Zemlji u ime Dobra. Upotpunio sam svoje Delo. Ušao sam u Nevidljivo.

Ja sam Sunce na izlasku. Prošao sam čas oblaka i čas noći. Ja sam Amoun,
Skriveni, Onaj koji začinje Dan... "

Sledeći marljivo priziv ..Neka se Blistava Svetlost Božanskog Duha spusti",

Krouli najzad bi potvrđen kao adeptus minor u Redu. Zamoljen je da ustane,
ovog puta stojeći na sopstvenim nogama. Sva tri oficira tada uzeše direktno
učešće, dodirujući ga svojim skiptarima, izgovarajući pritom:

..Neka tvoj um bude otvoren za više. Neka tvoje srce bude središte Svetla.
Neka tvoje telo bude Hram Ružinog Krsta."

Suštinski, to je bio kraj ceremonije, iako su usledila još neka tehnička i pe­
dagoška razmatranja, koja su, sa dramske tačke gledišta, bila anti-k.1imaksna.
Kakav god da je bio efekat ovog rituala na njega - a mi znamo da je on bio
značajan - veliki deo njegove poezije napisane posle ovog datuma obrađivao
je sve ove teme veoma ozbiljno. Tako na primer, među naslovima njegovih
knjiga objavljenih nedugo posle inicijacije nalazi se i Misterije, lirske i dram­
..

ske" (Mysteries, Lyricaf and Dramatic), 1898. godine, gde nalazimo proročki
sonet pod naslovom Perdurabo:

Od čovečanstva izgnan! I sveže pahulje snega

Toplije su od ljudskih srdaca. Moj um, uzbuđen
•

U tamne oblike usamljeničke misli sažet

Sto voli i saoseća, ali ne budi
ljubav niti sažaljenje. Kakvu boku
Ima ova čudna osama, koja pojača
Samouniženje i Sudbine bič!
Ni zmije pakla nemaju tako otrovan zub!
Od drugih ljudi niži nisam - osećam
Suviše snažno. Ipak, moje mesto nije negde gore
Premda to imam - Ljubav postojanu
U svakoj pori svojoj. Raspet sam
Sam, na usamljenom grebenu od čelika,
Na muke stavljen, prognani a ipak - ustrajaću.

.. Hram Svetog Duha" (The Temple of the Holy Ghost), objavljen 1901. go­
dine, još preciznije iznosi na videlo uticaj Zlatne Zore. U "Neofitu " (The Ne­
ophyte), on piše:

Eto, ovde sam. Moje obrvI' u molitvi svijenu SUi

KleČim već pred Kapijom Zore;

153