Professional Documents
Culture Documents
Hubul Wathon
Hubul Wathon
لويلدمتددمسسوكييدن بووه دويدينهديودن ايلفددساًّدد دمدكاًّنيععاًّ دعلوييععاًّ .أديشععهددد أدين لد اولدععهد اولل
ك لدده ،دشهداًّددةد دمين هددو دخييرْر لمقداًّيماًّ دوأديحدسععدن ندععوديياًّ. اد دويحددهد دلدشوريي د
ف بواًّيلدمدكععاًّوروم
صعع ددوأديشععهددد أدلن دسععيسددنداًّ مدحلمععيدا دعيبععددهد دودردسععيولدهد ايلدمتل و
قصععاًّود د صسل دودسلسيم دعدلىَ دسيسودنداًّ دمدحلمدد دكاًّدن د صبويياًّ .دالللهدلم فد دوكبداًّيرا دو د
صععيحبووه اللععوذييدن يديحوسععنديودن ايلدويعود دودكاًّدن دردسيولي ندبويياًّ ،دودعدلىَ آلوععوه دو د
ضععدريودن إويسلددمهديم دولديم يديفدعلديوا دشييئياًّ فدوريياًّ ،أدلماًّ بديعععدد ،فديعدعاًّ أديَيهعدعاًّ ايلدحاًّ و
صععيينويي نديفوسععيىَ دوإويلععاًّدكيم بوتديقععدوى اوعع ،فدقدععيد فدععاًّدز دروحدمدكععدم ادعع ،اديو و
.ايلدمتلدقععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععيودن
قداًّدل اد تددعاًّدلىَ :بويسوم او اللريحدمون اللروحييوم ،يعدعاًّ اديَيهعدعاًّ اللععوذييدن آدمندععيوا
ق تدقداًّتووه دولد تددميوتدلن إولل دوادينتديم دميسلودميودن اتلقديوا اد دح ل
Kita semua tentu punya rumah. Tempat kita singgah dalam waktu
yang lama. Tempat bernaung dan memperoleh keamanan dan
kenyamanan. Di rumah kita menikmati adanya privasi, kedaulatan
untuk—misalnya—beribadah secara khusyuk, belajar dengan fokus,
dan sejenisnya. Rumah adalah kebutuhan pokok sekaligus hak
seseorang yang tak boleh dirampas. Siapa pun tak berhak mencuri
harta benda atau mengganggu rumah kita. Islam menjamin hak-hak
ini sehingga si pemilik boleh membela diri. Seorang pencuri dalam
Islam juga tak lepas dari sebuah sanksi.
Lebih luas dari rumah, kita menyebutnya rukun tetangga atau RT.
Lebih luas lagi, ada rukun warga atau RW, kemudian kampung, desa,
kecamatan, kabupaten, provinsi, hingga negara. Dalam bahasa Arab,
untuk menyebut istilah-istilah tersebut dikenal kata dâr yang biasa
diartikan rumah, tempat tinggal, negeri, atau sejenisnya. Kata lain
yang juga digunakan adalah wathan yang berarti tanah air, tanah
kelahiran, atau negeri.
Al-Jurjani pernah menyebut istilah al-wathan al-ashli, yaitu tempat
kelahiran seseorang dan negeri di mana ia tinggal di dalamnya.
Seperti yang terungkap dalam doa beliau yang terekam dalam Shahih
Bukhari.
Cinta tanah air bukan soal egoisme kelompok. Cinta tanah air adalah
tentang pentingnya manusia memiliki tempat tinggal yang
memberinya kenyamanan dan perlindungan. Cinta tanah air juga
tentang kemerdekaan dan kedaulatan. Sehingga siapa pun yang
berusaha menjajah atau mengusir dari tanah tersebut, Islam
mengajarkan untuk melakukan pembelaan.
Ketika kondisi aman, mencintai tanah air adalah sebuah hal wajar,
bahkan sangat dianjurkan.
Lalu apa manfaat dari cinta tanah air? Apa beda cinta tanah air
dengan cinta kita terhadap jenis makanan tertentu atau cinta kita
terhadap tayangan televisi tertentu? Kita mafhum bahwa kata cinta
bermakna lebih dari sekadar kesukaan atau kegemaran. Cinta
mengandung asosiasi mengasihi, merawat, mengembangkan, juga
melindungi. Ketika Rasulullah mencintai negeri Makkah, beliau
menjadi orang yang sangat peduli terhadap penindasan dan bejatnya
moral masyarakat musyrik kala itu. Saat beliau mencintai Madinah,
beliau juga membangun masyarakat beradab dengan sistem hukum
yang adil untuk masyarakat yang majemuk di Madinah.
Khutbah II