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Desde el inicio del asentamiento español en América, se crearon leyes para la protección de
los habitantes indígenas, las primeras de la historia, y un concepto inaudito para esa época
histórica. Inclusive el papa Paulo III en 1537, promulgó la bula Sublimus Dei, donde establecía
el derecho a la libertad de los indígenas, y su prohibición de esclavizarlos. Sin embargo, en
1548, el papa Paulo III confirmó el derecho a tener esclavos, incluso por miembros de la
iglesia, aunque también reafirmó que: los “indios”, no lo eran y tenían derecho a ser libres, y a
liberarse.
Algunos pueblos indígenas, llamados en el siglo XIX salvajes por los gobiernos nacionales de
algunos países como Argentina, Brasil, Estados Unidos, Uruguay, Chile, y también
llamados indios por algunas personas en algunos países Argentina o Brasil padecieron
acciones de guerra por parte de esos estados nacionales independientes de América y sus
fuerzas armadas a lo largo del siglo XIX y XX, lo que ha sido denunciado como genocidio, en
tanto sus gobiernos lo han considerado como "acción civilizatoria" o "pacificadora". En la
Conquista de América, algunos estados independientes americanos, como Argentina, Chile y
Estados Unidos, también llevaron adelante acciones tendientes a ocupar territorios de
indígenas en variados estadios de desarrollo; algunos estudiosos sostienen que en dichas
acciones estos países llevaron adelante políticas delimpieza étnica y de genocidio, pero otros
lo niegan. En la Conquista, en el siglo XIX y siglo XX, algunos estados americanos,
como Argentina, Chile y Estados Unidos, también realizaron acciones
de exploración, apropiación y conquista que implicaron la ocupación del territorio de algunos
pueblos indígenas de desigual desarrollo cultural. También en el siglo XX, otras naciones
americanas impulsaron políticas racistas contra indígenas, afroamericanos y sus
descendientes como reflejo de la doctrina racistabiológica pseudocientífica europea. Algunas
personas y estudiosos sostienen que en dichas acciones estos países llevaron adelante
políticas de limpieza étnica y de genocidio, pero otras personas y estudiosos lo niegan. Si bien
es clara la fecha de inicio de la Conquista de América (1492), la fecha de finalización es menos
clara. En el caso español, en la década del 70 del siglo XVI un decreto del rey Felipe II prohibió
los actos de conquista, denominándose a partir de entonces los actos llevados adelante por los
españoles con la palabra pacificación. Más allá de las cuestiones terminológicas se puede
decir que la Conquista Europea de América terminó con el proceso generalizado de
emancipación iniciado por la independencia estadounidense en 1776 y creación de naciones
independientes y soberanas en América que se extendió a lo largo de los siglos XIX y XX. La
última nación en independizarse de una potencia europea fue Belice en 1981, restando aún
algunos pocos enclaves coloniales.
Pese a ello los procesos de conquista de pueblos originarios continuaron en los países ya
independizados de Europa. Ejemplos de ello son la llamada Conquista del Oeste por parte de
los Estados Unidos, y las denominadas Conquista del Desierto y Pacificación de la
Araucanía en Argentina y Chile, mediante las cuales se conquistaron las tierras y se sometió al
pueblo Mapuche. Incluso hacia finales del siglo XX en países
como Colombia, Venezuela, Brasil y Perú se registraban casos de colonos blancos que
desposeían a los pueblos aborígenes de sus territorios de manera violenta o por medio de
negocios no claros. La organización continental de los pueblos indoamericanos continúa a
denunciar hechos en contra de los derechos humanos en ese sentido. La elección de Evo
Morales como presidente de Bolivia en 2006, primer presidente de un país americano
perteneciente a un movimiento indígena, ha sido presentado por sus seguidores como la
primera oportunidad para desmontar la matriz étnica-colonial subsistente de los Estados
americanos.
Consecuencias
Desaparición de los sistemas políticos y organizativos de los pueblos indígenas americanos (si
bien esto ocurrió en diferentes momentos en cada región).
Pérdida definitiva de su soberanía.
Desaparición de numerosas lenguas autóctonas y casi extinción de otras. Las lenguas
indígenas de América pasaron a un segundo plano, si bien este proceso no se demoró
prácticamente tres siglos, y se impusieron definitivamente los idiomas europeos, que son
hegemónicos en todos los países americanos.
Destrucción de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones,
templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.).
Inferiorización, desprecio y estigmatización de las culturas originarias. Entre muchos
intelectuales europeas se consolidad en eurocentrismo.
Subordinación de los pueblos originarios al ser reducidos a la categoría de "encomendados"
sometidos a colonizadores europeos, en el caso de la conquista española. En el caso de otras
experiencias coloniales también fueron en muchos casos desconocidos como seres humanos
con los mismos derechos que los europeos.
La esclavitud y trabajo forzado: aunque algunos pueblos aborígenes practicaban la esclavitud,
los conquistadores establecieron la misma de manera generalizada. Para ello fueron
secuestradas alrededor de 15 a 60 millones de personas en África de la cuales solo unas 10
millones llegaron con vida a América para ser reducidos a la condición de esclavos.
Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la población aunque también
muchas culturas indígenas desaparecieron debido en ocasiones a enfermedades
infecciosas que eran llevadas por los europeos y que eran desconocidas para ellos, y en otras
a las conquistas europeas.
La conquista abrió nuevas vías de comunicación y transporte, sobre todo marítimas entre
Europa y América, así como entre distintos puntos de Europa y de América entre sí. Ello llevó
a la creación de decenas de puertos oceánicos y fluviales en el continente americano. El
trazado de esas vías estuvo influido en gran medida por razones mercantiles, relacionadas con
los bienes que los colonizadores extraían en América para ser llevados a Europa,
principalmente oro, plata y alimentos, así como la exportación de manufacturas desde Europa
y esclavos desde África hacia América.
Inicio de la mundialización, y aparición del comercio transatlántico.
El maíz, la patata, el cacao y el tomate tuvieron un impacto importante en la alimentación del
resto del mundo. Incluso el cultivo en América de plantas de Afrasia como el café o la caña de
azúcar, tuvieron un impacto notorio en la economía mundial. En muchas regiones el uso del
maíz y más tarde la patata permitió mantener poblaciones más grandes, en particular el efecto
fue importante en la China Ming.
La colonia encabezada por William Penn en lo que más tarde sería los estados
de Pennsylvania y Delaware inicialmente mantuvo relaciones amistosas con los indígenas.
EnMéxico y Perú las mujeres de la antigua nobleza indígena y los conquistadores europeos,
formaron frecuentemente matriomonios mixtos y parte de la intelligentsia indígena estaba
aliada a los conquistadores que mantenían algunos de sus privilegios. En la costa de Brasil, la
escasez de mujeres llevó a muchos hombres portugueses a tomar esposas indígenas, por lo
que incluso las línguas gerais (língua geral paulista y Ñe'engatú), que eran básicamente
formas adasptas de lenguas indígenas tupíes, fue la lengua predominante de la población
colonial, hasta que el rey de Portugual trató de marginar estas lenguas en favor
del portugués de la metrópoli.
Sin embargo, tras los primeros contactos y con el crecimiento y fortalecimiento de los enclaves
europeos en América, la cultura indígena fue subordinada y la política europea en general
estuvo guiada por una expansión imperialista que pretendía acaparar recursos naturales y
tierras, cuya explotación económica favorecía a las metrópolis europeas y en general tuvo
efectos muy desfavorables para la poblaciones indígenas y sus culturas. Una vez el poder
colonial estuvo asentado, los indígenas frecuentemente fueron combatidos y agredidos
militarmente, con el objetivo de imponer los intereses de los colonizadores.