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idiosincrasia, que esta estrechamente ligada a unos valores culturales ya determinados. Por lo
tanto, el sujeto crece siendo dominado por el mismo sistema, para posteriormente legitimarlo
tiene el deber de involucrarse como un ser activo que propenda construir y transformar
quehacer educativo, la enseñanza se apropia de esta tarea y es así como se crea una estructura
determinada con conocimientos específicos para que el sujeto posea las destrezas necesarias
para producir competentemente dentro del sistema de mercado. Esta institución reconoce dos
formas distintas de comprender el mundo, los modos científicos del conocimiento y modos
afectivos del conocimiento como lo menciona Elliot W. Eisner en el libro “La escuela que
necesitamos”, por lo tanto, se vuelve necesario entender como esta última encaja en el
en la enseñanza.
Em primer lugar para que esto ocurra el sujeto debe entenderse como un ser libre, “significa no
ser esclavo de sí mismo y de sus apetitos, lo que implica que se establece consigo mismo una
1984) esto es algo que se evidencia en el aula de clase, pues se establecen unas relaciones de
poder que según el filósofo son aquellas relaciones humanas amorosas, institucionales o
económicas en las que el poder está siempre presente, estas relaciones de poder son relaciones
móviles, reversibles e inestables. Cabe resaltar que no puede haber relaciones de poder sino en
la medida que los sujetos son libres, e involucra cual es la perspectiva que tiene el educador del
alumno, el conocimiento dado, los discursos planteados previamente y su forma de evaluar los
conocimiento de manera crítica, a menos que el profesor sea “capaz de contemplarse como un
profesional reflexivo de su práctica docente” (Giroux, 1997), dejando de lado la idea del
profesor como un instrumento del campo educativo que solo transmite información sin tener un
acercamiento critico reflexivo de la realidad social. “Hay que insistir en la idea de que los
de lo que ellos mismos enseñan, sobre la forma en que deben enseñarlo y sobre los objetivos
generales que persiguen. Esto significa que los profesores tienen que desempeñar un papel
conocimientos, sino que necesita una generación de sujetos reflexivos y críticos que son
vitales para el desarrollo de una sociedad libre, este ejercicio se vuelve fundamental para que
modo afectivo para que este pueda entender y reconocer una forma diversa de comprender
el mundo.
El arte