mS TOO EE“ 1SS0 Garo ARCADIS EDITIONS L’Alchimie Octobre 4 Décembre 2000L’ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 Steve Kalec page 3 Qu’est-ce que l’Alchimie ? Qu’est-ce que I’Alchimie ? Quels sont les secrets et l’esprit de cette doctrine et de cette tradition hermétique ? Quelle connaissance cachée y a-t-il a découvrir dans Ie langage secret des Alchimistes, langage qui est exprimé en symboles et en allégories obscures ? Y a-t-il vraiment une chose telle que la Pierre Philosophale ? Et qu’est-elle au juste ? Peut-elle vraiment étre trouvée ou fabriquée par le chercheur véritable et sincére ? Est-ce quelque chose de tangible ‘ou quelque chose de simplement philosophique ? Est-ce qu’elle peut vraiment transmuter le plomb en or, guérir le malade, procurer la longévité ou rendre une personne immortelle ? Y a-t-il vraiment une chose telle que /’élixir de longue Par Steve Kalec vie ? Quel genre de travail et dexpériences les alchimistes font- ils dans leurs laboratoires et pourquoi ? Pouvons-nous effectuer le méme travail dans nos maisons et, de plus, qu’elle en serait Putilité ? Que peut-on réaliser avec l’alchimie ? Cette philosophie trés profonde connue sous le nom de Philosophie Hermétique plonge & laracine méme de notre étre et de la création et, de toute facon, ily aura toujours plus de questions que de réponses. Mais il devrait et il doit en étre ainsi, parce que dans nos propres questions se trouvent nos réponses, c’est a dire la réalisation. qui nous élévera graduellement au plus haut sommet de 1’échelle de a sagesse. L'Alchimiste se doit de suivre Ies forces et les principes de la vie symbolisé par la Nature LAlchimie, selon _ les philosophes, est la science de Dieu et la loi de Tlunivers. Les Alchimistes disent que Dieu est le Grand Alchimiste et que son corps, Punivers, en est le laboratoire. La tache de I’Alchimiste est de se centrer dans la conscience du principe créateur divin de sorte qu'il puisse comprendre l’univers et toutes ses diversités en tant qu’un grand processus. Les Alchimistes ont défini ce processus comme _étant Vaugmentation des vibrations. Ceci est accompli par la purification de 'entité, qu’elle soit situé sur le plan physique, que nous appelons le plan tangible, ou sur le plan spirituel intangible. Lalchimie est la transmutation de quelque chose ¢’inféricur en quelque chose de supérieur, C’est Part de la manipulation des Gnergies de la vie, Cest véritablement un art et c’est le secret de la purification et de P’évolution du corps, de l’ame et de Lesprit de n’importe quelle substance dans les trois royaumes de lanature, c’est dire du minéral, du végétal et de animal. L’Alchimie est le processus de transmutation des substances normales en leurs perfections inhérentes. Ty aune trés grande différence entre l’alchimie et la chimie. Pour un chimiste, tout est matiére et il ne voit seulement en eux que les composantes chimiques et leurs combinaisons formant d’autres composantes chimiques. Un chimiste ne considere pas les corps qu'il, manipule comme étant vivant. Mais pour un alchimiste, tout est vie car il voit dans toutepage 4 Steve Kalec L’ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 choses I’Etre __universel. Valchimiste voit ETRE dans le monde et le monde dans I'ETRE. L’Alchimie est un systéme biodynamique qui utilise les forces de la vie dans ses opérations. Il purifie et combine les énergies vitales de I’ame et de l’esprit situé dans la matigre pour en former des, énergies Vitales plus pures, plus nobles et plus élevées. Lopération alchimique est un travail triple accompli sur des corps ; les effets sont la purification, la régénération et T’évolution. La véritable différence entre l'alchimie et la chimie est que pour l’alchimiste, Ame et Esprit sont toujours tenu en considération quand ils traitent de la matiére et que l’élément de la conscience est toujours bien inclus et bien établi dans leurs expériences. Ceci est quelque chose que les tenants de la physique quantique moderne commencent peine a réaliser comme, par exemple, dans ce qwils nomment le “principe d'incertitude” et la “théorie des particules virtuelles”. En étudiant la matiére, les scientifiques ont découvert que ce qwils connaissent d’une substance se modifie en fonction de comment ils la regardent. En d’autres termes, ils ont constaté que simplement en regardant ou en observant la position d'une particule de matiére, ils ont altéré son élan en modifiant son énergie absorbée et, pour cette raison, cette substance en tant que particule a changé et est différente. Ils commencent aujourd’hui a se rendre compte d'une fagon scientifique que la conscience affecte la matiére. A savoir que pendant que notre conscience de quelque chose change, ce quelque chose a aussi changé. Les mystiques ont toujours admis cela comme étant la Reéalité versus T’Actualité. Une vérité que je chéris énormément et que je n’oublierai jamais est une citation que j’ai apprise tres t6t et qui dit : « Changez votre conception du monde, et vous changerez le monde. » Il y a, dans les choses naturelles, une vérité qui ne peut tre interprétée avec les sens extérieurs. Les _ philosophes connaissaient la puissance de cette vérité comme étant capables d’exécuter des miracles. Un tel miracle peut étre trouvé dans la simple contemplation du déploiement dune rose dans un jardin ou dans l’observation du déferlement des vagues en harmonieuse symphonie avec la danse des palmiers sous le vent en un beau jour ensoleillé a la plage ou, plus simplement, dans une amitié ou une relation. Le mariage alchimique béni du soleil et de la lune est une conjonction de fait physique avec la réalité métaphysique, de la conscience objective externe avec la conscience subjective interne. C’est pourquoi on considére Valchimie comme étant un art. C'est l'art de la réceptivité du cceur, I’art de se purifier par un travail noble et juste tout comme notre matiére est épurée pendant nos expériences. Une expérience Alchimique véritable et sincére se produit a la convergence des deux mondes, celui du spirituel et du matériel, Mais qu’est-ce donc que les alchimistes recherchent ? IIs cherchent A — extraire la quintessence de toutes choses. L’Alchimie consiste 4 isoler et & rassembler la force vitale de la vie elle-méme, l’isolant de sorte qu’elle puisse étre conden: purifiée et manipulée pour se conformer a la volonté de Valchimiste. Un Alchimiste capture des essences de vie dans une fiole, il condense |’énergie de l’esprit et la met dans une bouteille. L’Alchimie est, en bref, VArt de l'Evolution. L’Alchimie est l’art d’élever une substance au niveau le plus élevé de perfection qu'elle puisse atteindre et qui a été initialement congu par Dieu pendant qu’elle est encore sur cette terre et sous cette forme matérielle Le but de l’alchimie est le Grand Opus ou le Grand Euvre qui est la purification du petit et du brut et son élévation au plus grand ou plus raffing, que ce soit dans les plantes, les métaux ou dans la conscience. Le but final de lalchimiste est de trouver la prima materia ou la premiére matiére de la nature comme le sombre, le passif, le non formé ou la substance vierge et universelle. Par le processus alchimi- que, l’alchimiste transforme cette prima materia en pierre philoso- phale. Cet accomplissement est plus généralement connu comme étant la transformation du Plomb celui-ci étant le plus lourd, le plus foneé, le plus dense, le plus attaché a Ja terre et le moins précieux, pour le transmuter en Or, c’est- a-dire en Lumiére Incamée, en métal pur, en plus lumineux et en plus précieux, le symbole du soleil et de l’accomplissement de la conscience spirituelle, Yillumination spirituelle en tant que conscience cosmique qui est Vobjectif final et ultime de la vie humaine. L’alchimie végétale est une facette de Palchimie au méme titre que Ja recherche de I’élixir de longue vie ou de la pierre philosophale. Reconnue comme la Médecine Universelle, ses__propriétés englobent le pouvoir de guérison des maladies, l’amélioration de la santé rétablissant ainsi harmonic et prolongeant la vie. La recherche de cette médecine universelle a ultimement résultée dans la découverte de plusieurs ingrédients maintenant inclus dans la pharmacopée moderne.ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 Steve Kale page 5 Dans Valchimie végétale, il est possible de faire des expériences qui sont dune grande importance car magiquement, il se développe une relation intime —_entre Valchimiste et!’action réalisant les forces alchimiques qui s’éveillent en lui ou, en elle, via la loi de correspondance sympathique. Les étapes de séparation du subtil et du grossier, les étapes de purification par le feu jusqu’a la calcination, se déverseront dans |’étre intérieur de Vindividu. Voila le début du processus interne. Ce processus comporte une connaissance de la Nature et un penchant pour le développement spirituel. Les adages concernant Valchimie et les travaux spagyriques sont les suivants : 1) Valchimiste accélére le processus de la Nature en ne s*écartant jamais de ses lois. 2) Lralchimiste enleve les obstacles qui muisent a la Nature dans ses actions spontanées. 3) Lialchimiste s’efforce d’aider la Nature au niveau de la réintégration universelle. Lalchimie a vraiment de merveilleux secrets a révéler et ces deriers ont été volontairement voilés et enveloppés de mystéres, depuis l’Antiquité, avec des symboles et allégories des plus obscures. Au tout début, nous sommes fascinés par ces symboles et méme si nous ne comprenons pas leurs significations, ils laissent en nous une profonde impression parce que notre subconscient semble les comprendre. Lorsque jc fis mes études a propos de Carl Jung, le psychologue bien connu qui a voué sa vie a révéler ces secrets, j’ai compris que ces dits symbolés sont des archétypes, se définissant comme universels au niveau de l’inconscient. Lorsque au début, Carl Jung a examine ces symboles, il s’est écrié: « Bon Dieu, quel sens doit-on donner & cela?» Un jour qu’il analysait la toile d’un de ses patients, il fut frappé de la similitude avec une image vue dans les manuscrits sur Valchimie. Tl réalisa alors, qu’il pouvait voir les mémes images et patrons alchimiques apergus dans les manuscrits anciens sur les travaux de ses patients. Sachant bien que ses patients n’avaient jamais vu les manuscrits alchimiques, il réalisa done que ces images forment un langage universel de l'inconscient. Il a das lors formulé son concept des Archétypes de I’Inconscient. Le Faust de Rembrandt Archétype de l'Alchimiste Un archétype est un symbole universel vivant qui ne peut étre inventé ; ils peuvent étre découverts car ils existent depuis le début de la Création, Un archétype est tellement universel qu’il peut étre représenté de la méme fagon, quelles que soient les époques, les cultures, les civilisations ou les localités. Si l’on vous demandait qui est le mathématicien qui a inventé les chiffres, vous auriez 4 dire qu’ils n’ont pas été inventés, car ils sont des archétypes ayant toujours existés. La somme de un plus un est deux et cela a toujours été !!! Méme si l"homme préhistorique ne le savait pas. On ne peut inventer quelque chose qui existe déja ! La formule E =MC* fut-elle inventée par Einstein ? Pourtant, la quantité d’énergie dans une masse de matiére a toujours &é multipliée par la vitesse de la lumiére au carré, méme avant que la premiére cellule n’apparaisse. Einstein n’a pas inventé la formule, il Pa découverte parce que c’est encore un archétype. Le cercle, le carré, Dieu, un serpent, un sabre, le soleil, la lune, I’eau, le feu, ete. sont tous des archétypes et des symboles que l’inconscient utilise pour communiquer avec nous A part les symboles, la vérité de Valchimie est aussi cachée sous des allégories que seuls les initiés peuvent dévoiler, et cela pour deux raisons ; premiérement - pour protéger ses secrets du monde profane ; deuxigmement : - les concepts de |’alchimie sont d’une telle profondeur que — la compréhension véritable en est un cheminement spirituel au niveau Animique, c’est pourquoi les Alchimistes ont décidé de n’en parler qu’a Paide de symboles, étant donné que la base des allégories est d'un autre niveau intellectuel. Ainsi pouvaient-ils mieux s’exprimer parce qu’ils utilisaient un langage universel @archétypes. Les grandes _—_vérités intérieures de la haute philosophie sont tellement bien gardées que c’est sous le couvert de |’ initiation et de la révélation orale qu’on peut y avoir accés. A ceux qui ‘ont regu de grand cadeau par la grace de Dieu et qui ont accompli je Grand ceuvre, la profondeur et la magnificence en ont rendu la révélation un sacrilége. Voici ce que Artéphius en dit : « Nest-il pas reconnu que votre art est cabalistique, a étre révélé oralement et truffé de mystéres ? » Pauvres idiots ! Comment peut-on étre assez naif pour croire que nous vouspage 6 Steve Kalec L’ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 enseignerons ouvertement et clairement le plus grand et le plus important de nos secrets ? Quiconque tentera d’expliquer dans un sens littéraire, ce que les philosophes d’Hermés ont écrit, je vous en assure, sera pris dans les méandres d’un labyrinthe duquel il ne pourra jamais sortir ne possédant pas lé fil d’Ariane pour le guider. Certains ferontallusion & un secret jalousement bien gardé, mais c’est encore plus grand que a! Premiérement : cela exprime que les nobles secrets sont cachés sous des allégories de fagon a ce que les perles de sagesse ne puissent étre jetées aux pourceaux. Deuxiémement : une loi affirme que l’on peut conduire autrui au portail du temple mais sans jamais lever le voile de son entrée parce que ceci doit étre fait par tous et chacun lorsque leur temps sera venu. Ceci est affirmé par tous les Maitres dans leurs manuscrits alors qu’ils exprimaient d’une certaine fagon, qu’il leurs était impossible d’en dire plus. Cette consternation, cette inquiétude est tellement présente chez les alchimistes quelle en a affecté plusieurs d’une fagon tragique. + Mary-anne Atwood, auteur de « A suggestive Inquiry Into the Hermetic Mysteries », on est un exemple. Page de titre de la réédition de 1918 du livre de Mary-Anne Anwood Dans leurs écrits les Maitres ont dit que ceux qui, sincérement, du fond du cour recherchent les secrets de l’étre et les mystéres de la conscience les trouveront. Ils ont souligné que tout ne peut étre dit dans un livre. Dans l'étude de leurs travaux, un livre précéde toujours un second. Un de ces Maitres peut révéler les secrets qu’un autre Maitre avait enfouis sous des mots dans un autre livre. Dans la recherche de la noble vérité la loi ésotérique profonde est porteuse de vérités lorsqu’elle dit : « Cherchez et vous trouverez, demandez et vous recevrez, frappez et l'on vous ouvrira ». Ma recherche personnelle m’a conduit vers les facettes de Valchimie animique, intérieure et Yalchimie métaphysique a la pratique du laboratoire extéricur et de l’alchimie minérale. Ma premiére rencontre avec une pratique de laboratoire alchimique fut celle de l’alchimie végétale. C'est un sentier plaisant car il implique le merveilleux et précieux monde de l’essence des plantes, des fleurs, des herbes pour faire de merveilleuses teintures alchimiques, des élixirs, des pierres végétales, etc. qui, non seulement possedent des propriétés curatives puissantes mais la fagon d’accomplir ce travail avec les forces de la Nature, de l’Esprit et de I’Ame et, incite une initiation intérieure au stade du blanc ou lunaire (argent), le premier stade de tout processus alchimique, l’accomplissement de Ja Pierre Blanche de la premiére transmutation hermétique du Plomb a !’Argent. Naturellement, je parle ici, de transmutation intérieure. Ceci améne une revitalisation subjective intérieure et une élévation par une vie de purification apportant I’énergie des forces spirituelles. L’alchimie végétale est dite. — aussi “spagyrique”. Ce mot contient deux importants mots grees, soit spao = s’allonger, retirer, diviser ; et ageiro = rassembler, lier, joindre. Ces deux concepts forment le fondement de tout travail alchimique authentique ou veritable ; de 1a vient la phrase souvent citée : « solve et coagula, et habebis magisterium » (dissoudre et lier, voila la maitrise). Paracelse a dit : « Donc, apprenez l'Alchimie aussi connue sous le nom de Spagyria : elle vous apprendra & séparer le vrai du faux. » “Ora et Labora”, telle est la devise des alchimistes. Ora, mot latin signifiant prier, donna naissance au francais Oratoire. Quant au mot Labora qui, une fois traduit en francais, signifie travailler, il donna le mot Laboratoire. Qu’est ce que le Laboratoire alchimique _et qu’est-ce que les alchimistes y font ? Dans son laboratoire, Valchimiste réalise la merveilleuse et belle relation pouvant exister entre lui et son expérience, via la loi des correspondances. Cette loi lie les symboles vivants et animés de l’expérience 4 sa conscience intérieure. En alchimie, le véritable alchimiste est toujours conscient du fait qu’il est dans le creuset avec son expérience. Ce qui se produit en son expérience se produit aussi en lui, par correspondance. Au sein dune cornue en ébullition, il peut se voir lui-méme ou méme voir univers tout entier. A ce moment, Ja démarcation entre le contenu de la fiole et son moi intéricur s*amenuise considérablement. Par [’élévation de ses vibrations - via la purification et Vexaltation de la substance au sein du creuset ou de la cornue = une harmonieuse résonance sympathique s’opére et le processus alchimique _déborde ainsi du creuset au moi intérieur de Lalchimiste, sous forme initiation intérieure. Par conséquent, le travail du laboratoire est donc un travailLALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 Steve Kalec page 7 objectif qui stimulera et mettra en mouvement le travail subjectif a V'intérieur de 1’étre, via la loi alchimique de la correspondance. C’est par cette loi que l’alchimiste peut sentir la formation graduelle de la Pierre Philosophale, en son cceur. Indubitablement, nous pouvons voir ici une relation avec nos initiations rosicruciennes : le travail extérieur objectif, utilisant des symboles, déclenche une prise de conscience, une initiation intérieure significative. Par ces conversions et ces transferts d’énergies extérieur/ intérieur, intérieur/extérieur, Le travail physique extéricur de l’alchimiste se réalisera en influencant son étre intérieur. IL en va de méme pour le travail intéricur accompli simultanément: il s’extériorisera et se manifestera dans I’ expérience en cours. Médaillon Alchimique Rosicrucien attestant la transmutation en Or Liadepte ayant transmuté démontrant son initiation aux mysteres intérieurs et extérieurs. Par conséquent, on assiste non seulement a un éveil intérieur, mais aussi 4 une manifestation extérieure, donc dun niveau objectif, relative et proportionnel au degré d’éveil de. l’expérimentateur. C’est de cette maniére que la vraie transmutation, alchimique est atteinte par Valchimiste. C’est cela que nous appelons “le Magister”, le Grand uvre. Lors du travail alchimique avec les plantes, l’opérateur est amené a s’accorder avec les énergies intérieures de l’éme et de esprit, il est amené a prendre contact avec son gardien intérieur, son moi supéricur, mais il est aussi amené a fabriquer les merveilleuses et _—_puissantes teintures et ¢lixirs alchimiques, par I’interaction de ces énergies et par les résonances sympathiques générées par les lois de correspondances entre ce qui esten bas et ce qui est en haut, ce qui est élevé et ce qui est abaissé, ce qui est intérieur et ce qui est extérieur. Ces teintures alchimiques peuvent guérir la maladie, apporter Pharmonie et la paix, et accorder individu au Grand Tout. Mon professeur et collégue alchimiste, Jean Dubuis, exprima en ces mots, qui me sont particuligrement chers, ce que je viens d’énoncer. Il dit : « Tout le processus alchimique a lieu simultanément 4 I'intérieur comme a Vextérieur. — La purification physique du corps alliée aux préparatifs du laboratoire alchimique raffine les énergies et les rend plus réceptives aux vibrations les plus fines du Cosmique. Léveil de l'esprit grandit, et la conscience s 'élargit. Cet état de conscience nous permet de pénétrer plus profondément dans les élixirs du laboratoire qui, alors, atteignent de hautes vibrations et nous élévent vers des spheres plus élevées. Par la suite, le processus se poursuit et s’accélére en forme de spirale intérieure et extérieure, constituant ainsi l’évolution de la conscience ». Lalchimiste est convaincu. qwil qexiste qu’une seule conscience, la conscience cosmique et universelle du Tout. Une seule énergie sature donc tout Punivers. Une unique source de vie émanant du « Nous », tel qwenseigné par notre Ordre. Malgré la division de cette énergie en divers degrés de vibration, intelligences, de puissances et de niveaux de conscience, on y retrouve toujours une unité établie et indissociable représentée par la Loi cosmique du “ Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut” Tl n’existe qu'un seul étre, 1’infini et l’Eternel qui est la Force de vie universelle qui se manifeste de Vinvisible au visible. Cette subtile énergie, quoique trés puissante, est en tout. Il n’y a rien, dans cet univers qui ne la contient pas et rien ne peut exister sans elle. Dans un livre intitulé le Kibalion, écrit par “Trois Initiés”, ilest écrit la loi suivante: “Tour est dans LE TOUT, et LE TOUT est dans Tout.” Crest done avec cette substance que _I’alchimiste travaille, a l'aide de ses creusets, ses alambics et ses cornues. Ce Mercure Philosophique, qu'il cherche 4 extraire et a purifier de sa prison terrestre, afin de le libérer pour qu’il monte au ciel pour y acquérir le pouvoir d’en haut. C’est avec cette substance magique qu’il aide la Nature a évoluer par son retour 4 la terre et qu'il la remplie d’une nouvelle vie saturée de la lumiére et des énergies divines, afin d’élever les vibrations de la terre, d’exalter et de spiritualiser son sel. Ce processus constitue le second plus important secret de alchimie: «Volatilise le fixe et fixe le volatile». Rend spirituel tout ce qui est terrestre ou matériel, en élevant son taux _ vibratoire. Transpose le spirituel en matériel en abaissant l’esprit jusqu’a ce qu’il se manifeste objectivement Le «motus operandi», la méthode et le processus de cette opération de fixation du volatile / volatilisation du fixe s*accomplitpage 8 Steve Kalec L’ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 par le labeur de Valchimiste (le Feu Secret). Voici donc le plus important secret des alchimistes. Les maitres affirment : « par- dessus tout, recherche le Feu Secret, car sans lui rien ne peut étre accompli dans notre art ». Valchimie nous permet de visualiser comment nous pouvons retourner une plante comme un gant, afin d’en examiner la nature intéricure. En fait, ce que l'on fait 4 cette plante, l'on devra le faire sur soi. Nous spiritualiserons sa matiére, son sel, son corps, puis nous capturerons son aspect spirituel en le fixant. Nous obtiendrons ainsi un élixir alchimique et une Pierre Végétale. Ces derniers auront un effet magique ct puissant se rapportant aux attributs essentiels de la plante, attributs ayant été multipliés, concentrés et transmués via le processus alchimique. venons donc de des Nous prendre connaissance préceptes profonds de notre Science Sacrée, notre alchimie et notre philosophie Hermétique. Etant la science du TOUT dans TOUT, elle occupe donc la place de fondation de toutes les philosophies, puisque ses éléments se trouvent dans toutes les religions, dans _—_ toutes les civilisations et 4 toutes les époques. Ora et Labora, Steve Kalec skalec@sympatico.ca Séminaire 4 Kutna Hora avec Manfred Junius Par Steve Kalec Du 28 juin au 2 Juillet s ‘est déroulé en Tehékoslovaquie un stage de Spagyrie avec Manfred Junius. Voici le chéteau de Rostez- liew du stage ! Voici, pour ceux intéressés, quelques images du stage qui a eu lieu a Kutna Hora avec le professeur Manfred Junius, Kutna Hora est un fort bel endroit et le Chateau de Rostez nous a fourni une atmosphére parfaite pour le déroulement d’un tel événement, événement que nous avons tous réellement apprécié avec Ie professeur Manfred Junius. Le professeur est vraiment une personne trés appréciable, tres amicale et il fait tout simplement bon d’étre auprés de lui. I nous a montré sa méthode pour réaliser Te magister de Romarin par les circulés. Crest un tres grand enseignant car il a une fagon trés noble de s’exprimer. Il nous a montré beaucoup de choses et une chose qui m’a particuliérement impressionné a été les images en photographie kirlian d’une goutte délixir avant le processus de circulation et ensuite ayant passé par quelques heures de circulation. La différence était incroyable. La ot les lignes d’énergie de la premiére image étaient juste a proximité du centre de la goutte, pour l'autre aprés la circulation, les lignes d’énergie (ou striméres) s‘exprimaient bien au dela du centre s*étant étendu jusqu’a au moins dix fois le diamétre. Assurément le niveau d’énergie a été augmenté par la simple circulation. Comme Hermés dit, « de la terre il monte au ciel, et de nouveau il redescend a la terre ».L'ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 Steve Kalec page 9 Echanges et explications sur le Magistére de Romarin Nous avons tous cu Yoccasion de parler avec lui de sujets trés profonds et aucun de nous n’a jamais sentis de réelles distances avec lui, au contraire, nous nous sommes tous sentis si proche que nous pouvions avoir Pimpression de le connaitre depuis longtemps. Il est extrémement amical et jovial. Il est également un excellent musicien comme il nous I’a montré en nous donnant quelques concerts sur son Sitar indien. C’est une personne tres bien équilibrée et en harmonic avec la nature. C’était un grand honneur de le rencontrer. La République Tchéque est un bel endroit et le lieu de Kutna Hora donnait l’impression d’avoir reculé dans le temps de deux ou trois cents ans, 4 I’époque dun certain genre d’ge d’or perdu. Tl n’ya pasun batiment qui n’ai une statue ou une gravure qui peut renvoyer a la contemplation. Nous tous nous sommes ainsi sentis en quelque sorte élevés dans nos pensées et dans nos sentiments. Pour n’en dire qu’un mot je dirais que nous nous sommes sentis en quelque sorte plus nobles avec nous-mémes. Le voyage entier était enchanteur. Michal Pober, je vous remercie d’avoir organisé ce stage et s’il vous plait réitérez de telles activités aussi souvent que possible. Le Magistére de Romarin a été terminé le dernier jour alors que nous l’avons fait passé par la circulation. Peut-étre devrais-je précisé que ce n’était pas le Circulatum minus d’Urbiger, toutefois comme Manfred nous I’a expliqué, ce que nous avons réalisé est tout de méme un Circulatum. Notre travail a consisté par la réalisation de toutes les éapes classiques de l’alchimie végétale. Nous avons commencé par la théorie et I’étude de sa fantastique collection d’estampes. J’ai été a de nombreux séminaires d’alchimie et il est toujours intéressant de voir la compréhension de quelqu’un @autre, en tant que préambule, et plus simplement son style et son caractére, Nous sommes tous uniques, et nous voyons tous le monde par nos propres yeux, par notre évolution, caractére et disposition. Manfred apporte son propre feu a la flamme alchimique et je suis trés heureux d’avoir pu le rencontrer. Tl y a peu de personnes qui ont la chance de rencontre et de devenir amis avec une personne trés avancée dans Valchimie et ceci devrait étre considéré comme une bénédiction. Je suis désolé de ne pas avoir apporté de magnétophone avec moi, j’aurais trop aimé avoir sa musique sur un enregistrement. Notre petit groupe a tellement été apprécié qu’il a lui-méme proposé que nous nous réunissions 1a Pannée prochaine. J’apporterai alors un magnétophone a ce moment la. Il a proposé de nous montrer de lalchimie indienne et que nous fassions un magistere suivant l'alchimie indienne. Il a également proposé que nous fassions Ie lion vert. Bion que peu connu en France M. Junius est une personalité tres appréciée ourre Adlantique. Apres avoir travaillé avee la Paracelsus fondé par Frater Albertus ila écrit la Bible de la Spagyrie ‘The practical handbook of Plant Alchemy Nous le retrouvons ici au travail avec les cendres de Romarin Ainsi pour ceux qui voudraient venir, planifiez déja vos prochaines vacances et commencer a faire vos. réservations, ce sera quelque chose a ne pas manguer. Au travers de la magie du travail de Laboratoire nous avons non seulement réalisé un magistére de romarin mais aussi un magistére d’un peu de chacun de nous. Pendant le travail beaucoup d'autres choses ont émané et certaines plus subtile que autres, Les conversations qui ont surgis ont parfois été trés élevées et inspirées. Des oxpériences partagées peuvent parfois révéler des secrets trés intimes qui nepage 10 Steve Kalec L’ALCHIMIE Octobre 2000, N° 5 peuvent aucunement s’exprimer mais seulement se vivre de Vintérieur. Beaucoup de fois une simple confirmation peut étre la récompense dont ona eu fortement besoin. Quand les intéréts de chacun, les __tressaillements, inclinations, implications, joies et désirs honnéte de vérité, s’échangent, que chacun donne et regoit, alors tous ces forces se rassemblent pour générer une zone harmonieuse et bénéfique d’énergie, alors la magie est avec nous. Car si deux ou plus se rassemblent au nom de l’alchimie, alors les maitres sont avec eux... Manfred, lui-méme, s'est souvent référé aux champs morphogénétiques, aux champs de la mémoire universelle. Le travail a consisté en différentes, étapes fondamentales : extirper le soufre volatil, la calcination du résidu en tant que soufre fixe et également Ie sel du sel. Lextraction de ces sels des cendres et de leur cohobation, enfin la circulation de I'élixir pour obtenir exaltation de notre élixir. Si ceci parait ordinaire et élémentaire & n’importe qui, je dirais alors que celui-ci ou celle-la ne connait pas bien alchimie. Bien qu’on puisse faire ceci a plusieurs reprises, Palchimiste vrai sait qu’il travaille au grand ocuyre et qu’il engage sa vie et laremet au grand TOUT, afin qu’il ou elle regoive également a la mesure de ce qu’ils donnent. éleves et professeur rassemblés autour d'un bon repas.. Organisé par Michal Prober, ce séminaire a été une franche réussite. Cette expérience sera renouvelée @autant plus que Michal développe au chiteau de Rostez un musée consacré a U’Alchimie, Ce processus nous a pris les quatre jours entiers ainsi vous pouvez imaginer les petits événements qui ont été exprimé entre cette réalisation principale. Aussi beaucoup plus a été échangé que Voeil ordinaire ou la compréhension n’a pu avoir peru. Et, comme je l’ai déja dit, bien que je connaissais les étapes fondamentales de l’alchimie et que j'éais assez averti dans sa connaissance d’elles, j’ai vu tout cela d’un oeil différent, comme si je Vavais appréhendé sur un niveau énergétique trés différent. Je crois que c'est surtout cela qui est important, et je pense que Valchimie doit étre exactement ga: Appréhender matériellement un niveau d’énergic. Car quel est le travail qui a une réelle valeur ? La réalisation d’une pierre ou d’un élixir ou d’un magistére est-clle importante si on ne peut pas sentir les énergies qui nous entourent et qui participent 4 l’oeuvre. Steve Kalec Yoici le groupe au complet pour une photo de famille & la clature du séminaire !