‘Traduccion de SYLVIA MOLLOY Jose Eston Catreson revieada y corepide por eutoa con Ia asistencia de Jssea Cuaaas y Bens Gros ACTO DE PRESENCIA Laescritura autobiogrifica en Hispanoamérica ery i Je EL COLEGIO DE MEXICO FONDO DE CULTURA ECONOMICA MexicoFigen cnn opt ‘Sac epee ot Ste ate pt gc Serco cmett Soci obec ‘Sel comnuinsno poset delete {Sonoca micro cage wrecom Bie sn oe ae eee ‘See Nace ae NY HD, Eos Ue Ama, SavosT anf ompeice BROIm sLcuacooeMeae 2. 1996 Foro os Cuma Bonen Cats cs As 2b hes DR ISBN 968-16-4859-5, Pare GaceAGRADECIMIENTOS Rastrear ordenadamente os origenes de este libro es un acto de fecion que supera mi eapaidad. Cuando pienso en los aos que dediquéaveflexonar sobre la autebiografia en ispanoamérica, hablar della con pacientes interlocutores, a da cursos sabre el tema y, por ultimo, a escribir este libro, ante todo me vienen 3 lt memoria Voces, fragmentos de conversaciones con colgas, lu ‘oso amigos. Uns ocurrencia de Daniel Balderston quien, hace ‘muchos afi, apin6 que In necrologia propia e la nica forma posible de autobiogratia: una observacin jocosy'de Severo Sar uy, que azeguraba que el yo autobiograic en Hispancamérica Sela en ol eoze; datos y comentarios casionaes, almacenae ‘das en mi memoria y hoy por hoy casi desligados de quien alge za vez Ios compart congo todo esto, sin duda, se inttodujo ‘en at iro y fue materia de rele. ‘Mi interés por Io autobiografia en Hispanoamérica data de 1976 y nacis de ls investigaciones que realzaba como becaria del Nasional Endowment for the Humanities. Para invesigacio- res posterioresrecibtsubvenciones de Ia Universidad de Prin ‘eto, una Senior Faculty Fellowship de ia Universidad de Yale {yuna bea de la Fandacién Guggenbeim. Quire marfesar mi nie profundo agradecimiento a ees insitciores por el iserds con que vieron mi abajo y porsuvaliosa ayuda, Entre las manifestaciones de apoyo de muchos amigos que en tuna forma u ota intervirieron en este libro, agradezco especial mente a Julio Remas la pacienela ¥lucides con que ley estas pginas yel constant disloga que mantenemos. Tambien agra- Seco a Maria Luiza Bator sus ponetrantes comentarios sobre di- ‘versa pares del texto, st muy aprecada sensatez ¥ su indefec- tle amistad. Osear Montero, sempre al acecho de datos stiles sobre el tema, tammbgn ley el texto con culdado einteligencia Utes comentarios de Ana Diz constituyeron aportes positives para varias seccones del libro. Tambign fueron en exteemo be Defciosas as conwersaciones que mantave con Doris Sommersobre un tema que nos interes alas dos El apoyo de Enrique Pupo-Walker como editor y amigo fue importante en todo mo- “Agradezco a mis amigos y colegas de Yale, a Nicolds Shurn- way; Marta Peixoto y James Fernandez, us lcturas y vaioeas ‘bservaciones,y a Roberto Gonziles Echevari, ls etiam: tes conversacones que mantuvimos sobre dt otros temas Cito por ultimo, cestamente ao porgue oeupen elmo Iagat, 2 mis antiguos alunos de posgrado en Princeton, hoy amigos ‘nos, con quienes dicut provechosamente machas de Is cues tionestatadas en este libro, en especial Maria Elena Rodriguez Castro Antonio Vers Les En la preparacion de la taducci6n al espanol, que ha sido labor de equipo, agradezco en particular las primeras versiones de Emesto Grosman y la intligente ayuda de Jessica Chalmers fen la localizacion de citasy en la revision, corecidn y adaptor ‘én del texto ‘artes dal libro aparecieron, en primera versén abreviada, en ‘Madera Language Notes, Revista Iberoamercana y Nucoa Revista de Flog Hispinea. Doy las gracias aos editores por haberme permitido volver a ubllzarlas, revisadaso traducidas, Tnentar siquiers agradecer 2 Emly Geiger su pacienca, su apoyo y at infltable sentido del humor durante la ara uti | clapa de tedaceidn de este libro supera mis eapacidades. Habér~ ‘elo dedicado es apenas una mostra demi carihoy gatitud, INTRODUCCION La prosopopeya, se ha dicho, e a figura que rge I autobiogra: {As esebie sabre uno mismo sera exe esfuerzo, sempre fe novado y siempre falido, de dar voz a aquello que no habla, de dar vida a lo muerto, dotendolo de una edscara text Esc bir una introduce, sugiero, es una forma mis modesta pero no menes exigente de esa mista figura. El texto terminado nece- Sita un Tost, necesita que se lo Raga hablar oa la vor de st ‘ulor, una ultima ves. Una introduceién brinda presisamente Ia ‘casin de hacero;constituye [altima vezen que uno habla en Iugar det texto y también, perturbadocamente, Ia primera vez fen que uno eamnienzn peribirla distancia que o separa del texto. gual que as autobiograias, las introdueciones también comien- 2an pore final 'No pretendo llevar més lejos exe paralelismo. No me siento tentada, como le ha sucedida a mis de un erico al tatar elt ‘ma, a insinuar que el hecho de escribir sabgeautobiogafia ea, en st una forma de autobiograi. Tampoco prelendo sugere que 1a Torma en que se oganiad est libro refeje un tnerario perso nal. Si deci esenbir sobre autobiogratia y, en conceto, sobre Autobiografa hisparoamercana, lo hice movida, bisiamnent, por curisidad cetiea. Quiero reflexionarsobce textos que pre= fenden realizar lo imposible, esto es, narar la “historia” de una primera persona que slo existe en ol presente de su enuncla- ‘in quiero observa edo esa imposblidad cobra forma con- ‘incents en textos hispanoamericanes. No me detengo en Is na turaleza pacaddjica de In autobiograis en sn ha sido és en ‘moment alguno mi abjetivo, Por elconraro, me interesa anal 2zar diversas formas de autofiguracién, con el fin de ded las strategias textual, Ins atribciones genic por supuesto, las pereepciones del yo que moldean los textos autobiograficos hispanoamericanos. En ols palabras sin dear de ado os dle ots i Ap x De Fret Mo np Me 582 ITROBUCCION mas lingistices y floséficos que nacesariamente planes la es tura autobiogzica, infente abordar cuestiones que, por 5 raturaleea, son biicamenteculturales ¢histrcas. Procuré no tanto averiguar lo que el yo intenta hacer cuando escribe "yo", sino ivestgar, de manera mas modest, cules sm las fabul. ‘ones alas gue recure ls autobiograia dentro de esto expaci, dle cierto tiempo y de cierto lengua y que dicen esas fabulaio- ‘es sabrela literatura y la épocaa que pertenecen En Hispanoaméria la autobiograia ha sido notablemente des- ‘sided tant por lctores como por ercos. Esto nose debe, co- Imo se sucleafrmar la igera, a que le autobiografia sea poco frecuente, oa que los escritoresNspsnicoe, por argos “nacion® les fice de determinar, sean poco afectos a exponer sus Vi- das por escrito. El escaso nimero de relatos de vida en primera persona es, ds que euestn de cantiad, custon ce acid Sutobiogrii es una manera de leer tanto como una manera de ‘ccrbir. Asi puede decrse ques bien hay y slempre ha abi ‘do autobiogratas en Hispanouméric, no sempre han sid lida Aautobiogedicamente: eas contextaita dentro de los discursos hhegeménicns de cada época, se las delara storia Belén, ra vez sels adjudica un espacio propio. sta retcenca xen st ‘isa sigfictiva Electoral negara texto autabioge sic la recepeiin que merece so refgja, de modo general, una incert- dlumibre que ya est en el texto, unas veces ocala y otras ev ‘dente. La incerlidumbre de ser se convert en incertidumbre de ‘sere (y par) la itertars, El desden ola incomprension on que se han recibido en Hise ppanoamérica los textos autoblograticos los converte, ¥ no 68 Sorprendent, en ideal objeto de estudio. Al no estar imitados por una clasfcacion estricta, una validacion ortodoxa a una cr tea repleta de lichs, son lees de manifetar wus ambigaeda- ds, sus contradiciones y la natralezahibrida de sestruch "Es precsamente al, en esa indetorminacién, donde e texto Sulobiogrio tiene mis que dele sabre sf mismo; a condici, por supuento, de que se lo atienda hasta el ina, aceptand Ins fondielones un tanto ineémodas que el mismo texto impone ‘Ademis, desde la poscion mal definida, marginal ala que ha ‘io relegado el eto autobiogrSico hspanaarseriano Hens mis ‘ho que decir sobre aquello que no es. Es un instrument de in TRODUCCION » ‘calculable valor para indagar otras formas, mis visbles y sancio- fnadas de la Iteratura hispanoamericana, Como todo lo que se ba visto reprinido,nepad y olvidado, la autobografa eapare- ‘ce para inguitar e uminar con liz nueva lo que Ya esta _Dacileetringie mi estudio los siglon ux 9 2% sobre todo bien no exclusivamente, por fazones genéricas. Los relatos en primera peniona abundant en la literatura colonial. Las cronicas fe descubrimiento y congusta, en especial cuando intervene ‘ert grado de autoconclencia por parte del autor, como en los Nawfagoe de Cabeza de Vaca © los Comentarios ras del nea CGarellso, pueden considerarse gemplos motos de escetura autobiogriiea. Del mismo modo, teniendo en cuenta las estate iiss defensivas que adoptan y in autovindicacion del yo que plantean, documentos autorefexves como la Respussa de Sor Juana Inés dela Cruz al obispo de Pucbla ols conesiones ante el tribunal de [a Inquisicion podrian considerarse —y de hecho fe han considerado-autobiograta. Sin negar a preocupacisn por el yo que aparece en esos textes, propongo que su finalidad primara no es autobiogelia, aun cuando la autobografa cons fituya uno de us logrs involuntarios Més an, las cxcunstan- ‘das en que ae ezcibiron ess texts excluyen,o al menos mod ‘ian considerablement, la auteconfrontacion textual —"Yo y ltema de mi libro” que caracteriza la ecrtua autcbiogrtca, ELhecho de que los textor mencionados se destnaran, ante todo, 8 un lector privilegado el rey de Espana, el obispo de Puebla, el feibunalelesisstico) que cerca poder sobre ol escrito y su tx to; el hecho de que Ia autonarracion fuera menos un proplsto ‘que un medio para lograr ese propésito;, por ultimo l hecho dde que rara ver haya crisis en esta escritura del yo (0 rara vez haya un yo en criss), hacen que el resultado sea slo tangeacial mente autobiografco. ‘Almiamo tiempo me ressto a afar de modo perentoro que la autobiogratia en Fispanoamérca “comiens” s principion dl Siglo xy espero poder evtar (queda por ver scan ito) a idea de que ls aufobiografia es una forma que progresa desde a torpe hibrider poscolonil del siglo xx hasta la universal perfeceiin csttica del we Ete concept evolutiva dela literatura en el que Sempre aparece Hispanosméria a Ia zaga de supuestor mode- Jos europeos (cuando la Iteratra hspanoamericana busca des-“ ineraopuccion viarse de esos modelos, no alcanzatlos), me parece pertcular mente problematicoen este caso. 5i decid comenzar mis inves. tigacones sobre la autobiogratia en Hispanoameérica a peinclpios del siglo wn, fue porque me interess especialmente una peculiar toma de conciencia de suet y cultura que resut6 de wha exiss Sdealdgica,y porque siento culesidad por Ia forma en que esa ‘rss se rele, mejor dicho, se incorpors en la txtura misma de 1a autoiguracisn hispancamericana La crisis + que me refer, producida por la Thntracion europesy por la independenca de las colonias de Espana es, po supuesto, una crisis de autoridad Nome precy oul cto a alder de avi. © e reflexion sobre sus metas, en el momento er que UR Gren redbio es eemplasado por un orden producdo;y aa [poco me parece casual que esa FflexiGn se dé en el contexto de Sebates mas generals sere identidadesyculturas nacional, de bates en fos que las relacionescanénicas con Espaf, yen tem ros mis generals, con Europa, se renegocian forzosamente, ‘Sten el caso de los scrtores colonials Ia esritura del yo era legitimada por ef Oto institucional para quien se eserbia (a Corona, la Iglesia), en el aso del autobidgrafo posterior ala Co- Jonua esas istituciones pierden su fencin, Elconcepto mismo de institucidn, como hasta entonces se habla entendido, se pane ‘eriamente en tela de juicio. Si ya no se escrbe para el Rey ei para la Iglesia, para quign se escribe? Para Ia verdad? Part la posteridad? Paral historia, dacplina que muchos autobigra- fos convertirn en fuente de validacion” A esta cals de autor dad coresponde un yo en sis que scribe en un vaci intero- ‘cutoro. Las dficultades del autobiograo hspanoamericano, as ‘acilantes iguracones alas que recur, el constante af ‘por conquistar el apeecio de los lctores,confguran un moadlo am= Digwo que sie 2.2 la misma pregunta, sia formalaela aur escent Sly caste gc scenes utara om A Mra Anette Glove Cones Unity Pres Newtnpand’ 0h pp. 72 newopuccION s smanifestaciones de Ia vaclacion que caracteriaé (y aaso sigue ‘acterizando) la escritura autoblogrfia en Hspanoaméric ‘Si bien me inteesan lon nexos en entidad nacional y conclenca cultural, ast como los esquemasrepresen- {atvos aque dan origen esos nexos,o conlaminaciones, no que 10 ubcar este leo entre los muchos intentos, dentro y fuera de Hisparoameérica, de elucdar, defini —y en ulti intancia i= vventar~ una esencia “nacional” hispanoameriana dela cual a erature seria una manifestacin no mediada. Tampoco com prto en forma indisriminada el punto de vista seg el cual {odos los texts hispanoamericanes, por muy “privados" que parezean, som en verdad de modo invariable alegoriasnacio- ales que especificamente deben lerse como tales A primera ‘isa ete entero podria parecer adecuado para abord ibs textos autobiogedics empefados en «in en un memorable corpus gris: los ealcuadamente me- ‘micas Recurdos depron Sarmiento en el siglo xo, en tly el hstrionismo nacionalista de Vasconcelos en Ulises cial, ‘in dda pueden pero no necesariamente deben— leer de fo forma, Pero tal teri supone modalidades invariable en la tscritura hspanoamericana sin tener en cuenta que, a dversi- Scar la politica sus pricticasdiscusivas, la literatura hace otto tanto y, por supsesto, también I autobogratia. El yo habla des- dd lugares diferentes, La aceptaci de cualquiera de ess cite- ‘os el texto como esenca nacional o como algoris nacional — ‘suspende la reflein ertea en vez de fomentaria,caraliza la Inctura del texto de modo exciuyente. Mis provechoso en cam- bio es dejar que la preocupacién nacional (sin duda presente en Ia esrturaautobiogrfis)reverbere ene texto como escena de iiss, siempre renovada, neceearia pars la erin de a autoigse ‘cig en Hispanoamérica ver esa preocupacén nacional como espacio eric, mareado por una ansiedad de orignes y de = presentacgn, dentro del cual yo pone enescena su presencia y ogra efimeraunidad, Ta autobiografa es slempre una re-presentaién eto es, un srt en en a en ‘Sirs ige ee Mon erence cease[TRODUCCION volver conta, ya que a vida la que supuestamente se rfire de por suns suerte de coasttuccin marmot, La vida © Siempre, necesariamente,zlato: rela que nos contamos 2 os ‘otras misma, como sues a través dela tememorsion ato (que oimos contro que lemos, cuando se tata de vidas ajenas Por io tanto, decir que la autobiogratia es el mas referencia de los géeros —entendiendo por referencia tun remit ingeno & ‘una “realidad”, a hechosconcretos yverificables— es, en ler sentido, plantear mal a cuesisn. La autobiograia no depend de los sucesos sno de la atculacidn de esos suceson, alinace= inados en la memoria y reprodcidos mediante el recuerdo st verbalizacén. "Mi nombre, mas que lamarme, me recerda 1 hombre." E lengune es la Unica forma de que dspongo par er" ml exten En Gra forma, ys he sid “relatado" por lt misma historia que estoy narrando, ‘Al considera la mediaci narrative presente en toda auto biogratia, me interesan algunos de sus aspects mds textual; es eet, no soo el texto" no escrito (ana pul, un fragmento, lun rastro)almacendo en Ta memoria que gula a ineripton de ‘sino tambien las “formas culturales™ y los eagmentos de tex En ese proceso, se allran en forma considerable e505 textos precusores, no sélo porque se los tate con seveverencia| Sino porque el archivo cultural europeo, al ser evocado desde Hispanoamércs, constitu ya otra lecture, Deco considerable stencina a elaboracisnfxiual dt yo yaa escena de lecura (0 Ge lectura desviads) que tan a menudo le seve de emblems, ues en exaescena se manifesta la siferencia del atobidgeafo. ste context, son de especial interés las autobiografis de auto Fes cuya distancia con respecto del canon europen se debe algo ‘Ari oc Vt an A, 12 inp Hu. 5 Cllr! Cen The tee f Care era York Bate Bok ay tart ats pte ts am at cate tae ot ‘Bese ceri conan} Noses woe seed prosa nprcands aralogiuen sa pete Saat incense p -8) oe svrRODUCKION ” nds que al hecho dese hispanoamerianos. A la nacinalidad se fade el hecho de ser escavo, como Juan Francisco Marzano, en fl siglo ux: de Ser mujer, como Vicora Ocampo, en el siglo. “Marginaios por I inatitacion (exclusion parcial en el caso de la ‘ver total en el aso del exclave), se valen de recursos particu larmente ingeniosos para manipula textos los cuales no teen accese deco cn el finde logar la autorrepresentacign deseada ‘Las autobiogralias hispanoamercanas no son textos Ele. La Eto de una miguiasecila ce aprender dismay, gue he sped ‘in sce als pocoe que anoaco En 829 [J tue en San Juan mi ‘ses porcict el enuio det ances por rece Vinee aden de Sprendeo con ua fan, sldado de Napoles, que no sbla ate Iino ne conan prams desu loa, Peo la coda se me aba denprtd a lait dein sot e anc perencerte {do Jot Ignacio de a Ros, y con ura gramstca¥ un dcinaro pretadon, me y once as de principio el sataroaprendiag Fabia uc dace voldmenes ene ello ls Memorss de Jose. De mu consogracgns agus aren puedo dar ea po soles mat ‘les Tenia mis io sre Ia mes del comedor,oputabsles para ‘Qe sieveran el almerz, despots para a comida aa nace pals ‘ina els eating as dos dela aaa, y cuando la acti ‘aime aptslonabe ne pba nes lever eptrando edison ‘a Catone ator be puss despues en aprender pronunca fam ‘equ no he habado farts It, despues de abe gad Fea En 1858 estuve de depondionte de comerco en Valparaiso, ganaba tana onea menmul y dee denne sada pe pagal prfeor de Ingle Richard dos osles vmanaee a ereno dl Bares pare gue te deapertee ae dos dela manana pars estudiar mings. Lae sh [Sidos pass en sea para hacerlo de una pera con el domingo: ‘Sespods de mes y medi de leccones, Richard me dj que no mefata ya sino Ia pronunciain, que Masta hoy non pio aga e Fuimea Copapy mayordomo indigo de Ls Coord que nts pts em barra escola mi jn, adja olumen por ato sana de a clecun completa de novelas de Walle Scot, y as ‘ochae abr qe dab In oisidad de Mr Eduardo Abt Com {cram muchos en Copp reuerd dl minro 9 leh ehconta> ‘a ompre leet lp Leer entoners es tradi: pero raducie de que manera? A to- sas les, Sarmiento da al terlno un sigalfeado especial el de luna traduccion en beneficio propio dela que no queda cnstan- cn escrita.Entonces, poe que die trafucren lugar de ler? Aca soos temas no sean sinnims, como primera vista parecer Indiarlo estos textos? Un extudio mis sosterido de los textos Stutobiograficos de Sarmiento deja en claro que ass, ques bien trade reese aly oe don verbo en ver de colnet cverge ‘Stteadutcie es ler, s leer con dorencu la traduccion que petpe tra, por asf deceo, el lector, no copia los contormos del original sino que, necesarlamente e desea de ellos, La descripcion que hace Sarmiento del método empleado por fray Oro, st quedo maestro, cuando le enaehaba latin lo que el ben fale Uamaba Ia “maquina de aprender ea sinificativa. Oro pone al auch cho a waducie del latin al espaf le ensee a reconoce las dif fence (me iba ensefando tas diferencias” y, luego, apararse el texto: “anumaba [la leetra] con digresiones sobre la tela geo ‘ralca de a taduccion” (p70. En cierto sentido, podria deirve que raduci, como lo entien de Sarmiento, noe leer muy bien sino, desde un punto de Vita onvencional, ler my mal Que Sarmiento le st no mal st de modo diferente se hace patente en la unpresionante rapidez con rmtcl ic Stren tact Ati ta pie Se Ee Sete eens Scene eee Sa Mingo Snsacn de esonpnnca curl ie lene ave dice practicar es eri. A peso de ser novato en lee fue frances, alma que “teed doce libros Frances “en an mes yonce dat osm arazin de apenas tes dias por volunen [Sn contr las presumiblementerecsete y neers consuls {a gremtca yl diconaro que le han prestad. La velocidad on que practcn ss tradciones" del ingles rel, nce: {ents ain mayor en este cas, cabo de un revsio pened ae aprendizseydesputs del cual el maestro lo declare compe. {ent "raduce a rosa Bostant denen de Wale Sota rin luna novela atl stendiendo ala ver, iblen may ala liger, Stu bligaciones en la mina de Copp Es notorio que Sarmiento tend a exageracin En est caso particulars embargo, sospecho su lo ue dice es en esenla ‘Sarto. Quis haya Rojeado aunque muy por encans Iniayo. ‘ade eos volmencs el tempo no le abr permit era ‘our, armando una taducln de Io gue lia or dado su def ‘Sent comocimiento dea lengu extranjer, de lo i ri er), tne aden ques ref textual simalacro del nga trode, Por tnay “core” qu a armies lc hayes presse Sumanera de lor, dada ea concencia de que lero mod ficar. Ast, deserbe su praca del letra com in “adc ‘spirit europeo al elit aesiano, cn ls eembis qu ero ts eer (p 18; crsvas miss) Sin Sd, algunos de ‘Sos cambios cram consents otros aletaron lactate de at teieto sin que mismo lo super, ‘Sarmerie wes precptads lecture de los excites europes como una neceside, una manera de lar un vacio. Ens vehe frente polanica con Andrés Geil, etcas de Bello conta “Tos queiniiades en kiomasextranjerony snl conacimenta ‘etdio de lor admrables modelos de nota leap ene {escribir sola veridn que mds han lio" Teoponde con Srogancia que, como Espada tee poco o nada que cece en ‘impo de as humanidader,esindopensable que bs antiguas {anit idan prestado a otras iterates El preuiio de Smisn to conta Espana es notonn Sin embargo, vistas mis de crc ‘Re belcost afirmaciones tacn no tanto Jenga tera ‘como certs actu hacia I lengua y la iterate no fantlibro com la forma de lero, La influencia de Espana, sostene Sarmiento, “one agatrotada la imapinacén” por "la pervesi- dle de los estudios que se hace, el nfujo de los pramstices el espeto alos adil modelos, elton de infsngi las regia (])No hay espontaneidad, hay une cde! cuya puerta ests uardada por el inleble elteraismo [-}¥ El julio de Sar ‘mien sobre Espana y Ia ingluencia de Espana en la cultura his- ppancamericaa Se express, de modo caracteriticeen funcin de [os y de letra: "Nosotros somos una segunda, tercera 0 cual fedicin de Espa; no ala manera de los Hbror que corgen ¥ Stumontan en las reimpresiones, sin como los malos grabados, uyas ultimasestampas salen cargadas de tia y apenas intligi- bes, Sus vicos son les mismmos que los que adolecemos nos ‘otres”® En resumen, Espana no slo ensené a Hispanoamérca {ler slempre el mismo bro del mismo modo (con gran eapelo por “los admiables modelos") sino que Sarmiento leva mis lojs Ia metitors— convinie a sus dies colonias en copia re lindas aos tects) gue poo sigan poco tren que Esta digresin sobre las opiniones de Sarmiento acerca de Espa ‘a ayuda a aclarar sus concept sobre leturay Waduceisn. Leer can fespelo coavencional leva, segun Sarmiento, ala redundan ‘a.0. Ls parse, constituye una experiencia eepritualmente atofante, Por el contra, leer ala manera de Sarmiento —en forma tlteada,lenando huecos mas 0 menes al azar—, are as ppuerts a una iimitada Iertad intelectual y a In ineaginacion readora, Mis importante ai le permite a Sarmiento wha alo {que va leyendo, Como dria su nito aos desputs de museto a Sbuclo: “era una casctristica del autor que nunca pado copiar rads textualmente y menos deo saya, donde la sperabundan a de ideas lo hacia amplia lo eset ‘Las consecueacias de leer con expansiones y digesiones, de lee, ss quiere, con perversidad, son obvias en las obras de Sar lento, en particular en sus textos aulobiogréices. Abundan- femente methados con referencias inesperadas, cits con errores de ortogatia, wocablosextranjerosyatiuciones no siempre exc 3 Laeger br con opt Sane ie Cr sol ip tas, estos textos hasta legan a proponer (penséndolo bien esto no ha de sorprender) una defensa del plago. Aun hoy este aparente desparpajo de Sarmiento con respect al canon europeo se en ‘sure en nombre del saber Sarmiento, airman sus opostores, 0 {aero ve dan cuenta de que sabe, pero de manera dren {ts consideraiones de Sarmiento sobre el pagio, por apa: cer en un capitulo de Returdos que es de crucial importancia en ‘erminos dea estratepiaautobiogrifica, mereoen especial co deracie. El libre de Sarmiento, se recordara, sigue un esquema benealggico, Arma una compa novela famliary evoca una por fina, captulo tas capital, iguras lustes heroes con quieres Sarmiento seidentica ya través de ls cuales exalt sus propias Yy mejores culidades— que reemplazan a su inepto progenitor, Indeicamente, todas esas fabulsas figuras paternas petenecen al ado materna, como si In familia del padre no fuera nada (que ofrecer. Hay, sn emburgo, dos notables excepsones, ys dos ‘2 elacionan con la lctura el hermano del padre de Sarmiento, José Manuel Exfrasio de Quiroga Sarmiento, obispo de Cuyo, ‘Precisamente por incoresta alsa ¢inclasifcable lata de Sar ‘miento desconclertay desafia al lector, se noga ase asimilads En exe sentido sf consstuye un gesto fundacionaly caracteriza ‘una forma particular de leer, describe, de imponer una imagen Gel yo. Ademas, sugiere otra posiblidad. Al refer e incident, ‘miso menos en broma, en un cata a su amlgo Quiroga Roms, tscribe Sarmiento: “On ne fue sly izes" Sin embargo, cua” fo escebe la citaen una pared al cruzat la frontra con Chile, y ‘ambign en ese otto umbval que esa primera pigina de Fucunio, en lugar depos emplea point La diferencia entre ps y pit, ente geno negative ordinaroy el iterario y un tanto arcaico, no es ‘desatendible aumenta Ia importancia de Ia cita de Sarmiento, Acusando Ia conciencia que el citane Hene de su geste. La fase Serd ono una cita “autentica" de Fortoul, de Volney ode Diderot, pero lo que importa esque parzce una ct, una fase esrita po ‘tro y no improvisada por el yo, que, en un Aueva contexte, ade taf men os persed ne Rear Pil ep i i ee te ae troy pnatp Urges emanate Soe pa tae einedeammmncen ease Se ea Rea setae ie oe ars ASUS igus erent temic rt ce ESSE Ratt nope bane wae ™ Citado por Verdevaye, p76. * [LLECTOR CON EL LIBRO ENLA MANO ° aquiere nuovo significado. Sarmiento primer efectia una total des: ” Hula ain ms honda deo en la A 2 egatncn pana” Orr compl ap 1 Rear in fate upbeat pur ncn pee panacea Foto siete ents es pnt ssa or talon ee or se spent Simcoe fanny et (Nee ed Pacem Li Lee rier. “Lace ead Fase’ Late ues Ate i apo ponies a SS {obigrfic de Benjamin Franklin>® Ademis de converte (a+ ducts) en Franklin, o bien de convert (zaducit) a Franklin en Sarmiento, el texto de esa Autobiognia sieve también de media- ‘in genera e permite descubsir una traicion litera Lava de Franklin fe pasa ilo que as vidas de Plato pars, irs Rousseau, Enrique V, Mira Roland y tos otros. Yome sen Frankin:y spor qu no? Era yo pobriaimo como e estuda come hy dindome mata ysiguind sus huss, pods un da lgat ‘cna coma st acon nro cone Ey Bare Un aga fas easy ens poltasmercana pp. 176.77, Para Sarmiento, ef taducirse en Franklin es algo mas que ser Franklin ol personae eemplar Es tambide ser Franklin el loc tor y, mis coneretamente el lector de Pltarco —el ator que, para Sarmiontlegitima el acto de narrar vidas As de modo Fetrospectiv, la aduceldn de (en) Franklin proporciona a Sr Iriento anto una forma de ser como una forma deesenbir que le permiten ubicarse en la tradicicn (auto)biografica. En Mi defousa 1 Recuerdos de provincia a necesidad de Megara ser através de a {eferenca iteraia desemboca enn ejeriio,noablemente pre- ‘ro, de autorretrato textual. El autobidgrafo te apoya en fag ‘mentos de otis texts, se converte en si mismo en el ato dere ferzse a ottosy, en particular, soos autabidgrafs. A waves de Montsigne afima su creencia en Ia legitimidad de a esrtura a et ‘Tipe titignte Hpanoarereanan quien ays Fain Sy eoacaet pec inp int de ‘bers Ryton y Une Yale Unvoigae 06, fs oat SOT ari ily tegate ce Siesta de ein eae peer progeny core {Stet adders pre Rove tr rst chap: St Sar peste re wae app pe Sara Ta aha i Se sane sony er waren 9) Poe cus oe Eeerap rer eek eee Rabe Sy sata Sepang Seri tae Mem eae, {Ep enc: no rey Pen Bp 668,” LA SCENA DELECTURA, _autobiogrfica; Waves de Rousseau y de madame Roland, ss con- ‘enclmuento de que al cscribirse e presta ax mismo un servic, {Teves de Franklin, de que press un servic alos demas, Recor. atlas lecturas, ye especial la forma en que los demas se han Fecordadoa st mosmos, una forma de recordarse uno mismo, ‘Geser ene texto, La autoesertura se convierte en gesto cultura "Haciae final de Reruerdos, padeciendo la ansiedad de clausura ‘que agobia a cal todos los autabiggrafos — coma terminar la Iistoria de mi vida si no he muerto? ,Cémo aprenas por esto ie punto asinttico en que mi pasado y mi presente se tocar? — Sarmiento esebe con desacostumbrada modest: “sento el i terés de estas paginas se ha evaporado ya, aun antes de haber ter tminado ml trabjo”(p. 218). E eealidad, no es que el reato de Sarmiento pierda interés es mis bien Sarmiento quien pede in teres en su reato. Da la impeesin de querer pasar ota cos, dlejando ates In anécdota personal. La forma en que decide has feo da un nuevo sesgo a su escena de lecture, y ahade un toque Sramtico al inal, Recuerdos de provincia capla el preciso momen: to en que el individuo, coninaamentesostenido por Ia lecrura por la taduceéa, por as citas, por su escrtura, cede el lugar @ ‘50 propio texto el cual acaba or suplantarlo. Recuerdos termina ‘on sctecapitloe muy corte (de un total de 25), que contienen el equivalente de un catdlogo desriptivo bien ordenado, en una palabra, una bibliografa entica de cuanto habla publicado Sar Iniento, Ess publicaciones,pareceriainsinuar el text, reat Al autobiogeafo con la misma fielidad que los antepasados 2 {quienes evoes al principi: hablan por ely continuaran Racin Golo evando ya no est "El espirts de ls estos de un ator ‘cuando Hone un eardcter mareado, es su alma, su esendia. Eli dlividuo se eclpsa ante sta manufestaci, y el pblico menos {ners tone ya en los actos prvads que en Ia influencia que aque los exerts han podido sercer sobre ls otow”(p. 218). Elem: blema del autobiografo el hiro en In mano se converte en su epitafio" "A mi progenie me sucedo yo", escnibe Sarmiento osu Cp ou 5 GSW) p90 ses dan les ne nar fay meet asco ome nanoitrslopads Pcs ue serge ope ve Fo ean “Anabop ‘en un momento crucial de Recents de provincia. También podria Faber dicho con no ment scerto. a mime suceden mis textos ‘Sin dda, varios hechoscontrbuyen a explicar la textura ite raria de esas piginas, notables aun en Hispanoamérca Sarmien- to vivié en una epoca en gue, en el mejor de los casos, era muy ‘enue la identidad cultural en que la letur, y hata ef echo de poseer libros! propercionaba al lector una ime i bien a me- do iusors, sendin de autridad. Mas sin, por ser auto acta, se deleitabs Sarmiento, como Ia mayora de los autodidac- tas, en hacer alarde de sus lcturas, de las que se servis no slo para que rellejran sus conocimienios sino para dar sustanca Su ser. Pero lo llamatvo de su acid, o las razoneshistricas ‘que podrianexplicar su caso personal, no deben evar a pensar, frroncamente, que ss caso es unico. Sarmiento pone de manic esto una acteud cultural al eulivar una de sus muchas formas. Después de Sarmiento, a escena de lctura segues caratericay™ do las autobiogratiashispancamericanas= ya por su obsesiva presenca, como en las constantesreferencis al texto europe ‘ue pecmean el ejecicio autobiografico de Vietoela Ocampo (ana peri de “ito, luego soy"), oa través de su enrgicaomisién, como en el vehementerechazo de Neruda —"Libr, djame li beeen sus memoris y su poesia Espejo para el autabiogrto, libro refea, consuela, aumenta, deforna inalmente, muestra In imagen de qulen lo convocs eal ie deo ren ‘probeblemente lob) Par ar, SSyiigam wear acummcnneectnae ‘dolosente, le usar lo vos "Los Urosen es 2poca.ean uy ato ¥ Piatra chairs go ace ae gt cleatenc aaa ened ast ore pt gr Sc Se ae eeHL. DE LA SUJECION AL SUJETO: LA "AUTOBIOGRAFIA”™ DE JUAN FRANCISCO MANZANO a pales apace en eto fagmentada c- moter. Ets presente ene con "aia Ma of Cast, "Montaigne: Dy os onl” {aSea. Da. Beare de fasta Marquez Justz de Sta. Ana, espos dl ‘Soe Don juan Marsan, tern gust de cada ve ques 3s famosa {senda el Moline de tomar las as bones exon, cuando eran de isa onse as ls trai onsigo¥ didoles wa educa conlor= ‘moa br cae conden, ete stempre cas leh de ea0a5. ete despreocupado comienzo anecdéticn, parecido al de mu- chas novelas decmmonsnicas, es engaforamente ingens. No es, ‘como podeia cree, el comin se ina novela eh cera por Sona ciye prinpal peonaje sera la marguesases, en cab, principio de Ia autoblogratia del esclavo de rea marques, Juan Francisco Manzano. Tampoco se tata, como es obvio, de un pa ‘rafo especialmente armonic, La ortograiadesigoal la punta cin arbtaria [a sintanis caprichosa hacen de eas eas un textodfrete ‘Con la misma sintaxis despreocupada y octografpecu Joan Francisco Manzano prongue la nartsciin de lo que parece "juan Fans Manan, Apu crs oe at Fe. Manan SSTisonp 35 Guoun ste or a ns Eun eon no! ret or Tevnlecbinis mt grove ye Stone vote el magni cog Se Mltune que sul ponertres revisor yeoman inp Eee ‘Shetty ny it roe hte I sine gay fhe Cry sy eg Pa rn Hine ‘cin ara o,f, Tals ra ere ei eps Seed htm eg sora en {ATAUTOMOGRAFLA”DEIUAN FRANCISCO MANZANO 53 sere primero y nico relato de exclavo publicado en Hispano- lmérien Cuenta como, en una dels visitas de sama a EI Mal Po, escogi6 "a una Ma, del Par Marzano, mu madre” (p58), para ue fess ss riada de razény ebmo Maria del Pia fue nodeiza ‘de Manuel de Cardenas y Manzano, niet dela marquesa; como la crada se esd con Torbio de Casto, oto de los esclavos dela -murquessy Bnalmente, como culminacicn de eta lortuoss ge fealogia que mezcla la vida del eiavo com la del amo, emo ‘Maria del Pilar dio a luz a un hijo propo, el Juan Francisco que scribe esta autoblografia. Como era costumbee, al niko nose Te {ioe peli del padre sina el el amo. As la visita en aparien: ‘Ga trivial de Ia marquesa 2 El Molino —inesperado antecedents ‘de aquellamarquess ce Valéry que sli a paseat ala cincomse ‘vuelve gest de vida, esto fundador: la presencia dela anciana _ybenévola Beatriz de ustzinaugura por fuerza el relato de vida ‘de Manzano, puesto que es lteralment el poder que, a preside ‘Sobre vida yauerte, pereit su naceienta ‘Que la vids del esclavo dependa a tal punto de un gesto des I ge hd steras receaidads con feewenia te ana steer oe csi [p33 2 Made conte un eo sola ac “My oi sora hat some nth saeco Danan Fe oa Pom 13}Ast como no hay lugar para cuerpo de Manzano, tame poco Ray hors fs para sus comida Sin embargo del mismo frodo en que furtvamenterecama un sito para eel eel, Inger ce depends ambien furivumete se le srl Pa comer as sbras de oe sefores: “cin slmoreaban o omian tera yo euldado de recojer todo loge. toe Wan dando y te Stine dar mi mata de engurmelo tise se lebatae le. 5s pr. gel paraneavia yo de wali de rat (p40) Spoyando- tmeen ests Wis de lo revdua,deculdada tanto por lo ade teres de Manzano cao po si omens” aero coridest ‘reiscin con tos Ibe, Esta rela por apse notablemente ulate. La glo- toners de Marsan slo pode compas conse voriidad For inet impress que le ents vca de contin’ porque nop dle concep ibs, porque ear de memoria eu acto pun i porgue le ed profbide ecibie (anno neces una "sionzscin especial para publica aos despues us esc) El ancepto de avo, de conju cultural el concepts mismo de te “que inopiaba tanta reverenia in armicn,"lhome bre con libra en la mano ex por complet jens Manzano. Su eaena de lectus es parca slo ene ateoa fragen to, etanosdenvalrzades de exo vatiado gue encuenta Por casualdad Sobre dea mes cut de sus aoe “Tenia yo desde bien chico a costumbre de le cua er ible en i Loma y cuando fa pr incall stmpeesndats endo pedo: ‘de papa imprso Ys estab en vers hats no apeenena todo Se ‘memoria no reba] pp 6565), ‘Aun anies de aprender a ler, el nfo es un caleccionador de textos. Bajo la tulela de su primera ama, la masquesa de Justi, cll misma poeta® memoriza eulogis,entremeses, los Sermo: res defray Luis de Granada yfragmentos de pera ue lo leva 4 ver. Desde pequerio se converte en efiaz mga de memo- "Ra, Como al nite Sarmiento, unos afios ms tae ge Io exhbe ‘ur “Toa Fonenco Manzo lilo bare des rato Hapa 60 eee {A YAUTONOGRAFIAY DEJUANFRANSCO MANZANO 71 ant las vistas para que luca ss habilidades, pero, diferencia ‘de Saemient, no se le permite desarollar normalmentestales- tp. En cuanta el joven Manzano comenza a usar est memos prodigios para sus propias ines, se lo mura con desconfianza Cuando ye tenia dose ais ya aba compuesto muchas desimas cde memoria causa pr. ge mis padsinos no quenan ge. aprendise { esrivie pero yo las dictaba de memorias en particular a una jo ‘ven morena llama Serafina [..1”(p-38). Manzano ests conde ‘ado sa oralidad: ao en vanoloapodan Pia de Oro Y, cuando su fecado en vor alta se juga molesto, se lo condena al silence: Supe isons yo haba macho p. eos rade bir dei ‘bin odesban cuando estab de umocygusaban or uaa des Stas ge no crane divinas si amorous coo propio produce de ‘osteo orden epresa om cata ge madi me ale] {ha ge no me perdi de vat un dove pr. east sonaba mig so de penetra algo me sieon veel un Cuenta una no ‘hed imbien rodendo de muchos nie yenada,y el se mane fs eels en otro cuato detas unas peas o oman ada Elgon por quite all eta pj como mci dense en seid 2m eras monde ma pusieron ura grande mordiza prado en uh ‘ure em mec de asia co noe ote de ty delet Je os ‘Silas no me acura rela peivion page nation enrase en ‘ombersson conmigo pues cunrdo o Waa te fea on algun ‘dermis mayoresdevsandorme un gematon Ip. La falta de libros es suplida por el “cuademo de la memoria" ‘A manera de depésito de modelos (os poemas que escucha, © ‘que lee ocasionalmente © que recoge en la calle) su memoria {Umbien conserva los propios poems, que sigue componiendo pesar dela doble prohbicién: ni puede ponerles por escrito (el Seribirestd fuera ‘de su alcance) ni puede decirlos en voz alta (porque le est prohibido recitar. Como no hay manera de est- bis, e= preciso dar con recursos directos que pevmitan dejar hull re papel Cito un pasae admirable donde ve describe la clase de dibujo de la familia Justi, clase que Manzano expia y Sstutamenteaprovecha! Iva yé tambien y pao ders de santo de i seforapemanc- fs odo! Sempo ge, dura Ia clase todos dbujan y Mr Goda4 era el alo recor toes as perma. dibyjaban aqui disendo {Stall crnigendo con el rel ala sean ta sacon, pro (bei ser dsr core espa ma ale en lponaion de on ‘nme prune de tants encase de dino no ne aa al eos ‘isos me di un apie Bra de bonse vibe un pest Se che lon espera ge. Basen uma mucsray a is sguene a oa de clase despa de aber vaste at poco me fente es non ula In cara pa a pared empene anno Boas dos ne mn antes ‘undo considers ser om de cole las muss co i lone Sel der Me Codi o embobia mis cones as mete Seno y espera sora pe coand sess ls dos ont de Alipay Bela de ste modo leg a perecionan ge. oman oune musta desachods pero enters ange, nom pfs, ee ua ‘beacon su gagana go demosrabe a un mage desloge co ‘a con el plo sto esta y bao pee vento fs ojos alto "es yon ln cop ta lel gen a conc era ‘me ogservavaCdadoeamente sandocedeveneida tela polio y Ispresano a tecte ge sijoyo sada un gran reat se po mucho Rona aga ia ate 3 nds mi moe dee nts ‘odo me raban incon donde yo estab ated acne eu Iosuestra de toas clases [1.40 Recuriendosistematcamente al resid y la mimes, la lec- » Desde este punto de vst, la empresa cultural més conocida de Ocampo, la fundacida en 1931 de Sur (revista que habria Ser, durante los 40 fos siguientes, na de las pubicaciones lite ‘arias mas inflayents del undo de habla hspana),se vuelve fofra forma (medisda) de avtoesritura, una extension de una ee Rou “Ute de Cpe it (Pal Pees Unter presencia que cada ver ms necesita hacerse publica El con- eito de voces que Ocampo transforma ine in sauinem para BH, habrd de volvese su otro cuerpo, el de esa publiscige con ‘iyo nombre ha quedo para siempre asociada ‘Se que bien podria hablare de dependencia con respect ane lecturas de Ocampo. Tal opinién se apoyariaenel echo de que las lectura alas que acude en busea de autoexpresén pertene= cen en #1 mayoria 2 autores candnicos hombres. Subrayara el bncho de que Francesca, emblema de lctora predict de Ocam- po, era pessonaje tomada de una obra escita por un varsn Tambien el hecho de que los escrtores cuja amistad cultvaba y 3 {quienes consideraba mentores suyos, fursen en sur mayoria¥aror es. A esa supuesta dependenca de Ocampo como mujer, po- dla ageegarse su exceniva dependencia, como latinoamerican, {e los modelos europeos, dependencia evidente no so en los textos que ita sino tambien en su preferncia por un conjunto| de exteanjeos extrahamente anacronico —Gremacallado de De ‘is de Rougemont, por ejemplo que se convict en sllo arse teristico dela evita, Beatriz Salo interpreta con agudeza ete "bovarismo con loe escritoes europeos” como una respuesta tardia: “Podria decire que Sur & la revista que Vitoria Oxam~ po. de joven y adolescents habieradeseado leer: responde, mis Ge vente aos despues, asus truncadas batalla de inilacon” [No smi intencion en todo caso, evalua Su en i como produc to cultural de un periodo" Prefero en cambio, ocuparme del primer aspocto de ia dependencia de Ocampo, aque que afecta Suectura su eertura you atofiguracion como mujer ‘ert Bocas 130518 hy pp. sy "Ba news anne Sula exrton de Vicia cape” Sa, 3B 090, pp 923. Ebro ieeeiap yr chines Gey ees erties igs Ge iene eg ‘ErCannn ati) Beats Sue a “Downes La evi Sur's Pun de Ve (te Pate ae Rae Lei eet ee iEs verdad que las presencias masculinas moldean el sistema de vores através delay cusles Ocampo logra suitodefiirse. St ‘Ocampo se refer con frecuencia mujeres —Wool, Anna de Nosils, las Bronte, Mistral, Mara de Maerts, Adrienne Mon= rier ya sea po a intersidad de sus presencaso por laine dad igualmenteimpertante de sus textos, nunca cit a esas mje ‘es salvo en aquollos trabajos que les estin dedicados de manera ‘species. En otras palabras, an cuando we con simpatia a pro- ‘ducci literariafemenina —recuérdese la forma admirable en {queso entrelazan las voces de Ocampo y de Woollen "Virginia ‘Woolf en mi recuerdo'—# Ocampo no las incorpora en et siste- sma de citas mis ampli y libre en el que se apoya para encontrar fu vor, Patece haber una contrediciin agua que pone al descr Dicra el conllto entre dos modalidades de autorepresents- ‘ion Por un ado est el deseo de Ocampo de “llegar a escribir lun da, mas 0 menos ben, mas © menos mal ero cma na meu- Jer [4] Pues entiendo que una mujer no pucde alviarse de ss Sentimientos y pensamientos en un estilo masculing, del mistno ‘modo que no puede hablar con vor de hombre” Por el oto lado esti ef hetho de que eas siempre Ocampo habla, to eo ‘yor masculins, sia tis de voces masculinss, Ocampo nines loge eesolver esta ambvalencia. Ya pesat de tener tanta concen cin de que su esritura estaba marcada no slo por su Sexo sino tambien por sus origenes Latinoamericano, nunca se reiiS 4 tras esttoaslatinoamericanas (salvo Gabriela Mista) entre- fades la misma busqueda de autoexpresin.Sospecho que este Senco debe lcrse menos came esnobismo que como “ensiedad Sororl”, un aso desvalidad entre hermanasliteraras.® Coma gna Wale. recon Toi, 2 sre Bene ie Sr, REISS Sa atte as ae Aa opis de mapas vas Se Sete & Pot omens Aarany SENSE pees eteinetae ears Siigmong rem y sw cizae te send earner ase Seo ye Ret Saou PiSeDR PiLia ant a ene Sarmiento, Ocampo crea distancia alrededor de si con el fin de {que se la perelba soa, ‘Queda sin embargo la pregunta: las voces apropiadas por ‘Ocampo siguensiendo puramente masculinas? Una posible soe lei al dlema creado por la ambigtedad de Ocampo nos lleva {de nuevo a la escena de lect 3 Ocampo no solo como lector Sino como lectora mujer. Al comentar la pintura de Artemisia CGontlschi dentro de una tadicion masculina, Mary Jacobus es" tribe: "Para poder verse a s misma ser Vist, tene que inser tarse dentro de una marrativa preexstente™ Lo mismo puede decize de Ocampo quien com letoray autobiégrafa que bae- ‘a autedefinirse a tas da lectus, slo puede insertare ene linge de textos masculinos que implica un sistema masculino de representacin el unico a's disposiion —a Inver que desea ln sistema diferente. Lo que podria juzgarse debilidad por parte ‘de Ocampo, tambisn podia verse dada su epoca ys ceeuns: tancis— como praca de su ingenio.Careclendo de vo2 propia y de tun sistema femenina de eprrsentaci, se apropia de voces ‘anénicas masculinas y, por el mero hecho de enunciarlas desde tun yo femenino,loga, como Pierre Menard cuando reescribe @ Cervantes, dfrnciar su texto. Los consantes malentendidos tetra Ocampo y lor “hombres libros-ideas” con quienes busea ‘ialogar con tanta pasion (y tanta imprudencia), el sesgo insolito ‘de sus comentarios sobre texts canaricamente ortodoxes, la sen- Scion que tn a menado Benes lector de que sus citas, oungue lmpecablemente exacts, estin de alguna manera erradas, son todos sintomas, ere, de esa diferencia. Forma diferente de leer, ‘es también forma diferente de es, dese ena lectura, a aera de stra feminist ce Jacobus o ais sim lente en una oposiiin a letra muslim, no es simplemen™ {Euunmoviniento que destin un eto cana para waa de site di ovine uranic ae Propongo que la alteridad de Is autofiguracion a través dela lecturs esas Vez, movinuento que introduce una exteafieza si ary ash, odin None, a Fin cn vs York: Co gia ager an,ilar en el proyecto autabiogedio. No es de sorprendr enton- es que, dots de ests leturas de las que se apropia Ocampo en “su autobiogeala para constitule su propia voe subsist na pre- unt, fanto carenia como anhelo, que resuena en el texto in fencontae nunca saslaecion “Soy lo oto, Pera que” (pi) SEGUNDA Pare (CUENTOS DE INFANCIA, ‘NOVELA FAMILIARcoon de amis eferidos tan a mend Cnet empo se Hone assem de eta ds ‘pando sora fo que suse. aowino Woot, Aaabiogft Dulce hogar sin eto farieado deus apy deans pee (Cau Vatn, Lr heals ners ‘Ahora yo soy do quero recordar 2 agua toy 0 puede, Nos mo ed mirada desde mi Me fe quedadocon alge dedly guano moctos de los cbjtoe qu estuveron en su Fesaseo Hear cl perio IV. INFANCIA Y EXILIO: EL PARAISO CUBANO DE LA CONDESA DE MERLIN Uno excite de eas cna par arama toe Invsn de ane que eleva dent. "Bost Ra Souci dexonce Deus muchas Hee «gue eure a ab ga par Pe a tad a imacctaase pa Sitarns ee ed pur ¢pinet tee so teeny Ubouane ana renee weit santee resend an ans nace que sae et Plc te pcre rer Pon Bras opus a det eeends deren See ae ecucramsun quevenemsc eee ae ese ace Lee Bega ee ne nee Sr ethags nennr kangen ts porn dada ala abe ernie eanlgtacnecn morass nat ‘ee mate sao mor det eke fe TanT Ear te es A a Steere pane Hila i onte puraten rset eek gets pinay a pecar slabs nbs, he dee SEioe le Sete oer gene eae poss ss Pine ss Scasn ake panetnnaras eu rece Perr ae eed Sueingeetente pt stags ey ue ace ae re ae er te ee eee Gee aor Gaetan frye ren Meal ea cae od ‘asi of eet Ceury (acy Baton Fer na ate, 985,sencia total del yo. Hlspancamética, en este sentido, noes exceP- ‘i las referencia la ruser durante la Colonia son en realidad fan escnsas que, cuando apaecen el lctor modern tende, an cednicamente la sobrlecura. Ax, por ejemplo, cuando se le fe i Respuesta a Sor Floto de a Cruz cm Sor Juana, ala edad {de tes ans, convence ala maestra de su hermana de qu le e sefe a escabir, 0 como deje de comer queso, mania preferido, porque supuestamente disminuye elentendimiento, ex grande fentacion de olvidar el propsito de estos recuerdos conmovedo- rs. En realidad, poco enen que ver con ln infancis;aparecen eh el texto con toda deliberscién, para reforzar ln autodefensa xpli- ‘ta de Sor Juan (el afin de aprender como fuerza natural dada por Dios) y no para deleitar al lector con detalles que permitan fnclr,siquera de manera fugaz, al pequeno mundo de una ri- fa waviesa y dociida El lector modemo, évido de infancas, Ins encuentra hasta donde no extn ‘Como elemento sutsbiograficasigaicativo y como medio de {nlolar relatos de vida, la nner aparece en Hispanioamérca mas tardiamente que en Europa, Es inteesantenotar <6 el at0- Didgratohispanoamericn de principio del x ala vez que ee con fervor a Rousseau reconoce Is nlluencia general del maes- feo de Ginebra, ores a seguirloen un pa de relato de infancla (Glee las Conse que alae clara le resulta sjeno. Para dar un Solo ejemplo, el mexicano Guridty Aleocer en sus Aunts auto- biogrsficos (1802), demuestra haber letdo las Conetons y hace buen uso de lo que Starobinst linia Ine doe “tonalidades” pre- ental sentido en que publicita toque puede y debe contre, Pblco porque, nds que satsfacer a necesidad del individuo de hablar de si mismo, sive al interés general. Poco rng esp cio hay en estos textos para la petit histoire (sos episotios ig- hnfcantes que la ninez Suelo ofece) el autobidgrafo manifesta fer cambio el claro deseo de insertarse en una historia mas im- Portante la Historia que se esta gestando. Incluso, en algunos ‘casos, lo que se anunca como historia de un individuo pronto se ‘onvierte por metoaimia, en Ia historia de un pais en formacién Es ste, alas clara, el caso-de Sarmiento, quien escibe ea Re ‘uerdas de provincix "Yo he nacido en 1B, el noveno mes des- [puts del 25 de mayo" (p. 160), recalcando ail lazo genic, casi Fioldgico, ente su nacimiento y el de In nueva patria inde Pendiente® En autores que conciben I autobiogafa como set > Cntr nt op Sapte rete ners natbiogan hspncumenana na dato Specht tal Sree ars eiom ame Semen suo” (p20), 7 be en etm mete gen Skee ee Elie, ome carina Force pu Conpurnn in us orga cope iar Na ELPARASOCUBANODELACONDESADEMERLN 15, cio —"nunca he escrito sino en slictd de un resultado pric {co" eacribe Sarmiento! y otras muchos habran podido decir Io miamo- no es srprendente quel infancia,perodo por ex Gelencia Lncer, a mencdlo placensto por su intrscendencia ‘hisma se despache en pocas palabras ‘Los debates ofieones sobre Ia especicidad litera, Fe cents en la primera mila del x, inevilablemente oponen en Steacrza por dfn historia y Seo. Aunque nobel ere Sone de modo directo [a autobiorafa se considera ua forma dela histora(Curid la ara up, y Sarmiento, documenta. La pte store de Ia inancia y ls relatos de familia —ia materia Frsma de una vids, por as decro— se ven en cambio, como tex ton de fcc y, mds precisamente de fcin historia. Vieete Thad Ldpe, uno de lo fandagores dea historogafia argentina Y autor, 6 imo, de una autbiogralla y de novelas istics, ‘Mtslece un sigfatve desinde” ‘A. modo deve, una novela puade er exit Htc sin ther gue eccenar 9 modifica en un Spc I verdad des eon ‘oocion Astcmo dea vids dor hombre nora is octer Sur el de is het coplas con que se dining, de vids de TS pueblo no quadan ots tmpoco quer Guc drs a rans ‘eve de hr Su vi orn y por eo ar, Eccpere porque ela como el tat humana qu se ‘on nmucr Paro ome a verdad equal indo dea va ores ‘Scud vid or, nemo to hombre qh ed ‘Sicrdor hs tid n oto el novela ol puede recon con Su imeginacon Ia pute peda cresndo libel us omar Ynjetindose extiamerte a via Rts ens combtvactones {sc haga do una yo pare para reproduc a verdad completa? CConsideradafccién —reconstrucin como loentiende Lipez, a taves dela imaginaccn Ia vida familiares aceptable en a mo. tela histrica pero no en Ia historia misma, que ex donde Ia auto- Diogiafla, por el momento, busca situarse La nocd de que el yo iseeieite grne ai SHS ane urnuercum teak mimenare facia cers fra Gels Barve pan Ames nee ae5 un instrumento histricoy que ast se lo debe presentar para Sutojstficarlo persigue al aulobiogrif: determina la escrtu. fa autobiogsfce hispandamercana hasta el dia de hoy. Com et tiempos expresars es con mayor suteza y hasta sa co bina felizmente con una presentaion mas gonerosa de la pete soe inary familie. ‘Sin duds la percepcion camsblante que tiene el autobigrafo del paso tambien contnbuye al lento desarollo del relato de in- fanciaen Hispanoameérics. Aunque después me extender® sobre tema, Jo menciono ahora si bien con brevedad, porque ea per- ‘expen cambiante fet, sin dud, la forma en quel individuo, mira al pasado para escbir sobre dl, decide paeela tiempo ' espclo, Los autobldgafos del siglo xx tendon a registrar mas {que evocar. La nostalgia, cuando aparece, constitu un Iyjo poco comin en ess vidas dcicad ala activa partiipacin po: [ica es una acttud controlada por un adulto caleulador que sdesconia del exceso sentimental (0 no tenetiernpo para da menos en su autobiograia.A manera de eemplacabe observar come Alberd reprime las emociones que despieta 1 ev0e30ion en su Autofgrafa mientras que, en sus cartas(genero diferente, mis "privado”), no vai en detenere con nostalgia en el pas do En las autobogratas el pasado se concibe al servicio del presente: el “ahora”, pata esas hombees de acion esa tds lo 2s mis importante que el “enlonces" “el que soy”, preferible a Sal que fu eters teat mr ee ae ee SSkeS Sees ceeeeeteeeea Soe ecvomemntpmenyoeccar aie Ionics carn deuce Savy enn Sac at lite der mos ance ut msn yey ne volver ae ee einen cemaeetame Pope atectens perenne Sok oe proto de tal eneicosn cn pense Ge RawseatS fei bamee eoarkaee armies ro wet ie beenecconeaeae Slee eee nee ‘on She Hays Lams Al oe arms pine pp. 32S LPARAISO CUBANO DELACONDISADEMERLIN 17 1 subordinacin dl pasado al presente y aun, en un cont rene muy dado alas ups a taro, es imperative a Hispanoameres de princpce del sige sx No srprende por Ibtanto qu la teratra cde os primera aos, augue at cada por romantica europa, neque demores a Pe Sida del inocene para inal ends 4 pear on tras de ganancay He alesis dla Muto, haga del propreco Su meta. Cuando poreempio Bl, en vst “A ngsub dela Zona Tors” (829) exhort Hispanoamerca eomat STaraturateza despa dean gucra en ndependens, pro ‘gna ia naturalern come agnclurn, fuente deta prosper ed —ops clio, yo la aturaera que se prstaa ane Bao el recuerdo Po crept, cand pasado apres ot ‘Sts texton ten ivanablomerte so monumental Conjunto de mutes remotes (a endo poco conocidos) con hazaas a contenporanns como por genpllcamavaleea mesa dea “On Bolivar” de Olmedo {883} ol pad no or cae do teria sina de ertabraci6: ede la eniscencia persona Ioquees ms mportare eis ms eon pao coadian. Ena Hispanoamiea de prncpon del, no 38 encuenc el sualntcigamon de “Tastee fOyepio" de Victor Hugo. “Tampoco se snc una potca de ninas Eel Teca de Cho Jair (in) de Heredia, que tambien evoca pcs presionDt- {at es menos lento por lo desparecite que condana de eras {pecs "btbary” en sombre de una nodemided “cvlzada" {Entermins generale, a mediacin sobre el pesado slo sf. {ies coando leva una ext de rocoatrion etic etl Ge pasado inva tava ha encontrado gar Fitéricament, eto no debra sorpendernes El pasado com Creo, neha, de eto excrores eabsenrlzadoen no den caduc, el dea Colon expats, come al pia estat itcomodarnte prone Recrdalo ca trminot personales (7 tine ors acs levara una valorason sev det poy dl uno que et epesntae, aventura farala call ecrorRspanoamarcano, en prticuare ato- sgrto, no eta prepare pasado so recente pase: doen que aco ocon'clcual ene vncles eet ext pad de Sod Coro ene gue mis eset orate " Bxomin abl de “an ep decd por dare de pad deTes. una cata con unas ores belisimas, yen ‘ir, un planta de La Habana, ne oe de mi pais Alasplar su pecfume me estemec y sent |e na res gona cata en uci (Conse oe Monin, Vig Lt Habana Hay, si, una manera de tomar distancia sn evitar la evocacion de tn pasado personal, una manera, no deliberada, de eivindiar la nostalga come algo mas que un ejerccio slipssta, Me refiero la literatura del exo (por supuest, también género romani 0} donde el pasado se ve coma irecuperable napa inaible fen ol tempo y en el espacio que solo se rescata através dela ddealada Fecreacion dela escritura. Mediante esa nostalgia del ‘eli, como una grieta en Ia inmaculada supeticie del pasado ‘monumental, se itsina en el texto es oda familiar de que habla 1a Lépea. En poesia sburidan ejemplos de eta posts nos «1 protucia por el elo y na me detendre en ellos, "Vuelta al Sur” de Joué Maria de Heredia y "Vuelta a Patria” de Antonio Pérez Bonakde son tan sélo dos ejemplos de una larga lista En prose, y especalmente en la autobiografia, sus manufestaciones, Ssunque algo escasas,resultan mis ineresanes. diferencia de las anoranzas convencionales de la poesia lia, son mis detallar das, y por cierto de naturaleza mas individual: ntroducen en a recreacin del pasado un elemento de placer, un delete en el me- 19 contar pacecdo al que proporciona el chisme: Un buen ej ‘moda —s de psa mat Ets ender gen a imac ‘ta acted pra mo focu un pate pment tet dene ‘as von vines caer ton dea prehai se Jbcedad sn cn” (Water Banana, "Para, Capa te Ninth Century, ‘tepaton: er Demers comp. eva Yok y Landes Horour racers ‘vc ey. esc eninge Olm dehna dimeniniy ils Et pt wt ee peptone fe ttssodo ined en tovor dun pasado prams sso oe ee Egenmaopco tare iS "Eh peporaons ura at tated peas dt glo xt pepe nen arc doa prominin pp {Shenae aie erence} moma se ELPARASOCUSANODELACONDESADEMERLIN. 19 plo lo constituye Mis doe primera fos, de Maria de as Mercedes Santa Cruz y Montalvo, candesa de Merl. lida de Cuba, sunque no por azones politicas, Mercedes Merlin (como se firma en carts» Domingo del Monte) escribe fen Francia lo que posiblemente sea el primer relto de infancia de In iteratura hispanoamericana Eseto en francis, traducido Wick espaol el texto sd la mala suerte que fan amenido rae fare estos ibidos: al no onsiderdrselo al francés ai hispano lamericano, no fue reclamado por ringura de las dos literaturas- Elhecho de que la autora fuera sabre todo famosa en Parts por sus doles socales —tuvo un salon muy Frecuentado durante ia ‘monarquia de Luis Felipe, patrociné actividades musicales y «5- ‘ibid una biografiade Marla Mallbran— puede explicar,en par tela indiferencialteraria de que fue vicima EL hecho de qu se tratara de una mujer en una época en que escribir, en particu laren Hispancamenca era privilegio masculine sin duds contr- buyé por sfadidurs al vido, El primero de dos textos autobiogrficos, Mis dove primeros aos (1951), rogistra la infanca de a autora desde sunacimleno en {Ga Habana en 1789 hasta su partda de Cubs y su euniin rece _ahioe mis tarde en Madrid, con una madre a quien apenas ha visto ‘desde que nacs. Como observa pertinentemente Adriana Mén- tdez Redenas el exto puede vere como eerccio de istoriogrs- fn su gener, como un “architexo de origenes” qe coincide con (mejor, precede a) Ia isin "de lejos” que propone Heredia de Cuba" Lo que me interesa considera, por i parte, es ebm di fere este texto dels textos autobiogrsicos que se caciban en- tonces en Hispanoamérica. Una de las razones de esta diferencia fs que Mis doe primers aos fue esceto por una mer 1a ota ex {que el bro fue escrit ura de Hispanoamécca. La mirada “des de lejos” afets Ta actitud del autobidgrafo: el yo escribe desde ‘otto lugar, Esta verdad general, aplicable a toda sutobiograt, ‘Sdqulere realidad conceta en el cso del exliado, quien excibe Tteralmente desde oto pais, tra cultura w oto idioma. Elintento Hr ii Buen es os Bas Crh rn NS et ar HecateAe recuperarun pasado ejano del presente del exciura leva lun ecco dislorador el yoy su patado se excluyen no al oto, stn escindidos El pasado solo puede ser integradoal presente ‘medianea prictca dea nostalgia. 'No me refer agui a aquellos esos de exo pasjero (el caso de Sarmiento es buen ejemplo) en los que el autor, eperando vol ver intent una receacion dinimica del pasado que empalme de manera natural con el presente y sbra una puett al futuro. Ex ‘sos casos el enilio el lgar donde el yo se scribes mismo Seve como fase tanstoriay no coma lugar permanente, El ex lio que me interes agu el de Ia condesn de Merlin en parti ula, es de otra naturaieza: noes transitorio so definitive y, 36 podria agrega,detnitorio. Mercedes Merlin encuentra ien= fad como escttra ee elo y por el exo, Slo desde la ote dad con ls qo iteramente fa allado —ae ha easado con un general frances cuyo apelido toma J en cuya lengua escribe— ede lngar, oblcuamente, 2a escna de exter Sl a acest la pérdida (nocgn que repugna a son ambiciosos contempors- ‘eos varones) recupera, en a pigna, su infancy su pals La re constrccin de ava fait, que sequin Lopez Se hala median tela imaginsion, recur aqu ala facaltad que masse asa aa Imagination: Ia facultad de aforar Ea efecto, la conde adopta ‘una postura remuscent para abordar sus recuerdos: [No es una novela o qu vee; un simp relat de rou dos de mnie ded a asualided,Pasandome sla en elope lun fade de verano, entegada © una dulce mala me seit ‘oxo a poco taneporta lo pasdo Buca ali em coro eM ‘id lor momentosen que habs eis vsumbrarlamagen dea = Hadad ym pas, avai vineron naturalnete 2 presente a ‘i pensmie,Em ent comm in dele sur guise protongarieo ‘over as tomd i plum retest ier Bogue de es prime ‘simpresiones de vida Dedicidole [el «mis mig cro haces cast una onan 0 lex pido en combo mde que un poco do snp Muy eo Se protein de ser autora : ens porque sent yecibo qu pienso, He gu tod mart ue ce ta re SESE eas ee ELPARASOCUBANODELACONDESADE MERLIN 2t Esta ntroduccin adopt la estticaromsintica dl eewerdo en su modalldad ms elaglaca. Como otros autobiograos Rspanc- Americanos dela época, Mercedes Merlin sinte especial sfecto por Rowsseaur “Rousoeauy su eertoe me tastornaban ls cabe- 2x" (p11) Pero, aciferencia de sus colegas varones,desatien- ‘de a acttud autodefensiva de Rousseau (que no le ntresa em lan) y por eso mismo es mor capactada para ol, desde mt 6 ————: prolongacign de una Vision, un dulce sueto que la escitur Era mantener vivo, Adem, In itrodacaon dlrs notable ‘mente de otras autobiogratias dela época que también decaran fer "confidenciales”. En la mayoria de estas ultima, el temino ‘conieneia”, ands que una relerencia al contenido del lato, os una estategia narrativa, un medio de sect al lector convirtign- {ola en depesitano privilgiado. Sarmiento y Alberdi emplean fering; antes de ellos, ya lo habla utlizado Benjamin Fran- kuin En cambio, el relia de Mercedes Merlin se propone la confidencia y cumple la promesa (en la medida en que puede ‘sr confidencial un texte pubicado),narrando lo otdiano en un ono menor que busea la simpatia del lector mas que su admira- ‘6a, Por ultimo, la intoduccion de la condo, al disminule si propia importanciay lade su texto (oo es “autora”, si lexto es 0 un "ligeo bosquo"), evita el yo monumental sa rata con marcada conciencia historia que los autobiigrafos decimo- SE REAUSGE ee e Rlen) een ee doco E ‘roles yao eb rs psd atmo ino Se a oe con ene presi el pot deena fue Een = pie. TE rs ae Ad ge a po a vino aw ren See gue ng comple paket iaainnpe me oe cnsaety eee ac, ee tpera reste penar lpr parses “ota ls orm uc te coni ta cnvericn nia que ade acapnenpeesasp3Epape heart ae ie eo nar Rides Vit hssuuan, Sao 7cy {CUEITOS DEINFANCIA.NOVELA FAMILIAR nics selen escoger como fgura predilecta,y si permite la fntrada natural dela pete store en la autobiograia El hecho de que Mercedes Merlin sea mujer, mas conaci en el orden so. {al que en el intelectual, explic sn dda su postr reticent, lnecuente en mujeres de fortuna pero insufcientements instru: das quede pronto se descubren esertoras en un campo inelectl fdominado por hombres. Acaso Viclora Ocampo sea el mejor templo de esta actitud® En resumen, ela duosa eategora de mujer esritora Is que, paradéjicament, le permite mayor liber tad en Ta escritura desu autobogralia, Como no est sujeta alas resticlones del genero —debido a yu sexo carece de cateporia como escritoray limpoco pretende hacer obra de documentacion fistria— Meccedes Merlin es lle de pracicar lo que sus con- temporineos varones, en Hispanoamércs,tenden 8 eprinir: ‘tro limitamnas aos hecho, el rlata dela condesa de Merlin tiene poco de esa nies iiin que su introducion promt. Na "Ha en cambio una historia de inertidumbre infant y de aban ‘dono, como un Dickens del uépico, Mercedes Santa Cruz ¥ Mon talto‘et la primogénita de los condes de Jaruco,opulentamente ‘ces, yellos mismos cas ninos cuando nace la hit He nacido en ia Hatans mi padee, descendent de una de ls pime- fas far de acd thal a ale de inane duc Je om ‘hud! nena. Se enamors cal quince ie dead con Imad, qu ora pono nes doce, hermosa cma eee So tes los encanto uturls con ques io en su muniscenls ede dot una mora Su primara ij To cain de alg yo Sra dei de corps, epecaimente 2 mi made, que seababa de dj as nuecs a esque ming pes va oto cuando lesanancé misex0(-IIpp 223. sta acttud Iddica —os chicos que “jusgan a los padres”— tiene resultados dessstrosos. Pocos meses despucs del nacimlen: {sane anes Aes Sur 887) El atrmenoypreconaexactid usin oe {the nus depts So anu penne ans Wide on Afar st 3 ye her ema Sores Rod i (8) i Saar eed ma pment ELPARASOCURANODELACONDESADEMERLN 123 to, al seclamar un pariente moribundo la presencia del conde en ‘Europa el joven padre parte de Cuba en compada desu mujer, tsioen por ver Madrid. Mercedes pasa al cuidado de su bisabue- Ja matera,cariosa matiaca a quien iolata y Uma Mamita, [Caausencia de los padres, que habla de durar seis meses, de hecho x prolongs, pacarin mas de ocho aos antes de ue ania w= wala ver al padre, quien regresa con pocas ganas a Cuba como ‘ccargado de mision en 1798; pasard mas wempo ain antes de Vera la madre, que no represaré nunca alan. Al conde y Condesa les gustabe vivir en Madrid, donde se etableciron € {nlciaron una mseva fami ‘Mercedes Merlin no registra su reacidn ante el abandano de sus padres y afiema, en cambio, hart improbablement, que "Mi Ielicdad habia sido puray sin aubes desde el da que act hasta dia que fi separada de Mamita” (p 60), En ausencia del par Grey dela madre, Mamita al gual que tants poderosas matriar- ‘38 en Hispanoamérca —les "mamds vijas" "mamds grandes fe ia iterstura hispanoamercana— ae convlerte en oFigen et fuente genealogia gue usta alanis Después de haber colacade a once hos y haberesconaidado ‘Shoal halla en poesion St amor y dal respet de tds los (Gon entre acuerdo de haber asso ens casa va feunlonss de mili nique se contain en ines rca novents ‘Snco personas yoers tino allo den eadena p28) El retomo provisional del padre rompe esa cadena y separa 3 lata de Mamita Lo que sigue en Mis doce primers ao es una historia de separaciones,cortesy abundonos que por involuntae ‘hos no son menos doloreas La arbitraredad parece rei esta fovea familiar. Aunque el padre "parecia querer indempizarme ‘de su pasada indiferenca, dypensindome con profusin todos tos gustos que mi edad me permitia gozar(p. 28), envia a Mer- ceces de interna al convento de Santa Clara, consdeando que Mamita, culpable de “excesiva terra” (p38) no tenesafcien- te autoridad como futora El texto capta de modo admirable la sensacion de encerro que puede experizentar un nif, 18 gh ez dela vida conventual, las suplicas al padre inransigente para (que le devuelva libertad, a apasionada amistad con una monjesolitarn,romdnticamente misters, quien la ayuda a escaparse Gel convento para reunrse con Mamita, y por fina nueva sepa ‘eid despuds de la fuga. Un ultimo gesto decsivo del padre “Tlevarse sla fa a Fspata para que se reuna con la madre — divide por fin, de meso tan, esta ida en dos, marando un des linde en el texto. Es un desarzaigo que lleva fa alenacion 9 n punto rico ya vez, para lanifa, es muesta dela mas peo funda reconclacion. Aa la separacén sigue maccando el texto, isgregando aun yo en vias de formacio,frustrando todo in. lento de ese yo de darse estructura y coherenca, E lugat de o [gen eat reno com a novela famille Cubs (con su singed, ‘Mamita) coincide con el abandono de lo padres, mientras qu Ia ‘eunién con los padres presupone el abandona de Cuba, La cep {aaién deo uno exluye a posblidad de vivir simltdneamente lotro, lo destierra el presente a un Hemp distant yo. ‘Al comienzo del eat, al refers al cracial abandono de los padees, Metin recut al eufemismo genetalizador para atenuat [a realidad: “Este primer saceso de mi vids tuvo una influencia igrandisima en mi edacion y en ni destino” (p23), A medida {ue prosigu el relato, gana en franqueza lo que pet en ie zacidn. Aun as, cuando Mis doce primers akes por fin describe las privaciones sufridas, a figura del pade e incluso lade Ia ma dire permaneceninachables Al escribir teinta aoe desputs de los Rechos la hija epeime as acueaciones y hasta encuentra una tnterpretacinlsvorable para as altas patna "EL rigor que habia ura conmigo no dimanaba de ea ncompat Dlecon st earite Mi edad me proxi tanto aay, que char ves sl hacia dl, extn en compa, deers ol pel que ee pron eprsanta Hab eer lero que i bligzon a cameser( | Peo mi padre no poi const a Sst ‘adelante demi sy advinaba sus panniers ‘mento decay bs extemos que vlaendlfp. 7 Espontineamente,y cumpliendo con tiitasreglas de decoro, Merlin procura dsimlar, al menos excusar, el error. Peta su relato es mas explicto de lo que parece 9 primers vss, quizs ind explicto de o que ela misma piensa, La prtner parte del texto, que corresponde los anes pasados en Cia, introduce de manera encbiert fas voces arava, vers que obisuamen {Couden'a ln avbraredadptera yal suvierien Ia agen tram de la amon familiar que Mi doce primero as prosara {ar Si bien ecaean los personjs seca en ete te, hay tanco que penmangcen fo Satie presents en Ia memoria de Metin pare que dedique cuatro de eos el equivalent de on fet inercasy,y a un ul, una narracin cs independicn te Exchvi que la condessaprovecha eas personajes cto {Sclavosy una onjaenclaustrada™ como proyecciones para ics el yo sutbiogiico, que con relatos teralates le arver A: paquets aoa para sare! trina scutado por Rr Shand Dller meats ae alate dees “oor” cinco ve {nas dla sloridad, cay pera, ence form, haces jar Mesin de hecho cuenta de manera lade, a historia een oo nivel, call Tl menos interesante de lo relatos secundarios es el le Sor Inés, aque ecure lo is gostadon cis dela paca hasta en si ‘Sfoiml forma eptlar Lazconfestnes dela misteriosa y= lance monje ayuda Malina excapar del convent cons tiuyen una hstona de amer estado leno de adveridaces en {nguesbundan los rego eloramsia, os gests fatales yas fremonicones funarar,No cbtate, sil on on tea [Rj y elabandono patos” que est siempre presents 8 tiln de manera vlads, en propia Nstora dela condese. Pero 2 psa d lac semeaneas uparcale ente astra dela mom. julylnde Men cnte una deena bisisen lugar de pasar po ato la conduct del padre, ode procuar exc su nea {Geraci stra de Sor nee suple on crce lo que no dice Ue subiogatia de Mein al hablar de manera expla dex cruel pater Loe elton de exlavos tienen mi nerds porque esti toma doe decnmente de ln experiencia cotidana de nia, NOs propos craluar au! lo que seh judo en Mtn posture a= jue, cuando no fevoable hacia I avid Quiero sub Pea ean chard Boe Th Oa 2 of by (od dot ay at ons Rode 8651.yt, en cambio, el modo en que recurteacaso sn advertita pero fe manera sistomatica, aun grupo cuye lugar en la sociedad era ‘esencialmente inestable, cuya libertad de movimiento era nla y ‘euya misma identdad dependia de una autordad ms alta y hace ‘que ese grupo tepresente su propia comedha de origenes, reve: [indo sus fisuras, su texturacontraictoria, “Tres de loe relatos de esclavos tiene l sma estructura tine gular En esa estrutara, la Figura del paie y Inde eciavo oc par los dos extremos opuesos; ent padre y esclavo la hija se Sdjudica el buen papel: como mediadors que invariablemente intercede, corrge entaertos, restr a smonia. Enel primer = lato, la nia pide al padre libertad de un eslavofugiiva, se le ‘olorga el pedido. Enel segundo, implora al padre que cambie de planes y permits que una joven esclava, cays fornia muscaat Fala desinaba linger, trabaj en cambio en el secadero donde ro la separarin desu hijito: de nuevo lees concedido su deseo. Enel terer relat intereaae ubiado justo antes de ise de Cubs, lana intercede otra vez por su nodriza, Ia esclava que rehu- sla ibertad cuando sla habianofteido por permanscer junto ‘la nita. Esta ver los favors que pide a padre son maples ‘ro sdlo que a Mama Dolores see dé muevamente a libertad sino | Aue tambien se liber asus hjs, que eles dé 2 todos una casa y {in poco de dara. Mercedes misma, jugando la precoz dame dadivosa,superviaa en persona In eifcacion y el amoblamiento| dle Ja nueva casa, Antes de partir para Europa tine la satisfac: ‘inde vera toda la familia de Marna Doloves rund y eterna ‘mente agradecida por su generosiad En toon eos incidentes, Merlin se asigna el msjr papel. El auloengrandecimiento tipico del sujeto autobiogrsico sin duds Subyace la narracicn de estos ejemplares sucess, digmos de as rintas modelo dela condesa de Ségur. Sn embargo aj las ape ‘encias virtuosos, la partcipacién de Merlin en estos episodios| fr signifcativa en oft sentido los tes relatos son proyecciones| y correcciones de alguna falla en le stuacid famaliae pro- ld El primero presenta aun individuo privado de livertad por tuna autoridadinapelable el segundo, a dna made que implora| {que no la separon del hijo; nalmente (y de manera signiiatva fn visperas dela parlda dela nia de au era natal) l estar on, por interpésita persona, de la aovela familia. La compen LPARAISOCURANODELACONDESADEMERUN 27 saciGn y la stsaccén no se logean aqui mediante el suet [Rabulacin sino mediante la proyeecion y et desplzamienta [At mostar coma, de nifa, pods arrelar vidas ajenas, a autora {evela, de modo tanto mds patente, e eaticter nareglable de Ia ‘ropa Hay por fin un cuato relat intercalae, que he rsorvado final porque fier de los ots. En una stuacién que no Ped arr na encuentraa una esclavs que ira enloge- ia por Ia muerte de sito. El ech de que el relat repro- ‘Suz la fants Upiea del nino que se siete abardonado para {astigar alos padres, fabula su propia, irreparable muerte, co ‘rma a funcin compensatora de estos ericos narratives. Tl afia de cestaura Ia armonia de Mercedes Merin nose imi- fa a esta elaboracin, tan ablicua come creadora, de su propia rovela familiar Deeps de todo, noes casual que su interven- ‘in mds Hamativa Ia deliberar, eunie instal a fais de ‘si nodres, oeurea justo antes de su partda de Cuba El episodio ‘Scemblemstco de una estategla mis general de reoncliscsn y ‘rejoramlento que opera través de todo el texto, Como la fami Inde suds, Cubs sla ha de “arregia” antes de a parda ‘Quer, cuando sales dea Habana no dar a nadie descontet de ‘hy metas paves cupabe Se los peeparaivon dl vn, [ropiab loc nguttsdemicoaain. No tenis tos dada fare qo lar de In atta El recuerdo de macstoe parades Flscees ones en nor i io peso dea per los te fuvarrucee a veo que teseos ces y musts dares madam (do de atrtess en literal de duration, os epreanan des pases stagincn sno como cuadros anos dio boraas Y altcadae pore Hamp pero cuando la memoria nos anspor ‘hace poco bin que hemos hoo, vlvemes nconratl oeaa ‘Sin dale vay en urtodo como fue ants p87 te virtuoso trabajo de remiendo, visto en retrospectiva como modo eas de preservarun pasado feliz intact, permite 3a fi precavida almacenar buenos recuerdos, aquellos mist0s que fprovechard luego Ia autobidgrafa. No esque, como su maesteo Rousseau, Meredes Merlin ea eecuperar lo buena des niiez prescndiondo de lo malo: esque, gracias ala manipulacgn a la {que ha sometido su pasado, fo malo no existe La nifexpasada en Tan tiene qu sr feliz. Pores, las primera lines de Mis docets (CUENTOS DEINFANCIA, NOVELA FAMILIAR primers alos, en las que la condess declara vslumbrae “Ia ima- igen de a felicidad” ens miter yen Cuba, no son a pesar de Ice hechow inexacas. La autobidgrata emprende la secupers ‘dn dena feisdad que ella misma, precavidament, ha alnace ado. ‘Ls traumétca parti de Cubs, “en aquclla edad en que los habitos tienen tan pequeis rics” (p91), marcas la ve el Sia dea ninezy su canuuacén ene campo dela imaginacion: = lablee la diferencia entre Wve (en) Caba emaginar a Cuba desde Jos: Tambien mara, de manera important, el comienzo deli terés dela nia por I letura, poco notable durante los 3808 ‘anos ("Apenas sabi leer yescribie” [p97] interés que surge, Meralmente lalarse de su Herra nal: en ef barco manta “deseos de continarelestdio dela lengua ances” (p. 9) y ‘un oficial a ayuda alot ataducie a Racine. Una vez en Mae ri, lee cuanto le permite la made, en especial a madame de Sil. Poco a poco, Cuba se le vuelve una fabrcacn Mera ‘Cuarenta anos mas tarde, al redactar su Vise La Habana else undo texto autobiogefice que esrb Merlin despucs de pri ‘ero y Unico visje de regreso a Cuba,” reconstruye la sla menos por observacin directa que a partir de notas que encarga e {ritores cabanes amigos, de plagiosinconfesados de cierto exc tozes costumbrstas de sus propios recuerdos.” El redesci brimiento se da menos a través de lo que ve en el viaje que a través de lo que lee, ecuerdaeumagina El cardcterelegiaco(yclarament terara) dea recreacin que Ihae de Cubs la condea de Merin en Mis de primers as 90 ‘scap6 asus compariotas mds perspicaces. Al reenar la version francesa no bien se publ, Domingo del Monte elo “el dlce Ssentimiento de caro a la tera pata, que respira esta obra, ¥ ‘que nosotros consderames come el prznero y el mas puro de io Soe Se ee inept nt eee ee eae ming Figo Cana La Coed Marin Parts Eons Ener. 125, FLPARAISOCUBANODELACONDISADEMERLIN 139 Mectos del alma", y aertadamente situs el bro dentro de ura tradicon,sefalando sus efiidades con otts textos elegacos, Estos texios no eran Rispanoamericanos, ni siquleraespafoles, poss las aforanzas de Merlin y su tono into carectan de pre Extsores hspanicosseran, en cambio, el Reté de Chateaubriand y lis Meditcines de Lamartine. Sin embargo, paadjiamente, Del Monte entica a la autora por lo que es consecuenca nevi table de eve mismo aspect elegiaco que ponder: le reprochs i factitudes y anacronismas, que solo juzga “dsculpables pore! fiempo que ha mediado ene la cbservacin del objeto y Ia foe imacion dela pintura" Lo que no we Del Monte esque Ms dace primers aos debe ser, por fuerea, nacrénico: eer lo que fue {oo que a autora imagina que fe), no lo que es, ‘A pest de estos comin auspicioso, Mis doce primero fos 1a ae leyé demasiado en Hispanoamérics. Ha permanceido al ‘margen,prdcticamente ignerado, salvo por unes pocos ~Car- pentier Sarduy, Arenas que en guna oportunidad le han fen- fido homens En Hispanoamecca, la esctura autblograica habria de esperar hasta 1667 pata que los idealizados ecerdos de infncia ode adolescencia adquireran valde Iteraria, Aun fentonees, esa aceptacgn se logra fuera de Ia autobiograti: la Inmensa popularidad de una novela, Marit —un text, notable: ‘mente, que también tata de autonitarisme pate y de indi «duos sometos—leptima por fin, dentro dela iteratara hispano Smericana, I recreaciin notilgica del perdido paraiso juvenl ome mode valida de econstaiel pasado. ‘Sucesvas generaciones de lecores han aclamado la novela de Jorge Isaacs como uno de los eemplos culminantes —quizé el tis bilante— de la ficelin hispancamericana del siglo x Los {riticos am undnimes: Maria aparece oportunamente pats Ii ‘mar un discursolteraro especfico, el dal romanticism, La Yor parte de esos critics, sin embargo, no fueron ms lejos, Poco Aispestos a indagar las razones del eto Fenomenal de Mara © | Buscar qué era precisamente lo que ls novela leltaba. As,~ {CUENTOS DEINFANCIA, NOVELA FAMILIAR su enorme impacto se vio reduc al echo de que ea un relato bien logeade de amores desgraciados, mas 9 menos dentro de a tmadicign de Benjamin Constant, ayo patetsmo estaba en rela ‘in directa con la prevsile maerte dela heroin, Commo resul- fado de ea reduce crc, se Suele jzgar a Mars con eiterio laerimoso: Mara hace Hora, y esas ligrimas, de alguna manera, avalan las excelencas de Ia novela. Nadie se ha detenido a con” siderar Iss posiblesimpicaiones de esta bligtoria melancoli, ‘la investigar mas a fondo las razones de la acogida favorable el libro. Mari, sin uda,obealegitimadors, no s6lo de la 8o- ‘ela romantica sentimental Is ussnza hispanoamericana sino también de una acttudideolggica que supeca ampliamente los limites del género y propane una nueva perspeciva sobre el pa so Sen Maris corre las ligrimas ~y el ator mismo invita + tus lectores a llorar con él~ corren por slgo més que un amor perdido. Desde el principio, hay mulpls indiios de una pérd- {Sa mayor, aa qu a muerte dels ama es decir, dela Maria del titulo) srve de emblems; Ia pérdida del paaiza de a infancia¥, mis concretamente, la pérdia de la casa familiar. La novela de [eaaesincorpora de maners magitral a elie itor del pasado inmmedato desu propo pasado inmediat, como es sabe, aun- {que no es agut mi propesito leer Maris como texto autobigr’- ‘coy logea dale dimensiones de mito. Ta petite hte ue ecrea Isaacs 9 través de Ins evacacones fen primera persona est, como en el caso de la condesa de Mer lin enviguosida por la nestalgia y el anhelo. Las aspects des agradables de la historia familiar —en espeil Ia severidad del padre ahorativo, quien no toes debildades opérdidae— se pa- fan por alto se evita los ambiguosentecruzunientos del deseo {Yelsentimiento dentso dl circla familia, sorprendentes sun | Gn aquellasépocas prefreudianas, se vuelven inofensivos(qui2d ‘lo en apariencia) por le absolut inocencia con que se evoean. EI pasado fue bueno, insite el texto una y otra vez a pasar de 2 Pon un ani de ap de Mari dee ee punt evi an i pe tutisns xl rd Se Samo on BE Genin eon eran ace ge has 100 sno expan atencion de Allon Reyes en “hipaa ates sobre re de LPARAIO CUBANODELACONDESA DEMERLIN. 331 pruebas evidentes de lo contario, urdlendo con paciencia un {mpostura lites increfblemente seductora. Ya ntario de las ‘onumentales re-creaciones de Olmedo 0 la pestgisa gales de antepasados que propose Sarmicnto— ese pasado con tant digencia reconetruigo coincide con el pasado mis inmeciato © individual, el de hace unos cuantos dias © uns cantas horas. En Mari no hay foto, o, mejor dich, su futuro es su pasado des {de los primeros momentos el elato es un prolongado adi ‘Aleve de lo que ocure con a idealzada recreacin dela in fancia de la condesa de Merlin, Isaacs tene plena concencia de la fuerza evocadora del detalle trivial y sabe ancar la nostalgia ‘con minucios yselectiva precsn. Es macsto de lo que Richard (Coe denomina curio nostalgia “las minucas de la vida dara compartdas por toda una generacbn, pero ahora desconocidas ‘ono documentadas, son detalles de una forma de vida que era fundamentalmenteacepable, por ende aeiad: por Io tanto st desaparicién no puede sino inspirar anoranza"® Asi lx catar mente deletosa recreacién de objetos alimentos, ocupaciones dar Fas y paquets rituales da estructura a este pasado idlico, ‘ver que lo mantone fuera del Hempo. Al abrig del cronologi, pasado en Marr essemeantea ese tiempo ccico que Bakhtin fbterva en las antiguas Iterturas: “una vida cotidinna agreo- [a idealizada, entrtajida con el tempo de la natucaleza del El afin de Isaacs por reconstrur el parfzo de la infancia no proviene, como en el caso de a condesa de Merlin, del exo geo [grafico Con todo el tema del exilio satura el texto: en e nivel de {i tama, se relaciona signifcatvamente con la figura dl pade y, cen un nivel metafrico, se conecta cn las muchas formas de ps {ida y de destierro a as que alude la novela. Una de ls pc as reales, disimulada con hublidad ene texto, es una decsiva pércida materiel padre sufre un revs financiero,cuyasconse- fuencias (ao sumo insinuadas en el texto) sin duda ponen en peligeo la seguridad de la familia junto ca su poscin socal, e ta le nin ta Rn Cu ini {als akin, “Forms of Tae ad he Chzonotoge nthe Nove” en The io magn Chars Uses a eas ppPs (CUENTOSDE INFANCIA, NOVELA FAMILIAR {indian el reemplazo de una forma de produccisn por oe Ete cambio radial hace pedazos (por lo menos con ial intensidad (quel wagicamente dsgeaciada historia de amos) ly armonia de Th familia, amenazando destezear a sus miembros del paraiso Pa riage Hablo de la novela de Isaacs porque considero que Marda ne ‘uye sin dda en Ia forma en qu se elabora el pasado en la it ratura hispanoamericana, Al eivindiar la historia falar con ln detalle que en por su misma minucia, se vuelve significant, ‘Maria propoce tn modelo lspanoamericino concreto pars el eterno topes del paraiso perdido. Marea Ta inauguraidn del ar hivo patriaral y converte al escritor en su guards y conser: ‘adoro instaur, por asl deco, como mera oficial. Cabe Fecorda que Maris te public) en 1867, en un momento de Teor fanizaci politica y cultural en casi todos los plseshispan Smericanes que condujp a nuevos modos de producion. 5 bien Yyanos epoca de desorden polices —a pesr dela patna de ‘orden y progreso— momento de profundas ya menudo inquie- ‘antes tansformaciones sociales y econdaleas, twersformaciones cuyas consscuencias ideologicastendrian ifluenca decnva en Hispanoamérica Pero tambidn e, al cabo de époeas de icha y anargua, un periodo de eativa calms, propio pars una fevalo- racin ideolgica del pasado mis cient. Mara con su sdealiza- Ga reeeacia de ia historia Familiar, lega oportanamente como oesuel yresguardo, Como un alismén, proves un mato de coh templar el porada y dsleitare con lo que tiene que oeecer —que no es otra casa, desputs de todo, que lo que en e se almacend desde un principio™ -Elrelao de infanca es una forma de i versin, un gesto capitalist; a buena administaci de os pro ducts del pasado, embellcidos po el recuerdo, se transforma. fen aco de Poder, en cancesion de privlegics El esto Familiar ‘© come la fortina personal: se compart cn los prOximos ¥ =e dlefiende contra los extranos. Por ello no sorprende que a en do constituya un ensafadoejeticio de narcsimo clectivo, una ‘mirada a un espejo ofciosamente selestivo que s6lo halags a cspectador ya qulnes sel parccen \V-UNA ESCUELA DE VIDA: “JUVENILIA” DE MIGUEL CANE CCeremos lca vemos sobre ico Can, Deep rls “Toco como el deseo de conserva, Ia actitad defeniva condi- ona la recupesscin del pasado, Bao a patina dela nostalgia, Toe relatos de infaneiay de familia pueden eonstitirdesafiantos declaracionesideoldgias, sobre foto en épocss en que el autor ‘lope y aquellos con quienes buss compartir una experiencia ‘omni més menos fabulada se sent amenazados. Buen Gem plo de esta atti lo da la generacion del Ochenta en a Argent- ba, ese grupo sueltamente constitwigo cuya razin de ser debe {aoa le clase social come a la cronologa" Casi todos sus mie bros son burgueses acomodados, escritores que ocupan posiion nes de peso en Invi publica argentina son diplomatic, pol- eos y Jurstas que ala vez, dedican considerable emp (y una Menclon sstenada, 8 manudo perp) a jerccio del trata ra: En sus exeritosculvan una fragmentacion que estat ete tica como ideologics;rehiye is eategorias generiasy también luna postura auto univoes que, senda demasiado ext, po- ‘dei nitrlos a una imagen nica. La generacion del Ochenta tiende ala digesioncreadora —Ia chavia informal, el cuento ben rnarrado, el recuerdo amenoelchiste atinado—. Al escribir para famullazes y amigos (Entre Ns, ttulo dela eoleccion de charlas cle Mansila, podria aplicarse ala produccién iteraria de toda la ‘eneracin), estos ecritoes,previsiblementesuelenremitia un pasado que compartn con su lector y, tab prevsblemen fe, hacen de la autobiograia un modo de expresion predilecto, cotati nt en Notion 20), peat ong ive, Bay oar Votan, Eten enter pts ach es large Aarern (CUENTOS DE INFANCIA.NOVELA FAMILIAR _Ademss, de modo notable, varios de elo elatan su nifiez, Lucio Vicente Lopez, hijo del historador, a recuerda en La gran lds, novela de marcado sego autabiogrfico, mientras que otos dos tmiembros dela generacién dan lo mejor de si en libros dee ‘eros de Infancia: Eduardo Wilde en Aguas aly (publiado péstumamente en 1914) y Miguel Cand en Jena (1852-De los ‘Hos textos el de Wilde es el mds seductor, sn embargo, por ‘zones ajenas al mérto litera, prefer analizar Juve, texto (gue, como Mara, obtuvo inmediata —y en la Argentina impere- Seder populatidad.? Si bien se tata de un relato de nner, ms aun, de un ela nostalgic, Jaenia no celebra el hogar ancestral ise detene en Ia vida de familia El paraiso perdido ya no es rstico (como el {adicamente preindustrial Vale del Cauca de Mra) sino urbane {laciudad de Buenos Aires en et momento en que pasa de gran dea abullicosa metropol) La evocacon dea nine ya no ests ‘enmareada por la naturaleza sino por la cultura, y la fala se ve reemplazada por una comunidad més ampli, si bien, como se vord mis tarde, no menos inlima. Dentro de wna estructura Cultural ya protegida lo que Angel Rama llamaria mis tarde "la ‘dad letrada"), Cané taza otto espacio, ain mis protegido, don- fe exaltr la infancia, el prestigioso Colegio Nacional de Buenos ‘Altes donde pass seis aos pupio. El relato de colegio es, por supuesto, un eto tiplco que ga- nariacreiente populanidas.en Ios siglos xa ys, suerte de ples ‘sca infant, berigna o merdaz, seri et punto de vita dest Autor Es importante observar que et gener si cabe lama) ‘sha cultivado apenas en Hispanoamerica antes de Cané. Gard Y Alcocer se aproxima a él en aguellas secciones de ss punts edicados a sus primeros afios en el seminario,tiuladas con gran acierto “Travesurasy gramdtca”. Pero Guridi, deseoso de fej ates esos aos despreccupados para tecalcaren cambio la peteecucion de que fue objeto por parte de nerarquis eclesit- ‘2 mexicana, apenas se detiene en ese periodo desu vida, Dicho| ere aoe Recipe goannas ‘sun Adalat i eases a wing Bas ‘ies Cone Er de Anca Lin 38 p18 UNAESCUELADEVIDA:“TUVENILIA"DEMIGUELEANE 35 sea de paso, hasta fines del sgl los seminars, saturadas de spirit esolistic, hubieran sido los tcosespacos en Hispano- “rica lo bastante cerrados pars prestarse a a recreacin del re Into de colegio. EL hecho de que esas institaiones por lo general fomentaran un conformisma escasamente imainstivo un fe sentido descontento as vv lugar poco propio paral ideli= ada recreacion dela infanci. Esto, sumado# Ia pocaatencin {que merecen los relatos de infancia en esa epoca, caso explique Tnescaser de este ip de texto como también as alabanzas que re {bio Cané por lo que sin duda, teniendo en cuenta el context, frau relat muy oxi [No hay prucbas de que Cané hubier edo Tom Broun’ Schco Days de Thomas Hughes, pulicco en 1857, pero si sabe, por ‘us frecuentes referencias, que conoca ben @ Dickens y que De ‘id Copper era uno de sus textos prediacos. Kipling —con ‘Quien el patemalista xendfabo Cane coineide en mis de un Punto adn no habia escrito Salty ard Co (1890-1 evoco estas Povela es porjue Jasna presenta notable afinidad con lls, fun cuando no comparte sus téeicas naratvas. Texto conser ‘dor, celebra con entusiaeo ls fos de formacisa com perio- to prvlegiado de donde el nto madre y mejor convitiendose fen vaiosociudadano y posesor, como luego dria Kipling, de la ""Verdad y dl sentido comin de Dies, / Lo cual supera todo co- nocimiento"® Igual que esos dos textos afines, ten se ales de todo indcio de desorden y desdena cuanto pueda amenazar Ia vietad constructiva a In que apira. No es El ocen Tovless de ‘Musi La cndady los pres de Vargas Llons ast a violencia © ls inconsciente brutaldad infant que describen Hughes Kipling (por supuesto, para mejor corregilas) fltan en Ia ama- bie, calguladamente humorist recreacion de Cané* Tice e public en 1882, en Viena, ewand cl autor contaba 2 Rudyard Kiging Sy ed Co Lene Macmillan nd Co 127) p i ners gues iene deeper coal Ac a rt ‘Br dis depo can “orotate taper ey ‘Son eerie Se prec seme fagane cna mist anid fos al ‘Srp gree nso pean go de us ucts en Hein utincames Wb adn seinen Scere) ‘ee at Cat fra Bones A Takers Gir nto 27. Laie ta sri eee ree ianslo tents y tn aos, Cuesta tener presente este dato, dada Ia ‘magmifcacin ala que Cane somete Sus recuerdos, la clculada fensacin de distancia y de nostalgia que presa 3s evocacion. Desde Ia primers pga, x adopt e ono del lament {Locus yo afma con verdad: nana penal Warr eos rece doe de In vida declagi, en or ont queen maa aga hore de tristeza soled, eas muchas que pars en slgamint de lt ‘put, duce oy I andi rarmal de mi exsenci, Horas mela ‘Sica sujet a presningrata dea neti, pro gues hm aban con I uz ineior del recuerdo, a mada que evoeabs I me ‘mora de mean y gue cuatro vere y sone dl pasado "Ban aparecendo tao mi plums haciendo hua sors cos he ‘ynlae ave delas nara venir la uz dea aan p27 Esto —piens el lector, estimulado por el torpe i sunt que anima toda la introducciin— es obra de un hombre de edad avanzada que apela a recuerdos agradables como antidote as “Ssombras” crepusculaes. El lector, por supuesto, se equivoca CCané esti en lo mejor dea vida y los acontecimientos que nat han tanscurrda seo ree aioe antes Juris noes obra dela ‘edad provecta, como muchas libros de recuerdos, sino la segun= Ga publicacion de Cant incluso, podeia dere, su primer libro verdadero? ‘Varas razones podrisn explicar esta estratepiadistanciadora La primera, mas Obvia, es de cardlerestétic: el ubicar los re ‘eros en un pasado inakanzablee irecuperable es, claramen- te, una Llcica melortiva. Es tambien tna tactics autoavorsce dora, pues da a entender que el autor reoe ol pasado ala lu de luna rea experiencia acumalada que le permite comentar de ma era provechosa las leccones que impart la vida, A la imagen del anciano sabi se afiade Ia del ildsolo® Pero hay oltasrazo™ 2 Ane nia, Cad abi en atic perio en un ah sree Erape ath pment Gets al raphe spi ta does ‘rn Cares Mero, Ween naducen Jet sto Mig Cane Ps "oT auc Habwacts eens gus den de ten SESE SE hepa ie raced nese Sens LUNAESCUELA DE VIDA TUVEMIUA"DEMIGUELCANE 157 se decries prment i ca Cr i Soccer ay pec ut ts Rarely ache tdandori dat ane apos sees ee el Coon y Tans tee int en see ten ben pe ADSL Ee de na anon Sebattatn Be cbs epee or SERS Gite do's Sarthe dre e Seta toes ending isheten ciel ober te tes a cn aad a orc acs Lane hein fete ge pane k Seas ec eis pt er 8 ede pS Ee re st ee i tec oa gon rie imei y pec vibe we pate igs eee ctamreainy a see amps lat Naoal ue dpe emer we die ae Santen ctp era tthe denen bts prep oe Deen nea Nc em pt re Sea eae ee tate inSain nutes lnetecrioecrsga: Scala pn as eos Tin emits da pie, nan lo ceo en a Races eee bee ‘ther je ats evens iC ae Sel sgt es onary at, Ri aaah aiye ad peace SOUMEER Stoel Aine ong 'at ad ge See ree ee oe ee ae ee ae Sa eS sean Sea pe deme ue come oa aae [CUENTOS DE IVFANCIA, NOVELA FAMILAR CCané consderaba una especie de prslogo a fuente ajo evocs fl pare de manera notable Mis ecuerdos posts empiean con a muerte de mi padre. Ee en 1863 yo tna doce afer Ben que na Higara, su expres st ace duro 9 caioso seme presenta en muchos moments des via {Smo una vision clare al esp laps final fo an violent, |g siempre que Rago esersn para ree 3 emia lgura Se ‘hue sobemasas animadas de en case, feboanes de espn, "Emp que ten entrever el oto de mi padre, con nus js expres ‘ory bila de entsivm hablar dear, de erature deus ‘esas emocones, devo, de he trmntse dono pia, ‘elo de sombrr sre to ypreomina Ia Soon ere, ca a, md dealin hoe, aia espa y por fi a alma siprema del repose? ‘Termin la evocacién con el lamento conmavedor: “aber al eet Rana, Sue nf nn, Ende Poe sic Aen Caf, 9 lice Heb Sa ccm dns Sect Tat pea “Elan naps un Sear” lane Pn Se, Voy nae mans: Gueo Ste comp erp Rtn yack 989), 8. ELPASADOCOMOPROMESAENPICONSALAS 18 serio. Procurarédemostrar que, a pesar de sr a primera vist la [istora de un individuo, los recuerdos de nine de este hombre prlblica nen mayor alance. Al igual que ute einelsa mas ‘gue Juzeni os textos de Pics son tanto procama ideologia omo relat deninez "Mundo imagiaria (1927) marca el primer intento sostenido de icin Salas por recuperar ss primers aos, inento que se repi- teyalin ogra plena exprsion en Vij a! amine (194) Tnchuso te Regrsg dete mui (1959), el ercero de sus textos autobio- trices dedicado.a a edad adulta, hay un primer capital, assez vocadoe,consagrado a la adolescencia. Ademds de esos tres textor netamente autabiogriicos dedicados ala infanciayla pie tera javentu, la obra entra de Pledn Salas —desde su pier lib, Buscando el camino (192), hasta los ensayos publcados as fe de su muerte en 1965— punden considerarse como perms: ‘ente alsin, en general directa, en oeasionesvolada, 3 sus p= ‘eos as en a cidade Merida 5, como arma Pc Salas 5 intentoalescrbir Vij al emanecor fue “librme de ea obstina- dda carga de fantasnasy gute ligero de equips’ —como ene! verso de Antonio Machado mi peregrinacion del mundo"? tl letor bien puede preguntare si 08 recuerdos de un paraiso peedido, no produce, en relia el efecto contrarin# sin ols fearon de mado peemanente, marcando su vision del mundo con lin sentido de lo irecuperable que afectaria en forma considers ‘le su poscin ideologica como enanyistay como maestro. Para Merlin y para Cané, el mundo de fa rihez constituta un ‘orden cerrado, perfecionado po recuerdos positives que cuide ‘SJosamente borraban toda indicio perturbador. Para Ia cordess Se eataba del orden colonial cerrado dela sociedad eubana; pata Cane, de la estructura elisa del Colegio Nacional Hay tambisn ten Picin Salas la necesidad de escoger un smbito privilgiado + Mara Pe Sala, Pag fe esr” bss (Ma “Sura fer Az roe cern regina Von "evox ‘esque quadaran fan y's as que no volved ars potroemet, ta ‘Shas Er Chater dts Unread Mr Rotel 0p. 9‘bara la historia de infancia, pero su escenario, s bien no menos Aislado que los de Merlin y Can, tne un horizonte mas ampli fs Mérida, ciudad concervadora, ubleada en las cumbres andi ‘as sin contacto con la Venezuela moderna, donde “en el tempo lem infancia ain se viva en un sosneg como de nest colo Pal siglo nt"? Por ello, desde el principio, las memonas de Pr ln fianen un escenario que ya es, en sreliqula, ¥ que natural. mente favorecs Is conservacign el pasado "A primera visa la elecclon parece logic. Plcén Salas mac en “Mésila,donde nacleron tambien cas todos sus antepatados, tre to por parte de madre como de padre. Ademia del vinculo ge- nealéglco, Pica recala con Wslstencia su laz0 as! Fico, tn fuerte comma el genealigic si no mas fuerte, con el paisje mon tanono “Ser habltante de Mérida significa cra tempre hacia sib, Como por salud de os niembros desu fai, ngulian, Ins gentes emo habia amanecido la sera Pied reivindica, como 1asg0 defnitorio propio, su "castumbre de ser merideno sntranable”" Mérida ef primer eecuerdo que Picén Hene de Me ida, es la sustancia misma de suyo, ya esa sustancla vuelve una ‘vez. Como en un palimpsesto ese recuerdo aflors de sgrentaro en cada una de sus paginas. El hocho mismo de (que esta obsesva referencia al pasado merideno se dé también fn textos de Pcs que no con principalmenteautobiograics, Iueve al lector elger sa rlato de infancia aa luz de esos otros textos yen didloge con ellos ‘Lbs counenaoe de Pen Salas como autobigrafo no on si pies, Su primer movimiento es distanciare desu pasado, enmae {farae su relato de infancia presenti como fecén El tfulo| ‘desu primerinentoastobiogstico ex asa clounte Mundo ima ‘ina, un felng tan alejado del supuestamente“incontable” yo fue excribe que, como un relatoajeno, parece imaginano. Esc Maran igs fs Tr Forme, ae owe Sang ‘Tense Gabe Mora “Matuaro Pein Sale aubgrafo. Una conus atewul tl ples ichipibe pune na dst ne SERB palin depres pn pn del se ELPASADOCOMOPROMESAENPICONSALAS a5) po pistda” que tiene mucho en comin con el del autor, pero salva lnsaparienciasalaribuiresa nostalgia a un persongje inventado Por stimo, Visa amanscer combina amas modaidades Rescs- ta al protagonista fctio de Ose, Pablo Raia, y con toda na furaldad hace que narze a ida dl propio Ped, conviticndolo ten persona autobiogria, El hecho de que Pin, en el pro ogo al reodicion de Vij on sus Obras seins, consdere eel texto es la wer ejerccio calico y producto de "la stage de fsa naturale perdi [que] es una de ls let mot de bra Iteraria"™ es procha Sulcente de Su notable ambivalencla Rene liposado. Uns lctra stenta de Vise al aanscr permite aprecar st ambivalencia, mas als de fuctaciones de ofden puramente personal en un plane concretament ideologio yreterico “gual que en Mund inaginri lo primero que hace Pin en Vij al amanecr es frastrat todo intento de aeulse al pasado tuna cronologia precisa. En Mundo inaginario ya se habia bla. do de los manisticos de fechas: “Naci en Venezuela, y por se in teresa los nario —aunque no espero ninguna berencie— di fa que en 1901" En Vial amaneer esta icin de divers en ‘sentido mas lato del trmino, es cnsiderablemente complica, ‘somo bien queda claro en el prologo. Pisin dedica el bro a Ma ficastara —a de los "tiempos de Mariastana’— a quien nom- bra “diosa de tempo”. Sin embargo, sea ms acertado decir que la dvinidad que veneray bajo cayo patrocnio pone su rece dos de inez, mas que diosa del tempo es diosa dela atempors- lidad. Aun cuando en Viaje al amanecer 9 flten hitoscronol- ‘os que permitan una insercia superficial en a Ristora el Meo Icha persistentemente contra la historia, conwierte en mos los recuerdas y los proyecta en un “pasado fantastico" Mariasata ea, por ello la dos femarina de emp la person ‘iin de las generacines que psn eos gastads ladon, oe [Shuvrron su ebulgadur els pines el comer eutndo se Iban ala gues,» los lance vise Carcas © Bagot, y coves ppompososctatn leita negra, bart deeb pareean evar y ‘Xilarme en in penumbra dea En certo jee utague de fc guardado'como una relgua en el exon, habia resto1st ‘CUENTOS DEINFANCIA, NOVELA FAMIAR su plea vida el coronl Ril quien daspus de haber gad Ita of Per en las camp el Boar rie vive y mon on Merida, esandalzando nuestra pacts fara cont Veco ‘aries gut po ls ples de gallos nde evans oe Perea ge tos ls cones area aon malo de or ‘Ruturales tenor ensue proviinaes concious, que leg se ‘ibamente a pedi la beni, Las horas de Men, que ‘eur en nena iid Venezu oer {os las aparcones del diablo, protagonist de muchas Ieyondar me ‘tse oetaban enum oun anit uc fs pecs nelquevins Marasana Vigje al nance se propone como tn enorme archivo atempo- ral qu busca no tanto el reconocimlento del lector era el e200, por eemplo, de Ia Juceilin de Can), como deshubrarlo con ef Sura casi mulagrosa de fo inalcanzable. Opserva Pisin“ prefiero| [a Poesia aa Histoda”(p. 7). Lo que ofrece asus lector por clerto producto de est “poeta” recuerdos muy etlizados, deli Deradamente estticos, que llama, com cumilei, la distant flor azul de los das infantis” (p 5) La evocackn que hace Pci de ‘0s primerosafos parece una colecion de belts verbales que to han envejecida bien ‘Como si deseararecalcar ese aspecto de colecién privads, Pi: ‘fn tecurte # menudo los espatioscerados. Por su stuacin [geogrticay por su altiva arvogancia, la ciudad de Merida cons ttuye al espacio. Ea menor eeala,tambien lo consitaye el 7 pero de caoba repleto de “objets desteidosy fabllowos” que Fevisan madre ehjoel ecu en toro al fog dea cocina don Ge las vieja criadas cuentanespeluznantes "cuentos venidos de Espana tansfocmados por Ia fantasia mestiza” (pe segundo patio de a casa donde se supone que hay un texoroenterrad,¥, por ultima la casa proplament dicha, ala que ef if considera Como extension del ropero, como bric'-brac de obetos poco vat Tiosos pero queridos que se registra con aiden En eros expacios cerradas el autobidgrafo coloca ante el lector preciosos fragment tos y detalles de su ines, enumerindos con aparente desor den, como imitando el desorden det hetrogsneo per codicado Sunde de abjetos que elnino va enconteando por la cosa Pero @ BLPASADOCOMOPROMESAENPICONSALAS 55 sar de eta aparente fagmentaisn, Vis al smencr sigue Eiplan cohen y presenta, mediante recuersos dipeson,s ‘etionados con entorna del yo que cor tl yo, un diagrama ‘etindviduo qu, por indirect, noes menos eae Vinge ol amon eta dividida en tes pares que Pin, con forme con a metors del visje del ul, acertrente mg {fapas Ls peers supers con mucho leas ds en longtud ‘inportanca, Eo una apoloia de los origenes ys title const {hye de por ab una Reen fndacionl “El abel, slay Ta EL Rehayenda tod intnto sistemstico de puntslizr e ‘feasollo personal dl indviduo (ban coservando una no ‘Sn general de progresn de ah la metfos del Hil) eto Se defene en unt sete de figuras recntadae dein intanca que de tigin modo, marcion al auobidgrafo. Una sltrona devon, {vimaginatio alba y septurer, un campesino vio ysl, prefiguran ls aparicon del suelo del subttlo, con cuya muerte SXGera a primera etapa dla ites del narador i Bien se de tie en ite figuras, piers sccién de Vie, sorprenden teen, dja de lado ls laos flares ms bisicoe el pode y {Tin mace, openas mencionados, as no Sguran en eta galeria Sin descontat el posible eigcado polcolico de esa asec, proponge gue sea ves de oo modo, Da el seago de estan: Execs denies tal ausenia parece necesaria su cuando slo Se por razonescotebcas Come anuncia Pin en el pref de ‘nado claramente programstco, Vie be propone enolver Sotancia del recuerdo ‘en el roy esau de Tos mito” (p. 4) Tal ntologieacion resto ss sf con fguae que ye cuttan Con una dimension extraordinaria. que los vuelve fabulost, y to.con ks propiospadees, figuras familiares coiionas. Las & sures que evorsPicin Sas "todas elas, cus el abuclo, pee {Srajes patorscos engrandecidos por I leyenda 0 el chive Comparten dosragosceracterisics todos tenen alguna extn tnlda y, sobre todo, todos saben const cuentos La evorstin {Pic lo seat preciamente en en actividad rete, Fe ‘sordando un pasado gue supers alcance del rio. a primera figura de na fre, Jost, parent jana recog cis por Infra Pas gue compte custo con lino de Deut ns primers vita, la prototpicaslterona manistca [Noshe tos noche To stimo que wee ito antes de dorse esJosef, a nz dela vela, enveltaen “una eamisa tan blanca y tan larga como para serie de ropaje ideal an animna del Purge tori” (P12), Fezando ante la imagen dal Sagrado Corazén 0 sacindove pulgas de los pis con una agua. Pero Joneses mas {que un esereotpo. En la descripcion que de ella hace Pic, este ‘archito personae, cuyo pasado se ssemeja al de tantas hero tas romantics (pangamos por caso la dona Bert, de Claris a= Quiere dimensiones cas alegicas como encammacion de todo un period Junto con las pocas,patetias pertnencias que, metoni- Iricament, la signin —un daguerrpa en el que se parece 8 Inemperatiz Eugenia, un mechon de su dunt prometiso, una carpeta de macramé y un Sagrado Cora, simbolo de piedad ‘ecimondnica—, representa tun orden destruido por las perras ‘ives en Venezuela. Beata, arruineda Josefa es solitario tstgo de una Venezuela adn préxina a l epoca colonial igual que “Mérida, ln cludad donde encuentra regio, et "conservadors, _goda y antifederaits” (p. 13). Parse ito que excucha con avi ‘ez sus relatos ycuya imaginacionalimenta,Josefita es un pode- so vinculo com el pasado: "Eaiende Ia lamparta de coro2o en alabarza de aque corazn de Jess que acaso se parece a su amar ‘do de 1860 en las barbasromdnticas:y me woe el erapoy la le Yyenda en la penumbra de mis primerosafs” (p15) ‘Mi allé de nt apariencia “poctca, In Figuras evocadas en Vis al amanecer detrminan el rambo de una precisa aventura anguenldgieapor parte de Pcén. Noes casual que uno de los pe Sonajes que con mus uicdn se evocan en el libro sea Apolinae Gavia, apodado Senco, el albatly sepultrero del pusbo, {as excavaciones de Sancocho no elimitansenterrar alos mir tos de Mérida Con fecuendia, cuando olaman a compan alg cla casa dela familie Pra, ve presenta con algunos de ss mi hos hijosilgitimes a quienes encomienda los areglos. Ast, ‘mientras los hijo companen y constuyen, Senccko se drige a fondo de a casey com autorzaci del shusio de Picdn —"esto| ‘era uno de los secretes de la casa” (p. 7) emprendle una =~ tauracién de oto tipo, la busqueda de un legendario entire, tesoro de la época colonial que amis encontars, Esta excav- can obsesiva y constantements frustrads, cuyo éxito pace ada vez mas remoto —"Es que ls tierra se move", cance f Tosotcamente Sancaco,y “el tesono habrécamblado de sito ELPASADOCOMOPROMESAENFICONSALAS 87 ‘es metifora ideal de a estrategia restauradora de Viaje al mane tr Al gual que Saco, que cava en Busca de un tesoro clusivo ae una ficcién fandaciral-, el yo cava en los relatos ajenos (Ge Josfta, del Macho Rafael, del abuelo)yjuege a encontrar su propio tesoro, "Es importante considerar los lugares que deliberadamente se ‘scogen para labor arqusologica ¥ el sesgoideologico que el ‘dulto asigna a su reconstrucen Por una parte, hay espacios privilegiados, saci recénditos; por otra, dress primitivas y des- fuldadas. La memoria parca de Jose funciona en la reclusion {individual desu aleaba vuelta capa la del respetado abuelo, ten el expacio mis instiacionalizado (pero no menos privade) de Inbibliotecay estudio esroio que es ala vez loevor, donde el slbelo habla del pasado (para beneficio del leo), o del presente (para ienitara las vistas que no estén de acuerdo coa el). En can io Sanccho ye ocho Rafal, personifcaciones de ee “hombre el pueblo” en quien Battin peraibe restos dela novela i= ‘a2 Tuncionaa afvera, en un espacio "precivilizado" ‘i “Sancocho" ool “Macho Rete” encaman en mis primeros dis ‘ntanes lo ques pode amar fantasia busbar, mu abuda ere ‘plviznafansiact,E tadon estaba In evaiin gusto de og fat dedescubrr ode contarcossextaoeinaras Y tanto com mis ‘tcusiones poral solar, place internarme en el eri dem Shue tp. 24 Enel libro que marca su inclacién litera, Buscando amino, Picén offece condos retrats de sus abuelos. Por el lado paterno fst Antonio Picin Gilt, hidalgo godo yconservador que vive fn el pasado: “El era en medio de a easana, de fos hijos, de Tos Aiton como una pequeRa patria clto de los héroes melo er Sefaron sus labios”: Por el lado matero, esti Federico Salas ‘Roo, liberal y ms tolerant, “alma de senor espanol elena con Ia sal de Francia” So este dimo reaparece en las paginas de Viaje al amanccer, hecho que a primera vista acaso sorprends ya (que el nleto pareceria considera alos dos en el mismo plan: Yo Teo un dual sermén de vide en el retrato de los dos abuPy (CUENTOS DE INFANCIA, NOVELA FAMILIAR 103" Pero Vine procura no tanto evocar miembros de a familia pers (otto motivo que quizs explique la velatva ausercia el padre y de la made) como recrear a través del recuerdo, una Comunidad de natradores.Elabuelo matemo —"el que contabe tan bonitos cuentos” (p.46)— evidentementecabe mejor dentso de esa comunidad que el viejo conservador, més interesido en os registroshistéricos queen la fabulocion creadora, En Visi amancier, cuanto toca, como Midas, el abuelo materno se ans: forma, sf no directamenteen oo, sien fcion Timp, pass, cludades yaventurae que ya me haben dexabino igor de sus misters en los gatas de reviste del 380 0 ‘dermucho antes que se gardaban ene seston dea cst, compa: feclanen tan amenas chats Antes dens novels de Sle ates do leer bien de corso, yo gusta un como are olla pros 6 ‘meant slate. 3) Por ultimo, en Vij al amanccerserecuerdan menos los hechos {que la manera en que se eataban esos hechos; ds que una evor Sac de la gente es I evocacicn de sus voce, o, mejor dicho, ‘elas voces que el autobidgrao, como un director de escena que Imoviera un elenco de sombras, quiere asignat asus personajes. [La primera seein del iro a terminar con Ia muerte del abuclo, fen Girt forma sala o final dl verdadero relato de infarc. Ya ro queda nadie para narra, salvo el propio autobidgrato: rvado de a compania demi abuso dea gracayanimacién deus eno, sen que se aera un ceo de i invenonra arin. [Estoy shor etrando como en un tempo mucho mis asso Y ‘oncro, Creo sre ona isorine noche, pasaas pot ne creed, folpeando el paviento con a contra de nu baston. La noche denn, ‘whe, madee deta fannie eh on epi enn ald y sedron vigil de las sonbrat yas ast El primer impulso organizador de Vii al emmnecer, el. que se centr en las naracionesy en sus nareadores, cesa asi en forma [abrupta. Como refejando esa perturbacion Ia pérdida prov sional del relatofamilis—la segunda etapa del libro, suerte de ELPASADOCOMOPROMESAENFICONSALAS 19 tzanscin, registra signoscatastrficos, Las pérdidasy las penas de a Infancia se confunden con un acontecimiento memorable, In anunciada aparicn del cometa Halley que iene convencida toda Merida, y en especial l nino, de que se aproxima el fin del ‘mundo. Period de instabilidad, de conlicoespiitual, de ero- timo acient, esta ets es Watada con benign ona ya que Picon, como ottos autobigrafos emperados en embellecer su rlnez, no puede tolera wastomos. De modo adecuado, a secon termina ef miamo einen que por fin aparece ef comet, con ut banquets familiar (preparado de antemano por sino se acababa ‘elmundo) que es simbolo de a paz restauraday, podla anadie~ ‘de a atemporalidad recuperads: "Y micntras acomdo por la bes, el cometa Haley sale eno pare, marchamos Racal comedor Desde la all ila dea cabo ren queacsicta tabula sr odene la fra gor Sala en mi Shsons nieve aol empesn choclate que tater los bras i ‘ios de lonind, yen qs volatlizan aia neal ya ner ‘moscada, se pladen con la solemiad de un ro. Sorprendie us Iretante por el mistevoso huespe, ahora sags en ls ess I vida lena debs geeraciones Pundevavere hablar como ques tomen de ur sucno— dela vaca srda queda diez btelas de eche {del atl roail de uno de mists, que resus insuperable pas tttero,Tomaba yo mtn as cos resales, fos hombres {Saipads lx primers tron dem inten fp.70, La tims etaps de estas reminncencias infantis 2cas sa, en ert sentido, in me reveladors El itineraro autobiogriico de Pin se habia iniclado con fcclonesfundacionalesaragadas en la geneslogiay Ia geografa: “El abuelo, el olay la casa” Ahora se clera con fciones de otra indole, Mites cltwrals y construc: ‘ones ieoldieas proporelonan un final paca el elato denier Ta ver que marcan el paso del autobiograto 9 na comisniad ‘que supra los limites de Mérida, Elnine ya no busca apoyo en lis voces sino.en las diversas versiones dein txto cultural bien ‘establecido, La bros seemplazan Ios relatos ores de los nara ‘ores meridefos. EI Telamaco de Fenelon desaloja las leyendas campesina,y las marifestaciones artsias, incluso las de du- Soa calidad, estimulan la imaginacion con mas fuerza que las r= liguias de familia. La llegada de una companiateatal expanla,w [CURSTOS DEINFANCIA, NOVELA FAMILIAR no ebstante el cémicoalboroto aque da luge as mujeres apres tan sus mejores galas, los sacordote tuna contra los males del teat, la primera actriz entra a Mérida montada en un caballo blanco), ya pear de a mediocridad del repertrio, pone al nis ‘en contacto con ia cultura: "De su clic pasaje marino, de los bosques sagratos de Grecia, Uigeniay Electra habia Tlegado a Jos Andes aun en los octoslbos etidents de dan José Echegs: ray" (p. BI) Ast como las reconocidas feciones escrias teem plazan las voces easeras que recreaban el pass, alos mito s- ales y los patones culfraies de condita comienzan a indir fenelaidlescete El padre, hasta esos momentos figura borrosa, sedguiewe nuevas proporciones y moldes a vida desu hijo sein las Fcciones autosaistechas de la burguesa liberal dela época Lo hijo dela Buenas familias deben aprender idiomas exton- jevos, especialmente inglés; deben estudiar en Caracas y tomar parte ena progres de Venezuela: deben adoptar un codigo par feralista de conduct, insidioso a pesr de su sparentebenevo- Tencla,e6digo que el pase siguiente hss ala perce {Como tos os adolescents veneolanos he compeado un revsler Youn alt cuando en unre poto ral slgo campos ‘istara Teresita, Pao depts de certs misteran ervecion de padre que me vis ewoguacer, descidar So estos J Poder ocprestvarneste de casa durante das eto, ype qe Teresa ‘Satis con un conaquero gue sel Ueabs vera por la Berta ‘lente de Los Gusimaros. Nola wuss er 8 dex al Gee loses gene sence dpm padre [p10 1 tone condescendiente del pasaje hace pensar en Mart de Isaacs (as wists de Efaia als sparceros de su padre, sa flireo condescendiente con alguna de sus jas, su senorita frente 3 los campesinos en genera) Fstasemejanza ao lene por qué So pprendee a fin de cuentas, Ia novela de f9ac5e, entre otras co- is una fica repreentaciin de los codigos cultualesen ue los Inufundistaecolombianos basaban su conducts. Cinewenta aos desputs, en Venezuela —o en muchas vas partes de Hispano america la stuacdn no habia cambid tato: el psternalismo rival continaaba slendo tan benévolo como implacable. Mis atin, ‘Sneventa aos desputs, Picon Salas habia ldo, con tod proba bald, Mar Hay innepables ecos del romantico ¥ soitario FLTASADOCOMOPROMESAENPICONSALAS 161 adolesconte de Isaacs, levindove consigo la tia imagen del ‘undo protector de suinfancia al marcharse del Cauca, en el jor ‘ren Picdn Salas que abandona Mérida en direcin ala gran ch dad y al mundo exterior Desde donde arta wucve a subi, tengo aia visi demi ia fad y desu sosegndo casero tance de us totes de sus glee de loc stools que despantan tas etapa de sur olares (Ai Macho Rate an, Terenas, Cate Brave! Otros muchachor como Ib mpone ls cambiant ceizscion~ eocucharon ote ctor tetaan toe personajes no concerto miedo al diablo as prox fa vista del cometa Halley los sefaes den del mundo pero ‘Sempre habrin de gocar zpos qué not om le naripoes asp fhrosy ae de Mend, Paraontanessyoestaé muse negara "ue me orden (pp. 10110212" Noein ques reas dele piers fede una in _— Sirnincatth aeneoartasareae cat ee ee piaaea mane bana Deteetpatea an eae nas decane aged foc aarti ca nucigeis poset eens ee SS oe ee ene er ee Te ae SESS peal tn ocean or ree spar melt he ote ane anne tgcken one ieee eee eee be etn ye cs eal ne ‘vy ls ice ge. aor se ofrecese 2s sora Soa tne ede eee) Siete pgteareenatos errno es Se Re a crte ce Pegs tear ems seen epemate ann mea Ext beni pls ncacer que craton ol lo tebeesto™ eens SE tee cies te ete1 amanacer no es excepcién. Vale a pena deteners en los camn- bio histricos que, para Pica, precipitaron suingreso al mundo Adult, para ast poder interpreta retroactivamente el pleno a {ance deologice de su relato de infanca, Tas tas paginas de Vj al amanecerhablan de cambios qu 24 menos portentosos que los aribuidos al cometa Halley aun- {que no menos ominosos. La economia venezolanasufre modifies ‘ones radicals no ests pronimo el fn del mundo, so ests sin Suda, el del mundo de Picén, como tambien el del nica Mérida ‘ereada en sus paginas: Unosingeneros novtamercans comiensan a expt petro y {eres de todo el pats scaden sls improvaados component uc Er esbleceron om lat orlas del lgo de Maracaibo, Serta gute datsigio mB pets cesta abogadoe qe lo denuncen econ ‘que fo peforen y murvan sus maguiasdibuntes oct ue ‘arguen con been puso y mejor eta curva de sa millones. Va ‘os muchuchos de le apeile Mérida se rgentambign a vga ‘ela explosion peter. Hasta en as ue fueron muestra apc ‘montanes i poss parce mis velo, mie audsz menos bien ec. any tan, “Menos bien educada" dice Pion Salas, con lo cual se refere tanto ala decadencia de ia elucacin como a una ausenca mis {general de valores y de cortesia El desarrollo dela industria pe trolera, sostenio por capital estadunidense, comentado a menu doen obras posterires de Pic Sal, marca una excision dei fltiva, divide a Venezuela en un ants yun desu, consttuye un Acontecimiento mis maligno, afin de cuentas, que la apariion {el cometa Halley para las beats meridefs, Estos eambios en la economia, stnados una sensacion gene- sale inseguridad cultural evar a Pci # una atitud defensiva| ‘qu, irdnieamente, se parece mucho ala ue crilica en sus abu ln Regrs de tres unde, Ins mennorias des edad adult, Pe ‘in se reiere con menosprecio a "algunos grupos iereductibies” ‘meridefios que "patecian apretarsey coarse, cada vez mas, | sus férmulas parsimoniosas y sus habits afejos antes de que los ‘scabara de atoll Ta Violenta ola igualitara™ El temor ala ine ELPASADOCOMOPROMESAENPICONSALAS 163 vasiin hace que Pics se refugie en una ideologia cultural que por cierto no es nueva en Ia bistora intelectual de Hispanoame Rex Aungue no expla en Vine al amanecer libro que el ator Considers més "postion" que "hstrico’—la naturaleza de esa [deologa reaccionarla se hace patente en ottos textos de Picén Salas J, retrospectivamente, iumina de modo significative I ma- ‘ipulacién del pasado infantil. Uno de esos textos, complemen {ari de Vij al amancer, que lust a actitud de Pion frente 3 1h “rueva Venezuela, es "Caracas (1957), Inluido después en Paginas de Venezia, Ante lo que ve com invasion de valores ‘extranjeros, Pied, en “Caracas” (como en muchos otos textos), fecurea una version parcularmentetllada del alelismo para {tiara intervencéa norteamericana y oponer resistencia las fentaciones del materialismo. A la manera de un Rodo mover 102 camo macstro que en forma didictica denuncia la corrup ‘Sn moral del pais, procura sacudira una Veneziea que, com Merida, se ha aividado de sus rales y de sus buenas maneras También, al gual que Rods, ls exficas que formula Pico y las solucones que propone son notablements miopes; is miopes gue las de Rodd, cabrla anadi, si se pansa que la presencia de Ibs Estados Unidos en Hispancamdriea ya no representaba una amenaza, como en tempos del maesto uruguay, sino que era una realdac “Caracas” rstrea la evo de la capital venezolana desde 1929 hasta of momento.en que Picén eserbe su ensayo, pasando revista los tracendentles cambios ocuridos en esa ctadod. Ce- fdiendo a la tendeneia tan hispanoameriana de describ Ia ro lida través de modelos europeos mas omens deformaos, Pi cén asegura que Ia Caracas de los afos Veint era una cluded “stendhaliana que via sus limes dias en un estado de goz0sa despreocupaciin: "Lot modelos entonces vigentes dela sociedad “Adems de la cronologis, Cuormos de infant desde otros aspects basios dela fccones fundacionales, Ea genealogy los patonimicos, por ejemplo, sufen cambios, deformacones, Se dlesvian de su funcion habitsal Como para confirmar Ia desc nexion del texto de toda referencialidad, Lange modifica sste- maticamente el nombre de los personajes ao largo del bro ‘Mantene la ancaimidad del yo autobiogriin;jucga on los nombres de sus cuatro hermanas y del hermano, sometiendo> Tosa un caprichoso sistema de equvalencis que Bie no mt capita teeta ere geome sea tere cage ei ‘pene mighan ciebondg clas tease ion oeore cuon Ye (moinrodufede ue mance” (NSble.p. 9) nasa asocomw posible de desirar# coats I dentificaidn deecta, La geneslo- fa sure misma suerte El padre y a made se presntan como figuras aisladas, sin paints, sin antopasados, sn amigos, slo tundes entre sy unios asus hijos. No hay sentido de lige y Ia preocupaciin por ls origenes se vuelve pasatempo geogrsfico: "De'sumesa de tabs solo ecuerdo el enorme globo terqueo ‘que, veces, mi padre hacn gar ante nosotas para que deseu- Brisemos de inmediato a Noruegae Ilanda” (p15). Mas que referencia al pasado femal, esta ivestgacin geogria parece ln ejerico de exotiemo, como el contemplar a colecign de 3t- fact indgeas,oopastempo al qu ia sé ene en clescetorio pater. Finalmente, Lange aseta un golpe mortal al mds esencial de tos components del zelato de infanca: el lugar. Cuadernos de in {farcia desde el regio dl horus conclusus, no comienza como Ta condess de Merlin hizo con Cubs, Cand con el Colegio Na clonal o Pica Salas con Ménda,creando la lusién de un espacio rotegido y protector. Libro literalmente exéntic, empieza con ldesplazamiento y no con la domesticacia, yes ast el reer ‘doe ese desaraig la que pone en marcha el rela: Etacortao y dichoso apenas deter en una nach, ol priner ‘ine ue icon dane Boas Aires Mendova surge on time: ‘mora como si ecuperase un pate através de una ventana fempancda “Enrecortado ydichoso” son teminos que podrianaplicarse a toda las pigina que siguen este desperlar dela memoria, con luna enumeracion dela nines base de desordenadasacesion y Inatocuyo metodo (ya que no su sustancia) se parece al de Bor ges en Fest Caro. En interior de este leusnotablemente ‘Ral definido, bre de las vesricciones de la historia, ¢ incluso ej, algunas veces, de ln mera Verosimilit, en este espacio ‘menos fisico que ensnciatvo, Lange inscribe suo. [Ea ventana empadada que activa estas insite reminicencins cs emblemética de Is acividad de Ia autobiograta: como obser- ‘vadora apasionada, mis que como protagonist, el yo de Cuaer- on Ph Sam tania Staranos deinfenciareeata aquellos momentos prvilegiados de la ni ‘Rez que le permitenespar Los recuerdos reunidos ene texto de Lange obedecen sin duda a ese impulse que ot voyeur (y 0ce sional autebiografo), Felsberto Heméndez, denomind tan acer- fadamente “La ljuria de ver"? Acontecimientos, gates, sas, miembros de a familia y el mismo yo esl soreidos 8 esta Setividad del ita Desde muy point ets mia con cho detest a a {pi Antes enon oy cr unacosumbre ben aig eh Bojan ermal gue nue ao de reise Gus taban casa queues cy “chery Aube Si gue denna Joe queso eminence aged, forge ce tubo mesg ass que ave ea pe et Ebi El espiar de a nina es, por encima de to, creado, y conduce 2 un complicado ritual No slo mien fjamente aloe otros sino (Que, cuando una car le Hama la atencisn, se imagina que ela risa est dentro de esa cara y hace grandes esfuerzos, on ex lwafas contorsiones, para remedar, como payaco, quella acco. nes. Hasta que un dia leva Ia mimica tal extremo gue, asustad por las deformidades que de modo transitorio habia adoptado, ‘sist del juego. La persona a quien carcaturizaba muere aloe ‘dos meses, y durante mucho tiempo la nia a imagina deteo del trad, en fa postara que ella mlama habla remedado, fe para Siempre ‘Stel juego trmina, subsist el hibito de espia,fandamental ‘en a componicion de Cuadernos de nf Lange afina la capac dad creadora del voyeurismo y lo pone al servicio dels eutobio- {raf El yo de la anaes como una cémara mévil que lo capt todo, siempre dispuesta a espar eareza, subyugada y repelida| por lo estrafalri. En un segundo nivel de voyeurism a aul {2 que escrbe et libro espa esas remunscencas como at mirara Instantaneas que, examinadas mis de cerea, dquieren a impor. tancia de revelaconesindiecas, Ast como la nif, al compart el ‘Sspionaje con sus hermanss, cree, por asi deci, una comun- "Lama an ic ne in ve naa ig ‘pepo cq a Fess ene! Ugur, pus toh Se pos top 2 ad de toes, texto degpet en os letores una persistent Incinacin' expan Al mismo Hemp ls piva de oda stisac- ‘Sony fas sus ners de hala una explain Sl para {ue astn viendo Lo que busen dear lobeivo epi en Edema nonca se vba ingle provid pores lence conatuye sl verdadero ment de un texto gue posta ‘iter sido tan slo una tvial conics de ites en un provi gertina Eo poco que subse en Cader de nin dea convenciin famille un vee sometdn sts obs nguse, ta de set ttangulzador Al teens aes, Norah Lange (de nuevo eo tho elaberto Heroine) sae cto isnt odesasoegenc inguitandoy una yoke vex el regard fre. Lo coon {tant constants de aniedad: basis con mizaro cnet momento {spropiado (ovorprenderi como dia Flabertc). En ceva oc Sint porehenpa, i arradorsy 208 hermanas vena or pes SIsjrte a caballo aca el bongo, en el cus desu peo dari, descubren que la madre ten dos nos Un oof deal de TRontar, et "uminowo" eng, cl oto ex smb y extra: ‘Se losban con un rote ena ldo resplandeciente de ln made esepuertay 5a nov guudaba el menor fami lms eters [At aeererc& oe primers laos que liitaba aqua, recen ‘rns que alg non atabs La barb rojas de mi pade es 10 Unto que divsbamos ‘Abort quo oto lado de a made, laminas, ba muy cea aetauyolp 1 Si bien no sera injustificado lee este recuerdo como escena de bandana por parte de los padres, tl lectura se opondiia ala tendencia general del ibeo a coata a sbreinerpretacén, Ca~ dlrs de infacia se nega a elaborar el potencial de desaroscgo fn la micada infant solo permite que exe desasosiegoresuere Iibemente en el texto, En ut capitulo dedicadoa ura ssisn de fo- lografia, memorable por el entrecrazamiento de mizadas y de leas de vision, mientras ues de las hermanas posan ante Ici mara, lanifa examina a hurtaillas wna eaja donde se esté rr ‘endo un conejo, mascota del ftdgrafo, om los ojos muy aber tos. Por instnt, lana cava entonces la mirada en una de sus Iermanas y durante ls horas que siguen se sienteacuclada porla ides de que, al sbarar en na sla mirada a su hermana ya ‘conejo morbunda, caso haya Hecho dafo a la peliners, Lange Sesenbe ota miradas,igualmente destamularzadoras que una fa Vez apuntan alo nguletante que no se nombre, Lana lava los ojos parla noche en "una raya de lz, poo confortable, poco lamativa” (p15). el umbral dela puerta de excitoro del poe dre sorprente ass hermana Mart pllizcindoe las nanos ha (a hacrlas sangar; descubre a su hermana mayor uganda 8 dae demamar ala hermanita menor sorprende ota hermana, des rida, bandose on la lz de a luna: observa csrno na meta {Quien no nombra, que lega de visita con sepa pc ella ysis Dermanas, "anes de marcharse, habla desfuachada, Ilo por hil, espacio, toda la cinta que sujtaba log reatos como se lla: se sola, esperando” (p62, El yo oyeur de Cuaderis de infoncis se complace en a fra. rmentaciin¥ hist, nunca planta una vin compreniva de Iirealidad odes mismo, A menudo se ha dicho quel autublo- lias de mujeres Genden de por sa lo fagmentario® Si bien ‘ie juiio (que noes aplcable's todas Ins autobigraias)puode [Poreceratnado en # aso de Lange, propongo que la compos ‘in disyuntiva de Cudemss de tnfnca ents sobre todo marcada por las convencionesiteravias —ultralamo y surrealism de fro de las cuales Lange eligi escribir. Em Cuaderaoy de onc L fragmentacion se vicula, ctvamente y desde el principio, con engine y la zea lteraria. En uno de los pocoscapiulos {donte aparece ania sol, sn sus hermanas, se dectbeou c facto ean las palabras como mas entretenido que “un Juego de pocienea” Por as tardes, eta as herman prachcban econo plano ‘Saprendian a zrcr media en evo grandes Mowvor de maders Que {tas nai uli, sntada ere sul yo me tats can pa ‘rap fiver, Con una ers recor palabras de os perccos Teele yexranron ls a aplndo en antoncton Us mayor pat fede la voces desconoca ur sgifiado, pera eto me preocpa ‘iv lo me minamo. Solo e staan spect popstar te ‘ida ora de nies Las plabras en maya, como Pet, 1 vee ale ine “neti” en Nome’ Atri Eng CSc aang nds Umer Fes ap ‘cover, oA, Lao, EET me pron, por af ‘amas, un entiasmo una satsTacn que dhs endia que cl Fcar de etn Su clad ita, capresin y motrin, as pers pasties que podria halla det eslgunas 0 desperbanen ‘nor intr Las recor, damon para bse em ols on, un poo fl dea palabras rence urls, de spl fs qo sempre me ater mais que ven como separadas de browses a extica del colaey la experimentaci on formas de 1a contiguldad vigen los pasatiempos linguisticos de est yo, como tambi rigen la compesicion propiamente dicha de Cuadernos deine, Lange describe una mania infant: dividirenslabas ‘cuanto oye decir, con It idea superstcioss de Uegar al mero 10 sin tender al significa de las palabras Recierda sy alegria {ysuasombro cuando una macsta nueva hace que ella y 54s he Imanas, para aprender proverbios "el que mucho abarea, poco Sprieta” 0 "la union hace la foersa”— lteralmente los ecenfi- ‘quen en representaciones dignas de Tonesco {anita conecta y desconecta de acuerdo con oscuras leyes Cuando bebe algo, nunca toma un solo sorbo: tiene que tomar sos, 0 cuatro 0 seis. Cuando aregl su ropero, “nunca pude de- Jar una enag soa, alejada de las otras, porque me parla que Se quedaba ist” (p. 175), Pero la vez, por mistetiosasea20- ‘sls enaguas no puscen tner contact alguna con Ios eaizanes “Emperadores dels cosas quieas Hama Borges a Eduardo Wile yy Ramin Gomez dela Sema? ylaexpresion puede hacerse ex- {easiva ala nita de Lange, quien con mirada tan benévola como implacable, atend al benestar de sus posesones: Cuando yecutab alguna cons con arden, no era po paid, sino Sabo a impulso afssvo de procure un ieestar 2 euague ‘bey, ee pon, qc calls en contacto cn oo sila tae pes de colores palabras cota ls jets no cons ‘ern ningun soladad, pcs sempre se enontabunsituados unos Indo del ote, coms hablasenen secret [p17 nc tt ar tt so tt We as csLa necesidad de recomodar la realidad en constelaciones pet sonales, de conver en sos actividades insigrificantes, de dar ‘ida propia l lengua son frecuentes en loenifios Pero Ta nsi- tenia con que la adultarememora esas ruptutas con respecto 3 In convencidn, rupturas que nauguran ue orden diferent, pare- ‘ce apuntar ana fecuperacin en otro nivel, ana incorporscion ‘onsclente de esos pasatiemposinfanes en la posturalteraria Soptada por Ia adult como esritora vanguardists. Lange por fin enconttd en sus recuerdos de infania el impulso para tna postica que levaria la pricica con éxito en sus obras pasteeo~ fen” Toma de aus recuerdos atitudesdistinvas del ria que fae —necesidad de espa, atraccicn por lo visualmente perturba- dor acumlacin de imagenes inconesas experiments cn el lengusje,rituliacion de lo cotidiano y las aprovecha para ex presurse como la esctora que es. Ciadémas de ifciaes 1ugae {Me experimentaciénnareativa, evocacién del pasado infant que permite I autora avanzae hac el futuro de a excita. Ean exo inci en la acepcion que Edvard Said daa ri, es clrelato de wn muevo comlenzo y, ala ver, su peices Ea cities acogisfavorablemente Cuadernos de nfincia cuando spareis en 1997 El libro recbis de inmediato el reconocimiento ‘fea: al poco tempo desu publicacion se le adjudid el prest- tloro Premio Municipal y, no mucho despuc, tercer Premio Nacional Eran honorescorsiderables, sabre todo ise tienen ‘cuenta las reseias mas ben desfavorabes gue acogieron los pri tmeros intentos en prosa de Lange. Vos dele i 49 das 0 ma Fines hablan reibido eicas sobre todo adversss, 10 tanto por Si calidad iteravia (por cierto dudese) como por su presunta rptura con el decoro social." La favorable aogida de Cuadernos a, a ek cma agen einige ean Po ‘ened ce con Pesan (en Aue: Cada 100) y Lv dr Ee eee oe ee recenes ‘hen a cece aero avs pa Bioeporeee eitge tama Ihe sel cone ag sk ESeres Tenant pi pec oe “CUADERNOS DE INFANCIA DENORAILANGE 172 de infncia bien puede haberse debido a la polities cultural mis {que alos méritor eas del ib: fue intent, poco sutl por cer {o, de amansar al excintrica yun tanto escandalona Lange co- locarla en un sitio mas respetable. Al fin, para los eriticos, Cus skeros de infancia wbicaba 2 Lange en terteno mie adecad li Sensibilidad femenina; al fn narraba una historia “segura, de Ininancia, alejandose de os temas espinass (es siempre depo sexual) que anterormentehabian provocado hstlidad. So ast ‘Puede expliarse que Oscar Bit, despuds de une lecture que Sospecho harto apresurada, haya clebrado en Cusderaos de om Fea “candor femenino” cliché de por si dudoso como crite ‘io litraioy que slo un fo de force Ldeolgic haa aplicable 3 Cuadernos. [Las interpretacones condescendientesy los honores publicos contribuyeton a que ls crticos no vieran que Chaderos de inf a con sus mallples Sours, estaba lejos de ser un zelato ost [Bo ¥ autocomplaciente; que el expionae de Is nits no etaba precisamente exento de segunda intncién; queen el texto abun- aban descubrimientos sexuales que recordaban (aunque desde luego en otro nivel los descubrimientos que esos mismos et- ‘oe habian condenado en obras anteriores Ge Lange por fin, que el clemento “Temenino", cuando se manlfstaba en Cuadernos, Siempre poni en tela de uicio ese cliche. Los premio congue se hone el br, ademas de consttuir un esfuerzo por concede rs petabilidad a Lange, en certo sentido lo alslaron del resto de su bra. Los mismoseriticas que tachaban este elatoautobiogr fico de pod amis pensaronenelultraismo de Lange como uno ‘desus posiblesanteceentes; nunca lo leyeron teniendo en cuenta los estechos laaos de a autora con el surrealismo; no sels oe "nu comentar sobre el sesgo deliberadamentelterario que daba {fa recuperacgn de sa infanca,ni hablar de ae extraegias de ‘uptura nara, nal ls desasoegantes proyecioncs que fensayé por primera ver en Cuadernos antes de pasar a wlizalas de modo magistral en sus novelas. El aparentemente apacble teino infantil en que se basaba Cuadernos disimulaba el hecho de {que el texto convertia ef recuerdo de vida en investgacin lite Faria, a casa de lanes en laboratorio a menu inguetante st ord Adana Bosna Aso. “Aap ert fern ‘puna de Norah Lange (nes Sone, Past 157YY sin embargo, quienes quiseranaplicar a Cunferos de infor cin la misma mirada inguisidora que el texto pone en pectic, ‘omprenderian que Lange, ass manera, habin colorado eescin- dale ver dela conforma a acividad combativa en ver de In pasividad en el corazon mismo de su autoretato exami; somprenderian ques la perspectiva vanguarsta le habia per: Initido acerearse con enfoque dstino al para entonces conven- ‘Sonal relto de infanca, el género sexual lehabia permit, a su ‘er for dentza de la tata ragmentaria de relatos go ‘a deat propa diferencia como muje” En uno de los capitals finales, Cuadernos presenta una memorable imagen de ls nit En urn cain Riorndor Vie File Les, data Suri, un eto papa dea so: par niu lds Repro a Sangh ques nds de pons Sree orn inn ey See arnt oe te op hs pre tes Blade 18a MENOWIA,LINAIEY REPRESENTACON lrase es iss; su sntais, aberrant Sarmiento no dice, como seria de esperar,“ mi progeic la sucedo yo" fo"yo sucedoa i progenie” sna que, por un acto de presicigtacion gramalicl, ‘Sramaticamente abe una brechaen Ia ines genealogies y per inmpone su yo en la cadena de antepasadon sucede asus progent- {ores pero a a vez ors propo suesor, sy propia ceacin, Como tun Jao bfrante (figura que lee ara), el "A th progenie, me ‘edo yo" de Sarmiento apunta ala ver alo que precede y 310 que ‘iene despues. 5 las paginas retantes de Recurdos de hecho te sistran la creient Sigurcion publica do Sarmiento —el yo visi ble imponiendose al yo privado-, n serie cde minbiogsalias que |quedaron ats, gras 2 esa frase, adquleren muevo sigifce do. En una reece recuperadora, se vuelve evidente que 1 que ‘incula estos antepasados ene si (Como los precusares de Katka ene ensayo de Borges) es, mis que os laos de familia ‘igoroso proceso de apegeacivaments enunciado po el yo. Surmiemtointervien en is minbiogratas,compromete la luso- ria independencia de cada una l hacer sent su propia presencia nla ida de sus anepasados, ecordando, evaluando, apladien: Ao, juzgando y, sobre todo, adoptando, en un deiberado proce {9 de afiacion, lat carateristics personales y las mas itis ‘ualldadas de as iguras que eves. “Jovenes hay que no canoe oma sus padies,y He, avionany gesticulan coma ellos” (p. 138) ‘ere. Adaptando la frase, psa deuese que, ens autabio. fri, Sarmento rie, aciona¥ gesticula no alo cam «x08 "pa ddres” del pasado que le sitven de modelo sino Uterlmente 2 laos de ello De manera poaddjca, el yo de Sarmiento parece ‘mucho mis presente en fas intervencones que en Ia segunda parte de Recuerdas, mis directa ¥univoca, "A pes de sus recueales proclamas democraticas, Sarmiento cotta inserarse en un hing pried. Sa suse parents (cast parientes pertenecen a lo que lama "una nobleza demo- trtica que a nadie puede hacer sombraimperecodera la del pa frotismo y del alto” Justado republicanismo que Sarmien- toabia ealado antes, encamado en su propia persona, ahora se sae extensivo 9 sus precusores. Pero estos precursres también pevtenacen sl que Srmiento lama "gente decente, una ais Eicia socal ala que no pertenece del todo, (La acttud de Sar Invent ant a ristocraca ex notoriamente ambigua, Porn fa, A ALTOMOGRAFIA COMO HISTORIA on ve complacdo l 0350 de as castasprivlegiadas coma los Osu- fat los Orleans y mura con buenos ojos el triunfo dela demo” ‘raca que permite clevarse al jo de sus prope obras. Pot oo Indo, cuando taza el orgen ee su familia materna hasta un jue saraceno del siglo con toda intencion compara als Alla ‘ines con los Mentmorency, no por azar una de Ie ms ilstres familias de Franca) En Recuerdos de provincia, Saiento ampli su'yo pata que abarque a los otros, pero astutamentedirge ext fmpliacin hacia arb. El patziotismo y el talento se conciben fen conjunc con un muy real poder soca Es importante sefalar que In mayoria de estos dstinguides precurares de Sarmiento Pertenece al ines matema de far Elia, Por cierto, a sere de retratos culmina en wna apasionada focacign de sa madre. Este énfars en el lado matemo, desde {in punto de vst ideolgico, noes desatendibe, sabre todo al se tiene en ciaenta que Ia made, en Recuedes de provi, asegurs tl inculo con la colonia espaol: un vine no tant cone tema colonial, constantemente eiticado por Sarmiento como ori igen de cas todos los males que pesan sore la Argentina, sno con lina fabricacin ideslizada y ahstrien, una fantasia sobre los ‘origenes embllecida por la “poesia del corazdn” y dotada del feneanto deo pasado de moda. Ast los precursores de Sarmiento por el lado matemo, modelos de virud republicans, tambien lo linen alo mejor dela tadicion colonial. Presentados con habil ‘dad, ess lazoe familiares hacen que Sarmisto,futiro candid to presencia sea todo para todos, politcamentehablando. tna vez mis en este segundo reseate del pasado, cuidadosa- mente manipulado hay hechos que, is que oes, merecen men- ‘in, Sarmiento somete su novela famar una nueva form Iieton. Un lector que contara con Recuedes como nia fuente de {nformacin sobre Strmlento —recuérdese que Sarmiento esa sobremanera a felon informativa biog, del bro pensa- faq ese dstinguls como tice Ij varn en una fama de a aque Sobrevivieon cuatro jas mujeres. Los registros de familia {dean que Paula Albrtacin favo quince hijo, varies dello, va ones y mujeres, muertos al poco Uempo de cer Sin embargo, también sobrevivid ala mortandad infantil oro hijo varen, Ho” rori, tres afios mayor que Domingo Faustina y companero de fnfancia, que vivid hasta Tes ance aes. Las eonmovedores rems [MEMORIA LINAJEY REPRESENTACION ‘verdes de a hermana mayor de Sarmiento, Bienvenida, se ele ren aese hermano y ala elacion entre los dos chicos ito decineo ene ln escuda, par guele svi de guardian -Rermano mayor peso enrtnan os gos lo ca alta ‘sues: yanuvieron muy bien pues ste hil exile {rand yor dos aelartaban macho” ‘Aun cuando extend los limites de la memoria para incorpo- sara parientos, Sarmiento no renuneia a su aspiraion a ser Ui 0, nl deja del todo de lado la guta del héroe aulodidacta que rmotivaba Mi defense. Sila esteatgia de Recuerdas es realest la restigiosaherencia dea que ee hace acreedor Sarmiento, ese ‘esi dejar claro quel ee nico heredero. Por lo tanto la pre Sencia de un hermano —rivalen potenca, aun cuando nino ha deser sarfcada, Ast, cuando Sarmiento en Recuerdos se rere Su primera instrucin, pecisamente one mismo priodo que Er Biaroenid, no mencions » Honore Se present, una vez mss, ome el io precozyaislado y modifica ls azones por Is cua" les se lo envi tan temprano @ In escuela para que concuerden pesitivamente con su imagen: ubucinte an emperaron a fmiarzar isos y mi engua con latecodaro tal ea a prin can quel colons, que se sean cu “banos, ocudian aed asus js seg se ve lox ects deft Jha guberatvey le toe gotterner dela pact, Ueno de ete nto spinel gobiemo de San juan en 816 tne: Sarma fins yea gue lic Blot, izo ver de Buenos AS tos suo, digo por su struc y moraisad de ser macs ‘en Pras 9 yo pst ieditamente aa apertura del excels 8 tna a conduntire en mara de custonntos ais de od {es y condone, que acuanprsurosos a tec I nic tT ‘nadia ques ha dado entre nonton on excels pra (1 En aguelle escuela] pecans! neve afs sin haber ata un ‘ola dia bao pretonto ninguna gue mi mad estaba ah para cdot ‘Son inapelibe sever de que cumple con nt ber dea" {Gn A lecinco afr de sda lea corenemant cn var als, £08 “mtonalones ue lo la complet neligenca del santo poste 3 = panei DoingF. Sump rman Bn en de Renn Cao fats Ar at to San 19461 La AvTomocnasta COMO HHSTORA wo yan poco comin debi seen agus dps et tempranahabiiad [ue me levata de cas en cua pr cre ler, couechando gre “pu de boos, sbranon yencomice ue me lenaban de vans lop. 10 161 Obiterado de Recurds, Honario parece haber desapareido asimismo dela bistorn™ So petexta de que la extra de Re fuera resultado de lo "que hs dado la verdad” lta {como bien Io esperaba su aut) nauguraaversin “ofc” de siNida de Sarmiento, Con pocas excepciney, ato Bgrafo co tno eric an perptuado I Secon del precoz ij uno roe {do de cuatro borronas hermanas Incase aqua cro ues tmenconan a Honorio nose detenen a pregntase por ue ha $1dosupeaid da lata devise de Sarmiento” ‘Sk qc ne svenso en treno pelos al cla esas su puesta “laguas”(eusenca de uns Wj, de un rman) eros {Gros autbiogriices de Sarmiet,lagunas ie do parecen tee cols el texto con el registro dels echoed ue const ‘sens de un iniduo. Al senalr ests fsa propos ‘no es estableser correspondence (o fata de els) ene oe fy toque se esrb, djandome var por una concepan ine plist da supuesa referenda el genre, referencia {uncon prope Pl de Manes ean lt mmo. ee ear eee oar ate eters es arte miei catemnenten ppt yieaenees ee Fog eh el pti a ma pre se manda evenene hermano "Detehi Hananoealoado tise sen cee tiene Vareee ne foe Rg be ete inna mae sete Maa ic rr acne Se Bu ey oan ‘Glebe hemanosvarones de Serco tablan musts sac 6 fuy eee Sie cSt Sirona os hen iets Sec nage eee Sogn aut sect oc connaton bce dee ee nega Sect he na omen 8582 MEMORIA, UNAIEY REPRESENTACION Aut cca iia 0 por Sei ajey tl ge pen wii teehee Ese Se Sater Snmaorwegamc tuelpy asters Geet) amu hmars Newitt ea igtugee doesn vnto omen anaes Seats Lemons Rony foblinnt oot ‘ine oranen eens eee pn ‘sen mernc eS ries pe pat uta Sco na nines site Sees aac eter nat am aan Sree nee cs Fash cee aia akc cco gun pce zon tid gan pts TEACPa tines mipende ciel Sovcae sees SEG igen anus n Sse “espe s uma y ne omen he canbe Sapiens eet he omega turn pues onesie [Ego Sets undo con nace ‘nbs Me ee porn ert pate Sempre ethene poeta Set emu eel cnt eas Sonar tn iar en rear Seem Nar abn Sane pops prance n pena aa Ese Sian aon tos ps ice tapecam stg teers tae Secon) pla smears parted se'eSnlgenyras ot contol despa sere annette eae here ee ‘ues dei ies tn ules spe, an snlony te mean See came onan creme ‘Ae: es aden 199 "Seige Cet "Conlars nd Lint Aubry”. 36 LUA AUTOMOGRAFIA COMO HISTORIA eS ‘simbslcas: el nj, el amigo, e! militar, el hombre de partido, ete Para acrecentara Ins figuras de paternidad los mentorespres- tigiooe le son tiles: magnifican sts persona. Tambien lees tl Ia igura matera: no aslo porque oeupa in liga prominente en ‘su anéedota persona sino porgue, como figuea cultural le pern- fe remontar una tadicon autobiogefica que lo iga a San Agustin pasando por Lamsartine En cambio, las gras de conigoidad [gue de agin modo lo duplicarian, aun como copias iferiores Zina que no ha previsto, el hermano uy presencia resiente, Ts amanteo is mujer en lugar de afadir 3 la monumentalidad sislada le quitan méritoy Sarmiento, como bien se sabe, foleraba Imallaidea de derroche de disminucién. En el caso de Ins mujeres, Sarmiento se muestra notoeiamente ‘auteoso, por no dece mezguio, en cuanto a Hagar que les asi ren su vida (esert). Sus hermanas, a quienes munca nombea tn forma individual sing en grupo —"mis hermanas"— son fr {gorasborrosi. Cuando les permite la partipacin activa, como fl capitulo ttulado "EI hogar pater”, sven mas que nade pra realzarl ns rle de Sarmiento en la lucha falar entre lo tej y fo nuevo. A otras mujeres lose as menciona ccunstan- Galmente en Mi dena yen Recuerdos de provincia as que de Sgn modo estuvieronligadas erdicamente con Sarmiento mo {elas menciona para nada Bn esto dlr considerablemente de tino de sus modelos decaradas, Benjamin Franklin, quien no i- ‘he inconwenientsen hablar con liberia yin prejucio del carter Gemplar de su autobiografia, de "esa difelmente controlable pasion dela juventud que a menudo me empuys a inigas amo- fosas con mujeres ce Baa estola”™ Sarmiento pasa por encima de fualguirincidente que pudiera sugerr conductaIncovrecta en ‘materia sexual Nesiquieta alude alos lazoslegitimes: Sarmiento {7 estaba casado cuando eseribio Reewrdas de provincia pero js ‘ngs menciona a Bonita Mariner Pastorza con qulen se ass en Iie, El acho de que hubiera indiios de iregulardades pre- smatrimoniales aso expigue este silencio, aunque no del todo Ti Resend rv kg anos Aen quincy enea0 [MEMORIA LINAJE REPRESENTACION ‘Y sin embargo, las mujeres no estin ausentes por completo de los textos autobiogaficos de Sarmiento. Mucho ms tarde, en el dliario que leva al regresar desu viaje alos Estados Unidos en 1865, ivormalmente escrito en forma de eartas ala mujer que ama, Aurelia Velez Sars, y publica mas tarde como parte {de ee Memoria, Sarmiento incuye un passe bastante argo t= Indo “Las santas mujeres" Bajo ete lo harto Ralaguero (a referencia ala Viegen y mujeres que srvieron a Cristo es ova), ‘Sarmiento colebra'a las mujeres de su vida y antes de numer las ura po una escribe: En Paris compré una copia de I Venus de Milo en cuya base pase cot insrploe a Venus de Meise tao amo ae Miles er pont a sermadreo amante, pus sso ens sno, st faonomia & Brave, ‘Sma sinter a sn del ber Tay las Mes or ta wou, hay las de Shakespeare 9 de Goethe Porgué no he de tne paral as aus Sans? no pore Slay ea l grado de manta sno porque tae liar me barn bj el sla de madres, ome ydarona vv on lob argos oe de proce Mi destino, Rano desde lacuna, enretito mores, cas slo mur Jere y puedo nombre una una, eis gue como une de hte amor van pasindos tobe de ns predooson™ ficoman Rese pri haa etc ua ce tet de merrier sme ee ‘coven oma us sua por con gun smraon ra thors tiaone de una des Se a, no aor dict, ‘otha sb por jue Ppa mae coor sponse da uy parler erpean tenons {enon ne ri te ue re ESCRR ga Steaa en a ae ST CT "Bic: teria een peri gt ie, oe eas Sibi ackene ciated vanes ele LLAAUTOROGRAFIA COMO HISTOR a enusine que ig evocacin —Un amor no etic ino ma {Etnal combina cone sentido dl deber-> Como ene caso de ‘Aber quien sertia ue en sus carla pola entice be ‘ando liemete debe Nowe Hey hast conf la aro Cn ica ule nepal Rousseau pintado por Fntin-Latour, ‘entre que en st auobiograi slo “zecuerda” al autor de i contrat sole recuerdos de Sormieto se asc, aq 3 In imagen de que quiere brindas a una destntaria epoca Sie ete pase de as emai react yeooca bao el reno Patocini dea Venus de il una “cadena de amo” fempenina {que no cabin en as pginas mss publics y monumetaizadors fend djnano de Recon de province porque el texto 9 Silda tna latova que ex mujer y que, adem esa mer ama «fs por Sarmiento. En ese caso ef props del sutoiogeto no ‘dar mpl sino, de manera ms out, tae ycorsar” Eun [sje acto de seduclon que presents una persona sutobiogr Reldiferenteel autor rodeado de us multiples ens, nsando ser amacer “Deb haber en mis mirada algo de profendamente Golorido que exes ia matena sali fren” (p 299) Paros Inttobigeain ss da, una vengana const isto la tora en algunas oessiones, tambien se esq. Sarmiento se permits ste feta principsimente pars dco s Aurelia Velez ‘tied, ols posterida, a que hab legac as pinae thas solemnes de Mi dfnat'y de Recerdr de provi Lapse ‘dad peso de Sarmiento, elo es eto sin cere di tngosy lo dlsfrata por igual ows igang rs Ieee is ae ane gta acca Se goed a de aromas era sng se ence Get e ‘Retna ene ann decal mega: Ve obey ‘Sra ed Qt mpeg 00.IX. SANTUARIOS Y LABERINTOS: LOS SITIOS DE LA MEMORIA, Hacer qu su tempol emo dens persons que Jos tadea, ef sors dela sitssign exter, feineton en una especie Se sbandono Sl enpo, ‘donde ar ela de alan ode as map Sleniso cecr nocturo de ne vegies preps: ‘anna dantad val y crstaling, donde un gr pos alas ogra una Comuniaconsemajnte & Jeet Lata La, Paraiso (Que la memoria de Sarmiento, como individuo, haya adoptado a forma de reflexion genealdgica —una convocacion de precurso- res con quienes se identifiea~ noes casual. Desde el inca Gare Taso, que de nino escuchaba absorto a su madre y asus Hos evo" car un comparldo pasado incaico a punto de extinguire, hast Borges, queen la dedicatoria de sus Obras compas agradece a su madre "tu memoria yen ella la memoeia de los mayores, el pasado, en Hispanoemeéic, se ve como asunto de familia. El pro po Borges, al endrentarse en Evarsto Carieg con el ile del Bigrafo (y aaso del autobidgrafe) —"Que un indvidyo quera dlespertar en otto individuo recuerdos que no perenecieron mis {que a un tercero, e una paradojaevidente"— recurre sna in feniosa expicacén sobre el funcionamiento de Ta memoria en Hispanoamenca Solamante los pas nuevos ene psadoe deci, roucrdo ator ico dec decir, nen Matra viva Sel tang ex roceson, ‘Scberesrevancer qu donde densidad tayor hay de hecho, is tempo come y que el mas caualoso er ele este intonaseuert odo ‘elmundo.Laconquisaycolonizacn dete senor foeon de oun ft as Car un ede Cees Foc ee {eto San ne argon iene se tan fiers operacon que un sbueo mio, en 872, pu comandar a Sima ball de importa conta lor indiog reales, espe dela mite del siglo dainueve, bra conguistadors de dds Sn “eargo, 2 qué fae estos ya muerte! Yone he sen li ‘ho tempo en Grand, smbes de toes cents de veces me ‘hugots que ls gue fen Pampa y Trani nip gar {de toeangzantrahors de Poros amass de nen hace es ion de otro xsheos hace nes. El sempo —emacgn europe hombres names ded, come su indies yon tnis mprodent claim on ests sepublns. Low ores, 3 pest otro Al somos dl mismo tempo quel Hemp, somes Laexplicacisn de Borges, por encantadoraysugerente que pas 02a, no deja de ser flax Nuestra memoria autobiogrtia del pasado, cualquiera sea nucsza nacionaidad, se limita al ecuee- {do de nvestra propia exstencia. Enel jemplo mecionado, Bor fgesno recuerda la batalla que ibe su abueto;tampocorecucrda, Fuelga dedio, ef siglo xv La batalla del siglo wi no consttuye tuna reminicenciavivida sino us hecho aprendido, algo que ha bdo contara una persona mayor, probablemente su made (pa- ‘a gulen quiza fuera un recuerdo autobiogrico), Borges no i= 2 recuerdo alguno de su abelo ibrando esa batalla, ene on Cimento (iti, se quiere) ce hecho. En cuanto aubicar en el ‘Siglo av los temotosincios dela batalla, ex mers cojetua,co- ‘mo buena parte delo que scribe Borges Ea realidad, todo lo que Borges recuerda es Ir odo contr que su abuelo habia pat- ipa en esa batalla: tiene recuerdo autobiogriico del acto de transmis ens Sin embargo, aplicada al autobidgrfo, a flacia de Borges no cs del too erada, Hay una fuerte teencia a esrbir como sla ‘memoria del autor abarcara un pasado de horizontes mucho mss Amplios que el de ss propia exstncis biologics. No solo se de> tacan a menudo los actos de ranamision de recuerdos — Ls isto- ‘as de familia narradas por los lacuaces personajes de Piedn S3- [as en Vig al amanece, ls memorias que hilvara fa made de ‘Vasconcelos en Ulises eile sno qu los recuerdos msm Se cexpropian, pasar a formar parte de una suerte de eaviaci gene * Sorgen: ewe Cres 20.a MEMORIA, LIVATEY REPRESENTACION ral sobre el pasado que el atcbidgraf, al marcar el texto con su Subjeividad, hace suya. Un caso extremo, en el gue se evan 4 sus ltinas consecuencis tant ef acta de transmit recuerdos 'ajenos como la apropiaccn de ess recuerdos por Su destinat fo, lo ofrece por certo ol mis indiecto y mas disimulado de los tjercicios auobiografices, la transcripeién de las vidas de otros Dos buenos ejemplos de este tipo de reato de vid, inmensa ‘mente popular en estos limos as como género "nuevo", son Blografia de un cimarin de Miguel Barnet, y Haste no verte Jess ‘mig de Elena Poniatowska Esta conexion ene la memoria propia y la memoria de los ‘otros sn dda contibuye al tno nestigico de muchas autabio- ‘afas hispanoamercanas, aun cuando la nostalgia no seal me 12 principal de estos textos. El vincular recuerdos es, en buena prt, una estrategia interesada, una manera de poner ala perso- fa autobiograica en relieve: como tstigo paiviegado, el autor ‘tien contacto con un pasoda ya perdido para cllectr y puede ‘devoiver a ese pasado el aura dela experiencia vivida. Al princi pio desu autobografia, Victoria Ocampo ates de hablar de ella misma, antes de hablar de su familia, siento la necesidad de evo- ‘ar ese pasado que conoce a raves de lo que ha oldo contr: Tha yo a oir hablar dele ochent aos que priveleton 4 mina rim, y en que los argentinosscoptaron tse sombre, como do "unto de fan Us cosa habe certo a cat, oe a casa dea lado, o en Ia casa de ef: San Marin Pueysreda, Belgrano, Rosas, Urgulea, Sarmiento, Mize, ca, Lope. Todos ean pr {es oamigis El pls err stab pola de ecos de ecas Nrias on aie de curpleto happy bth seo, de oxtalglas Set As por quanarme odesbanymusban? a petite histoire que los autabiggrafos decimonénicos concien- _zudamente, on nombre de a Historia, omillan de sus escrito, re parece aqui, preisamente, como Historia En ess chismes fami liares lo iuste se vuelve cotdiano, se habla de los padres dela patra en el misma plano en que ee habla del aguatero con sus baralestirados por caballo 20eamp, Agri pp 1-1, En adelante oa a asa re “SANTUAMOS VLABERINTOS as Al apropiase dela memoria de los tos, 1a memoria del pro- pio autobidgrafo se expande yse vuelve mis poderosa. Es into fico que Victoria Ccampo eligiera una metifora igada ls ‘era —ella, para quien ser terateninte era fuente natural de iqueza— para expresar esa expansifn: “Ahora, los recuerdos {que me inundan 1s de ells unto con los nos, abrazan(y e {emino es exact) grandes extensions; se coren Raia el norte, hacia el sur dela Argentina, abarean Cordoba, San Luis, La Rio- Fala inmensa provinla de Buenos Aires (p12) Los recuerdos ‘elven teriterie, la memoria se expande y abare toda la st Perfice del pas llega a ser ese pat, suerte de nuova para en a ‘ue Ia autabsografa mana, como teratenientconertida en pro- Pletaia del pasado, [a asevernciin de Vietosla Ocampo de que “la Historia Argen- tina [1 era la de nuestra familias, ast es recordavlo™ — aft macin que por cierto dita de or justa—esreveladora en suis sma eeguers, Fone de aniston prejuiciosenoral, no tanto elo que se reflere ala historia come a a escritura dela historia predominante fines del siglo xx (y no insslita en el), concep- fn que no puede sino inluiren fa manera en que el autcbio- irafo se percibe si mismo. Es signifcativo que Marla Rosa Giver, pertenecinte a Ia misma clase soil, pero uy carrera Segquiria un lines idealgia opuesta ala de Ocampo, habiendo ‘xperimentad también I historia como chisme falar y 180 ‘que a San Martin se lo amaba “el Ho Pepe” (y “gallo” por st peel el gen Taare K Hareven, Fay Te an trl ope Baa py "Vidas cio Tati Soe (Buen As Sa 195772 1 Users al fas csc ere ae come esr son de daciratn specie efre oh eat. bree primers alate een suns anata arven ole ise tn de move cen ‘Aneta Reale ops Estados Un ce ‘incre oe brine tanec fare be ‘nove tetanic eral ei et ‘Sega emerpnte” Tamara Harvey, The Sach Crean! Mer ‘nies inurl Sc, 171 970 pp 181) ‘heen ef rl rls de mente pean por {gees ecsone prime rad coma tesa pesaamae ‘Seon doar eco dela bert sional spemanera dehabla),recuetda haber cuestionado desde nina lo que ia contar y ademds, noablement, Jo que lla. Las versiones fontradictorias de sus parents la llevan & dudar que Rosas fue™ fa completamente malo y Usquiza, su oposite, completamente bueno. este respecto recuerda cdo reacciond ame uno de los ‘elatos de su abu [No me convenes. Dsconfab des impariia. Sor verdad lo ‘quecontnt a Ants de Marra el ue venl a Rosas ea que ‘etnano»porlomenos meor qe 6 ‘No me gst nada que de un ado o fen todos decades de perecny Sl oo “propos de malady vo” como dea en {ee lces dicate Pero me dngsttn mas ain que. ro endo aso Inpreso para ila verdad patente lo die” {La empllacin y el eneiquecimiento de la memoria van acom- pafados en casi fas las autobiogralias por el temor, no menos [Benoa a experimentar pérdida. El autobigralo hspancamer {ano se caracerza por st fuerte vecacion testimonial: no s@ con Sera meramentetstigo de ese pasado ampliicado, es el irico festigo de une epocs coeluida que slo vive en su reato. Dados los conatantes cambios y los levantamientos 8 menudo vilentos que earacterizan s Hispaneamérca, no sorpende que el autobio- graf adopt est posturs particular. visto desde el presente de {i escritura, el pastdo fasta el pasado propio es un anacro™ nism, condenado a mori tno fe lo rexata dando testimonio| del Em estos textos es recurrent Ia fase “alcance 9 ver", como ‘cuando ve ve algo de modo fuga, en visperas de un cambio, tp cuando se pierde de vist. "La verdadera imagen del pasado 1 fupaz”escibe Waller Benjamin “El pasado solo puede aire ome imagen que centelles en el stm instante en que pacde ser reconccda,¥ luogo desaparece para sempre [.] Toda ima igen del pasado no reconceida por el presente coma algo que le {eumbe core el esgo de desaparecer ‘remediablemente" Hay un passje en Recuerdos de provincia, uno de loa muchos en mundo y nos la amiss al pas, ana aie. Sees TRE re eT Aw men _que Sarmiento cits recuerdos desu madee —“cuéntame i ma- Gre’, queefcazmente resume esta actitud. Sarmiento recaerda haber cid contara su made cémo una de sus parents, mujer riguisima en cava cata se respetaban los mis minimos niuales ‘dela época colonial, ordenaba que sus sirvients jecutaser una ‘oz al afo el asleo de las monedas enmohecidas en uno de los patios dela casa. Ua vieja esclava ayudaba ala madze de Sar- rent, an muy nia, Subir por una escalera de mano hasta tuna ventana que dabs hacia el patio. En brazos de a escava ‘anaaba a ver sis ser vista el aoleo de Tos enmohecdos pesos foeres propiedad de doa Antonia Irerdzabal,grocsa copa de ‘etal que cubria el patio entero y que dos esclavas removianco- ‘mo i fuera “sonar grano” (p67) "Akanzara Vee el autobiges fo hispanoamericano es como esa nifita que se asoma pars Yer un Vij tsoro del cuales testigoprivlegiado y secreto,y luego ‘eta lo que ha visto cuando ya nade lo puede ve, En las sutobiografias hspanoamericanas abuavdan eemplos de estas “timas miracas”# menudo dotadas del ara de [as vi Sones terminales, mlradas que han visto directa oindirectaen- telo que ya no exist. En certo sentido cuestionan —con flices resultados el valor documenta ola restringida prctica hist ‘Hea que en principio se reclama para la escritura autobiogrfics En su autobiograia, Tiempos dundnaiss, Envique Larrea, autor de [a gloria de don Rani, describe una de esas lias miradas He dct enn breve iro lo que fe el Buenos Aires demi {ane Todos tos que vinen come yo de limo wr del sig pase ‘dol potigopreseni en nce chad, cambios pros ¥ Sigunos, por que ne deco? poco flies. Resume param In vor lence de toe cambion el cantata de doe lnpresiones personales [gue no paecan saber en espacio de un sla extenc. Ms de tha vew el Mega tarde al Ciclo de Armas, ene! dslunbramin fold la vider, he vue, como tan me lea en ll fn dela euler el ban deo as que ablabames enone ‘lestlede os sodas de Arias, despcs de a batalla de Los Corts lee. Tengo que decarr que mis oor fates leanaaron ode fe sit, la escana salvaje de nuestos caballeras Mstoiar de eat ‘rismashordas que apareen a cad paso en as pins de Lama {de Pas Segrnment,sunque dertdon aqulos hombres deo Tro feroaycubertor do andijos se conslaban con chs de poderae MEMORIA, LIVAIEY EPRESENTACION penuraren una ciudad que vlan por vez primera Uno dees, “lsutando lav, ans un go gro busses Me dhe despues Imishermanas que aul queria decir: "Nos han vendo” pte con Gets tan rl auc arg ye Popo a, ‘sus abrojan Todo cao en a equ de Mapa y Coron De if, Larretaalcarza a ver algo que ya no puede verse en 1 momento en que escribe. Evocindolo, desde el umbral del Bristocritico Citculo de Armas, en una ciudad moderalzada has: {2 lo ireconocble, lo ala como Fragmento nostlgico al que puede arse, como para detener un yo anterior. Esta ultima mie Fada es elemento constitutive de su yo; es, por at develo, su pre- Historia personal, consoladora en momentos dfiies. Pero tam bign es algo mas. EI haber visto deslar derrotada Ia caballeria de Aris no ex slo un recuerdo personales un nexa con el pasado fcional. Camo subraya Laret,ha visto history no meramen tehordas de rudos soldados; ha visto al gaucho antigua ha visto a ‘pam ha visto lo que otros slo pueden let en os libros. Den fro de este contexto es interesante notar que los dos autores que menciona, Lamadriy Paz, generale de a gucra vies dls loa, tambien exeibieronsutobiografis Visto como titulo de gloria, este azo con lo eaduco silo ad- quiere valde a ser contado i elegt I “alums mirada” de Lar Hela para jemplificar exe azo, e por a particular natralera de ‘ie texto. Tiempos sumiuados es una autobografa que, antes de 3 ppublcacidn, se leyé en public. Leeetapronuncia a texto como {arguisima)conferenca, 3 de mayo de 1939, ene Jockey Club de Buenos Airs, a pedido de amigos suyos tambien socios del ‘ub. Si toda literatura apela a una comunidad de letores que Simpaticen con el textos, mis partcularmente, la atbiogr af pela a una comunidad de lectres que simpaticen con el sujet Gel texto, entonces el salon de conferencias del Jockey Clu, S de mayo de 198 era ol escenario perfecto para este acto de autoexhibicén. Las circunstancias eran ideales: Lareta hablar sigue Larret Tenps tha nas Aer Me: apna Cape Ae ‘pests de Can Kat 99a ar Ps ener stoma ce fae ota arian do ante iguales,slicitando ss compronsin como slo puede ha terse de viva voz sabiendo en todo momento qu el publico es taba por completo de su pare. Mis ain, ls ircunstancias eran ‘ales para asegucar la comprension de los oyentes en las esce- ras que Larreta habia presencia y salvaguardado como un e50- fo, y aun su partcipaion vicaria. Mientras habla Laret, su pe ‘Sido se convierteen pasado de grupo, y su tlima mirada, en ‘isn comunitaria: el gaucho combative, esprit de la parspa, Sambolo de a fronteza enconeaba frzosamente eco entre Oyen tes de case alts temerosos de cambio y nuevas nvasiones, ¥2 RO de indioe sino de inmigranes." As Ia "tsma mirada” del auto blggrao, al spear ala deologiadefensiva del gropo, es recon ‘da como emblema colectivo. [Er escena esa todas laces anaes, no lo es menos su i= woluntara calidad pansies: el autobiografo que crea ina mez {quina complicidad de poder y linge en el santuario de! Jockey Gab, proponiendo tranquilizadores sibolos nacionalistas del ‘Siglo xx mientras desatonde las seals de rss del Com o- 6, precisamente por ela naturaleza extrema, la escena rfl 3 la perfecci I slidaridad de grupo que el autobidgrafehisps ‘otmeriano see buscar cuando reeata eas Vsionariasmiadas tua del pasado, lanhelo de presevaracontecalentospretérito dl paso del tiempo, a contracorriente, por asi deciro, para converts, inaraclos, en sucess comparidas —ritwles, nocromancias de ‘grupo es fomentado por un habil uso de Ia memoria! Por 1p general, en estas autobiogratiasitervienen, no necesalamen- te en forma simultinea, dos tpos de memoria que se comple- smentan, Por us lado la memoria individual, autosbasecedora y in Se Oho wai ou date aoe ee Exgerio Cambncere, ulin Martel Hay sjrples mis expos de encleba: SEtee iS RAs RIA ern tee pe cae, itr er 50 oa: ade Py es Car “ep dela de Cees, 189, cones tapes Vans Reon and Fonsi hemsyh oe lege: Bsprtars net Sacre Cc, lane . Haran coop ace Now BYan Girl Unvray Pras, 9, pp am0 MEMORIA, LINNEY REPRESENTACION ee seers pestle ee dete snare cere prt erie db Heron moons mer i es ere cena Sopra te chen Lead feeble omen pega Le vedo een cia Ghia ml rg re si merry cee i ‘autobidgrafo presenta a la comunidad de lectores para que Lat seebo re le ped sore a ere pce Sei emperor ame osr eens me en stern ede je En una seccién del libro titulada “El archipiélago”, donde re eae eee oy a esate dee tn see gaye ag Samm ga ee EAE Pi rae mtn nape et tic a a (bach any oor wasn ce cess "SEtte pins Lamas ate Mca abot ma ob Fea Ry manny ot mane meee sec crap dene pes Sea Se Sema reece rea as ‘emu pesonatiado dns vidn pessoal De los tsundon que compre con her Eitri tsp 22 peta ng one udp) carers ey ens eapeeonals eh madi en ot gen Shobaragaae ee “Tefal Sade pat nls etme mr egret an snap saute n shed Scctictoetns taba iss ctor ee ome eee Spectre cae ice more Secs it iy ceaplartrdead Seige Soap por Bengals nna gee eg 9 tt ser aos Ase Sap : “Trop sobre algo para laga stl lib. Por lage mish et sigs. Grte El ape gi tambien, Vole star Me divert Nadie ‘he pa Eta duet del patio. De pronto, evan cabeza y vt a ‘ota Geampo de pie en el ubrl desu cast Lieb su batin h sito, de manera amenaante, me pores Desai", {ai No Je guraba que me Rubra subio a ibe. Queta sue cen sepa ep. Enel mismo tono se describe a continuacién un malentendido: labuelo se acerca a Ta nna haciendo senales con el baston pare be ming. Yo tenia einco aos cuando mar. No ss le recuerdos {gue ordeno a continua de éte son anteriores 0 posterones (ip. 62). Sin embargo, en una seein anterior dela Astabngrfia tiuiada “Antecedentes”, dedieada « recuerdos families, {alumna episodio se describe en términas muy diferentes. Cont {do coma acontecimientoy no como recuerdo, spazece en ula evo ‘aca del nae, asagurando un rexo con of pasado Manel Jou e campo ue desgrado, en 1810, rior del Cabildo ‘Se Docnte Ais yen tu calided tad deserper un papel (en ‘gue detacado) ch nerd de Maye Ea unm aro. de ‘See, en Bounos Aire bautzs 32s jp cn el nombre de Ma uel Jous de Otampo y Contes ste bast Tat Gcimpo el am {ode Sorminto, el banbuelo que Yo alcanct» concer nanagenars 4 gue tanto a avast un dia, ceyendo ue su Dariets (yo) Seba Zeer ae de lacs de Frida) Vimonwe donee ita Stata llecaben daramente[ p20 Aqui el recuerdo individual se we afectado por la memoria co- lectiva, adguieresigifcacon Nstrica. La figura de Tata Ocam- = patrarea familar al que Ocampo alguna vee llama, en cor- Fanaa, "el bsabuelo del alibe”—adguiere nuevos atributos¥ se Te menciona con su nombre completo: Mansel Jont de Ocampo ¥ GonailenAsimismo se lo coloca en un escenario ms ampli la ‘iss familie 9 comunica con la novsima republics. Nec el Imusina ao.en que Snaliza el regimen colonia, este Ocampo em MEMORIA, LIA REPRESENTACION hijo de un here y buen amigo de Sarmiento, frnoxo come po litco y eseritor. En este contnto,adqulere nuevo sigeiicado el relato dela nina a punto de eaetse en el pozo. Yano es slo una lravesura que ha dejado una hutllatndeleble en Ia memoria in- dividual de Ocampo es un nexo con el pasado de a nacion- Este (dice Ocampo a ss lectores) fue mi contacto fsco con un paste do, con “nuestro” pasado, porque al escribir es también de us. feces Me apresuro a fad que esta memoria comnitais sue ser tan ilusoria como ese pasido autobiogrssico de que hace alarde ‘Borges ye que rara ver corresponcte aun pasado compartido, Si fen el cso de Larreta sf correspondia —un public ileal mente cohesivo que se econoce de manera diecta en las evoca- ones dl autor= a propia naturaleza de la situacion pora de ‘manifiesto su caricter excepcional. El aulobidgeafo cuenta, por Supuesto, con el poder seductor de ess vinculoeiusoron, cuyas metiforas fundasoneles provienen de I vida misma. AS como Sarmiento busca el recocimiento de sus lectores organizando sus recuerdos sein To que Martines Estrad denomina a "ser Dilidad doméstca’, 0 lo que Patricia Tobin llama, con no menor aciet, el “imperatvo genealgico” prvilegiando represent ‘ones iliales 6 paterales thio de San Juan de a republic ine ‘dependionte, padre de su familia y dela patria) para establocer Ia2os con su pubic, ott autobidgratos preferenapelar a igh 135 coetdneas simpalica, hipotéticos heemanos y panientes Ue Ios lean y entiendan, Si bien el mundo y ls comunisad evocades por el autobiggrafo no son necesariamente los del lector texto ‘Silo bastante persusivo para atracr al letor, pres Hcl, pro- porcionéndole la muy destada sensacion de que pertenece 3 un grupo." Ve inten de evan dete gemer rece de Ses "Dp ny unoen na dele mera Gearon Agee os aly popes hase ang de Ve ‘a campo er hoe TGR “AR ea, eT od mrt buen mpl eet nega ero Cline Da spun oe rere Rat gens de ‘Natit everson gu ace Cases gaucho ue nlopiada porch SAKTUARIOS YLABERINTOS a La doble visién del pasado, Ia frecuente (en algunos ‘endo queel Wino pueda spicarse a una dels mds sinoess ‘manifesacones del género en Fispanoamercs, sta muy Ios ‘desu lugar de orien. Elterpo y los vse, poesupuest, son ‘ua de ca dstanca bien Mit menor extn dade hac, tiempo, polo menor en borrador, Maral ail e decide a pur bla iro alos setentay ewstro afs, dese el elegido dex {ero en Pari Sin embarga, yo mucho ates, los cambios pai eos y la reestractarscin del poder en Ie Argentina 1 habian Convertid, si no en prossta, seninadaptado,contabsyendo dle manera fice a deaconectalo despa Sorina de Juan Ma tel de Rosas, Mails nunca logrd desempedar un papel Porante en a eens publica, eapecfeament pote la ‘ueva Argentina dela segunda mad del igo 0 cuando cual {ule elacin cn el dctador depucstoinspirabasospechs Re- dlucdo aun aislamiento que aprovechd de manera hist, tigi con eudado su persona autobiograics,culivand el pa pel del torambana alma la tence sabre ss calaveradas se Fin acredor a una diosa distin, lade ser, “ant con Sar _mieno, [J vex el hombre que ha hablado mde de mismo en muesto pais” Dos retrato de Mans, siempre dixpucsto 3 Cialguier forma de auopromcdn, son prucs elocwenie del ‘uidado que dedicaba a persona flografias racadas median- te epejosenetados lo metran multipicado vara veces, amable conversacién con reproductones de sisi El gato teal que permite taco fotografia ex emblemaadecuado de su rt, Ineansable clo de atorelesin dispersion 2 Vins un gud ans eis esos de a ec ex Manis Ag Rin Lalas entsopseiog pH. hp La esrtura autobiogriica de Marsilae,en el mejor de los ‘casos, rcamente plifacéc, yen el peor, ritantemente descul- ‘dada, El gosto que funda ea escritara Is perpeta dies, el rechazo de un contro que sélo se manifesta por su ausencla— ‘Puede tombien minatla: In deriva textual, sn conte} leva a ve ‘feral tediwo vagabundeo, quella “dessbrochada e intolerable patleria” de que hablaba Groussac Cuato textos constituyen| [e'escena del yo de Manalla: Lina excursion lost rangle: (1870, Ente Now, Cusere del jute (1489-1890) Eto morals 12 sa ef Diario demi vida (1896); y por Gn Mis memoriss (1908). De los custo, lon dos primeros se publicton por entigas, en La Tribune y en Sud- América respectvamente, antes de publcase enlibeo, ‘Dada la propensidn de Mansila lo fragmentaro, a publics sion por entregas no parece fotita. LA entrega sernanal era el tmolde perfecto para estas inconexas bizna textales, para ais fnita,parlerarepresenacion del yo. "Quand on est press te Ini faut rine des feviletons, rea elepirateandimo de una de sus causeres2 Sin embargo, Mansa sucle provoca lector fn sus charias con la promesn de un ro autabiogrico mse co- hheente, cya publicacion vive anunciando y posterganda.® Lo clerto es que las Momoras se van redactando al mismo empo {que ls charles, como suplemento de ea escritura creunstanclal (Gunque no menos reveladora de Ia persora de su ator) que se pracica por entregas. No soprende entoncs que cuando por in Se publicaon, las Memorus mentraran semana considerable ‘con las chars, pareceran una prlongadiims carla mas que podia leese en combinacion con ls anteriores, 0 mejor, oma si ulminacion Las cnerieshablan inftado Mis muri ls vez {que Mis memorias proponia, en retrospctva, una letra ans Shustadamente autnbiogelica de Tas eausrss El lector cutiooo ‘de ver como Manilla recuperabs el pasado y armaba su persone Sutablogrdfica podia seguir laderiva desu yo de un texto a ofr, 37 Sg er aon ar Md 9.8 18. ge eee Ashe fo aan are ds ‘igi rena Ft pre ing eon dels eons "EU yr ta eae agp yo2 MEMORIA, LINAIEVAPRESENTACION snimado por el propio autor. Sin embargo, a pesse del tono co- tiny Manilla accesitaba marca cea distancia ene lon doa textos Las charas eran obras ablertas que se consumian en el acto; Mis memoria, en cambio, un iv cay publieacion demons hasta 1904 “Aunque las Memon, ain de cuentas, no pasaan de uses, ‘Masia por considera iro, necesiaba dotaras de un marco herent del de sus excite anterores Dada la naturaleza digre- Siva de sues, este mareo no podla ser muy solide, pero sin luda hacia falta En vex de comencat ix mes rs, como en sus charlas somanales,hablande de lo primero que se le ocuriers, 0 haciendo coinidit au reltocon una etapa claramente delta dia desu vida (com ea la excursin alo angeles), Maria la que empecse pore comienso desu vids, 0 mejor dicho ena {que elegr in comienco para la vida que estaba por narat. Mis ‘nomariascomienzajustamente preguntandose como comenzar, Tama la atencion sobre el eecicioautobiogrfico al indagar sus origenes mismos,dedica buena parte de sts primeras paginas 3 tna larga reflexion sob as tampas dela memoria. Esto esha to atpico en una autobograiaRispancamericana del siglo 1x por lo general seevitaneaasdisqusiiones puesto que, come se fa visto, lr memoria se considera sobre todo un inatrumento his {akc Bdedigno, (cio en las autobiografias Nspanoamerica- fas ecritas en el sia, aro encontrar considersciones in ‘Gales sobre ls memoria.) Oponiendose a esa ciege sceplacion de Ik memoria, Manila sbre texto con dias, Denia la ea tividad dela memoria, cuestiona su fidelidad cuando en ells in ‘uye la vanidad,recuetda la respuesta de Domingo de Oro (uno ‘de nauellos Oro que hab elegid Sarmiento como “antepaada” fen Recuores de provincia) cuando se le pregunta Por qué No &- fenbe memorias:"Sefor don Lucio, he Visto tanta inmundioa, ‘que. para qu lari mss mie. ala historia?” ‘Tas consideracones de estas primeras pigs, al amar Ia atencicn sabre los dilemas del autobiografo, estan Ia ef ‘on eric, No soo se pregurta Masia en qué forma comenzar (0, como Oro si debe comenzar): medita sobre lo que recuerda, sre cima ecuerda, sobre lo que debe colar y la que le van & “acca Mani near ara Hate 5p txeer. E camino que elige y propone al lector, con caleulado Alessio, es el de “las insinuaciones Midas, ls # pe pris” que irin creando su propio mutodo: "Inf as meditando @ medida {que vaya evocando mis recuerdos excrbiendo. Lentament ee 381 madurando el entero de lo que crea que no debo omitr” (p. 64), Previendo at mento que naran sus lectores para recom- poner lo que con toda intenlén presenta suelo, recurze ala me- Etre que ses capas de rconstri econ a tin, Raho a ‘ual fea a manera que Cuvier, con un moa, eco in mega tei, guia, como sus suceores por lauds des kes at Flee come lor arquesogoe gus dein en indi, poco» pc Pedacito pr pedaco, haciendo un abajo de hormiga restauran ¥ FReonstruyen presses mostices tturdes, momumentos,cudades heres que yon epulndar pel plve lala monte pot [aeestemctmiantor dl pants gus Rabtamos(p. acai nal tc mance ps ose leat Heol ears Paterna wa loc ae ia Cobar ‘Raat State arta et mn inant nda igs fete aors roa eg sry fraps pt Seis pacman ne a en SRS ee de aig eas Sia Wi eine wen doa Seti ve fuanle nonlode ripe hol SA Be SS Eee ei pestis thn udpeete chs ‘pe gocconrsesn pene ome cea hts pre Bi aganto de cose enemas eee Senter prt en ten latin de ern con senna me doce preapise neyo ay mg te tn em eo. See riey eee seer (BES ad Langage Na, 981979) pp 73.380a MEMORIA LIVAIE REPRESENTACION ‘one, Por otra parte, en el contexto de Ia vids de Mansi, los, términos restawrcion yreconsrucién no deben tomarse ala lige 1 El primero caracteizaba el gobierno de su Wo, el "Restaura" ‘dor de las leyes El segundo permealaretérica oficial de los aos Sesenta desputs de la derrota de Rosas, en el pericdo en que politicos y lerados partiipan de manera activa en la reorgan 2acién national. Dé agin modo el autebidgrafo Manilla queda reso en esa Herta de nadie que separa lo dos términos yas dos Scttudes,restauracién y revonstruccin, ansiouo dentro de su propio relat. El recurso a la metsfora cientifia pata usta Prescupacién de Mansilla con la reconstrucciny a eorganiza- ‘ion pane de marfisto uns ansiedad por ls origenes no meas ‘rea. Es una preocupacén, por otra part, myc a épocs: bas te recordar la reflexion sobe los origenes que, desde arqueolo- ia Ia filologa caracterza el pensamiento clntfico del siglo xx. Eno que concieme especifcamente 3 Mansi, Ins preguntas en aparienca juguetonas de las primeras pginas —cémo empezar, onde empezar y si empezat 0 no, ai bien se referen al texto, lwaducen una preocupacion genealdgica personal gdénde exe piezo yo, el mismo que pregunta donde empezar? [historia falar de Mansilla aparece signada po el despla- zamiento y la dislocacion. Hay destzén geneslogice por los dos lados. Su padre, el general Lcio Norberto, héroe de a Vuela de bligado duzante el bloquco inglés y francés, proviene de una familia com dos rams claramente distntas “la legit, 0 $03 la aj, deja que reverbere en el texto la ioquietud famine. Por ‘Semple, Manslls problematia la dvisiin generacional al reoe- ‘dar que su padre tenia cineuenta aos al asa con Agustina Ro- sas de quince, y que ya tenia hijo grandes y nets den mate ret guia ara n menlncaa y pn SLY -aelr concise y apertctare cae ch es {pp toto, dros pare pa de Su oe bre Sem peas ene {Ghcat mis sntbe Rib conrad prone Bbbobaqee Ra ‘Spreads “ahs cogs deNomandi lane Ausra) ‘monio anterior. La diferencia de ead y la doble familia levan a IE confusicn de jerarguis y a una subversion de responsablid des inolvidablemente epistrads en Mis memoria: Ams de muy joven era ml madre muy amnchichads cuando a8 ‘oni pode el general Mania} Tantoloer quan din Ten ‘ele auc! as ogra Marta Anos a gue despucs Ge haber Sao pec me servis denier, porguefecenterente lDgar dela ca llzme ea ore 3 rio, dese que mi grey sions pro ‘veniam de que autora de mis das me qustabe mie musa ue {espa ei etetenea pe 4 En otras ocasiones, Mansila da otra vuelta de tuerca ala nove- 1a familiar mediante el fantaseo activo. Cat al cmienzo de ex 10, dedica una larguisima nota al pie» imaginal que hublers sido su vida de haberse easado su madre con Calos Pellegrini Joven ingeniero italiane cuyo hijo seria mas tarde presidente Con ‘azin ha sefalado Adolfo Prieto que el general Mansi, como ‘antos padres fuertes dela Spocacuyasreputacionessfocabaa 2 los hos. fue permanente fuente de conilito para Licio Vict 12” El hecho, que Prieto ve sobre todo cnfirmado en e plano politico (la activa paricipacon de Mansilla padre en el ségicnen ‘Ge Rosas le cero las puertas al hj) epercute adem en a ma" era en que Mansill organiaa su novela familiar yen su elec. ‘on de estrategias mneménicas Es cierto que el general Mans Isha eclipsado al hij coartndo sus ambiclones politica: no es ‘menos cierto que lo ha despojado de su nombre: ay mucha gente que ere que salle “Generl Manila” por mi Daben sali desu ero Yoo he dade nombre a oda quesea ho monimo Soy algo abicome el uimo doe matanos p.7 Esta anonimia surge defo que podria verse como un exces de nombre. EI heroico general Manilla valora de tl modo su nom bre que se lo pasa asus ds hijos mayores el primer nombre de pila de ambos es Laci. Sin embargo, el nombre completo del ps ‘dre —Lucio Norberto no se le da al progénto (el escritar ‘Lucio Vitoro) sino al hijo segundo, ese hermano de quien se6 MEMORIA LINAJE REPRESENTACION dic sgnifistivamente en Mis remorse qu era “tic a mi (p.117) que "se me pareta coma 5 fueramos melon ip. 125), Mansilla habla poco de este hermano expecular que se ma por tuna mujer los venti aos en la plaza de Cadiz Sin embargo, dentro de [a economia del nombre, esa gura ree es impor. tants El nombre del padre pasa al Ij segundo, con quien mucre, Yrauuna calle, donde sobrevive coma monument. Laci Vitoria Mansa se queda sin el nombre pater: disponible Si bien el nombre completo del padre no pax al jo mayor, ‘te so esfuerza por defendero,reescribiend e ineraro pater~ po sla luz de acontcinfentor recientes. En benefico de un pi biico que habia vuelto ln espalda a Rosas y miraba con reelo a sus artiguos partidanos, Mansa asigna a su padre un nuevo [papel el de osstavetienteyunitario de covazAn, no muy Seg rode su adhesin a Rosa, ungue, como bien sehala Peet, “al interés por marcae un punto favor desu pad en una secrela Fistoria'de oposici familiar al rossmo apenas resist el ali ‘i672 El geno lustea la necesidad del autobiografo dedar al po- Se un nombre nuevo y mor, de dare literalmente,reombre Esta reeceritura meborativa de Ia novela familiar, tan evidente en Mis memaris, ene su contrapartda negativa en Rams, Ensayo ‘eatnc police (1898), Critica de Rosa, a pesat de su preten- dla bjetividad, este “estudio” hace por Rosas (cuyo Aombre ‘scribe on la tradicional yno con las subversiva que escogio| el dctador para distingues) lo contzario de lo que hace Mis me ‘moras pore padre. Cuestiona ol nombre de la sstordad en lu {ar de redimilo, Hay motives para hablar agut de Rosas. Su presencia en Mis memavias en calidad de ot padre ("un semis, el hombre ms bueno del mundo” (EN, p35) alo ojos del joven Mansi, ain _muy joven, decisiva: genera aft, ansiedad eticenca, cota" dlicegn. Que Rosas se el hermano mayor de a madre de Mansi- Ia, que 6ta Dame asu hermano Tit que uno de ls primeros secuerdos que Mansa recupera en una “vision cast luminost" fe, precisamente, l dela escera primitiva en cama de Rosas ¥ sv mujer (p18) y no en cama de sus propios padres, cont ‘uve por fuerza a confundi la jerarquia tama. SARTUAIIOS¥ LARERBVEOS| ea Recro at empl elouet, Foca Marl bias or: senor i ener de Ron Caton, ua ead to Duos Aires se prepare cba ay tapas ones de Ut Ges Sehadadooren de embundeor cud aden gu ‘rec de Maal seas scin us nies tars eddie fran polusectunay bien moose ‘Brit croabnn con acne pues. Cotndo cise pcs Pete ‘incau Samer que deacon us wpa coer hy Sore dens ofan Roa qe una de asta ape el ims cent nvoduce fp en dengue sto: ind el app Rlgin de gue os st es sal fa Mena un Specs ego te unde dagureda Stimeroenlcomunso dele caro pancal cast onde creases any tars eras Ta descipton que he tsa ele in dua tendons Porulade pestes psi deine coma it feng de ston dase querer vero como sat de de ‘Etquesn dna foe Pore despa adnate a ‘Berle, ssgure gue Surmelo tse arta ene {Sst ete afacn de herman de Ros que tan soos Sono “necinemere! as cimpreion agate ea ann prta desputes bdo ara talon tn dramente Sy scnalnente= plo en ste Nols eprodge us scarab fore crea Sept, Oe cee nadie_—nl su ade, qucrepeneia ia dipretauscionnlSumicrn que epee Kner ee thc huber chad fon heen pene [ido etait uns pn epson poe re so ditt de esr pacers cpus de Gl ae ‘Some to aroado, de iterar sme Ross prt thindo de Matslnendoseimpi sagas rons st ‘Eto dl pnd’ resturr oe pasa cao to 2 Siam plage neo eee desde am pundit ei ers nrct lel eee Seema quien potency ee oie aerate ade eon ee a ee teamed tantra Dinas ee necenae eea MEMORLA LINAJEY REPRESENTACION ‘eologico pero rcupertlo nagatvament, como una rina des ‘aloriad, seria tralconar ol expiitu com que se lo recuerda [Describe Manilla su reacién ante las imagens que guatda de Ross: "Como en una pesulla angustosa casi siento dentro de mi una entidad quimérica, con dos cares, que veo, apacble la una, Iota que me conturba”(p.108) En ou descripcion de Lt eseena entre Sarmiento y su madre, “Mansilla lige: Hama trapo ala eaduca bandera rossi y veda a ln que eshituyeron los enemigos de Rosas. A pesat de es elec: ‘in, Mis meorias puede leerse como intento de remendare des Jartén de aquclla Bandera, de para a fracturaintroducida por el nuovo orden, de mantener Vigentes, en la efimeraescena de ‘sritrs las dos caras de a quimers, Mis importante aun, Mis Imomorias se ubica (6 eabe el ermino para esta esritura ala der ‘va) en el lugar mismo donde ocurié el incidente —La casa ma tema y en el cuaeto mismo el costureo dela madre— donde se conservaron, para sempre sn romendar, ls jranes de aque lis bandera, “Agustina Rosas es figura lave en la obra dal ijo. Como antes fe Sarmiento, la madre ira el pasado del autobiografo, Pero si Sarmiento, a través de su madre, indaga el pasado para ampliar 1k memoria, dlatando la conologisy fundando un naj, Mae sila, a eavés de Agustina Rosas, intentarecuperse un epi “Mas que la memoria mater, el hj recupera el tersitorio de a madre, mas precsamente, su casa, su interior a ustedes no es sorprender ue es ga queen cata demi madre tengo mocha cantanss: que oto alg, voy vongo sin qu mis ‘movimiento a portuben i lamen i stron, sung eng acs fmt siempre de setarse eno mismo si suction» ees «que me sue sorprender, vicndome conver en um MeCNthO TEN. pooh Sin embargo, el intento de Manilla por recordar el espacio de su made desembocaen el desmantslamienta de ese espacio, en Ia comprobacién de que no puede reconstitulrse para formar un toda, El espacio allado ala memoria, el espacio como memoria te- nen primordial importaneia en estos textos Marsa es seenca mente visual: cuando se refire # su capacidad pare recordar (asegura que es excelent), habla de st "memoria tpogetia” (119) que vinculaestrechamente el espacio con ls signs. Esta isualizacion del pasado, afima,revste aspects muy particu lares. Su memoria ascis as palabras con los lugares especfcos donde las oy por primera ver “Podea hacer coumnasceradas fe vorables y decir donde los aprent Por ejemplo, un amercs 0 del Nort, siendo yo mu joven, me ensen en Esquina (Co- ‘inte la palabra ‘osmos' Santiago Arcos ‘arqueipo" y un ‘ij de San Luis, vecino de Achras (Cordoba), areén’™ (p19). Mansila no solo recuerda el sito exacto donde oV por Vez p= mera estas palabras (dos de lat cuales se refieren 3 hgaes), sno {ambien el origen geografice de dos ce las personas qu las pro- funciaron y, en uno de os cass, adams de recordar el gar de fnigen sectrda el domiciio de esa persona cuando le amin two el date. "Lo que no puedo, hasta lo corte me custa un tabs jo enorme y se me olvida con fecidad ~conclye eats plato ‘en que se ceebra Ia memoria topogrifica— es aprenderme 2 ‘mismo de memoria” (p. 119). Manila se refer a algo rlativ ‘mente simple: no puede memorizat lo que ha escrito. Sin emba. fo, esta afrmacign e tan sugerente que va mis alli de logue ex Plictamente significa. Manila no puede vsuaizarse dentro de lin espacio de memoria propo, mor dich, un espacio que fuera ‘Al mismo. St puede, en cambio, viualiza® el espace de tos, y fen forma ain mas conereta, el espacio de ss madre Este espacio el lacus del yo autobiogriico de Mansi, si bien fell de circunseribie de manera fia, nunca pleede Su natu raleza esencialmente topogria.Dicho de oro modo, nunca se converte en simbolo de evocacin lirica: Marsa es, sin duda, {un memorator, pero también es explorador En la medida en qu pode decise que busca apoyo en oos géneros, Mis memaras Feeite ms alos libros de taj que a a (autbiogeatla, ya sea {sta de natralezahistricao mitea® Con la misma scsi que ‘adopta cuando sale a descr teritono indo en Una excustin on ios ronquces, Manila, en Mis mamoris, se dispar a una lnerie por as calles del Buonos Aires de sus recueros, con el a Marla efor "Ent son Une eras ones Se Thc Manan Fp (Buenos Ai 80) pp.ral MEMORIA, UNAIE Y REPRESENTACION propésitodetrazarun espacio que es, en finde cuentas, espacio ‘Una primera fguraciin de este espacio sugiere una sere de creas concenricos progreivamente mas amplioscuyo cen feselconturero de Agustina Rosas. Alrededor de este cuato est In casa famiar uno de los ms antiga itil de Buenas Aes, major conocido como el "presiio viejo" Alredador de esta cna ‘stn Ine casas de Ia familla Ortiz de Roms, suerte de ecinto de ‘an que ocupa una manzana enters, Alededor de eta manzona thay otras manzanas done viven mis familares y amigos ¥ que constnayen el vie centro de Buenos Aires. Alrededor de exte ij centro de ciudad estin las quintas , en la penfera,Paler ‘mo, a easa de Rosas Esta proljauisposcsn topogrifica daria la Iimpresion de una serie de espacios protegidos, de un sistema progresvo de enclaves y frtifcaciones, con el sca sentoram ‘aterno (come lo ama Mansilla) en el centro, Sin embargo no (ast Si se deseiben con tanto cudado esos espacios es para mejor mezclarlos, pars fundiis dingmicamente con el aga Dundeo, et incansable ry ven del némade. As, el lugar de o- {gen poco a poco pierde su orden enganoso: se deadibujan las ‘ivshones; os circles se convierten en “Iaberinto” —en ees bento mnemoténico” (p67 cuyo hilo conductor posee Mans Hay un incesante iy Venit en ese texto, una perpotun ces dad de movimiento, Por gemplo, no bien menciona Is casa am li antes ce pasar a doscrbia el narador se deja levae por uns especie de feonestcentefugo alas casas vecnas; luego, pasando ‘de casa en cas, mds o menos al azar, habla del resto dela ludad, {ys6loentonce al eabo de muchas pagina, vuelve a a casa de or fen. Oto tua pasa con la parent: a mencion del padre, ponga- thos por caso, sugievecomentatos sobre su primera mje sobre Tos jos que avo con ela, sobre los hijos de esos hijo sobre los ‘eens, La cntiguidad y la comuniacion son los peinclpalesre- {utsos de esta deriva aparentemente sin objeto. Empleo ets e- ‘nos ens sent ms lat: hay descrpciones de pucras que permanccen siempre aberss, de pasjes que llevan de e3sa en ‘asa de Ventanas que peraten ver através de oras vertanas el eels concn years en Waking We hye Ta ty oy UE ly y bon rg Uap sean Pe oh, pe oc sntrior de tas casas el Iabernto mnemotéenio adquire realidad topogratica’® La consanguinidad refuerea la contgaiad esp {sal las falas se canectan com se comunican las casas. Los primos se casan con primes (ser el caso del propio Manilla), les miembeos de la Femilia desempefian papees dables(Rosss, Ipermano y tar la parentea se entremezcl: J liner por las familias no dfere macho del paseo por la cudad. EL Buonos Aires que rescata Manca el des infancla; Mis rmenoras consi el primer volumen de una serie que nunca se Gh py 8, En Mis monorias, la locusidad digreiva ce Manila encuen- tras forma ideal la Geet del desplazamiento Ta izion de a ralidad coinciden. Si contiguidad ¥ comunicacén, como ya in tigué, se recalean en el texto, no es slo porque se comariquen lente sl las habitaionesy las casas o porque haya matrimonios intetailiares, sino porque el yo, en ss serait (pare empleat termine de Barthes), aplica los isms términos al lengusje ¥ fl espacio. Formulas que eecaleanel acto narrative yreteran st ‘artes inmediato como “ahora paso a” 9 “valvames a”— ‘quieren realidad topografica, As, por ejemplo, excrbe Mansi- Ta" Ahora tenemos que volver para ats" Ven seguida afade, tornando literal Ia formula narativs: "AI hacerlo, pasemos por Rivadavia, dando vuelta, Hay contacts inesperados”(p. 164) ‘A veces, la confusion se extiende, mas all dal lenguaje¥ dl = pci, al tempo. Cuando Manslla scribe: "Yano temas ala de Ie calle lang se Baraca cerca de Santa Laci” (p. 225) el lector ‘se Sionteincorporado en ese nace, entiende Ia decaraci ent nivel de la enunclackn: ya no hablaré mas dela quinta de la fall arg de Baracas Pero en este caso Mansillaentiende la de- ‘laracdn en el nivel del enunciado, como potencial, 0 faturo en fl pasado, de un nosotos familiar mis hermanos y yo no volve- Flamos a esa quinta. El laberinto rnemotenico del viejo Buenos Aires, al ser narad, se vuelve laberint linguistico, espacio de lun yo conversador cuya mejor defnicién 1a da él mismo: “un hombre excbiendo, ca sin rambo, es como un camunante, que no sabe precisamonteadnde va; pro que @ alguns parte ha de Iegar" (EN, p- 233). Paradojcamente, a autobiografia de Manila, aun cuando se poy con firmeza en el expaci familia yen Jos vinclos autor lector (el "yo/t, In camaradera entree que imervenen cons lantementen el texto), no fomenta el reconacimiento de una me- ‘moria communitarian Coata Ia amable reminiscenla compartida taba la usin del recuerdo de grupo, esa cc de que se “re cuerda” un pasado a uavés de recuerdos anos. EL becho de que pasado de Manilla fuera un pasado ros, un mundo mar raizado o renegado por Is opinion pbc, y el hecho de que el propio Mansila se sinterainedod con las repercusiones ideo” logicas de exe pasado, bien pueden haber obstaculizado el eco rocimientocomintario, pero no son zi suficinte para haberme MEMORIA LINAJEY REPRESENTACION lo sofocado. Repimenes mas cvesionabes que el de Rosas han ‘espaldado ails compartda de “los buenos Hempos”. Si Mis ‘memorts socava de mod inaible la dentifcacén con un mem Into, esto se debe menes ala matraleza del pasado que se evoca {qu ls estrategias adoptadas para re presenta ese pastdo, Mis temorias evita una represenacion cahwrente del yo gue pudiera invita al lector 3 una conmemoracicn cémplice:contnsamente dlstruye Ia posibiidad de la lusion nostalgia al desviae en for: ‘ma abrupt la evocacin hacia el presente etic de la enuncia- ‘én. El emscu, eyo que chala con el lector interpelindolo de manera directs, detenindose a compartir co é sus pensmientos sobre ciertos acpectos del pasado, constiuye, en certo modo, el ‘mayor obsticulo para la conmemoracin. Porgue es esencalen- te-en ese rive, ene presnte de a eseritura, en el mismo toma y daca del relato, donde funciona el yo de Manilla. sali donde el ‘yocabea sent. X. PRIMEROS RECUERDOS, PRIMEROS MITOS: EL “ULISES CRIOLLO” DE JOSE VASCONCELOS La historia de Mc sl dl mre gu busca lac, su open ‘Gera Pc, brit de oad ‘A smaceta vista, Vasconcelos pareceriareclamar para su escritura aulobiografiea el modelo heroico del esertorestadsta decimo- ‘nico, empenado en combinar Ia reflex intletval com a 9 ‘on paltca directa, convencido de que estédestinado a desem- [pelt un papel principal en el esarollo de u pats Sin duds ‘uuchos aspects (el sentido de vocacin cas mesidniea noes tlmenos important) recuerda a Sarmiento. Los dos son eds ores, ls ds se adjudican el papel de “eilkzadores” de suscom- patriots bisbaros (Vasconcelos adopt la formula simplistape- Fo efectiva de Sarmiento, cviizacén y barbarie, que traduce en ‘érminos mericanos: Quetralal 1. Huehlabos),los doe se tr buyen dimensiones coloslesy ansian que los dems seas reco- sozcan. Ast como Adolfo Preto, con palabeas de Kar Mannheim, Seserbis insuperablemente la personalidad autoritariay cabs {de Sarmiento "el adult gestculante”—-? el mismo Francicy “Madero, durante lor primeros tempos de la Revolucién mex ‘ana, haciendo eco a Nieusche, alifies con acieroa Vasconcelog {de "supermuchacho” Como en Sarmiento, hay por certo en Vay ‘oncelos un elemento de inestabildad semiadolescente yun per Imanente deseo de ser reconocid, un fevienteanhelo de hcer {lo igualado por et anhelo de sr vst en accion, y, pot Ultimo, tina fendenciaa Ios rabiets alas reaceiones exgeredas que lo texponen (gual que a Sarmiento) a entiasy pulls. Cuan toe Vibconcelos parece llevar el sllo de lo exces: “actar en gran "pda ta, Le tie atoning 3 STS ee nl a ies (Mee: Bo, 3,on MEMORIA LINAJEYREDESENTACION ‘de era una de sus frases favorit Sue iis es rvelador: un ruzado a caballo, com una boners que level lema® “ito Jos malvadosy omplazco alos buenos No menos ampuloso es ‘llema que ides para a Universidad de México, cuando fue oc toren los aoe vente: "Por mi raza hablar expt” (an perio. dist, hato de esa ampulosidad de Vasconcelos, sugitié ota d- isa: “Poe mirza hablaré Canina”) * ‘Vasconcelos ya habla publicado buena parte de su obra —dos dle sus libros mas eonocidos, Lx raza cision (1925) e Indtoin (2926) habian sido aclamados por la eica y, sobre todo, habia dead ats la mejor parte de su acuvidad poitia,cuan- do, dos aos dexpues de lo que quizdconsituy Is peor derota ‘de su vida, comenzs a esebir su autobiografia en el ei, El Sno 1929 fue un ito deisvo en su vida pli, Candidato la Dresidencia de México, con un programa vagamente liberal que Se oponla al poder cauilista de Calls, fue derolado fraud lentamente en la elecciones¥, luego de prometer, sin gran en- rusiasmo, ue continual a iicha, abandon el pay VIVO sete afosenel en. A paride esa derreta, Vasconcelos apunts bue- ‘ht parte de la eneegia que antes dedicaba » defender os logros de ls Revolucin (algunos de los cuales, como la considerable ‘eforma educatva rato de s gestion como secrets de Ec ‘in Piblica) a denunciar sus falas. Jost Jagula Blanco resume ast ese proces: ‘Un neler ela case media porfan, especialmente visors y sur paricga ena Revolucion menlcan, fonda pai cultural educa del ado revoluconaro se nent cucosament con los caus y tata de vee en la uch Semoceste lear Se converte an ico del golem mesicano con tl fara que ron ya es tambuen el pied historia insoles 22835. ‘err ias pres cuss (oto nasa) través de ein fos tests Ses eepeaimints te npn y 2 fs Seguin aes, Haat Va Un emi ct Mio: Fondo de Cultura Bondi, 177) ‘ “ard yon "Ue ct sds: pos micza aa Ct Toe, 7 SSO Ragen 2 Cari “Porm nun cc EL"ULSESCHOLLO™ DEJOSE VASCONCELOS 28 No es casual que Vasconcelos escribiera su autobiogafia en losafosiamediatamenteposteriores a su Ultima derota politic, ‘endl deslinde entre dos perodos desu vida en apariencia opus tos, st bien hay menas contradiceién de lo que parece entre el "buen" reformista anterior 1929, 9 el veaccionanio "malo" que aparecié despus Si Sarmiento, en vsperas del penodo mas i= portante de su carrera politica, Fabia aprovechado la imagen pro- Jectada en Recuerdos dle provincia de manera proftia, no S610 para presenta al hombre que habia sido, sino al paliico en que pronto se convert sie le daba oportunidad, Vasconcelos wt laa en cambio su Uses cra rewospectivamente para dar voz a tn lamento: presenta la imagen no de un hombre que algun dia podria ser presidente, sino de un hombre que hubiera podido {ero i su pale hublera abrado con seneter. El proyecto autor Diogrifico le proporcionan descanso, un petiodo para ajustar cuentas: marca el interval entre su facaso como hézoe paiico Y su retorno a la escena piblica como parileista, armado de Feflexiones no precsamente favorables 2 politica mexicana Como afrma ef propio Vasconcelos, el escribir su autobiogeata le permite “un descanso, y también [.] vere agunto entero con, mejor perspectva”* Mi Iectura procurad elucida a aturaleza ‘acta de este “amunto entero” ‘ia autobingraia de Vasconcelos ests diviida en castro voli- _mones excite entre 1931 y 1959, El primer libro, Ulises cil, va ese Ia infancia hasta el asesinato de Madero, a cuja causa se [habia unido Vasconcelos. La trmenta leg 21920, cubre los ae- cos regimenes de Huerta y Caranza, las frecuentes ocasiones en ‘que Vasconcelos tuvo que darse ala aga 0 eniase ¥ sus ce ‘Gentes obwesioneserstcasasmismo es "la ebnica del teror eon {Que low mexicanoe lberaes vieron a las masas adveRarse de la Revolucion y ocupar el pals, la violencia Yila ignominia de sus _manipuladore” El tercer volumen, Eldest, area de 1820 2 198; describe la actuacion de Vasconcelos como seretacio de atscacién Publica bajo Obregsn, el enorme esfuer2 clectivo al * prune Menor Men Fondo de Clare zn 1882, {S. coanes E primeeien one acy ferment Sp 45 liane fea Mee opanclo WDSOR ‘onan= MEMORIA, LIVAEY REPRISENTACION {gue convocd para desarellar una cultura nacional, el deteriora Gel proyecto su eecente desencanto cn tn répimen qu, ajo Jn inuencia de Calls, cada vee entraba en mayeres companen das con los caus militares. Por tlio, El proonsulds, cay titulo alude con sarcasmo ls intervencign del gobiemo estad nidense en ls asuntos mexicanas a taves de su embajadar, hace {grandes rogos Is crnica de la derrota polities de Vasconcelos, de sus desastrosas relaciones con Antonieta Rivas Mercado que terminaron eon el espectacular suicdio de és en Is catedra de Notre-Dame, en Pars, de sus primeros atos en el exlio. Vol viendo al punto de parida, el rato de vida termina donde co: rmenz6, e¥ dede en el momento en que Vasconcelos empieza 2 {ecibirel primer volumen des autobiograin. ‘Un resumen cronalggice coma el que scabo de inentarnece- sarlamente aiciona el espstu le eta autobiogratia. Pareceria {gue se trata de una historia del Mexico de In epoca, de un norme mural come los que el propio Vasconcelos comisions {Un mural donde el autor figura como narrador,partlpante © incluso protagonist, peso cya magritud inevitablements lo ee pPequenece como individu. No es sin embargo e caso. Seria nus exacto decir aproveckando Ia metafora fall pero tntadora, {que ast como Vasconcelos convierte a Mésico en un mural, € ‘rismo se “muraliza”, presentando una imagen gigantesca de s ‘que se impone ala de Mexico la vez que se nutte de ella una Imagen que a fin de cuentas se converte, mediante una astute ‘manipualacin, en el propio Mésico” De nuevo recurro 3 la com: ESS es sini me gem onde ee) tes selena senate» se [Pore glist a tve del figure” Crs eit 3 (98), pp. 108-15 one, a a eer ere torte 22a een eeeerarmaanee "ULES CROLLO" DEIOSE VASCONCELOS 251 pparacin con Sarmiento el politico, para distinguir mejor los 35- os particulares de Vasconcelos. La deiberadacombinacion que {braba Sarmiento entre yo y patria es una carta politica que, en ‘contexte de la Argentina decimonsnic, er plonamente efc22 ‘Anos despa, como candidato ls presidencl, en una pasta politica diferente, Vasconcelos quis jug esa misma carta. Co- Io escribe Carlos Monsivii, er: La Historia com representa: Calls sec Calin, Do Barbra, 1a feroidad yl primlvismo com naturale dun publ ireden- to: Vesaneios Sect Ariel, Santor Lauzado, I cultura adel roumdaen un epejemo:eleprta veces sls espada Pero el expiritu no vencis y Vasconcelos perdi la presidencia. ota inefias eepresentacon que habia Fracasado en la vida real ‘este xagerado icono nacional al que se aferabs como el titulo ‘Yaeuo de Presidente Electo de Mexico del que no quo despren- dese despuds de la derrta-~ se convo, en et proyecto Suto. biogrfico, en especticulo compensatorio ee monumentales pro- poreiones User cla el ttulo habla por 00) los otros res Woldimenes autobiogricos consituyen un intent por infundit ‘ueva Vida en la retires mucra del mesianisme hacionalista, fecilindol nivel de mito personal. La oportunidad de cons. truir que, en opinion de Vasconcelos, le habla sido negada en las lecionee presidenciales, consttuira ahors la base de su auto biografia: Io que no habia Runcionado pars México funcionala para é.Y, por curieso que parezca, a pes dela etridencia de St autorepresentacicn al fe. 'A pesar de si pretersioneshistrias(etebid unas cuantas biograins tendenciosas una de ella, ln de Cortés como padre fundador de Mésico,y una Breve historia de México tambien dis- cube), Vasconcelos no eclama,o al menos po reclama de ane ‘a primordial categoria Ristérca para su autebiografa. Al ef fe la forma en que fue concebido el Uses cr, lo describe {Sta canals] De pcr ol Cer al hs Aran Sb wn en mcr” gp 15 Ng cme as acer ‘Eesdr Cato A pr deat lens on rn rote ak ‘seat Spd sspa MEMORIA UNA Y REPRESENTACION como “una novela, y cusl mejor que ade as props andanzas y Pasiones? Comeace shorronear el Uses cre" (PR, p. 18), ‘Ahora bien es obvio que Ue ello no es una novela aunque hnayacxitcos que en no pocas ecasiones lo hayan considerado vvagamente como tal paras contieuacn descatarlo como "ma In novels" El so del termino novela por parte ce Vasconcelos, sunque parezea inadecuado, no es ceo, desatendible. Ditase ‘quel Lermino expresa no tanto lo qu el texto es como lo que no ‘& Haciendo exactamente lo contrario de Sarmiento, quien al ex bir "po es una novela no es un cuento” daba 2 entender que St autobiografia era historia, Vasconcelos da a entender que et Ulises eral no e, en rigor, histor llamSndola precsamente no ve, Pero si luego noes novela, qué es? El prologo de a primera ‘cin india que Vasconcelos tene conlencia del naturaleza hibrida dl texto. Por un lado seta su naturalera autobiograt- ‘exe incluso confesiona:“Contiene la experiencia de un hombre {Yo aspire ala ejemplardad, sin al conosimiento" (Up. 6). Pore to, sin embargo, al explca por qué escogs por tl Uses er- lp propane una intepretacion menos personaly apunta x metas ris ambicceas: Elnombre que sha dado as bra enters exp por conten, Un sewino Comet, oe de protege luo pagan gon teachos de vombra, Sanbiene tio del Manco achat snc a shalogicon aba Ou Porn parte sian cn eg ‘ooo solo el ea vendo en nest pata (-] El ria, © Se cultura de ipo hispanic, ene evar eu ela dergl com {un ingens fae yun santo ques stan cn {elo dels cvilacion mis detente que conoc ast tals Sen os clamentos shan ras combate enc alia de ete Uli ‘leo mismo gor en deca uno de sus compat, Proceria haber alguna contadiccén en estas declaaciones. {Se retire esta autobiografia ala conciencia personal yal hom bre considerado como inviduo, la sjemplaridad y un hE roe mitico en quien se ercaman vietades cores aun comunidad ‘acional? De algin modo, ambas cosas son certs, Vasconcelos fen el siglo x (como no Sarmiento en el x) aba com doe For ‘mas de autorrepresentacion divergenteseincisocontradictoras, Sin renunciarasu Nistora personal y confesonal historia que EL"ULSESCRIOLLO" DEIOSEVASCONCELOS 253 ecsta narrat—, Vasconcelos prtende trasladar Is historia de ‘vida arena del mito, de un mito en el que las reminiscencias de un hombre se traducea yreformulan en vista de una interpre {acién comunitara, Al querer identifcarse con Uliss, Vascon- celos subraya la bsqueda heroca,y al asignar una Identidad facional a su persona misc, se prewenla a st mismo dengo de tin grupo y dentro de una tracicin. Este concepto mic del yo AiGe ntufaleza compensatoriaen el caso de Vasconcslos ~ con: diciona la recuperacon del pasado” As\.a madida que avanea fl jerccio autobiogrifice, la memoria personal procura funds ‘de manera gradual con la'memoriacoestva. El ibro intents dar la impresc de que en sus paginas no es slo un yo sin todo México quien recuerda, {Una onda a estructura del libro conima que Vasconcelos consideraba su autobiogralia como algo ms que ina paves dec ‘ada al recuerdo entre dos momentos poitamente actives de ssucarters. A penar de su intenso ritmo nareatvo y de as cons tantes referencias a sucesos publicos que parecer subrayar st paturalezs hstrica [os cuato volumenes de a autobiograta de ‘Vasconcelos estin enmarcados como para realar I atempoe ad y hacer que el lector vea Ia obra como uns realizacion fers {el tempo. El texto eines con una inolvidable evocacion de os ‘igen tomada de ls mas tera inane. Es la imagen extatiea ‘eum contacto deleitoso, simbistico con la madre "Mis prime tos recuerdos emergen de una sersacién acarciante y melodioss. Era yo un retoza en el regazo mater. Sentiame prolongacion fica, porcion apenas seccionada de una presencia lay protec tora, casi diving” (Up. 7). Cuatio vomenes después, cuando ‘Vasconcelos vuelve al punto de partida su telat termina en el ‘momento en que e initia attidad del autobiogalo: Vasco ‘elo comienza a excibirel Lise rina, Al despedire del lector, fel la estructura circular que ha escogido para su relato, pone ‘Pose grat nm mucho cfyere, as ba gus pore a ead eyed tna cence que entre tia Con nea sa [eh put tl qe fo tamara! ela me he serene penal ssa (Cuarteto TEESE ooEy MEMORIA, LIVAIEY REFRESENTACION ‘punto final con una imagen que alude con clardad ala que abre El primer volumen. Vasconcelos esta bordo del bareo en el cual ‘and su hj su yero y ila a Benen Alves, donde continsa- ‘su exo, Solo en la cubierta con su neta, media con la Vista lavada ena stemorzada ita ° inergido en dvagacinprofunds, imap que deeviviamot om siglo Yeni ita sont ami abuoa patra, dando Espana en su ijl aneguo, y uando, evant la expulin de lgunos espaol, po grat ou Ounac atl lta sn en compan de usm Tere Yel azo de ns genraciones st su mado en mi concen de ‘mado tan enecho que, por um momento, 90 tingle st agus que we que vigjabe ami lado, entatablemente quedo, eae ‘ondod mi nits oor Is sbuls, extras del pasado Logue quai ‘hue de ial sor ators abana, que crear oa fadera de ‘estins porns era ovens ya corompdas de Moat deste tueada Amare expats [PC p. 178. Ha pasado ef tempo desde que se iniié Ia atobiografa de ‘Vasconcelos, pero es como sino Rubra pasado. El ejercicio auto- biogefico comienza y termina con un ertblema del vincalo fami lar que trasclende los limites cronolgics, de wn vinculo faiiae perpetuado —y estes importanto—a través dela presencia ma- terna. la unin simbiotca, egresiva con la madre deserts al principio, coreesponde l final, tro lazo eon Ta maternsiad, cor luna materidad noeva, temporal que mia al pasado (a abue- Infor lugares materos de Oaxaca y Espana), ya futur la meta de Vasconcelos, futura madre y abuela). La figura materna do- ‘mina explctamente el proyecto autebiogefico de Vasconcelos ‘lems ce constr una importante prevencls, cumple das cla ‘a una funcion decisiva como proveedora de vitaldad, de iden: fidad, de cultura y, de maneca muy partcula, de memovia, Entre todos los autobidgrafos hispanoamericanos —sin descontar 1s cevoeacion fervorosa que hace Sarmiento de Paula Albaracin, [a forma excepcional en qe Maral recuerda 3 Agustina Rosas dell ascnacion de Gonzalez Martinez por su madre—ningu- ‘ho como Vasconcelos ha dedicado paginas mis apasionadas, nl, 2 veces, ms perturbadoramenteitimas ala memoria de su pro” pia madre! " Refiidoe tr elo ar epson rats mewn pe FL UUSESCROLLO"OEIOSE VASCONCELOS 5, ‘As como Vasconcelos no pretende que st libro sea historia, tampoco pretende emplesr la memoria somo instrument hist "co incluso llega a declarar que no ests dotado para la evocs” ‘on objetiva (Up 8)- Esta limtaci, 0 mor dicho este seo particular de la memoria que slo resent o que presi emo- onalmente y hace @un lade lo demés,« menudo se menciona {en al texto. For ejemplo, cuando se pregunta a mismo sobre persstencia de cleros recuerdos al parecer dsperss, Vasconce- fos cst justia el funesonamiento de ana memonsafechva se smejante ala de Prov, autor al que por ota pate dengea con implacable desprecio(U,p. 271) Empleando una metitora cine matografica, observa ques caudal de recuerdos noes prccamente a cit del ins qu deserve rp let sino ms bn una mochumbre de bro tes arbiaron, precdos alas explosiones de Ia cbetrta mocks ‘que nas veces vient cnt dees ots falls dado lo ‘Rum At Tas imgens en lunge de corr scuden os plerden sgn motives que nos esapany sn quela importa dela essa Sela ser dso par arts p99 51 lie vce may co a boone pion mo- ees Salsa pope ryan su nforanc ee Pe Soncad gu Vn psn se Sou co ved agus pane ees fsupntr gue an de some cen ap Remuride Vicon Son qn if le aubiogieempian con oo i a ‘paginas coincidan no con el despertar de la conciencia —hecho oer ornare ee Seana oy ote eaar ae Slims eile a te een fet Eien eee ries Se ne en la Ayes teargc eee eee esas niet [MENORIA LINNEY REPRESENTACION ro pede recordar esto el propio naciniento.® Seria tentador {tibuir ee modo de comenzar por los hechos, espetuos de fa “Secuencia temporal nfs de a biografadecimondnica ya las ‘bo del todo alvidass pretensiones documentales del género au- twbiogrifio, pero lal explicciin no es del todo satstactora, Sarmiento, cuyas pretersiones a a historcidad son bien concei- dis, decid vncular los hechos set una iosncrsia Vics de ‘say efecto, manupulando el orden ronolgco pars st pro- ios fines:no comienza Recterdos con su nacimiert (como fmn- poco comienza Facwndo con el nacimieno desu protagonist). Ea Sxmbio Macedonio Fenindez,cuyse pretrsiones ls histo ‘dad eran, come puede suponerse,nulas, se apoya en la erono- {ogi y comlenza su autobiograia—parédicament, es verdad con su clmiento: "EI Universo Realidad y yo nacimos en To. {e junio de 1874 y «8 seni aad que aos nacimientos oc ‘meron cerea de agut, yen una ciudad de Buenos Aires" Sin embargo, no daa de ser derto que las autobingrafias que ‘oponen resistencia al influjo ego de a cronologin, bascendo ‘otras formas de abordar el flat, son ms frecuentes en el siglo seeque en el xx La aceptacion clog dela memoria ha sido eee plasada por la relexon y aco la dda, Esto ocurre con a Fiografia en general con ln autobiografiahispanoamercana en particular, et cuanto ol autobiografo comlenea a sentir (como Manila, por dempl) que su yo no necesita ser tan rigdamente "historico" como el de aus precursors, Dicho de otra forma, en ‘cuanto comienza a sentir que para ln aulofguracion hay otras Tormas literariamente aceptabes. La menor vailacin por parte sel autobidgrao antes de entregarse al orden cronolgico Io ex" frents a una serie de preguntas, la mis inguetante de las cuales se refire a la naturaleza misma del abojo que ests por expen ‘der Desde las eefleniones enters de Manilla em is mem nfo: qe igen coment sn nai dtc tae Re Shep aoa Sond ibs ieee [RL“UUSESCRIOLLO”DEJOSE VASCONCELOS 7 ria, ns reflesiones irsnicas de Augusto d’Halmar en Recuerdos es preguntas que se hace Victoria Oca Wa, muchos autobiografos hispanoameriea- ‘hos del siglo m» dotados de una nueva conciencia de su empre- Sa recuren con toda deliberacia a reflxiones (que a menudo som justificaciones) sobre Ios mecanismos y los eriteioe selec fivos de la memoria. Y, ms que los autobiografes que los prece- leron, suclen recur « un “primer” recuerdo para incar Sus relatos. Colocado precisamente al comienzo, 0 muy cerea del comien- 20 del relat (esto es lo ms fecuente Vasconcsls, Eduardo Wilde, Ruben Dario, Subercaseaux, Neruda, entre muchos ote), fl primer recuerdo constituye una especie de epigrafe, una auto- ‘cit que sl blen no resume la esenca de Io que v3 4 segue, punta en eta direcion. Si como a Veees suede, el primer ‘Sterdo aparece en I mitad del texto (como en Victoria Ocampo, por ejemplo), no por eso serd menos significant, aunque acaso Feconligure para el lector, en proceso sinaral del psicoandisis, lo narrado eon anterioridad. En todo caso es obvio que asi como ningun recuerdo es inocente, tampoco es inocente ningun uso (que se hage de. Al rescstar un “primer” recuerdo entre los ‘hos que la memoria ha almacenado, el autobidgrao elige un principio que de alguna manera, armoniza con la imagen que e dull, en el presente de la escritura, tone de s Podtia com pararse su funcin a la de una carga de energia, ala de un nd eo de intensidad (brutal a veces: piénsese el primer recuerdo pelea er ete eae etree is SEE ee eigenen ‘Reman fu ta tr Fae Ke ersten sad sae pe arcs sSeriac tan oat < Pte pen spciste ge ‘Eerste denne ten Gas Tale ve oats Ha0 [MEMORIA LINAJE YREPRESENTACION de Elias Cant en su autobiografa) que pone en marcha el pro- eso autobiogrifico y mares imupeise de lo que un ertico ha llamado el “ser en el texto” ‘Un ojeada a los primeros recuerdos de las autobiografiashis- panoameicanas sin duda confirms I intensidad emocional que parece caracterizarls. La mayora de ellos son violent: Eduardo ‘Wide y Victoria Ocampo recuerdan Ia incomprension yl inust- cis; Dato Chocano, el abandone; Lépez Albu, a vergtenca Maria Roea Oliver, su constemacién cuando nacé un hermano; ‘Sbercaseaux, ura enfermedad muy rave; Torres Bode, a muer- te; Gonzales Martinez, un recuerdo tan desagradable que, aun shor mis tarde no se puede menciona: "Mi rez se inci en un {nlsterio tice y penetante que evo todavia clavado en el core Zon" Eldnico ~y en esto es notable— que excoge 4A primer recuerdo pontivo Vasconcelos Ta textura de este primer recuerdo es densa. Me detondré en sw andlisis y seguiré su iadiacon a lo largo del Ulises crlo porque clare aspects iyportantes dela persona mitolgiea que fabrics Vasconcelos. Mas aa, ayuda a comprendor el particu lar sesgo ideoligco de su pricica de la memoria, que marca tanto su autorrepresentacin como eu nterpretacin de a isto- ‘a mexicana, Vaelvo al primer pirrafo del Ulises eral que cto Mis primeros recuerdos emecgen de uns sensacion acaicante y ‘elodiosa. Era yo ut etovo en el epazo mateo, Seni proon acon fc, poreisn apenas seconada de ue presen ia ¥ P= {Sor catdivina. Ls vor enrasale de mi made rena is os) deterinabs mus mplsoe. Se dra que am cox mbit ive y de carictervoitve metab sally perduraba ‘muchos fos despsde I uptra de on fogico Sin vlurind {ngursinvarabomerte oi a reg dea sna separa Po ‘razon Romernoro con efuvecomplacenis aque! mundo provso ‘adel compl madre, Un mma serbia cn ico sent os expertony cinco restos nuevos ydvidos pentane juntos eh ‘madera renovado de cada da Up 7. at deste conan ae ones agate a [L-UUSESCRIOLLO” DEJOSE VASCONCELOS a Es interesante considerar el primer recuerdo de Vasconctos en su contexto (como lo aria un analista al considera noun seo Blslado sino una seewencia de suefes durante na misma noche) Y lero.en conjunc con el texto crcundarte que puede acara- {o:® El propio Vascancelos ene concienia de eat composicén polifiniea,y subraya la diversidad de elementos desu primer Fecverdo. Lejos de ver en esos elementos el producto de una ‘memoria arbitra, efala con todo cudado su significado ule: ior como mecanisme modelador: “y ast se van integrand as Piezas dela estructura en que lentamenteplasmazns” (U, p. 7) ‘La primera imagen recalea la unin fis y tambien, como ele mento modelador dela personalidad, Ia voz de la madre. In ‘mediatamente después aparece una segunda lagen, como st plemento de ese primer recuerdo, para dar sustancia xa voz Gita el rato deteriora de as elas de ms memoripasn zon Yyaltinbles de pont, una vision imborable Mi madre rb bre ls roils ef tomo de Historia Sead, omental letra ‘no a efor hizo al mundo dela nada reando per lau eh ‘Segui ln Tiers eon loe poses lav aves yo hombre Un soo Dios toy lappa evel Faas p 9) ates imagenes fundacionales son apacibles, su caricterslip- sista, autoreferencialreconfort: a mare cone libro ene eps 29, el nfo abrazado con foerza a elle ej en la pinera Darga del mito, Pero el eardcter wangulzador de este primer re Euerdo se ve aectado seriamente por lo que a madre lee con tradiccin que hace pensar en certas canciones de cuna cuyas melodias wanqullzan pero cuya leva amenaza~. Fate madre, ‘de quien parecerian mana sin esfuerzo los rates dela Historia ‘Sagrada, cuenta de manera relterida al jo “Ia aventura del ino fextrviodo” —Ia historia de Moisés sbandonado a la oil del "lo como anticipa del destino que acaso le espera. Se eel éxodo * Cons rt un tes propa ele ead ag dt SQGSELCYolhae oun t Sr reac pines yno pe penis our tenes er Bains Exp iceniie Mee banentee ae woPy [MEMORIA LINAIE REPRESENTACION blco a del exo famular. Desteeados los Vasconcels (a ‘mena sienten) en un puebo del frotera con los Estados Unidos donde el padre, empleado de aduana, debe vigilar para. _que los “yanquis no cometan iegularidades,viven eon el cons, {Eis temor de una invasion apache Asi los relatos tomados de Ia Histon Sagrada, entretsjids con elamentastomados dela re lidad coadians, fomentan ene ito el temor inmemorial aa se: paracn Si llegan a veni—aleccionaba mi madre no te preo- fipes: a nosotts nos mata, pero a te vestian de gamtza y plimas, te darin ty eaballo, te envefarse a pleat, yun dia pox ‘ids liberate”, p-8), De esta forma el emor ala separacion es parte integral del primer recuerdo de Vasconcelos y tine de max ‘era ominoss lo que en un inicio habia sido agredable. Ast, se ‘ecuerdan cess ut almentan ex temor una ls que parpaden, ‘Sfver en ln oscurdad Ia familia parapeta en el interior de a fas pidiendo protecién al ciel el padre y Sus ayudantss, en In azoten, con armas de fuego. La més antigua imagen que Vas" concels ene des padre se relaciona por certo con ese miedo: recuerdaa un hombre vigoroso, debarba negra, que practica con Alegria a blanco durante os almserz0seampestes que rls organi los domingos. Por supuesto, no pueden pasarse por alto Ios ribetes mitcos que introduce el relato mateo en ese complejo primer rece. 2. Faas sbetes se Vuelven ms patenes al seguir In madre tembelleciendo esa fecion de eilio'y muerte que le estan cara {como lo es para el Vasconcelos adulto que a evoca). Al nto sobreviviente imaginado por el presentimiento materno se le confi una msm deimportancia fair y cultural Si venen ls apache y te evan consiga, 5 nada leas, vive con tli y sno, aprende ss enguayhabses de Nuestro efor Kus ‘isto que muri por nosotros y por ellos por todos los hombres Lo [rmportante cs quem lier ay un Dir Tedopoersofesucsto 0 unico fia Lo dems se et arglando Sola Cuando creacas un pocomsyprendas a reanoce es camino ta hace segs Fist Meco, peegunta ll poet aban sana Esteban Sse ban Calderin de Omsaa en Mio le conan te presenta, edad gusto verte Te centas co escapaste cuando he alton 8 OS ‘tag Ahora ie no puedes expat oasis low aos pelts ‘goedarte con os ndion puedes heel; sacamente no ovis ue FL-VUSESCHOULO" DEJOSEVASCONCELOS = ay un solo Dis Pade y Jesuit, a nia i; en mismo irks (neo indion [p10 Vasconcelos sia este primer recuerdo en 1885, cuando cont bo tres afta. De mds estd doce que los muy claborados consejos rmatemnos que se reproduces coa tal clocuencia han sido reo dos y pulidos ~cabe sospechar que abundantemente— por e! Ssutobidgsafo:” La essena tiene un tono ceremonial que a revela de inmediato como aftifico, dstancindela de los recuerdos “espontanens”;anuncia de manera notable una escena de igual trascendencia en Ia Hterature mexicana el comienzo de Paro iruno de Rulfo, onde otra madre, agorizane, hace prometer al jo que volver a su lugar de origen para hacerse reconacer por el padre Desde luego es intl intense determinar Ia fn original” del recuerdo de Vasconcelos. Como él mismo dice, la ‘memorisobjtva” plidece ant la “memoria encional” yin ld, exta ltima es aque almacena lon recuerdos Sin embargo, ‘no er In memoria emcional sino un claro sentido esratgico 10 (que expica la calulada ublacin de eats excenas al comienzo de |B autobiogratis,dispuestas de ta manera que inmedistamen- te sugioven una pauta de interpretacién para el resto de la obra. Con retazos memorables de su primera infanca, Vasconcelos f- ‘ria una imagen de proporcones heroicas que se acomoda a 9 situacin presente juste la misin nacional la que se sents Sestinadoven terminos de su novela fama En derto sentido, ‘Vasconcelos intentars dos veces llevar cabo Ta mision enco- Eni eletoe pores nlc eve we enone wen ay fe amar Sour sro hae vera rnp Aden ‘Sinony to gus hs neta Sc sta ero Caio Mena pe ‘pS hme ese a aes goin dee TEER sng lide non a pid or Ra ile Alene rr omen ble hy pao de [Bison de bounds deta ah indie sabre los que woiverePy MEORLALINAJE YREPRESENTACION mendada por la madre: primer, yacaso de manera impertet, en sus trabajos de indole polities y cultural; despues, acaso con mis éxito, al escribir el Utes cil. En las paginas que siguen al primer recuerdo, y por certo en toda la primera mitad del lle cil, se presenta In madre como guia cultural, mas aun, como representante de la“ acon” que queds aris y clave de un pasado mexicano tan fan ‘Jamental como iealizado Enel mando de a froters del norte, fexpucsto por partida doble alas invasiones de ls birbaros 4 ios 0 yanquis—, In madre hace de nemorstr principal en na familia afecta a anorar pastas glris. Sera mensoera de inorts- les, pero, por ota parte, nstruye a su hj sobre su herencia ‘mexicana, “sobre lat cosas de mi pac” (U, p42), Eat foente de orgullo, indispensable en un momento’en que Ia identiod cultural del nif se ve amenazada en el colegio, donde debe Sefender su pais tanto de palabra como con les pus: La independencia de Tras y a gues del cures y sete divin In clan en campos rivaios Al hablar de mescanosincayos maches jue aun viendo en Teas tendo sus padre la ciudad, Fician nin comin conmigo or sone de gre no habisen ued cra lo mismo, pore fos yagi fos mantenencstfindos. Bescano completos no fumes ino pr expen Duan va ‘os anos fel asc permanente os temas de cae se esctan ‘emoeratioment lintandoe a acs digas debates Cone {antementeseeordab Alri, lsratanza ates consumada por Sits Ana en pcsonero de gue Nunes me recipe prs tar excuse apt mesins debe condenar abn i talon iclana de nucstos genre sbesnes goes eniboncan en ban fico, como la mis df de contar “Todo cuanto venge refien- do pasa delante de mi atencin bjetivado y ya casi siren; ero los recuerdos de eta separacon sya son herida que js Seatza, revive un dolor que me anuda de nuevo la gargant’ (Up. 125) El texto describe de modo conmovesor Is ntamidad nize madre e hijo, los desgaradores iltimos momentos que psn juntos. El hecho de que exaseparacn ia a ser definitva “poco despuds lejos del hijo, muere la madre— sin duda mat 2atestaevocacin. En ningun otro momento desu proyecto auto- ‘iogrifico aleanza Vasconcelos en general nada rea a celebear sus aventuras erotcas) I exatacon apasionada ola amplitud de revelaion que logra en esta secuencn, No podria descbise ‘jor la tortura de ds amantes perseguldos por el destino, des [Barados entre el deseo ye debe: Procurbames no hablar de un dole y ua ingle go se ans formant ilagas de ez y fervor del ato. La ges de ess Mara Sagrrio no view micas vcs sro ene a lured consel a ltsino para una pea dsgaradom ime ‘ocable Con frecuencia, habierde conksado le viper, comulgs- ‘amos nae misastempranss del tr del PerdSn (Up. 12, Al seguir ls descriplin de estos ultimos instantes compar- tidos, se vuelven mis notables los signos de intimidad, de una Inuimidad cuya naturaleza es profundamente Fisica, E texto sub ‘aya eta relacidn al punto de exclue al resto de a fail, de Iheho, al resto de Ia hamanidad. Solo quedan dos actores, Vas conceles y su madre, la “primera pari”, y slo hay dos espa ‘os la iglesia ya aleoba materna, para sus adioses. Recuriendo ‘un empleo partiularmenteinimo de la primera persona del plural, describe el texto ala madre al hijo, ambos enfermes de Paludisma ("nos administesbamos la quinina”)y por final no poder soportar I idea dela separacign, compartiendo el mismo Guar: En estima semanas, pars converearcon mas comodida hata las Si horas de la noc ntl mi cara en x misma acaba de ade Como quien ve penetra dena mise str, eacche Fea cine, conejo y plies que no soxpachass ream Ls inesa MEMORIA UINAJEYREPRESENTACION thes cn pin pra rev yen gn ue _nos entregaba al suetio [U, p. 125], : Uno de los momentos més conmovedores de Ia autobiogata de Vasconcelos, digno por su isceto patetismo de Luci ‘Sentimental, de Flasber, clerea este capitulo, Pata eviar la tf rma despedida, el ho pasa la tarde vagando sin eumbo por a Gudad de México. Cuslguiet detalle trivial aviva Ia aoranad, {que ya empieza a senticonrespeco ala madre una goosina et {Gn escaparate a esquina de alguna calla, una enda bien eon ‘ida de ambos, too le habla de un pasado compertdo. Eston ‘xs alacercare la hors dela pata dela madre, s siete sta {do de maners sessile al estacgn del ferocar pars verle ‘ana ver mis la cara, Evtando a propésito un enevento cise, In mira dade lejom, por a ventana de I sala de espera: "El sore beero negro con veil le cubri los rizoscaror todavia sin ea? ras. Como quien colma una sed urgente, me embebia desu Imagen: luego eché corer, me perdi ofta vez por Ia ciudad sombria, prisionero de una condena que no legaria levantarse jamie” (Up 128), Abrumado, se interns en a noche Para Vasconcelos a presenia de In madre opera como me iacdn no sd texeal sing también caramente sexual. Los pa jes ctados dan sin dda una idea del crowo candor gue crac> ternal texto, candor ajo ala habitvalcatels del autobiogeato hispanoamercano. Desmintiendo el uci de Juan Carlos Ghiaro, quien propone que “esa voluntad de encubrimienio 0 de resto [in] iene su profunda raz de sr en un concept calico de a ida"™ — jlo que acsoo fuera mas prtinente sen vez de “con ‘cepto” se djera“projuico”—, Vasconcelos necesita Incorporarse { tadicn de os andes confesoreso, mejor dicho, de os gra es exhibicionists. Fata neceridad se sllsfce con tanto mayor fecldad cuanto que el ansia de “decirlo todo” en realidad no em [pais imager: al contario, como rasgo adiconal excesvo de ‘Scrabrumadors Sura, sirve para exltari. Dando asus cont iclones un prestigiou ergo manigueo, Vascancelas se autore= presenta 9 fo grande, coma héroe desgarrado por Fuerzas opue juan Can Chan, “Aubin y ca ii, (Bans Ae sinha on Prem pp. 8. HL“ULSESCRIOLLO” DEJOSE VASCONCELOS 2 tas y, como con tanto tno abserva Monsivis, “conierte Ia iden de vivir intensament’enun eich” Las prowzas sexuales de Vasconceles, logue Blanco llama 8 bisqueda del “Gran Erotismo Promiscuo" san por eer parte importante de su proyecto deconfesion general yaparecen, der de el comienzo det texto, vinculadas mas o menos inocente- ‘mente con Ia madre” Una serie de frases, al parecer fuera de ‘ontento, sugiere un esquema que alerta al lector. Cuando Vas- ‘oncelos, si madre y sus hermanos abundonan Piedras Negras Se instalan en la cludad de Mexico, el adolesenteconoce a ots perlentes pero auncaloga a sentise realmente miembro de esta rhueva y numerosa familia Propone uns curiogsjusicacion de su tendenca a aislamient En mi fala, quis por Ine ocuntes vise, esp de lan se ‘bie debited por Gade exa spate scablidad que see {ende alencompaterss de ita: Adz, operan en el prec ‘eras repulsiones deo semen defensa conta ences, ia un freaduno. Lo certo es que send en mis afces exces, nna ‘experiments wa atacian por ningun de mis parents (Up. 72 La palabra incest, referida a parientes casi desconocidos, results excesiva, Pero no excesiva si se considera el context fen que aparece —un capitulo donde se subeaya latent com In madve a través de un intimo compat experienciasrelgiosas Y pentencas corporales—y use vela referencia al incest como a dos hee depopulation, no da, peat apis eaten neers rt ‘Sele einen eed eee yay inns recetemns to croton Ss cme a dee Fihedhec ena dara me the gsm MEMORIA, LINAIEY REPRESENTACION desplazamientoincoascinte: Vasconcelos proyec impunemen: ten amenaza del incesto hacia sus parientes para calvaguardar 1a relaign cons madre ‘Una referencia ala fantasas sexualesy ala masturbscion, de ‘nuevo vinculada conla madre, contbuye ala configuracion dee fe modelo de trasado ysustitcion, modelo que opera eel texto hasta la muerte de a madre libata dsamparado a nica cha en que no pois auarme mi ‘madre Y, sin embarg,auren eno, me i el edo relatvamee ‘car La pentnca que no ers pars ela na pla sino na pac "ea Sen imporia a el rao de args hors deri, no oboe Su dacadaeorateuny cchando sobre hom as fas ‘Sra dela can. Now bit dade rites al antigo del capo ‘oo meetin dl alma [pp 101 y 103). Por ukimo, cuando el adolescents encuentra alguien hacia quien eneauzar su Sensualidad,caramente diferente dela made, una joven en cuya compan lee Ia Mars de sacs, el traslad yl su (icin se dseriben en deal: "abiuado desde rio al pacer de adore, la geri en mi madre yo elias ena orate pero shor, con el muero amor cuyo nom reno mestreviss pronansin, una neceaka de scree fase ‘saad estado abil de éxito. Me eet xt ‘mecimens slo de pensar en el roce de aqulos rao rodondos, ‘Sgn vers mano chcabs con mis done a etre na se ‘clin de dura me colabs [Up 114 La sustitucién de la madee por otra mujer sal se cumple efec- tivamente despues de la muerte dela madre llevarssigno nega tivo, como grotesca parodia de lo sublime. Llama la afenci la forma directa (y simplista) en que Vasconcelos exagera st situacién: "Por habito de lucha contra el deseo habia evtado, hasta entonces, las ocasiones de tentacin. Ahora al contari, Jas buscaba, gozindolas con cinco abandono”(U, p. 139) La muerte de la madre, la muerte de “una porcién de'm{ mismo [quel se habia deshecho para siempre" (Up. 138) desencadene 2 lisse una abyectaclebracon dea cama yun no disimi L"ULSESCRIOLLO” DEJOSE VASCONCELOS Jado desprecio por la mujer2 La desriplin de a insaclable ac fidad amorors de Vasconcelos, el atractivo que senta por ls sis impidieas manifstacones dela actividad sexual, mez ian con descrpciones de visitas al Hospital de Sanidad donde reaben tratamiento las postitutas, 0 asls para enfermos men- {ales donde las ningémanas buscanatraerio Con expresiones Is civas. La deseripciin que hace de su fatura mujer es un modelo de indiferencia: el releo de su vida con ella rezuma aversion; sus ‘ellexiones sobre la vida de famila en general —y en particular ‘ore su propia pateridad eon marcadamentenepatvas.Vas- oncelos describe en detalle cena, durante el primer part des ‘er permaneci en la habitacién dea lad, fataseando sabre [a posible muerte de Ia made y de la criatur, y componiendo tun poema para una balarina espana; ycémo, cuando su mujer Te-aruncié que de nuevo estab embarazada, reabi6 a nota ‘como si se tatara den ataque personal: "No podela descebi Ia pena aguda, la sensaccn de fracas, el remordimiento de respore ‘Sbilidad, la repugnancia fice que la noticia me produ. Ella ro ignoraba el desagrad que me causaba y parecte complacerse fen estos embarazos”(U p38). En cierto sentido la muerte de Ia madre de Vasconcelos no so cera Ia novela familia sino que sigiica su ulna total St por un lado consaida la unin pus y Tuminesa cuyo orien sox Squellos primers, nalvidables recuerdos de a madre cone riRo {el libroten el regazo, por el oto parece pulsar al autsbidgrafo { rustrar, ya veces dest, tod lao familiar postiv y, sobre toda, todo laze positive con una mujer. Las dos relaciones impor fantes que Vasconcelos describe en volimenes posteriores con lena Arizmendi Mejia (la “Adriana” de a tormenta) y con Anto~ rita Rivas Mercado (la “Valera” de El procorulad)—eeminan fen fraaso, en tragediay, por in, enlo qu a Vasconcelos ere fe, en enorme Indiferencia, El desencant yal il de sida el sco, del que habla en Lean del aardecer) vlan progresivar mente su capacidad erstica junto con su capacidad emocional, ‘tun cuando no logran hacerle abandonar del todo wna proms ‘culdad cada ves mas carent de sentido. Ta doble imagen de Vasconcelos el defensor de la Polis, elm MENA LNAI REPRESENTACION discipulo de Eros fue acogida con desconfianza y en generat tuvoluna recepeldn poco favorable. La franqueza, incluso laa ‘daca con que hablaba de sexulidad, combinada con sx auto rrepresentacion como héroe nacional, consituian, pars a mc {ora de los lctores, una mezcl inesable La autobografa fue, obre todo, un sues de scandal: Entonces Vasconelom,impuls: {So por estas eens contadictoras sin duc tambign por el Seago de derecha que tomé su pensamionto polite, intent (como ya lo habia hecho Sarmiento) una nueva autoreepre senfacgn. Al contario desu precursor, no exrbis una segunda [utobiografia. Con gesto que recuerda Ia ecena memorable | ‘que su madze le ordena, alin muy nfo, encender una fogata {Guemar, en “una pea de letra impresa los bros de su dese oto p28), Vasconcelos recur la cenrura no del Fag. ‘sino de las eras. En 1938, ene apogeo des panfletismo ultra ‘montano, con la ayuda de dos amigos anénimos, expurga Su libro. Adoptando una atitud notable en la radicio sutabiogr: fea, e yo de este nuevo Liss ero se recompone borrindose, lmponiendo una nueva visin —una nueva estructura reminis. conte, eb deci, retrospectivamente, una nueva memoria— al material que antes habia constitudo la sustanca misma de st ‘pasado, Al haces, apela a an pulico completamente nuevo. CContradiciendo de mancra explicta la advertencia de a primera teicgn ("la present obea no ha menester de prélogo"), I edi ‘56m expurgaa si recur al pelo, tanto para exponer ss razin ‘de ser como para proporcionar una interpretacon expuria de a primera versiin del Ue: endo lento del Sal Penitenciaio que dc: “Porque yo publi fed aldo y pear sempre en pecado™ me pure acct ior vlimencs de ie Mesias que contan en edsones snore, steniendo so as verdad deo ue contabs ‘os afos fan pasado yo pcos de os sues Ins econ que save qu laa casas hore presente epuln viva Peto ya {ue nex po derrro que fe foto mena nos under Dideorar auc ur no mete reed ean ie 2 Jone Ven ea, lin xp dno Ei on weil ELULSESCRIOLLO“ DEJOSE VASCONCELOS = -Ennombre de una nueva imagen de sty de los nuevos lectores aque busca conquistar, Vasconcelos corrge el pasado. Al ree Plazar el impuao sutobiogrifico ileal “la ealtada busqueda Fria con la contrei, propone retroscivamente Ia imagen el autobidgrafo como penitente y procede a tasajear la historia {de su vida con ue entusiasmo de censor pareido al desu madre El auto de fees tan completo como el levado a cabo, bajo vig Iancia materna con ls ltros del to. Las consecuencias del acto inquisitorial son sin embargo mis deciivas: hoy en dia la version ‘expurgada dl Ulises erly, pubicads por la archiconservadora Editorial js, tiene ms lectores que el texto orginal. A cliferencia ela versiin no expurgeda, en ganeral reunida en volumen jun to con les tres bros restantes dele autobiografi el Uses crialo (sia sete oa sade mlmiccaa oe opeeato ver pees oe Intivamente bajo ‘Ea naturalea de los passes censurados es ficil de imaginar. Se cortan las desriplones explicitas de encuenzos sexuales se “suprimen los aspectos mas escandalosos de Ia jactanciosa pro Imiscuidad de Vasconcelos, esaparecen secuencias y captulos tnleros del texto, como la deseripein de las tempestuosas cea ‘ones con Maria, detallado andisis de los efectos dela primera pasion sobre a sujeto, Pero, como en muchos tabsjos de censure [nspirados més por el prejicioapasionad que por Ia sistemst. ca FestricelGn ideoligls, ste es a menudo axbitrario, por no decir descuidado, tanto e sa forma como en su contenido. A pe Sr del intento de Vasconcelos, a nueva version no presenta al Tector un yo nuevo, i resula agul viable "el recurso de borar quello que no merece recuerdo” El texto expurgado no es me rFamente tna historia “nveva" ee Ia misma historia tzajads, on cicatrces vsibles A vaces los cores trpes incluso despier: lan la misma curiosdad mosbosa que Vasconcelos buscaba ev tar el principio de algin episodio sexual queda en el texto por descuido mientras que el final del episodio, suprimido por el ‘eensor, queda brad a la imaginacin del lector. Sia embargo, 2 as vn no epurgada deli lamin pun eect ‘erected y ans ymca denn Sor ones ‘Be Menor de ond de Culare Beans, tas ds utr cine so™ [MExOMI,LIAJEY REPRESENTACION. lo que impresiona al letor actual como la ms arcvida reve! acide! Ulises eral esto es, Ia ebsesiva past por la made, pPermanoce intact. Sila intolerancia mater anime las tras Gel censor, la madre misma se salva de oe cores "En Ulises el la muerte dela madre marca una ina diviso, ria en el proyecto autobiogric. Ademés de atentar conta la novela falar abviendo la puerta a una promiscudad que Vas ‘oncelos (en nombre, preisiment, de lo prjulios mates) procurani luego erradicar de su relato si bien no de su Vida Ia fruerte de Ta madre confirma la sdopcion por el hijo de loe ay Tores maternos, atta aceptacin de un legado que, a partir de ‘ee momento, condiciona et entero de Vasconcelos La met de la madze es un deslinge entre lo que en térninos generales pda lamase el yo itco de Vasconcelos, el nino hézoe pote: ido por el amor mateeno ys yo pico el hombre que se can. ‘grasa la salvacion de Mésico La diferencia entre lo dos se face sentiren ls estructura yan ene ton del rela a pati de In muerte dela madre, Enia confluencia de esas dos guraciones del yo, en un pasaje co en severberaciones literate, que por UR lado remite a culminacin del viaje de Juan Precio en Pars iramo ¥ por oto hace pensar en la epifania hstéica de “Als tras de Macchu Pichu! de Neruda, Vasconcelos hace inven, tari de i mismo y, a través del recuerdo de su madre, "secon verte" en Mexico, Por vex primera regres a Ostacs a Bera rata que casi desconoce,lacudad de sus antepasades mutts ros, el lugar que, a lo largo de su ninez, habia sido tema de afo= ‘anda en las conversacionesfamlliares Regresa soo, omejor dicho, Como para recalar au aslamiento, con un hombre de negocios ‘stadunidense desprovisto de imaginacin,perfeta antes det pasionado peregens ‘Ami mente acaden nombres aprendidos en I ian. Los brio ‘dlCarmen Alto ys Soloed Minaya andi, familias que 8 {ecordar dels Jue ya nada sabre mde Extaban ai or panoramas {que ecreaon am madre en su jventud. repriiblemente ise me eatecabs de verme sla desbach el ante del fiat fete El cher que no recira ena atactn habia prouncdo, fale son Ine fierte de min abulor eles cacaguetas que ‘Amen slo usan tambien fos argenines. La muse strdenia ‘orb con el ambiente deypejado ssi, tansparnte as qu EL-ULSESCROLLO" DEJOSEVASCONCROS as ‘radiza. Deed aint de clea revi Ls css ls puerta, Tas enginas, buscando la raza defor relto pateron,cotgando lat ‘Stage que fcr tere dla fami, Bt un poco io cuts tras, Cesta css aj encla ycon Bled com de eo ‘etn, me sobrenlts con I gestion’ Eso mis Veron ‘jr tanaa veces Ls angus de mi gocese viva come sestuere ‘dentro de el lng iintamente aad Lo que ea en us limos Iretantsrememors quis, ceyendo no vero Ms ahora lo canter labs con mi mente Mase yo mismo, er ells quien vets de nuevo fur parses natives Agel ingens ean abies algo camo ur ‘implemen. Ast que as incorporace 2 mt conic, coma nat ‘Sin del senna pesonaldad seri rs ycaerente Uemtamenty ne vlvis tle yo enna. Ascend lr por de la Sola con au grade, y encima ol ro donde cone los but Ibe ae quieres carla ld de asta, Largamente, dels ment, examin Is noble porta baroca, ies dorada y coma “dle, in torte. All seguraent, lot mice goon fe ere fay en segue eobrada la compost, mediator rent lar ‘SSmichino reargado de molduras de oo patinadoe ie Sao tide [nema core de os cos. Oscurecay estabancerradas cat ods 1a ventas deserts lo blames Una vag poeta, ourd, se Slnaba dentro de mi exransbame de qus Ins purias na saben ‘i paso, de qu nade acuese ala Benvene: Desde hg a 0 tena poral parents: nadi sbi, le haber importa, saber llega: pero esto mimo haca mr apd Indosain de ena lo propa isa como desconocio. MI gringo miner, al Ind, sungue Sondadovoy prodenc aca mis dolores e ca. ead al or txt, races aes viva ya noe i pri, sina su deseo ‘Same presencae lo eum desu propin trp. Uae cee las ‘minal rancho, epesatan = ser peopiedad de Sxrnconcoma st gue me compafaba (Upp 287283, Prosigue la evocacién con crecient pasiny patetisno mien teas se describe en detaleTa viel cludad, coa Su rca heencla colonial, acuerucada entre montanas. Los aspects ntusles de feta experiencia, verdadera necromenca, ast como su fuered inspiradora, son obvis: "Estamos en el corazdn péreo del san: «do (Up. 289). También es abvia Ia conexin con fs antepase- fos a taves de Ia memoria materna, conesioa que adgulere leance nacional: as como el yo se convierte en depositaro de tu linaje "ind atencion extrala del pasado ls sensaciones que™ MEMORIA, NAY REPRESENTACION mis padres, mis ebuelos, mis consanguineos todos experiments ‘on, p- 250) tambien Oaxaca se converte en deposiara de. tna tradicin nacional erencal La smagen inci del nino en brszas de su madre, fundido con ela se suplementa con una ‘eva figura gue ahora apunta a utorrepresentacin de Vas. oneclosy bends coherencn a resto del autobiogratia: la gu {3 del hdto,fundido con una nacion que el y su madte so oct at ee BIBLIOGRAFIA 1. Auromocnaris HSPANOAMERICANAS ‘Abreu Gémez, Ermilo, La del ale sel. PeSlogo de Ricardo Lat- cham, México: Bota, 1954, Alberd, Juan Boutita, Autaiggai. 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Bourgeois R: 2590 Brat Bertie 32 Bree iso de México oat Vas angela) 251 Bes zabeth 2200 Bueno, slvr: 23h Bunge, Delna Bir BS 6,50 ‘te 8 Bisweleamin (Maiano Peon ‘Sin ater Richa 1251250 Cabrera nant, Gare: 128 (Clengno, Franc: Sty 5 Cals, Panes i 28, 20. ‘seat mbar, agi 210 (Ge hoger, Sim dara do ce en 115 cin tapos evs, as bad dl Fest tn, ete coe gue pa 37, 13%, in net, ie 257.258 Cima 28,2880 ‘Giro jee Fab Nera) 33 CE Mat Wt a (sey Maan N72 Soto een 29 (Gone con 2 igo some indices epi in(Gales Guida ySpanoy 1 cots, Mick e523 Cran Stavedia, Miguel de: cil spe Aa 16 REIN Soe Reka tome He Tune isin cae er 5 enfin lacy 1 nin an Ain 204265 ee rte ts cota Sain ‘Str ono 19, toi Cone inn SS cai en Sees eta 1, feat cota nae ie a nn Na Lag ce =e ESET ou Chea ttl de a5 Grea, Fano Ren de (Chora ost Sans 146,186,288 Dagan Bouvet, Pascal 8, 9495 Dante 888 9095, 9697, 98 266 Dag Rab 282 28 27, i Copper 2 135,183,146 Deep ol Miguel Can 8 noice anautnico ™ De Francie 4 Bose Vitra ‘ceampoe ot east (Stendhal 91 dean, Pol Te 207,207 Dem sume Ennge Cpez ADS apse sel Monte, Domings: 59-54, Soe, ‘si S868, 74,750, 176 13m 128 33,1398 ear E200, 29.290 Dia, Porto 208 Dickens, Chain 92.135, 185 Dickinson, Emly 97 Diderot Dens 56 Didier Ces 6 Disraeli Beran: 190 Daring, Nora gin hin genio Sombre Tits 2a Don Segunda Sombra (Ricardo Ga “aides 2 Donato, Eugenio 2 Donoso, Jose 225 | Aerie, Los (Norah Lange 170 Dostotevks Redo 14,86 155 Dru L Rochelle Pere: 857 98 EeNow Cannel jac (Lae iV Mansi 13, 2510, 231- 2h 27.2 atin, hes rad, Angele 97 Estudos males Dir de mi te Co Ma 2 rata Cargo Jorge Las Bar 173,215 ae 3159 cally cutsiogratis 118, U8 119 ah 4 Eyzapure aie 1200 Facundo 185, 189492, Wn 193, Faguel, ie: 7-98 Farum Late Théodore 211 ee ra a pei ieee ea {Ed Mader Engin (AOR Fiber, Gustave 268 es ima « core Fouewait Meal 1021029 ee eee asi neha oa a ee alla de rider argontinas "artless 195181960 alr ic argentine (B10: ‘me Mire at cola amis tse ‘mats ow Marie Samper 185,880 - aves Mano 389,395 ‘Gali tara o0n (Gora det ian 2 (Garcia Lore, Federico: 100 GS ian Ne en (Gives Mirgons Cab 26m 165, “ey sxpice anauinco ‘Gala Mérou, Marin: 16, 138, Gelso de la Vega, Inca: 3, Cart, Elena: 185 (Goes Clon 160 fenerain dal Ochna, Argent- oe, 15134 215 sr Ae Cit (te rian at Gentes, Arteria: 105 ‘Ghiano, Joan Calor ln, 268 in Gide Ande 198.200,2008 Ger Sandra. 9040 trond, vero 17017 ‘lone de don Rome, Ua (Exgue Tee) 207 2 CGocthe, Wolfgang: 34, 165,210, Geer Cail, Enique 145,24, Ged de Sera, Rams 177 (Gomez Matar Antonis 110 ‘Garasen Echeverria, Robt 3, "dn, ean CConztes Marines, Eneigue: 30 i, Sin 196 283, 258 350 Gonder Pere, Aa 20 essa, ae en Cres ata. Lape 1 nada. ray Lins de 70 Green, Ane 256 ‘Grower fanet Beth: 500 (Greene: Canam Bi Grounae Paue96,281n,2315 Gar Susans 9,97 Guo, Tomas 1350 {Guide y Spano, Caro: 139, 139 ‘Galles Ricardo: 220 (Gury Asc. José Miguel de: ‘Bae Hoa, tin, 2115, Tater 190 Gander 116 185, 107%, 1.18, 199,208,208 212 25a, ‘casnde Ll 22 Hobe slguyto (Vidoes Oca po 26250 lacks, Mouice: 136, 1670, amar, Augusto d:256257 Hast Bg a Hake 394. 7 9¢ ven Tar 2892158 Hage eT me Pontes Bann Bs ree 58 Eat, Caray on Hales, Pout Hen iene 77,778 Herc ou ac, adn, eisher18,108 16, Tea oe nitrite, THe, fa fe i SEES vat: cea a W393 secede Ga rie Marines) 5 in 0 Hong rr ESB ttn 9 spe mae Hilepoeh 247 igeia:150 Tike a (omer) 34 Siege, cn ieasa ry est sole a as 6 suoice anautnco as Iacoon Richard 978 Stn Scab, May 105,108 ‘ques, Aree 1D 109,164 Jamin red ton Janet ire 9,198, 1986 Jeo edey i dm rs 8 elec xt 1750 Fimdnce Reeds: 80 Ii Now. 22 Jouvee Louis 182 Jone iin, E138 esi fica 19346, i, 154 280 ates, Frans: 204 ing Joe Rene ronin Wes Kom Frne an rouse Eig, 2690 (Edmond Rost) 8 LEihtonsetimentle (aber: Es Lamarine, Alphonse de: 129,26, Lange, Nort: 18,202,168: y eb ukopigaio como sharin, ‘la sniogeala como ura fxpermentacon ras ex. PIB doen del telat Ae intancin en 169.173: vor euramo yo somo e817 ars Agu 17 {Grey Si (angus Susana 68 (Gta, Enrique 1660, 217221, 22, iain aan aida eo tare Car ae 15: para ata ome mike id tn eh Leto ref {hn ar Und Vance come gro Jue 212 ‘od fon 2 Cab Siw, venta inde set” ited mon am Le (Anat Fea oie Liga bir, age 2m 27 Laer Cre Lu: bn {apex tat Vent: per, Vices Fil 15,1159, "sn 4 193 ante toy ah pon (Pa Cros {sci Fe UE wien Son Machado, Antoni: 109 Madden chur on, 8, 56, 59, in 03.09,000 Madero Francs: 207,209 Moet Maria 9,108 Malena Suptane: 26 Manne ae 207 Mansa tase Nott: 234 Mansi Las Vito: 19,29, SIN A18 dn 13513, 139m Bu 205, "2une 25, 256257, fruncicin dgrsvs en 282 ae resturaiony recon. ‘Sn familar en 23898 209m ‘igi josie Bie ye menor en Mana, Manuel 234 Mansa, Juan Fane: 17,226 ‘mimetima Y cuenta de ime SER a ended a> voice anauinco (8 feria a coepo P71; cheslavo como out: Elipnt S54 Sn voradnd yralduoen 72 Mane Gore isc) 12552, 134 anton Caos Sn ‘Marin Cui 50 2560 Marmot ove 25 Na a: 29 Mar joe Martin ro 170 ‘eterna, Bara lo br, 30 SPeomo trex cone ps. domiun 10s 215216 21031, BB, Bein 2612, S26, on Matthews, Walia: 1860 Maupassant Gy de 98 atleast) 29 Mele Tl ivi 280 ‘Memon, sade ca, 185 8621215 yet peado coir, Met, ti ya primer ier 22122 5, 257 nda y colt, Her 218205 como Propo 132 21¢216 loge dla 225-289 Mons (Domingo Fastin Sa ment) 210, 2100 Mawar encarta os Ran Suber Te Manors dwn prec (Cass Mastered 2 Maori dena eben rd gi hance Mester Co Metin, Mara de tas Mercedes ‘Sata Crusy Montalvo, cane de 181319, a, 18S 150 i71 173, 224 238 compen. Stel yadaeno en 125157 ile ie a ee pn iboats no. la allen 12125, 1258 Meyer ors hn Midst Dowurigo Fausto Sor mento} 2,38 3831, 198211 Mahe fle 198 Milder, Conyers 48 ‘Mee prmeror ans (onda de Meriny 8128 Mi memoria (Lo, Masi) 048 Mire aos" (Manzano): 56 Nestea Cabra: 9,108 Mie "Barlomé 140, 16314, 98n,155 196 218 Molt: 25324, 268 Malloy Spe 301m ‘Moniz, Sn 24 Monvate, Aden: 106 Mons, Caron 250, 268-26, oon Morse, Michel de: 450,114, ina Mont ke 112113, 118 Mora Gabriela 52h Moreno rapa Manel: Stn, m7 Morena Marguerite Mufes Cainer, Manuel 13,230, Male, Ear 9 8, in ‘mands ie oct ie te Gaston 31m Mina onan (Mariano Pon Salas 1.15915 ‘Mandy est (Maria Rosa Ole ‘er ee Mat Raber 135 ‘Muri Benito 00 aco, epresentatividad 148, ites Be, 195209, 287-50 voice awauinico ™ ‘Neh, Jawahar 00 ‘Nevada Paton 38,330 SL, 146, Rater Nictiche, Bede 207 ‘ide iis (Bejan. Suber- "as 12h Noa Anza de 100,108 Netbeans 10m 1740 [Novela Louse): 211 [NasceCabera de Vaca Alvar 13. oredr SGA want a ‘Gcampo, Vicor: 17 28, 280,29, ce eitaee eS meteor Sotaeane Seis memert wail Smee sien patton ome ERE aes oe pene ran nue Se meen Sen ney James: 270 i oy Ari 70 nega indy 35% ‘Set aan Caron 185 portnismo plc 197. 209,27 (Qe, Domingo de: 22-258 Ow eeese37.38, 112 Oring Gast ot rn, 98.9 (One de Rona ama) 20281 (roleng ji: 2 Grate (Sparen a 148 Pag Lary, Antone 180 sae Vere anano - Pence alcos Albers 40,207 Pala, Read 16829 arena totes notre Quan, Cao nae Tots asa oyrin a, fo Mart 28,2180 Pas Octo 27 Phi Promo Guan Ruta) 185, a dsin 74 rr sat, Marae: 18, 021, es Se a ae eas Ector de re ee nl a ioe, Pn Pibnmik Agana: 1 aes ete SG al anc Man an alee de Rew 39 Rao ES on re hl te ree eee ae ne o Peet, Adaio: On, 13, 139, ‘Ban, 250m, 25,286,202, Meve toIce Nato prasad, £1 oot Vasconcelos) ‘Win 250,271 Prous Maret 8, 82,96, 255 Fiera juan Manoel de 24 Puig Manuel 8 Quetalsat 207 Quint Edgar 192 Qulrogs jt Fasano 46190 (Guage Roses grace 46 Sige Semis Jot Mant Racine Jean 128 Bates flo 47,225,238 Ramos Raymundo: 25% Ravel Maurie 100, racic La Govt Vasconcelos): Aecamdor de provincia (Domo susting Smita): 15 17,9, 28, 9m 30,38, 351, 1, 9. aii, i672 232,209,256 Recuerdos (1810- 1840) Vosé Zapicla y Cores} Recueibs ie pesado (16141860) (Wicete Pee Rosales): 1139 Resueioy del pore (Elena Ga 70) 185 Reser ida (Augusto dHal- mad} 256 257 rsd de tes mundos (Matin cn Salas) 20,189,191 162 relat de colegio co clement de ehesi, 13 34135, 1350 elton de infact’ como here ‘lent ecg, 1470 718, 19150, desaeli de os, 10 iw Aelits de Veezuels Mariano Pi ‘in Slas151152, 152m Renan, Emest 105, 145, 147-18, 18 Renard Jules 39 ‘Ree (Chaterubeand) 129 Rep oi ad Pig): Rests « Sor Flt de Cras ana ns des Cra) is Revers dan promencr soltre ‘Gowen {2 fej tor: gt Ale 183 ‘ivi Morado, Antonie: 250, i ot gu 17. 18 Rodrigue Perio Adana Sin | ojnt ans 3300 10 Bolan, madame 30. Rose: Agent 29425, 236297, "Be 30 rae 258 Rose funn Manuel 9,216, 20- “Be Be aba 90 Rosman Atk, Adan 1780 Ronan, dso 05,65 Rougemont Dene de: 13 “See st ds fin han, en, 120; in 7,2, eae Ema hii pig Lae ‘co Merlo af Jane 15 2 astm ‘Sic os Antonia: 1280 Slena Hayes, Rleatdo” 35, 38 Tide tise Sal, Ears 178 Stmper one Mar: 1951950 San art ose de 198,20, 215- Since Blanco, Francie 1650 $Strin Cann Buldomero:224224n Si vio Maro Soe Sl, Bata 33.95, 36, 95,103, 105, aan ‘Sormicnt, Ana austin 20 ‘Stent, Benvendas 205205, Sarmiento, Domingo Fastin: 1, Ivoice aNautnco = eae eee Ee ee ee ee neee Srna ce etc. va 15. fobactepresttatiad na Replaces water cele reemee WGpeeeay wade en 3 ‘3651, Sin; la mujer en, 20%n, st ters am soiree cee mse ene oan aa szowesr ‘Smith, Sidonie: 1040. ae Ss eas ns oe ce scope ne SENT Spins, Jon: 110 110m, 268, senha 95 Stravinsky, igor 98 Suizer'y Romero, Anselmo: 54, suberetcnn Ramdas 167 Sucre, Cullen: iSn Supervielle Jules. 250 Sur 102103 lobe ‘Teimsco 356,380 ‘Teena (erlan)29, 29,19 Tasos (Vita cag) 9, “The all the Hose of Usher 82 ‘Tue Marcle 930 ‘hopes toi (Eeigu are chars Tin dee memoria (Gelaberto erinde:) 1 Tom Brae Sl Daye (Th Fhghes) 135 10 tomar ost Vasconcelos) “ores Bodet aime: 258 ‘Trans peas (cade Pa ma) 2 trae a te Hoyurh Ls uel igh ‘este 92 “rates FOtynpio" (Vitor Hu arg ‘Tepubetthoy, Paul 8 lies vote dose Vasconcls: 15,17, 31 Se tein 203, 24 3.5m 268276 Un era efi ramgac (cy enh 30 °° Unglan, Just Jose de 218, 2 "he Valery, Pau 53,99 Vase tsar 8 ‘Vance Sager 2150 age: Use Mar 135 VasfonelosJoce15; 1,31 3, etn 219,224 cnkee line Mito en 290250 254 {Se erotica con la madre en 22, peer ecards Se isd en 25268 In are ‘oo poveeors dealers en210-266 la madre como un me ‘mento nacional en 278276 Fie epee mac mame : ele Seed, Auris: 20,201 era ain Ann 7 erdevoye Pol 1085 Vie Lata onde de Met ih 28 toe Vig a aman (Malan Ps hy 9" So Ste 132 esis 234205, Vig tic (x St age Bong Furia Sami pe ie esia, La (Maria Ross Ol wensese idee Cero (Mido 18 Vite Boingo (Dorngo Fas io Sarmict 1 cals ea, (Evga Ges ‘Carlos 234 Vig, led 338 ‘lovee Cie 1280 voice ANALETCO Vinas David 1350 ‘olny, Constantin de: 5, 464 Vor a id (Nora Lange 178 Waals a Parca" Joan Aerio Pores Bona) 8 ‘Vasa a Sur" Gost Marte Heri 18 Walthor,Lagn 105 ‘Weare Kat) Wiles Eduard! 1220 134,139, Ta 14817170 196, 360, Wool, Laonars: 106 ‘onl Vag: 80,87, 87m, 9m, ‘Spon, toes enatn, 9 autho: 1 apy Cat joe L12 INDICE GENERAL Agradecinientos Introduccion Primers parte Larscovapeurcrima 1, Elector con el libro en la mano 1. De a sujecin al sujeto: la Autbiograia de Juan Fram ‘deco Manzano 1. Eleato de a ectra cuerpo y bo en Victoria Ocampo Segunda parte (Curaes oe FANE, OVELA AMELIA IV Infancia y exillo: el paraso cubano dela condesa ddeMerlin . Una escuela de vida” oenilia de Miguel Cané ‘VI Enbusea dela utopia: el pasado como promesa cn F- tn Salas VIL, Jango de recor: Cures de fica de Norah Lange Tercera parte Mason, LINE VSEPEESNTACON VIL La autobiografia como historia: una estatua para la posterdad 1. Santuarosy laberntos: los sitios dela memoria X Primeros recuerdos, primeros mito: el iss cit de Jost Vasconcelos Bilografa indice analico ae 109 rey 6 1s 22 27 a 2aren sims de dicembre de 4001 en i ESV tua ede Sn oe, 84 (89 Misco D. Se arn 00 elem