {2 flosta de ‘Schopeakauerfovo ant enorme infact en te segunda mitad det siglo oxen eratnyetscos (Ota recordar os itambres de Wagner Mabie, Amis, Mattern, Tobe Th. Mann, ‘D'Aanansio, Zola, Huysman), mien guc, a pate dl final dete Primera Gucra Mundial dice ffuencconiensa deca causa doin modificon del gusto y Gl con esta (en especial, de ‘Suubidad moral psa de ge Tor sachs scopes 19 ‘Shhaniterrumido. Thomas Mann ha Sdicadoetuies a Schopem- aver en Consdcraciones de wm apolic, ¥en Schopenhauer, Nes ‘hes Pread"Bragucra Barsions 198. atau. Schopenhauer, ‘Miezcke, Wapner aparece en el primer texo como ta ta mis pro- funda dese formactn eaprtaly ext ex: pro la exéea como ‘eval segundo fextone pone semicon» coiebye 3s forma. Li nlunca de Schopenhauer cna cukuravenesa defn de silo x documetada por A. Sank y 8. Toul, La Viena de Wingert, ‘Taos, Madi, 1974 ou ffacacia cn iterator semana del isfo 1k ex estudiada por 1. Kraus Studien ther Schoperhaer und den ‘Resindona dor deutschen’ Lier des 19" donner, etm, {Pals au foc om Prot aha estado A. Henry, sAnamntux Commencement acon prosten Pode, 1198p. 108 {Por lo que concieme a reno de Nite con Scopes tanec primer punto de refercocaehligado sve fumowo be de Gi Sinmel, Schopenheuer Netacke (947), Torino. 1935. que, cm se on cna, tm fa divers cone Ge a vid Ge ambos ‘Sion Soe la ama custonse han Sevenig ambien. eles | :284 sencio crvoxe Yio rs ce dl pemee Ae Porteeg soe jeg peor Seina"ipn Gating," Gao" ll on armbar Tee ee ees ee ee See ees eens eee ee Se eon ane elec ieee eer ee ee CS let Siete Sealy hie ioe pe tena Sai ome, Siraelas uteniemt ane pi ae ee ee ee ‘Fina, Sax Mane i ae BN ny or Rea i ene ono adea ae ie Se un adopls kpmaindie peshaura. Coes izor eke mas atiade ye Se SRIREY i phen So ony is Por ioospe Peery peer naan ne cee can ee torn ae Seer mae aa ad 4ctee aie roree eee eee So eae eae ar arenes, eee eS oe Hresin oe linkiin preci meen tee a ee thsen better dtu oaks reamed ey ee Seg te teas onen e monn nae Se oe ee a per ag a gilt foe ie es ee ane, CS Se ae elon tet mane ose Teese nr yon Rev aunt is Sissi Bape or Baya Be, po aren ee ISTORIA DELA.ESTETCA 285 reas lingsticascabe recordar —ademés del ya citado The Acsthe af Kan: Hegel ond Schopenhauer, de, Koos in spn veg: onde A. Fauconnet, Lesthtigae de Schopenhauer, Pare 1055 fibro de, uno de ios maiximos especialirae en Schopeahaucr, Rosset, Lesthéigue de Schopenhauer, Pats, 1560. Hey que ela lambign la interpretacion global de A. Philonenko, Schopeahancr Une philosophic deta iragee, Pats, 1980, sepin ta eua'c poms Imiento de Schopenhaver consttaye Ii culmingeion de la floss del ‘deals alemin, una teas funda en concepos perms etc 35, como el genio, lo sublime, o el earkcersotrealgico del ane Schopenhavcr es estdiado ea cl conexto del sesame alent then or H.Pactld, Aenea des dewchen fasta" ae scshetscher bet Baurgarien, Kant, Schein, Hegel und Schopens her, Wiesbaden, TRS. Seqin exe estado, cals etn de Sebo, enhaucr se pera lo que la Escuela de Fancfort ha definido como ‘rca delaras fetumentalne En Espala he apreedo receatemonte un bo sobre Kierkegaard 4 Schopenhauer, Los anthegelanor: ierkegutndy Schopennts I ‘sr Urdanibia (coor), Amropes, Barcelona, 109, 8. KIERKEGAARD Exiten vais eines de as obms de Kirkepnad: agut roo stems daicamenteSamiede Verte, a cargo de A.B, Drichnom 5. Heiberg y HP. Langs, Copenhagen, 190-196. Lay rodusee: cs lla om numerosa, a Inodtone «Kierkegaard, Se Spe. "3, Bart Homa, 1963, olrece un ample panorama de clas Porto foe "spect a a historia de a erie, nos Lntaremos a recordar clamp Simo ensivo de A. Conese en Question df moriogaisfesoicg, 2 arse de V. Mathieu. vol, Brescia 1974, pp. 11-17 De ts Auesionescasellaas de Tas obras de Kiethegard deca a ese tes cabe desacar’ Fier enticon Gundartnas Mae 60 ola; Les ends ertcor innedaos 0 lo entice musa Agus Madi, 1973: Temor y temblon Teens, Madi 1987 ‘Georg Brandes, gue fue tambign tno dels primers letores de Nictche, abd, con un estado adsede raplamnte af sess, una importante drecion intrpretatva dela bray de la gos Se Keckeaud de cae xtto-somiaico: 5 Kerkar.B ‘mrache Chartterbd, Legg, 187. La Tgura de Kiekcpmad se tine ene ive de Brander como lade ut penser cies: vida yl pensamiento se conjugan en el perf de un personae aut cone cma aie: bran oma El caricer conradictodo'y point del personae onstage tuna especie de ilo conductor qu nos leva a tance eo que po‘mos lamar los estudlios de la linea brandesiana>, como el libro de F Braet Der unge Soren Kierkegaard, Copenogen, 129, ue con ‘rapon al dan arta, al crt reins fone el bungurs onsite exp de habsla cons Logis epi del bene. 1 excotiidad de personae h sido materi tambien de fterpreta: ‘ones icoaaitizas,eomo e estudio de M. Grima, La mélancho. le de Kerkepoord, Pans 1965, qe unde la sproximacion paconna ‘acon i imagen estcoromidtica del penader dane ‘Dede el puno de vista hstrogrfico, la rela de Kierkegaard on Goethe 9 con el romantcama Ba sido estado por C- Roos, Kerk Goethe Copentagen, 1955 Ta conrndcinesWertopanons han sido analzadas dese el punto Se vista torso por G. Laken, El ama y ls formas (191), Guijato, Barcelona, I97S. La conteaposcgn al stern el Cte 0: Imusic” de esta flosofa se ven en esta obra como el testimowio Se Tn impaiblidad de resolver tangs de una sites absolut ls con tradcone extencaes Ei jul de Laker rexpecto» Ricrkepsrd Se comet en negatvo cna obra La deruccion dela asin (952, Alnde st pensar dane spares implcado on la conden general de {aconatiomo posthegean, Se rat Je una interpreta qu rm {eal efoctuads por Adorno em un exrto que marc su scereamento 8} mario: Kirkegaard. Consrccdn de lo exc (1933), Monte ‘vita, Caracas, 197, Adorno ve en el enramado poco de pea: Inlento herkegardano, eno de metfoes mis, un expedient ata seiner fa subjetidad To Tea. Seyi P. Mesnard, Le val Ninge de Kierkegaard, Pais, 198, Kierkegaard ex sin embargo, tn poets de in relgnida, y cs en este margo donde hay ue lee 84 Pemsrient on sox multiples tensones. hea Sore los anpectonierarios dein obra de Kierkegard se han de- tenido FJ. Rilteskow Jansen em mumeross eto, ents los Ne to iniarcios sear Sader Soren Kierhegaard iteracre Rest, areyson,=Kierkegad ela peso ocr 31965, pp. 248285, Sobre Inet yl ‘lo de Kierkegaard se ha deen A. Cotese en su satrodusone> 1 Emer Eler (Auta), v1, Milano, 1978 aa conch ete breve recoridobibogrfco sobre I ettica de Kierkegord es preciso citar ls obras de sign sto iano Ri. Canon E, Pady V, Melchior. El primero ha esuado cl pen: Simicmo de Kierigsard en diveaon bajor’ usar Eset ed ‘ica nla formasione dela persona, Miao, 1984; Don Govan. {muses Mosar, Milo, 154, y La cosinsa inguin Soren Kerherds Mn, 1985 fons de Cnt, Ketan ents como un pragma dela concenia igus: es -JAN0 ‘Somes, un ete denionado, ccamente nants entre pete ria de Kant ys de Hegel Pepe los nuevos eatodios de Paci dedcads al pensamiento de ‘Kierkegaard en los que dicho ponsamieno se perfil como uma afeno- renologia de la allenaion$ dela ngatvidads, hay que recone ‘Sohne todo, en ete contexto, Reason signifi I. Rerkepaord € Th. Mann Milano, 1983 \. Melchiore ha estudio ta etn kerkegardiana en Arve ed cistenea, vo. T, Firenze, 1936, En el ensayo de ee libro tig son mis guc un gan preluio sla autenieapesenscin des fersamieno en los lagnencnptomon, reunion pos hermana fae tule de Vonintad de poe (Eo no compra que is ner. ‘retain heideggcrianaexcuya los exponents eetcos de la obs fe Netsche.Intrpretads a través dea tn de volunad de poe, ena como slated de vokintde le metfceeazae des Sue Nietasche el supremo tepreenant, Sande 1 oaiguane Somouna suerte ds extetnclon general de reais) Eugen Fink, gue fue slum de Fssegger, rota In obra del prin Netcom La flosofa de Meche, 4: ¢4” Alga, Mi fd 960 la inoduce en el marco de ee tclogl Glcp os Consiuye eho eondoctor de su nterpetason ‘Us macs 9 fandamentaleaptlo de Ntche Forschung ha inaugrad enews seen orf que sha lmad I Nice Renamer reanscn defor enti iaiceanes enn lina fc que a sospecha respec al pensumeno de Nits (pro iia nasa) he so efeada tanto dese panto de He (Shee meee mrtotes gate eee Pa ‘Etmetamentc conf ara linn france sland slo co ‘menor media con americana, En ese contest han srpdo not bles iterpretaiones de Nietche desde el punto de vst estnc. ‘Una mirada deconunt see te speto don enon caches: tos lofeceM. Fear en Trace Nice, Modern, Psmoder to, Naan, 1983 (pp. 27-3. 18-169). Por lo due respect al pana ta ents nos intremon 2 recordar iro de G. Deane, Nets {he ils, cao, qu era cabo na letra Ge Niche ‘entrada en el concepto de sdilerenca» y desrolla una teora det “hilum airatives,y los enstyr de"). Derrida reunidos en “alumen La erty le diferena, Antiropos, Barslon, 1989 Hay que recordar tab ef nuneto monograio de la revista fl Vern, 39-0, 1972, que cotione, ademas Je scales de Batlle, Blanchot, Co, Montinsr, Gras y Tria, otros de muchos de le representantes de ls Nietache-Remaasence Hancess, como Fowl ‘Klosomski, Kotfmann, Lacoue-Latarthe, Fautaly Rey or lo que respects al panorama talc, hay gue recordar nueve- mentee iro de-G. Vattim, I saggeto ela maschera. Agu Nits the no aparece como el osola de descaesscaramsent (oma ect fe en pare del pesamiento fran); basta resorda los nombres de ‘Ricoeur © Foucsul), sino como el pensdor gue abe la va ce na interpeetcio ifn: ln soperscen de ls mascara en drecion de tna verdad ultima consiuye, ea eect, un movimiento tpeameate imctatc. Hay que recordar, or sltimo, 2 estudio de F. Masini, Lo seniba 4c enor, Bologna, 197, que ve ena flonfin de Nictesche ne oxo fade a transion qu cnerge de es runas de iletica; un pense. Imientosituado en una epoca de tino en fs que el jo mundo ¥ ‘is dises no han sido todavia supeados, ye nuevo nose perfil an limpiament, sno entre In elas de atopy defo imaginaso. En fste conesto encuentra su espace una relevanteletura dela obra Set primer Nctsce, en parca de Foofa ex ln dpoce ic de les grigosy del Nainieno de la waged, asada enc concepo de phys "En Espafa se han publicndo reentementeslgmos ios sobre e pensimiento de Nieziche en general: 3. Quesada, Un pensomionto Imempesive, Ontologla, eta y poles en F. Nitxche,AnthOPO, Bareslon, 1988; 3, Verma, Laer de la meta em Meche, Anthropas, Barcelona, 1987, D-Sincher Mecn, Ei tmmo a sper Iomive.Niuschey Ta erst de modernidad, Antopos, Bareio- a, 158. 10, EL POSITIVisMO ‘que citar Tos Catudios de'T, Me Mound, Les spate: exhciguct {France (1700-1800), Pais, 1918 de M. Bies-Palevich, Essa sur es tendancesevtigues et sceniqus de Pesthgue allemande. Pats 1926, de D. G. Charon, Posts Thought in France During he Se and Enpire (16821870), Oxford, 1989 de R. Faye, Lt crique linrare, arn, 1964, de HA. Needham, Le développement de (est Iaque soiologique on France een Amgiere ai XIX sl, Pain 126: 6 W. Mt. Simon, European Postvism t tke 19% Century: maf292 sencio GONE sy i Inllectuat History, WnacaNew York, 1963, y de E. Scolar, (Quatro stu sulfesteen del posta, Modena, 198, Tor lo que respects Ia enetia,seane cate ls bras de Tse, ‘ents de Phoropie de a, Pai, 1881 (trad. es Agua, Mo ‘id: 1957, 2 vols: Voyage eur Pyéndes, Pats, 188: sls de ert {que ahisone, Pats, 1888 (ra. exp, Apa, Madi, 1983), His fore de a literature anglaise, Paris, 1885 (ed. xp Agila, Buenos ‘Aires, 1955) Nouveau essai de eliguee hort, Pari, i865; De ida dans Par, Pars, 86S; Voyage en le, Pari, 186, 2 ol. (ac esp. Espasa Calpe, Madi, 1930); Philotphie de art dan le Pays Bas, Pais, 185%; Note sur Angleterre, Patt, 191, 9 Dero ‘sn de erigue et hone, Pais, 1834 ‘Con relat al pensamieato de Taine en general, hay que tener presents ln entdion dV. Giraud, Eis sur Tune: som oweve ef Son influence, Pas, 1894, © Hyppolie Taine: édes et dacurncs, Pars, 1998: la monogrtia de_ A. Creston, yppole Tate se vie son dere, avec un exposé de saphlosophie, Pts, 1951. Por lo que ‘onceme espectearente als esiten, vase A.A, Eustis, Hyp Tare ard the Clastce! Genie, Bericey (Cailornia), 1851, 5.3 Kahn, Science and’ Aesthewk Judgement 2 Sudy in Tain's Crical Matod, New York, 1953; 8. Morawsk, «Las conceptions ethtiques fe FTainee, en La Pome, 1987; C. Mongardiy, Sori socelgie deere neopers dt Hippie Taine, Milan, 1968. Respecio ala inusnia de Flegel en Taine, vease O. Engel, Der Edeftss egos Af die Bildung der Gedankermelt H. Taines, Stent, 1920; D:D. Rosa, Linftuence de Hegel sur Taine thcorien dela connaissance, Pars 1008 texto fundamental de Guyau deicado a f etética es —como Se hs vsto Les problemer de essherigue contemporaine, Par 1884 (Grad esp. Jrro, Madea, 1930. Por lo gue rspecta 3 pensamicoto| ‘de Guyau en general, vease A. Foie, La moral area eigion ‘apres Guyan, Pars, 189; D. Giordan, Guyane the Man, the Thi lene Wrier. New York, 198: A. Tiber, Lat, a morale la re. owe in Jean Marie Gaye, Roma. 10% Sie Cyan yl pene feito de sts contemportnen, vease A. Folee, «Le gente de NNecusche sur Guyausr en Remar plosphigu, ISO}; V. aakelvth, ‘Detx phiesopies dela ve: Guyau et Berpson», ibid, 1928, 1. ELNEOIDEALISMO ITALIANO Las obras de B. Croce han sido etadas en Italia por Later. Daramos 2 cominuadi la tlaion de obs dedicadae la ettics {en edi espatoa cuando i haya: Exes como cena del expre- ‘tony lingua genera (1902). Nueva Visi, Buenos Aires, 1975 Protemi ies e storia dll eset talons, Bar, 1910; Brevirio. HISTORIA DELAESTENCA. 293. de estica (193), spas. Calpe, Madi, 1967, edtado despds ex Tala en Novi saga enti (920; Ashes in nace (1909 ee ramercana, Buenos Aires, 195 [ecto para fn vor sAcabette de in Eneyelopaedia Brians, 18265" London New York, 1909, eee dba despatsen Ubi’ sage (1935 a poeta. Iirodacein ot erica ‘de ls poeta) de a Merotra (1939), Emece, Buewor Ate, 954, Stoa'deffeserca per sega! (982); Lure dt poet rifestio sll Teoria la ee dete poesia (930), Ef ender de tide dela Cxpresion erin, TipologiaArtsicn, Mar, 1927; La Inulion pray el carte ike del ere, Sara, Barelons, 1928 {3 econ de las Obras comple de Giovanol Genie ha corso a cago de la Fondarone Grows Gene, Firenze, 148-1967 Una tibet completa de las obras de Gent aparece en V_ A. Beller 2, Bblografa deg srt Govows Gene, Pens, 1930, Ese tor ha dedleado tna ampli eax bithograia alts: Lestees € iseric lewerara del Cone sep stud elmo vetenmos, en ‘Girl rico dla lost iauana, 1969, pp. 446468. amplioda or ana loractn erie, em Govan Gentle Lave penser, £ cargo dela Fundrione Giovanni Gem para ls estudio fosOt- om, XIL, Bronze, 197 pp 7.37. Lamayorobrs de Gene ‘etic ala ett & La foo detfane, Fenae 1981. Hay que recordar tambien ramen dc leer, Lancing: 198 Giordano Brana el penser del Riasimento, Fence, 1920 0." Smpiads y moval, publics con et de I penser det ancien, Firenze, 1960, Sul sat Rinascinent Fens, 192% Dante Manzoni. Ficnze, 1923; Marcon Leopard, Mino, 192K Pociaeflorfa iO. Leopard. Penze, 1939 a recep del peasant de Croce), en especial, del pensa- iiento extn constiuye um xno de mama importance Sutra fans snteor ss Panes Gucrra Mundi tambien en Incline alemana,E agniendo de a obra fe enteniso inmeditamente por Gentle, quem, en Tes! fondemental df eetee (Gparect en Rega erica Sl ower alana, 190, hore {Stan cn Femme dais lve tp Tse) arc {6 gues rataba de uno de los bos mis imports apareidos en Tela desde 1860, y que partic a Butnew Ge Croce podtan raza ‘et ines dena uces ont de espn, Sobre mportancls ela enti pra la formacion del stenasrosano se det om bien K: Vos, el suitor qbe mainly par a difsion del pasa ‘meno de Croceen la cutra skmana. cb Die tales Liernar tr Gegenmar, Heidelberg. 194 E primer ans monogrico de In'otdtce wocians ex el de . Color: 'eereadt Beneto Croce Milano, 1932, al que sigue de J Laeere,L'ehque de ened: 1o'Croce, Pats, 1936 De lon ah cuenta ex Ia dopa cen 6. Data Volpe, Cras de lena romdrc (194)- £8 ange Aba ‘ee Buenos Aires, 1964 (ahore en Crt def Ste romans e abesega, Rema, 1960; vase también Cree del gusto (1960), Seb ‘ta: Bavslona, 1966), que condennta el cariterromintceyplatont Zane del pencamientoesttico cociano, en cuanto que sonfirmahs Sefntivameme Ta aeridad ene arte y vida En un estudio que se ‘enoota ani le aloe cuarena, AC e person (hora en feora delete Seid esttea, Nano, 1969), Ligh Presson revelaba It nual dtincon de Croce en ia personalidad prictica yl arts Ex Cas en los mismos afos, A. Caracoio, Lee fa eligione di Benedee ‘Croce (1047-1948), Arona, 1988, reindcaba desde un pronto de vst radealmente tnt det de Della Volpe Ia sestancil Sesion at vida, la coneretud y el compromiso del punto de vista ‘ocian. V. Saint ha investigado al desarolo de Ia exten crociana on Leatice di Benedeto Croce. Dalintusione vue al inusione ‘atric, Eenae, 1953. G. Contin, «influenza culturle Bene Seto Croce, em L'approdoTenerari, TX, am. 36 (1956), a puesto fn evidetts le vinelos de Croce con i clara contemporstn, Se Ser jo de una época atravesada por tensions iracionles que ‘verte J supera en una sure de tabsj eatirico, Se tat de cues Tones que afontado tambien A. Patente, «La terza scoperta de- fetetics croviana. ialetiea delle pasion suo. superamento nV artes (1953). en Croce per ln spars. Problem ericrd, es. 425, 1995.9 G.N.G. Onin, Leste la critca di Benedat Croce, Mianomipoi 1976 Hay gat recordar también ls estudlos de R. Assunto, «La revisi- nee del pomero cosmo i problems deli categoria exeie>, en VV.AA., Inerpreazion crocane, Bar, 1963; y de T. de Mauro, Ineroduion ala semantic, Bet, 1964, La eterauaa cies pb recente salfestetca © la lingubicn crocanan, en De homing, Il (1961, rims. 1-12. donde afrontan lr problemas de a wisn (rociana det lengua Torti yp ins nein sens eM, Boa paeni, Emoncutca dlfane in Benedeno Croce, Napoli. 1980, qe Palendode un pun de sta hermeneutic econstane eisai {stein estan poriendo en evidncia sus ensionsantsstemati, $s eulmncion en urn eoneepion del arte como cexpericaca vert liear de P. DeAngelo, Lestace di Benedeuo Croce, RonaBat, 15, donde ne lc a evtca crovans aus Sl cea $l breve volumen colcvo, Croce ¢ ettetce, Palermo, 1985, que Eontine nsyos de RAssuno, P- D'Angelo, Sica. Borcom: puny F Eanes Pot loque respect a los estudio sobre Ia ettica de Gene, hay ave recordar en primer lugar los importantes ands de, Russ, La tries leeraria contemporanc, Bat, 1982, Eretz 1967, onde Se confronts las posicones de Gatley de Croce; sobre ene punto se iste tambien R Fanehin, «Perla stra del apport Croc. Gentiles, en Rivista di studé crociand, XVII (1980), mim. 1, Sobre ot {Er deus antinomin de a exten de Gente abajo RAS Sumo, «Su akune deco delete gentilanae, en Giovannl ‘Genie ve porsoo, wl. V. Penge, 1981 aietas aoe 8. Benchct Potio dae gentina cn Gromale di meatce, toot pp 7360,» sLseaetice t G Gcotl te omanicamo © Tessin ied, 1963, pp. 4364650. he puesto en evidenea {aafondosuactoal inherent si Henican gentana dl ate {Sn in ie opens inmedater El pemamento de Cente Sr relaion con De Sunes y Croce hn id amplamentesnalzades "A Negi se tore etched, Genter on Giovan Gent Ee sine i por, ol 1k, Fees, 198, pp. 7187, em he S bal concerto ce i stu coparde’ di Giovanni Gen ten, bi, pp. 19-218. V Stella ba adeno un Hr a este de Gene, ESppansion sxe e iden Analete rene cre, Roma, 978" se fa doterdo en eltema de sLa adusone come ‘modal deftnerpretarone etter Croce e Gentes, en Giomale Tres, 0 pe. EA. 12, NEOMARXISMO Y PENSAMIENTO UTOPICO-CRITICO Ente amplsimo apartado comprende un panorama todo lo sont ios homogeae,desto de se encvrran tanto autores mara et fntidoextto come Lukes Bloch, representantes del wmarcsmo Italano- como Banf y Delis Volpe os miembros de Ia Escuela de Francfot, Pars una primera mir sobre Is cvestonvease D. Face ‘Leestca del marimar, en VV.AA.; Moment ¢problont sora ‘elresenca, ct vol 1V, pp. 1733-180 Para una mada de conjunto fas dstintas conientes Gea engi maruista con relacion an ericn Ineraria pede sere la aaflogia a cago de G. Borgello, Leneratwra f mursismo, Bologne, 1974. Ambos lextos cnticnen una ampli biogas Enel Smbito spat ease A. Sinchez Vaaguez. Estica y mare amo, Era, México, 1970 (2 vols), 9 Ensyos sobre arte y mario, Grito, México, 1084 Por fo que reapacta a Luks, une hibiograia de sus esrts 2 swat in TRS et contenda en el apendic a Fehr cum chraigeston Gebursiag von Gyorgy Ladder, a cargo de F. Bemsle, Newsrea/Beri, 1988, pp. 62596, Sas Obras comps han sid pe ica por Luchterhand, Newwied, 1962 ss P Lode ha comida a ug des publicaion, en Jamis editorial, de dos volumenes que feengen esrtor sabre sodolola Je a literatura ieolipcopolt Sos Seinen sur Lteraoniloge, 196, Schriften 20" Holo ind Poli, 1967 ‘Sov obras sobre tomas etéons waducidas al castellano son: EI i296 sexc10 GwvONE ‘ma » la formas (1911), Grinbo, Barelons, 1975; Le woke de ves U916y Gio, Barcelona, 173; Ewaor sobre realise (toa) Siglo XX, Buenos Aire, 1985 Eni (193) Grialbo, Bar ‘clonic, 180-1972, 4 wis; Goethe ym époce (947), Gra fo, Barclona’ 196% La novela hone (195), Griao, Barcelona Tie; Materiales sobre realm (1968),.Grilio, Barclon, 197 Nave ato dete Trae lemana (193), La Pleyade, Buenos ‘Ares, Itt Probtemas del elmo (858), FCE, Mésico, 1965, Pro Ingomones ana enticn mars (195), Gijalt, México, 1965 ‘eats alemanes desig x (1951), Gra, Barcelona, 197; Sig- Ifeaion atta del reatomo evo, 2+ 6, Era, Meteo, 1967; So ‘ible de le eranura (1961, Peninsula, Barcelona, 1986; Thomas Stan (1919). Grab, Barestons, 1969 ‘oslo que reseva' los estudio sobre Lukes, hay que records, en pine par, fs die volimenes monogrsios de. Peril, Copia fprepenna in. Lakics, Bar, 1968 qe area la interpreta ‘kexdada por Laks sobre su propio pensamleno, controponiend Setpeduton de madaree 2s podoein jen per tree jhigo del pensador hingaro sobre su propo itnerato ilodico, {Omar partido por Hs estos anteriores agro hacia In ortodoxia ‘ovina: de M, Vacatlo,Lukdes Da eStore conscenca di casse> tec sulla clara borghere, Fiense, 1988 uc Gendeaacentuat fon oo efico fo slemente de continued en ia evolu dl pens frien lkasiano, de G. Beds, Inrodasone @ akc, 2" 0 eter ls eaios relacionados iectmeste con a exicareor- aremos ode TW. Adorno «Conclicin eforead, en Nos de err, Atte, Barelons, 1363, ghana acompado de una tntlop de texton, de H. Arson, G-Lukde ou le front popular en Ite, Pars 1968 que 4 cena en el ignifcad dees conse tou bios del pensamieo akselno la ftaliad a subj y 1 reanmos el valumen poblieado 4 caro de G. H.R. Parkinson, Gyory Lukes: he Mam hs Work is hea, London, 1970; os 5 viens enayos de L. Goldmann: , en I! perso, 1959, fr s-ldi J. Sada Enhéigue de M. Heideoner, Pars, 1963: WF. perpeet slings Kunslchres en Jahrbuch ar Aesth und Kesawtsnscha 163, pp. 156189 [ahora en O Poggeler (a cargo Ge) Perpelaven zur Det eines Werks, ot]; G. Vato, Poesia owologa, Milano, 1967: F-W. von Hermann, HetdeggersPhilsop- Ineder Runs Ene sstemavische Inerpreauon der Holzege Abin dling “Der Uroprang det Kursrerkers, Frankfurt, 199. Em Espaha, {Cerezo Galan pubs en 1963 libro Arte verdadyseren Heidegger, Fendscign Universitaria Espaol, Madrid, 1963 Tis texto de Sartre de mayor relevanda desde ol punto de vst dela ection han sido secogidos en su mayor parte ene ro tuld> ‘Boro sore erature, Ata, Made, 1085, 2 vos. Textos relat sora Ta cteica gue posen traducton espaol, lps de fs cuales ee MITORIA BELA EsTETCA 301 ‘tin recogis en el iro ita, son: de wn oie de les ‘emociones (1939), Alanza, Madd, 197; El exraory me lenge, Ubsada, Buenos Aes, 1973; Le tnaginecion (1936), Ed. Sudamercs a, Bucnos Aires, 1970 La rpdblea del sleneto, Lose, Boones ‘Ales, 19; Las palabras (193), Losada, Buenos Aion, 196; era ‘nrw yore, 2 ed, Lonada, Buenos ‘Aires, 1977: Lo imaginario (i980), Cosa, Buenos Aires, 1964 (Qué ela Meraura, 6." ed Losads, Buenos Ares, 1976; Son Gene, comediante mari (1952), asda Buenos Aifes, 1967; 2 low de la familia (971). 2.” edn, ‘Tempe Contemporsnco, Bueros Aires, 1973, 2 ol. Una informa” ion es completa no slo dels esis sartreanos, sino también de Su genesis y de le reaesones ue han suscitado, puede encomase tn M, Contty M, Rubalka, Lit dors de Sarre. Chronlogt, Bibi: rl coment, Pari, 19%, Por lo que Tespocta a fos exert Se Sarre, puede vere ol ibo de K. Kohut, War i Leraur? Die Theorie der cleave engages bet Jean-Paul Sore, Matar 16S, yelde ty C. La Pointe, Jeue Pa Sate and hs Cones an Inara’ onal Bibliography (19381973, Bowling Green, 97S. ‘Para unu presentacin general Jl pessamicnto sstreano wéase \W. Biemel, Sore, Hamburg, DT. S. Morava, Iuredusione a Sarre, 3 ed, Roma/Bat, 1983. Encl ambit espanol han apaecido en eto ukimos aoe dos ios sobre el pensaiento de Sartze: A. Gor God J.P. Sarre, ompromis hatoneo, Anthtopos, Baesns, 1986, y J. Marta, Sante. El crcalo imaginaro: omolota real de a imagen, Ast: om, Barcsona, 1987 Lt bograis ms completa abre Sartre se ha publica en Espa snus telentememes Sane (1905-1980), A. Caen Salal, 2" ey Ge isn, Barcelona, 1950 or fo que respects especticamente Ia exéic, vane: Pde Boisdtte, Métonorphose dele literanre, Pa, 193; N. Cormeau, inert’ extents Le roman ele titted IP. Sarre, Lge 1980," Borrello, L'eseica del exstenialumo, Messinafirenze 1956, del mano. autor, La gscownali esutnciale « i problems deine in PoP, Save, Napoli 1962: Canpbll, JP. Sarre ow tine ltraare phdosophigue, Pai, 1988: G. Baver, Same and he ‘Amt Chiego, 1969: D- Mac Cal. The Theave of JP. Sane, New ‘York, 190); ESubl, The Philosopher as a Llerary Crit, New York 910; 8. Spotl, Saree la picoarai, Bay, 198) 14. PRAGMATISMO Y FENOMENOLOGIA ‘Una mirada de conjuato sobre Ia extéics contemporines en el ibe angloa}n ia ofrece el exuio de D. Pesce, Lette ngese americana det "900, en VV.AA.. Momeni e problem! distri de- Tess cts vl IM, pp. 23.1372Las obras de 1. Dewey hn sido publicadas a cargo de J. A. Boyds ton, Southern Tliois Pres vase The Early Works, a cargo de F Bowery J, A, Boydston, LondowAmsterdam, 1909-1971 vols; The Midd Works, London/Ammterdan. 1976, 18 vols; The Later Works, London’ Amsterdam, 1981 El pum de vlads isofo nrteamericano sobre Ios problemas det ark ys enction puede hallare om el Hbro El ade com experen- fa (1984), FCE, Mexico, 149. ‘ara uaa vision general del pensamiento de Dewey, vans: A. Vanberp, John Dewey, Frenze, 1951; F- de Aloyso, Legge De- wey, Poor 1068 Por To qu respectaespeicamente ai etic, Eines € alte, slnrodusione slesetca di Dewey, om J. De” wen, Lave come espariens, Prenze, 1881; D. Formagpo,eL'sietica Wi Deweyer en Rive ‘rion i storia dels florofia, 4, 1951: AR. Canon, cdohn Dewey eFesetic, en I! persigvo crc, 1953; e ‘Rimero monogrdfico dedicido a Dewey dl Journal of Aesthetics and Ua Gc so 0 2,13: Be, cnc ari De 1G Berenson Firenze, 1956; A. de Mara, Croce ¢ Dewey, Tio, 1988; R aril, Per wn tuetica mondana, Bologna, 1964 in tance completo de la etetca fenomenoldgin aparece en el lio de Zeer, La fenomenologia dopo Huser nella cule con- lemporance, Firenze, 1978, 2 vole: Pot lo que respecta a a cltra ffameca, yéase eh amplio estudio de E. Franini, L'esteca frances (dt, tana, 1984 [a eattca de Neosat Hartmann extévnculada, sobre todo, aL probleme delesierespriuale (1931), Firenze, 1971, 3 Acti, Fbtictd pstomamente en 1953 (ad. esp., UNAM, México, 1977), ‘ara na presenacion Gel pensamienio de, Hartmann, vEase: F. Barone, Meola Hartmann nla filsofia del "90, Torino, 1957: R. Cama, Nicolai Hartmann Rema, 1972 (por le que concierne Sspeccumente tn exe, ct. p. 136-60). Tas ras de R. nganden que tienen que Yer més directamente con ts cuca son: Das lieranache Kunctverk. Eine Unterauchng tts dem Gebete der Ontologe. Logik und Literanurnissenschaft (ished Tubingen, 1965, Untersachungen sur Onolgie der Kurs? (Mustek, Bud. Architektur, Film), TObingen, 1968: Erie tis, Kunawerk und Wer, Tobingen, i368. ‘Sobretnparien eae. Caben,FlomanIngerden's Aces of Lneroure, London Univ. Microfins Tnterntionl, 1979 Falk, Zlngaren's Concept ok Avathctic Objects, en Comparaive Learure Shue, 3, 1981, pp. 230257; AT. Tymienicke, , ca W.AA., Enetes ed ermeneuic, Napoli ‘as obras completar de Gadamer etin sido publicadss por el calor J: C.D. Mohr (Pal Sibect), Tabingen, 1985 se. La tavor bra de Gadamer es, como es bien sido, Verdad y metodo (1980), Siqueme, Slamancs, 1977 Eise tambien tradocsin expats de La alco de Hegel, Citedra, Mads, 1988 Por fo que conciere aa ieratam sobre Gadsmer, ans: G. Vat timo, slnogusones a H.G. Gadamer, Venus emeiodo, 2 eMano, 1983, pp. EXXIX, y el ensayo «Esetca ed emeneutica in Han’ Georg Gadumer, en Powis e iologia, ct. pp. 167181. Vat timo ha ddicado numerous exci al pensaminio de Gadamer, en los que la ontolgia ermenutica es invesiqada en Su importncia para fa configuracén de una ontologies: Hay que ener presen- Tes ese respect, sobre ada, lo bros: Las avemuras del deren ‘Ga (99). Peeiasla, Barcelona, 1985, Ai dia del sogpet, Mino, 199%: E finde la moderidad (1985), Gedisa, Barceiona, 1987 ( 2, 1086). Para un als ploba del pesaminto de Cadaner, vex 52°C. Ripan, Gadamer. Assisi, 1976. Hay que tener tambica en ‘uenta la aportciones de V_ Verra, sOstologa € ermencutica in Germaine, en Rite di socofogia, 1973, pp. 1-40; Il problema de Ie conenss histor: H. G. Gadamer, ea La flosofie dal 145 bes, Torna, 1976, pp 5938 E. Palmer. Mermeneuts. Inerpreta fis Theory in Seeermache, Dithey, Hedegger and. Gada, Evagson (I), 1988 “Actea del ampio debate sustad por la ontologla hermentutca nos linitaremos a recordar los estadior de E. Betty =L'ermeneutea Soren =n stricta dllintenderen, en Anal delle Fact di parts ‘prude delTuniversta di Bar, 16 (196), pp. 3-28: M. Frank. Das ‘ndeiucle Allgemeine. Te ind Interpretation nach Schliemacker, Frasktun, 1977: KO. Apel, C. von Bormann, Ri {ger Bulmer, HG. Gadamer, J. Gigel, J Habermas, Ermenetica ince del deologie (1971), Brescia, 1973 ‘a bibiograia dels obras de P- Ricoeur poedehallare en D.F. vansina yl Garci, Poul Ricoeur. Une iblographe systematgue Uovain, 198, Entre sus obras podemos recordar: Karl Jaspers ele Dhitosophie de existence, con M. Dulrenne. Pas, 1987; Gabriel Mar {fal et K Jasper. Phlosopke du mjsre ef philosophic dt paradore ars, 1S, Plosophe dela volom, I, Le volonare et Pivolona. re Pars 1950, Il, Paris 196; Histoire e were, Pars, 1988: Dell Uiterprasione.Saggio ns Freud (196), 2" ed., Milano, 1979; Exege So: Prblemes de mathode et evercces de eeu, Newt, 1975; La imerfow viva (1978), Ceistandad, Mad, 1980; Temps et it T Ji, Fars 1983, 1984 y T9RS,respoctivamieme (ua. ep. Tempo y harris, Csiandad, Madrid, 1987, de Tos 3 vols han spare os os primers) ‘Gn biigratia de ia ieratura sobre Kicoeur a sdo reaactada or Fi, Lapointe, «A Bituography on Paul Ricoeur, en Philosophy Today, 1972; pp. 2835, y 1973p. 116182; ¥ de misma autor, =Paul Ricosu und Sine Krier, Eine Bitiogrphs, en Philosophiches Jahrbuch, 86,1979, pp. 340386. Aqul nos Fimiiaremos 2 recordar: ‘Arde Necehens, «Ls force du language et le lngunge de a foree>, x Reveeplosopique de Lowrin, 62,1965, pp. 391-612; J. Brooks Nee-Thompson, Citcal Hermeneutics, Cambridge (Mas), 1981; O. F Bolow, «Pal Ricoeur und die Probleme der Hermencutik, 3 ‘Snudien zur Hermenesit wl. 1, Zar Philosophie der Geistewisens- ‘hate, Freiberg Munchen, I9R2, pp. 226294 Eire los numerous ecites de Derrida podemos recordar ale- troduction» 2 E. Huser, Larger dele geomet, Pais, 1902: Le ‘cornu la dijerencia (1962), Axthropes, Barcelona, 1589: De le ‘gramatlia (196), Siglo XXI, Davos Aes, 1971; La os yefnd meno, Pre‘Textes, Valencia, 1985; sa farmacia de Platons (198) (Gy diseminacidn, Pundamentos, Mads, 1975, pp. 91-257; Marge tes de fbf, CStedray Madris, 1989; Espoloner: los eatflor de ‘Necsche (1973), Pre-Tesos, Valencia, 1981; La cre posale: de So- ‘rte Fred a au-dela, Pais, 1980; De expr. Hetdegger ya pre- {uta (1987), PrecTentos, Valencia, 1980; Pyehd Inventions de Fat {fe Pai, 1987, En ot ano academin 1981-1982, Dera impare an ‘imo de dactorado en la Universcad del Pals Vasco, cuya sesanes| ‘stn cogs ome iro La lowe como instucln, Gran, Bar ‘clon, 184. En el nim. 95 dela revita Antropor, Barcelona, 189, parece el escrito de Desa, «El mpo de una tei puntuaciones Presenfado en ia Universidad de & Sorbona et 2 de junio de 1950 ‘Some defensa desu tes doctoral asada en lt obras publica, ‘ara una iformacion mis ampla acerca de los textos de Demida, ‘gane Ia bibiografiaelaborada por G. Sertol, «Derrida ofa leione en Nuova Cone, 8, 1981, pp. 181-1; M. Ferns, “Derida 15781988. Swapp wore forma flosofias id, 08.94, ‘set pp. 351377. Batre ln estudos sobre Derida de nayor reieve pueden consutarse: G. Vattino, Las aventwas dela diferencia, it YI fe de la moderidad, ct; 8. Natl, Ermeneutca © genealoga, Milano, 181;'S. Petronio, Jacquer Deda ela legge del possible Napoli, 1983; P. A. Rovat La postr poco. Huser, Hedeager, soggeto, Milano, 19835. Liewely, Dera onthe Threshold of Sow fe Londres, 1985; R-Gasché, Theta of he itor. Derrida and he Dhiosophy of refesion, Harvard, 1886: C. Port Delis Roca, Jae ‘ques Derrida ez deconsraecie, Barcelona, Anthropos, 1989. El ftmero ya menconado de revit Anfroporcontiene divers ar tots sobre Derida de autores esafoles: Felix Dogue, «Holland ‘con Dereda ef solar heidegzeianen, pp. 54-57; Martano Pera, “Deri, i lips neceraris, pp. 448 Cisina Pevet, {das de lt deconstruccionn, pp #44; Pato Peale, "A proplato de Tos ertios de Yale (en quienes I infuencia de DDeridae¢ muy slgnifcatva,véase, sobre todo, el volumen colestivo ‘cargo Se G- Hartman, DeConsracton and Chiism, New York 1979, que recope textos de Paul ce Man, Harold Bloom, Geoflcy Hartoann, - His Miller J. Dede De sus abras podemos desiacar' de Paul de Man, Ceci ¢vsione Linguoggio leer « etic Teter (1971). Nap, 1973: lege- ris of Reading, New Haven, 197, The Restncet Theory, Minnes- i TT— 308. SERIO GIVONE poli, 1985 (ea xp, Vitor, Madi, 1990); The Rheorc of Roman- eum, New York 1986, de" Harold Bloom, Shelly's Mydhmating. New Haven, 185; The Analetyof Influence, Oxford, 1973, Poetry nd Revresion, New Haven, 1976 de Gootiry Hartnana: Beyond ‘Formals: era Essays 1358-1970, New Haven, 1970, The Fate of Reading, Congo, 1975: Crim in the Wilderness: The Study of Li erature Today, New Haven, 190; Saving the Text. Literare/ Derr ‘dl Phibrophe, Balimore, 1981 Parla iteratra sobre lot crcos de Val hay que tener presente tlio publcado cargo de J Arve, W. Goasich W- Martin, The Yale Cites: Deconstruction fx America, Minneapolis, 1983; admis ela snologia de textos «Per una enti antagonistic, con eseios Inodtctori de G. Fran P. Vasco, V. Fortuna en In forma di perole 4, 1985, pp. 29159, Polo que Fespecta especicamente a De tan, sete 3. Berka, Mémoires, ois lerres pour Paul de Mar New York, 1986; 3, respesto a Bloom, vease A. Taghater. «Tra {nowone etradsone: Harold Blooms, nL imenione delle pa. ne, Milo, 98S ‘Porlo que respeca al ettica de a recepeisn, podemos recordar cote las obras de Hane Robert ass! «Nachahming und aston fn Pocik und Hermeneut, a cago de H.R. Joss, Manchen, 1964 Enitchang und Sirukturmandel der alleporischen Dichung, Heide ‘bere, 19; =Dic ict mehr Schonen Kins. Grenzphinomene des ‘Actiniuchene, em Poet ond Hemeneutie, IL 2 eatgo de H.R Stas, Minch, 198; Lerch ls Prokop. Li lieanra como provocacim,Penisula, Barcelona, 1970; Aes: ‘ache Efatrang td Tnerarche Hermeneuak, 1982 (ad. esp, Expe- rienia ence yhermentuaic leans, Tar, Madi, 1980) Ale ‘Grund Moder der mitlaerlichen Lieraut. Gesomimelie Aft 1936-995, Munchen, 1977; «Theses on the Transition from the Aes hei on Literary Works to 4 Theory of Aesthetic Experiences, en Uncerpaation of Naratve,» cargo de MJ. Valdés y'O. 3. Miler, ‘Torant 198, pp. 137-187: Text und Applitation, Theoloe, Juris riders und Litrotorsentchaft i hermeneutschen Gesprichs, 3 Sit eM, Fulumann, HR Jauss, W. Pannenborg, Poca und Hrermereutk, 1X, Menchen, 18 ‘otreJauervéanse: Bj, Werneken, «Zu H. J. Jauss Programm ‘inet Rezeptionssesthtlk, en Sozialeschicte and Wikungaactie fit, a cargo de PU. Hohendbal, Frankfurt, 1974, pp. 290296, 4 Strobinsky,

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• Sing, Unburied, Sing: A Novel

  

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  Sing, Unburied, Sing: A Novel

  Jesmyn Ward

  Rating: 4 out of 5 stars

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• Hidden Figures: The American Dream and the Untold Story of the Black Women Mathematicians Who Helped Win the Space Race

  

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  Margot Lee Shetterly

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (897)
• Shoe Dog: A Memoir by the Creator of Nike

  

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  Phil Knight

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (540)
• The Perks of Being a Wallflower

  

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  The Perks of Being a Wallflower

  Stephen Chbosky

  Rating: 4.5 out of 5 stars

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• The Hard Thing About Hard Things: Building a Business When There Are No Easy Answers

  

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  Ben Horowitz

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• Bad Feminist: Essays

  

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  Roxane Gay

  Rating: 4 out of 5 stars

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• Elon Musk: Tesla, SpaceX, and the Quest for a Fantastic Future

  

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  Ashlee Vance

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• Her Body and Other Parties: Stories

  

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  Carmen Maria Machado

  Rating: 4 out of 5 stars

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• The Outsider: A Novel

  

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  Stephen King

  Rating: 4 out of 5 stars

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• The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer

  

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  Siddhartha Mukherjee

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• The Sympathizer: A Novel (Pulitzer Prize for Fiction)

  

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  Viet Thanh Nguyen

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• Angela's Ashes: A Memoir

  

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  Frank McCourt

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• Brooklyn: A Novel

  

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  Colm Tóibín

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• The Little Book of Hygge: Danish Secrets to Happy Living

  

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  Meik Wiking

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• A Man Called Ove: A Novel

  

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  Fredrik Backman

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• Steve Jobs

  

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  Walter Isaacson

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  4.5/5 (808)
• The World Is Flat 3.0: A Brief History of the Twenty-first Century

  

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  Thomas L. Friedman

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• The Yellow House: A Memoir (2019 National Book Award Winner)

  

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  Sarah M. Broom

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• Devil in the Grove: Thurgood Marshall, the Groveland Boys, and the Dawn of a New America

  

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  Gilbert King

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• The Art of Racing in the Rain: A Novel

  

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  Garth Stein

  Rating: 4 out of 5 stars

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• A Tree Grows in Brooklyn

  

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  Betty Smith

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• Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln

  

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  Doris Kearns Goodwin

  Rating: 4.5 out of 5 stars

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• Yes Please

  

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  Rating: 4 out of 5 stars

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• A Heartbreaking Work Of Staggering Genius: A Memoir Based on a True Story

  

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  Dave Eggers

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• The Woman in Cabin 10

  

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  Ruth Ware

  Rating: 3.5 out of 5 stars

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• Fear: Trump in the White House

  

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  Bob Woodward

  Rating: 3.5 out of 5 stars

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• Wolf Hall: A Novel

  

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  Hilary Mantel

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (3811)
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  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (2409)
• On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  

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  Naomi Klein

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  Jennifer Egan

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