EUROCENTRISMO Vs, LATINOAMERICANISMO:
LAENCRUGIJADA EPISTEMOLOGICA DEL TRABAJO SOCIAL
El Trabajo Social es une de las ramas de las
iencias sociales, considerada como de las mas
jovenes, la cual, se encuentra en un constante
proceso de: construccién .disciplinar, marcada- por
Sus inicios asisienciales-précticos la reflexion
tebtica-cienifica. Su plona insercién como ciencia,
‘tecnologia social, praxis o una discipline profesional
més, es la discusion infrita,-esperendo que.sea
finite, dentro dé los émbitos académicos del Trabajo
Social, lo cual influye fo solo en su quehacer, sino
también en es. influencias epistemologtes . que
ésta recibe. Es por ello que debo de aclarar, que
. continuacién solo se pretende aportar elementos
de la discusin y reflexion de. puntos que pueden
‘ser considerados como polémiaos en la persistente
‘onstruccién del Trabajo Socal.
“ CONCEPTUALIZACION Y
RECONCEPTUALIZACION
En esia reflexion es necesario hacer un
repaso critico al Trabajo Social, en tres etapas
Primarias de su historia, en especial en América
Latina, claramiente definidas por la Asistencia
Social, el Servicio Social y el Trabajo Social, estos
‘conceptos como disciplinares de una profesién, el
‘cual es cruzado como veremos por las encrucjadas
epistemolégicas dentro de las mismas ciencias
sociales.
El surgimiento . del Trabejo’ Social coro
profesion, es analizado por Carlos Montafio (2000),
por medio de. dos miredas sobre su génesis.
Una de ellas es la perspectiva endogenista, que
sostiene su origen en la evolucién, organizaci6n
Y profesionalizacién de las ‘anteriores formas de
ayuda, de la caridad y de la flentropia, vinculada
ahora a la intervencién en la “cuestion social’. Por
(*) Trabsjatior Social. Magister en Anropologia y Desarrollo, Coordinador General de Trabajo Socal, UNAP.
Francisco Xavier Ramirez Varela *
cot parte, plantea una segunda perspectiva, fa
histérico-crtticg, que entiende el surgimiento de la
profesién como un subproducto dela sintesis de los
proyectos politicos eoonémios, que operan en el
desarolio histrico, donde se reproduce material e
ideologicamente la fraccién de clase hegeménica, en
el contexto del capitalismo en su edad monopolisia,
‘uando el Estado toma para si las respuestas a la
“cuestion social’
De’ ambas concepciones puede detivarse e
rompimiento de una préctica social, por sus primeros
intentos de profesionalizaciin, ya sea a través de su
formacién ecadémica yio de insercién dentro de los
servicios sociales piblicos dentro del Estado,
Dentro de los autores que revisanlahistoria del
Trabajo Social (Montaio, 2000), se hace el andisis
a partir de los llamados “teformadores sociales”,
uignes son diversos autores yo actores deo socal
en Europa (Juan Luis Vives, San Vicente de Paul,
Thomas Chalmers, etc....),a8/ como de los primeros
intenios de conformacién de reds y organizaciones
sociales en Gran Bretafia (Charity Organization
Society), especialmente aquells que surgen a ratz
de la Revolucién Industrial, reproduciéndose en
Estados Unidos, desde dende surgen las primeras
iniciatives de cepacttar, especialzar y terminar
profesionalizando el Trabajo Social.
Es de esta manera que se traza el proceso
Giferenciador entre el Servicio Social yl Asistencias
Social, (Ander Egg, 2000) que pesa por el ingreso
de elementos técnicos y metodolégicos propios
en la formacién profesional y en su practica, pero
también se hace el énfasis en la adopcién de las
técnicas, ya probades e implementadas por. la
academia en Europa y Estados Unidos. Muchas de
29estas metodologias y técnica, son inluenciadas por
otras ciencias, entre las que se puede distinguir las,
{que conforman una Base Conceptual ~ Psicologia,
Sociologfa, etc... yles que son un Marco Referencial
~ Antropologia, Medicina, Ciencias Politces., etc...
las que van dando forma al Servicio Socal (dela
Red, 1983).
Dentto de la profesién se vive el proceso
denominedo de- Reconceptualizacién, que
impulse una etapa diferenciadora entre el Trabajo
Social y el Servicio Social, que se ve infuenciado,
Primero por una critica el Servicio Social, por:
Poseer modelos desarrollados que.no se ajustan
a la realidades: especificas y, luego, por la
Propuesta reconceplualizadora, que dentro de sus
Componentes principales desmitfica al Servicio
Social, realiza un analisis critica de sus “fuentes*
¥, Sobre todo, lanza una mireda orice desde la
Tealdad latinoamericane. Cabe destacar, para:su
Posterior andlsis, el énfasis en las neoesidades de
Latinoamérica como regién, que-requiere formes de
intervencién propiamente latinoamericanas.
Las _concepciones de- Asistencia Social,
Servicio Social y Trabajo Social no son
tapas linesles, sino distintas interpretaciones
Paradigmaticas. de una profesién que sigue
construyéndase en una sociedad sujeta al cambio
(Kisnerman, 1996). En ese sentido sehan cistinguido
mas que paradigmas, relaciones del Trabajo Social
on distintas tendencias paradigméticas, pero que,
‘no obstante, pueden interpretarse desde el modelo
Kuhniano (Duque, 2002).
Sobre este ciiterio Victoria Dugue (2002)
identifica cinco tendencies paradigmaticas, La
Primera tendencia paradigmética es asociada
con una mirada revolucionaria “que se asume y
redimensiona en la escuela diegnéstica con el
desarrollo de le intervencién individual, que da paso
2 los métodos olésioos" esto a patirde a publicacion
de Mary Richmond “Social Diagnosis" (1917) y las
primeras escuelas de Servicio Social
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Una. segunda tendencia paradigmética,
es la asitencialista ‘de corte nico, como
etapas técnica y pre-cienttica para la profesion,
Marcéndose la.” Reconceptualizecién como
tuna tercera tendencia paradigmética que. logré
instaurarse bajo una ideologizacién del Trabajo
«Social, no asi como ciencia, esto da fuerza para
que se dé su catitica y sura una ‘period de la
Postreconceptuaizacién, que marca una vuelta
al modelo clésico con intentos de solucionar los
enigmas no resueltos por la Reconceptualizacién
en tomo al problema metodolégico, dentro de las
nuevas necesidades para la intervencién’ (Duque,
2002). Este periodo es postulado como una cuarta
tendencia peradigmatca, la cual aun:as{ mantiene
algunos tintes asistenciastas y posiivistas de
intervencién. E! Trabajo Socal, pasa a encontrarse
hoy en una-bisqueda de un nuevo: periodo de
TenovaciGn, perfléndose como una quinta tendencia
paradigmética,
Es en estas elapas diferenciadores de
tendencies. paredigméticas vivides en nuestra
Region, que podemos centrar la enorucjada
epistemoligica @ partir de dos posiciones que
han sido de clara oposicion en Trabejo Social: El
Eurocentiismo y el Latinoamericanismo.
EUROCENTRISMO —_LATINOAMERICANO.
Partamos con la mirada iniiel, mencionaba
anteriormente, sobre las raices europeas del Trebajo
Social, la cual concibe el desarrollo de la profesién
desde una mirada eurocéntrica. Esta nos es solo
una caracteristica de esta discipina, ya lo menciona
Inmauell Wellerstein, cuando menciona que “ta
encia social ha sido eurocéntrca a lo largo de su
Historia institucional, es decir, desde que existen