More Create Blog Sign In

SATURDAY, JANUARY 19, 2013 လာေရာက္ဖတ္႐ႈႀကိမ္ စုစုေပါင္း

စိန္႔ဖရန္စစ္ အစီစီ အတၳဳပၸတၱိ 6,842

FIND US ON FACEBOOK

အစီစီၿမိဳ႕မွ စိန္႔ဖရန္စစ္မိသားစု
၁၁၇၃ ခုႏွြစ္တင္ အစီစီၿမိဳ႕သည္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္ အလက္ဇန္းဒါး (Alexandar) ၏လက္မွ သိမ္းပုိက္ျခင္းခံရၿပီးသည့္ေနာက္ ဂ်ာမန္
လူမ်ိဳးတုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ မႈေအာက္ ြတေင္က်ရာက္ခဲ့သည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ အစီစီၿမိဳ႕သားမ်ား ပုန္ကန္ထႂြကခဲ့ၾကသည္။ ဤပုန္ကန္ထႂြကမႈကုိ အင္ပါယာ တ
ရားေရးရာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မာြဂန္ဇာ (Magonza) ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ႀကီး၏စစ္တပ္မွႏွိမ္နင္းေခ်မႈန္းႏုိင္ခဲ့သည္။ (Urslinger) အာစလင္ဂါမွ ြကန္
ရတ္(Conrad)ကို အင္ပါယာဘုရင္ခံအျဖစ္ ရာထူးအပ္ႏွင္း ခဲ့ၿပီးေနာက္ သူသည္ၿမိဳ႕ ခံတပ္ႀကီးထဲြတင္ေနထုိင္ခဲ့သည္။ အစီစီ၏ႏုိင္ငံေရးေနာက္ခံသမုိ
င္းေၾကာင္းမ်ား ႐ႈပ္ေြထးေနခ်ိန္၌ ခ်မ္းသာႂြကယ္ေ၀သာ အထည္ကုန္သည္ႀကီးပီတာဘန္နာဒံုး(Peter Bernardone)ႏွင့္ ဇနီးပီကာ(Pica) တုိ႔မွ သားေ
ယာက္်ားေလးကုိ ၁၁၈၂ခုႏွစ္ေဆာင္းရာသီြတင္ေြမးြဖားခဲ့သည္။ျပင္သစ္ႏွင့္ အီတလီ ႏုိင္ငံတုိ႔၏ စီးြပားေရးနယ္ပယ္အြတင္း က်င္လည္က်က္စားေေနသာ
ဖခင္ ပီတာဘန္နာဒံုး မရွိခုိြက္တင္ ေြမးြဖားလာခဲ့ေသာ သားေလးကုိ မိခင္ပီကာ မွ ဂြၽန္(John) ဟူ၍ကြင္ပန္းတပ္ခဲ့ေလသည္။ ဖခင္ႀကီး ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွျပ
န္လာေသာအခါေကလးအမည္ ကုိ (Francis) ဖရန္စစ္ ဟုျဖည့္ြစက္ကာ John Francis ဂြၽန္ဖရန္စစ္ ဟုမွည့္ေခေၚလသည္။ ဖရန္စစ္ဆုိေသာအမည္မွာျပ
င္သစ္ျပည္မွရရွိခဲ့ေသာ အမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေအၾကာင္းမွာျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွ ကုန္ပစၥည္းမ်ားေၾကာင့္ ပီတာဘန္နာဒံုးသည္ စီးြပားေရးကို ေ အာင္ျမြင္စာ တ
ည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး အျမတ္အြစန္းမ်ားြစာလည္းရရွိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ေကလးသူငယ္ ဘ၀မွာပင္အြလန္ ထက္ျမတ္ေသာ ပင္ကုိယ္ဥာဏ္ရွိၿပီး ေပ်ာ္ေ
ပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထုိင္တတ္သူ လည္းျဖစ္သည္။ အြလန္ခ်မ္းသာႂြကယ္ေ၀သာ မိသားစု၏သားျဖစ္သည့္ေအလ်ာက္ေနအိမ္ႏွင့္ ေမ၀းေလွသာ ခရစ္ယာန္ဘု
န္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ စိန္ေ႔ဂ်ာ့ (St.George) စာသင္ေက်ာင္းြတင္ပညာသင္ၾကား ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္ကာလ၌ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားသည္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း
မ်ားႏွင့္ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားေနအိမ္ အနီးအနားြတင္ တည္ေဆာက္ထားေလ့ ရွိၾကသည္။ သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းမ်ားမွာ အသင့္အတင့္ေကာင္းြမန္ေ
သာေၾကာင့္ ငြယ္ရယ္ေသာ သူမ်ားကုိ ႀကီးျပင္းလာေသာအခါ စီးြပားေရးနယ္ပယ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ႏုိင္ရန္ အသိ၊ အျမင္ လံု ေလာြက္စာ ေပးႏုိင္ခဲ့
သည္။ ေအရး၊ အဖတ္၊ သခၤ်ာ ႏွင့္ အသင္းေတာ္ႀကီး၏ြသန္သင္ခ်က္မ်ား ကုိ သင္ၾကားပုိ႔ေခ်ပးသည္။

ငယ္စဥ္ဘ၀၌ပင္ေက်ာင္းခ်ိန္ၿပီးေသာအခါ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔ဖခင္၏ အထည္ဆုိင္၌၀ုိင္း၀န္း ကူညီလုပ္ကုိင္ေပးၿပီးမွသာ ေအဖာ္မ်ားႏွင့္ ကစားေလ့ရွိသ

ည္။ ဖရန္စစ္သည္ အမ်ားႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ရာြတင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေပါင္းသင္းေနထုိင္တတ္ သည္။ ြပဲလမ္းသဘင္မ်ား၌လည္း သူ၏ေအပါင္းေအ PDF ဖုိင္အေနျဖင့္ ရယူရန္
ဖာ္ မ်ားႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ဆင္ႏႊဲတတ္သည္ ကုိ ြလယ္လင့္တကူစိတ္ကူးၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ သူသည္ ဘာသာေရးကုိင္း႐ႈိင္းျခင္းႏွင့္ လူမႈေရးအသိတရား
တုိ႔၌ ပင္ကုိယ္ပါရမီရွိသူျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ သူ၏ အတၳဳပၸတၱိေရးသူမ်ားမွာ ဖရန္စစ္သည္။ ဆင္းရဲသားမ်ားကုိ ကူညီေပးရာ၌ ပါ၀င္ေလ့ရွိ စိန္႔ဂၽြန္ေမရီ ဗီယာနီ အတၳဳပၸတၱိ PDF
သည္ ဟုေရးသားၾကပါသည္။ မိမိတုိ႔၏မိသားစုမွပုိလွ်ံေေနသာ အစားအစာမ်ားကုိ ဆင္းရဲသားမ်ား အားမၾကာခဏ ြစန္႔ႀကဲခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ လုပ္ေ စိန္႔ဖရန္စစ္ အစီစီ အတၳဳပၸတၱိ PDF
ဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးေသာ ဖခင္ႏွင့္ ၾကင္နာသနားတတ္ေသာ မိခင္ႀကီးတုိ႔မွာ မႏွစ္သြက္ဖယ္ရာ၊ အားမရစရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၁၉၈ခုႏွြစ္တ
င္ အသက္ငယ္ေသာရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္ အင္ႏုိးဆင့္ သည္ အင္ပါယာ ၏ အားနည္းခ်က္တုိ႔ကိ သိရွိနားလည္ေသာေၾကာင့္ သူ၏အုပ္ခ်ဳပ္
ယံုၾကည္ျခင္းတုိးပြားေစရန္
မႈေအာြက္တင္ ၿမိဳ႕စား၊ နယ္စား၊ စပုိေလတုိကုိ သိမ္းြသင္းလုိက္သည္။ စပုိေလတုိ Spoleto နယ္ပယ္သည္ တစ္ခ်ိန္က ရဟန္းမင္းႀကီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာ
က္မွ ဖယ္ရွားျခင္းခံခဲ့ေရသာ နယ္ျဖစ္ပါသည္။ အစီစီၿမိဳ႕သည္ ဂ်ာမန္ဘုရင္ခံကို အာဏာမွျဖဳတ္ခ်ႏုိင္ရန္အြတက္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။ သုိေ႔သာ္လည္း ရ အလင္းသက္ေသ ဘေလာက္
ဟန္းမင္းႀကီး ၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လက္ေအာြက္တင္လည္းေနလုိေသာ ဆႏၵ လည္းမရွိၾေကခ်။ “ လူ၀ ” (ခ်မ္းသာႂြကယ္၀ ၿပီးေြဆႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး၊ မႉးမ်ိဳးမတ္ႏြယ္မ သစၥာတရားကုိ ေမတၱာတရားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခ
ဟုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား)တုိ႔သည္ လုိလားေသာဆႏၵျပင္းျေပနၾကသည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ မႉးႀကီးမတ္ႏြယ္၊ ေ ြဆႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး တုိ႔ကို အစီစီၿမိဳ႕မွ ႏွ င္ထုတ္ၾေက င္း (ဘေလာက္)
ေလတာ့သည္။ သူတုိ႔သည္ အစီစီၿမိဳ႕ႏွင့္ မနီးေမ၀း ပ႐ုဂ်ီယာ (Perugia) ၿမိဳ႕ြတြင္ထက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခုိလႈံေနၾကေရတာ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္၏ အ မႏၱေလး ကက္သလစ္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ ဘေ
က်ိဳးဆက္သည္ အုပ္စုႏွစ္စုအၾကားြတင္ စစ္မက္ျဖြစ္ပားေနခဲ့သည္။ အသက္ႏွစ္ဆယ္ အြရယ္ဖရန္စစ္ သည္ အစီစီၿမိဳ႕မွစစ္ေြသးႂြက တုိ႔ႏွင့္အတူ ပ႐ုဂ်ီ လာ့
ယာ ကုိ တုိက္ခုိက္ရန္ စစ္ထဲ၀င္လုိက္ေလသည္။ တုိြက္ပဲႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ႀကီးႏွစ္ၿမိဳ႕၏အၾကားေကာ္လက္စရာဒါ (Collestrada) ၿမိဳ႕ အနီးအနား ြတင္ျဖစ္ မႏၱေလး ကက္သလစ္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာ
ြပားခဲ့ သည္။ အစီစီမွစြစ္ပဲ႐ႈံးနိမ့္ ခဲ့ၿပီး ဖရန္စစ္ကို စစ္သံု႔ပန္းအျဖစ္ဖမ္း ဆီးေခေၚဆာင္ ြသားၾကကာပ႐ုဂ်ီယာၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္ ထဲ၌အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့ၾ ဖယ္ခံုသာသနာဘေလာ့စေပါ့
ကသည္။
ျမန္မာကက္သလစ္တရားေတာ္မ်ား
အက်ဥ္းေထာင္ထဲြတင္ပီတာဘန္နာဒံုး၏သားသည္ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့လာသည္။ ဖခင္ ပီတာဘန္နာဒံုး သည္ ဖရန္စစ္အျမန္ဆံုးြလတ္ေျမာက္၍ အိမ္ျပန္
လာႏုိင္ရန္အြတက္ေေြငပး ၿပီးေြရးႏႈတ္ခဲ့ေလသည္။ ဖရန္စစ္ဒခႏၶာကုိယ္မွာ ဖ်ားနာေေနသာ္လည္း စိတ္ဓာတ္ေရးရာ မွာႀကံ႕ခုိင္လွ်က္ရွိသည္။ေထာင္၏ ျမန္မာကက္သလစ္က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ရယူရန္
ေအြတ႕အႀကံဳသည္ ဖရန္စစ္၏စိတ္ဓာတ္ေရးရာကို ပုိမုိ ႀကံ႕ခုိင္လာေစခဲ့သည္။ အက်ဥ္းေထာင္ထဲြတင္ေန စဥ္ သူ၏ေအပါင္းေအဖၚမ်ားႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ ေရာင္ျခည္ဘေလာ့စေပါ့
ရႊင္ေနထုိင္တတ္ၿပီး အခ်င္းခ်င္းေစ့စပ္ညႇိႏႈိင္းေပး တတ္ေသာသူလည္းျဖစ္ခဲ့သည္။ “Legend of threecompanion” ေအပါင္းေအဖာ္သံုးေယာက္၏ လမ္းျပတာယာ
ဒ႑ာရီ အခန္း(၂)ြတင္ေဖာ္ျပထားသည္မွာ အက်ဥ္းေထာင္၌ဖရန္စစ္၏သူငယ္ခ်င္းမ်ား အြလန္စိတ္ဓာတ္က်ၿပီး ၀မ္းနည္းညႇိဳးငယ္ေေနသာအခါဖရန္စစ္ ေရနက္ရာဘေလာ့စေပါ့
သည္ ညည္းညဴေမနဘဲပင္ကုိ သဘာ၀အတုိင္းေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ျပခဲ့သည္။ အက်ဥ္းခန္းထဲမွ သူ၏ေအဖာ္တစ္ေယာက္သည္ ဖရန္စစ္ ကုိ အ႐ူး
၀ိညာဥ္သစ္မဂၢဇင္း
ဟုေခၚဆုိခဲ့ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤေမွ်လာက္ဆုိး၀ါးေသာအက်ဥ္းေထာင္ ထဲ၌ပင္ဖရန္စစ္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သ
ျမန္မာခရစ္ယာန္လူငယ္မ်ား
ည္။ ဖရန္စစ္သည္ တည္ၾကည္ေသာအသံႏွင့္ “ ငါ ဘာျဖစ္လာမလဲလုိ႔ မင္းထင္သလဲ။ စိေတ္ခ်နပါ။ တကမၻာလံုးကငါ့ကုိ ကုိး စားၾကလိမ့္မယ္” ဟုေျပာ
ဆုိခဲ့သည္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဖရန္စစ္ျပန္လည္ က်န္းမာလာရန္ အခ်ိန္အတန္ၾကာ ကုသခဲ့ရသည္။ က်န္းမာေရးေကာင္းြမန္လာေသာ္လည္း စိ ေအပီေကစတား
တ္ပူပန္ေသာေကရာက္ၿပီး အားအင္ခ်ိနဲ႔ ျ ခင္းကုိ ခံစား ရသည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔အားျပည့္စံုျခင္းကုိေပးႏုိင္မည့္အရာကုိစတင္ရွာေေြဖတာ့ သည္။ သခင့္စကား
သူ၏ေန႔စဥ္ဘ၀သည္ အရာအားလံုး၌ေတာင္းဆုိမႈမ်ားျပားလာၿပီး အထူးသျဖင့္ ၀ိညာဥ္ေရးရာြဆဲေဆာင္မႈ၌ ပုိမုိျပင္းထန္လာ သည္။ သူ႔ဘ၀အြတက္ခ်စ္ျ မုရန္ မဂၢဇင္း
ခင္း၊ ဂုေဏ္သရရွိျခင္းႏွင့္ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းတုိ႔ကို တစုိက္မတ္မတ္ရွာေြဖလွ်က္ ရွိသည္။ ပီတာဘန္နာဒံုး၏သားျဖစ္႐ံုႏွင့္ မလံုေလာက္ေသးဘဲ ြစန္႔စားျခ ပုသိမ္သာသနာ
င္းႏွင့္ ဂုေဏ္သရရွိျခင္းကုိပါတပ္ မက္ေမာခဲ့သည္။ သူရဲေကာင္း ြဘဲ႕ကုိလည္းေအာင္ျမြင္စာ ြဆတ္ခူးလုိစိတ္ျပင္းျပလွသည္။ ဤႀကီးမားေသာ ရည္မွန္းခ်
ဂ႐ုဏာရွင္ေယဇူး
က္ ပန္းတုိင္ကိုတက္လွမ္းႏုိင္ရန္စစ္သူရဲဘ၀ျဖင့္စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ၁၂၀၅ခုႏွြစ္တင္(Apulia) (Gualtieri di Brienne) အာပူးလီယာႏွင့္ ြဂာလ္တီရီရဲလ္
ဒီဘရီယန္တုိ႔တုိက္ခုိက္ရန္အြတက္ စစ္သားမ်ားစုေဆာင္းေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဖရန္စစ္၌သံခ်ပ္ကာ၀တ္တန္စာႏွင့္ျမင္း၀ယ္ရန္ပုိက္ ဆံေၾကးေြင အသင့္ရွိေ Myanmar Gospel Music
သာေၾကာင့္ အိမ္မွခ်က္ျခင္းြထြက္ခာြသားခဲ့သည္။ စစ္တုိြက္သားရန္ မြထြက္ခာမွီည၌ဖရန္စစ္ အိမ္မက္တစ္ခုကုိျမင္မက္ခဲ့သည္။ အိပ္မက္ထဲြတင္ လက္န Myanmar Catholic Net
က္မ်ား၊ ဒုိင္းလႊားမ်ားတုိ႔ႏွင့္ အျပည့္ရွိေသာ နန္းေတာ္တစ္ခုကုိျမင္မက္ခဲ့သည္။ အသံတစ္သံမွ“လက္နက္ေြတဟာ မင္းနဲ႔ မင္းရဲ႕ စစ္သားေြတ အြတက္ျဖ Catholic Myanmar Online
စ္တယ္။” ဟုေျပာဆုိလုိက္သည္။ စစ္တုိက္ခိုက္ရြန္ထြက္ခာြသားေတာ့မည့္ဆဲဆဲ ဤအိပ္ မက္ေၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္ မေည္မွ်လာက္ စိတ္အားတက္ႂြက
ြသားမည္ကုိ သိရွိႏုိင္ပါသည္။

အာပူးလီယာ (Apulia) သို႔ အြသားလမ္းခုလြတ္တင္ စပုိလက္တုိ(Spolato) အရပ္၌ ေခတၱရပ္နားခဲ့သည္။ ခရီးပန္းၿပီး အနည္းငယ္ဖ်ားနာေေနသာေၾကာ

င့္ အစီစီသုိ႔ျပြန္သားရန္ အာ႐ံုတစ္ခုကိုျမင္ခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အိပ္မက္မ်ား၊ အာ႐ံုမ်ား၏ အဓိပၸါယ္မ်ားကုိ နားလေည္သဘာေပါက္လာခဲ့သည္။
ဖရန္စစ္သည္ ဂုေဏ္သရရွိျခင္း၊ ထင္ေပေၚက်ာ္ၾကားျခင္း၊ အာဏာရယူလုိျခင္းတုိ႔၏ အတိတ္နမိတ္ မဟုတ္ဘဲ လံုးဝဥႆံု ဝိညာဥ္ေရးရာလမ္းစဥ္ကုိ စ FOLLOWERS CONTRIBUTOR
တင္ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ေဖာ္ျေပနသည္ကုိ နားလည္ ေသဘာေပါက္လာခဲ့သည္။ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ဒုိင္းလႊားမ်ားသည္ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာေခေၚတာ္ မူျ Followers (8) Kaung Htet
ခင္းဘဝအြတက္ ေပးဆပ္ရမည္ဟု သိရွိခဲ့သည္။ Htun
ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ျပန္လာၿပီးျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ျပည့္စံုလာျခင္း အြတက္ေစာင့္ေမွ်ာ္ေေနလ သည္။ သူစိတ္ကူးခဲ့ေသာ ဂုေဏ္သရရွိျခင္း၊ Unknown
ထင္ေပေၚက်ာ္ၾကားျခင္း၊ အာဏာရယူလုိျခင္း တုိ႔သည္ တျဖည္းျဖည္း သူႏွင့္ေဝးြကာလာေေလတာ့သည္။ သူ၏အနာဂြတ္တင္ထူးကဲႀကီးျမတ္ေသာ
ေကာင္းထက္ထြ
အရာတစ္ခုခုျဖစ္ေပၚလာမည္ကုိ အလုိလို ခံစားသိျမင္လာသည္။ ဖရန္စစ္၏ဘဝစတင္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ေသာ္လည္း ေမသခ်ာေမရရာေသာ အျဖေစ္အျခေအ န္း
န၌သာရွိေသးသည္။ ဘေဝျပာင္းလဲခဲ့ေသာ္လည္း သူေဌးသားတစ္ဦးကဲ့သုိ႔ ဆက္လက္ေနထုိင္ခဲ့သည္။ သီခ်င္းဆုိျခင္း၊ ပါတီြပဲမ်ားသုိ႔ တက္ေရာက္ျခ
င္းႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနထုိင္ျခင္း တုိ႔ကုိထံုးစံအတုိင္းျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေေနသးသည္။ ဖရန္စစ္ကုိယ္တုိင္ တည္ခင္း က်င္းေပသာ ပါတီြပဲတစ္ခု၌ သူ႔သူင
ယ္ခ်င္းမ်ားမွ သူ႔ကို စားြပဲဘုရင္အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ကာ သရဖူေဆာင္းေပးခဲ့ၾကသည္။ ခ်မ္းသာႂြကေယ္ဝသာ လူငယ္မ်ားသည္ အလွည့္က်ဘုရင္အျဖစ္
တင္ေျမႇာက္ျခင္းခံၾကရၿပီးေပ်ာ္ြပဲရႊြင္ပဲအခမ္းအနားမ်ားကုိ ဦးေဆာင္က်င္းပမည့္ သူအား ရာဇလွံတံကုိ အပ္ႏွင္းခဲ့ၾကသည္။ ထုိည၌ ဖရန္စစ္တစ္မူထူးျ
ခားေနသည္ကုိ သတိမူ မိၾကသည္။ျပတင္းေပါက္မ်ားမွြထက္ၾကည့္ၿပီး သီခ်င္းသံကုိ နားေထာင္ေလ့ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအြတက္ေမတၱာြဘဲေ႕တးသီခ်
င္း သီဆုိတီးမႈတ္ရန္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအပါင္းအပါတုိ႔သည္ လမ္းေပၚသုိ႔ ြထြက္ခာြသားခဲ့သည္။
Follow

ဖရန္စစ္႐ုတ္တရက္ေျပာင္းလဲြသားေသာ ေအျခေအနကုိ သတိမူမိၾေကသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုက “ဖရန္စစ္ဘာျဖစ္ေနသလဲ၊ မင္းတစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔

ခ်စ္ႀကိဳက္ေနၿပီလား”ဟုေမးျမန္းၾကသည္။ ဖရန္စစ္က “ဟုတ္တယ္။ အစီစီၿမိဳ႕က ေအခ်ာဆံုးအလွဆံုးနဲ႕ မက္ေမာစရာေအကာင္းဆံုးေကာေင္မလးကုိ
ငါခ်စ္ေနမိၿပီ” ဟုျပန္ေျပာခဲ့သည္။ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိပင္တီးတုိးေဝဖန္ သံမ်ား၊ေလွာင္ေျပာင္ စကားမ်ားကုိေျပာဆုိၾေကတာ့သည္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဖ
ရန္စစ္ေျပာင္းလဲြသားရျခင္းမွာ အစီစီၿမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ သူျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ထဲမွ ဆင္းရဲျခင္း၏သမီးပ်ိဳ (lady
poverty) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သူ႔ေအပါင္းေအဖာ္မ်ားအား ေျပာျပလုိက္ေသာအခါ နားလေည္သဘာေပါြက္သား
ခဲ့ၾကသည္။

“ထူးျခားေသာ ဝိညာဥ္ေရးေအြတ႕အႀကံဳမ်ား”
ဖရန္စစ္၌ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားသည္ မခန္႔မွန္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္လ်င္ျမြန္စာျဖစ္ေပၚ လ်က္ရွိသည္။ တစ္ေန႔၌အစီစီခ်ိဳင့္ဝွမ္းြတင္ျမင္းစီးေနခိုက္
အနာႀကီးြစဲေသာ သူတစ္ေယာက္ႏွင့္ေြတ႕ ဆံုခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ႏူ နာသည္ႏွင့္ေြတ႕ဆံုျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အပါအဝင္လူတုိင္းအြတက္ ေၾကာက္စရာ၊ စ
က္စုတ္ြ႐ံရွာစရာေကာင္းေလွပသည္။ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ဖရန္စစ္သည္ အနာႀကီးေရာဂါ သည္မ်ားအား ေ ၾကာက္ြ႐ံေသာစိတ္ကုိ ေ အာ
င္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၿပီး အပယ္ခံလူတန္းစားမ်ားေအပၚ စတင္၍ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သက္ဝင္လာသည္။ ဖရန္စစ္၏ရက္ေရာေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားေၾကာင့္ျ
မင္းေပၚမွ ဆင္းၿပီးလွ်င္ အနာႀကီးေရာဂါသည္အားေြပ႕ဖက္နမ္း႐ႈတ္ေလသည္။ အနာႀကီးေရာဂါသည္မ်ားဌာနသို႔လည္း အလႉေြငမ်ားကုိ ြသားေရာက္ေပး
အပ္ခဲ့သည္။ ႏွ စ္ေပါင္းမ်ားြစာၾကာေသာအခါ ဖရန္စစ္ေရးသားထားေသာ စာတန္းထဲြတင္ “အနာႀကီးေရာဂါသည္မ်ားထံမွ ျ ပန္လြည္ထြက္ခာလာေသာ
အခါ ခါးသီးမႈကုိခံစားခဲ့ေရသာ အရသာမွာ ခ်ိဳၿမိန္ေသာ အရာအျဖစ္သုိေ႔ျပာင္းလဲြသားခဲ့သည္” ဟုေရးသားထားခဲ့သည္။ အနာႀကီးေရာဂါ သည္ႏွင့္ေ
ြတ႕ဆံုကာေြပ႕ဖက္နမ္း႐ႈတ္ၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္၏ ဘဝသည္ အမွန္တကယ္ေျပာင္းလဲ ြသားေတာ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွ စ၍ျပန္လမ္းမရွိေသာ လမ္းကုိေြရးခ်
ယ္ေလွ်ာက္လွမ္းေတာ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ား အားလံုးသည္ ၁၂၀၅ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၂၀၆ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္၌ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ဖရန္စစ္သည္
ဆိြတ္ကယ္ရာေနရာမ်ားသုိ႔ မၾကာခဏတစ္ကုိယ္တည္း ြသားေရာက္ၿပီး ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳ ခဲ့သည္။ အစီစီၿမိဳ႕ြစြန္တင္ရွိေသာ စိန္ေ႔ဒးမီယန္း
(St.Damian) ဘုရားေက်ာင္းေလးကုိ ဖရန္စစ္ အြလန္ႏွစ္သက္သည္။ ထိုဘုရားေက်ာင္းေကလးမွာ ယုိင္နဲ႔ပ်က္စီးလ်က္ရွိသည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္းထဲြတ
င္ လွပြစာေဆးေရာင္ခ်ယ္ထားသည့္ လက္ဝါးကပ္တုိင္တစ္ခုရွိသည္။ ထုိလက္ဝါးကားတုိေင္အရွ႕၌ ဆုေတာင္းရျခင္းကုိ ဖရန္စစ္အြလန္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္
သည္။

တစ္ေန႔၌ ဖရန္စစ္ ဆုေတာင္းေနခ်ိြန္တင္ အသံတစ္သံကုိ ၾကားလုိက္ရသည္မွာ “ဖရန္စစ္ ပ်က္စီးယုိြယင္းေနၿပီျဖစ္တဲ့ ငါ့ရဲ႕ အိမ္ကုိျပဳျပင္ေပးပါ” ဟု ၾ

ကားေယာင္မိသည္။ ၎အသံသည္ ခရစ္ေတာ္၏အသံေလာ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ သူ႔စိတ္ဝိညာဥ္အြတင္းမွ အႀကံျပဳခ်က္ပင္ေလာ၊ သူ႔အား စကားေျပာခဲ့ေ
သာ ပုဂၢိဳလ္၌ဖရန္စစ္ သံသယလံုးဝမရွိဘဲ ဘုရားေက်ာင္း ျပင္ဆင္ရန္အြတက္ ခ်က္ျခင္းပင္ နည္းလမ္းတစ္ခုကုိ ရွာေေြဖတာ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ေက်ာ
င္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး အား အလႉေြငမ်ားကုိေပးအပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ပီတာဘန္နာဒံုး (Peter Bernardone) ၏စီစြစ္တန္႔တုိေၾကာင္းကို သိေသာေၾကာင့္ ဘု
န္းေတာ္ႀကီးမွာေြငမရွိေသာ္လည္း အလႉေြငမ်ားကုိ လက္ခံရန္ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ပီတာဘန္နာဒံုး၏သားသည္ေက်ာက္ႏွင့္ ထံုးတုိ႔ကုိ ရွာေြဖၿပီးပန္းရံလုပ္င
န္းကို လုပ္ကုိင္ရင္း ကြၽမ္းက်င္သူေပၚလာသည့္အထိ အခ်ိန္ပုိင္း ပန္းရံသမားအျဖစ္လုပ္ကုိင္ေတာ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ဖခင္သည္ သား၏ထူးျခားေသာ အျ
ပဳအမူကုိ လံုးဝမႏွစ္သက္ေပ။ ထုိေ႔ၾကာင့္ မိသားစုထဲြတင္ ေသဘာထားြကဲြလဲမႈမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဖခင္ပီတာဘန္နာဒံုးသည္ ရည္မွန္းခ်က္ထားေသာ
သား၏ ေရွေ႕ရးအစီအစဥ္မ်ား ပ်ြက္သားသျဖင့္ မခ်င့္မရဲ ခံစားေနရသည္။ သုိေ႔သာ္လူငယ္ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏အိပ္မက္အတုိင္း ဘုရားတရားကုိင္း႐ႈိင္း
လုိေသာ စိတ္ဆႏၵမ်ားႏွင့္သာျပည့္ႏွက္လွ်က္ရွိသည္။ မိသားစုထဲြတင္ျဖစ္ေပေၚေနသာျပႆနာမ်ားကုိ ေမျဖရွင္းႏုိင္ေသး၍ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ ကူးသန္းေရာ
င္းဝယ္ေရး လုပ္ငန္းအြတက္ ခရီးမြထြက္ခာမီ စိတ္ေဖာက္ေေနသာ သားကုိ အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္။ ပီတာဘန္နာဒံုးပုိင္အိမ္၏ေလွခါးေအာြက္တင္ က်
ဥ္းေျမာင္းေသာ စတုိခန္းေလးတစ္ခုကုိ အက်ဥ္းေထာင္ အျဖစ္ျပဳလုပ္၍ဖရန္စစ္အား အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္။ ေယန႔ပီတာဘန္နာဒံုးဆုိင္ေသာ အိမ္မွာ ဘု
ရားေက်ာင္း အျဖစ္သို႔ အြသင္ေျပာင္းြသားၿပီး ဘုရားေက်ာင္းသစ္ ကီယာဆာႏုိဗာ (Chiesa Nuova) ဟု
ေခၚသည္။ ၾကင္နာတတ္ေသာ မိခင္ႀကီးမွ ဖခင္ခရီးေဝးြသားေနခုိက္ ဖရန္စစ္အား လႊတ္ေပးလုိက္သည္။

ဖခင္ခရီးမွျပန္လာေသာ အခါ ေအဖႏွင့္ သားတုိ႔ အၾကား ေသဘာထားြကဲလဲြ မႈမ်ားဆက္လက္ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိသည္။ အစုိးရအာဏာပုိင္တုိ႔၏ အကူအ

ညီႏွင့္ ပီတာဘန္နာဒံုးသည္၊ သားကုိတရား႐ံုး၌ြစဲခ်က္တင္ေလသည္။ ဖရန္စစ္လက္မခ့လုိေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ဂုိ
ဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ေရွေ႕မွာက္၌ စီရင္ဆံုးျဖတ္မႈမ်ားကုိျပဳလုပ္ရန္ ဖရန္စစ္လက္ခံခဲ့ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္
ဘုရားသခင္၏ အမႈေတာ္ကုိ ထမ္းြရက္ရန္ မိမိကုိယ္ကုိ ပူေဇာ္အပ္ႏွံထားေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္ကုိ ဖရန္စစ္ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ႀ
ကီး ၏ေရွေ႕မွာက္၌ ကုိယ္ေပၚမွ ဝတ္႐ံုတန္ဆာမ်ားကို အားလံုးခြၽြတ္ခာၿပီး သူ႔ဖခင္အားျပန္လည္ေပးအပ္လုိက္သည္။ ဖရန္စစ္သည္ျပည့္ေဝသာြလတ္လ
ပ္မႈႏွင့္ေကာင္းကင္ဘံု၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ အဖဟု ဆုိခ်င္သည္။ ဂုိဏ္းအုပ္ဆရာေတာ္သည္လည္း စိတ္ထိခိုက္လႈပ္ရွားသျဖင့္ သနားၾကင္
နာေသာ စိတ္ႏွင့္ကိုယ္လံုးတီးျဖစ္ေေနသာ ဖရန္စစ္အား သူ၏ ဝတ္လံုျဖင့္ လႊမ္းၿခံဳဖံုးအုပ္ေပးခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဆရာေတာ္မွ လက္ေဆာင္အျဖစ္ေ
ပးလုိက္ေသာ ဖ်င္ၾကမ္းအက်ႌတစ္ထည္ကုိ ဝတ္ဆင္ကာ အစီစီၿမိဳ႕ကုိ ြစန္႔ြခာလ်က္ဘဝသြစ္စန္႔စားခန္းဝင္ေေလတာ့သည္။ ဂူဘီ႐ုိ (Gubbio)ေတာင္တ
န္းမ်ားဆီသုိ႔ ြထြက္ခာြသား ၿပီးႏွလံုးသား ထဲေမွပၚြထက္ လာေသာေတးသီခ်င္းမ်ားကုိသီဆုိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ အဆံုး၌ြလတ္လပ္ေသာ သူျဖစ္ခဲ့သ
ည္။ တစ္ခါြတင္ လူရမ္းကားတစ္ခ်ိဳ႕သည္ ဖရန္စစ္ကုိ “ မင္းဘာေကာင္လဲြက” ဟုဆုိၿပီး လူမဆြန္စာ ထုိးႏွက္ခဲ့ၾကသည္။ဘုရားသခင္ေနာက္လုိက္ပီပီ
ေမၾကာက္မြရံ႕ တည္ၾကည္ျပတ္သားြစာျဖင့္ ဖရန္စစ္သည္ “ငါဟာ ႀကီးျမတ္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ရဲေ႕ရွေ႕ျပးျဖစ္တယ္။ မင္းတုိ႔လည္း သူ႔ကို စိတ္ပါဝင္စားၾကၿ
ပီလား” ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ အ႐ုိက္အႏွက္ ခံရၿပီးေနာက္ ႏွင္းအျပည့္ရွိေသာေျမာင္းထဲ၌ ပစ္ခ်ခံခဲ့ရသည္။ သူ႔ကုိ ထုိးႀကိတ္ေသာ လူမုိက္တို႔က“ဘုရားရဲ႕ အသံုးမက်တဲ့ေရွေ႕တာ္ေျပး ဟုိမွာ
ပဲေနရစ္ခဲ့ေတာ့” ဟုဆုိကာ ြထြက္သားၾကသည္။ (1st Cell 16) ဖရန္စစ္၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေရးေသာ ေသာမတ္စ္ ခ်ယ္လာႏုိ(Thomas Celano)က ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ ဖရ
န္စစ္ႀကိဳးပမ္း၍ရရွိခဲ့ေသာ ျပည့္ေဝသာ ြလတ္လပ္ျခင္း၏ ပထမဆံုး
လကၡဏာ ျ ဖစ္သည္ဟု ေ ရးသားခဲ့သည္။၁၂ဝ၈ ခုႏွစ္ အစပုိင္း၌ ေရသ့ဝတ္စံုကုိ ဝတ္ဆင္ၿပီး ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သို႔ျပန္လာခဲ့သည္။ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ ျ ပဳျပင္ျခ
င္းႏွင့္ လူအမ်ားကုိ ေ နာင္တယူၾကပါရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ ဆန္ဒါမီယာႏုိ(San Damiano) ဘုရားေက်ာင္းကို နဂိုမူလအတုိင္းျပန္လည္ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ့သည္။ (San
Peitio Della Spina) ဆန္ဗီယက္ထ႐ုိေဒလာစပီနာ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ (Portiuncula)ေပၚစီယူကူလာ ဘုရားေက်ာင္းတုိ႔ကုိလည္း မူလအတုိင္း ျပန္လည္ျပဳျပင္ႏုိင္ခဲ့သည္။

“ဖရန္စစ္၏ဘဝလမ္းစဥ္သစ္”
တပည့္ေတာ္ႀကီး (St.Matthias) စိန္႔မာတီယား၏ြပဲေနေ႔ေဖဖာ္ဝါရီ (၂၄) ရက္ေန႔ြတင္ ဖရန္စစ္ သည္ ေပၚစီြယန္ကူလာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာငး္ေ
လးထဲြတင္ ဆင္းရဲေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၏ မစၦားပူေသဇာ္ျခင္း၌ ပါဝင္ခဲ့သည္။ သံမာေတးဦး ၁၀း၁-၁၃ ၌ ေယဇူးဘုရားသည္ တပည့္ေတာ္ႀကီး
မ်ားအား ေရႊ၊ ေြင၊ ြလယ္အိတ္၊ ဖိနပ္၊ ေတာင္ေဝွး စသည္တုိ႔ကုိယူေဆာင္မြသားဘဲ ဧဝံေဂလိတရားေတာ္ကုိ ြသားေရာက္ေဟာ ၾကားၾကရန္ ေ
စလႊတ္ခဲ့ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္။ဖရန္စစ္သည္ ထုိက်မ္းပိုဒ္ကုိ အြလန္စိတ္ဝင္ စားေသာေၾကာင့္ မစၦားတရားအၿပီးြတင္က်မ္းပုိဒ္၏ အဓိပၸာ
ယ္ကုိ ေ သခ်ာသိနားလည္ျခင္းရွိမရွိကို စဥ္းစားဆင္ျခင္သံုးသပ္ခဲ့သည္။ ဤက်မ္းပုိဒ္၏အနက္အဓိပၸာယ္အတိအက်ကိုလည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး
အား ေမးျမန္းခဲ့သည္။ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ေသခ်ာြစာနားလည္ေသာအခါ မိမိ ပုိင္ဆုိင္ေသာပစၥည္းရွိရွိသမွ် ကုိ ခ်က္ခ်င္းြစန္႔ႀကဲလုိက္သည္။ ဖိ
နပ္မပါဘဲ ခါးပါတ္အစား ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းကုိ ခါးစည္းျပဳလုပ္လ်က္ဖ်င္ၾကမ္းအကၤ် ီျဖင့္ ဘဝသစ္ကုိ စတင္ခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ေနပံုထုိင္ပံုကို အ
စီစီၿမိဳ႕မွ လူငယ္မ်ားသည္ စိတ္ဝင္စားၿပီး သူတို႔၏ဘဝကုိြစဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ လူကံုထံျဖစ္ေသာ ြကင္တာဗီလီမွ ဘားနဒ္သည္ ဖရန္စစ္၏
သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ဘဝကုိ ယံုၾကည္စိတ္ဝင္စားသျဖင့္ သူပုိင္ဆုိင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားအားလံုးကုိ ဆင္းရဲသားတုိ႔အား ေ ပးကမ္းြစန္႔ႀကဲၿပီး
ဘုရားသခင္တစ္ပါး တည္းကုိသာဗဟုိျပဳေေနသာ ဖရန္စစ္ႏွင့္ အတူေနထုိင္ရန္ ဖရန္စစ္ေနာက္သို႔ လုိြက္သားေလသည္။

မ်ားမၾကာမီ စိန္႔႐ူဖီႏုိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ဥေပဒပညာရွင္ျဖစ္ေသာ ပီတာကာတာ နီယုိသည္ ေပၚစီြယန္ကူလာ သုိ႔ ြသား၍ ဖရန္စ
စ္၊ ဘားနဒ္တုိ႔ႏွင့္အတူေနထုိင္ေတာ့သည္။ ေအဂ်ီဒုိ ငြယ္ရယ္ေသာ လယ္သမားေလး တစ္ဦးသည္လည္း ဖရန္စစ္၏ ေအပါငး္အပါျဖစ္လာသ
ည္။ ဖရန္စစ္၏ အခ်ိန္အခါ၌ ေဤလးေယာက္တုိ႔သည္ ယခုေလွ်ာက္လွမ္းေေနသာ ဘဝသစ္၏ စံနမူနာ ျ ဖစ္လာသည္။ သူတုိေ႔လးေယာက္
သည္ ကုန္သည္၏သားတစ္ေယာက္၊ လူကံုထံတစ္ေယာက္၊ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ လယ္သမားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၾကသည္။ အြလန္တက္ႂေြက
သာ စိတ္ေနစိတ္ထားေၾကာင့္ ၿငိမ္ၿငိမ္ သက္သေက္မနႏုိင္ၾကဘဲ အစဥ္အၿမဲြသားလာေနၿပီး မိမိတုိေ႔ြတ႕ႀကံဳေရသာ ေအြတ႕အႀကံဳမ်ားႏွင့္ သိရွိ
ခံစားေရသာ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းတုိ႔ကုိ ကမၻာေလာကတစ္ခုလံုးႏွင့္ ေမွ်ဝခ်င္ စိတ္ေပေၚပါက္ေနၾကသည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေ
တာေ္အၾကာင္းကို စတင္ေဟာေျပာၾကသည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအဂ်ီဒုိတုိ႔မွာ မာကာအရပ္သုိ႔ ြသားၾကၿပီး ဘားနဒ္ႏွင့္ ပီတာတုိ႔မွာ တူစီယာ အရပ္
သို႔ ခရီးြထက္ခဲ့ၾကသည္။

တစ္ခဏျခင္းြတင္ သူတုိ႔ ၏အသုိင္းအဝုိင္းေလးသည္ စတင္ႀကီးြထားလာေတာ့သည္။ဆင္းရဲြစာေနထုိင္ေသာ ဘဝသစ္သုိ႔ လူငယ္ေျမာက္မ်ား

ြစာစိတ္ပါဝင္စားြစာျဖင့္ ပါဝင္လာၾကသည္။ ဤဘဝကုိ စိတ္ပါဝင္စားလာေသာ လူငယ္မ်ားမွာ (Sabatino)စဘာတီႏုိ၊ (Morico) ေ မာရီကုိ၊
(Giovanni of Cappella) ေ ဂ်ာ္ဗာနီကာပယ္လာ၊(Filippo Longo) ဖိလစ္ပုိြလန္ဂုိ၊ (Giovanni of San Costanzo) ေ ဂ်ာ္ဗာနီြကန္စတန္ဇုိ၊
(Barbaro) ဘာဘာ႐ုိ၊ ျမင္းစီးသူရဲေကာင္း ဘားနဒ္ (Bernard of Vigilante and a knight) အန္ေဂ်လိုတန္ခရယ္ဒီ တုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဤအ
သိုင္းအဝုိင္းေလးသည္ (၁၂)ေယာက္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္၏တပည့္ေတာ္ႀကီး (၁၂)ပါးတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ အမွေတ္ရစသည္။

ဤ(၁၂)ေယာက္တုိ႔၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္သည္ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုးကုိျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းေေနသာ ဘဝလမ္းစဥ္သ

စ္သည္ ဧဝံေဂလိက်မ္းစာေတာ္ႏွင့္ ကုိက္ညီမႈရွိမရွိကုိ သံုးသပ္လုိသည့္အြတက္ အမိအသင္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ တုိင္ပင္ရန္ လုိအပ္လာ သည္ကုိျမ
င္ေြတ႕လာသည့္ေအလ်ာက္ ရဟန္းမင္းႀကီးထံ ခ်ဥ္းကပ္ရမည္ကုိ ခံစားလာရသည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးထံသို႔ အခစားမဝင္မီ သူတုိ႔၏ေမွ်ာ္မွန္းခ်
က္ကို ဖရန္စစ္ေရးသားခဲ့သည္။ ေဤမွ်ာ္မွန္းခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ က်မ္းပုိဒ္မ်ားကုိလည္း ရွာေြဖစုေဆာင္းခဲ့သည္။ ဤစာတမ္းႏွင့္ တြက
ေအပါင္းပါ (၁၂)ေယာက္တုိ႔သည္ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ ြသားေရာက္ၾကသည္။ ေရာမၿမိဳ႕သုိေ႔ရာက္ေသာအခါ ရဟန္း မင္းႀကီးႏွင့္ ေြတ႕ဆံုရန္ မြလယ္
ကူေလွပ။ ဘုရားသခင္၏စီမံခ်က္ေၾကာင့္ ရဟန္းအမတ္ဂြၽန္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈကုိ အြခင့္ေကာင္းယူၿပီး ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္ အင္ႏုိး
ဆင့္ႏွင့္ ေြတ႕ဆံုရန္အြခင့္ေအရးရခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္အင္ႏုိးဆင့္သည္ရဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ ေြရးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခ
င္းမခံရမီ ဆက္ကနီၿမိဳ႕စား (Lotario)လုိတာရီ႐ို ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၁၉၈ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ (၈)ရက္ေန႔၌ သူ႔အား ကာဒီနယ္ရဟန္းအမတ္မ်ားမွ ရ
ဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ေြရးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးျဖစ္လာေသာအခါ အသက္(၃၈)ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည္။ ထုိေခတ္
ကာလ၌ လူမႈေရးႏွင့္ႏုိင္ငံေရးေအျခေအနမ်ားအြတက္ ြခန္အားသစ္တစ္ခု လုိအပ္ေနခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္ေအပါင္းအပါ(၁၂)ဦး တုိ႔သည္ သူ
တုိ႔၏ဘဝလမ္းစဥ္ကုိ ခက္ခဲြစာျဖင့္ တင္ျပခဲ့ၾေကသာ္လည္း ရဟန္းမင္းႀကီးမွာ ေကာင္းြစာ နားလေည္သဘာေပါက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ရဟန္းမင္းႀ
ကီးသည္ လူသားမ်ားႏွင့္ လူ႔ေသဘာသဘာဝကုိ နားလေည္သဘာေပါက္ေသာ္လည္း ဖရန္စစ္တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္ကို ခ်က္ခ်င္း အတည္မျပဳေ
ပးေသာ္လည္း ြခင့္ျပဳခ်က္ေပးရန္ မျငင္းပယ္ခဲ့ပါ။ ရဟန္းမင္းႀကီး က သူတုိ႔အား “ကြၽႏု္ပ္၏ေကလးမ်ား ဤေအၾကာင္းအရာကို ေသခ်ာြစာေဝ
ဖန္ သံုးသပ္ဖုိ႔ရန္ ကြၽႏု္ပ္ကုိ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပးပါ” ဟု မိန္႔ႃြမတ္ခဲ့သည္။

ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ သူတို႔အား ေအျဖေမပးမီ ဆုေတာင္းၿပီး ေလးေလး နက္နက္ သံုးသပ္ရန္လုိအပ္သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီးသည္ ဘုရားသခ

င္ ၏ႏႈိးေဆာ္ညႊန္ၾကားမႈ ကုိလက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံးမႈ ကို ေရွာင္ရွားခ်င္သလုိ ေနာင္တတရားေရနၾေကသာ လူငေယ္အပါင္းအပါတုိ႔အားလည္း စိတ္
ဓာေက်အာင္မလုပ္ခ်င္ေပ။ ဤလူငယ္မ်ားကုိ ေ ခေၚဆာင္လာခဲ့ေသာ ရဟန္းအမတ္ႀကီး ဂြၽန္ကုိလည္း သူေလးစားသည္။ ေအပါင္းေအဖာ္
သံုးေယာက္တုိ႔၏ဒ႑ာရီအခန္းႀကီး (၁၂) ၌ ရဟန္းမင္းႀကီး မိန္႔ႃြမတ္ခဲ့ေသာ စကားတုိ႔ကုိ ေရးသားထားသည္မွာ “ကြၽႏု္ပ္၏ေကလးမ်ား သင္
တုိ႔ က်င့္ႀကံေနထုိင္လုိေသာ ဘဝလမ္းစဥ္သစ္သည္ အြလန္ၾကမ္းတမ္း၍ ျပင္းထြန္စာ နာက်င္ေသာ ဘဝျဖစ္သည္။ သုိေ႔သာ္လည္း သင္တုိ႔၏
စိတ္အားထက္သန္မႈသည္ ႐ုိးသားစစ္မွန္သည့္အြတက္ သင္တုိ႔ကုိ သံသယျဖစ္စရာမရွိပါ။ သုိေ႔သာ္လည္း အနာဂတ္ကာလြတင္ သင္တုိ႔၏ ေ
နာက္လုိက္မ်ားျဖစ္လာၾကမည့္သူမ်ားအားလံုးအြတက္ႏွင့္ သင္တုိ႔၏ က်င့္ႀကံေနထုိင္လႈပ္ရွားၾကမည့္ ဘဝလမ္းစဥ္သစ္ကုိ အြလန္ခက္ခဲေၾ
ကာင္း သူတုိ႔ ေြတ႕ျမင္ၾကမည့္ စုိးရိမ္မႈမ်ားကို ထည့္ြသင္းစဥ္းစားၾကရမည္” ဟုေဖာ္ျပထားသည္။

ေအပါင္းေအဖာ္ သံုးေယာက္တုိ႔၏ ဒ႑ာရီ အခန္း(၁၂) ၌ ရဟန္းမင္းႀကီးသေည္သဘာတူြခင့္ျပဳခ်ေက္မပးမီ ဖရန္စစ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထူးဆ

န္းေသာ အိပ္မက္တစ္ခုကိုျမင္မက္ခဲ့သည္ဟု ေရးသားထားသည္။ ထုိအိပ္မက္ထဲ၌ (St.John Lateran) စိန္႔ဂြၽန္လာေတးရန္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာ
င္းႀကီးသည္ ၿပိဳက်လုမတတ္ျဖစ္ေနသည္ကုိ ေ ြတ႕ျမင္ရစဥ္ အရေပ္အမာင္းပုပုႏွင့္ ႏုံ ခ်ာေသာ ပံုပန္းသ႑ာန္ရွိၿပီး၊ ဘာသာတရား၌ၾကည္ညိဳ
ကုိင္း႐ႈိင္းေသာ လူငယ္တစ္ဦးသည္ သူ႔ပခံုးေပၚ၌ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းႀကီး၏ ဝေန္အလးကုိ ထမ္းပုိးထားသည္ဟုျမင္မက္ခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀ
ကီးထံမွ ေသဘာတူေထာက္ခံ အတည္ျပဳခ်က္ကုိ လက္ခံရရွိၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအပါင္းအပါတုိ႔သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္
ြစာျပြန္သားၾကသည္။ ေအပါင္းအပါ(၁၂)ေယာက္ တုိ႔သည္အသုိင္းအဝုိင္းေလး တစ္ခုျဖစ္လာသည္။ အစီစီၿမိဳ႕ျပြင္တင္ ရွိေနသည့္အြတက္
မည္သည့္ေနရာ ြတင္ ေနထုိင္ရမည္ကုိမသိၾေကခ်။ သိၾကားရဟႏၱာေအပါင္းတုိ႔၏မယ္ေတာ္သခင္မ (St.Mary of the Angles) ဘုရားေက်ာ
င္းသည္လည္း ဘက္နက္ဒစ္တင္း (Benedictine) ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ပိုင္ဆုိင္သည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္းကုိ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအပါင္းပါတုိ႔သည္
အပုိင္မစီးလုိၾေကပ။ ထိုေနရာြတင္ေနမည့္အစား (Rivotorto) ရီဗုိေတာ္တုိ ြတင္ရွိေသာျမင္းေဇာင္းသုိ႔ြသားေရာက္ၿပီး လူသူကင္းေဝးရာအရ
ပ္၌ တိတ္ဆိြတ္စာျဖင့္ ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳျခင္း၊ တစ္ဦးတည္းေနထုိင္ေသာ ဘဝကုိ စတင္ၾကသည္။ ထုိေနရာ၌ သူတုိ႔တည္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ေ
ဒသခံလယ္သမား တစ္ဦးမွာ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သူ၏ျမည္းမ်ားကုိ ထားရန္ျမင္းေဇာင္းမရွိေတာ့မည္ကုိ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္ လယ္
သမား သည္ျမည္းမ်ားကုိျမင္းေဇာင္းအတါင္း၌ထားရွိျခင္းျဖင့္ေနရာပုိင္ဆုိင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပလိုက္သည္။ အျငင္းမြပားလုိၾက၍ ေကာင္းေသာ
ခရစ္ယာန္ပီသြစာ ေ နထုိင္က်င့္ႀကံလုိေသာေၾကာင့္ ဖရန္စစ္ႏွင့္ ေအပါင္းအပါ(၁၂)ေယာက္တုိ႔သည္ျမင္းေဇာင္းမွ ြထက္ေျပးၾကၿပီး ေ ပၚစီြယန္
ကူလာ(Portiuncula) ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ျပြန္သားၾကကာ ထုိေနရာ၌ အသုိင္းအဝုိင္းဘေဝလးကုိ စတင္ခဲ့သည္။ ဤဘုရားေက်ာင္းေကလးကုိ
လည္း ပုိင္ဆုိင္လိုစိတ္မရွိၾကပါ။ ထုိေ႔ၾကာင့္ထုိေနရာြတင္ ေနြခင့္ျပဳရန္ (Mount Subasio) ဆူဘာစီယုိေတာင္ေပၚမွ ဘက္နက္ဒစ္တင္း ဘုန္းေ
တာ္ႀကီးတုိ႔၏ ြခင့္ျပဳခ်က္ကုိ အသနားခံခဲ့ၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္း ရက္ေရာသဒၵါၾကည္ျဖဴြစာျဖင့္ ေသဘာတူြခင့္ျပဳခဲ့ၿပီး သူတုိေ႔
ေနသာ သိၾကားရဟႏၱာေအပါင္းတို႔၏ မယ္ေတာ္သခင္မ ဘုရားေက်ာင္းသည္ သူတုိ႔ အသုိင္းအဝုိင္း၏ဗဟုိ အခ်က္အခ်ာေနရာျဖစ္လာရမည္
ဟု ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက သတ္မွတ္ေပးလုိက္သည္။ ေပၚစီြယန္ကူလာ ေရာက္သည္ႏွင့္ သူတုိ႔ အသုိင္းအဝိုင္း၏ ဘဝဦးတည္ရည္မွန္းခ်က္တ
စ္ရပ္အစျပဳလာသည္။ ရီဗုိေတာ္တုိြတင္ က်င့္ႀကံေနထုိင္ခဲ့ေသာ ေရသ့ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဘဝကို ြစန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီး ႏွိ မ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ ကုိက္ညီေသာ ႐ုိး
သားေျဖာင့္မတ္ျခင္းပံုစံတစ္မ်ိဳးကုိ က်င့္ႀကံေနထုိင္ၾကသည္။

(Umbria) ြအန္ဘရီယာ တစ္ေလွ်ာြက္သားၾကၿပီး ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာေ္အၾကာင္း ကုိ ေ ဟာေျပာၾကကာ ဝမ္းစာအြတက္သာ အလုပ္

ရွာေြဖလုပ္ကုိင္ၾကသည္။ ဝမ္းစာအြတက္ လံုေလာက္ေသာ အေခၾကးေြငအလုပ္ကုိ မရရွိေသာအခါ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ၾကသည္။ ဖရန္စ
စ္ႏွင့္ သူ႔ေအပါင္းအပါတုိ႔သည္ ြအန္ဘရီယာႏွင့္ အနီးအနားေဒသတစ္ေလွ်ာက္ သာသနာ ခရီး လွည့္လည္ေဟာေျပာၾကသည္။ေနာက္လုိက္
ဦးေရတုိးပြားလာသည္ႏွင့္ အမွ် လူအမ်ား၏ စိတ္ဝင္စားမႈ ကုိလည္း ရရွိခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူနားလေည္သဘာေပါက္ခဲ့ေသာ ဧဝံေဂလိတ
ရားေတာ္ကုိက်င့္ႀကံေနထုိင္ရန္ ခြင္ပန္း၊ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားႏွင့္ လယ္ေျမမ်ားကုိ ြစန္႔ပစ္ရန္မလုိအပ္ေခ်။ သာမန္ ကက္သလစ္ ဘာသာဝင္
မ်ားသည္ (Friar) ညီအစ္ကုိမ်ားႏွင့္လြက္တဲအလုပ္လုပ္ ႏုိ င္ေၾကာင္း ထင္ရွားြစာ ေ ြတ႕ျမင္ရၿပီး လက္ေြတ႕လည္း က်သည္ဟု ယံုၾကည္လာၾ
ကသည္။ ဤသာမန္ ကက္သလစ္ ဘာသာဝင္အြဖဲ႕အစည္းေလးကုိ ဖရန္စစၥကင္းတတိယဂုိဏ္းဝင္ ဟု ေ ခၚဆုိသည္။ ဤအြဖဲ႕အစည္းေလး
သည္ ေခေၚတာ္မူျခင္းႏွင့္ ခရစ္ယာန္တုိ႔၏ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတို႔ အြတက္အဓိကေက်သာ အြဖဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္လာသည္။ မ်ားမၾကာမီအခ်ိန္
အတြင္း ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ အျခားဘာသာတရားကုိ ယံုၾကည္ေသာ အဖြဲ႕အစည္း ႏွ စ္ရပ္လံုး၏ လူမႈေရးေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရန္ ႏႈိးေဆာ္မႈမ်ား ရရွိခဲ့ၾ
ကသည္။ ဖရန္စစ္၏ ခရီးစဥ္တစ္ခု၌ (Adriatic Coast) အယ္ဒီရက္တစ္ ကမ္းေျခြတင္ ရွိေသာ ဆီးရီးယား (Syria) ႏုိင္ငံမွ ြမတ္ဆလင္ညီအစ္
ကုိမ်ားႏွင့္ ႏွီးေႏွာ ဖလွယ္ ြခင့္ ရရွိခဲ့သည္။ ေမမွ်ာ္လင့္ ဘဲ ေလမုန္တုိင္းျပင္းထန္ျခင္းေၾကာင့္ စက္အနည္းငယ္ ခ်ိဳ႕ြယင္းြသားကာ ဖရန္စစ္စီးန
င္းလုိက္ပါေသာ ေသဘာၤသည္ (Dalmatia) ဒါမာလ္စီယားၿမိဳ႕သုိ႔ အလ်င္အျမန္ဆုိက္ကပ္ရသည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္ အီတလီႏုိင္ငံသုိ႔
ျပန္လာခဲ့ရသည္။ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားမလုပ္ႏုိင္ေသာ အခ်ိန္မ်ားြတင္ သူ၏ညီအစ္ကုိ
မ်ားသည္လည္း ေပၚစီြယန္ကူလာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းသုိ႔ လာေရာက္ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည္။

`
“အစီစီၿမိဳ႕မွ အမ်ိဳးသမီး ကလဲ” (Clare of Assisi)
၁၂၁၂ ခုႏွစ္ ေမတၱာပန္းေဝြပဲ တနဂၤေႏြေညန၌ လူကံုထံ (Favarone) ဖာဘာြ႐န္၏ သမီးျဖစ္သူ ကလဲ (Clare) သည္ ဖရန္စစ္၏က်င့္ႀကံေန
ထုိင္ပံုကို အြလန္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးေသာေၾကာင့္ ဖခင္အိမ္မွ ြထက္ေျပးလာကာ ေ တာင္ၾကားတစ္ေလွ်ာက္မွ ေ ပၚစီြယန္ကူလာဘုရားရွိခုိးေက်ာ
င္းသုိ႔ ေ ရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထုိဘုရားေက်ာင္း၌ လႉဒါန္းအပ္ႏွံပူေဇာ္ျခင္း၏ အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ ဖရန္စစ္သည္ သူမ၏ ဆံပင္ကုိညႇပ္ၿပီး
သူမအား ဘုရားသခင္ထံဆက္ကပ္အပ္ႏွံခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ အပ္ႏွံပူေဇာ္ျခင္းအခမ္းအနား ၿပီးေနာက္ အနီးအနား၌ရွိေသာ
ဘန္နာဒစ္တင္း ေရသ့ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ေ က်ာင္းတုိက္သုိ႔ Clare ကုိ လုိက္ပါပုိေ႔ဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေဤနရာသည္ Clare ၏ ပထမဦးဆံုး
သီလရွင္ေက်ာင္းတုိက္ျဖစ္ခဲ့သည္။ (St.Angles of Penzo) ေရသ့ေက်ာင္းတုိြက္တင္ေခတၱေမွ်နထုိင္ၿပီးေနာက္ ဖရန္စစ္ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ေ
သာ ပထမဦးဆံုးဘုရားေက်ာင္းျဖစ္သည့္ စန္ဒါမီယာႏုိသုိ႔ ကလဲကုိေျပာင္းေရႊေ႕ပးလုိက္သည္။ စန္ဒါမီယာႏုိသည္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ ေအတာ္
မ်ားမ်ားကုိြစဲေဆာင္ေသာေနရာတစ္ခုျဖစ္လာၿပီး စန္ဒါမီယာႏုိသီလရွင္ေက်ာင္းြတင္ သီတင္းသံုးၾေကသာ (Poor sisters of San Damiano)
ဆန္ဒါမီယာႏုိ၏ ဆင္းရဲေသာ သီလသည္မ်ားအြတက္ ပထမဦးဆံုး သီလသည္မ်ားျဖစ္လာသည္။ ေနာင္ေရာက္ရွိလာမည့္ႏွစ္မ်ား၊ ရာစုႏွစ္မ်ားႏွင့္
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ေခတ္ကာလအထိ၊ ကမၻာႀကီးသည္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ၿခဳိးၿခံျခင္း၊ အျပစ္ဒဏ္ဆပ္ေျဖျခင္းႏွင့္ ကလဲ၏ ြမန္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္တုိ႔ကုိ အ
ြလန္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးၾေကသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားျဖင့္ ျ ပည့္ႏွက္လ်က္ရွိေပလိမ့္မည္။ကမၻာေလာကႀကီးမွ ႐ုန္းြထက္ခဲ့ျခင္းသည္ ငြယ္ရယ္ေ
သာ ကလဲ (သုိ႔) ဖရန္စစ္အြတက္ ႐ုတ္တရတ္ျဖစ္ေပၚလာျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဘယ္နာဒုန္း၏သား၊ ဖရန္စစ္ကုိ အစဥ္အၿမဲေမတၱာတရားႀကီးမားေ
သာ အစီစီၿမိဳ႕မွ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ကလဲ၏ ေခေၚတာ္မူျခင္းႏွင့္ အစီစီၿမိဳ႕မွ လူငယ္က်င့္ႀကံေနထုိင္ေသာ ဆင္းရဲျခင္းဘဝလမ္းစဥ္ကုိ ကလဲ
က်င့္
ေဆာက္တည္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကုိ အသိေပးၿပီးျဖစ္သည္။၁၂၁၂ ခုႏွစ္ ေ မတၱာပန္းေဝြပဲ တနဂၤေႏေြန႔ြတင္ မည္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သနည္း။ ေ မ
တၱာပန္းေဝြပဲတနဂၤေႏေြန႔ကုိ တခမ္းတနားက်င္းေပနစဥ္၊ ဆရာေတာ္သည္ ဖာဗာ႐ံု (Favarone)ႏွင့္ ေအာ္တုိလာနာ(Ortolana) တုိ႔၏သမီး၊
ကလဲအား ထင္ရွားျပတ္သားေသာ လကၡဏာတစ္ခုေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ သံြလင္ခေက္ကလးတစ္ခုအားကလဲကုိေပးခဲ့သည္။
၎သံြလင္ခက္၏ အမွတ္လကၡဏာမွာ ကလဲခံ ယူေတာ့မည့္ က်င့္စဥ္ကို နားလေည္သဘာေပါက္ျခင္းႏွင့္ အားရႏွစ္သက္ ခ်ီးြမမ္းျခင္းကိုေဖာ္ျ
ပသည္။ ထုိက်င့္စဥ္သည္ကား ကမၻာေလာကႀကီးမွ ႐ုန္းြထက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ကလဲ၏ ြစန္႔လႊတ္ျခင္းသည္ လူအမ်ားကုိ တအံ့တၾသျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မ်ားမၾကာမီ ကလဲ၏ ညီမငယ္၊ အဂၢနက္စ္ (Agnes) လည္း၊ ကလဲေနာ
က္သို႔ လုိြက္သားခဲ့သည္။ ထုိေ႔နာက္၊ ဘီအက္ထရစ္ (Beatric) ဆုိသည့္ ညီမငယ္ထပ္လုိြက္သားကာ၊ ေနာက္ဆံုးြတင္ ကလဲ၏မိခင္ ေအာ္တုိ
လာနာ ႏွ င့္ အျခားအမ်ိဳးသမီးငယ္ေျမာက္မ်ားြစာ၊ ကလဲေနာက္သုိ႔ လုိြက္သားခဲ့သည္။ ဤျဖစ္ရပ္သည္ အမ်ိဳးသမီးဂုိဏ္းကုိ အစပ်ိဳးေပးၿပီး စိ
န္႔ဖရန္စစ္၏ ဒုတိယဂုိဏ္းဝင္မ်ားျဖစ္လာသည္။

၁၂၁၅ခုႏွစ္၊ ေ ရာမၿမိဳ႕ြတင္ စတုတၳေျမာက္ လက္ထရင္ ေ ကာင္စီ အစည္းေအဝးႀကီး က်င္းေပနခ်ိန္၌ ဖရန္စစ္သည္ ေ ရာမၿမိဳ႕သုိ႔ ြသားခဲ့သ
ည္။ ထုိအစည္းေအဝးႀကီး၌ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္ အင္ႏုိးဆင့္က ခ႐ူးဆိတ္စြစ္ပဲအသစ္တစ္ခုဆင္ႏႊဲရန္ႏွင့္ (Orthodox) အသင္းေ
တာ္ႏွင့္ ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ၾကားျပန္လည္ေပါင္းစည္းရန္ အလားအလာရွိေၾကာင္းေၾကျငာခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္အြတက္ ခ႐ူးဆိတ္စြစ္ပဲြတ
င္ပါဝင္ရန္ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္မက္ေနရမည့္ အခ်ိန္မဟုတ္ဘဲ၊ ြမတ္ဆလင္ညီအစ္ကုိ မ်ားႏွင့္ ေြတ႕ဆံုေြဆးေႏြးရန္၊ (Orthodox) အသင္းေ
တာ္ႏွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းရန္အခ်ိေန္က်ရာက္ၿပီ ဟု ခံစားခဲ့ရသည္။

၁၂ဝ၆ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ၊ ၁၆ရက္ေန႔ြတင္ ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္အင္ႏုိးဆင့္သည္ (Perugia) ပီ႐ူးဂ်ီးယား၌ ပ်ံြလန္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အ

ြလန္ၾသဇာႀကီးမားေသာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္သည္ၾြကယ္ဝခ်မ္းသာျခင္းကင္းမဲ့ကာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ႀကီးထဲ၌ တစ္ပါးတည္း
ရွိေနသည္ကုိ ဖရန္စစ္ျမင္ေြတေ႕သာအခါ လူသားတုိ႔၏ ထင္ေပေၚက်ာ္ၾကားမႈ က်႐ႈံးရျခင္းကုိလည္း ေ ြတ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ ပ်ံြလြန္သားေတာ္မူေ
သာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ အဖုိးတန္အဝတ္အစားမ်ားကုိ သူခုိးမ်ား ခြၽြတ္ခာ ခုိးယူြသားသည္ဟု ယူဆရသည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ ဆင္းရဲသားေလးဖရန္စ
စ္သည္ သူ၏ စုတ္ၿပဲေေနသာ အဝတ္မ်ားႏွင့္ ဝတ္ဆင္ေပးထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။

ဇူလုိင္လ ၁၈ရက္ေန႔၊ ႏွ စ္ရက္အၾကာြတင္ ပီ႐ူးဂ်ီးယားြတင္ ရဟန္းမင္းႀကီး အသစ္ကို ေ ြရးေကာက္တင္ေျမႇာက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ခ်န္ခ်ီအုိဆဗာလီ

(Cencio Svaelli) သည္ တတိေယျမာက္ Honorius ြဘဲ႕အမည္ကုိ ခံယူခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး အျဖစ္ ေ ြရးေကာက္ျခင္းမခံရမီ၊ Cencio
သည္ အနာဂြတ္တင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ျဖစ္လာမည့္ ဒုတိေယျမာက္ Federics အား သီးသန္႔စာသင္ၾကားပုိ႔ေခ်ပးသည့္ ဆရာအျဖစ္ႏွင့္ အစီစီ ရဲ
တုိက္ထဲြတင္ ေနခဲ့သည္။ဖရန္စစ္သည္ ရဟန္းမင္းႀကီးထံသုိ႔ သြားၿပီးလွ်င္ ျပန္လည္ မြမ္းမံျပဳျပင္ထားေသာ ေပၚစီအြန္ကူလာ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ဘုရားဖူး
လာသူတုိင္း၊ျပည့္စံုေသာ အျပစ္ဒဏ္ အြခင့္လႊတ္ျခင္း (Great Indulgence) ဆုေက်းဇူးခံစားႏုိင္ရန္ ပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ေဤလွ်ာက္
ထားခ်က္ျဖစ္ေပၚလာပံုမွာ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားေက်ာင္းအနီးြတင္ဆုေတာင္းပဌနာျပဳေနစေဥ္အြသးအသား၏ ေႏွာ က္ယွက္ျခင္းကုိ ျ ပင္းျပင္း
ထန္ထန္
ခံစားခဲ့ရသည္။ ေဤႏွာက္ယွက္ျခင္းကုိ ေ အာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရန္ အလယ္ေခတ္၏ လုပ္႐ုိးထံုးစံအတုိင္း သူ႔ကုိယ္သူ ဆူးပံုထဲသုိ႔ ပစ္လွဲခ်
လုိက္သည္။ ေအႏွာက္အယွေက္မွက်ာ္ြလန္ၿပီး သိၾကားမင္း ႏွ စ္ပါး၏ ေ ပၚစီြအန္ကူလာဘုရားေက်ာင္း ထဲသုိ႔ သူ႔ကို ဖိတ္ေခေၚနသည္ကုိ
ေြတ႕ရသည္။ ေ ပၚစီြအန္ကူလာဘုရားေက်ာင္းထဲြတင္ ေ ယဇူးႏွင့္ မယ္ေတာ္မာရီယားကုိ ႐ူပါ႐ံုျမင္ေလသည္။ ဤ႐ူပါ႐ံုေၾကာင့္ ဖရန္စစ္သည္
စိတ္လႈပ္ရွားတက္ႂြကလ်က္ ဤဘုရားေက်ာင္းြတင္ လာေရာက္ဘုရားဖူးသူမွန္သမွ်သည္ အျပစ္၏ ေ လာကဒဏ္မွ လံုးလံုးလ်ားလ်ားလႊတ္ၿငိ
မ္းခ်မ္းသာြခင့္ ဆုေက်းဇူးရရွိၾကပါရန္ အထူးအြခင့္ေအရးကုိ ဖရန္စစ္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ ထုိေခတ္ကာလ၌ ၎သည္ ထူးျခားေသာ အင္ဒူဂ်င္း
ရွားျဖစ္၍ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ေျမ (Holy Land) သုိ႔ ဘုရားဖူးြသားေရာက္ျခင္းႏွင့္သာ ႏိႈင္းယွသ္ႏုိင္သည္။ မယ္ေတာ္၏ၾကားဝင္ဆုပန္ျခင္း
အားျဖင့္ဘုရားရွင္သည္ ဖရန္စစ္ကို ြခင့္ျပဳခဲ့သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး၏တရားဝင္ ေ ထာက္ခံအတည္ျပဳခ်က္ကုိသာ ဆုိင္းငံ့ထားခဲ့သည္။ ထုိ
အထူးအြခင့္ေအရးသည္ ေယန႔“အစီစီ၏ ြခင့္လႊတ္ျခင္း” ဟု အသိအမွတ္ ျပဳလာၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဤအြခင့္ထူးကို ရရွိရန္ ရြည္ရယ္လ်
က္ ေပ႐ူးဂ်ီးယားြတင္ ရဟန္းမင္းႀကီးႏွင့္ ြသားေရာက္ေြတ႕ဆံုခဲ့သည္။
၁၂၁၇ ခုႏွစ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရား ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာ ြပဲ၌ ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ ေပၚစီြအန္ကူလာဘုရားေက်ာင္း၌ စု႐ံုးခဲ့ၾက
သည္။ ဤစု႐ံုးျခင္းကုိ ေယန႔တုိင္ ညီလာခံ (Chapter) ဟုေခေၚဝၚၾကသည္။ ညီအစ္ကုိမ်ားသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ (သုိ႔) ႏွ စ္ႀကိမ္
(ေယန႔သံုးႏွစ္ (သုိ႔) ေျ ခာက္ႏွစ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္) ေ ပၚစီြအန္ကူလာဘုရားေက်ာင္းြတင္ စု႐ံုးၾကသည္။ ဤညီလာခံအြတင္း ညီအစ္ကုိမ်ားတစ္
ဦးႏွင့္တစ္ဦးရင္းႏွီးသိကြၽမ္းလာျခင္း၊ ေအြတ႕အႀကံဳမ်ားကို အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ၾကျခင္းႏွင့္ သာသနာလုပ္ငန္းသစ္မ်ားကုိ စီမံကိန္းေရးြဆဲၾကသ
ည္။ အထူးသျဖင့္ အတူတြကစု႐ံုးၿပီး ဆုေတာင္းပဌနာျပဳၾကသည္။ အစီစီၿမိဳ႕မွ ေ နာင္တြစဲယူၾေကသာ ညီအစ္ကုိတစ္စုသည္ သီလသည္ အ
သင္းဂုိဏ္းတစ္ခုျဖစ္လာၿပီး (The ordef of Friars Minor) ဟု အမြည္တင္သည္။ သူတို႔၏ ဘဝလမ္းစြဥ္ဖဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ရန္ လုိအပ္
လာၿပီဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ဤညီလာခံအတြင္း၌ အသင္းဂုိဏ္းကုိျပည္နယ္မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခြဲျခားခဲ့သည္။ ညီအစ္ကုိမ်ား လည္း ေတာင္တန္းႀ
ကီးမ်ားကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ပင္လယ္ရပ္ျခားတုိင္းတစ္ပါးသုိ႔ သာသနာ အစျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ Friar Elias သည္ ညီအစ္ကုိတစ္စုကုိ
ဦးေဆာင္ကာ ဆီးရီးယား (Syria) သုိ႔ ြထြက္ခာြသားသည္။ Friar Egidioသည္ ေမာ္႐ုိကို (Morocco) သုိ႔လည္းေကာင္း၊ အြဖဲ႕ငယ္တစ္ခုသည္
ဂ်ာမနီ၊ ဟန္ေဂရီႏွင့္ စပိန္ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ လည္းေကာင္း၊ မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ဆႏၵေအလ်ာက္ သာသနာခရီး ကုိ စတင္ခဲ့ၾကသည္။ဖရန္စစ္သည္ ျပ
င္သစ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ြသားရန္ ရြည္ရယ္ခဲ့ေသာ္လည္း Florence ြတင္ Cardinal Hugolino ႏွင့္ ေြတ႕ဆံုကာ သူ႔အား အီတလီႏုိင္ငံြတင္သာ ေနထုိင္
ရန္ တုိြက္တန္းႏႈိးေဆာ္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အသင္းဂုိဏ္းကုိ ခုိင္မာေတာင့္တင္းေအာင္ ျ ပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားရန္
လုိအပ္ေၾကာင္းကုိ ကာဒီနယ္မွ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
“သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္”
ဖရန္စစ္ဖန္တီးခဲ့ေသာ လႈပ္ရွားမႈ စတင္ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့သည္။ အီတလီႏုိင္ငံြတင္း၌သာ သူတုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေမရာင့္ရဲႏုိင္ၾေကတာ့ေပ။ ေနာ
င္တေရသာ အစီစီၿမိဳ႕သား ေ လး၏ ကနဦးေနာက္လုိက္မ်ားသည္ သာသနာျပဳစိတ္ဓာတ္ အြလန္ထက္သန္သျဖင့္ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုး
ပ်ံ႕ႏွံ႔ြသားေေလတာ့သည္။

ဖရန္စစ္၏စိတ္ကူးအိပ္မက္မွာ ြမတ္ဆလင္ညီအစ္ကုိမ်ားရွိရာေနရာသုိ႔ ြသားေရာက္ကာ ဘုရားရွင္၏သတင္ေကာင္းကုိ ေၾကျငာလုိခဲ့သည္။ ြမ

တ္ဆလင္မ်ားေနရာယူူထားေသာ သန္႔ရွင္းေသာေျမ (Holy Land) သုိ႔လည္း ဖရန္စြစ္သားေရာက္လုိခဲ့သည္။ လူတုိ႔ကုိႀကီးမားေသာ ခ်စ္ျခ
င္းေမတၱာျဖင့္ ခ်စ္ခင္၍ ထုိလူမ်ားတုိ႔ကုိ သမၼာက်မ္းစာေတာ္၏ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းျခင္းကုိ ေ ြတ႕ႀကံဳခံစားေစလိုသည္။ စိန္႔ဖရန္စစ္၏ ပထမႀ
ကိဳးပမ္းခ်က္မွာ ပါလက္စတုိင္းသုိ႔ ေအရာြက္သားရန္ Ortona ဆိပ္ကမ္းမွ တိတ္တဆိြတ္ထြက္ခာခဲ့ေသာ္လည္း မုန္တုိင္းဒဏ္ေၾကာင့္ေသဘာၤ
ပ်က္ကာ Schiavonia ေခၚ ဒါလ္မားဆီးယား(Dalmatia) သုိေ႔ရာြက္သားခဲ့သည္။

ညီလာခံအြတင္းေြရးခ်ယ္ခဲ့သည့္ အႀကီးမားဆံုးစိတ္လႈပ္ရွားရမည့္ ြစန္႔စားခ်က္တစ္ရပ္မွာ Friar Vitale ဦးေဆာင္ေသာ ညီအစ္ကုိ တစ္စုမွာ ေ

မာ္႐ုိကုိသုိ႔ြသား ၍ မီရန္မုိလီႏုိ(Miramolino) လူမ်ားအား ဧဝံေဂလိတရားေဟာၾကားရန္ျဖစ္သည္။ စပိန္ႏုိင္ငံသုိေ႔ရာက္ေသာ အခါ Friar
Vitale မက်န္းမမာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်န္ညီအစ္ကုိငါးဦးအားခရီးဆက္ရန္ ေသဘာတူြခင့္ျပဳလုိက္သည္။ ဤညီအစ္ကုိငါးဦးတုိ႔သည္ တရားေ
တာ္အြတက္ အသက္ကုိ ေစတးခံခဲ့ၾေကသာေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုးေသာ ဖရန္စစၥကင္း ဓမၼအာဇာနည္မ်ားျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။ ဤသတင္းကုိ ၾ
ကားေရသာ အခါ ဖရန္စစ္ေႂြကးေၾကာ္သည္မွာ “အခု၊ ကြၽႏု္ပ္၌ Firars Minor ငါးေယာက္ရွိသည္မွာ ေသခ်ာၿပီ” ဟုဆုိ၏။

ဤဓမၼအာဇာနည္တုိ႔ ၏ ႐ုေပ္အလာင္းကုိ ခရစ္ယာန္နယ္ေျမသို႔ ျပန္လည္သယ္ေဆာင္လာေသာ အခါ ကုိရင္ Fernand (Agostinian) သည္

သူတုိ႔၏ ပံုစံနမူနာကုိ အြလန္အားက်မိ၍ Friar Minor တစ္ပါးေအနႏွင့္ သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအျဖစ္ပါ လက္ခံပါရန္ ြခင့္ပန္ၾကားခဲ့သည္။
ကြၽႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူ႔အား ထင္ေပေၚက်ာ္ၾကားေသာ (St.Anthony of Padua) စိန္႔အန္ေထာ္နီ အမည္ျဖင့္ သိၾကသည္။

ဖရန္စစ္သည္ သာသနာျပဳခရီးစဥ္ကုိ ေ အာင္ျမြင္စာြထြက္ခာြသားခဲ့သည္။ ၁၂၁၉ ခုႏွြစ္ဇန္လ၊ ၂၄ရက္ေန႔ြတင္ Acona ၿမိဳ႕မွ စတြင္ထြက္ခာခဲ့

သည္။ ၾသဂုတ္လြတင္ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံ၊ Damietta ေအရွ႕အရပ္ရွိ ခ႐ူးဆိတ္စစ္သားမ်ား၏ စခန္းခ်ရာသုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ ခရစ္ေ
တာ္ႏွင့္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကုိ ေဟာေျပာသည္။ Sultan Melek-el-Kamil ႏွင့္ ေြတ႕ဆံုရန္ ခ႐ူးဆိတ္တုိ႔၏ စခန္း မွ ြမတ္ဆလင္စခန္းသုိ႔
ြသားလာရန္ အြခင့္ ရခဲ့သည္။ Sultan သည္ ဖရန္စစ္အား သနားၾကင္နာြစာႏွင့္ လက္ခံေြတ႕ဆံုခဲ့သည္။ ထိုအျပဳအမူႏွင့္ ဖရန္စစ္သည္ အခ်
င္းခ်င္းလူမဆြန္စာ ညႇင္းပမ္းသတ္ျဖတ္ေေနသာ အခ်ိန္ကာလဝယ္ ြမတ္ဆလင္ ကမၻာႏွင့္ အထူး အျပန္အလွန္ေြဆးေႏြးညႇိႏႈိင္းမႈတစ္ရပ္ကုိ
အစပ်ိဳး လမ္းြဖင့္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ေယန႔တုိင္ေအာင္ ဤအျပန္အလွန္ ေ ြဆးေႏြးမႈကုိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လွ်က္ရွိေန
ပါေသးသည္။

ႏုိဝင္ဘာလ၊ ၅ရက္ေန႔ြတင္ Damidtta ၿမိဳ႕သည္ ခ႐ူးဆိတ္စစ္သားမ်ား၏ လြက္တင္း သုိ႔ ေက်ရာက္ခဲ့သည္။ ေ အာင္ျမင္မႈရလဒ္၏ ထိတ္လ
န္ေ႔ၾကာက္ြ႐ံ႕ြဖယ္ရာျမြင္ကင္းကုိ ဖရန္စစ္ကုိယ္တုိင္ျမင္ေြတ႕သက္ေသခံခဲ့သည္။ ဤအနိ႒ာ႐ံုကုိျမင္ေြတ႕ခဲ့ေရသာ ဖရန္စစ္သည္ ၿငိမ္းေအး
သာယာျခင္း ပုိမုိလုိအပ္လာေေနၾကာင္းကုိ အခုိင္အမာ ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ ထုိေ႔နာက္ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားရွင္၏ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာ
မ်ားကုိ ဂါရဝျပဳဖူးေမွ်ာ္ရန္ ပါလက္စတုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ြသားေကာင္းြသားခဲ့ပါလိမ့္မည္။

“ဖ်ာညီလာခံ”
အထြက္တင္ေဖာ္ျပထားခဲ့သည့္အတုိင္း Friars မ်ားသည္ႏွစ္စဥ္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ ေ တာ္ဆင္းႂေြကတာ္မူေသာ ညီလာခံက်င္းပရာ
Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ေ ရာက္ ရွိလာၾကမည္ကုိ ေ မွ်ာ္လင့္ေနခဲ့ၾကသည္။ ညီလာခံအြတင္း ၌ ခင္မင္ ရင္းႏွီးမႈကုိ ျ ပန္လည္ျပဳလုပ္ျခ
င္း၊ ဖ႐ုိင္ယာတုိ႔၏ ဘဝက်င့္စဥ္ကုိ ျပန္လည္သံုးသပ္ျခင္း၊ အတူတြက ဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းႏွင့္ သာသနာ လုပ္ငန္းအြတက္ စီမံကိန္း ေရး
ြဆဲျခင္းမ်ားကုိျပဳလုပ္ၾကသည္။

၁၂၂၁ ခုႏွစ္၊ ေမလ၊ ၃ဝရက္ေန႔ြတင္ ေက်ရာက္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းႂေြကတာ္မူေသာ ြပဲေန႔သည္ ေမ့မရႏုိင္ေသာ ရက္ျဖစ္
သည္။ ဤညီလာခံသည္ အြလန္ထူးျခားေသာ ညီလာခံျဖစ္၍ သမုိင္းေတလွ်ာြက္တင္ “ဖ်ာညီလာခံ”ဟု အမည္ထူးႏွင့္ ြတင္က်န္ရစ္သည္။ ဤ
အမည္သည္ ညီလာခံသုိ႔ လာေရာက္ၾေကသာ Friarမ်ားအြတက္ တည္းခုိရန္ အလ်င္အျမန္ ေဆာက္လုပ္ေသာ တဲေအျမာက္အမ်ားမွ
ြထက္ေပၚလာသည္။ St.Mary of the Angles ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၏ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းြတင္ တဲစခန္းေခ်နထုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားမွာ ခန္႔မွန္းေခ်
အရ သံုးေထာင္မွ ငါးေထာင္ အထိ ရွိခဲ့သည္။

ဤညီလာခံ၌ ဖရန္စစ္သည္ သူ႔ကုိယ္သူ ဤအသုိင္းအဝုိင္း၏ ဝိညာဥ္ေရးဖခင္ႏွင့္၊ သိမ္ငယ္ႏွိမ့္ေခ်သာ ဖ႐ုိင္ယာတစ္ပါးအျဖစ္မိတ္ဆက္ခဲ့သ

ည္။ သူ၏ အားနည္းခ်ိနဲ႔ေလွသာ အသံကုိ မ်ားျပားေလွသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားမၾကားႏုိင္ခဲ့ၾကပါ။ ထုိေ႔ၾကာင့္ Friar Elias သည္ က်ယ္ေလာင္ႀကီး
မားေသာ အသံျဖင့္ ဖရန္စစ္ကုိယ္စားေျပာဆုိေပးသည္။ဤညီလာခံအြတင္း ဖရန္စစ္သည္ ညီအစ္ကုိမ်ားအား (Regula non-bullata) ေ ရး
သားၿပီးေသာ စည္းမ်ဥ္းဥေပဒကုိ ေပးအပ္ခဲ့သည္။

ေဥရာေပျမာက္ပုိင္းသုိ႔ သာသနာျပဳြသားၾေကသာ Friar မ်ားသည္ ဘာသာစကားမတတ္ကြၽမ္း၍ အခက္အခဲ၊ ဒုကၡမ်ားကုိ ေျ ပာျပၾကသည္။

အထူးသျဖင့္ ဟန္ေဂရီႏုိင္ငံ၊ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံမ်ားြတင္ျဖစ္သည္။ ဤအခက္အခဲမ်ားကုိ သိရွိခဲ့ၾေကသာ္လည္း ညီလာခံ၌ သာသနာျပဳမ်ားကုိ ထုိႏုိင္
ငံမ်ားသုိ႔ ဆက္လက္ေစလႊတ္ရန္ ေြရးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၃ရာစုႏွစ္ ရာဇဝင္မွတ္တမ္းထဲြတင္ ဖ႐ုိင္ယာတုိ႔၏ သာသနာျပဳဘဝ၏ ဝိညာ
ဥ္ေရးေြမေ႕လ်ာ္မႈ၊ သာယာမႈတုိ႔ကုိ Giordano of Giano မွ မွတ္တမ္းတင္ေရး သားထားသည္ကုိ ဖတ္႐ႈရသည္။

ဤရာဇဝင္မွတ္တမ္းမွ စာပုိဒ္တစ္ပုိဒ္သည္ ကနဦး ဖရန္စစၥကင္းတုိ႔၏ ကမၻာကုိ သ႐ုပ္ ေဖာ္ေရးသားထားသည္။ “ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဂ်ာမနီႏုိ

င္ငံသုိ႔ လာေသာအခါ ဘာသာ စကားမတတ္ကြၽမ္းေသာေၾကာင့္ တည္းခုိရန္ေနရာ၊ စားေသာြက္ဖယ္ရာမ်ား (သုိ႔) အျခားလုိအပ္ရာမ်ားကုိ
ေအမးခံေရသာ အခါ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားက “ရား (ja)” ဟုေျဖခဲ့ သည္။ ဤစကားလံုး“ရား”ေၾကာင့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား သနားၾကင္နာြစာ ဆက္ဆံျပဳ
စုျခင္းကုိ ခံရ၍ မည္သည့္ေမးြခန္းမ်ိဳးကိုမဆုိ ေအမးခံရလွ်င္ “ရား(ja)”ဟုသာ ေျဖဆုိမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုမွာ “သ
င္တုိ႔သည္ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားလား
(Lombardy) ြလမ္ဗာဒီကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္သကဲ့သုိ႔ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံကုိ လာေရာက္ဖ်က္ဆီးေသလာ ဟု ေအမးခံေရသာ အခါ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္
“ရား(ja)” ဟုျပန္ေျဖလုိက္ေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕မွာ ဖမ္းဆီး၍ ေထာင္အခ်ခံရျခင္း၊ အခ်ိဳ႕မွာ အဝတ္အလံုးစံုတုိ႔ကို ခြၽြတ္ခာခံရ၍ ကုိယ္လံုးတီးႏွ
င့္ ညီအစ္ကုိမ်ားေရွ႕ြတင္ ေကစၿပီး၊ လူသူျမေင္မကာင္း၊ အျမေင္မတာ္ေသာ ျမြင္ကင္းတစ္ရပ္ျဖြစ္သားခဲ့သည္။ (၁၃ရာစုႏွစ္ ရာဇဝင္မွတ္တမ္း
မွ) Giordano of Giano သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဂ်ာမနီသုိ႔ ြသားရန္ ေၾကာက္ြ႐ံေ႕နျခင္းကုိ နားလည္ေပးႏုိင္သည္။ အာပူးလီးယား(Apulia) ရွိ
Garngano ေတာင္မွ Friar Palmerio ၏ ႏူး ညံ့သိမ္ေြမ႕ြစာ ြဆဲေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ Giordano of Giano မွာ မလႊဲေမရွာင္သာဘဲ ြသားလုိက္
ေရတာ့သည္။

Friars မ်ား အဂၤလန္ႏုိင္ငံြတင္ ေအျခခ်ၿပီး Friars မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဆင္တူ႐ုိး မွားရယ္စရာအျဖစ္အပ်က္မ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ဤအျဖ
စ္အပ်က္ကုိ Thomas of Eccleston က ေရးသား၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ဤမွတ္တမ္းမွတ္ရာသည္ ေအသးစိတ္ Friar အမည္ႏွင့္ ေနရာ
တုိ႔ကုိ ေရးသားထား၍ ေယန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သတင္းစာကုိ ဖတ္ရသည္ႏွင့္ တူသည္။

“ဒုကေၡဝဒနာ ခံစားရသူ ဖရန္စစ္”

အမ်ားသိၿပီးျဖစ္ေသာ ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုး၌ အသင္းဂုိဏ္းႀကီးသည္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ရွိသည္။ ဖရန္စစ္က သူသည္ ႐ုိေသနာခံရမည့္ အႀကီးအကဲတစ္
ဦးထက္ ဝိညာဥ္ေရးလမ္းညႊန္ဦးေဆာင္ေပးရမည္ကုိ ခံစားရသည္။ ဖရန္စစ္သည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာေက္အပၚ၌ မင္းမမူခ်င္ဘဲ အားလံုး
ကို ေအစအပါး ျပဳလိုသည္။ ေအစအပါးျပဳလုိ စိတ္ျပင္းထန္ေသာေၾကာင့္ သူ၏ အသင္းဂုိဏ္း လႈပ္ရွားမႈြတင္ အႀကီးအကဲလုပ္ခ်င္သူမ်ားအား
ထူးျခားေသာ အမည္ေပးခဲ့သည္။ အႀကီး အကဲမ်ားသည္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္သူမ်ားျဖစ္၍အႀကီးအကဲတာဝန္ႏွင့္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားကုိပါ ေအစ
အပါး ျပဳၾကရမည္။

ဖရန္စစ္သည္ ပုိ၍ ဝိညာဥ္ေရး ဖခင္ျဖစ္လာေနသည္ကုိ အြလယ္တကူ သိရွိႏုိင္သည္။မည္သည့္ေနရာသုိ႔ ြသား၍ ေဟာၾကားေစကာမူ သူ၏ ေ

ဟာၾကားခ်က္သည္ ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းၿပီး၊ ၿငိမ္းေအး သာယာျခင္းကို ျဖစ္ေပေၚစသည္။

ဖရန္စစ္အြတက္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းသည္ စစ္မက္တုိက္ခုိက္ျခင္းကင္းမဲ့သည္သာမက သူတည္ေထာင္ ထားေသာ အြဖဲ႕အစည္း ႀကီးသည္

မွန္ကန္ေလ်ာ္ညီြစာ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းြတင္ သူ၏ ေနာက္လုိက္မ်ား သူ႔ကုိ သတိေရစရန္ႏွင့္ အသင္း ဂုိဏ္း တည္ေထာ
င္ရန္ ရရွိေသာ လႈံေ႕ဆာ္မႈတုိ႔ကုိ သူကုိယ္တုိင္ႏႈတ္တုိေက္ခ်ပးၿပီး ေရးသားထားေသာ အလွပဆံုးသက္ေသ ေအထာက္အထား (Testament)
၌ “ြဖင့္ဟထုတ္ေဖာ္ခ်က္မ်ား (Revelation)” ဟုေခေၚသာ သူ၏ဘာသာေရး ဆုိင္ရာ ေအျခခံမ်ားကုိ ညႊန္ျပထားသည္။

“ဘုရားသခင္၊ ကြၽန္ေတာ့္ကုိ ေဖာ္ျေပတာ္မူသည္” ဟုဆုိ၍ “သမၼာက်မ္းစာ၏ စည္းမ်ဥ္းဥေပဒအတုိင္း ကြၽန္ေတာ္အသက္ရွင္ေနထုိင္ရမည္။”

တစ္ခုတည္းေသာ သက္ေသ ေအထာက္အထား ၏ အျခားစာပုိဒ္၌ သူထည့္ြသင္းေရးသားထားသည္မွာ “ဘုရား သခင္သည္ ကြၽန္ေတာ့္အား
ဤႏႈြတ္ခန္းဆက္ စကားကုိ ေျ ပာရန္ ေ ဖာ္ျပသည္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္အား ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကုိ ေ ပးသည္။” ဟူ၏။ ဖရန္စစ္ႏွင့္
သူ၏ေနာက္လုိက္မ်ားတုိ႔၏ ဘဝအသက္ရွင္ပံုသည္ သန္႔ရွင္းေသာ သမၼာက်မ္းစာ၏ စည္းမ်ဥ္းဥေပဒမ်ားကုိ လုိက္နာေဆာြင္ရက္ၾကျခင္းျဖစ္
သည္။ ေနပံုထုိင္ပံု၊ ၎တုိ႔ ၏ပံုစံတုိ႔သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းကို ေၾကျငာေေနသာ ပံုေပၚသည္။ ၎သည္အရာတစ္ခုစီကုိ ေၾကျငာျခင္းႏွင့္၊
စကားလံုးႏွင့္ အျဖစ္အပ်က္သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း၏အလင္းေတာ္၌ ေ ြတ႕ျမင္ရည္။ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ ေ ယဇူး
ဘုရားရွင္၏ ကယ္တင္ျခင္း အမႈေတာ္၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပေန္ထျမာက္ၿပီးေနာက္ တပည့္ေတာ္ႀကီးမ်ား
အား ထင္ရွားျပလ်က္ “ၿငိမ္းေအး သာယာျခင္းသည္ သင္တုိ႔ ႏွ င့္ အတူရွိပါေစ” ဟု ႏႈ ြတ္ခန္း ဆက္သခဲ့၏။ ခရစ္ေတာ္ ေျပာဆုိသည္ကား ေ
လာကြတင္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ခဲ့စဥ္က ေဟာေျပာခဲ့ျခင္းမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်အားလံုးတုိ႔ကုိ “ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း”ဟူေသာ စကားလံုး
တစ္လံုး တည္းျဖင့္ အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္သည္။ ဤသည္ကားသမၼာက်မ္းစာေတာ္အတုိင္း အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္း၊ ကယ္တင္ျခင္း၊ သမုိ
င္းကုိ ေၾကျငာျခင္း၊ (၎သည္ “ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္း”) ျဖစ္သည္။ ၎သည္ ဖရန္စစ္အား စိတ္ဓာတ္တက္ႂေြကစျခင္းေလာ။

ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၂၂၃ ခုႏွစ္ ြတင္ ဖရန္စစ္သည္ (Rieti) ရီေအတီႏွင့္ ေမဝးေလွသာ (Fontecolombo) ေဖာ္န္ေတကိုလ္အုိသုိ႔ ဆုေတာင္းရန္
ြသားခဲ့သည္။ ေအရးႀကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကုိ မျပဳလုပ္မီ နာရီေပါင္းမ်ားြစာဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းသည္ ဖရန္စစ္ ၏ က်င့္စေဥ္အလ့
အထတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိေ႔ၾကာင့္ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားေျမာက္မ်ားြစာလုပ္ေဆာင္ၿပီးပါက ဆိြတ္ကယ္ရာအရပ္သုိ႔ ြသား၍ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္
အြတက္ အနားယူရန္ လုိအပ္ေၾကာင္းကို ခံစားခဲ့ရသည္။ ထုိေ႔နာက္ဖ႐ုိင္ယာမ်ားဆီသုိ႔ျပန္လာ ၿပီး သူတို႔၏ျပႆနာမ်ား အြတက္ ေျ ဖရွင္းခ်
က္ ေအျမာက္အမ်ားသယ္ေဆာင္လာသည္။

ဖရန္စစ္ေြတ႕ႀကံဳ ရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ျပႆနာမွာ ဘဝ၏ စည္းမ်ဥ္းဥေပဒ (Rule of Life) ကို ရဟန္းမင္းႀကီး ထံမွ အတည္ျပဳခ်က္ရယူရန္ႏွင့္
ဖ႐ုိင္ယာမ်ားကုိ ေ ပးအပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ဤလုပ္ငန္းသည္ မြလယ္ကူေလွခ်။ ေ ဖာ္ျပခဲ့ၿပီးသည့္အတုိင္း ဖရန္စစ္သည္ျပႆနာေျဖရွင္းရန္(သုိ႔)
လမ္းညႊန္မႈကုိ ေြတ႕ရွိရန္ ဆိြတ္ကယ္ရာအရပ္သုိ႔ ြသားေလ့ရွိသည္။ Fentecolombo သုိ႔ ြထြက္ခာြသားျခင္းသည္ ဤအမႈကို ျပဳလုပ္ရန္သာ ျဖ
စ္သည္။

ထုိအခ်ိေန္အတာအြတင္း ဖရန္စစ္သည္ Pentecost ညီလာခံ၌ တင္ျပရန္ ဥေပဒကုိ ေရးသားခဲ့သည္။ ထုိဥေပဒကုိ အမိအသင္းေတာ္ႀကီး၏

အတည္ျပဳခ်က္ကို ေမတာင္းခံမီ Friar မ်ား၏ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ၿပီး လက္ခံမႈကုိ ရယူရသည္။

ထိုညီလာခံ၌ ပါဝင္ၾေကသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဥေပဒ၌ အခ်ိဳ႕ကိုျဖည့္ြစက္ျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕ကုိျပင္ဆင္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ ဖရန္စစ္မိတ္ေ

ြဆႏွင့္ ကာြကယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးသူ Cardinal Hugolino သည္ ကာႏြန္ဥေပဒပညာရွင္ျဖစ္၍ အသင္းေတာ္၏ ဥေပဒႏွင့္ ကုိက္ညီသည့္ ဥ
ေပဒမ်ားကုိ ေ ရးသားေပးခဲ့သည္။ ထုိဥေပဒကို ရဟန္းမင္းႀကီး တတိေယျမာက္ Honorius မွ ၁၂၂၃ ခုႏွစ္၊ ႏုိ ဝင္ဘာလြတင္ (Solet
Annurer) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ တရားဝင္အတည္ျပဳေပးခဲ့သည္။

တရားဥေပဒအရၾကည့္လွ်င္ အစီစီမွ ေ နာင္တြစဲသူမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈ (အသင္းဂုိဏ္း၏ကနဦးအမည္) (သို႔) The Order of Friars Minor
(ဒုတိယအမည္) သည္ အမိအသင္းေတာ္၏ အတည္ျပဳခ်က္ကုိျပည့္ျပည့္ဝဝရရွိခဲ့သည္။ အမိအသင္းေတာ္၌ အသင္းေတာ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေ
သာ အြဖဲ႕အစည္း အသစ္တစ္ခု ေပၚြထက္ခဲ့ေလၿပီ။

ဤအျဖစ္အပ်က္အြတက္ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အား ဆိြတ္ကယ္ရာအရပ္သုိ႔ တဖန္ပိုေ႔ဆာင္ခဲ့ေလၿပီ။ ဤတစ္ႀကိြမ္တင္

Fontecolombo ႏွင့္ ေမဝးေလွသာ Greccio သုိ႔ ြသားေရာက္သည္။

ေဤနရာ၌ ဖရန္စစ္သည္ ထူးျခားေသာ၊ ျပင္းျေပသာ၊ ဆုေတာင္းေမတၱာေအြတ႕အႀကံဳကုိ ခံစားရရွိခဲ့သည္။ ခရစၥမတ္လည္း နီးကပ္လာၿပီ။ ဖ

ရန္စစ္၏စိတ္ကူးစိတ္သန္းထဲြတင္ ယံုၾကည္ကုိးစားသဒၵါၾကည္ညိဳေသာ၊ ခရစ္ေတာ္လူ႔အျဖစ္ကုိ ယူေတာ္မူေသာ နက္နဲရာအခ်က္ သည္ ေ
မႊေႏွာက္လႈပ္ရွား လ်က္ ႏုိးကားတက္ႂေြကစသည္။ ခရစ္ေတာ္ေြမးြဖားေသာ အခ်ိန္၌ ဆင္းရဲျခင္းကုိ ဖရန္စစ္ျမင္ေြတ႕လုိသည္။ျမည္းစမ္းလုိသ
ည္။ျမည္းတစ္ေကာင္ႏွင့္ ႏြား ထီးတစ္ေကာင္ ေအရးပါအရာ ေမရာက္ေသာ သတၱဝါႏွစ္ေကာင္သာ ေ ယဇူးေြမးြဖားရာႏြားတင္းကုပ္၌ရွိေနသ
ည္။ ဘေက္သလဟင္ၿမိဳ႕၌ သူငယ္ေတာ္ေယဇူးေလး၏ ဒုကၡဆင္းရဲကုိ အတတ္ႏုိင္ဆံုး တုိ႔ထိႏုိေင္သလာက္တုိ႔ထိ လုိသည္။ ေ ြတ႕ျမင္လုိျခ
င္းႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ခံစားလုိသည္။

ေနာင္အခါြတင္ သူ၏ဆရာသခင္ေယဇူး၏ဒုကၡစရိယာကိုျမည္းစမ္းရန္ လုိအပ္သည္ကုိ သူခံစားလာပါလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာခံ

ထမ္းျခင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ရန္၊နည္းလမ္းတစ္ခုကုိ လုိလားသည္။ ဤျဖစ္ရပ္သည္ (Alverna) ြတင္ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။

ထုိခရစၥမတ္ည၌ ဆင္းရဲေသာေနရာတစ္ခုကို ေ တာင္းကာ၊ ဘေက္သလဟင္ပတ္ဝန္း က်င္အျဖစ္အပ်က္ကိုျပန္လည္အမွေတ္ရစရန္ ေ ကာ

က္႐ုိးတစ္ခုႏွင့္ တိရိစာၦန္ ႏွ စ္ေကာင္ကို လည္း ထည့္ထားသည္။ ထုိေ႔နာက္ဖရန္စစ္သည္ Friar မ်ားႏွင့္လူအမ်ားကုိ ခရစၥမတ္ညကုိျပန္လည္
သ႐ုပ္ေဆာင္ေသာ အခမ္းအနားြတင္ ပါဝင္ရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ မစၦားတရားပူေဇာ္ျခင္း အခမ္းအနားလည္း ရွိရာ ဖရန္စစ္သည္ ဦးပၪၨင္းႀကီး
အျဖစ္ႏွင့္ ဘုရား၏ ႏႈ တ္ကပတ္ေတာ္ကုိ သီဆုိ၍ ၾသဝါေဒပးခဲ့သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ဖရန္စစ္သည္ ခရစၥမတ္၏ေြမးြဖားျခင္းျမြင္ကင္းကုိအ
သံုးျပဳရန္ ြတန္းအားအသစ္ေပးခဲ့ သည္။ ေယဇူးဘုရား၏ေြမးြဖားျခင္းကို ပံုအတုယူလုိေသာ၊ ျပည့္ေဝသာ ႏွ လံုးသားႏွင့္ ဖရန္စစ္သည္ ခရစ္ေ
တာ္ႏွင့္ ကုိက္ညီသည့္ ထူးျခားေသာ ဝိညာဥ္ေရးလမ္းစဥ္ကုိ အသက္ရွင္ေနထုိင္ခဲ့သည္။

တစ္ႏွစ္မၾကာမီ ဖရန္စစ္သည္ La Verna ေတာင္ေပၚသုိ႔ ြသားကာ ခရစ္္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာေအၾကာင္းကုိ ကမၼ႒ါန္းေထာက္႐ႈခဲ့သည္။

La Verna ေတာင္ေပၚြတင္ ဖရန္စစ္၏ ဆုေတာင္းပ႒နာသည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယာ ကုိသာ အဓိက ရည္ညႊန္းသည္။ “Fioretti” စာအုပ္
ထဲေရးသားထားသည္မွာ ဒုကေၡဝဒနာစတင္ခံစားေနေရသာ ေအြတ႕အႀကံဳ၌ ရဟႏၱာကုိယ္ေတာ္တုိင္၏ ႏႈ တ္မွ“အုိသခင္ဘုရား တပည့္ေတာ္
ေမသဆံုးမီ ဆုေက်းဇူးႏွစ္ခုကုိ မစပါရန္ အသနားခံပါသည္။ ပထမတစ္ခုမွာ တပည့္ေတာ္ အသက္ရွင္ေေနသးေသာ ကာလဝယ္နာက်င္
မႈ၊ ခ်ဳိသာေသာ ေ ယဇူးကုိယ္ေတာ္ တုိင္ မဟာဒုကၡစရိယာ ခံထမ္းေနခ်ိန္၌ ခံထမ္းခဲ့ရ ေ သာ နာက်င္မႈကုိ တပည့္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္၌ ခံစားေ
ြတ႕ႀကံဳရသကဲ့သုိ႔ ကုိယ္ခႏၶာ၌လည္း ေ ြတ႕ႀကံဳခံစားြခင့္ကုိ အသနားခံပါ၏ဘုရား။ ဒုတိယေအနႏွင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔အျပစ္သားမ်ားအြတက္
မဟာ ဒုကၡစရိယာကုိ လုိလုိလားလားခံထမ္းရန္ တုိြက္တန္းႏႈိးေဆာ္ေပးသည့္ အတုိင္းထက္အြလန္ႀကီးမားလွသည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ ကုိ
ယ္ေတာ္အြခင့္ျပဳေတာ္မူပါလွ်င္ တပည့္ေတာ္၏ ႏွလံုးသားထဲ၌ ေြတ႕ႀကံဳခံစားရလုိပါ၏ဘုရား” ဟု ေတာင္းေလွ်ာက္ခဲ့၏။

ဖရန္စစ္အြတက္ ခရစၥမတ္ ေအြတ႕အႀကံဳခံစားရၿပီးေနာက္ ကာလဝါရီေတာင္၏ ဒုကၡ ေ ဝဒနာကုိ ေ ြတ႕ႀကံဳခံစားရန္ လိုအပ္သည္။ သူသည္

ဆုေတာင္းပ႒နာ၊ ပီတိ ေသာမနတစိတ္ျဖြစ္ပားခဲ့သည္။ သူသည္ ကမၻာေလာကႀကီး၏ပ်က္စီးတတ္ေသာ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားကုိ မ်ြက္ကယ္ျပဳ
လွ်က္ ဒုကေၡဝဒနာတုိ႔ကုိ ခ်ိဳသာေသာ အနမ္းကဲ့သုိ႔ျမည္းစမ္းေြတ႕ရွိခဲ့သည္။ နက္နဲြဘယ္ရာမ်ားကုိျမင္ေြတ႕ႏုိင္ရန္ မွိတ္ထားေသာ မ်က္လံုး
မ်ားေရွ႕ြတင္ ေ ဆရာဗိင္သိၾကားမင္း၏ ေအတာင္မ်ားႏွင့္ ကုိင္ေျမႇာက္ထားေသာ လက္ဝါးကားတုိင္ေပၚလာသည္။ ေ ဆရာဗိင္သိၾကားမင္း၌
ေအတာင္ေျခာက္ခုရွိပါသည္။ ႏွ စ္ခုမွာ ဦးေခါင္းကုိ ဖံုးရန္၊ ႏွ စ္ခုမွာ ပ်ံသန္းရန္ႏွင့္ ႏွ စ္ခုမွာ ေျ ေခထာက္ဖံုးရန္ျဖစ္သည္။ လက္ဝါးကားတုိင္၏
အလယ္၌၊ ကားစင္တင္ထားေသာ လူတစ္ေယာက္၏ ပံုသ႑ာန္ရွိသည္။

၎သည္ အံ့ၾသြဘယ္ေကာင္းျခင္းႏွင့္ နာက်င္ျခင္း၏ အျဖစ္မွန္ျဖစ္သည္။ လက္ဝါးကားတုိင္သည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေ မွးမွိန္ေပ်ာြက္ကယ္

ြသားခဲ့ေသာ္လည္း ပီတိေသာမနတစိြတ္ပားေေနသာ ဖရန္စစ္၏ လက္ဖဝါးႏွစ္ဖက္လံုး၌ ဒဏ္ရာႏွစ္ခု၊ေျခဖဝါးႏွစ္ခု၌လည္း ဒဏ္ရာႏွစ္ခုႏွင့္
နံေဘးေတာ္၌ ဒဏ္ရာခ်က္တစ္ခုသည္ လွံႏွင့္ ထုိးေဖာက္ထားသည္ႏွင့္တူ၏။ ဤသည္ကား ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ ေယဇူးဘုရား၏ ဒဏ္ရာေတာ္ငါးခ်က္ျ
ဖစ္၍ အျပစ္သားမ်ားကုိ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျပသရာ၌ ခံစားရသည့္ေဝဒနာမ်ားကုိ အျပင္းထန္ဆံုးေဖာ္ထုတ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ခရစၥတူးဘုရား၏ ဒဏ္ရာေတာ္ငါးခ်က္၏ နာက်င္မႈသည္ဖရန္စစ္ ၏ ေန႔စဥ္ဘဝႏွင့္ ေသဆံုးသည္တုိင္ေအာင္ လုိက္ပါြသားေေပတာ့မည္။ ဤ

ဒုကေၡဝဒနာသည္ ဖရန္စစ္ အြတက္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ၊ ခ်ြစ္ဖယ္ရာ၊ အတုခုိးြဖယ္ရာ၊ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။

အမ်ား၏ အဆုိစကားအရ ခရစ္ေတာ္ ေ သဆံုးေသာ အခါ ေ ဂါလ္ေဂါသ ေ က်ာက္တံုးႀကီး သည္လည္း ေ ၾကာက္ြ႐ံ႕တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားခဲ့ျခ

င္းေၾကာင့္ ျ ဖစ္ေပၚလာေသာ LaVerna ေတာင္ေရွ႕႐ွိ အြက္ကဲေေနသာ ေ က်ာက္တံုးႀကီး၌ ဤတစ္ခုတည္းေသာ ထူးျခားေသာ အျဖစ္အပ်
က္ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ ၁၂၂၄ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၁၄ရက္ေန႔ြတင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ La Verna ေတာင္ေပၚ၌ ရက္အတန္ၾကာဆက္လက္ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ထူးျခားေသာ ဒုကၡစရိယာ ေအ

ြတ႕အႀကံဳကုိ ေအလးအနက္ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ထုိေ႔နာက္ စက္တင္ဘာလကုန္ေသာ အခါ Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ လုိက္
ပုိ႔ ေ စာင့္ေရွာက္ရန္ ဖရန္စစ္ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္သည္ သူတစ္ဦးတည္း ေ ြရ႕လ်ား၍ လမ္းေလွ်ာက္၍မေရတာ့ပါ။ ဒဏ္ရာငါးခ်က္ႏွင့္
အဖ်ားသည္ ဖရန္စစ္အား မ်က္စိြကယ္ေစ၍ ျမည္းကုိ စီးခဲ့ေရတာ့သည္။ ျမည္းကုိြခစီးၿပီး
အျခား ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား တားျမစ္ထားေသာ အထူး အြခင့္ ေအရးကုိ အသံုးျပဳရန္ ရွက္ေေနသာ ေၾကာင့္ မ်က္လႊာမ်ားကုိ ေအာက္ခ်လ်က္ ေ
အာက္သုိ႔သာ စုိက္ၾကည့္ေေနလသည္။

ဖ႐ုိင္ယာ အြဖဲ႕ငယ္ေလး တြစ္ဖဲ႕သည္ Tuscany မွ Umbreia သုိ႔ ခ်ဳိင့္ဝွမ္းမ်ား၊ အခင္းမ်ား ကုိ ျဖတ္ေက်ာ္၍ ြသားခဲ့သည္။ လူအမ်ားသည္ La
Verna ေတာင္ေပၚ၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အံ့ြဖယ္တန္ခုိးေတာ္ ေအၾကာင္းကုိ ၾကားသိခဲ့ရ၍ ဖရန္စစ္ရရွိခဲ့ေသာ ေကာင္းခ်ီးေတာ္ကုိ ႏွ စ္သက္ၾက
ည္ညိဳလုိ၍ လမ္းေပၚ၌ စီတန္းေနၾကသည္။ သူ၏ သိမ္ငယ္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းသည္ သူ႔အား ၾကည္ညိဳကုိင္း႐ႈိင္းမႈျပဳသမွ်ကုိ မျမင္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ San
Sepolcro ြရာထဲြတင္ သူ႔အား“ဒီမွာ ရဟႏၱာသူေတာ္စင္ၾြကလာၿပီ” ဟူေသာေၾြကးေၾကာ္သံႏွင့္ ႏႈ ြတ္ခန္းဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္
ဘုရားရွင္၌သာ အာ႐ံုနြစ္မန္းေေနသာေၾကာင့္၊သူ႔အား လူအမ်ားအြလန္အက်ဴး ခ်ီးြမမ္းေနသည္ကုိ သတိမမူမိပါ။

St.Mary of the Angels ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းသုိ႔ ေ ရာက္ေသာအခါ အံ့ၾသြဖယ္ရာ ေ နာက္တစ္ခုျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဤေအၾကာင္းအရာကုိ

Fioretti စာေစာင္၌ ေရးသား ထားသည္။ Friar Leone သည္ St.Mary of the Angels သုိ႔ ေရာက္ခါနီးေသာအခါ ရဟႏၱာ၏ ေအရွ႕မွ အလွ
ပဆံုးေသာ လက္ဝါးကားတုိင္တစ္ခု ဦးေဆာြင္သားေနသည္ကုိျမင္လုိက္ရသည္။ ၎လက္ဝါးကားတုိင္သည္ ဘေက္သလဟင္ၿမိဳ႕သုိ႔ ပညာရွိ
မင္းႀကီးသံုးပါးအား လမ္းျပဦးေဆာင္ေေနသာ ၾကယ္ကဲ့သုိ႔ လမ္းျေပနသည္။

အလွပဆံုးေသာ လက္ဝါးကားတုိင္သည္ ဖရန္စစ္ Portiuncula ဘုရားေက်ာင္းေလးထဲ သုိ႔ ဝင္လုိက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေပ်ာြက္ကြယ္သား

ခဲ့ေလသည္။

ဖ်ားနာျခင္းသည္ ဖရန္စစ္အား ဘုရားရွင္၏ စပ်စ္ဥယ်ာြဥ္တင္ အမႈထမ္းရန္ တားဆီးခဲ့ေလၿပီ။ ထုိေ႔ၾကာင့္ ဖရန္စစ္၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးသ

ည္ ဆုေတာင္း ပ႒နာျပဳျခင္းႏွင့္ ကမၼ႒ါန္းေထာက္႐ႈျခင္းျဖင့္ အပ္ႏွံပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား ဧဝံေဂလိတရားေဟာၾကားရာြတင္
အသံုးျပဳရန္ စာမ်ားေရးသား၍ သူတုိ႔အား ေပးအပ္ခဲ့သည္။

The Legond of Perugia အခန္း၄ဝ ၌ ေ ဖာ္ျပထားသည္မွာ ၁၂၂၅ ခုႏွစ္၊ မတ္လကုန္ ပုိင္းသုိေ႔ရာက္ေသာအခါ ဖရန္စစ္သည္ San
Damiano ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း ြတင္ ႏွစ္လခန္႔အနားြသားယူခဲ့သည္။ ထုိေနရာ၌ ဖရန္စစ္အား ကလဲႏွင့္ သူမ၏ ေအဖာ္သီလရွင္မ်ားက ျပဳစုေ
စာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။

ဖရန္စစ္မ်က္လံုးထဲြတင္ ေ ရတိြမ္စဲကပ္လာေသာေၾကာင့္ ေ န႔အခါ၌ ေ နမင္း၏ အလင္း ေ ရာင္ကုိ မၾကည့္႐ႈႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ညအခါ၌ ြထန္းညႇိ

ထားေသာ မီးအလင္းေရာင္ကုိလည္းမခံႏုိင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

တစ္ည၌ နာက်င္မႈဒဏ္ကုိ ခံႏုိြင္စမ္းရည္လံုးဝမရွိေတာ့၍ ဖရန္စစ္သည္ ဘုရားသခင္ထံ အနည္းငယ္ညည္းြတားျမည္တမ္းခဲ့သည္။ “အုိဘုရား

သခင္ တပည့္၏ ဖ်ားနာျခင္း၌ လာေရာက္ကူညီေတာ္မူပါ။ သုိ႔မွသာလွ်င္ တပည့္ေတာ္သည္ စိတ္ရွည္သည္းခံျခင္းျဖင့္ ခံထမ္းႏုိင္ပါလိမ့္မည္”
ဟု ညည္းြတားေလ၏။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္သည္ ဖရန္စစ္အြတက္ ဘုန္းေတာ္ဂုဏ္ေတာ္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသည္ကုိ သတိေပးလွ်က္ နက္နဲ
ြစာတံု႔ျပန္ေတာ္မူ၏။ ဖရန္စစ္သည္ ေဝဒနာခံစားေနရသည့္အခ်ိြန္တင္ သံေပါလူး၏စကားမ်ားကုိ ဝါက်တစ္ခုတည္းျဖင့္ စုစည္းကာ ထင္ေပေၚ
က်ာ္ၾကားေအာင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေအၾကာင္းကုိ သတိရသင့္သည္။ “ငါေစာင့္စားေနသည့္ ေ ကာင္းျမတ္ျခင္းသည္အြလန္ႀကီးမားသျဖင့္၊ နာက်
င္ျခင္း မွန္သမွ်သည္ ငါ့အြတက္ သာယာၾကည္ႏူးျခင္းျဖစ္လာသည္။” အြလန္ရႊင္ျမဴးေေနသာ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအား သူအြလ
န္ေပ်ာ္ရႊင္ေၾကာင္းေျပာျပခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္၌ သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ကုိ အလုိေအလ်ာက္သီဆုိေလ ေတာ့သည္။ ထုိသီခ်င္းကုိ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား ေ
ရးသားခဲ့သည္။ ဤသီခ်င္းကုိCanticle of the creatures ဟု ေခၚသည္။

*အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ျ ပည့္စံုေတာ္မူ၍ ျ မင့္ျမတ္ရာ ေ ကာင္းကင္၌ စံေေနတာ္မူေသာ ဘုရားဘုန္းေတာ္၊ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္ ေ ကာင္းခ်ီးမဂၤ

လာအျဖာျဖာတုိ႔ကုိ အရွင္ျမတ္သာပုိင္ ေတာ္မူ၏။ အရွင္တစ္ပါးတည္းသာပုိင္ေတာ္မူၿပီး အရွင္၏ျမင့္ျမတ္မႈကုိ မည္သူမွ် ေဖာ္ျပရန္ မတ
ြတ္စမ္းမထုိက္တန္ပါ။
*ကုိယ္ေတာ္ရွင္ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာအားလံုး၌ အထူးသျဖင့္ အစ္ကုိေနမင္း၌ အရွင္ျမတ္အား ခ်ီးြမမ္းေထာပနာ ရွိပါေစသား။ ေနမ
င္း၏ လွပတင့္တင္ျခင္း၊ ေရာင္ျခည္ေတာ္ႏွင့္ ဝင္းပျခင္း၊ အလင္းေရာင္ေပးျခင္းတုိ႔သည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ အရွင္သခင္အား သ႑ာ
န္ေဆာင္ထားပါသည္ဘုရား။
*ညီမမ်ားျဖစ္ေသာ စႏၵာလမင္းႏွင့္ ၾကယ္တာရာမ်ား၌လည္း ကုိယ္ေတာ္ရွင္အားခ်ီးြမမ္းေထာပနာရွိပါေစ။ အထက္ေကာင္းကင္ဘံု၌ ဖန္
ဆင္းထားေတာ္မူၿပီးေတာက္ပျခင္း၊ အဖုိးထုိက္တန္လွျခင္း၊ လွပျခင္းႏွင့္ တင့္တယ္လွပါသည္ဘုရား။ ညီအစ္ကုိေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ေလ၊
မုိးတိမ္ႏွင့္ ရာသီဥတုတို႔၌လည္း အရွင္သခင္အား ခ်ီးြမမ္းေထာပနာျပဳ ပါသည္။ ေလ၊ မုိးတုိ႔ျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္၏ သတၱဝါေအပါင္းတုိ႔ကုိ ေစာ
ေင္မတာ္မူၿပီ။
*ြလြန္စာအသံုးဝင္လ်က္ မရွိမျဖစ္ေသာ၊ ႏွိ မ့္ခ်ေလွသာ၊ ၾကည္လင္သန္႔စင္လ်က္၊ က်ေက္သရႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ႏွ မငယ္ ေရ၌လည္း ကုိ
ယ္ေတာ္ရွင္အား ခ်ီးြမမ္းေထာပနာ ရွိပါေစ။
*ေအမွာင္ကုိလင္းေစလ်က္ ရႊင္ျမဴးလွပတင့္တယ္၍ ြခန္အားႀကီးမားေလွသာ အစ္ကုိေတာ္မီး၌လည္း ကိုယ္ေတာ္အား ခ်ီးြမမ္းေထာပနာရွိ
ပါေစ။ သတၱဝါေအပါင္းတုိ႔ကုိ ျ ပဳစုေကြၽးေြမးေထာက္မၿပီး စံုလင္ေသာ သီးႏွံ၊ ပန္းမာလ္၊ ေ ဆးျမစ္တုိ႔ကုိ ေ ပးသနားေသာအေစ္မတာ္မိခ
င္ေျမႀကီး၌လည္း ကုိယ္ေတာ္အား ခ်ီးြမမ္းေထာပနာရွိေပေစသာ္။
San Damiano ၌ေနထုိင္ေသာအခ်ိန္အြတင္း၊ ဖရန္စစ္၏ က်န္းမာေရးသည္ ေကာင္း ြမန္တုိးတက္လာျခင္းမရွိခဲ့ေခ်။ သူ၏မိတ္ေြဆ သူငယ္ခ်
င္း၊ Cardinal Ugolino သည္ ဖရန္စစ္အြတက္ ပူပန္ေသာေၾကာင့္၊ ရဟန္းမင္းႀကီးကုိ ၾကည့္႐ႈေသာ ဆရာဝန္ႏွင့္ျပသကာ စမ္းသပ္စစ္ေဆးေ
စလုိခဲ့၏။ ထုိအခ်ိန္၌ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ႐ံုးေတာ္သည္ Rieti ၌ရွိ၏။

ရဟန္းမင္းႀကီး႐ံုးေတာ္မွ ဆရာဝန္၏စမ္းသပ္စစ္ေဆးမႈမွာ ဖရန္စစ္အြတက္ ကာလ္ဝါရီ ေတာင္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့၏။ အြလန္ပင္ပန္းအားစုိေက္ရသာ

ခရီးစဥ္ႏွင့္ ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားသည့္ ကုသမႈတုိေ႔ၾကာင့္ ဖရန္စစ္ေဝဒနာ ျ ပင္းြစာခံရသည္။ သူ၏ နားထြင္တင္ နီရဲေအာင္အပူေပးထားေသာ
သံႏွင့္ ကပ္ေပးသည္။ ဤနည္းသည္ ထုိေခတ္အခ်ိန္၌ ျပင္းထန္ေသာ ေရာဂါ ကုထံုးနည္းလမ္းျဖစ္သည္။

ဖရန္စစ္သည္ ပူေလာင္ေေနသာ သံ၏အပူဒဏ္ကုိ ခံစားေရသာအခါ ႐ုိးသားေသာ ေကလးငယ္တစ္ဦးကဲ့သုိ႔ ေ အာ္ဟစ္ေႂြကးေၾကာ္သည္မွာ

“အစ္ကုိေတာ္မီး၊ ကြၽန္ေတာ့္ အား သင့္ကုိယ္ကုိ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာႏွင့္ သိမ္ေြမ႕ႏူးညံ့ြစာျပပါ။ ဒုကေၡဝဒနာကုိ ကြၽန္ေတာ္ခံထမ္းႏိုင္သည္ထက္ ပုိ၍
ကြၽန္ေတာ့္ကုိ ေမလာင္ေစပါႏွင့္။” ဟုဆုိ၏။ ေ ဆးကုထံုးအဆင့္ဆင့္သည္ အြလန္ျငင္သာ၍ ဖရန္စစ္သည္ ဆရာဝန္မ်ားအား အကယ္၍ ြခဲစိ
တ္ ကုသမႈကိုျပန္ျပဳလုပ္ရန္ လုိအပ္ပါကျပဳလုပ္ႏုိင္ သည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။

ဤေမွ်လာက္ နာက်ြင္စာ ကုထံုးကုနည္းသည္ ဖရန္စစ္အားျပန္လည္က်န္းမာလာရန္ ေအထာက္အကူမျဖစ္ခဲ့ပါ။ က်န္းမာေရးအြတက္ ေေလ

ကာင္းေလသန္ေ႔ကာင္းသည္ဟု ထင္ေပေၚက်ာ္ၾကားေသာ Siena ၿမိဳ႕သုိ႔ ဖရန္စစ္ကုိ ပို႔လုိက္ၾကသည္။ Siena ၿမိဳ႕၊ေေလကာင္းေလသန္႔သည္
လည္း ဖရန္စစ္ကုိ မကယ္ႏုိင္ခဲ့ပါ။ တစ္ညြတင္ေသျခင္းႏွင့္နီးကပ္လာၿပီဟု ခံစားရ၍ သူ၏ သက္ေသေအထာက္အထား ကုိ ေရးသားခဲ့သည္။
(၎သည္ Siena Testament ဟု အမြည္တင္သည္) ၎ြတင္ ႏူးညံ့သိမ္ေြမေ႕သာ စကားလံုးအနည္းငယ္မွာ “ကြၽႏု္ပ္၏မွတ္ဉာဏ္၊ေကာင္းခ်ီး
မဂၤလာႏွင့္ သက္ေသ ေအထာက္အထားတုိ႔ကုိ တန္ဖုိးထား ေလးစားေသာအားျဖင့္၊ ကြၽန္ေတာ္သည္ Friar မ်ားကုိ ခ်စ္သကဲ့သုိ႔ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား
လည္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကရမည္။ မယ္ဆင္းရဲကုိလည္း ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ အစဥ္ခ်စ္ခင္၍ ႐ုိေေသလးစားၾကရမည္။ ဖ႐ုိင္
ယာမ်ားသည္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အမိအသင္းေတာ္ကုိလည္း ၿငိမ္းေအးသာယာေသာစိတ္ထားႏွင့္ သစၥာေစာင့္သိၾ
ကရမည္။” ဟုျဖစ္၏။

Siena ၿမိဳ႕၌ ဖရန္စစ္ပ်ံြလန္ေတာ္မမူဘဲ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္လွည့္လာခဲ့၏။ ဖရန္စစ္ကုိသယ္ေဆာင္လာေသာ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားသည္ ဖရန္စစ္အား ရ

ဟႏၱာအျဖစ္ လက္ခံမွတ္ယူ၍ သူတို႔၏ ၿမိဳ႕၌ ပ်ံြလန္ေတာ္မူကာ ေအလာင္းေတာ္အား ေအလးအျမတ္ဂုဏ္ျပဳျခင္းကုိ ေတာင္းဆုိႏုိင္ရန္ ရြည္ရ
ယ္ေနၾေကသာေနရာ၊ ၿမိဳ႕ြရာမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားၾကရသည္။ ထုိေခတ္အခ်ိန္အခါ၏ ေဓလ့ထံုးတမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

အစီစီၿမိဳ႕အနီးသုိေ႔ရာက္လာေသာအခါ ျပြည္တင္းအာဏာရွိသူတုိ႔၏ အမိန္႔အရ ဖရန္စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ စစ္တေပ္အစာင့္အၾကပ္ႏွင့္ေရာက္

ရွိလာသည္။ အစီစီၿမိဳ႕ြတင္ ဖရန္စစ္၏ ဆႏၵအရ St.Mary of the Angels ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ေမခၚြသားၾကဘဲဆရာေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကို ေ
ခေၚဆာြင္သားၾကသည္။ ၎သည္ရဟႏၱာ၏ ကုိယ္ခႏၶာကုိ သူခုိးမ်ားရွာေြဖခုိးယူျခင္းမွ ကာြကယ္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

ထုိတိတ္ဆိတ္ေသာ ေနရာြတင္ ဖရန္စစ္သည္ အလဟႆေမနဘဲ ဆုေတာင္းပ႒နာျပဳျခင္းအျပင္ သူ၏ ဇာတိခ်က္ေႂြကၿမိဳ႕ေကလးကုိ ေစာင့္ၾ

ကည့္႐ႈလ်က္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းဆုေက်းဇူးကုိ ေပးကမ္းလုိေသာ ဆႏၵရွိေနသည္။ ေအၾကာင္းမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ၿမိဳ႕ဝန္တုိ႔သည္ တစ္
ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေသဘာထားြကဲြလဲေနၾေကသာေၾကာင့္တည္း။

ဖရန္စစ္သည္ ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းႏွင့္ျပန္လည္ေၾေကအးသင့္ျမတ္ျခင္း တုိ႔ကုိ သူ႔ ကုိယ္ပုိင္နည္းလမ္းအသံုးျပဳသည္။

ဖရန္စစ္အား ၾကည္ညိဳေလးစားေသာ ၿမိဳ႕ဝန္ကုိ သူ႔ထံသုိ႔ လာရန္ ဖိတ္ေခၚလွ်က္ ဆရာေတာ္အားလည္း သူ႔ထံလာေရာက္ပါရန္ အႏူးအြညတ္

အသနားခံခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္ႏွင့္သူတို႔ႏွစ္ဦးလံုး အတူရွိေနစဥ္ ဖ႐ုိင္ယာအခ်ိဳ႕ကို ေ ခၚလွ်က္ဤရြည္ရယ္ခ်က္အြတက္ျပင္ဆင္သီကံုးစပ္ဆုိ
ထားေသာ ဓမေၼတးသီခ်င္းထဲမွ တစ္ပုိဒ္ကုိ သီဆုိေစခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္ကုိ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးေသာေၾကာင့္ ဤသူတုိ႔အားျဖင့္ ြခင့္လႊတ္ျခင္းကုိ ေပးသနားေတာ္မူေသာ သူအားျဖင့္ နာမက်န္းႏွင့္စံုစမ္းစစ္ေဆးျ

ခင္းကုိ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္ေသာ သူအားျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္ရွင္ အားခ်ီးြမမ္းေထာပနာရွိပါေစ။

ၿငိမ္းေအးသာယာျခင္းႏွင့္ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္ေသာသူတုိ႔သည္ ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိၾက၏။ သူတုိ႔အား အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ဘုရားရွင္သည္

သရဖူကို ေဆာင္းေပးပါလိမ့္မည္။

ဖရန္စစ္သည္ အျခားမည္သည့္နည္းလမ္းႏွင့္ မွ် မျဖစ္ႏုိင္ေသာ အံ့ြဖယ္နိမိတ္လကၡဏာကို ပုိင္ဆုိင္ရရွိြသားခဲ့သည္။ ဖရန္စစ္၏ ၿငိမ္းေအးသာ

ယာျခင္းနည္းလမ္းသည္ အခက္အခဲမ်ားအားလံုးကို တစ္ႀကိမ္ ျပန္လည္ေအာင္ျမင္မႈကို ရွိခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္သည္ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား၊ လူအမ်ားတုိ႔ႏွင့္အတူ အခ်ိန္ အနည္းငယ္ေနခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးြတင္ ဖရန္စစ္ကုိ St.Mary of the Angels သုိ႔
ေခေၚဆာြင္သားၾကသည္။ ေဤနရာသည္ ဖရန္စစ္၏ ႏွ လံုးသားရွိရာေနရာ၊ သူ႔ဘဝကုိ နိဂံုးခ်ဳပ္လိုေသာဆႏၵရွိ သည့္ေနရာျဖစ္သည္။ ေဤန
ရာသည္ မယ္ေတာ္မာရီယား၏ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာႏွင့္ဘဝကုိ အစျပဳခဲ့ေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။

အစီစီၿမိဳ႕မွ ခ်ိဳင့္ဝွမ္းေဒသမ်ားသုိ႔ ဖရန္စစ္ကုိ ေ ရႊေ႕ျပာင္းသယ္ေဆာြင္သားေနစဥ္ သူ၏ ထမ္းစင္ကို အစီစီၿမိဳ႕ဘက္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူေပးပါရန္ ေ

တာင္းခံခဲ့သည္။ စက္တင္ဘာလ၊ ေညနခင္း၏ ေနသည္ အစီစီၿမိဳေ႕လးကုိ လႊမ္းၿခံဳထားေသာေၾကာင့္ ထင္ထင္ရွားရွားျမင္ ေနရပါသည္။ ဖရန္
စစ္သည္ အစီစီၿမိဳ႕ကို ေ ကာင္းခ်ီးမဂၤလာေတးသီခ်င္းေလးႏွင့္ ေ ကာင္းခ်ီးေပးခဲ့ပါသည္။ ေဤတးသီခ်င္းေလးအား အစီစီကုိ ခ်စ္ေသာသူ
တုိ႔သည္ ေယန႔တုိင္သီဆုိၾကဆဲပါ။ “ကုိယ္ေတာ္၏နာေမတာ္ကုိ အမွန္တကယ္အသိအမွတ္ျပဳ၍ ခ်ီးြမမ္းေထာပနာျပဳေသာသူမ်ားအားလံုးႏွင့္
ခ်ီးြမမ္းေထာပနာျပဳလိုေသာ သူမ်ား အားလံုးတုိ႔၏ ေြမးရပ္ဌာနႏွင့္ ေနထုိင္ရာအမိအိမ္အျဖစ္ သင့္ကုိ ေြရးခ်ယ္ေသာသူတုိ႔ ကုိ သခင္ဘုရားေ
ကာင္းခ်ီးေပးပါေေစသာ္။”

“လွပြစာ ေသဆံုးျခင္း”
ဖရန္စစ္၏ ေနာက္ဆံုးေသာ ေန႔ရက္မ်ားသည္ Pontiuncula ဘုရားေက်ာင္းေကလးႏွင့္ နီးကြပ္စာရွိသည့္ St.Mary of the Angels ၌သာ ကု
ြန္လြန္သားခဲ့သည္။ ညီမငယ္ေသျခင္းကုိ သူသီဆုိခဲ့သည္မွာ “ညီမငယ္ခႏၶာၿငိမ္းျခင္း၌လည္း ခ်ီးြမမ္းျခင္းခံယူေတာ္မူပါ။ အသက္ရွင္သူမည္သူ
မွ မြလတ္ကင္းႏုိင္ေသာ ညီမငယ္ ခႏၶာၿငိမ္းျခင္း၌လည္းခ်ီးြမမ္းေထာပနာရွိပါေစသား။ ေ သမ်ိဳးအျဖစ္၌ ြကြယ္လန္သူတို႔သည္ ဒုကၡႀကီးြစာခံရ
လတၱံ႕။ အရွင္၏ သန္႔ရွင္းေသာ အလုိေတာ္၌ျမင္ေြတ႕သူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ေအၾကာင္းမွာ ဒုတိေယသျခင္းသည္ သူတို႔ကို အႏၱရာယ္မျ
ပဳႏုိင္ပါ။

အုိ … အကြၽႏု္ပ္၏ အရွင္ကုိ ခ်ီးြမမ္း၍ ေ ကာင္းခ်ီးေပးၾေကလာ့။ ေ က်းဇူးတင္လွ်က္ ႏွိ မ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ အားလံုးစံုေသာ သူေအပါင္းတုိ႔သည္ အရွ
င္၏ အမႈေတာ္ကုိ ေဆာင္ၾကကုန္အံ့။”

ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ေကလးကဲ့သုိ႔ ခ်စ္ခင္ေသာ ေြဆႀကီး၊ မ်ိဳးႀကီး၊ ေရာမသူေလး “Friar Jacopa” ကုိေခၚခုိင္းလိုက္သည္။ မၾကာခေဏတာင္း
စားၿပီး၊ ယခုလည္းစားခ်င္ေသာဆႏၵရွိေသာ ြကတ္ကီးမုန္႔ကို Friar Jacopa က ဖရန္စစ္အား ေကြၽးခဲ့သည္။ ထုိြကတ္ကီးမုန္႔ကုိ ဂ်ံဳႏွင့္ ၾကက္ဥျ
ဖင့္ လုပ္ကာ ေယန႔တုိင္ St.Mary of the Angels ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းြတင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ “mostaccioli” ဟုေခၚြတင္သည္။

ကလဲႏွင့္ သူ႔ေအပါင္းအပါ သီလရွင္မ်ားကုိလည္း သတိရခဲ့သည္။ သူတို႔ အြတက္ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေမတၱာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ အြလတ္သင္ၾ

ကားေပးခဲ့သည္။ “ဘုရား သခင္ ေခေၚတာ္မူခဲ့သည့္ ဆင္းရဲနိမ့္က်သည့္ သီလရွင္မ်ား၊ နားဆင္ၾေကလာ့။”

ထုိေ႔နာက္ သတိေပးသည့္ေအနႏွင့္ ြသန္သင္ဆံုးမစာႏွင့္ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကုိ သူ၏ ဖ႐ုိင္ယာမ်ားအြတက္ ေသတမ္းစာကုိ သူကုိယ္တုိင္ စပ္

ဆုိ ေရးသားခဲ့သည္။

ညီမငယ္ေသျခင္းေက်ရာက္လာေတာ့မည့္ အခ်ိန္၌ ဖရန္စစ္သည္ သူ၏ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာကုိ ဇာတ္အမူအရာမ်ားႏွင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဖရန္စစ္အြတက္ ဇာတ္အမူအရာအသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ေပ။ သူ၏ေအၾကာင္းကုိ ပထမဦးဆံုးေရးသားေသာ

Thomas of Celanoေျပာခ်က္အရ “သူမုန္႔အခ်ိဳ႕ကုိ ေ တာင္းၿပီးလွ်င္ ေ ကာင္းခ်ီးေပးကာ ဖဲ့ၿပီး ေအယာက္တုိင္း စားသံုးရန္ တဖဲ့စီေပးေတာ္
မူ၏။ သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကုိလည္း ေတာင္း၍ သံေယာဟန္သမၼာက်မ္းမွ “ပသခါြပဲမတုိင္မီ …” အစျပဳကာ ဖတ္ေစ၏။ ၎သည္ ခရစ္ေတာ္၏
အျပဳအမူကို ပံုအတုယူသည္မွာ ထင္ရွားသိသာေပ၏။

ထုိေ႔နာက္ ေအာက္တုိဘာလ ၃ရက္ေန႔ေညနပုိင္းြတင္ သူ၏ အဖ်ားပုိႀကီး လာကာ ပုိမိုအားအင္ခ်ိနဲ႔လာသည္။ ဖရန္စစ္သည္ေျမႀကီးေပၚြတင္

အဝတ္ဗလာနိတၳိႏွင့္ လဲေလ်ာင္းေနလုိစိတ္ရွိခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေြတ႕ဆံုလုိေသာ ဆႏၵျပင္းျပသည္ကုိ ြဖဲ႕ဆုိထားေသာ ဆာလံ ၁၄၁ကုိ
သီဆုိေစခဲ့သည္။ သူကုိယ္တုိင္လည္း အတတ္ႏုိင္ဆံုးပါဝင္သီဆုိခဲ့သည္။

“အုိသခင္ ကူညီမေစတာ္မူပါရန္ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္၏ အသံႏွင့္ ကုိယ္ေတာ့္ကုိ အသနားခံပါသည္။”

ေနာက္ဆံုးအပုိဒ္အထိသူတုိ႔ ဆုိြသားၾကသည္။ “ကုိယ္ေတာ္၏ နာေမတာ္ကုိ ခ်ီးြမမ္းေထာပနာျပဳရန္၊ တပည့္ေတာ္၏ ဘဝအသက္ကုိ အက်

ဥ္းေထာင္ထဲမွ ြလတ္လြပ္ခင့္ကုိ ေ ပးသနားေတာ္မူပါ။ ကုိယ္ေတာ္သည္ တပည္ေတာ္အားေပးသနားေတာ္မူေသာအခါေျဖာင့္မတ္ေသာသူ
တုိ႔သည္ တပည့္ေတာ္ ၏ ပတ္ပတ္လြည္တင္ ဝုိင္းရံၾကပါလိမ့္မည္။”

ဆာလံသီခ်င္းသီဆုိၿပီးြသားသည္ႏွင့္ ဖရန္စစ္၏အသက္သည္လည္း ဘုရားသခင္ေရႊ လက္ေတာ္၌ ေ ရာက္ရွိေနပါသည္။ ၎သည္ ေညနခ်

မ္းအခ်ိန္ျဖစ္၍ ဖ႐ုိင္ယာမ်ား၏ ဝတ္႐ံုကဲ့သုိ႔ ေအြသးေအရာင္႐ွိ၍ ဖရန္စစ္ခ်စ္ေသာ ဘီလံုးငွက္မ်ားသည္ ေညနဆည္းဆာ ေတးသီခ်င္းမ်ားကုိ
သီဆုိ ဧက်ဴးကုန္ၾေကေလတာ့သည္။

၎သည္ ၁၂၂၆ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ၊ ၃ရက္၊ ေစေနန႔ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ ြတင္ အစီစီၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတုိ႔သည္ သူ႔ေအလာ
င္းကုိ ၿမိဳ႕သုိ႔ သယ္ယူလာရန္ ဆင္းြသားၾကသည္။ ေအၾကာင္းမွာ ဘုရားသခင္သည္ အစီစီၿမိဳ႕ကုိ ကူညီေစာင္မသည့္အာမခံခ်က္ရရွိရန္ႏွင့္
ေအလာင္းကို ကာြကယ္ထိန္းသိမ္းရန္ ျဖစ္သည္။ အစီစီၿမိဳ႕ကိုသယ္ေဆာြင္သားရာ San Damiano ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၌ ဝမ္းနည္းငုိေႂြကးလွ်
က္ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾေကသာ ကလဲႏွင့္ ဆင္းရဲ နိမ့္ေက်သာ သီလရွင္မ်ားေနရာ၌ ေခတၱရပ္
တန္႔ခဲ့ၾကသည္။ ဖရန္စစ္သည္ ဤသီလရွင္မ်ားအား ေနာက္တစ္ခါ ျပန္လည္ ေြတ႕ဆံု ၾကလိမ့္မည္ဟု ကတိထားခဲ့ဖူးသည္။

ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးြမမ္းေထာပနာျပဳျခင္း၌ …. အာမင္

Pdf ဖုိေင္အနျဖင့္ ရယူလုိလွ်င္ ( Download )
"တင္ခ့တ
ဲ ဲ့အခ်ိန္" 8:38 AM Posted by ေကာင္းထက္ထြန္း

Reactions: funny (0) interesting (0) cool (0)

No comments:

Post a Comment

Enter your comment...

Comment as: zbk23101992@ Sign out

Publish Preview Notify me

Links to this post

Create a Link

Newer Post Home Older Post

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Picture Window theme. Powered by Blogger.