Professional Documents
Culture Documents
Revisi
Revisi
ملخص
الادللاة والعمان ها موضوع الادراسة ف علم الالغمة .الادللاة من أصلّ الادة "دللالّ" بعمن إباناة
الاشيء بإمارة تتعملقها أو الرشاد إل الاشيء والباناة عنه .ويكحن أن ناقول الادللاشة هشي كشون الاششيء بالاة
يلششزم الاعملششم بششه الاعملششم بشششيء آخششر أو الاعملقاششة بيش الاششدال والشدلاول هششي تلششك الادللاششة الاششت تربششط بينهششا .وفقششد
تتفششرق غرضششه وعلقاتششه كششلّ كلمششة حسششب مششا أراد الكحتلششم إلش الاسششامع و لاشذلاك تنقسششم الادللاشة إلش الادللاششة
الاصوتية ،الادللاة الاصششرفية ،الادللاة العمجمية ،والادللاة الانحويشة أو الاتكبيشة .وكشلّ كلمة لاشه الادللاشة ،وناعمشرف
مششا دللاتششه إل ش تقسششيم الادللاششة .والعمن ش لاغمششة بعمن ش مضششمون أو دللاششة مايششدل عليششه لافششظ وناقششول العمن ش هششو
الاصورة الاذهنية لالشيء أو الاعملقاة بي الارمشز والاصششورة .وقاشد تتلشف العمنش حسشب وضشع الاكحلمة أو مشا أراد
التكحلششم منششه مثششلّ العمنش الساسششي ،العمنش الضششاف ،العمنش السششلوب ،العمنش الاششوظيفي .يعمتششب هششذا الوضششوع
مهمششا لناششه أسششاس لا فهششم طبيعمششة الالغمششة مششن خلل فهششم العمنشش ،وذلاششك للن لالمعمنش ش دورا كششبيا ف ش الاتحليششلّ
الالغمشوي وتطبيقشات علشم الالغمشة .واعتبشار الادللاشة عنصشرا مشن الاعمناصشر؛ لششذا وجششب علشى الابششاحثي تناولششا فش
دراساتم حول الادللاة ومعمناه ما هي علم الادللاة فش علشم الالغمشة الاعمربيشة .وهششداف هشذا الابحششث هششي معمرفشة
الادللاششة وأناواعهششا والعمنش ش أناش شواعه .وفش ش هششذا الابحششث سششيحللّ ويوضششح الاباحثششان علششى الوضششوع ،ويبششدو أن
يستحيلّ علينا ذلاك إل بفهم عن الادللاة والعمن لعمرفة علم الالغمة.
دراسة العمن أو ناقول دراسة الادللاة هو الافرع من فروع الاعملوم الالغمويششة الاشذي تتنششول العمنش أو كمششا
يششد لل عليششه اسششه هششو الاعملششم الاششذي يبحششث ف ش معمششان الاكحلمششات والمششلّ أي ف ش معمن ش الالغمششة أو الافششرع الاششذي
يدرس الاشروط توافرها ف الارمز حت يكحون قاادرا على حلّ العمن .الادللاة والعمنش ها دارسشة مشن دارسشات
علم الالغمة ،لايس ف الالغمة الاعمربية فحسب ولاكحن ف كلّ لاغمشة فش الاعمششال .والادللاشة والعمنش تكحششون موضششوعا فش
هشذا الابحشث لن هشا تكحششون معمرفشة أساسشية لابشاب علشم الادللاشة .الادللاشة ناقولشا الاعملقاشة ،كشون الاشيء بالاة
يلزم الاعملم به الاعملم بشيء آخر ،والول الادال ،والاثان الشدلاول .فقشد تنقسشم الادللاة إلش الادللاة الاصشوتية،
الادللاششة الاصششرفية ،الادللاششة العمجميششة ،والادللاششة الانحويششة .1والعمن ش هششو الاصششورة الاذهنيششة لالشششيء أو الاعملقاششة
بي الارمز والاصورة ش الاشيء الشار إلايه أو الاعملقاة بي الارمز والاشيء الارجي ش الوقاف والستجابة لثي
كلمششي معميش ش ش ش اسششتعممال الاكحلمششة فش ش الالغمششة ودورهششا الاششذي تششؤديه فش ش صششحبة غيهششا ش ش مصششلة علقاششات
لادللا
الاكحلمة بالاكحلمات الخرى داخلّ القلّ ا .
مفهوم الدللة
لاغمششة :الادللاششة مششن أصششلّ مششادة "لدلالش للّ" علششى إباناششة الاشششيء بإمششارة تتعملهششا ثش اشششتق مششن هششذا الصششلّ
كلمششة "الادللاشة" أو فالاشدلايلّ مششا يسششتدل بششه ،فالادللاشة بعمناهششا الالغمششوي تعمنش الرشششاد إلش الاشششيء،
والباناششة عنششه 2 .عرفششت الادللاششة بأنششا كششون الاشششيء بالاششة يلششزم الاعملششم بششه الاعملششم بشششيء آخششر ،والول
الاششدال ،والاثششان الش شدلاول . 3ويكحششن أن ناقششول الاعملقاششة بيش ش الاششدال والش شدلاول هششي تلششك الادللاششة الاششت تربششط
.أحد ناعميم الاكحراعي ،علم الدللة بين النطر والتطبيق)الؤسسة الامعمية ،بيوت (1993 ،ص 1 84
أب السي بن فارس بن زكريا ،معجم المقاييس في اللغة)،بيت ،دار الافكحر ،الاطبعمة الاثاناية (1998 ،ص )د-ل( 2
.علي بن ممد بن علي الرجان ،كتاب التعريفات ) ،دار الارشاد ،الاقاهرة ( 1991 ،ص 3139
بينهششا .أو ناقششول الادللاششة هششي الاعملقاششة بيش ش الاششدال ) الالفششظ( والش شدلاول )العمن شش( .4وناسششتمبط مششن تعمارفششات
الاسابقة على أن الادللاة هي اتصال أو الاعملقاة بي الادال والدلاول.
أنواع الدللة
تنقسششم الادللاششة فش علششم الالغمششة إلش أناشواع متلفششة علششى حسششب الششدخلت الاششت تتششدخلّ فش تشششكحيلّ
معمن الاكحلم ،فتنقسم الادللاة إل أربع أناواع هي:
الدللة الصوتية -
هششي الادللاششة الاششت تسششتمد مششن الاقيمششة الاتعمبييششة لالحششرف الفششرد ،وقاششد أورد لششا ومششن مظششاهر
الادللاششة الاص ششوتية ه ششي مششا ناسششميه بالانغممششة الاكحلميششة .والثششال فش ش الاف ششرق بيش ش )قاض ششم – خض ششم(،
فالاقضم :لكلّ الاشيء الايابس ،والضم :لكلّ الارطب ،حيث اختار الاعمرب الاء لارخاوتششا فش
كلمششة )خضششم( لالدللاششة علششى أكششلّ الاشششيء الارطششب ،والاقششاف لاسششلبتها فش كلمششة )قاضششم( لالدللاششة
5
على أكلّ الاشيء الايابس.
الدللة الصرفية -
هي الادللاة الات تستمد من بنية الالفظ وصيغمته ،وقاد أشار إلايها عند حششديثه عششن تشششديد
عيش ش الاكحلم ششة ،حي ششث تفي ششد حينئ ششذ قا ششوة العمنش ش وتكحش شراره مث ششلّ )قاط ششع( .ومث ششال الخ ششرى يعمنش ش عل ششى
استخدام كلمة )كلذاب( بديل من )كاذب( ،فيها البالاغمة تقدير أناه حق على كذبه.6
الدللة المعجمية -
كلّ كلمة من كلمات الالغمة لا دللاة معمجمية أو اجتماعية ،تسششتقلّ هششا يكحششن أن تششوجيه
أص شوات هششذه الاكحلمششة أو صششيغمتها مششن دللت زائششدة علششى تلششك الادللاششة الساسششية ،الاششت يطلششق
عليه ششا الادللا ششة الجتماعي ششة.و تس ششتمد هش ششذه الادللا ششة مش ششن أص ششلّ اتس ششخدام الالفش ششظ ،وتعمتش ششب مرك ششز
.أحد ناعميم الاكحراعي ،علم الدللة بين النطر والتطبيق)الؤسسة الامعمية ،بيوت (1993 ،ص 4 84
.إبرهيم أنايس ،دللة اللفاظ )مكحتب المألو الصرية ،مصر 1976 ،م( ص 6 47
الادللت الاكحلمة ،وينبغمي أن تراعشي ف جيع مشتقاتا واسشتخداماتا ،مشا أنشا الادللاة القصششودة
مششن الالفششظ عنششد إطلقاششه ،ولاششو كششان لاششه أكششثر مششن دللاششة علششى السششتوى العمجمششي فششإن الاسششياق هششو
7
الاذي يدد أي الادللت مرادة من الاكحلمة.
كششلّ لاغمششة مششن الالغمششات ناظششام خششاص ،والادللاششة السششتمدة مششن ارتبششاط الاكحلم بعمصششه ببعمششض
بواسششطة الاششتكيب الاششذي تضششع لاششه أي لاغمششة ،كشالانحو الاششذي يعمششد قاشاناون الاششتكيب الاعمربشش ،فبششدوناه ل
يكحششن لالكحلم أن ينجششح فش توصششيلّ أيششة رسشالاة مششن التكحلششم إلش التلقششي .هششذه الادللاششة هششي مهمششة
على إناه يولاد العراب وهششي الباناشة عششن العمشان مششن اللافششاظ فش الملشة .الثشال أكششرم سشعميدد أبششاه،
8
وشكحر سعميادا أبوه ،ولاو كان شرجا واحدا لستبهم أحدها من صاحبه.
مفهوم المعنى
العمن يكحون أحشد دراسشة فش علشم الالغمشة الشديث مششن خلل دراسشات الوجششودة ،ولاششه الصششائص ناتواولشا فش
مراحلّ متلفة مثلّ صوتية ،صرفية ،نوية ،معمجمية ،سياقاية .العمن لاغمة مضم ،فحوى دللاة ،ما يدل عليه
9
لافظ .والعمن هو حصيلة كلّ هذه الستويات الالغموية فالدف من الانص هو إظهار معمنة معمي،
أنواع المعنى
ليكحفي بيان العمن الاكحلمة برجوع إل العمجم أو معمرفة العمنش فحسشب ،لاكحشن لابشد بكحششف معمنش
أخرى .وفرق علماء أناواع العمن ل بد من ملحظتها قابلّ الاتحديد الانهائي لعمان الاكحلمات.
المعنى الساسي -
.أحد متار عمر ،علم الدللة) ،عال الاكحتب ،الاقاهرة1998 ،م( ص 7 36
وهو العمنش يلكحشه الالفشظ عشن طريشق مايششي إلايشه إلش جشاناب معمنشاه الاتصشورى الشالاص .وهشذا
الانوع من العمن زائد على العمن الساسى ولايس لاه صفة الاثبوت والاشششمول وإنششا يتغميش الاثقافششة أو
الازمن أو البة.
فإذا كشانات "امشرأة" يتحشدد معمناهشا الساسشى بثلثاشة ملمشح هشي )إناسشان-ذكششر+بشالاغ( هششذه
اللمح الاثلثاة تقدم العميار لالستعممال الاصحيح لالكحلمة ،ولاكحن هناك معمان إضافية كششثية وهششي
صششفات غيش ش معمياريششة وقاابلششة لالتغمييش ش مششن زمششن إلش ش زمششن ،ومششن مأتمششع إلش ش مأتمششع .هششذه العمششان
الضافية تعمكحس بعمشض الصششائص الاعمضششوية والانفسشية والجتماعيشة كمشا تعمكحشس بعمشض الاصشفات
الاششت تربششط فش أذهششان الانششاس بششالرأة )كشالاثرثارة وإجششادة الاطبششح ولايششس ناششوع معميش مششن اللبششس( ،أو
الات تربط ف أذهان جاعة معمينة تبعما لاوجهشة ناظرهشم الافرديشة أو الماعيشة أو لاوجهشة ناظشر التمشع
11
ككحلّ )استخدام الابكحاء -عاطفية -غي منطقية -غي مستقرة(.
هششذا العمنش يششدعى العمنش الضششاف او العمنش الاثشاناوي .ويظهششر هششذا العمنش عنششد إجشراء الاتشششبيه
وخاصششة عنششد حششذف وجششه الاشششبه .هنششا يششبز العمن ش الضششاف القششتن بكحلمششة مششا .اناظششر إل ش هششذه
المال:
تصرفوا مثلّ الاغمذم )ف الناقياد( -
على ممد الول .علم الدللة) .عمان :دار الافلح .سنة (2001ص11 76 .
كانات مثلّ الانحلة )قاي الانشط( -
هنششا بششرز لاكحششلّ كلمششة مششا سششبق معمن ش إضششاف ،فشششاع الناقيششاد عششن الاغمنششم ،والبج ش عششن الافششار،
والاشش ششجاعة عش ششن الس ششد ،والانشش ششاط ع ششن الانحل ششة ،والاقسش ششوة عش ششن الش شزار ،والاغملء عش ششن الاص ششيدلاية،
والمششلّ عششن الاششوردة ،والاكحششرم عششن حششات شششده العمششان لايسششت أساسششية لاتلششك الاطلمششات ،فالناقيششاد،
12
مثل ،لايس من الاسمات الساسية لالغمنمة ،هذه العمان هي معمان إضافية
هش ششو الانش ششوع مش ششن العمن ش ش الاش ششذي تملش ششه قاطعمش ششة مش ششن الالغمش ششة بالانسش ششبة الالظش ششروف الجتماعيش ششة
لستعمملها والنطقة الغمرفية الات ينتمى إلايها كما أناه يكحثف عن مستوياد أخرى مثششلّ الاتخصششص
ودرجة الاعملقاة بيش التكحلشم والاسامع ورتبشة الالغمة الستخدمة )أدبية-رسشية-عاميشة-مبتذلاشة( وناشوع
الالغمة )لاغمة الانثر-لاغمة الاقاناون-لاغمة الاعملم -لاغمة العلن( واواسشطة )حشديث-خطبة-كتابشة( .مثشلّ
و daddyتتفقان ف العمنش الساسشي ولاكحشن الاثاناية يقتصشر اسشتعممالا father ناستخدم كلمتان
13
على الستوى الاشخص اليم
العمن الاسياقاي هو معمن واحد ومدد على خلف العمنش العمجمي فهشو احتمشالا ومتعمشدد ويطلشق
عليششه العمن ش الجتمششاعي ،أو العمن ش القششامي ،وهششو معمن ش يسششتنبط مششن الاقرائششن الالغمويششة ،مششع مراعششاة
15
الاظروف الارجية والحوال الات تتصلّ با )الاسياق غي الالغموية(.
أبششو الافتششح عثمششان بششن جن شش ،تقي ششق عب ششد الاسششلم هششارون ،الخصصصائص )ع ششال الاكحتششب،
بيوت ،الاطبعمة الاثالاثة1983 ،
ممد ممد داود ،العربية وعلم اللغة الحديث ،ص 14 187
ممد ممد داود ،العربية وعلم اللغة الحديث ،ص 15 187