7. Opet, druga grupa pacijenata može doživeti stanje obamrlosti.

Radi se o
ukrućenosti koja počinje gotovo neprimetno, sa nastavljanjem disanja.
Ona može biti ograničena samo na neki od udova ili ekstremiteta. ali se
može proširiti i na celo telo. Katkad je to i bolno. i u tom slučaju mora
biti uČinjen izvestan napor da bi se bolno ukrućena područja opustila.
Onog trenutka kada se iz ovog stanja krutosti uspostavi relaksiranost
tela. dolazi do osećanja ogromnog zadovoljstva i lagodnosti.
8. Za vreme trajanja relaksacije. sve jače se osećaju senzacije tmjenja i zu­
janja u ušima. Oštroumniji pacijenti doživljavaju i opisuju te senzacije
kao da su povezani sa instrumentom kaji daje snažnu galvansku struju.
Senzacije su opisane sličnim terminima kao kod jogičkih praksi.
9. Ponekad žmarci spontano iščezavaju. da bi ih zamenio osećaj dubokog
unutrašnjeg vibriranja, ili jasno određenog strujanja i pulsiranja energi­
je. Ovo se uglavnom opisuje kao relaksirajuće i ekstatično stanje - sen­
zitivniji i osetljiviji pacijenti koriste reči kao što su rastapanje. uživanje
i potpuna predanost.

Za mene je upoređivanje simptoma hiperventi1acije i rezultata koje daje

pranajama prosvetljujuće iskustvo. Po svoj prilici tu zaista postoji jasno od­
ređen odnos. Drugim rečima, Kroulijeva tvrdnja je, po svemu sudeći. time
dokazana. Ovde više nisu od značaja nečija izvorna filosofska teorijska uve­
renja ili religijski stavovi. Jedino što je potrebno jeste da se prione na posao,
bez suvišnog raspravljanja i premišljanja; samo rad, samo praksa. Rezultati
proizlaze iz toga, a ne iz intelektualne orijentacije, koja tu ne igra nikakvu
ulogu. Neko može biti veoma religiozna osoba ili pak ateista, ali to nema
nikakve veze sa praksom joge.
Do ove tačke magija je u velikoj meri drugačija od svog istočnjačkog srodnika.
Magija upravo zahteva veru u postojanje određene religiozne hijerarhije. Sa po­
četkom dobijanja konkretnih rezultata ovi koncepti mogu pretrpeti izvesne mo­
difikacije ili proširenja, ali u početku se zahteva vera.Teško je. ako ne i licemerno.
intonirati i vibrirati prizive ili molitve. ako znate da svoje prizive upućujete neko­
me ili nečemu čije samo postojanje odbacujete. Otuda je za studenta početnika,
čija je vera počela da gasne. joga najbolji moguĆi uvod u Veliko Delo.
To je tema koja se provlači poput zlatne niti kroz celokupna Kraulijevo fi­
losofsko i mistično stvaralaštvo. Ali. možda je ono jasnije i snažnije određeno
u njegovim .. Ispovestima":

..Svaka religija mora počivati na otkrovenju, koje ne može biti dokazano

pomoću razuma ili iskustva. Tako postaje nužno, ali istovremeno i drsko,

197