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INTERDISCIPLINAR
EM GRUPO – PTG
PRODUÇÃO TEXTUAL
TEMOS PRONTO 38 99826 6952
Serviço Social
Curso: Serviço Social Semestre: 1º flex / 2º reg
Disciplinas: Sociologia
Ética, Política e Sociedade
Filosofia
Psicologia Social
Seminário Interdisciplinar II
Educação à Distância
ED – Interpretação de Texto
Professores Altair Ferraz Neto
José Adir Lins Machado
José Matias dos Santos Filho
Juliana Chueire Lyra
Ana Carolina Tavares de Mello
Valquíria Aparecida Dias Caprioli
Competências: Compreender e aplicar conceitos teóricos relacionados às
disciplinas do semestre;
Desenvolver o pensamento crítico-reflexivo;
Compreender a importância da análise social no
contexto social na atualidade;
Provocar o treinamento das habilidades escritas e
argumentativas;
Desenvolver pesquisa social através de métodos e
instrumentos próprios.
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Serviço Social
Fornecer sólida formação humanística e visão global que
Serviço Social
Prezados alunos/as,
A proposta de Produção Textual em Grupo (PTG) terá como temática: “Sociedade, racismo e
discriminação em tempos atuais”. O tema está relacionado diretamente com o Serviço Social por
tratar das relações sociais na atualidade, da relação de direitos e da compreensão histórica de um
fenômeno de importante compreensão no mundo acadêmico.
Faça a leitura dos fragmentos de texto abaixo, extraídos do artigo “Como trabalhar com raça
em sociologia”, de autoria do sociólogo Antônio Sérgio Alfredo Guimarães (GUIMARÃES, 2003). O
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texto, na íntegra também foi disponibilizado para você (lembre-se que fazer a leitura do
artigo completo é enriquecedor para o seu processo de aprendizagem e também para
compreender o raciocínio completo do autor). Após a leitura, verifique a atividade proposta
no item Situação- problema.
“[...] O que é raça? Depende. Realmente depende de se “[...] Os conceitos só fazem sentido num mundo teórico
estamos falando em termos científicos ou de se estamos determinado, não faz sentido sair daqui para aplicar ali
falando de uma categoria do mundo real. Essa palavra este discurso teórico sem referências concretas, porque
‘raça’ tem pelo menos dois sentidos analíticos: um faltaria história, e esses conceitos se articulam numa
reivindicado pela biologia genética e outro pela determinada história e numa determinada teoria. [...]”
sociologia. Quando digo isso, estou querendo também (GUIMARÃES, 2003, p. 97).
provocar alguns antropólogos em flor, como diria meu
velho professor Vivaldo da Costa Lima (1971), que “[...] Os povos europeus se definem e foram definidos
chegam a ter arrepios ao ouvir que ‘raça’ pode ser um como brancos, no contato com os outros, considerados
conceito sociológico; o que consideram um absurdo. negros, amarelos, vermelhos. Estamos diante de um
Ademais desses usos analíticos, temos ‘raça’ discurso classificatório baseado em cores. Temos que
como conceito nativo. [...]” (GUIMARÃES, 2003, p. 95). dar tratos à bola para compreender este que é o mais
naturalizado de todos os discursos. [...]” (GUIMARÃES,
“[...] A biologia e a antropologia física criaram a idéia de 2003, p. 98).
raças humanas, ou seja, a idéia de que a espécie
humana poderia ser dividida em subespécies, tal como o “[...] somos uma nação que se formou com a escravidão,
mundo animal, e de que tal divisão estaria e essa escravidão não era uma escravidão generalizada
associada ao desenvolvimento diferencial de valores de todos os povos, mas somente daqueles localizados
morais, de dotes psíquicos e intelectuais entre os numa determinada parte do continente africano. [...]
seres humanos. Para ser sincero, isso foi ciência por Essas pessoas escravizadas foram chamadas de
certo tempo e só depois virou pseudociência. Todos “africanas” e “negros”; essas foram, digamos, as
sabemos que o que chamamos de racismo não duas identidades criadas originalmente na
existiria sem essa idéia que divide os seres humanos sociedade escravocrata brasileira, em que o negro tinha
em raças, em subespécies, cada qual com suas um lugar e esse lugar era a escravidão. Então, nessa
qualidades. Foi ela que hierarquizou as sociedades e sociedade muito racialista a raça era importante,
populações humanas e fundamentou um certo nativamente importante, para dar sentido à vida
racismo doutrinário. Essa doutrina sobreviveu à criação social porque alocava as pessoas em posições
das ciências sociais, das ciências da cultura e dos sociais. [...]” (GUIMARÃES, 2003, p. 99).
significados, respaldando posturas políticas insanas, de
efeitos desastrosos, como genocídios e holocaustos. “[...] O fato é que esse racialismo que marcou
[...]” (GUIMARÃES, 2003, p. 95-96). a sociedade e a nação brasileiras desde o seu início,
“[...] é impossível definir geneticamente raças humanas foi cedendo lugar aos poucos a fórmulas muito
que correspondam às fronteiras edificadas pela noção mais brandas. [...]” (GUIMARÃES, 2003, p. 100).
vulgar, nativa, de raça. Dito ainda de outra maneira: a
construção baseada em traços fisionômicos, de fenótipo “[...] a classificação por cor é orientada pela idéia
ou de genótipo, é algo que não tem o menor respaldo de raça, ou seja, que a classificação das pessoas por cor
científico. Ou seja, as raças são, cientificamente, é orientada por um discurso sobre qualidades, atitudes e
uma construção social e devem ser estudadas por um essências transmitidas por sangue, que remontam a
ramo próprio da sociologia ou das ciências sociais, que uma origem ancestral comum numa das ‘subespécies
trata das identidades sociais. [...]” (GUIMARÃES, 2003, p.
96).
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humanas’. [...] ‘cor’ não é uma categoria objetiva, cor é FONTE (trechos integrais extraídos do artigo):
uma categoria racial, pois quando se classificam as GUIMARÃES, Antônio Sergio Alfredo. Como trabalhar
pessoas como negros, mulatos ou pardos é a idéia de com “raça” em sociologia. Educação e Pesquisa, São
raça que orienta essa forma de classificação” Paulo, v.29, n.1, p.93-97, jan./jun. 2003.
(GUIMARÃES, 2003, p. 103-104).
Situação-problema
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Esse teste foi realizado, de fato, pelo Governo do Estado do Paraná, fazendo parte de uma
campanha realizada de combate ao racismo em 2016. E teve grande repercussão na internet.
Para lhes auxiliar na elaboração da intervenção didática, vocês devem realizar as seguintes etapas:
Passo 1: Com base nas leituras indicadas e nos materiais das disciplinas semestrais desenvolvam
uma produção textual de no mínimo 3 laudas e no máximo 7 (sem contar introdução,
conclusão e referências bibliográficas), a respeito da temática “Sociedade, racismo e discriminação
em tempos atuais”.
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Passo 3: Baseado na situação-problema e no texto de Guimarães, problematize e debata aspectos
do racismo institucional, contemplando as questões abaixo (essas questões devem ser usadas para
nortear a produção do texto):
2) “Rousseau mostra que, em estado de natureza, os homens viviam num cenário idílico:
isolados nas florestas, usufruindo da natureza, sobrevivendo apenas com o que ela lhes
oferecia, sem lutas e discórdias, usando o canto, o gesto e o grito para se comunicar de
forma benevolente. Para Rousseau, esse estado de felicidade original – o bom selvagem
inocente –, tem fim quando alguém cerca um terreno e o reconhece como sua
propriedade, quando frente ao terreno cercado, indica: ‘É meu’. A divisão entre o que é
meu e o que é teu, – que gerou a propriedade privada –, dá origem a outro estado de
sociedade. Esse novo estado corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da
guerra de todos contra todos” (CIZOTO, Sonelise Auxiliadora; CARTONI, Daniela Maria.
Ética, política e sociedade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2016.).
Com base no texto e na afirmação de Rousseau de que os homens nascem livres e iguais,
escreva um texto crítico para embasar o seu trabalho, apresentando a incoerência
intelectiva do tratamento desigual com base na diferença racial (subsídio: seção 3.4 do
livro didático).
4) O racismo existe no nosso país e pode gerar sofrimento psíquico. Por mais sutil que seja,
pode desencadear situações de extrema angústia, refletindo decisivamente na
autoestima do indivíduo. Assim sendo, diz respeito à Psicologia de modo geral, e
à
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Psicologia Social, cujo enfoque faz-se pertinente neste trabalho. De acordo com o
Conselho Federal de Psicologia (CFP, 2017), quando a prática de racismo é institucional
“[...] pode ser considerada a principal responsável pelas violações de direitos dos
grupos raciais subalternizados. Efetivada em estruturas públicas e privadas do país, essa
prática é marcada pelo tratamento diferenciado, desigual. Indica, pois, a falha do Estado em
prover assistência igualitária aos diferentes grupos sociais”.
1. Deve ser elaborada conforme as normas da ABNT. A estrutura geral do trabalho deve
contemplar os elementos Pré-textuais, Textuais e Pós-Textuais, exigidos em um trabalho
acadêmico.
2. Deve conter, depois de pronto, capa e folha de rosto padrão do curso, sendo organizado
no que tange à sua apresentação visual (tipos e tamanhos de fontes, alinhamento do
texto, espaçamentos, adentramento de parágrafos, apresentação correta de citações e
referências, entre outros elementos importantes). Essas orientações estão disponíveis na
Biblioteca Digital da instituição.
3. Deverá ser em formato Word.
4. Deverá ser realizada em grupo.
5. Em caso de dúvidas para elaboração do trabalho, vocês deverão buscar orientação junto
ao tutor à distância.
6. Atenção aos prazos de postagens!
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A seguir, apresentamos a vocês, alguns dos critérios avaliativos que nortearão a análise para o
conceito a ser atribuído pelo Tutor à Distância à produção textual:
Um ótimo trabalho!
Equipe de professores/as do semestre.