Capítulo 5

“En el fondo tenían una concepción de la cultura como ejercicio de creación y liberación del ser
humano, que ahora quedaba estandarizado y despojado de su valor liberador al ponerse en servicio
de la reproducción del capitalismo.”

“esta definición pone énfasis en los valores y la producción de sentido y en relación con la práctica
social de grupos humanos concretos, con condiciones de existencia determinadas.”

“Cultura se refiere a los significados y la producción de sentido en relación con la práctica social de
grupos humanos concretos, con condiciones de existencia determinadas”.

La transformación de la cultura: “Con la llegada de la digitalización, la cultura se diferencia y

estandariza al mismo tiempo, homogeneización y diversificación simultaneas.”

Con la digitalización se habla de maximización y eficiencia del trabajo.

“El usuario productivo de la red puede funcionar como un DJ que combina muchos elementos a su
alcance para crear productos nuevos, no necesariamente innovadores”, esto posibilita quizás un
equipo de propulsión en términos de creatividad, sin embargo, también está sujeto a otras variables
determinadas por la misma cultura de la sociedad.

Nuevos modelos culturales: “si el individuo de la "modernidad pesada" (la sociedad industrial) se
desarrollaba en instituciones fuertes con co-presencia de sus miembros como la familia o
asociaciones de cualquier tipo, al de la "modernidad líquida" (SIC) establece vínculos más livianos,
legitimados por valores individualistas”, Característica ligereza.

Transformación cultural según Castells

 Globalización cultural: emergencia de unos valores y creencias que, en gran medida, se

comparten en todo el mundo.
 Identificación cultural: valores y creencias específicos en los que se reconocen
determinados grupos humanos. Depende de la organización geográfica y la organización
histórica humana o de proyectos concretos de construcción de la identidad.
 Individualismo: valores y creencias que priorizan la satisfacción de las necesidades, deseos
y proyectos de individuales.
 Comunalismo: valores y creencias que prioriza el bien común por encima de la satisfacción
de intereses y necesidades individuales. Lo común se refiere a un grupo de personas con
atributos culturales o materiales comunes.

Globalización Identificación

Individualismo Consumismo de marca Individualismo en red

Comunalismo Cosmopolitismo Multiculturalismo

Una cultura de auto-expresión: termino “Macdonalización”, combinación de rasgos culturales

propios (como migrantes) y residentes (como lugar de migración), híbridos.
“Desde el punto de vista de la identidad, esta cultura se expresa en el cosmopolitismo, que
experimenta una minoría de la población, mayormente, personas jóvenes, de mayores ingresos y
más educados, que se sienten más "ciudadanos del mundo" (Castells, 2009)”

“Tanto en América Latina como en Europa se evidencia la identificación nacional, regional y étnica
mientras que en Estados Unidos, Latinoamérica, India y las sociedades islámicas, la religión es una
referencia más relevante que los valores cosmopolitas.”

“A diferencia de los entornos regulados de la cultura a nivel nacional, Internet constituye un espacio
relativamente abierto y poco regulado, donde las desigualdades son muy difíciles de gestionar”

“Internet se fundamenta en una cultura de la libertad. Esta se forma a partir de cuatro culturas
interdependientes. Estas son: la cultura universitaria de investigación, la cultura hacker, asociada a
la pasión de crear, la cultura contracultural de inventar nuevas formas sociales, y la cultura
empresarial, que persigue crear valor a través de la innovación (Castells, 2003).”

De las industrias culturales a las creativas: “Los bienes culturales son aquellos cuyo valor
económico se deriva de su valor cultural y tienen potencialidades para la generación de riqueza a
través de la explotación de la propiedad intelectual”.

Aparece un cambio de términos, se adopta la industria creativa sustituyendo la industria de la

cultura, esta nueva industria supone la inclusión de más sub-industrias como el software,
arquitectura etc. Y está potenciada por apuestas económicas y políticas.

“La nueva retórica asociada a las industrias creativas esconde y tiende a legitimar conceptos y
visiones políticas en un terreno de disputa y apropiación social. El cambio de terminología disfraza
dilemas sobre las políticas públicas y establece las recompensas en función de economías
competitivas y no de mayor acceso a la cultura.”

Problemas advertidos por el postfordismo

1) la dificultad de la mercantilización de los servicios que emplean y venden capital humano y

2) que conducía a bajo o nulo crecimiento de la productividad, ya que los servicios no pueden ser
sustituidos de manera intensiva por capital mecánico.

La construcción del término “industrias creativas” a tenido repercusión en todos los ámbitos desde
lo social, económico, cultural, político, y existen varias teorías que explican y prevén problemas
como también situaciones futuras relacionadas con el término.

La tensión entre público y privado en los productos culturales: Aún cuando se han implementado
políticas sobre lo que debe estar en la red y lo que no, se gestan aún debates debido a que no se ha
llegado a establecer leyes que cuajen y que respeten el espíritu libertario.