El vuelo de Ja serpiente
Desarrollo sostenible en la América prehispanica
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Siglo del Hombre Editores14
El concepto del desarrollo
en las altas culturas de la
Antigua América, Andes Centrales
Ronenre ALO RESINESO ARCILA
INTRODUCCION
e dit iay Hnvvsntiminaro pened de.que
tos enfertanion, come expece, a una cis
precedentes, Por primera vez en la historia de la hu
‘maniac, estamos anic wn vexladero problema de su
E
pervivenci
Hanguillo a nuesteo propio concepto de desarrollo y
Fnfrentar esta exsis implies poner eel
la foraa como hemos establecido la relaclén sex
Fumanc-sociedac-naturalcea, De alli parte el entendi
riemto de una aueya exe
sada, sacralizada, holistic.
Retomanda el concepio de Aistris del pensamion
t amerisens, para el cual el parade cs, por espefo y
reilefo In perpeetiva del presente, 6s ex una expetie de
“eiropogreso” —un ie hacia el futute yun ie hacia el passe simulkineamente—
‘comes poxkemare obtener esta perspectiva y encontrar soluciones alterativas ante
fa crisis y-un nuevo paradigm: cf suedio de I armani con que constraimas los
rmitos ¥ la poesia y ons encoatramos en €! universe,
Dado aque fue ea la Antigua Amética donde la posititidad de hacer alta cultura
pPamtié de una releiin armdnies con el mundo y Ia naturalera, generindose los
primeros ensayur dle desarrollo soxtenible scalmente eficaces, es con su explora:
redeseubrimiento come podemos encontrar algunas de las alkerativas que
fan afanotamente buseanos,
Fn este ensayo qucremos aportar, desde América, clementos tascendentes par
constmir el steio y encontrar estas formas de desarellLOS GRANDES CONTENIDOS TEORICOS
BEL DESARROLLO EN LOS ANDES:
TLa esteuct
a fractal del cosmos, Pascoe de Is profurala una! entee psn
ntuvieron Is antiguas evieuras americanas durante
toda sx historia y de la forma interrelaciomids como uslzaren cosmavisiin,
samiento y-aecién que m
ciencia, ame y tecnologia pam construire desarrollo, se hace necesario conocer
en
tender la estructura del cosmos y del munde y ce siempre” las enengins que convergca
con ef semen sellar que trae ell agua y guanda ol vienine
el
pre Erle Ja anadre; lla erecers fertiiacls pars ser el alimente y la ser
salen
espus, cuando bt eurva del sea el préxima cido de la cosecha y el ritual de
una nueva siembra
‘Si no se posee Ia scinilla del antes, no se tiene el alimento del hoy ni la sexilla del
después, Es, cist puede decie, la misma semila transtormada y seereada por est encrgia
da
su propio dillogn con el cosmos enter, las setislee y palabras qae guardan de diferentes
perenne que es la vids, y sin embango cad la paricularidad ce ks
rnoehes y dias, de diferemies vientos y aguas, de diferentes climas y cilos, diferemes for
us de preparar