HUTBAH JUMAT

‫سنَا‬ َ
ِ ‫ش ُر ْو ِر أ ْن ُف‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫هلل ِم‬ ُ
ِ ‫ َونَ ُع ْوذ بِا‬،‫ه‬ َ
ِ ‫ب إِل ْي‬ ُ ‫ست َْغ ِف ُر ُه َون َ ُت ْو‬ ْ َ‫س َت ِع ْي ُن ُه َون‬
ْ َ ‫حم َُد ُه َون‬ ِ َّ ِ ‫َم َد‬
ْ َ‫ّلِل ن‬ ْ ‫ن ْالح‬ َّ ِ‫إ‬
َ َ‫ش َه ُد أَ ْن ََلإِل‬
‫ه‬ ْ َ‫ وَأ‬،‫ي ل َ ُه‬ َ ‫ها ِد‬ َ ‫ل َف ََل‬ ْ ِ‫ضل‬ ْ ‫َن ُي‬ ْ ‫ َوم‬،‫ل لَ ُه‬ ِ ‫َن ي َْه ِد ِه هللاُ َف ََل ُم‬
َّ ‫ض‬ ْ ‫ م‬،‫ت أَ ْعمَالِنَا‬ ِ ‫َس ِي َئا‬
َ ‫و‬
َ
‫خلِ ْيلُ ُه وَأ ِم ْي ُن ُه‬
َ ‫ص ِفيُّ ُه َو‬َ ‫س ْولُ ُه َو‬ ُ ‫م ًدا َعب ُْد ُه َو َر‬ َّ ‫ح‬ َ ‫ن ُم‬ َ
َّ ‫ش َه ُد أ‬ َ
ْ ‫ وَأ‬،‫ك لَ ُه‬ َ ‫شرِ ْي‬ َ ‫َح َد ُه ََل‬ ْ ‫إِ ََّل هللاُ و‬
‫ها‬ َ ‫َذ َر‬ َّ ‫ش ًّرا إِ ََّل ح‬َ ‫ه و َََل‬ ِ ‫ل ْاْلُ َّم َة َعلَ ْي‬ َّ ‫خ ْيرًا إِ ََّل َد‬ َ ‫ك‬ َ ‫ مَا ت َ َر‬،‫ْع ُه‬ َ ‫شر‬ َ ‫اس‬ ِ ‫ه و ُمبلِ ُغ ال َّن‬ ْ ‫َعلَى و‬
ِ ِ‫َحي‬
. َ‫م ِع ْين‬َ ‫ج‬ ْ َ‫ه أ‬ ْ ‫ه َوص‬
ِ ‫َح ِب‬ ِ ِ‫َعلَى آل‬ َ ‫هو‬ِ ‫َس ََل ُم ُه َعلَ ْي‬ ِ ‫َات‬
َ ‫هللا و‬ ُ ‫ِم ْن ُه َفصَلَو‬
ِ ‫عبَا َد‬
:‫هللا‬ ِ َ‫م ْؤ ِمنِ ْين‬ ُ ‫ش َر ال‬ ِ ‫أَ َّما بَ ْع ُد َم َعا‬

ُ َ َ ‫ وَأَر‬،‫هللا َو َقا ُه‬ َّ ِ‫هللا تَ َعالَى؛ َفإ‬

.‫ه َو ُد ْنيَا ُه‬ِ ِ‫خ ْيرِ أ ُم ْو ِر ِد ْين‬ ‫ْش َد ُه إِلَى‬ َ ‫َن اتَّ َقى‬ ِ ‫نم‬ َ ‫اَتَّ ُق ْوا‬
ِ ‫م ْع‬
ِ َ‫صي‬
‫ة‬ َ ِ‫ك ل‬ٌ ‫ َوتَ ْر‬،‫هللا‬ِ ِ‫هللا َرجَا َء ثَوَاب‬ ِ َ‫هللا َعلَى نُ ْو ٍر ِمن‬ِ ‫ة‬ َ َ‫ل بِط‬
ِ ‫اع‬ ٌ ‫م‬َ ‫َع ََل َع‬ َ ‫لو‬ َّ ‫ج‬
َ ‫هللا‬ ِ ‫َوتَ ْقوَى‬
ِ ِ‫خ ْي َف َة َع َذاب‬
. ‫هللا‬ ِ
ِ ‫هللا‬ َ‫هللا َعلَى نُ ْو ٍر ِمن‬
ِ
Kaum muslimin Rahimakumullah

Dina Al-quran Allah swt tos ngajelaskeun perkara hakekat kahirupan dunya. Penjelasana diulang-
ulang dina sababaraha ayat. Anu tujuanana sangkan urang nyaho, tuluy sadar, anu ahirna muncul
kayakinan dina hate yen kahirupan dunian iyeu moal bakal langgeng, tapi rasa yakin iyeu tacan
asup kana hate urang sadaya

Firman Allah Swt.

ۖ ‫َاْل َ ْو ََل ِد‬

ْ ‫لو‬ِ ‫كاثُ ٌر فِي ْاْل َ ْموَا‬
َ َ‫م َوت‬ ْ ‫َك‬ُ ‫اخ ٌر بَ ْين‬
ُ ‫َة َوتَ َف‬ٌ ‫ب وَلَ ْه ٌو و َِزين‬ ُّ ‫َاة‬
ٌ ‫الد ْنيَا ل َ ِع‬ َ ‫موا أَنَّمَا ْال‬
ُ ‫حي‬ ُ َ‫اعل‬
ْ
ِ ‫حطَا ًما ۖ َوفِي ْاْل‬ ُ ‫م ي َُك‬ َّ ُ‫ص َف ًّرا ث‬ ْ ‫ج َف َت َرا ُه ُم‬ ُ ‫م ي َِهي‬ َ
َّ ُ‫ث أ ْعجَبَ ْال ُك َّفا َر نَبَاتُ ُه ث‬ٍ ‫ل َغ ْي‬ َ ‫َك‬
‫خ َر ِة‬ ُ ‫ون‬ ِ ‫م َث‬
‫ور‬ ُ ‫الد ْنيَا إِ ََّل َمتَا‬
ِ ‫ع ْال ُغ ُر‬
ُّ ‫َاة‬ ُ ‫حي‬ َ ‫َان ۚ َومَا ْال‬ٌ ‫ضو‬ ِ َّ َ‫ش ِدي ٌد و ََم َْغ ِف َر ٌة ِمن‬
ْ ‫َّللا و َِر‬ َ ‫اب‬ ٌ ‫َع َذ‬
“Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang
melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang
banyaknya harta dan anak. Seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani;
kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur.
Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan
kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” (QS. Al-Hadid: 20).

Diantara tipuan kahirupan dunya nyaeta jalma sok saling bersaing tina kamewahan jeung
kamegahan hirup. Sakumaha firman Allah dina Quran Surat At-takatsur:

‫ َك ََّل لَ ْو‬.‫ون‬
َ ‫م‬ ُ َ‫ف ت َ ْعل‬َ ‫س ْو‬ َ ‫م َك ََّل‬
َّ ُ‫ ث‬.‫ون‬
َ ‫م‬ ُ َ‫ف تَ ْعل‬َ ‫س ْو‬ َ ‫ َك ََّل‬.‫م َقابِ َر‬
َ ‫م ْال‬ ُ ُ‫ى ُز ْرت‬ َ .‫كاثُ ُر‬
ٰ ‫ح َّت‬ َ ‫م ال َّت‬ ُ ‫ْله‬
ُ ‫َاك‬
‫ن‬ِ ‫ن يَ ْو َمئِ ٍذ َع‬َّ ُ‫سأَل‬ َّ ُ‫ ث‬.‫ين‬
ْ ‫م لَ ُت‬ َّ ُ‫ ث‬.َ‫حيم‬
ِ ‫م ل َ َت َر ُونَّهَا َع ْينَ ْاليَ ِق‬ ِ ‫ج‬َ ‫ن ْال‬ َّ ‫ ل َ َت َر ُو‬.‫ين‬
ِ ‫م ْاليَ ِق‬ َ ‫ع ْل‬ِ ‫ون‬ َ ‫م‬ ُ َ‫تَ ْعل‬
ِ ‫ال َّن ِع‬
.‫يم‬
“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah
begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kamu
akan mengetahui.Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin,
niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan
melihatnya dengan ´ainul yaqin. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang
kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu).” (QS. At-Takatsur: 1-8).

Surat iyeu kaasup surat Makiyah, nyaeta surat anu diturunkeun sateuacan Rasulullah Saw hijrah ka
Madinah.
Surat iyeu dimimitian ku ayat
‫كاثُ ُر‬
َ ‫م ال َّت‬ ُ ‫أَ ْله‬
ُ ‫َاك‬
“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu.” (QS. At-Takatsur: 1).

“alhaakum” (Arab: ‫ )أ َ ْل َهاكُ ُم‬maknanya nyaeta tos ngajadikeun poho.naon anu tos ngajadikeun manusa
poho? Nyaeta “at-takaastur” (Arab: ‫ )التَّكَاث ُ ُر‬artinya bermegahan-megahan jeung saling menumpuk.
Urang tingali kaayaan pribadi urang ayeuna jeung jalma-jalma anu sejena, urang senantiasa ningali
jalma-jalma anu mamerkeun perhaisana anu paling bagus, kendaraan anu paling bagus imah anu
paling megah, jeung perhiasan hirup anu serba canggih jeung modern, pikeun berlomba-lomba eta
ngabutuhkeun modal, jeung modal eta diteangan ku jalan digawe kalawan toh-tohan jeung
merlukeun waktu anu panjang, sahingga umur urang seep. Kulantaran kitu Allah ngadawuh:

َ ‫م ْال‬
‫م َقابِ َر‬ ٰ ‫ح َّت‬
ُ ُ‫ى ُز ْرت‬ َ
“sampai kamu masuk ke dalam kubur.” (QS. At-Takatsur: 2).

Dina ayat ka-2 iyeu Allah milih kecap “zurtum” (Arab: ‫)ز ْرت ُ ُم‬
ُ “aranjeun berziarah” pikeun
ngungkapkeun kaayaan mayit yang anu asup kana liang kubur. Allah ngumpamakeun, asupna jasad
manusa ke jero kubur sarua jeung ziarah atawa berkunjung. Hartina kuburan ngan tempat eureun
atawa singgah. Moal salilana jalma aya di jero kubur. Hal iyeu mangrupakeun jawaban ka jalma-
jalma anu ingkar kana poe dimana jalma baris dihirupkeun deui di padang mahsyar.

Salajengna Allah ngadawuh,

َ ‫م‬
‫ون‬ ُ َ‫ف ت َ ْعل‬ َ ‫َك ََّل‬
َ ‫س ْو‬

“Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui.” (QS. At-Takatsur: 3).

Manusa bakal sadar tur inget kana kalelaianana manakala datang maot. Kakarak didinya sadar, yen
harta anu dikumpulkeun nalika hirupna ngan wungkul tinggal dibagikeun ka ahli warisna. Bahkan
teu saeutik hartana anu ditinggalkeun ngan wungkul jadi panyakit diantara kulawaarga atawa ahli
warisna.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

 ‫ل َفأَ ْفنَى أَ ْو لَ ِبسَ َفأَ ْبلَى أَ ْو أَ ْعطَى‬
َ ‫ث مَا أَ َك‬
ٌ َ ‫ه ثََل‬ِ ِ‫ن مَال‬ْ ‫ول ْال َعب ُْد مَالِى مَالِى إِنَّمَا لَ ُه ِم‬
ُ ‫ي َُق‬
ُ َ ‫ب َوت‬ ِ ‫ك َف ُه َو َذا‬ ْ ‫َف‬
ِ‫ارك ُه لِل َّناس‬ِ ٌ ‫ه‬ َ ِ‫سوَى َذل‬
ِ ‫اق َتنَى َومَا‬
“Seorang hamba berkata, “Harta-hartaku.” Bukankah hartanya itu hanyalah tiga: yang ia makan dan
akan sirna, yang ia kenakan dan akan usang, yang ia beri yang sebenarnya harta yang ia
kumpulkan. Harta selain itu akan sirna dan diberi pada orang-orang yang ia tinggalkan.” (HR.
Muslim).

Dari Anas bin Malik, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ ‫ َفيَ ْر‬، ‫َعمَلُ ُه‬
‫ج ُع‬ ْ َ‫ يَ ْتبَ ُع ُه أ‬، ‫ح ٌد‬
َ ‫هلُ ُه َومَالُ ُه و‬ ِ ‫ج ُع ْاثن‬
ِ ‫َان َويَ ْب َقى َم َع ُه وَا‬ َ ِ‫يَ ْتبَ ُع ْالمَي‬
ٌ َ‫ت ثََلَث‬
ِ ‫ َفيَ ْر‬، ‫ة‬
‫ َويَ ْب َقى َعمَلُ ُه‬، ‫هلُ ُه َومَالُ ُه‬ ْ َ‫أ‬
“Yang akan mengiringi mayit (hingga ke kubur) ada tiga. Yang dua akan kembali, sedangkan yang
satu akan menemaninya. Yang mengiringinya tadi adalah keluarga, harta dan amalnya. Keluarga
dan hartanya akan kembali. Sedangkan yang tetap menemani hanyalah amalnya.” (HR. Bukhari dan
Muslim).

Di ayat berikutnya, Allah Ta’ala berfirman,

َ ‫م‬
‫ون‬ ُ َ‫ف تَ ْعل‬ َ ‫م َك ََّل‬
َ ‫س ْو‬ َّ ‫ُث‬

“dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui.” (QS. At-Takatsur: 4).

Manusia semakin sadar dan mengetahui, ketika ia telah masuk ke dalam kubur. Ia tidak lagi bisa
kembali ke dunia yang ada hanyalah pertanggung-jawaban. Sementara yang ia kumpulkan di dunia
sedang dibagi, dan ia akan mempertanggung-jawabkan hasil jerih payahnya. Yang halal akan
dihisab dan dari yang haram akan mendapat adzab.
ْ َ ‫ع ْل‬
ِ ‫م اليَ ِق‬
‫ين‬ َ ‫م‬
ِ ‫ون‬ ُ َ‫َك ََّل لَ ْو تَ ْعل‬

“Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin (‘ilmu al-yaqin).” (QS. At-
Takatsur: 5).

Ibadallah,

Di dalam kehidupan dunia ini, Allah ingatkan manusia. Dan ini adalah bentuk kasih sayang Allah
kepada para hamba-Nya. Allah ingatkan, janganlah kalian para hamba-Ku disibukkan dengan
perlombaan seperti itu, jika kalian sudah mengetahui dan meyakini kematian itu pasti akan terjadi.
Dan tidak ada seorang pun yang meragukan jika ia akan meninggal dunia.
َ ‫حي‬
‫م‬ َ ‫ن ْال‬
ِ ‫ج‬ َّ ‫لَ َت َر ُو‬

“niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim.” (QS. At-Takatsur: 6).

Jahim adalah nama dari nama-nama neraka. Ayat ini mempertegas firman Allah sebelumnya bahwa
alam kubur bagaikan sebuah kunjungan saja. Manusia tidak kekal di sana. Mereka akan
dibangkitkan pada hari kiamat.
Dan saat dibangkitkan itulah pengetahuan manusia yang sebelumnya sebatas keyakinan (‘ilmu al-
yaqin) berganti menjadi penginderaan (‘ainu al-yaqin).
ْ َّ ‫ُث‬
َ ‫م ل َ َت َر ُونَّهَا‬
ِ ‫ع ْينَ اليَ ِق‬
‫ين‬

“dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ´ainul yaqin.” (QS. At-Takatsur: 7).

Pengetahuan akan hari kebangkitan yang sebatas keyakinan di dalam hati semakin dibuktikan
dengan indera penglihatan. Semakin menyesallah orang-orang yang menyesal dan selamatlah
orang-orang yang berbekal.

Sebagaimana orang-orang pada hari ini yang belum pernah datang ke Masjid al-Haram.
Pengetahuan mereka terhadap keberadaan Ka’bah hanya sebatas ilmu al-yaqin. Apabila mereka
telah datang ke Masjid al-Haram, lalu melihat Ka’bah dengan mata kepala mereka, pengetahuan
mereka berubah menjadi ‘ainu al-yaqin. Semakin yakinlah mereka bahwa Ka’bah itu benar-benar
ada. Ketika mereka thawaf, kemudian memegang Ka’bah, maka bertambah lagi pengetahuan dan
keyakinan tersebut menjadi haqqu al-yaqin.

Ibadallah,

Serupa dengan hal ini adalah perminataan Nabi Ibrahim ‘alaihissalam kepada Allah Ta’ala,
‫ن َق ْل ِبي‬
َّ ِ‫مئ‬
َ ‫َط‬ ْ ِ‫ى و َٰل َك‬
ْ ‫ن لِي‬
ٰ َ ‫ل بَل‬
َ ‫ن ۖ َقا‬ ْ َ‫ل أَوَل‬
ْ ‫م ُت ْؤ ِم‬ َ ‫ى ۖ َقا‬ َ ‫ح ِيي ْال‬
ٰ َ ‫م ْوت‬ َ ‫يم رَبِ أَ ِرنِي َك ْي‬
ْ ‫ف ُت‬ ُ ‫ه‬ َ ‫وَإِ ْذ َقا‬
ِ ‫ل إ ِ ْبرَا‬

Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau
menghidupkan orang-orang mati”. Allah berfirman: “Belum yakinkah kamu?” Ibrahim menjawab:
“Aku telah meyakinkannya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap (dengan imanku) (QS. Al-Baqarah:
260).

Beliau ‘alaihisshalatu wa salam ingin agar ilmu al-yaqin yang beliau dapati berganti menjadi ‘ainu al-
yaqin. Beliau tidak membantah dan ragu akan ketetapan Allah Ta’ala. Dan Allah pun tidak
meragukan keimanan Nabi Ibrahim dengan mengabulkan permintaan beliau sebagai keutamaan
yang Dia berikan kepada kekasih-Nya ini. Allah melanjutkan firman-Nya,
َ َّ ‫ن‬
‫َّللا‬ َّ َ‫م أ‬
ْ َ‫َاعل‬
ْ ‫س ْعيًا ۚ و‬ َ ‫ن ي َْأتِي َن‬
َ ‫ك‬ َّ ‫ج ْز ًءا ُث‬
َّ ‫م ا ْد ُع ُه‬ َّ ‫َل ِم ْن ُه‬
ُ ‫ن‬ َ ‫ل‬
ٍ ‫جب‬
ُ
ِ ‫ىك‬ٰ َ ‫عل‬ ْ ‫اج َع‬
َ ‫ل‬ ْ ‫م‬َّ ‫ك ُث‬
َ ‫ن إِل َ ْي‬
َّ ‫ْه‬
ُ ‫صر‬ ً ‫خ ْذ أَ ْربَ َع‬
ُ ‫ة ِمنَ الط َّ ْيرِ َف‬ ُ ‫ل َف‬َ ‫َقا‬
ٌ ‫حكِي‬
‫م‬ َ ‫ع ِزي ٌز‬
َ

Allah berfirman: “(Kalau demikian) ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu.
(Allah berfirman): “Lalu letakkan diatas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu,
kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera”. Dan ketahuilah
bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al-Baqarah: 260).

Beliau yang meminta agar ilmu beliau berpindah menjadi ainu al-yaqin tapi Allah berikan kepada
beliau haqqu al-yaqin dengan cara terlibat mencincang-cincang burung tersebut.
Segala puji bagi Allah yang dengan hikmah-Nya membagi-bagi pengetahuan manusia sesuai
dengan kadarnya. Dan segala puji bagi Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang yang telah
mengingatkan para hamba-Nya agar tidak lalai dalam perlomabaan yang melelahkan dan sia-sia ini.
ْ َ ‫ح لَنَا‬ ْ َ ‫ك وَأ‬
ِ ‫إل ْكر‬
.‫َام‬ ِ ‫خ ْي ٍر يَا َذا ْالج َََل‬
ِ ‫ل وَا‬ ُ َّ ُ
ِ ‫ َووَفِ ْقنَا لِك‬،‫شأنَنَا كل ُه‬
َ ‫ل‬ ْ ِ‫صل‬ َ ‫هدَا‬ُ ‫علَى‬ َ ‫ع َّنا‬ِ َ‫م أ‬َّ ‫اَللَّ ُه‬

‫ه َو ال َغ ُف ْو ُر‬ ْ ‫است َْغ ِف ُر ْو ُه ي َْغ ِف ْر ل َ ُك‬

ُ ‫م إن َّ ُه‬ ْ ‫ل َذ ْنبٍ َف‬ ُ ْ ‫م ْينَ ِم‬
ِ ‫نك‬ ْ ‫م‬
ِ ِ‫سل‬ ُ ‫سائِرِ ال‬ ْ ‫هللا لِي وَلَ ُك‬
َ ِ‫م َول‬ َ ‫ست َْغ ِف ُر‬ َ ‫ه َذا ْال َق ْو‬
ْ َ‫ل وَا‬ َ ‫ل‬ ْ ‫أَ ُق ْو‬
.‫م‬ُ ‫ح ْي‬ِ ‫ال َر‬

Khutbah Kedua:
‫أن‬ ْ َ‫ وَأ‬،‫ك لَ ُه‬
َّ ‫ش َه ُد‬ َ ‫َح َد ُه ََل‬
َ ‫ش ِر ْي‬ َ َ‫َد أَ ْن ََل إِل‬
ْ ‫ه إ ِ ََّل هللاُ و‬ ُ ‫شه‬ْ َ‫ وَأ‬،‫َان‬ ْ ‫ج ْو ِد و‬
ِ ‫َاَل ِْم ِتن‬ ْ ‫ضل و‬
ُ ‫َال‬ ْ ِ ‫ وَا‬،‫ان‬
ِ ْ ‫سعِ ال َف‬ ِ ‫س‬ َ ‫ح‬ْ ‫إل‬
ِ ‫ما‬ ِ ‫ظ ْي‬ َ ‫ّلِل‬
ِ ‫ع‬ ْ ‫اَ ْلح‬
ِ َّ ِ ‫َم ُد‬
ْ
. َ‫م ِعين‬ ْ
َ ‫ه أج‬َ ْ
ِ ِ‫ه َوصَحب‬ َ َ
ِ ِ‫ه َوعلى آل‬ ْ َ َ
ِ ‫م علي‬ َّ
َ ‫َسل‬ َّ ُ ُ ْ ُ ُ
َ ‫ صَلى هللاُ و‬،‫حمدا عبْده َورَسوله‬ُ َ ً َّ َ ‫نَبِيَّنَا م‬
ُ

Kaum muslimin rahimani wa rahimakumullah,

Surat At-Takatsur ini Allah tutup dengan firman-Nya,

ِ ‫ن ال َّن ِع‬
‫يم‬ َّ ُ‫سأَل‬
َ ‫ن يَ ْو َمئِ ٍذ‬
ِ ‫ع‬ َّ ‫ُث‬
ْ ‫م ل َ ُت‬

“kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-
megahkan di dunia itu).” (QS. At-Takatsur: 6).

Semua manusia, baik mukmin maupun kafir akan ditanya tentang kenikmatan-kenikmatan dunia
yang mereka kecap.

Ada sebuah kisah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Di dalam Shahih Muslim, Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan, “Pada suatu siang atau
malam hari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar. Kemudian beliau berpapasan dengan Abu
Bakar dan Umar. Beliau bertanya, “Apa yang menyebabkan kalian keluar dari rumah kalian pada
saat-saat seperti ini?”
Abu Bakar dan Umar menjawab, “Rasa lapar wahai Rasulullah.”

Beliau bersabda, “Demi yang diriku ada di Tangan-Nya, yang membuat aku
keluar sama seperti yang menyebabkan kalian keluar. Mari berangkat”.
Maka Abu Bakar dan Umar beranjak bersama beliau. Beliau menemui
seseorang dari kalangan Anshar –dalam suatu riwayat disebutkan rumah Abu
Ayyub al-Anshari-, yang ternyata ia tidak berada di rumahnya. Ketika istrinya
melihat kedatangan beliau, maka dia berkata, “Marhaban wa ahlan”.
Beliau bertanya, “Dimana suamimu?”
Wanita itu menjawab, “Dia pergi untuk mencari air tawar yang segar bagi
kami.”
Pada saat itu sahabat yang dimaksudkan datang. Dia memandang
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan dua orang rekannya. Dia berkata,
“Segala puji bagi Allah, pada hari ini aku tidak mendapatkan tamu-tamu yang
lebih mulia selain diri tamuku.”
Lalu orang sahabat itu beranjak lalu datang lagi sambil membawa tandan
yang di dalamnya ada korma segar dan korma yang sudah dikeringkan. Dia
berkata, “Makanlah hidangan ini”. Lalu dia akan mengambilkan tempat
minum.
Beliau bersabda, “Tak perlu engkau memerah air susu.”
Lalu orang sahabat itu menyembelih domba, dan mereka semua makan dan
minum. Setelah mereka kenyang, beliau bersabda kepada Abu Bakar dan
Umar, “Demi yang diriku ada di Tangan-Nya, kalian benar-benar akan ditanya
tentang kenikmatan ini pada hari kiamat. Rasa lapar telah membuat kalian
keluar dari rumah, kemudian kalian tidak kembali melainkan setelah
mendapat kenikmatan ini.”
Jika makanan yang halal tersebut akan Allah tanyakan. Bagaimana pula
dengan banyaknya harta yang kita kumpulkan dalam perlombaan bermegah-
megahan? Dan kenikmatan-kenikmatan lain yang kita nikmati.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ْ ‫ان َقبْل َ ُك‬
،‫م‬ ْ ‫علَى م‬
َ ‫َن َك‬ ْ َ ‫سط‬
َ ‫ت‬ ْ ‫علَ ْي ُك‬
ِ ‫م َكمَا ُب‬ ُّ ‫ْسط‬
َ ‫الد ْنيَا‬ ْ ‫شى‬
َ ‫أن تُب‬ ْ ‫ وَلكِنِي‬، ‫م‬
َ ‫أخ‬ ْ ‫علَ ْي ُك‬َ ‫شى‬ ْ ‫َفوهللا مَا الف َْق َر‬
َ ‫أخ‬
َ َ‫أهل‬
ْ ‫ك ْت ُه‬
‫م‬ ْ ‫ك ُك‬
ْ ‫م َكمَا‬ َ ‫ َف ُت ْه ِل‬، ‫ها‬ َ ‫ها َكمَا تَن‬
ُ ‫َاف‬
َ ‫سو‬ َ ‫سو‬ َ ‫َف َتن‬
ُ ‫َاف‬

“Demi Allah. Bukanlah kemiskinan yang aku khawatirkan menimpa kalian.

Akan tetapi aku khawatir ketika dibukakan kepada kalian dunia sebagaimana
telah dibukakan bagi orang-orang sebelum kalian. Kemudian kalian pun
berlomba-lomba dalam mendapatkannya sebagaimana orang-orang yang
terdahulu itu. Sehingga hal itu membuat kalian menjadi binasa sebagaimana
mereka dibinasakan olehnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Khotib tutup khotbah pada kesempatan kali dengan sebuah syair:
ٍ‫ل حَي‬
ُ َ ‫ت رَا‬
ِ ‫ح ًة ك‬ ُ ‫م ْو‬
َ ‫ان ال‬َ ‫ك‬َ َ ‫وَلَ ْو أَنَّا إِ َذا ِم ْتنَا ُت ِر ْكنَا ***** ل‬

‫ي ٍء‬
ْ ‫ش‬َ ‫ل‬ ُ ْ ‫ع‬
ِ ‫نك‬ َ ‫ها‬ ُ َ‫سأ‬
َ ‫ل ب َْع َد‬ ْ َ ‫وَلَكِ َّنا إِ َذا ِم ْتنَا ُب ِع ْثنَا ***** َون‬

Sekiranya ketika mati, kita dibiarkan begitu saja. Tentu kematian adalah
peristirahatan bagi setiap orang yang pernah hidup.
Namun, setelah mati kita akan dibangkitkan kembali. Dan akan ditanya
tentang segala yang kita nikmati.
ْ َ ‫ح لَنَا‬ ْ َ ‫ك وَأ‬
ِ ‫إل ْكر‬
.‫َام‬ ِ ‫خ ْي ٍر يَا َذا ْالج َََل‬
ِ ‫ل وَا‬ ُ َّ ُ
ِ ‫ َووَفِ ْقنَا لِك‬،‫شأنَنَا كل ُه‬
َ ‫ل‬ ْ ِ‫صل‬ َ ‫هدَا‬ُ ‫علَى‬ َ ‫ع َّنا‬ِ َ‫م أ‬َّ ‫اَللَّ ُه‬

‫ه َو ال َغ ُف ْو ُر‬ ْ ‫است َْغ ِف ُر ْو ُه ي َْغ ِف ْر ل َ ُك‬

ُ ‫م إن َّ ُه‬ ْ ‫ل َذ ْنبٍ َف‬ ُ ْ ‫م ْينَ ِم‬
ِ ‫نك‬ ْ ‫م‬
ِ ِ‫سل‬ ُ ‫سائِرِ ال‬ ْ ‫هللا لِي وَلَ ُك‬
َ ِ‫م َول‬ َ ‫ست َْغ ِف ُر‬ َ ‫ه َذا ْال َق ْو‬
ْ َ‫ل وَا‬ َ ‫ل‬ ْ ‫أَ ُق ْو‬
.‫م‬ُ ‫ح ْي‬ِ ‫ال َر‬

Khutbah I

‫ أ َ ْش َهد ُ أ َ ْن ََل‬،‫ريم‬
ِ ‫ي ال َك‬ ّ ‫ َوأ َ ْف َه َمنَا ِبش َِر ْي َع ِة النَّ ِب‬،‫سالَ ِم‬ ّ ‫سبُ َل ال‬ ُ ‫اْل َح ْمدُ هللِ اْل َح ْمدُ هللِ الّذي َهدَانَا‬
ُ‫ع ْبدُه‬ َ ‫ َوأ َ ْش َهد ُ أ َ ّن‬،‫ ذُو اْل َجال ِل َواإل ْكرام‬،‫اِلَهَ ِإ ََّل هللا َو ْحدَهُ َل ش َِريك لَه‬
َ ‫س ِيّدَنَا َونَبِيَّنَا ُم َح َّمدًا‬
َ‫صحا ِب ِه َوالتَّا ِبعين‬ ْ ‫سيِّدِنا ُم َح ّم ٍد َو َعلَى ا ِله َوأ‬ َ ‫بار ْك َعلَى‬ ِ ‫س ِلّ ْم َو‬
َ ‫ص ِّل و‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬،‫َو َرسولُه‬
‫طا َعتِ ِه‬ َ ‫ص ْي ُك ْم َو نَ ْف ِس ْي بِت َ ْق َوى هللاِ َو‬ ُ ‫ ْأو‬،‫اإل ْخ َوان‬ ِ ‫ فَيَاأيُّ َها‬:ُ ‫ أ َ َّما بَ ْعد‬،‫سان إلَى يَ ْو ِم الدِّين‬ ِ ‫إح‬ ْ ِ‫ب‬
‫ بِ ْس ِم‬،‫الر ِجيْم‬ َّ ‫ان‬ ِ ‫ط‬َ ‫ع ْوذ ُ بِاهللِ ِمنَ الَّش ْي‬ ُ َ ‫ أ‬:‫ان اْل َك ِري ْم‬ ِ ‫الى فِي اْلقُ ْر‬ َ َ‫ قَا َل هللاُ تَع‬،‫لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح ْو ْن‬
‫ص ِل ْح لَ ُك ْم‬
ْ ُ‫ ي‬،‫سدِيدًا‬ َ ‫ يَا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َ َمنُوا اتَّقُوا هللا َوقُولُوا قَ ْو ًَل‬:‫الر ِح ْي ْم‬ َّ ‫ان‬ ِ ‫الر ْح َم‬ َّ ِ‫هللا‬
‫ع ِظي ًما وقال تعالى يَا‬ َ ‫سولَهُ فَقَ ْد فَازَ فَ ْو ًزا‬ ُ ‫أ َ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِطعِ هللا َو َر‬
َ‫اَيُّ َها الَّ ِذ ْينَ آ َمنُ ْوا اتَّقُ ْوا هللاَ َح َّق تُقَاتِ ِه َوَلَ ت َ ُم ْوت ُ َّن ِإَلَّ َوأ َ ْنت ُ ْم ُم ْس ِل ُم ْون‬.
‫صدَقَ هللاُ ال َع ِظي ْم‬ َ
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Allamah Sayyid Abdullah bin Alawi A-Haddad dalam kitabnya berjudul Sabîlul Iddikâr wal
I’tibâr bimâ Yamurru bil Insân wa Yanqadli Lahu minal A’mâr (Dar Al-Hawi, Cet. II, 1998, hal.
56) menjelaskan tentang lima golongan orang yang dikhawatirkan meninggal dunia dalam
keadaan su’ul khatimah sebagai berikut:

َّ ‫ ا َ ْل ُمت َ َها ِو ُن ِبال‬،ِ‫ َواْل ِع َياذُ ِبا هلل‬، ‫س ْو ُء اْلخَاتِ َم ِة‬

،ِ‫صالَة‬ ُ ‫ َوأ َ ْكث َ ُر َم ْن يُ ْخشَى َعلَ ْي ِه‬:‫قَالُ ْوا‬
ِ ‫ َو َكذَا ِل َك ال ُم‬، َ‫ َوالَّذِي يُؤْ ذِي اْل ُم ْس ِل ِميْن‬،‫اق ِل َوا ِلدَ ْي ِه‬
َ‫ص ُّر ْون‬ ُّ ‫ وال َع‬،‫ب الخ َْم ِر‬ ِ ‫َواْل ُم ْد ِم ُن ِلش ِْر‬
‫ اَلَّ ِذيْنَ لَ ْم يَت ُ ْوبُ ْوا اِلَى هللاِ ِم ْن َها‬،ِ‫ َعلَى اْل َكبَائِ ِر َواْل َم ْوبِقَات‬.
Artinya: “Para ulama berkata bahwa orang-orang yang paling dikhawatirkan akan beroleh suúl
khatimah (Semoga Allah melindungi kita dari hal itu) adalah orang-orang yang suka melalaikan
shalat; mereka yang suka minum-minuman keras; mereka yang durhaka kepada kedua orang tua;
mereka yang suka menyusahkan (menzaimi) Muslim lainnya; dan mereka yang terus-menerus
melakukan perbuatan dosa besar, berbagai kekejian dan tidak mau bertobat.”

Dari kutipan di atas dapat diuraikan kelima golongan orang yang dikhawatirkan hidupnya akan
berakhir dengan suúl khatimah sebagai berikut:
Golongan pertama, orang-orang yang suka melalaikan shalat. Shalat merupakan amal pertama
yang akan dihisab oleh Allah subhanuahu wata’ala. Hal ini sebagaimana ditegaskan dalan hadits
Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang berbunyi:

، ‫ فَقَ ْد أ ْفلَ َح وأ َ ْن َج َح‬، ‫ت‬

ْ ‫صلُ َح‬ ْ َ‫ ف‬، ُ‫صالَتُه‬
َ ‫إن‬ َ ‫ب ِب ِه ال َع ْبدُ َي ْو َم ال ِق َيا َم ِة ِم ْن َع َم ِل ِه‬ َ ‫أ َ َّو َل َما يُ َحا‬
ُ ‫س‬
‫َاب َو َخ ِس َر‬َ ‫ فَقَ ْد خ‬، ‫ت‬ ْ ‫ َو‬.
َ َ‫إن ف‬
ْ َ ‫سد‬
Artinya: “Sesungguhnya amal yang pertama kali dihisab pada seorang hamba pada hari kiamat
adalah shalatnya. Maka, jika shalatnya baik, sungguh ia telah beruntung dan berhasil. Dan jika
shalatnya rusak, sungguh ia telah gagal dan rugi. (HR. Tirmidzi).

Oleh karena itu, hendaklah kita selalu menjaga shalat kita dengan baik. Dalam keadaan seperti
apapun, shalat lima waktu khususnya, tidak boleh kita tinggalkan. Prinsip ini hendaknya juga
berlaku untuk orang-orang di sekitar kita khususnya keluarga kita sendiri sebab ada perintah dari
Allah subhanu wa ta’ala untuk menjaga diri sendiri dan keluarga dari ancaman siksa api neraka.
Shalat menjadi hal utama untuk bisa selamat dari api neraka. Maka barang siapa ibadah
shalatnya sangat buruk, dikhawatirkan hidupnya akan berkahir dengan su’ul khatimah.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Golongan kedua, mereka yang suka mengonsumsi minuman keras. Minum minuman keras
hukumnya haram. Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam hadits Nabi yang diriwayatkan oleh
Muslim sebagai berikut:

‫ َو ُك ُّل خ َْم ٍر َح َرا ٌم‬، ‫ُك ُّل ُم ْس ِك ٍر خ َْم ٌر‬

Artinya: “Semua yang memabukkan adalah khamr dan semua khamr adalah haram.”

Para pecandu minuman keras disebut juga para pemabuk. Mereka tidak hanya membahayakan
dirinya sendiri tetapi juga orang lain. Sering kita mendengar kecelakaan lalu lintas akibat
pengendara mabuk. Sering pula kita mendengar atau membaca berita-berita di media bahwa
seseorang tewas akibat ditikam dengan pisau oleh seorang pemabuk.

Perkembangan sekarang menunjukkan bahwa tidak hanya minuman keras saja yang
membahayakan kesehatan mental manusia tetapi juga penyalah gunaan obat-obat bius atau yang
dikenal dengan narkoba. Hukum mengonsumsi narkoba sama dengan minum mimuman keras,
yakni sama-sama haram. Maka barang siapa tidak bisa berhenti dari konsumsi minuman keras
dan penyalah gunaan narkoba dikhawatirkan hidupnya akan berakhir dengan su’ul khatimah.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Golongan ketiga, mereka yang durhaka kepada kedua orang tua. Durhaka kepada kedua orang
tua hukumnya haram dan termasuk dosa besar setelah syirik. Hal ini sebagaimana dijelaskan
dalam hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan dari Anas sebagai
berikut:
،‫قوق ْالوا ِلدَي ِْن‬
ُ ‫ع‬ ِ :‫سو ُل هللاِ صلى هللا عليه وسلم َع ِن ْال َكبائِ ِر قَا َل‬
ُ ‫ َو‬،ِ‫اإل ْشراكُ ِباهلل‬ ُ ‫سئِ َل َر‬ُ
‫ور‬ ّ ُ ‫ َوشَهادَة‬،‫وقَتْ ُل النَّ ْف ِس‬.
ِ ‫الز‬ َ
Artinya: Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam ditanya tentang dosa-dosa besar. Beliau
menjawab, “Menyukutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh seseorang dan
kesaksian palsu.”

Sangat masuk akal perbuatan durhaka kepada kedua orang tua khususnya terhadap ibu
merupakan dosa besar. Hal ini disebabkan karena kelahiran anak manusia ke dunia ini melalui
mereka dengan segala jerih payah, risiko dan tanggung jawab dunia akherat yang sangat berat.
Perintah berbakti kepada orang tua merupakan wasiat dari Allah subhanahu wata’ala
sebagaimana ditegaskan di dalam Al-Qur’an, surat Luqman, ayat 14, sebagai berikut:

‫عا َمي ِْن أ َ ِن ا ْش ُك ْر ِلي‬ َ ‫سانَ ِب َوا ِلدَ ْي ِه َح َملَتْهُ أ ُ ُّمهُ َو ْهنًا َعلَ ٰى َو ْه ٍن َو ِف‬
َ ‫صالُهُ ِفي‬ ِ ْ ‫ص ْينَا‬
َ ‫اإل ْن‬ َّ ‫َو َو‬
‫ير‬
ُ ‫ص‬ ِ ‫ي ْال َم‬ َّ َ‫َو ِل َوا ِلدَي َْك إِل‬
Artinya: “Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada orang tuanya, ibunya
telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah lemah dan menyapihnya dalam dua
tahun, bersyukurlah kalian kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada-Ku lah
kalian kembali.”

Oleh karena itu jika seseorang selalu durhaka kepada kedua orang tua dan tidak mau menerima
nasehat dari siapapun untuk berbakti kepada duanya, maka anak atau orang seperti itu
dikhawatirkan hidupnya akan berakhir dengan su’ul khatimah.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Golongan keempat, mereka yang suka menyusahkan (menzalimi) Muslim lainnya. Menzalimi
orang lain memang bukan persoalan sepele. Allah subhanahu wata’ala sangat memperhitungkan
perbuatan zalim yang dilakukan seseorang terhadap seseorang lainnya, apalagi sesama Muslim.
Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam sebuah hadits marfu’ yang diriwayatkan dari Anas bin
Malik radliyallahu ‘anh sebagai berikut:

‫ض‬ ِ ‫ضا َحتَّى يُدَ ِبّ ُر ِلبَ ْع‬

ٍ ‫ض ِه ْم ِم ْن بَ ْع‬ ِ ‫ظ ْل ُم ْال ِعبَا ِد بَ ْع‬
ً ‫ض ِه ْم بَ ْع‬ ُ َ‫الظ ْل ُم الَّذِي َل يَتْ ُر ُكهُ هللا ف‬
ُّ ‫َوأ َ َّما‬
Artinya: “Adapun kezaliman yang tidak akan dibiarkan oleh Allah adalah kezaliman manusia
atas manusia lainnya hingga mereka menyelesaikan urusannya.”

Di antara perbuatan-perbuatan zalim manusia kepada manusia lainnya adalah sebagaimana

disebutkan dalam sebuah hadits Rasulullah yang diriwayatkan dari Abu Hurairah tentang
berbagai kezaliman yang dapat mengakibatkan kebangkrutan di akherat, yakni:mencaci maki
orang lain, menuduh atau memfitnah orang lain, memakan harta orang lain atau korupsi,
menumpahkan darah orang lain dan memukul orang lain.
Oleh karena itu jika seseorang selalu menzalimi orang lain tanpa bisa diingatkan oleh siapapun
supaya berhenti, maka orang seperti itu dikhawatirkan hidupnya akan berakhir dengan su’ul
khatimah.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Golongan kelima, mereka yang terus menerus melakukan perbuatan dosa besar, berbagai
kekejian dan tidak mau bertobat. Kita sering mendengar istilah “Molimo” dalam bahasa Jawa,
yang maksudnya adalah perbuatan dosa dengan inisial 5 “M”, yakni: 1. Madon (berzina atau
main perempuan), 2. Mendem (mabuk-mabukan), 3. Main (berjudi), 4. Madat (mencandu
narkoba), dan 5. Maling (mencuri/korupsi). Kelima hal ini merupakan perbuatan maksiat yang
keharamannya sangat jelas ditunjukkan di dalam Al-Qur’an.

Dalil tentang haramnya berzina ada di dalam surat Al-Isra’, ayat 32, berbunyi:

ً‫سبِ ْيال‬ َ ‫ َو‬،ً‫شة‬

َ ‫سآ َء‬ ّ ‫َو َلَ ت َ ْق َربُوا‬
ِ َ‫الزنى اِنَّه َكانَ ف‬
َ ‫اح‬
“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji,
dan suatu jalan yang buruk”).

Dalil tentang haramnya mabuk, madat dan judi ada di dalam surat Al-Maidah, ayat 90, berbunyi:

ْ َ‫ان ف‬
ُ‫اجتَنِبُوه‬ ِ ‫ط‬َ ‫ش ْي‬ ٌ ‫اب َو ْاْل َ ْز ََل ُم ِر ْج‬
َّ ‫س ِم ْن َع َم ِل ال‬ ُ ‫ص‬َ ‫إِنَّ َما ْالخ َْم ُر َو ْال َم ْيس ُِر َو ْاْل َ ْن‬
“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk)
berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah
perbuatan-perbuatan itu.”

Sedang dalil tentang haramnya mencuri ada dalam surat Al-Baqarah, ayat 188, berbunyi:

ِ َ‫َو ََل تَأ ْ ُكلُوا أ َ ْم َوالَ ُك ْم بَ ْينَ ُك ْم ِب ْالب‬

‫اط ِل‬
“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan
yang bathil."

Oleh karena itu barang siapa selalu melakukan dosa-dosa seperti tersebut di atas tanpa bisa
diingatkan oleh siapapun supaya bertobat, maka orang seperti itu dikhawatirkan hidupnya akan
berakhir dengan su’ul khatimah.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,

Kita semua berdoa mudah-mudahan kita senantiasa diberi rahmat dan kekuatan oleh
Allah subhanuahu wata’ala sehingga kita semua mampu menjauhi dosa-dosa sebagaimana
disebutkan di atas. Siapapun dari kita tentu menginginkan dan selalu memohon kepada
‫‪Allah subhanuahu wata’ala dengan tiada henti agar kita semua diberi-Nya husnul khatimah dan‬‬
‫‪dijauhkan sejauh-jauhnya dari suúl khatimah. Amin... amin ya rabbal alamin.‬‬

‫عوذُ‬‫اآلمنِين‪َ ،‬وأ ْد َخلَنَا و ِإيَّاكم فِي ُز ْم َرةِ ِعبَا ِد ِه ال ُمؤْ ِمنِيْنَ ‪ :‬أ ُ‬
‫َج َعلَنا هللاُ َوإيَّاكم ِمنَ الفَائِ ِزين ِ‬
‫الر ِحي ْم‪َ :‬يا أَيُّ َها الَّذِينَ آ َمنُوا اتَّقُوا َّ‬
‫َللاَ َوقُولُوا‬ ‫مان َّ‬ ‫الر ْح ِ‬‫الر ِجي ْم‪ِ ،‬ب ْس ِم هللاِ َّ‬
‫ْطان َّ‬
‫شي ِ‬‫ِباهللِ ِمنَ ال َّ‬
‫قَ ْو ًَل َ‬
‫سدِيدًا‬
‫ت و ِذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‪ .‬إنّهُ تَعا َلَى‬
‫آن ال َع ِظي ِْم‪َ ،‬ونَفَ َعنِ ْي َو ِإيّا ُك ْم ِباآليا ِ‬ ‫با َ َر َك هللاُ ِل ْي َولك ْم فِي القُ ْر ِ‬
‫ف َر ِح ْي ٌم‬‫َج ّوادٌ َك ِر ْي ٌم َم ِل ٌك َب ٌّر َرؤ ُْو ٌ‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫لى ت َ ْوفِ ْي ِق ِه َوا ِْمتِنَانِ ِه‪َ .‬وأ َ ْش َهدُ أ َ ْن َلَ اِلَهَ إَِلَّ هللاُ َوهللاُ‬
‫ش ْك ُر لَهُ َع َ‬ ‫سانِ ِه َوال ُّ‬ ‫ا َ ْل َح ْمدُ هللِ َع َ‬
‫لى إِ ْح َ‬
‫إلى ِرض َْوانِ ِه‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫س ْولُهُ الدَّا ِعى َ‬ ‫ع ْبدُهُ َو َر ُ‬ ‫س ِيّدَنَا ُم َح َّمدًا َ‬ ‫أن َ‬ ‫َو ْحدَهُ َلَ ش َِري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ َّ‬
‫س ِلّ ْم ت َ ْس ِل ْي ًما ِكثي ًْرا‬
‫ص َحا ِب ِه َو َ‬‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى ا َ ِل ِه َوأ َ ْ‬
‫ص ِّل َعلَى َ‬‫َ‬
‫اس اِتَّقُوهللاَ فِ ْي َما أ َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا َع َّما نَ َهى َوا ْعلَ ُم ْوا أ َ َّن هللاَ أ َ َم َر ُك ْم بِأ َ ْم ٍر بَدَأ َ‬ ‫أ َ َّما بَ ْعدُ فَيا َ اَيُّ َها النَّ ُ‬
‫لى النَّبِى يآ‬ ‫صلُّ ْونَ َع َ‬ ‫فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى ِإ َّن هللاَ َو َمآلئِ َكتَهُ يُ َ‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه‬ ‫سيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫ص ِّل َعلَى َ‬ ‫س ِلّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما‪ .‬الل ُه َّم َ‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َ‬
‫اَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن‬ ‫ار َ‬ ‫س ِل َك َو َمآلئِ َك ِة اْل ُمقَ َّر ِبيْنَ َو ْ‬ ‫س ِيّدِنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ا َ ْنبِيآئِ َك َو ُر ُ‬ ‫س ِلّ ْم َو َعلَى آ ِل َ‬ ‫َو َ‬
‫ص َحا َب ِة َوالتَّا ِب ِعيْنَ َوتَا ِب ِعي‬ ‫عثْ َمان َو َع ِلى َو َع ْن َب ِقيَّ ِة ال َّ‬ ‫ع َمر َو ُ‬ ‫الرا ِش ِديْنَ أ َ ِبى َب ْك ٍر َو ُ‬ ‫اء َّ‬ ‫اْل ُخلَفَ ِ‬
‫اح ِميْنَ‬ ‫الر ِ‬ ‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم ِب َر ْح َم ِت َك َيا أ َ ْر َح َم َّ‬ ‫ار َ‬ ‫ان اِلَى َي ْو ِم ال ِدّي ِْن َو ْ‬
‫س ٍ‬‫التَّا ِب ِعيْنَ لَ ُه ْم ِبا ِْح َ‬