Prefacio La himnologja es una ciencia tanto derivada como aplicada —deriva- da de las disciplinas de la teologia, la Biblia, la poesfa, la literatura, la biografia, la masica y la liturgia; aplicada en la adoracién y en la educaci6n en la iglesia. En estos dias, las dos formas publicadas mas populares de la himnologia son los libros denominacionales de comentarios sobre los himnos y los himnarios mismos. Cantaré con Entendimiento no es un comentario sobre los himnos ni es un himnario. Es un libro de texto (realmente dos libros de texto) que trata la himnologia como se deriva de la tradici6n y como se aplica en la misi6n de la iglesia. Lo considero una contribuci6n significativa a la bibliografia himnoldgica. Los escritores conocen los problemas de la critica himnolégica comparada; conocen la vastedad de la bibliografia himnolégica e intentan organizarla. Comprenden las fronteras geograficas y lingiifsticas, tanto antiguas como modernas, del canto de la iglesia occidental, y traducen las descripciones de esas divisiones antiguas a una comprensién de nuestra situaci6n contemporénea. Lo mas importante es que ellos han escuchado y experimentado la iglesia contemporanea con sus practicas y repertorios himnolégicos divergentes, pero aceptados en diferentes contextos. Brindan una palabra de discernimiento entre la glosolalia de los falsos reclamos orgullosos, y las opiniones indoctas que han sido proclamadas, no solamente en una forma predecible por la “iglesia electronica”, sino también en una manera mas preocupante desde algunos de los pillpitos y seminarios de mas influencia en Estados Unidos de Norteamérica. iLa lectura de este libro no transformaré la disonancia de hoy en el canto llano de ayer! Sin embargo, su estudio ayudar mucho en proveer ayuda y 4nimo a los maestros, mUisicos, pastores y otras personas que razonan y reflexionan en vez de rendirse a las maneras seductivas de la religion que ha penetrado la cultura pop-folk —una religién caracterizada y actuada en el absurdo gnéstico de mucha de la vida religiosa de la actualidad. En este sentido, este libro ayudaré también en la reconstruc- cién radical en los programas educativos de los seminarios e iglesias, algo muy necesario si hemos de capacitar a los Ifderes eclesidsticos en la adoraci6n para que guien a otros en la adoracién del Dios que Jesucristo adoré y obedecio. EI titulo del libro es tomado de Pablo (1 Cor. 14:15). Un poco mas 56 CANTARE CON EL ENTENDIMIENTO adelante en la epistola el Apéstol, en una manera caracteristicamente hiperbélica, exhorta a que los creyentes tengan entendimiento como Prerrequisito para un liderazgo eclesidstico eficaz: : +» pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensefiar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida (1 Cor.14:19, RVR-1960). Esta es la raz6n por la cual este es un libro importante. jOigamos, Pues, esas cinco palabras de las cuales habla Pablo con entendimiento! Carlton R. Young Profesor de Musica Eclesidstica Escuela Candler de Teologia Universidad de Emory Atlanta, Georgia EE.UU. de A.Reconocimientos Los autores reconocen su gran deuda con los muchos eruditos cuyas investigaciones han provisto la base sobre la cual esta escrito este libro de texto. La menci6n de unos pocos nombres: Julian, Patrick, Benson, Frost, Jackson, Bailey, Routley, Reynolds, debe ser entendida como representa- tiva de los muchos otros de cuyos escritos himnolégicos se han extraido muchos datos. Estamos particularmente agradecidos al doctor Scotty Gray, profesor de misica en el Seminario Teolégico Bautista del Sudoeste, Fort Worth, Texas, al pastor Louis G. Nuechterlein, de la Iglesia Luterana Cheshire, Connecticut, y al doctor Carlton R. Young, profesor de misica eclesiastica de la Escuela de Teologia Candler, de la Universidad de Emory, Atlanta, Georgia, por haber leido todo o parte del manuscrito y por habernos dado consejos y sugerencias de mucha ayuda. resamos nuestro agradecimiento especial al doctor Young por haber escrito el Prefacio. Tenemos una deuda de gratitud con el profesor Charles Massey (h.), del Departamento de Arte de la Universidad del Estado de Ohio, por la preparaci6n de las ilustraciones para este libro. También expresamos nuestra gratitud a varias personas por su ayuda en brindar puntos especificos de informacién inédita. Estos estan indicados por medio de citas bibliogrdficas en el libro. Las diferentes personas y editoriales que han permitido el uso de materiales propios son reconocidos con mucha gratitud. Finalmente, queremos expresar nuestro agradecimiento a las autori- dades del Seminario Teolégico Bautista de Nueva Orleans y del Seminario Teolégico Bautista del Sur, Louisville, Kentucky, por habernos concedido las licencias sabaticas que hicieron posible la tarea en las porciones principales de este estudio. Al reconocer la ayuda de otras personas, los autores asumimos toda la responsabilidad por los errores, omisiones y problemas inevitables de este libro. Sin embargo, estamos dispuestos a recibir cualquier sugerencia ycolaboraci6n para mejorarlo de parte de todos los que tengan ocasién de usar este libro. Harry Eskew Profesor de Himnologia Seminario Teolégico Bautista en Nueva Orleans Nueva Orleans, LouisianaNota del traductor y del editor Los himnos mencionados en el texto llevan las abreviaturas siguien- tes, las que indican su fuente, sea himnario u otro libro: B o BH—Baptist Hymnal (Nashville: Convention Press, 1975). CC—Culto Cristiano (Buenos Aires: Publicaciones “El Escudo”, 1976). 50 C—50 Corales a 4 Voces (Buenos Aires: Ricordi Americana, 1952). CN—Céntico Nuevo (Buenos Aires: Methopress, 1978) ENHP—El Nuevo Himnario Popular (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1955). GD—Gracia y Devocién (Kansas City: Lillenas Publishing Company, 1962). HAE—Himnario de Alabanza Evangélica (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 1978). HB—Himnario Bautista (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1978). HFA—Himnos de Fe y Alabanza (Grand Rapids: Zondervan Publish- ing House, 1966). HG—Himnos de Gloria (Miami: Editorial Vida, 1921). HSE—Himnos Selectos Evangélicos (Buenos Aires: Junta Bautista de Publicaciones, 1976). HVC—Himnos de la Vida Cristiana (New York: Alianza Cristiana y Misionera, 1967). L—Lutheran Book of Worship (Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1978). M—The Methodist Hymnal (Nashville: United Methodist Publishing House, 1966). TBH—The Baptist Hymnal (Nashville: Convention Press, 1991). Los textos biblicos son de la Santa Biblia Version Reina Valera Actualizada. Es necesario un conocimiento basico de los rudimentos de la musica para un entendimiento claro de mucho de lo que se tratara en este libro. Se recomienda al lector que tal vez encuentre términos extrafios que utilice un buen diccionario de terminologia musical. En algunas partes del libro el editor ha agregado algunos materiales del libro La Historia del Himno en Castellano por el doctor Cecilio McConnell. J. Bruce Muskrat, Profesor de Musica Seminario Teolégico Bautista Internacional Buenos Aires, Argentina Traductor Russell A. Herrington Casa Bautista de Publicaciones EditorContenido Prefacio .. Reconocimientos Nota del traductor y del editor Lista de ilustraciones ... Introducci6n Primera parte: El Himno en Perspectiva 1. El himno y la literatura 2. El himno y la musica 3. El himno y las escrituras . 4. El himno y la teologia .. Segunda parte: El Himno en la Historia y la Cultura ...... 67 . Tradiciones de la iglesia primitiva y prerreforma . Tradiciones de la reforma . Tradiciones britanicas . . Tradiciones norteamericanas ). Tradiciones hispanas 10. Perspectivas culturales .. PaONIAM Tercera parte: El Himno en la Practica de la Iglesia ........ 209 11. El himno en el ministerio de proclamacién 12. El himno en el ministerio de adoraci6n .. 13. El himno en el ministerio de educacién cristiana .. 14. El himno en el ministerio de servicio social .. Bibliografia Indice ...Ilustraciones Ambrosio de Milan Francisco de Asi Martin Lutero duan Calvino .. Pablo Gerhardt. Isaac Watts. Juan Wesley. Reginaldo Heber Jorge Diaz M. Alfredo Colom M. Cecilio McConnell Rafael Cuna.. Timoteo Dwight Guillermo B. Bradbury Juan G. Whittier Tra D. Sankey...Introduccié6n El propésito basico de este libro es contribuir a un uso més significativo del canto congregacional de los himnos. Trata de satisfacer las necesidades de aquellos que dirigen la adoraci6n comunitaria: sean pastores o misicos, y también intenta que otros, incluyendo a los laicos, tengan un aprecio mayor de sus himnarios y de la herencia fascinante del canto de la iglesia. Su utilidad principal, por supuesto, es como un texto para clases en seminarios en cuanto a la himnologia y las dreas relacionadas. Junto con un aumento del entendimiento, se espera que este libro contribuya ayudando a que las personas “canten con el espiritu”: con verdadera inspiraci6n y entusiasmo. Cantar con el espiritu y con el entendimiento implica algin conoci- miento de la naturaleza del vehiculo usado: el himno mismo. La palabra himno en su comprensién actual es un término genérico que se usa para cualquier tipo de canto util para la expresi6n congregacional en la adoraci6n. Su tratamiento en todo este libro asume un contexto y contenido cristianos; sin embargo, historicamente el himno cristiano no ha estado sujeto a una definicién tan estrecha. En su comentario ahora famoso sobre el Salmo 148, Agustin de Hipona propuso su concepto del himno como “alabanzas a Dios por medio del canto”. Es una definicién excelente, pero es incompleta. No todos los himnos usados hoy dia se refieren a la alabanza ni todos se dirigen a Dios. El apéstol Pablo se refiere a hablar “entre vosotros” tanto como a cantar y alabar “al Sefior” por medio de himnos (Ef. 5:19), reconociendo asi una direcci6n social tanto como una divina para el canto. Los himnos, pues, pueden ser expresiones de oraci6n, de creencia, de experiencia personal, de exhortacién de unos a otros, tanto como de alabanza a Dios. Para servir adecuadamente a estas diferentes funciones, los buenos himnos poseen ciertas cualidades. Algunas de estas cualidades deseables fueron incluidas en una definici6n “oficial” hecha por la Sociedad Himnica de América: Un himno cristiano es un poema Iftico, concebido en teverencia y devoci6n, preparado para ser cantado y que expresa la actitud del adorador hacia Dios o los propési- tos de Dios en la vida humana. Debe ser simple y métrico, lleno de emocién genuina, poético y literario en 1112 CANTARE CON EL ENTENDIMIENTO su estilo, espiritual en su calidad, y en sus ideas tan directo e inmediatamente aparente como para que unifique a la congregacién al cantarlo.' En los capitulos que siguen tratamos de examinar las implicaciones de estas caracteristicas himnicas; sin embargo la faceta incontestable de la definicién temprana de Agustin, a la cual se alude dos veces en la definici6n citada arriba, es que el himno es para ser cantado. Por ello, reconociendo que se necesita una definicién mejor del himno, la Sociedad Himnica, por medio de una accién reciente de su comisién de investiga- cién, concluy6 “que para una definicion manejable, el himno se puede considerar como un canto congregacional”.” Considerado en este sentido amplio, hay muchas clases de cAnticos que podrian ser incluidos dentro del gran cuerpo de la himnodia que vamos a tratar. Sin embargo, “canto congregacional” es un campo demasiado amplio para ser tratado en un libro introductorio. Reconoce- mos que hoy en dia las congregaciones cantan formas de salmodia (como, por ejemplo, las de Gelineau) y canciones informales basadas en las Escrituras, todo lo que caerfa bajo la definicién amplia de himno. Pero, debido a que estos tipos de canto no est4n representados mucho en los himnarios a los cuales nos referimos, son omitidos de este estudio. Himnodia es el término colectivo para toda esta literatura de canto en la iglesia. Es el material que nos concierne. La palabra se usa también para referirse a ramas especificas de la totalidad del cuerpo himnico (es decir himnodia alemana, himnodia metodista, etc.). Himnologia es el estudio integral de esta himnodia. No incluye sdlo los origenes y el desarrollo de los himnos sino también su aprecio y su uso. Como un libro introductorio, esta obra trata de iniciarle en un estudio total de los himnos, considerandolos desde varias perspectivas. La primera parte, El himno en perspectiva (caps. 1— 4), examina los himnos como poesia, misica, verdad biblica y teologia. La segunda parte, El himno en la historia y la cultura (caps. 5— 10), es un vistazo cronolégico, enfocando la atencién sobre los textos y las tonadas de los himnos disponibles y en uso. Trata particularmente con aquellos himnos que se pueden encontrar.en nuestros himnarios actuales (ver Nota del traductor, p. 8). El estudio historico centra su atencién sobre los textos y las tonadas. La informaci6n biografica es minima debido a que hay libros que acompaifian a los himnarios y proveen datos en cuanto a los himnos, sus autores y compositores.* La comprensién que uno tiene de los himnos se enriquece al ir mas alla de la mera consideracién de las palabras y la mUsica hacia una consideracién de los contextos histéricos y culturales. El capitulo 10 trata de explorar la diversidad cultural que caracteriza al canto congregacional.Introduccién 13 La tercera parte, El himno en la practica (caps. 11—14), explora la utilizacion practica de los himnos en la misién de la iglesia: la proclamaci6n y el compartir las buenas nuevas; la adoracién y el lugar del himno en la devocién comunitaria; la educaci6n y los valores didacticos de los himnos; y el servicio y el himno como un medio de accién social. Las preguntas para estimular el pensamiento y la discusi6n en clase, que se encuentran al final de cada capitulo en las Partes I y Il, se presentan como ayudas para el estudio y la ensefianza. Ademis, en la Parte Ill se sugieren algunos proyectos para realizar. La himnologia es un campo de investigacion muy interesante. Ha cautivado el interés de muchos cristianos que quieren conocer mas acerca de los himnos que cantan y aprender mis en cuanto al contenido de sus himnarios. Es nuestra esperanza que los lectores de este libro descubran que la himnologia es una disciplina que brinda una comprensién mayor del propésito de los himnos y el entusiasmo para trabajar para lograr un canto congregacional mas vital y significativo dondequiera puedan servir y adorar. Notas Carl F. Price, “What Is a Hymn?”, (Qué es un himno?) Paper VI de Hymn Society of America, 1937, p. 8. ? The Hymn, (El himno) publicacién trimestral de Hymn Society of America, XXIX (enero, 1978), p. 37. 5 Ver, por ejemplo, Cecilio McConnell, Comentario sobre los Himnos que Cantamos (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1985).