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Revista No. 277 / Julio - Septiembre

Ángel Rama: otra época, otra épica


Carlos Sánchez Lozano

La historia de América Latina es también la historia de sus


olvidos. Ese sinuoso círculo que va de la devoción gratuita por
causas y luego el cierre brusco ante aquello que es esencial. Y
no se trata de que algún Maqroll con su moho invada todo, la
vida y el pasado. No. Se trata de una permanente incapacidad
-y sobre todo incapacidad de sus intelectuales- de valorar y
jerarquizar lo que como continente y utopía nos ha configurado.
América Latina no es sólo la suma de sus errores y desesperos.
No es el hambre, el analfabetismo, el atraso, la frustración. No
es todos los Menems, Gavirias y Fujimoris que hemos tenido
que soportar. No es ese pan que "en la puerta del horno
siempre se nos quema", como lo dijo con tanta hondura César
Vallejo.

América Latina también es su feroz batalla por adquirir voz


propia, por alcanzar la autonomía y la mayoría de edad que le
permite verse a sí misma y enfrentarse sin la cabeza gacha ante
los imperialismos. Este continente también es sus pensadores,
sus artistas, su cultura, sus revolucionarios. Y también sus seres
proteicos, "hombres magistrales, héroes verdaderos de nuestra
vida moderna, verbo de nuestro espíritu y creadores de vida
espiritual", según los denominó Pedro Henríquez Ureña. Uno de
ellos fue Ángel Rama (1926-1983), ese gran uruguayo y gran
americano.

A Rama lo mató una empresa de aviación colombiana en 1983.


Han pasado más de veinte años desde ese suceso, pero es
como si hubieran pasado cien. Rama ya no existe. Salvo en
cerrados círculos académicos -y tediosamente literarios- donde
su nombre se pronuncia con la pompa -y la hipocresía
correspondiente- que se le da a los muertos célebres, el legado
de Rama -que no son sus libros, exclusivamente, sino su perfil
intelectual y político, su heroísmo bolivariano y martiano, su
amor y devoción por este territorio que va del Río Bravo a Tierra
del Fuego- está en el sótano de la historia intelectual del
continente. Pareciera que en América Latina el presentismo, las
modas intelectuales, los babosos figurones mediáticos borran
todo. Abrumados por el exceso de información intrascendente,
proveniente de la televisión y el internet, se vive no en la
realidad sino en un reality.

De estar vivo, ¿qué actitud tendría Ángel Rama ante este show?
Seguramente no la que le adjudicó Beatriz Sarlo, según la cual
Rama se dirigía, inevitablemente, hacia los llamados "estudios
culturales", esto es, la literatura incrustada dentro de la
comunicología. Rama no era tan precario ni tan previsible para
pronosticarle semejante fin. Para un hombre que a los quince
años adoptó como lema la frase de Martí que su hermano
mayor pegó en la puerta de su cuarto -"El que tolera la infamia y
la codea en paz, es un infame; abstenerse no basta, se ha de
luchar contra ella"-, habría que suponer otro destino, otra
disposición, otro ethos. Ángel Rama fue un hombre de utopías,
pero supremamente asentado en la realidad histórica. Formado
en las lecciones político-históricas de Domingo Faustino
Sarmiento y de Manuel González Prada, pero también en sus
20.5 x 27 cm. 140 pp. / ISSN: 0120-2367
$9.000 - US$20

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