CATATAN PENTING FIQIH QURBAN

  

    
   
  
 
  
/ ‫ ( التوبة‬.   
) ١٢٢ : ٩
“Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). mengapa tidak
pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam
pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila
mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya”. (at-Taubah / 9 :
122)

    ...

  
    
  
   
   
) ٤٨ : ٥ / ‫ ( المائدة‬.
“... Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah
hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, Maka berlomba-lombalah
berbuat kebajikan. hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya
kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu”. (al-Maidah /5 : 48)

، ‫ع ْن ُم َح َّمد َوآل ُم َح َّمد‬ َ ‫شي ِْن أ َ ْملَ َحي ِْن فَقَا َل ِع ْند ْاْل َ َّول‬َ ‫ض َّحى ِب َك ْب‬ َ ‫ي‬ ّ ‫ط ْل َحة " أ َ َّن النَّ ِب‬
َ ‫ع ْن أَبِي‬ َ
َ
" : ‫ش ْي َبة ِم ْن َحدِيث أنَس قَا َل‬ َ ُ
َ ‫ َو ِع ْند اِبْن أ ِبي‬، " ‫صدَّقَنِي ِم ْن أ َّم ِتي‬ َّ
َ ‫َو ِع ْند الثانِي َع َّم ْن آ َمنَ ِبي َو‬
‫َّللا اللَّ ُه َّم ِم ْنك َولَك َهذَا ِم ْن‬
َّ ‫ب أَ َحده َما فَقَا َل بِ ْس ِم‬ َ ‫شي ِْن أ َ ْملَ َحي ِْن أ َ ْق َرنَي ِْن قَ َّر‬ َ ‫َّللا ِب َك ْب‬
َّ ‫سول‬ ُ ‫ض َّحى َر‬
َ
‫َّللا اللَّ ُه َّم ِم ْنك َولَك َهذَا ِم ِنّي َع َّم ْن َو َّحدَك ِم ْن‬
َّ ‫ " ِبس ِْم‬: ‫ب ْاْلخَر فَقَا َل‬ َ ‫ َوقَ َّر‬، ‫ُم َح َّمد َوأ َ ْهل َبيْته‬
‫ عون المعبود شرح‬،‫ رواه أبو داود (أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي‬. " ‫أ ُ َّمتِي‬
) ٤ : ٨ / ‫سنن أبي داود‬
‫ والثانى‬، ‫ أحدهما عنه وعن أهل بيته‬، ‫ أنه ضحى بكبشين‬- ‫ عليه السالم‬- ‫روى عن النبى‬
‫ إن ما‬: ‫ وقالوا‬، ‫ ال يجوز أن يضحى بشاة واحدة عن اثنين‬: ‫ وقال الطحاوى‬... ‫عن أمته‬
‫ ومما يدل على ذلك أنه لو‬، ‫روى عن النبى أنه ذبح عنه وعن أمته منسوخ أو مخصوص‬
‫ وال وقت وال عدد فى ذلك لكانت البدنة والبقرة أحرى أن‬، ‫كان الكبش يجزئ عن غير واحد‬
‫ فنحر فى الحديبية كل‬، ‫ وقت فى البدن والبقر‬- ‫ عليه السالم‬- ‫ ولما رأينا النبى‬، ‫تكونا كذلك‬
‫ دل أنه ال تجزئ فى البدنة والبقرة عن أكثر ممن ذبحت عنه يومئذ ؛ وذلك‬، ‫واحدة عن سبعة‬
‫ (أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري‬.‫ والشاة أحرى بذلك‬، ‫سبعة‬
) ١٨ : ٦ / ‫ شرح صحيح البخارى ـ البن بطال‬،‫القرطبي‬

1
‫سائِ ِه ِب ْالبَ َق ِر‪ .‬رواه مسلم (أبو‬
‫ع ْن نِ َ‬ ‫سلَّ َم َ‬
‫ض َّحى َ‬ ‫ع َل ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللا َ‬ ‫ص ِحيح أ َ َّنهُ َ‬ ‫َو َق ْد ثَبَ َ‬
‫ت فِي ال َّ‬
‫زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي‪ ،‬المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ‪٢١٧ : ٣ /‬‬
‫) ضحى رسول هللا صلى هللا عليه و سلم عن أزواجه بالبقر‪ .‬رواه ابن خزيمة (صحيح ابن‬
‫خزيمة ‪) ٢٨٩ : ٤ /‬‬

‫ض َر اْل َ ْ‬
‫ض َحى‬ ‫س َف ٍر فَ َح َ‬
‫َّللاِ ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ِ -‬فى َ‬‫سو ِل َّ‬ ‫َّاس َقا َل ُكنَّا َم َع َر ُ‬ ‫عب ٍ‬
‫ع ِن اب ِْن َ‬ ‫َ‬
‫عش ََرة ً‪ .‬رواه الترمذي والنسائي‬ ‫ير َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫فَا ْشت َ َر ْكنَا فِى البَقَ َرةِ َ‬
‫س ْب َعة َوفِى ال َب ِع ِ‬
‫دل الحديث على جواز اإلشتراك في البَدَنَ ِة والبقرة‪ ،‬وأنهما يجزيان عن سبعة‪ ،‬وهذا في‬
‫ال ُه ْديِ‪ ،‬ويقاس عليه اْلضحية‪ ( .‬سبل السالم ‪) ٣٢٩ : ٤ /‬‬
‫عن بن عباس قال ‪ :‬أهدى رسول هللا صلى هللا عليه و سلم في حجة الوداع مائة بدنة نحر‬
‫منها ثالثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقى منها‪ .‬رواه أحمد ( ‪) ٢٣٥٩‬‬
‫ع ْن َي ِزيدَ ب ِْن أ َ ِبي‬‫َّاش ‪َ ،‬حدَّثَنَا ُم َح َّمدُ ب ُْن ِإ ْس َحاقَ ‪َ ،‬‬ ‫عي ٍ‬ ‫ار ‪َ ،‬حدَّثَنَا ِإ ْس َما ِعي ُل ب ُْن َ‬ ‫ع َّم ٍ‬‫َحدَّثَنَا ِهشَا ُم ب ُْن َ‬
‫سلَّ َم‬ ‫صلَّى هللا َ‬
‫عل ْي ِه و َ‬ ‫سو ُل هللاِ َ‬ ‫ض َّحى َر ُ‬ ‫ع ْن َجا ِب ِر ب ِْن َع ْب ِد هللاِ ‪َ ،‬قا َل ‪َ :‬‬ ‫َّاش ‪َ ،‬‬ ‫ع ْن أ َ ِبي َعي ٍ‬ ‫ب‪َ ،‬‬ ‫َح ِبي ٍ‬
‫ض‬ ‫ت َواْل َ ْر َ‬ ‫س َم َاوا ِ‬ ‫ي ِللَّذِي فَ َ‬
‫ط َر ال َّ‬ ‫شي ِْن فَقَا َل ‪ِ :‬حينَ َو َّج َه ُه َما ِإ ِنّي َو َّج ْهتُ َو ْج ِه َ‬ ‫َي ْو َم ِعي ٍد ‪ِ ،‬ب َك ْب َ‬
‫ّلِل َربّ ِ ْال َعالَ ِمينَ ‪،‬‬ ‫اي ‪َ ،‬و َم َما ِتي ِ َّ ِ‬
‫س ِكي ‪َ ،‬و َم ْحيَ َ‬ ‫صالَ ِتي ‪َ ،‬ونُ ُ‬ ‫َح ِنيفًا ‪َ ،‬و َما أَنَا ِمنَ ْال ُم ْش ِركِينَ ‪ِ ،‬إ َّن َ‬
‫يك لَهُ ‪َ ،‬وبِذَ ِل َك أ ُ ِم ْرتُ ‪َ ،‬وأَنَا أَ َّو ُل ْال ُم ْس ِل ِمينَ ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ِم ْن َك ‪َ ،‬ولَ َك َع ْن ُم َح َّم ٍد َوأ ُ َّمتِ ِه‪ .‬رواه‬ ‫الَ ش َِر َ‬
‫ابن ماجة (سنن ابن ماجة – محقق ومشكول ‪ ، ٣۰۰ : ٤ /‬رقم ‪) ٣١٢١ :‬‬

‫( سبل السالم ‪) ٣٢٩ : ٤ /‬‬

‫‪CATATAN :‬‬
‫‪Fatwa MUI Nomor 12 Tahun 2009‬‬
‫‪Tentang : Standar Sertifikasi Penyembelihan Halal‬‬
‫‪Lain-lain :‬‬
‫‪a. Hewan yang akan disembelih, disunnahkan untuk dihadapkan ke kiblat‬‬
‫‪b. Penyembelihan semaksimal mungkin dilaksanakan secara manual, tanpa‬‬
‫‪didahului dengan Stunning (pemingsanan) dan semacamnya.‬‬
‫‪c. Stunning (Pemingsanan) untuk mempermudah proses penyembelihan‬‬
‫‪hewan hukumnya boleh, dengan syarat :‬‬
‫‪1) Stunning hanya menyebabkan hewan pingsan sementara, tidak‬‬
‫;‪menyebabkan kematian serta tidak menyebabkan cedera permanen‬‬
‫;‪2) Bertujuan untuk mempermudah penyembelihan‬‬
‫;‪3) pelaksanaannya sebagai bentuk ihsan, bukan untuk menyiksa hewan‬‬

‫‪2‬‬
 4) Peralatan stunning harus mampu menjamin terwujudnya syarat a, b, c
serta tidak digunakan antara hewan halal dan nonhalal (babi) sebagai
langkah preventif;
5) Penetapan ketentuan stunning, pemilihan jenis, dan teknis
pelaksanaannya harus dibawah pengawasan ahli yang menjamin
terwujudnya syarat a, b, c, dan d;
6) Melakukan penggelondongan hewan, hukumnya haram.

DASAR HUKUM ISLAM

1. Al-Qur’an :

ِ ‫ىك هللاُۗ َوالَ تَ ُك ْن ِلّ ْلخَآئِ ِنيْنَ خ‬

.‫َص ْي ًما‬ ِ ّ ‫ب ِب ْال َح‬
ِ َّ‫ق ِلتَ ْح ُك َم َبيْنَ الن‬
َ ‫اس ِب َمآ ا َ ٰر‬ َ ‫ِإنَّآ ا َ ْنزَ ْلنَآ ِإلَي َْك ْال ِك ٰت‬
) ١۰٥ : ٤ / ‫(النسآء‬
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran,
supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan
kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena
(membela) orang-orang yang khianat”. (An-Nisa / 4 : 105 )

ٰ ُ ‫ َو َم ْن لَّ ْم يَ ْح ُك ْم بِ َمآ ا َ ْنزَ َل هللاُ فَأ‬...

) ٤٤ : ٥ / ‫ ( المآئدة‬. َ‫ولئِ َك ُه ُم ْال ٰك ِف ُر ْون‬
“… Barangsiapa yang tidak menghukumi menurut apa yang diturunkan Allaah, Maka
mereka itu adalah orang-orang yang kafir”. (Al-Maidah / 5 : 44)

2. Al-Hadits :

ِ ‫ش ِد ْيد ُ ْال ِعقَا‬

.‫ب‬ َ ‫س ْو ُل َف ُخذ ُ ْوهُ َو َما نَهٰ ى ُك ْم‬
َ َ‫ع ْنهُ فَا ْنت َ ُه ْواۗ َواتَّقُوا هللاَۗ ِإ َّن هللا‬ َّ ‫ َو َمآ ٰا ٰتى ُك ُم‬...
ُ ‫الر‬
) ٧ : ٥٩ / ‫(الحشر‬
“… dan apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka ambillah. dan apa yang dilarangnya
bagimu, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Allaah. Sesungguhnya Allaah
Amat keras hukumannya”. (Al-Hasyr /59 : 7)

َ ‫س ْو َل َواُو ِلى اْل َ ْم ِر ِم ْن ُك ْمۗ فَإ ِ ْن تَنَازَ ْعت ُ ْم فِ ْي‬

ٍ‫ش ْيء‬ َّ ‫َيآأَيُّ َها الَّ ِذيْنَ ٰا َمنُ ْوآ ا َ ِط ْيعُ ْوا هللاَ َوا َ ِط ْيعُ ْوا‬
ُ ‫الر‬
َ ‫اال ِخ ِرۗ ٰذ ِل َك َخي ٌْر َّوا َ ْح‬
.ً‫س ُن تَا ْ ِو ْيال‬ ٰ ْ ‫س ْو ِل ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم تُؤْ ِمنُ ْونَ بِاهللِ َو ْاليَ ْو ِم‬ َّ ‫فَ ُرد ُّْوهُ إِلَى هللاِ َو‬
ُ ‫الر‬
) ٥٩ : ٤ / ‫( النسآء‬
“Wahai ingatlah orang-orang yang beriman, ta’atilah Allaah dan ta’atilah Rasul (Nya),
dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu,
Maka kembalikanlah ia kepada Allaah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu
benar-benar beriman kepada Allaah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama
(bagimu) dan lebih baik akibatnya”. (An-Nisa/4 : 59)

‫سلَّ َم قَا َل ت َ َر ْكتُ فِي ُك ْم أ َ ْم َري ِْن لَ ْن‬

َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو َل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫ع ْن َما ِلك أَنَّهُ بَلَغَهُ أ َ َّن َر‬ َ ‫َو َحدَّثَنِي‬
‫الحاكم‬، ١٣٢٣ : ٥/‫ رواه مالك ( موطأ مالك‬.‫سنَّةَ َن ِب ِيّ ِه‬ َّ ‫اب‬
ُ ‫َّللاِ َو‬ َّ ‫ضلُّوا َما تَ َم‬
َ َ‫س ْكت ُ ْم ِب ِه َما ِكت‬ ِ َ‫ت‬
) ٣٣٣٨ : ‫ رقم‬:
Dan telah bercerita kepadaku dari Malik sesungguhnya telah sampai kepadanya bahwa
sesungguhnya Rasulullaah saw. telah bersabda :”Aku tinggalkan untukmu dua perkara,

3
 sungguh kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepadanya, yakni kitab
Allaah (Al-Qur’an) dan Sunah nabiNya (Al-Hadits)”. HR. Malik (Muwatha Malik/5 :
1323, no. 3338). dan riwayat Al-Hakim dalam Al-Mustadrok/1 : 93, no. 319.

3. Ijtihad :

‫ْف‬َ ‫« َكي‬: ُ‫ث ُمعَاذًا إِلَى ْاليَ َم ِن قَا َل لَه‬ َ َ‫ لَ َّما بَع‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫َّللا‬ َّ ‫سو َل‬ ُ ‫ أ َ َّن َر‬،ٍ‫ع ْن ُمعَاذ‬ َ
‫ب‬ِ ‫« فَإ ِ ْن لَ ْم تَ ِج ْدهُ فِى ِكتَا‬: ‫ قَا َل‬.ِ‫َّللا‬
َّ ‫ب‬ ِ ‫ضى ِب ِكتَا‬ َ
ِ ‫ أ ْق‬: ‫ قَا َل‬.» ‫ضا ٌء؟‬ َ ‫ض لَ َك َق‬ َ ‫ع َر‬ َ ‫ضى ِإذَا‬ ِ ‫ت َ ْق‬
‫سنَّ ِة‬ُ ‫« فَإ ِ ْن لَ ْم تَ ِج ْدهُ فِى‬: ‫ قَا َل‬.-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو ِل‬ ُ ‫سنَّ ِة َر‬
ُ ‫ضى ِب‬ ِ ‫ أ َ ْق‬: ‫ قَا َل‬.» ‫َّللاِ؟‬
َّ
ِ‫« ْال َح ْمد ُ َّّلِل‬: ‫صد ِْرى َوقَا َل‬ َ ‫ب ِب َي ِد ِه ِفى‬َ ‫ض َر‬ ْ
َ َ‫ ف‬: ‫ قَا َل‬.‫ أ َ ْجتَ ِهد ُ ِب َرأ ِيى الَ آلُو‬: ‫ قَا َل‬.» ِ‫َّللا‬َّ ‫سو ِل‬ُ ‫َر‬
) ٢۰٨٣٦ ( ‫ رواه البيهقي‬.» ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو َل‬ُ ‫ضى َر‬ َّ ‫سو ِل‬
ِ ‫َّللاِ ِل َما ي ُْر‬ ُ ‫سو َل َر‬ ُ ‫الَّذِى َوفَّقَ َر‬
Dari Muad ra, bahwa sesungguhnya Rasulullaah saw. ketika mengutus Muad ke Yaman,
beliau bertanya kepadanya :”Bagai mana engkau Muad akan menghukumi apabila
dihadapkan kepadamu hukuman? Muad menjawab :”Aku akan menghukuminya dengan
Kitab Allaah”. Beliau bertanya lagi :”Bagai mana kalau engkau tidak mendapatkannya
dalam kitab Allaah?”. Muad menjawab :”Aku akan menghukuminya dengan Sunnah
Rasulullaah saw.”. Beliau bertanya lagi :”Bagai mana jika engkau tidak mendapatkannya
dalam sunnah Rasulullaah?”. Muad menjawab :”Aku akan berijtihad dengan
sekemampuanku, aku tidak akan lalai”. Muad berkata, kemudian Rasulullaah saw.
menepuk dadaku dengan tangannya sambil bersabda :”Segala puji bagi Allaah yang telah
memberikan taufiq kepada pesuruh utusan Allaah untuk sesuatu yang rasulullaah saw.
meridhainya”. HR. Al-Baihaki (20836)

4. Mujtahid Terbaik :

‫ع ْن ُه ْم‬
َ ُ‫ي هللا‬ َ ‫ض‬ ِ ‫انۗ َّر‬ َ ‫ار َوالَّ ِذيْنَ ت َّ َبعُ ْو ُه ْم بِإ ِ ْح‬
ٍ ‫س‬ ِ ‫ص‬ ْ َ‫سبِقُ ْونَ ْاْل َ َّولُ ْونَ ِمنَ ْال ُمهٰ ِج ِريْن‬
َ ‫واْل َ ْن‬ ّٰ ‫َوال‬
ٰ
.‫ي تَ ْحت َ َها ْاْل َ ْنهٰ ُر ٰخ ِل ِديْنَ ِف ْي َهآ أ َ َبدًاۗ ذ ِل َك ْالفَ ْو ُز ْال َع ِظ ْي ُم‬ ٍ ّٰ‫عدَّ لَ ُه ْم َجن‬
ْ ‫ت تَ ْج ِر‬ َ َ ‫ض ْوا َع ْنهُ َوا‬
ُ ‫َو َر‬
) ١۰۰ : ٩ / ‫( التوبة‬
Orang-orang yang terdahulu dari kalanagan shahabat muhajirin dan shahabat
anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allaah ridha kepada
mereka dan merekapun ridha kepada Allaah dan Allaah menyediakan bagi mereka
surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. mereka kekal di
dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah/9 : 100)

، ‫صي ٍْن‬ َ ‫س ِم ْعتُ ِع ْم َرانَ بْنَ ُح‬ َ : ‫ب َقا َل‬ َ ‫س ِم ْعتُ زَ ْهدَ َم بْنَ ُم‬
ٍ ‫ض ِ ّر‬ َ : ‫َحدَّثَنَا أَبُو َج ْم َرة َ َقا َل‬
‫ي صلى هللا عليه وسلم َخي ُْر ُك ْم قَ ْر ِني ث ُ َّم الَّذِينَ يَلُونَ ُه ْم ث ُ َّم‬ ُّ ِ‫ قَا َل النَّب‬: : ‫ قَا َل‬، ‫َّللاُ َع ْن ُه َما‬
َّ ‫ي‬ َ ‫ض‬ِ ‫َر‬
ً‫ أ َ ْو ثَالَثَة‬، ‫ي صلى هللا عليه وسلم َب ْعدُ قَ ْرنَي ِْن‬ ُّ ‫ان الَ أَد ِْري أَذَ َك َر النَّ ِب‬ ُ ‫الَّذِينَ َيلُونَ ُه ْم قَا َل ِع ْم َر‬
َ‫ َويَ ْش َهدُونَ َوال‬، َ‫ي صلى هللا عليه وسلم ِإ َّن َب ْعدَ ُك ْم قَ ْو ًما يَ ُخونُونَ َوالَ يُؤْ تَ َمنُون‬ ُّ ‫قَا َل النَّ ِب‬
-‫ رواه البخاري ( صحيح البخاري‬.‫س َم ُن‬ ّ ِ ‫ظ َه ُر فِي ِه ُم ال‬ ْ ‫ َو َي‬، َ‫ َويَ ْنذ ُِرونَ َوالَ يَفُون‬، َ‫يُ ْست َ ْش َهدُون‬
) ٢٦٥١ : ‫ رقم‬، ٢٢٤ : ٣/‫حسب ترقيم فتح الباري‬
“ ... Aku mendengar Imron bin Husen ra. berkata, Nabi saw. bersabda :”Yang paling
baik di antara kalian adalah generasiku (shahabat) kemudian orang yang
mengikutinya (tabi’in) kemudian orang yang mengikuti mereka (tabi’i tabi’in)”.
Imron berkata :”Aku tidak tahu, apakah Nabi saw. menceritakan setelah dua generasi
atau tiga generasi. Nabi saw. bersabda :”Sesungguhnya setelah kamu akan ada kaum
yang berkhianat tidak dapat dipercaya, mereka bersaksi tapi mereka tidak diterima

4
 kesaksiannya, mereka memberikan peringatan tetapi mereka tidak melakukannya,
dan mereka tampak gemuk”. HR. Bukhari ( Shahih Bukhari-Hasbu Tarqiem Fathul
Bari/3 : 224, no. 2651)

5. Sikap Non Mujtahid

A. Bertanya :
( َ‫س ْلنَا ِم ْن قَ ْب ِل َك ِإالَّ ِر َجاالً نُّ ْو ِح ْيۗ ِإلَ ْي ِه ْم فَ ْسئَلُ ْوآ أ َ ْه َل ال ِذّ ْك ِر ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم الَتَ ْعلَ ُم ْون‬
َ ‫َو َمآ ا َ ْر‬
) ٤٣ : ١٦ / ‫النحل‬
“Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami
beri wahyu kepada mereka; Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai
pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”. (An-Nahl/16 : 43)

B. Mengikutinya :
‫ي هللاُ َع ْن ُه ْم‬ َ ‫ض‬ ِ ‫انۗ َّر‬ َ ‫ار َوالَّ ِذيْنَ ت َّ َبعُ ْو ُه ْم ِبإ ِ ْح‬
ٍ ‫س‬ َ ‫واْل َ ْن‬
ِ ‫ص‬ ْ َ‫س ِبقُ ْونَ ْاْل َ َّولُ ْونَ ِمنَ ْال ُمهٰ ِج ِريْن‬
ّٰ ‫َوال‬
.‫ي ت َ ْحت َ َها ْاْل َ ْنهٰ ُر ٰخ ِل ِديْنَ فِ ْي َهآ أَبَدًاۗ ٰذ ِل َك ْالفَ ْو ُز ْال َع ِظ ْي ُم‬ ٍ ّٰ‫عدَّ لَ ُه ْم َجن‬
ْ ‫ت تَ ْج ِر‬ َ َ ‫ع ْنهُ َوا‬
َ ‫ض ْوا‬
ُ ‫َو َر‬
) ١۰۰ : ٩ / ‫( التوبة‬
Orang-orang yang terdahulu dari kalanagan shahabat muhajirin dan shahabat
anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allaah ridha kepada
mereka dan merekapun ridha kepada Allaah dan Allaah menyediakan bagi mereka
surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. mereka
kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah/9 : 100)

5
 ‫أسيف جمال الدين‬

‫‪6‬‬