PA ko) ) 1d Cod3 AMT; JUNTOS? Alain WY geIL ELSUJETO Siye mama nome hagcng de gute lobar cola io a ome aye a, sutuce "sin ahora find, etre? Canc de Gide en Primo Le, Seno ra, quand "Eee eno et infidel a Hl og) "gg oe xmas de os Padrs 1 ‘Murzre be. Yo ‘PALA TENDER un punt entre uns continents ques alkan uno del otro, ya no podemosrecurtir a una figura del Sujeto dfinido como el secon de Dios la Razén ola Histon: ant desonfamas, lego de un siglo de tt ‘arsmo y autorarsmo, dels religiones socal y Is moviaciones polit as La imagen el mltant, como adel crazado, nos inepes mis deacon ‘2 que admuracgn. Incas sbandonamos la ies de Yo, porgue desculrios ‘au su uniad no era mis qu a proyecio en el individu dela dad a Sttoridad de sistema social del Principe wanaformado en Padre eitrocen ‘do ena forma de normas morales, tl socaeacn la que acta tena 1! principio de realidad, impona al desrden dels descs el orden de ale ‘cemplarabs la gerra de todos contra todoe por ls pa itiperane por obs de Levitin ol voluntad general. Yes pecierment eta tlgon socal vies a que se disgseg al mismo Hemp que ls elementos desu reprodcion ‘nla eduaein escolar amie el Maestro ys progens,el Pate ys a ‘oridad extractant, ‘Lo cul puede conduce la agmentaion de a experiencia cultural Las encustas sobre la jvestad muestra qu, agen de edie cada ees ‘esrngiosenquela fara prepara la nea generacin paral ejetccio de ‘espomsabidades socials y Tn atronomia personal a formacin dels joe ‘es es mls y mis cada dentro de am grupo prinaro; hacen fodo tipo de x “a ELA SOCIEDAD AL SUE ees ave no 2 inpran ene, qu soceden 0 Se yuetaponen, como Sica indviduo exes habitado por vatiospesonjes- Vien varios em os el del capo oe eo, dl grupo de pare oe de la exuded, ena Senci a mayor parte de as veces de un prncpo de negractn de as dite rents expercncas. Se debit aides da sometinintoprogrev alas oe mas de avd soil ant as de lx profes co ls del faa, La oe plementariedad lisa dela norma mpvertsy la sutonemia conga, la ‘Mea de quea tates dela itenoraacén de as noise isla de las ee ‘Sones elindvidueadquiereconcienca de propa liberal (en ta media en ‘que Gia slo puede deine por rerenca nies» peohibeiones, pene fuera al exteemo de desapaecer Algunos dean vlver da igor ies de cudadani: el ndvido se ace bre, dicen al deticarc con I coma Aad os cadanos ibe, Peo eta mor rca his esc bet nas Pginas 2 guienes se preocupan por desis de Ia avenue ‘ula de teegracion de fos tmigranes, no aporta erpero ninguna respuesta ‘us stuxcones ele vvdas. La personalidad, en uta sovtedad que eh ‘dea onganizare pariedel consumo, no ene pring de tegrocion La 50. ilzaciéndescansiba sobre la adguscon de ingens del tempo y ele ‘io fuertementeasoiada una 2 otra Hoy al coat, on vemos Cada Yet iis pesados de espacio y Gempo tocialmentedeindon. en tesion hae uy ceeano Tomy fejanoy laden de unt tons ue emp Ta deus ‘asin o uaa colectividad terror, es eemplaza, como lo mast Pare "Nora, por ade ua memo, ya inl ya cornniara. Lo queen ri “ipo pes como ens des Taras oT cul, pol tan dela ec. ‘tom ya scatinacon también ana evi de lormactn dela Wend pet Sonal La pareja que feta ls norma scl ladenidad individual co lectvadeaparece dela mina manera quela decadence deltoid cede a ractonalizacin de a produccin es inseparabe de a dela clase oboe ‘aes detinia por la domain quel ponian los dct de ea saci. siliacin. Descomposicn de a sociedad y is peronaiSad que hace dec 3 ‘hos que desaparecn ave los pinapios deco y de dented y ‘qu nesta sociedad se parece mis una ran endn © un aeropuerto ve & Ua fabri oun sistema de norma urd ‘Logue hoy amenara mx drectamente al Supe et saciedad de masas en gue el indviduo escapade toda referencia x5 isto, donde ex sor de ‘seo que rompe com todo principio de realidad aa suds de una een ‘in palsonal dicho de ora manees,spersonal. En pes lo regime. ‘es aucotaris que apelaban al hombre mievo, como el exalts, © Que Brclamaban que “el eabajo libra" como puede lerseen la entrada de ‘Asshnrite 1 muchos Uevaon a elics del poder y il sabe indi ‘do hasta l punto de propia una sexualidad sn limites, polo mas all ela cocina, de sat prohibconesy asisions, Peso cba es posble Lsuyer0 6 ‘sta. posi, que puede afirmare coma posta etic conserando 5 Ira ier ape ap ee Oo rat he de pce? (Yet ear gue fuerte imponga su goce a bi uo ‘yet hombre a moesel eropen sl colomada? Las relat scales de las gues pretend erase, gm expec aca a fora mas pal ‘inde monopob del sexo otorgado al conmumidor ms co? 1 Suen cr fae amconado ca cron doy enn por ssc de |. ‘consume que nor anil o por la biaqueda den place gor nox nite tests peslones como lo exsba en el parado por lasts ay de Dia (ode insoeda. EL Dom apaRraNaeNTo Sin entra, hay au cpa la decompose ods soil pico ipsa doman cys corso se taped ted ts ego 3 ie og era papal pany irs ane tol il yd lal tpn ey ura st pa Slows su viene st git mie del steady tees {comcast ete oe lone sess dev pmsl ren nls A ses ‘dy ie ce tn cc Serpe ld sensldad a ene qe dsp comtoles ue i norman rar in sale epg, rn tnt de alo Bcon,denruyo ad oden Ocal ms mod ae {Tin deus evades ene egal emo ed toate acca festa sory ss incroes om cum tm. E pando a tenacon e pme que se more oS ISyavechonaion sl anbeosis ied cose tasers tetas clr y Jo mpesnaad tet deo) I lens ‘Steganos see names emanate donne fel cea 4 Monde de ae ibs dos nines gee spr cada ee db Slo leno saan prsanen pcs arms els cul dseocon oyu acodad ona ao soe inl enn pe nt etn ly ‘ra deuce sje eco sob eo soda iu oe inns cacy eds pc etna ane STi tennessee Sea oe atse eye Suse a vc no. Aepon ca eh“ BELA SOCEDAD AL sero central I amensna de desmodernnsién Remnciemos alos enspis post: ‘vos de reconstrccn, ls llamamicars al Hombre, Onde, la Paz que 805 transmit el pasado, "Nurs verdadero puno de apoyo no sa esperanza sino el sufrimiento de ‘ice Anthony Giddens (199, . 54) de concebr su propia biogas en a ‘ontnuidad desu experiencia ex stscoes uy divest ode lucha cont Ton efectos del rpeura de eta concen, que Ronald Laing ha exporado Pero tambien pretenders acon, itis a concens dl Yo grams. ‘ial [el no fen ans moll de stucions y expenenciss deren tes, sino en medio de tendenciscuya opsii la arenas. La den de Suje- {o'r indapenaable x se quieren decade las condiciones de a comunicaeion inerculataly la democracy en ea perspectiva, aquiee una sgiiacion polite. eLsuyero ° 1a Sexuata ¥ La FEA Eta construc exis adobe aca, dable apartament de fs que he Dado en pmer lage aca evita to confi cnr Yo gmeal [ely un Yo [Mer gue, aunque se ree Hey apatad de toda concn esx ran ‘medida el ef de fos podets as raga las preferencas qe dora 1s sociedad y penetra los indie por todas pats. Peo ee comeucrion so pia reduce rechazo ona re, La ndvduaion tb Sent paitvamete, como expeienis de una combnacon vida eae e ‘mundo de In economia el dea cltora.Donde se relia ms vert nla serualdad en as racones morse. También al se hace sel fa Imenasén del experienc vivid Porn lado se ncementa a autora Sel eres, et que Georges Baile vio una igurade sara, ena me {ids en ia exulidad nunca ed competent separada del epee ‘lin (a cuando nunc ebay redid scl) y por Cnsiguesereabin a Indio, mas alt de nu concen ys xtra, ene movimento dea de or el oto lad, estamos inmerss en el mundo dl conumo mais ces ‘modelos son vebiclzados por los medion a dancin entre ef anes de {roi ye de lox gos cuales, ocalesopliton no dja de arent) 1S elcin amoron sa dca gue Puede colar ede al dar ste) lain com el Oto se ual ures nexo~un agar Cetra. De modo que roto a comunidad de stony el econocimgno de Oto come Suit oman nla unidad de na sereadad defina como dese dio hci {1 Oo y hacia su dscoy ee Ovo que también ct formado por asd ombnacinde coisa, comunidad depts J teconactent del O10 CF ‘0 Sujet, La semsadad nose reduce una forma de consumo un el {sno “vino qu eu opus eum lamanient del id a 1 ibe eran, sw paces as edad ns sfc cone la onsercion del Sto al margen de una sexu sue no se edoce a una pun iia igo que esque den feldad Dor el place. Si hablo aga de feldad es postu palabra design a Fea 2acibn des mismo cua Se conv en propo fin yo ena mow. {hima servicio de una cass. La experiencia del edad consist en een, ontrarse uno mismo en fs sus de a prope vida, a como ene propa torn humana mater, ye tanto snensa cuanto mis fc eo He perion gue cagenta la desmoderanacsn, sien de flicdad se dssrll con a modernidad misma, pero slo le xrpamios un ugar eel con elagotanen de odo ow giants meta” DELASOCEDAD AL SUETO sociales dl orden socal yl ecient ambialencia de nussrasattues con feapecto tanto la tacin como al eecinieto Lo contario del feed, is etlicidad, se ns mpone on amis fuer. Ys no neeitam clan lise dela exploacon © de Ta domacionexrjra ara experimental jue suftenquenes son despoados des vida pr Ia voli, una east {Erhaturl an deans personal la enfermedad 6 a zepenom. Casas natura les caus sociales se anaclan ag peso qe ea fo seesive importa se tow exon gue el efecto, la cupeara, el corte del filo dela vada que 0 6 Uniamcnte extencia kde in ed de recuerdos y provost thos alts ene espjo de lor cuales cas uno de nsotrnreconoce sus thoy ecucha st propia vou, Nadie gnors que a menado Ia ifelcidad ene “hues socal politics y qe a flidadsupone también la supesin de le ependenia yl exploracins pero ya no podem avidar ue el obetvo fal ela felicidad de cada uno yn a constrcrion de sna mace sociedad Os hombre nev, ‘Se erminaon Tas morales det debe, gue deans ga 90a una moral de ta imencsn ya poteta andlogs a lade a grandes refine, sin 2a bis ‘queda de afl. ata no focions sine! place, ae como el Seto no ‘hunieta mis que en el ndvdo pero no se reduce se smplementeporaie ‘Sallis a et dada sino qu se dere se conquita contra lo que cons {artermente ta dee. La contac del Seto 7 mu bisgueda dea fei ‘dad aparece ant ea lees comm en lentes. Ea primers de la mane mdse pues a sli cols es la del com Hberadors¥ gene ‘Shs como fa pesoal els dl descent y los proyectos. Li insite ‘Sa pest ale a lucha Jel Seto contra ss don aversanios no debe ene ‘tate anit enw vib demasiado ansenia, demasiado angusane La Scion colectvacom la sventra personal cea explo de Hbertads de ‘enon de nginacn la dennis de ls ures motieas alent i ae blade vive Nove icamente para esponder al resin de lon medion de Somunicicion gic tantosmovimnentonscises se asain a canciones pec tSculos, como tna a expresones errs Espacio dl say eT lenny ute la csperann de beracin. Peo Sujet tambien se forma en I itera, omo un imo retorno as ism ta los padecmiento ls racison sis ena eee yb Iminenca dela mere. Lor hombres y meres qe aidan alos gpniancsy Aviano sultment, que eabecencon ellos ua omnsiaion aa ver {aly no verbal fo juan a sete reconcids como Suton, a vers ‘ho a scemas ees deo qu To ocr a mayor pate es wid, pore Se Sienenamados en suesverzo por comportarse como ser dignos Hes en ‘moment en quel muerte va arrebatarton. Ts constrain del Suto no culna ues ea oganinacin de un ep ‘had yl eonurcion mf al run mercado, deo tena de rode ind tt de an in, reer ema Stein ela cnn pla cles Gl mee pore ao spo fens meenion dunn svncleciv No hy connec pose del St al aren de fetes hss ows. Ee por eso qe punt central elena on gules de Suto ig com ld trovinsete socal These one don absmciones primera equ el Set volun tad reste y Icha yo expen nme de La segunda gue ‘olay movimiento seal posible a margen dea vlumad e eacon del Seo Una anon colesivs que dfn como agent de progres Mtr 4c icenn de ona comonidado oa tenia,» sun como spe Fran de {Esai detrreroy cones radionaleno puede cone es86 ‘ELA SOCIEDAD ALSUIETO movimiento socal y pronto pas er uh agente de opresin al servicio de on Poder El Suetono er una seen dl inatiduo sobre st mismo a imagen, "Heal de que db ena stimdad en los reconecos oclos de su exten ‘havik cr una ae, un taba. Es por exo que nunca coincide cm I exe perc individual Pedra hablar de oluna de ndiduactm ia com Eicnioelloxva batars pra asegurarlaexneciay Ia bern del indi (ino La Hen de Swjeto ext lejos dela ibead cepa de Montaigne; = cerca mi 3 los dengarramients de Pascal esta presente, sobre todo, em ‘alguir lugar en que se mans Ain espacio, la ver socal politico y orl e oduct de [a experiencia ‘dividual colt 7. ea mama de Seto india om card la peioridad atrbuida en estos ‘de al individu, no astrsido de as pertenenis, us Stuaciones Vlas ‘uence sult, sna denis como atom caps de mosicar su medio. EL ctor Suto debe tener a in palabra cones todas las formas de gata \etavocil del eden Soci [PTET actor socal es gualmenteporador del Soto ens elciones inte: personales, las tlaciones svi, las insticiones pitas Las formas de [fStn coleiva. Pero para descubriro no hay que pari dels istic: [es de la comuniccin interpersonal sino des expeienia vivida del Se Jto. Hay que dejar de defini de una ver or todas por Ia presencia, en el Sdiiduo de un principio univers I Vergedero To Bello Bin, hae el {fal agudlprocura cleats, El Soto no ex oa cora que la resistencia, by Nolaatad yl ecg del ndvidvo qo Setendey afirma su idividualidad Conia Tas lees del mercado y la de la comunidad. Ex abajo y ya 90 arb ns individuacin yy 90 col detiesn, donde acta Se maniista sajto. [Ea noca ue beedamos de la formas anteriores de la sociedad moderna fra la ez poional y seal Como lo sefala Zygmut Bauman, dscansaa ‘bse peiacpioe uneraesyfandamentor slides porgue defn Ls rel ‘equi para cumplir aecuadamente lor deberes socal. Al contri, nesta bcs tende sdsociase de os toes socal, yen partcular a acernos ambi ‘alenes com respect a slescioessoilmente define, 2 ser menos acon lean con frecuencia inchso a exar pres decontradcsionesiauperables¥ tambien» descofiar de lo precepior universalist. Aunque la palabra ca haya dexignado replas picts de vida derivadas de pieipios morales exh hoy me aparada de lo marco sociales que las ides ¥ los pecepos morales {sec es siids comm ana invocacia dl Swjeto 2s mismo, Lo que quere- ‘mos decir cando bablamos de Is onetacion cca hacia Los ous 3 que Bu io! Sujet en ella come lo bucamos ea nosotros, y por consiuiente {ue campo central de sca noe Ia ineraciin con ots sino a rlaion ‘on nosotros mismo, ye és a que obiera mas diectament a que eta ‘coon cole de comstaccin de LsuneT0 ” amos con bs demis Logue sco mayor ite ens ain mis tepcronatay nisin El tomas ntcrea sl popo os eae ‘eared reo ene a wan qu ennon con en sion # Seri mr elton on nro rnc a I ead pace Tasos go experinensmon en ‘Em ereai prizes de ee, genes on terse de mo sos dele os de solace oder rp ‘a sfemaron I xsd rcp de humane mia de ‘Gece sols cate, Del nme a dracon dee de fei bl honey maniacs coteaperne, rca rer fo rye il rnc aga y dg heed ol ecko Police device oprtiny ln tlestcs Noyes en comno | elo que verdaderment debe llaarse amano y in inven de con Jt naturlestaneformadonen pinion voluntansts de scm, com I cin larva, proetaradoo las naionescooniaada, 4 tose la explo ‘ain sulida ransformaria en irs de Ia conicion humana, sta scparsinsbrolua slo pede mantener sla apelin awn con cei versa et ibe det eeacn de fndar I soe sobre ln {stn una snsededtaneparente iets que, de hecho, engenders tT ‘po de dominaién 0 despot qu el que fund sobre a period de ‘aa ea o una clase Es pores gu, dese Bartolome de Las Cases, proc ‘acon de ln umdad def humanidd seston eontantemente al reeonoc- nin del parle culacaly hasta del derecho al ierenca clara. Co tno sl mrnotemo mir exgente no puderafanconar sn ceo polite ps evita que Dios fers confundido cn on pcbl, una ilesa unas cox fumbes. Lo que amo Suet no puede exist noes afirmacién del liber fad de un or suado en unas relciones soil ues flctones de doin {Sten encanto y ton. (Guiener proclamaron Ia maerte del Sujto en el peor momento, como lo recuerda Alin Fiera, al ia sguente de las masicresy Tos exter ios perpetrados por los epimenes oaitaris, no hacan mal en combat Inge identifies de libertad con la propiedad y del univeslismo con le Colonizacion pero comesan una gress equivcacin al techazat al vez |e presencia del Suet y el reconocimieno dela dvesiad social y cultural Daan muerte aun humanismoabstacto del que ao podian emanciparse: Imosizaban tan incapaces de denunia Tos totalarsmes como de compre te ran tabajo de coveilacin del humane ya dveridd clay ‘mprentida por Montaigne al esto tiempo que slgmos teSlogoe sepa les Dejemor de ibrar flor combats tanto mis exaltedon por el hecho de Ace adversary adem, e invented st rived de fare rele, po ‘a conmgrarno tl cha indispensable yada, et si conta Ia domina ‘on dl mercado y el neocomatarmo. El combate solo puede ibrar ennombre de un Suto que ea Is ver consencia univeralita de libertad y Coluntad de exten, experiencia y memoria vida enum tayecto dee (a peels EL Yo Ye] YH. OO 1 Suet et centro one individu, y ens formacdn e esenil la vo Tuntad de autonomy apartament. Ea su naturale profunda, pot lo a toy ef muy diferente de un actor soil, pues dt neriene cuando se inte tan abordar Ia tlacone scales qu etal Sujto, en una reli con ‘tro actor soil. Agh parece claramente la fculad, porque una relion ‘Social supone fa defincon de oles extatus, formas de organization j auto ‘dad, por lo tanto worms Ai como en una prspectivaparamente liberal {5 fic hacer ineape sobre la libertad del Sujeto defi las condiciones, Inatituconaes que proepen ea libertad, formar una decaraiondelos de ‘echo dela persons humana ye Siete diel define unas relcions 80 ‘Sle sin despa, sein pareve, el centro del andl del actor baci lis tema, y en consecsenis erat on contradicion com tod la rfl eh pend hasta qu sa contradicadn es rel y res imposible, en eet, combina un Us ‘nado ala ibertad del Suet yuna mor del debe ous api unconalist tela vociedsd Pero so erisineoperabe sel Sojero obiera sido dei co- ‘no una apelaci l desea cones a racinalizacon, al conmam contra a peo ‘lcci ol dena cones Ia pareipacion. Ahora ben un rptura tan ompleta, que conde oben 2 an hedonimo extrem, 0 Ben al mull falismo radial: imide eesponder aI pregunta que planes exe iro: m0 ‘rt ants? {Cd contbina abet a deta conf paricpacin en [nda socal? La noi de Sueo se nteoduo no para defender el undo ve ‘ido contra la scion erate, sino pars lichar cones la degeadsin del ‘is soil como mercado y,paralcamente, contra el recmplazo del mando ve ‘ido por una comniad cerrada sabre x xm. El Soe se mega a rede 1s orqanizacén socal al mercado y la identi ala comunidad. Conseil ides de Sujet, que a su vex hace posible ln de actor soil porque es impos Ue acepat ls esociaion completa del mercado yas comaidases. ‘ero hay que dfn mis concctament ls elacions sociales que entabla 1 Sujeto Ete no puede ear en relaciin mis que con oto Soto, anima to, como l, por dna voluntad de dbleapartamientoy de conseucion de CET actor etal una elacion con oto actor, o com sf cea com un Ser semejaneo, al contano, adkalmente diferent, sno cn aque que ha sLsyETO ce los mismosesfurzos que 6 para aoca a patcpacign «un mundo ins. ‘Tumenalado con ra expenenia personaly eoectiva, Esta tlaion come iro et hec de spt, also de empatiay decomprension des oo (Gure patclmene direc yet pareamentcomprometido en el mismo ‘Rando nstumental, No hay agh i peenensa comin descr {elo eateomente dren oro fee eso ene moment del decab tena de Americ. Se han dsj la ones ete mismo yo [rene ln iiieaionyelslsjit ol aghy or ae. Porto qe el Soft impr sen ate jo a saan en ue encvent, dado que Selo define no slo por pertenencias in, de igual modo, por restencias Giencian. Tar claciones entre Sucton, por lott, no son elaine soils comin cee bana en an pinpio de ain que 0 a pertenencia fa mis Kara la nna sociedad sino ef efvert comin por corte como Sa feos Sin ete econcimient dl ory eps dl Sujet a actor scl sera Trost, pero stn comprenstin del to intra también na eacion que turer del smo orden que ar profesional 9 onimeae abe dere, ae tig dela recon de pesenec sa mtmacomunded cla Lo qe as 12am es una conavoced, la emia de on ocedad politica ge amo Serna comunidad de cdadanr sno una ssn volute de ators ‘Scale vesstntes oda gas mperonles del poder Es na lc {Dmisa qu espera adatom emp ae bee I oma Sono implica lnconeca gue supne I perenec sno ght ee Fe evo comin en comers oo como il ane am, Sn ines {um conan enlobador de uno yt. “Teta de econoce Otro como portador de univeraidad cuando no setts mms hos onsderdbemosvlcados baci lo uniersl, Ahora ben, tse nies dels Licey hereero por parte el iver eelpiso, co ‘Pomp, hoyesnpostle fndar la comutiaign co el Ota sobre los pain ‘Spied moderna tounfante. La moderidad por x misma, mds br ‘Simcoe aun a eceme demoderizscié, han hecho qu ade de iva en yao tenga ie DEL Suro at acto deco dest Suto puede ransfornareencapacidad de see un aco social {pas dlsufimieto del nido despareaday dea reli ene, i sajeto ya mo efor conn aura en el model sic, al asumi cles so ‘inleny constr derechos y sods de parcpacs Se onsraye impor%0 ELA SOCEDAD ALSUIEFO do se soi iturin, mani once, pion de ori ‘Mn enorme dey dead ss vlan deel imvdcvde socal laverates atemactn de mst ya recone Gren camo Seo Dalia mses portant aiden de oe derechos bmn 1 roto tau deco de cela el preter nea Totbry Lace como ox Rowers yop a els deen dl cae ode ge nse mis sobre deer ccs gue sobre aie indi al is comin mors eben imponc inte deers eo inde anor ee emir eres den objane Se onc sm pn Stat pron dl mec oe reese moe a og ga ‘keds pbn sng pcan sb, mon anne epee Siege sna Ey onclpapa an Pb cand eho pear sonncon sgn qe ay wo tre derecho = cone Hap {or tponer oloinemo deka dl como pcs del morale SELES aa en # mor de lon co cl conoid eh fev cols regen. La democrat dc {0 ion docow uname gue mand poder nal yea Tadd gue perme tnd no smc Soo wea te ee kad Sens uc cone por cme: eat es feast deseo psa esata anid de penal depres cnt mands namely ot cnde com aisha stn y panna con on pods qu camtonnen as {Wen comand y tae eo rac conse pesca, com Sto Set 0 se cone (erent feds deo con un mann a epee nl Allo prtnaloexssval No nts mis ue ee conan em foc merad os dels cmon uns cose wa dl Oat spor dnd ors enact ind, Foe as eo qe pr cde ms elo Qe cere quo prereset icy amin a {tn ePrice vk ea evn aa fon “apes ds eis jon de a id de uo ge a li “duo libre de toda atadura, que actita de acuerdo con sus humores, elige spl Seti) hae ppg dem props elon Fo ha oe ae fore ings sie forts oe, spleen dela exc 7s Senn dela en pera pared re lnm [ukscy mis inde ensconc comestny Score mane Sd Ste pce npn on sc cokes ena ero tenure ogni rg pone spre ead meinen sLsuETO 3 De BHO AL OTRO Laer principal ene lina pate de Critica de a modernidad (1992) {lo que esrb hoy esque exe Mio Se iscribia en una perspectiva optimists $ prourabsenriqueeryequibarlanocon de moderidad deinndolaan- {o poral individualism moral como por el progres del aconaliad intra Imo Por ende, yo colocabs el tena de In sbyetvacion ene miso pao (furl dea racionalzscion. Mantengo es anim, pero epeciico qe, duran- (Ela primera ete dela mdernida, ane del derareallo dela sociedad indus ‘Sal, racionalizaione dividual moral sso pudiezon ure en el marco Conceto del Estado nactonal epublieno yun concep del set humana c= Spo cudadano smetido beemete aun eyes que rorean ss bert y ‘rman la Birgu rcional del ners cles, "Raconalizaign, indvdualimo moral y comunidad dels cudadanos son loge tems cuyo count ha ford a argitecura dela moderna val mist tempo del pensment scolio cisco. Exel derrumbe dee ta Sonepctineepublicana de la macion lo que deseneadend a desmoderian ‘nln descoposicin del model isc. Deshordada por un lado orl na ‘Sam-omndad y pore tt por la internaionalzacion de los intrcambos, Ja nacion de los citdadanos re det, lo que ena la criss de ls medi Cones poltican incapcee de voler Yneular ua economia labaliads y tis comunidades encaradas ens mamas. A patie de ee derumbe dea so- ‘Sedod moderna, a dos free gue seado-naion mantenta unas hacia ‘Shmpatbes se sepaaron una de sora Se degradaro; la sciedad be pro Ghceon se ansfotn en sociedad de mereado Yin denead personal ence fio en una seid commana. La aon de Sjeto se dgsad tanto como nde rasonalizacon lextemo de qu el silo XX ha estado dominado por ‘eologine totaariay gue lgrimaban su poder absoto mediante st preter: ‘on ge cea un hombre nuevo es ura nueva sociedad come To anali6 con Caridad Lous Althusser Lo que expica que los pensadores de su generaion hayam hecho la gueea al dea de Sujet qu, sexi ellos, seria de jm ‘ina todas a fora de orden moral, Retomacon a las cries radicals de [Nictasche conta Ia moralzacion. ‘Mi reflodén peste pare de esa dole deradacén, de sa desmodernics ‘sign que proves desinstracionalacon y descslascin, Es pr eo que in ‘trios en de Sujet cnn conterto distin de de Critica de lt moder {lad Coloco al Sjto eta el univer de a estrmentalidady eld a sen ‘had, com lo ina farsa gue puede detener a dena ys deradacién 02 DELASOCEDAD AL SUETO ‘mo un principio dereconstrccn def experiencia sci Pre insist tan- 'o en apactarme de rods vin personalia del Sujet a in de dere un Se eto nace, sn oto contenido ques ever de eonstucion de una unidad ete el eabajo yl ultra, conta ls pestones del mercado la communi ‘es. De un boa otro, Suet asm ana ara is damien ‘impo, ccups un gar rs central, dado Que y2 nor dein corm uno de 1s rosttos del modermad sino como sun defensoy, en on unwern en ple 1a descomposisin yregesionacelerad, La apertura de los mercado xp leariacin bral la econ defevn dels comunidades loses coterpon dian apne pan shock liberal sftido por el mando meveen, eons pricecamenteedurido a Europa ocidentl Un siglo y med mas tarde, wn ‘mos un segundo shock hbeal Pero Exado sacional demoutatice perio fers est ono el vinulo ene a sciedad yl cultura la poletrsoion ala dels masa sometidas los mensajes funds por lor medio a 56 lo deja rete a rete a mercado rans y comands apres, Bl acontamos hoy en nuestro univers desgarrad por ins guess eansotn {as en cviles noes Yael Sto enfants dela Decaracion de Jon Detehon del Hombre sno un Sto que lcka porn pevivencin ina feta de re stencia ala rprara totaly deiniva etre ol mundo de los meres ele las comunidades Fuerza fl, merce ean dela cuca de mans como de utotarsmocomunitari,¥ no state fers parti de la cual en todo mundo, se esbozan tents de constucion dela wd personaly Soi: LAs bos CARAS DEL mSPTIDUALEMO ats soficentemente claro que la idea de Sujet nos sparta deiberadament ‘el tema demasiado dando de passe dels sabidaras fmdadss en sre ‘uncial mando, a una moral del fica yl uti socal? El mundo me een eta caractrizado por el hecho de que ea io se efueea por Set tun be cadadano, buen tabajadoe y hasta tolerant, en ant que elf andguo some al individ a su orden natural al maadato de lon doses pheno humano dels desos, Lous Darone (1983, pp. 3347), al contra, 5, moxt6 notablemente el pso del cisianinme peimitvo que Comer en ariclar con Gelsio~la idea del renancinte, del indvaatisn fcra de ‘mundo, ala ies de un teinoeriano ques tpn en prime age coe "amamiento del papa a Pepino lego con la coronacon de Caroma ee 00, hasta su tito con Calvino, Hindvidualnm two come contaptda net a ientficacin del mdividuo cons bras, po otto com el sen social Lo que ya et peste en Calvin, macho as que el grates aL suETO % ‘obras de Latexo de 1520, pats emo primero et Etado es una ints de SSoutiscom etigunatnataly, dice Troe) y lo seré mas an en Rous Sau y ss suceocescevoloconaion ante de expandin en a opin con la {Sexe qe la moderidad mm se define por el paso dl individ fuera dl ‘nun a advo en el mundo. Tr dea de Sujeto nos arasra en wna dreccin dere. Busca en todas tas sotedades un principio derecrso contra el orden. Ete orden es natural fn soviedadestadiionates como ln de a India; ariel, construdo Por {a gcin colectiva, la tenca yl ley en el mundo modeno, El renunciate indio ode cero caniamo nose res del mando; encwenta Su inspite ln en un principio fuera del mundo pero para scar sobre este mediante Is palabra, a envedanz, el ejemplo, Dela misma manera a aplacon alos derechos del hombre en el tundo modern no ex repigue en un nite Slsmo al margn de a vida activa a ongannaion sociale teta ant o ‘lode un principio conetiacional, is alls dels lye, de comstraccn de ‘ana vida sil que no sredoce Ta organizacin instrumental wliaria, de Invi coletva Aas conctetamest aun, toda apelacion + ona fra del Su Jero implica ung cca del orden, la afrmacion de que és nde a ders ‘Gre bajo el efecto de lo que conse la eaa de sombra del indvidal Spore deseo (gue engende a pst) y sobee todo el sometimieno al die ro yl podee Ese desrendminto de as aortas sociales pro también de los dscosind- viduals fen gran medida determines sociales) no se festa dncamente pot tavaloraion que cada uno hace el temo de levar ura veda indvidual a ysgiante; noes ponble sino ore recurso ala azém contra tad ‘on ls conformamos ya ifenis- Dea misma manera, no elect 0 itaramente sino en lida soils teas de lo conficon pero ambien en la sonatrucin de ition jas, es deci protectors de ste eft de sbeiacon ‘A al dl paso de a sociedad tacoma la sociedad moderna, ue se resume en elu de un orden artical sobre un orden away hallamos ‘todas ls sociedad los mismor elementos fundamentals I feferenca 2 un ‘eden it inocaci de un Seto cayo rer eta is all del orden social ae tie dl orden gue no se resin a] derorden del ines y eldest lo que exe le oterrencion de una figura del Sujets nico principio de consrussion de wh focden que no sea mater rif, sino moral “Toa conven elisa mol leva ens ds endencias opuestas. Por ‘on ado la seralaacion de lo soil qu 4 los poder ls isiocones {a cpatizacin de a sociedad Lures inexpugnable de un pnp tase: deni, ya se tite de cest ona scedad coaforme a una reveacon divina 0 ta recon ienticads con el pogreso. Poe el ott la apelin aan fun ‘Sime no socal del orden soi gue llamo dino, y que asume I forma ona\K o% DeLA SoctEDAD AL SEO ea fen las cultras religions. De manera muy diferente, pusdeeferine lun ser moral cuyo principe de evalucion de su propnsatuacones yon cts esa apacidad de ponerse pacha ea la unad y la commu de tm proyecto de vida. Volaad de sndsduncion que covretponde la gue de ‘omino elSueto, Me parece queers dor sentidon del individual moral fstinconfundios en ls dtincin qe da Lous Duntont dl individ en ls ‘ociedades moderns: “el ser moral independ, attiorns,» por cons ent esenialmente no sol, quecontene nestion valores spemos fEncueneraen prime lagaren nett elope terns del homey la edad” (ob. ct, p38) Alin Rene haces Dumoot uns rte sey punto Spare ee amos amon, gue sl coc el nvm como cota del hl ‘ee i elo el unmet de ls vlc atone {alrunf niin» Joeman Sead cose de Sire queers pos ddan evra % et bomte cm Sit st a aoe y al ldetney po {1a stun amass tree oy el dt See ‘broad por el ao) ero Alin Renu sige un camino frente del moa apoyare sabe ls op sen, que no ace Louis Dumont, ene la ndependencla a sutonomin del Sujet, y opar por una concepicn sourenumiana dea itonomia vale de ‘gn sumiionvoluntaria 4 unas eyes acids dea volun general, Como ‘ne preocupa una sums sn ceedio sl ey pot fo tanta poder, dem do al comtaro la independenci dl Soyer, pero de ba taney gue no me proxima en modo algino al indvidaslsme moder tal ono lo define Dr mont in embargo, para inoduce mi panto de vita me apoyo eh ee ms to autor quien, en Homo Miracbis, da gran unportnia i igus del fenunciane del somyas que es un forma de individualism fuera dela do, Me parece incaso mis mporante sepaar una defincon soil ya de fniion no soca del ndviduo que opone Ia sociedad ols agus lavindvidualstas modernas, porgue lor dor por de sociedad een done ‘ase individ atrapado en fs eles que le mpone I oanidad noe far Adamentalmente diferent dl que acta en fncin des stuacom socal y de las incaciones muy eficaces del mecca y, patalelamente, el enuncane de las sociedadesholitas ests ceres del individu moder gucinvoea unos de rechosuniversales dl hombre, yen especial del didente ol resitente gue ‘pone a riesgo de ou ida, un orden social ue urgacontario ala dent {hd humans, ogo dela moderidad descans soe I tralian dl mundo en _ztrado por Is action mara, ysobe todo por sux cresconesCenticisY ‘eons, yla dea de moderna ese dante cho empo 4 et wLsyjero 9s fo dea acim humans sta concept resulta cad vex ms poe en tel de uo, en parte porgue el tsunfo se conv en cataoey mmenasa par a ‘lizacion yl especie humana. Ese abajo cisco debe complete com uh textamento posto el eco au pico de inital poder cal ‘oct us Tendament no soc del orden socal, Pekamene et ce pene i et gue yo Imo Sujeto, cuyas formas prosectadas fuera del mundo en Feasendenca, se encuenta eta lionel quel mermdad ace {hn ver mie present paras! mmo, flexing y capa de interven et el oom junto de ls price soils, En dima stan ques easton fa beta de Seto con la del cometcio ola abundancia de bene de consi isponibls casino ifieren de aquellos que, en el pasado w hoy en di, laman liver a divcion del je en una comunidad omogénes Tanta enn c so como en elmo, con el pretext de defender liberal lead inde uals se somete aos miembros de una sociedad sa logic de uns ‘através de lla aos tres materiales seals de quienes fo dominan $ igen. Todas las nsocacones del saturaleray ya en eno frm eoiea 0 Feligio de acepraion del orden natural dl univers avd, onl sparen. ‘emente opuest de una conanz otal en congas dln inci yas 6 ‘eas entron en contr dct cm aku de Sue, Ello sacede son la ma ‘yor nities, en nuestros das, cuando Se oponen las eyes dea wan volun {dl de as meres de coneoar su fencion reproduc at eyes dela 0 \ ‘mia aa experiencia individual olectiva La ides de Sojeo etd mis ee dde'una de as verentes de pensamiento eligoso que del waltarisne, dado ‘ga bass en la negation a poner en cvrespondeacn el sintema ye actor) Fedora ante 3s oe socal, Es posible que a part de todo so algunos concayan qu, eno sicesivo, rn rupeara com la Hea de moderidad ests consumada, y gor aahiro una Eoneepion moral que yano cee en la iberacion del se humane por iar con ‘gas dela razdny ls ecnicas,Recharoabslatarpente es concusin, La repaint Inia de! Sue on el pages tance econ’ on que hago ma, no implica en modo sguno el rehsan completo de tod Sm his Je condi humana Viton que mantengo a conti, on tra toda forma de postoderismo. Paco guerre por a ado oe Su eto se reste en nas as stuaciones + las norma soils der pre be, de ls socedaestadconale las moderna, toma concen de is tho, deja de proyetarse en una figura dvina ona comand cn ss ion YS zoey ae afin cada vex mi dietamente -s di a ver eno Socioigeso cosmaligicament-, son doe afimacone complementarity puss Es en exe anda gue somparto la dfiniin queda Lous Dao (2 onenrs ocean Esa respuesta peste comprender mejor cl es rambo silico en su conju Eat rambo anal lar aneocmtiones del jt det el96 DELA SOCEDAD AL SUJETO cones, aI vex con ls sistemas de poder y le desos individu, 3 medida {quest incremental isto dele soiedades dein capacidad de NtDios wt Honan EL pensamieno del Suet se define por ds echazs que revelan tami a petenencia dos tradconer opie. El prineroyel nas enfticamenecxpre Sado equ sedge conta la identfcaion del se humana con sus obras sh roles soils. El ssunfo den raconalizcin, las eeu las esetea et ‘ese depositaron las esperanza de ants commatentes en marcha hacia ies, consi a sufimieno de fos zesstnten, lor didnt le inorae plstadss por un oden rrr, y tambien al de los individ eduidos 2 ‘scien los xmas del mercado cays beta eine a hace de buen (ado lo que ets de acerdo cone inert de los pean, La ciecia ya no dee verve de legitimaciona pode ss Ee aritoccico © popu Y dado que nastro siglo doje en Ia Hsoria una sel ule ents mis isle gue ls zona de enstar gue a veces J umiaron, 29 mo no habia determina em el sesamin cee analis socolgico Detsamienc religion (qu sempre ex ana tediacon sobre el sulrmiento} EL ewamiento del Soto recupers Ia distancia ala viene, la coienly ls Dertenenis sociales que ensefan tanto Buda come lor Evangelion Cons ue fepresenta con caida el caeo bédico, aI ver smbolo de ava fia y la ‘a psig, que se leds es condi por lox caballo, pole sentdon, pero legs su meta ses divide por el Expire Sima el (aman), Este rumbo relgiosoexremo, que volver alla en ls exhoctacone rt tianas ala rupture dels laos materiales y morse: "gui quer segirme, 4g neg as! mismo" (Juan, Xi 36) "vivo, mas ao yo sino Cito eh In (Pablo, Glas, 1,20), hace también evident la aturalezn de ep fechazoqueimpone lea de Soe, Pesto quel yo eign fete dt na Aboveseernidad, eo anto que el Sacto ent en ntndo, Entra en len pie lugar como raza, ave pnp de orden inten, basta ques co plea el desgateamieno ere eos doe universe del mundo exterior dl Que emo sucesivo puede apoderae Ia cena, eld a concencin qe acd ‘da ez mis del mundo rscionlnado einstrumentalzado ‘a den de Sujet es anicliposa, en el sentido de que opone al esplendor el sersu propia “Tevedad™ que permite, no yu camiar sobre ls apa, eo mo Bao Jess, sino no sex aplastado por el poder de lox mead 0 las tmunidades, EI Ser mas all de ln concienci suai por una cone, sopeTo ” una eflesvidadheredeas del copito cartesisno, pzoligadasen fo ces a | Ta acién yelesfuctoconstane para encontrar slactoren medio des bees 1s prope abenaia, ‘As es el Sujeto es tanto poseligono como ancligiogo, del mismo mo- do qu tno raionalisa come anteraioaiaor Roshan a reign por- ‘ge pertenece la modern al univers de a acini pero taba fechas ‘igoronamente tod forma de postive, ya sen ene pensar sil oe derecho, en nombre de a dstancamnranquesle etre la liad ye alo No etd medio camino ene el pentamento rlignoy el progres il {aettao postr tempoco ex ambralenc no ama y reba l elf treo 9 Ls asin regen, Se conta sobre sf mismo la que exge ta comb ‘sctn de lor dos univers en lo gue ext ubiad, peo amid y bret dd una lacks activa contra uno oto. E Suet no eel Se eer sa Ha ‘manide iberada por el peopesy no esr Dios i HombeCe re We ena ragnia en primer lage la daniacion eit del tende "ayudar defn ls naturales ern lo Serine sn sald’ nestor decnaios en Escuela el Como de Anlissy de Wh