‫‪1‬‬

‫إعداد مواد تعليم اللغة العربية‬

‫لغير الناطقين بـها‬
‫)مختصرات(‬

‫جمعها‬

‫د ‪ .‬عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزان‬

‫‪ 1428‬هـ‬

‫الـمـحـتـوى‬
 ‫‪2‬‬

‫الصفحة‬ ‫الوضوع‬
‫‪4‬‬ ‫مـوقع الكتاب الدمرسي ف العمـلية التعليمية وتساؤلتا‬
‫‪5‬‬ ‫حول التساؤلتا السابقة‬
‫‪5‬‬ ‫بي تعليم اللغة لبنائها ‪ ,‬وتعليمها لغي أبنائها‬
‫‪6‬‬ ‫من الكتب والسلسل ف تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها‬
‫ملحوظاتا حول الكتب الارجية ف تعليم اللغة العربية‬
‫ملحوظاتا حول الكتب العربية السـلمية ف تعليم اللغة العربية‬
‫‪7‬‬ ‫الثقافة ف كتب تعليم اللغة‬
‫‪8‬‬ ‫دوافع تعلم اللغة العربية‬
‫‪9‬‬ ‫كتاب الطالب‬
‫‪9‬‬ ‫لن يؤلف الكتاب ؟‬
‫‪9‬‬ ‫صحــة اللغـة‬
‫‪10‬‬ ‫أية لغـة ينبغي أن تعلم ؟ الفصحـى أم العامـية ؟‬
‫‪10‬‬ ‫الستوى اللغوي والتعليمي‬
‫‪10‬‬ ‫طبيعة التوى ف الكتاب‬
‫‪10‬‬ ‫شكـل الكتاب وحجمـه‬
‫‪11‬‬ ‫النظـرة التبوية لتوى الكتاب ونصـوصه‬
‫‪11‬‬ ‫التوى وأهدماف التعليم‬
‫‪11‬‬ ‫الـتوى وطريقة العرض‬
‫‪12‬‬ ‫اللغة الوسيطة‬
‫‪12‬‬ ‫تدمرج الـاددة التعليمية‬
‫‪13‬‬ ‫أسس إعدماد الكتاب‬
‫‪13‬‬ ‫الادة الساسية للكتاب الدمرسي‬
‫‪14‬‬ ‫خطة )مراحل( إعدماد الكتاب‬
‫‪14‬‬ ‫الرحلة التحضيية لعدماد الكتاب‬
‫‪15‬‬ ‫مواجهة الفروق بي الدمارسي‬
‫‪16‬‬ ‫بناء الكتاب ‪ :‬نصوص الكتاب ‪ -‬مكوناتا الدمرس‬
‫‪18‬‬ ‫معالة الهاراتا اللغوية ف الكتاب‬
‫‪18‬‬ ‫الهاراتا الت يتم التكيز عليها‬
‫‪18‬‬ ‫تقدمي الهاراتا اللغوية ‪ :‬فهم السموع – الكلم – القراءة ‪ -‬الكتابة‬
 ‫‪3‬‬

‫الصفحة‬ ‫الوضوع‬
‫‪22‬‬ ‫تقدمي العناصر اللغوية ف الكتاب ‪ :‬الصواتا – الفرداتا ‪ -‬التاكيب النحوية‬
‫‪24‬‬ ‫التدمريباتا ف كتب تعليم اللغة‬
‫‪26‬‬ ‫التدمريب والتقوي‬
‫‪27‬‬ ‫إخراج الكتاب‬
‫‪27‬‬ ‫تريب الكتاب‬
‫‪27‬‬ ‫مصاحباتا الكتاب‬
‫‪28‬‬ ‫تقوي كتب تعليم اللغة وتقويها‬
‫‪31‬‬ ‫استمارة تقوي كتاب تعليم اللغة لغي الناطقي با‬
‫‪37‬‬ ‫ناذج لتدمريباتا ‪ :‬الصواتا – المفرداتا – التاكيب‬
‫‪37‬‬ ‫ناذج لتدمريباتا ‪ :‬الستماع – الكلم – القراءة ‪ -‬الكتابة‬
‫‪38‬‬ ‫الصادر والراجع‬

‫مـوقع الكتاب المدرسي في العمـلية التعليمية‬

‫تأت مواد التعليم لتكمل عناصر التعدلم الثلثاة‪:‬‬
‫معللم‬
 ‫‪4‬‬

‫ماددة تعللم‬

‫والكتاب الدمرسي يعددم أهدم موادد التعليم؛ ومن هنا فإدن الردبي يوصون بالعناية بإعدماده ‪.‬‬
‫وف الالتا الت ل يتوافر فيها العلم الكفء‪ ,‬تزداد أهية الكتاب ف سـدم هذا النقص‪.‬‬
‫وقبل الدمخول ف هذا الوضوع‪ ,‬تبزر بعض السئلة الت تتاج إل إجابة‪ ،‬ومنـها‪:‬‬
‫‪ ‬ماذا تشمل مواد تعليم اللغة ؟‬
‫‪ ‬هل ممن حاجة إل إعدماد مناهج لتعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ؟‬
‫‪ ‬أل يكتفى بالناهج العددمة لتعليم العربية لبنائها ؟‬
‫‪ ‬هل تصلح الناهج العددمة لبناء العربية للدمارسي من غي أبناء العربية ؟‬
‫‪ ‬هل هناك فرق بي مواد تعليم اللغة لبنائها وبي مواد تعليمها لغي أبنائها ؟‬
‫‪ ‬أليس ف الساحة ما يكفي من مواد لتعليم العربية لغي الناطقي بـها ؟‬
‫‪ ‬هل إعدماد مواد تعليم العربية لغي الناطقي بـها صعب ؟‬
‫‪ ‬وهل ذلك يتاج إل وقت طويل ؟‬
‫‪ ‬وهل باستطاعة كدل معدلم أن يقوم به ؟‬
‫‪ ‬هل من حاجة إل الستعانة بالتقابل اللغوي ‪ ،‬وتليل الخطاء ف هذا اليدمان ؟‬
‫‪ ‬ما أهدماف تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ؟‬
‫‪ ‬أي الهدماف ‪ ،‬ينبغي أن تراعى أدول ‪ ،‬أهدماف واضعي الناهج ‪ ،‬أم أهدماف التعدلمي ؟‬
‫‪ ‬هل دمج الهاراتا والعناصر أكثر فائدمة من فصلـها عن بعضها بعض ا ؟‬
‫‪ ‬كيف تقددمم الهاراتا والعناصر ف هذا النوع من التأليف ؟‬
‫‪ ‬ما دور الثقافة ف بناء الواد التعليمية ؟‬
‫‪ ‬ما السس الت ينبغي أن تراعى عندم تأليف كتاب لتعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ؟‬
‫‪ ‬ما هي مراحل إعدماد مواد تعليم اللغة لغي الناطقي بـها ؟‬
‫‪ ‬كيف تلل وتقدوم مواد تعليم اللغة لغي الناطقي بـها ؟‬
‫حول بعض التساؤلتا السابقة‬
‫هناك حاجة ‪ ,‬بل ومادسة‪ ،‬إل إعدماد مواد لتعليم اللغة العربية لغب الناطقي بـها؛ حيث إدن الوجود ف‬
‫الساحة من هذا النوع من الواد قليل جدماا‪ ,‬مقارنة با هو موجود ف اللغاتا الت اهتم أصحابـها بـها‪ ,‬وبعض‬
‫ما هو موجود فعلا ‪ ,‬يعددم قدميا وباجة إل التطوير ‪....‬‬
 ‫‪5‬‬

‫وإعدماد مواد لتعليم اللغة العربية لغب الناطقي بـها يتاج إل وقت طويل ‪ ,‬يتاج أول إل مسح شامل‬
‫لا هو موجود فعلا ‪ ,‬ولناط وأنواع التدمريباتا ‪ ,‬ويتاج إل ضبط تام للمفرداتا وللتاكيب ‪ ,‬ولدمرجة من‬
‫التدمرج ملئمة ‪ .‬إذ إدن التأليف ف هذا النوع يتلف عن غيه‪.‬‬
‫وإعدماد مواد اللغة لغي الناطقي بـها صعب‪ ,‬لنه يتاج إل ضبط كل شيء‪ ,‬فضبط الفرداتا‬
‫والتاكيب يعل من العتماد على النصوص الصلية أمرا صعب ا ‪ ,‬ويدم العددم نفسه مضطرا إل التدمخل‬
‫وصياغة الوضوع أو جزء منه بنفسه ‪.‬‬
‫يعتب إعدماد الواد التعليمية واختيارها من أصعب المور الت تواجه السؤولي عن البامج التعليمية‪،‬‬
‫وذلك لن أي ا من العمليتي يتاج لموعة من العايي والضـوابط والشروط والواصفاتا الت بدمونـها تصبح‬
‫كلتاها عملية غي علمية ‪.‬‬
‫وليس باستطاعة كل أحدم إعدماد موادد بـهذه الصفة ‪ ,‬بل ل يدمخل ف هذا اليدمان إل من تصص‬
‫ف علم اللغة التطبيقي وتدرس ف هذا اليدمان ‪.‬‬
‫وأدما عن الاجة إل التقابل اللغوي وتليل الخطاء عندم إعدماد مواد اللغة‪ ،‬فإدن المر يتلف‪ ,‬فإن‬
‫كانت هذه الواد مودجهة إل بيئاتا متلفة وأصحاب لغاتا متلفة فإنه ل حاجة لذين العلمي‪ .‬وأما إذا‬
‫أعدمتا هذه الواد لبيئة لغوية واحدمة ‪ ,‬فإن الستعانة بالتقابل اللغوي وبتحليل الخطاء قدم يفيدم ‪ ,‬ولسيما‬
‫فيما يص عملية التدمرج ف التعليم ‪ ,‬والبدمء با هو متوافق مع لغتهم من العربية ‪ ،‬وتأخي ما هو متلف ‪.‬‬

‫بين تعليم اللغة لبنائها ‪ ,‬وتعليمها لغير أبنائها‬

‫هناك فرق كبي بي تعليم اللغة لبنائها‪ ,‬وتعليمها لغي أبنائها‪ .‬وتبعا لذا الفرق فإدنه ينبغي أن‬
‫يتلف الكتاب التعليمي لتعليم العربية لغي الناطقي بـها عن الكتاب التعليمي لتعليم العربية لبنائها‪ ,‬من‬
‫حيث الغرض والبناء والوسيلة ‪.‬‬
‫ويكمن الفرق الوهري بينهما ف أدن الول يستعمله تلميذ ينتمون إل الثقافة ذاتـها ويتكلمون‬
‫اللغة العربية الت يتعلمونـها ‪ ,‬أما الثان فيستعمله طلب ل ينتمون إل الثقافة نفسها ول يعرفون اللغة العربية‪.‬‬
‫والكتاب العددم لغي الناطقي باللغة قدم يتاج إل التحليل التقابلي؛ بيث تدمد ما تتفق فيه اللغتان‪ ،‬وما‬
‫تتلفان فيه للستفادة من ذلك ف معرفة الصعوباتا الت يواجهها التلميذ ‪ ....‬وهذا يعن أن الكتاب الذي‬
‫يصلح لتدمريس اللغة العربية لبنائها قدم ل يصلح لتدمريسها لغي الناطقي بـها ‪.‬‬
‫ومن الكتب والسلسل في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بـها‬
‫‪ ‬تدمريباتا فهم السموع لغي الناطقي بالعربية‪ ,‬ناصف مصطفى عبدم العزيز‪1408 ,‬هـ ‪1988‬م‪ ,‬عمادة‬
‫شؤون الكتباتا‪ ,‬جامعة اللك سعود‪.‬‬
‫‪ ‬تعدلم العربية )جزآن ( د‪ .‬عبدم الرحن بن إبراهيم الفوزران‪ ،‬الوقف السلمي ‪.‬‬
‫‪ ‬تعدلم العربية ‪ ,‬السيدم عبدم العال وآخران ‪ ,‬وزرارة الثقافة ‪ ,‬القاهرة ‪.‬‬
 ‫‪6‬‬

‫تعلم العربية‪ ,‬توفيق الشواشي وآخرون ‪1982‬م‪ ,‬وزرارة التبية والتعليم‪,‬دولة قطر‬ ‫‪‬‬
‫تعدلم لغة القرآن الكري‪ ,‬د‪.‬عبدم ال عباس الندموي‪ ,‬دار الشروق القاهرة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعدلموا العربية )‪ (3‬النظمة السلمية للتبية والعلوم والثقافة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعليم العربية لغي الناطقي بـها – الكتاب الساسي ‪ -‬جامعة أم القرى‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعليم اللغة العربية لغراض علمية بكلية الطب ‪ ,‬إبراهيم سليمان أحدم متار‪ .‬ماليزيا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تكلم العربية‪ ,‬منهج لتعليم العربية بالراديو‪ 3 ) ,‬أجزاء ( جامعة اللك سعود ووزرارة العلم السعودية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دروس اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪ ,‬ف ‪ .‬عبدم الرحيم ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دروس ف العربية ‪ ,‬فؤاد ملي والبفيسور منصور ‪ ,‬لندمن ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سلسلة تعليم اللغة العربية ) ‪ 45‬جزءا ( جامعة المام ممدم بن سعود السلمية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية العاصرة ‪ ,‬معهدم بورقيبة للغاتا الدية ‪ ,‬تونس ‪ 1975‬م‬ ‫‪‬‬
‫العربية بالراديو ‪ ,‬السيدم يعقوب بكر وآخرون القاهرة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية بي يدميك ) ‪ 3‬أجزاء للطالب و ‪ 3‬للمعلم ومعجم ( د‪ .‬عبدم الرحن بن إبراهيم الفوزران‪ ،‬ومتار‬ ‫‪‬‬
‫الطاهر حسي‪ ،‬وممدم عبدم الالق ممدم فضل ‪ ،‬العربية للجميع ‪ ،‬مؤسسة الوقف السلمي‪.‬‬
‫العربية جسر للثقافة السلمية د‪ .‬مدموح نور الدمين‬ ‫‪‬‬
‫العربية السهلة ) ‪ ( 3‬فرحة البيطار ‪ ,‬دار العلم للمليي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية ف المم التحدم ة ‪ ,‬المم التحدمة ‪ ,‬نيويورك ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية لغي العرب د‪ .‬نزار أباظة وأسامة مراد‪ .‬معهدم الفتح السلمي بدممشق ‪ .‬دار الفكر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية للحياة ) ‪ 4‬أجزاء ( ‪ .‬جامعة اللك سعود ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العربية للناشئي ) ‪ 6‬أجزاء للطالب و ‪ 6‬للمعلم ( وزرارة العارف السعودية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الكتاب الساسي ف تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪ .‬النظمة العربية للتبية والثقافة والعلوم ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اللغة العربية العاصرة لطلبة الرحلة التوسطة بالامعاتا المريكية‪ ,‬زركي عبدم اللك ‪1975‬م‪ ,‬الدمار التونسية للنشر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اللغة العربية للدمراساتا السلمية والقانونية‪ ,‬ممدم ممود الدمرول وآخرون‪ ,‬جامعة آل البيت‪/‬الردن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اللغة العربية للشؤون التجارية‪ ,‬راجي راحون‪ ,‬جامعة متشجن المريكية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لغة القرآن ‪ ,‬كتاب لتعليم اللغة العربية لغي العرب بوساطة اللغة الفرنسية ‪ ,‬عمر فروخ‪ ,‬لبنان ‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪7‬‬

‫الثقافة في كتب تعليم اللغة‬

‫إدن اللغة هي وعاء الثقافة ‪ ,‬وليس من اليسي تعلم لغة ما دون التعدرض لثقافة أصحابـها‪ ,‬وقيمهم‬
‫واتاهاتم وأناط معيشتهم وعقائدمهم‪ .‬والثقافة العربية بعدم نزول القرآن الكري بلغة العرب صارتا إسلمية‪,‬‬
‫وأصبحت اللغة العربية لغة تعبدمية يفرضها الدمين السلمي أينما حل‪ ،‬ويملـها معه حيثما انتشر‪ ،‬والعربية هي‬
‫لغة الثقافة السلمية بل منازرع‪ ،‬إدن بي الشعوب السلمية وحدمة وروابط قوية ما دام ف العربية قرآن ل‬
‫يتلف ف نطق حرف واحدم منه اثانان‪ .‬وإدن كتاب تعليم اللغة ل بددم له أن يدقق أكب قدمر من حاجاتا‬
‫الدمارسي الذين يستخدممون هذه الكتب على اكتساب الهاراتا اللغوية النشودة‪ ،‬وعلى معرفة الوانب اللغوية‬
‫الت يريدمون اللام بـها‪ ،‬وعلى فهم الثقافة الت يتعلمون لغتـها‪.‬‬
‫وهناك مموعـة من السس تعـل من الثقافة جـزءا أساسيا من تعدلم اللغة الجنبية منـها ‪:‬‬
‫أدن القدمرة على التفاعل مع الناطقي باللغة ل تعتمدم فقط على إتقـان مهاراتا اللغة ‪ ،‬بل تعتمدم أيضا‬ ‫‪-1‬‬
‫على فهم ثاقافـة أهل اللغة وعاداتـها وآمالـها وتطلعاتـها ‪ .‬إدن فهم اللغة الجنبية فقط ل يعي على فهم‬
‫حـياة متحدمثايها وواقعهم ؛ لـذا فالهتمام بالثقافة ف برنامج تعليم اللغـة يؤددي إل فائـدمة عظيمة ونتيجة‬
‫فدعالة ف عملية التصـال باللغة ‪ ...‬وهذا يؤددي إل حقيقة بارزرة وهي أدن التصال الثقاف بي متحدمثاي‬
‫لغتي يساعدم على تنمية مهاراتا اللغة وإتقانـها ‪.‬‬
‫أدن العاداتا الثقافية تشبه إل حدم كبي الهاراتا اللغوية ‪ ،‬فالتحدمث باللغة يتصـدرف بشكل معي‬ ‫‪-2‬‬
‫وبطريقة تلقائية ‪ ،‬كما أنه يتحدمث اللغة بنفس الطريقـة‪ ،‬ومن ث ينبغي أن تعامل عاداتا الثقافـة كما‬
‫تعامـل مهاراتا اللغة ف الواد التعليمية ‪.‬‬
‫أدن للدمارسي أغراض ا متعدمدة من دراسـة اللغة والثقافـة ‪ ،‬فهناك الغرض الدمين والغرض السياسي‬ ‫‪-3‬‬
‫والتجاري والوظيفي والعلمي ‪ ...‬ال وهذا يتطلب أن تتعددمد أوجه الثقافـة ف الـادة التعليمية بتعددمد هذه‬
‫الغـراض ‪.‬‬
‫إذا كان للغـة مستوياتا ‪ ،‬فإدن للثقافـة أيض ا مستوياتا فلـها مسـتوى حسي ومستوى تريدمي معنوي ‪،‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ولـها مستوياتا تبدمأ بالفـرد وتتسع للسـرة ث تتسع للمؤسساتا والماعاتا ‪ ...‬ال ‪ .‬ومن هنا ينبغي‬
‫وف الرحلة الساسية من تعليم اللغـة التدمرج بستوياتا الثقافـة من السي إل العنوي ومن الفرد إل‬
‫السـرة إل التمـع الوسع ‪.‬‬
 ‫‪8‬‬

‫دوافع تعللم اللغة العربية‬

‫إن الهتمام بولـوع التلمـيذ ورغباتم ف الكتاب الدمرسـي غاية ووسيلة ف آن واحـدم؛ فهو غاية؛‬
‫لدننا نعـن بتطـوير قـدمراتا التلمـيذ وقابليتهم ‪ .‬وهو وسـيلة لننا نصـل عن طريقه على انتباه التلمـيذ‬
‫واهتمامهم ‪ ،‬ول يكن لم أن يتعلدمـوا الـادة اللغوية ف الكتاب الدمرسـي ما ل يودجهوا انتباههم ويبدمو اهتمام ا‬
‫‪1‬‬
‫بـها ‪.‬‬
‫أعدمها الدمكتور‬
‫إدن ثاقافة اللغة العربية الت ينبغي أن تويها اللغة هي الثقافة السلمية‪ ,‬ففي دراسة د‬
‫ممدم عمايرة – رحه ال‪ , -‬ف استباناتا عن السباب الساسية لتعلم العربية‪ ,‬فكانت النسبة ف كل مرة‬
‫تقع على رقم بي ‪ %86‬و ‪ %98‬أن السبب كان لتعلم السلم والستزادة من معرفة الضارة السلمية‪,‬‬
‫ف حي كانت النسبة الثانية ترتيبا للجابة بالرغبة ف معرفة حضارة العرب ‪ ,‬والستزادة من ثاقافتهم ‪,‬‬
‫للمساعدمة ف طلب وظيفة ‪ ,‬أو طلبا لكانة اجتماعية ‪ ,‬بعرفة لغة عريقة ‪..‬أو غي ذلك ‪.‬‬
‫وف دراسة قام بـها الدمكتور ممود كامل الناقة ف جامعة أم القرى بكة حول دوافع الدمارسي للغة‬
‫العربية من غي أهلـها ف البنامي الصباحي والسائي‪ ،‬ظهرتا النتائج كما يلي ‪:‬‬
‫دوافع قوية جدما ‪ :‬وهي الرغـبة ف دراسـة الدمين السـلمي ونشـر الدمعـوة السلمية ‪ ،‬وقـراءة الثقافـة‬ ‫‪-1‬‬
‫السـلمية والخـلص ف الدمين ‪ ،‬وتدمريس العربية ونشـرها ‪.‬‬
‫دوافـع قوية ‪ :‬وهي الرغبة ف الوعـظ والرشــاد ‪ ،‬ودراسـة الشعوب العربية وثاقافتـها وزريـادة العرفـة حول‬ ‫‪-2‬‬
‫ب تعلم اللغاتا الجنبية ‪.‬‬ ‫بلدها ‪ ،‬وأيضا الهتمام بتعليمها وحـ د‬
‫دوافـع متوسطة القوة ‪ :‬وهي التأثار بعلم اللغة العربية وما كتب عنـها واهتمام السـرة بتعدلمها والتحددمث‬ ‫‪-3‬‬
‫بـها ‪ ،‬والرغـبة ف مصادقـة العـرب والتعرف على صـفاتا النسان العرب ‪ ،‬والتـاه إل جعلـها لغة ثاانية‬
‫ف الوطـان الم ‪.‬‬
‫دوافـع ضعيفة ‪ :‬وهي الرغـبة ف القامـة بالبلد العربية ‪ ،‬ولدن السـرة تعمـل بـها ‪ ،‬ولدن الدمارس ولدم بـها‬ ‫‪-4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪.‬‬

‫كتاب الطالب‬

‫‪ 1‬السجل العلمي للندموة العالية الول لتعليم العربية لغي الناطقي با ‪.‬‬
‫‪ 2‬برامج تعليم العربية للمسلمي الناطقي بلغاتا أخرى ف ضوء دوافعهم د‪ .‬ممود الناقة ص ‪63‬‬
 ‫‪9‬‬

‫أهدم مواد تعليم اللغة لغي الناطقي بـها هو كتاب الطالب ‪ ،‬وما الواد الصاحبة له إل مساعدماتا‬
‫ثاانوية؛ تدمور حول كتاب الطالب ؛ فكيف يكن إعدماد كتاب لتعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ؟‬
‫وقبل الجابة عن هذا السـؤال الرئيس‪ ,‬ينبغي الجابة عن مموعة من السئلة الفرعية‪ ،‬وهـي ‪:‬‬
‫‪ ‬لـن يؤدلف الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما الستوى اللغوي الذي يؤدلف له الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما الرصـيدم اللغوي الذي سينطلق منه الكتاب ويستندم إليه ؟‬
‫‪ ‬ما الهاراتا اللغوية الت يهدمف الكتاب إل تنميتـها ؟‬
‫‪ ‬ما الهدماف التعليمية اللغوية الت يهدمف الكتاب إل تقيقها بالنسبة لكل مهارة ؟‬
‫‪ ‬ما طبيعـة التوى ف الكتاب وكيف سيعـال ؟‬
‫‪ o‬التوى اللغـوي ‪.‬‬
‫‪ o‬الـتوى الثقاف ‪.‬‬
‫‪ ‬ما شكل التناول التبوي لتوى الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما نوع وطبيعة التدمريباتا ف الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما الوسـائل التعليمية الصاحبة وكيف يتم إعدمادها ؟‬
‫‪ ‬ما شكل الكتاب ‪ ،‬وما حجمه ‪ ،‬وما هي قواعـدم إخراجه ؟‬
‫هذه السـئلة الطروحـة ليست جامعـة مانعـة لكل قضايا تأليف الكتاب ‪ ،‬فعن هذه السئلة يكن‬
‫‪3‬‬
‫أن تتفرع عشراتا السئلة الخرى والهمـة‪.‬‬

‫لمـن يؤلف الكتاب ؟‬

‫فهل هو مودجه للكبار‪ ،‬أم للصغار ؟ وهل هو مودجه للمسلمي‪ ،‬أم لغيهم ؟ وهل هو مودجه لبيئة واحدمة ‪ ،‬أم‬
‫لبيئاتا متعددمدة ؟‬
‫صحــة اللغـة‬
‫ما مدمى صحة اللغة الستعملة ف الكتاب ؟ وإذا كانت بالكتاب أخطـاء لغوية فما نسـبة كل فيها ؟‬
‫أي ما نسبة الخطـاء النحوية ؟ وما نسبة التاكيب غي الصحيحة ؟ وإل أي مدمى يكن تييز الخطاء‬
‫‪4‬‬
‫النحوية ؟ وإل أي مدمى تييز الخطاء الطبعية من بي الخطـاء الشائعة ف الكتاب ؟‬
‫أية لغـة ينبغي أن تعلم ؟ الفصحـى أم العامـية ؟‬

‫‪ 3‬الكتاب الساسي لتعليم اللغة العربية للناطقي بلغاتا أخرى إعدماده تليله تقويه د‪ .‬ممود الناقة و د‪ .‬رشدمي طعيمة ص ‪258-257‬‬
‫‪ 4‬دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪165‬‬
 ‫‪10‬‬

‫ويبدمي الدمكتور ممدم عمايرة – رحه ال – استغرابه من خلو بعض كتب تعليم اللغة العربية لغي‬
‫الناطقي با من القرآن الكري ‪ ,‬فيقول ‪ " :‬وليس من النهجية العلمية كذلك أن يتقلص الجم الخصص‬
‫للقرآن الكري إل حدم الختفاء شبه الكامل من أحدم الناهج ‪ ,‬ول يصعب أن تدم اللفية الت يستندم إليها‬
‫أهل ذلك التوجه ‪ ,‬فهي منطلقة من أدن القرآن الكري يعود إل عربية قدمية ‪ ,‬يشيون إليها بعنوان‬
‫‪ classical Arabic‬وهي تتلف عن العربية العاصرة ‪ , modern Arabic‬وهذا التوجه يستندم إل‬
‫قياس غي دقيق على لغاتا أخرى كاللتينية واليونانية ‪ .‬فالعربية القرآنية ف قطاع كبي منها معاصرة ‪ ,‬لن‬
‫‪5‬‬
‫الناس يتشربونا من خلل استماعهم وقراءتم لا ‪ ,‬ومن خلل موقعها ف قرار وجدمان الناطقي با من السلمي ‪.‬‬

‫المستوى اللغوي والتعليمي‬

‫ينبغي أن يكون الكتاب الدمرسي ملئمـا للمستوى الذي بلغه الطـالب ف تعدلم اللغة العربية ‪،‬‬
‫ف الذي ينتمي إليه أو الدمرجـة الت حازر عليها ف‬ ‫ومستوى الطالب القيقي ف اللغة العربية ل يدمده الصـ د‬
‫آخر امتحان له ‪ .‬فقدم ينهي الطالب برناما لغويا معينا ‪ ,‬ويتازر المتحـان النـهائي بنجـاح‪ ,‬ولكدنه ل يستوعب‬
‫الـادة اللغوية جديدما ول يستطيع استخدمامها‪ ،‬وليس مستعدما فعـلا لبدمء الرحـلة الت تليها ‪.‬‬
‫كما ينبغي أن تكون مـادة الكتاب الدمرسي ملئمـة ف مضمونـها وطريقـة عرضها لستوى الطالب‬
‫التعليمي العام ‪ ،‬فنحن ل نستطيع أن نضدمـن الكتاب نصوص ا ف السياسة الدمولية‪ ,‬إذا كان الكتاب مصص ا‬
‫لتلميذ الرحلة الولية البتدمائية حت لو كـان مستواهم ف اللغـة العربية متقدممـ ا إذ أن الوضـوع ل يتناسب‬
‫وقتئذذ ومستواهم التعليمي والذهن العـام ‪.‬‬

‫طبيعة المحتوى في الكتاب‬

‫من ناحية التوى اللغـوي يستندم الكتاب على قائمـة مفـرداتا متارة‪ ،‬وعلى نظـرة خاصـة ف تناول‬
‫التاكيب‪ .‬أما من ناحية الـتوى الثقاف فيعتمدم على من سيودجه له الكتاب ‪ ،‬وعلى العموم ينبغي مراعاة أن‬
‫يكون التوى عاما وعربيا وإسـلميا ف الوقـت نفسـه ولكن بدمرجاتا متفاوتة حسب ما يناسب الدمارسي‬
‫والبيئة‪.‬‬
‫ول بددم من تقدمي وتنمية كدل الهاراتا اللغوية الربع ‪ :‬الستماع ‪ ،‬والكلم أو الدميث ‪ ،‬والقـراءة ‪،‬‬
‫والكتابة وبنفس التتيب‪ ،‬مدمعومة بعناصر اللغة من أصواتا ومفرداتا وتراكيب‪.‬‬

‫شكـل الكتاب وحجمـه‬

‫النظـرة التربوية لمحتوى الكتاب ونصـوصه‬
‫الدمراساتا السلمية ‪ ,‬الشتاء ‪ 1411 ,‬هـ " الثقافة السلمية ف كتب تعليم العربية لغي الناطقي با " د‪ .‬ممدم أحدم‬ ‫‪5‬‬

‫عمايرة ‪ ,‬ص ص ‪31 - 1‬‬

 ‫‪11‬‬

‫إدن إعدماد واختيار وتبسيط مواد لتعليم اللغـة العربية لغي الناطقي بـها يتاج إل عمـل دقيق ونشط‬
‫وفعال لتحليل واختيار وانتقاء وتعدميل وتبسيط هذه الواد وذلك ف ضـوء الهدماف القررة سلف ا ‪ ،‬وهذا‬
‫يتطلب صـرف وقت طويل وبذل جهدم كبي ف هذه العملية ‪ ،‬وحت مع هذا قدم ل يصـل هؤلء إل إعدماد‬
‫كاف للمواد لن ذلك يتطلب منهم مسايرة الكثي من التطوراتا الدميدمة الت طرأتا ف السنواتا القليلة‬
‫الاضية على تعليم اللغـة وعلى الدمراساتا اللغوية أيضـ ا ‪.‬‬

‫المحتوى وأهداف التعليم‬

‫ومفرداتا الكتاب تدمد جوهر كل موضوع وكمية العلوماتا والعـارف فيه ‪ ،‬ونوعية الهـارة الطلوب‬
‫تعلمها ‪ ،‬كما أنـها تدمد مستوى الوضوع وتربطه بزمن معي ومن ث علينا أن نفكـر ف وضـع هذه الفـرداتا‬
‫حت يكن أن يكون الكتاب ترجة لـها‪.‬‬

‫المحـتوى وطريقة العرض‬

‫وهذه بعض المور الت ينبغي مراعاتـها ‪:‬‬
‫أن تعرض الـادة بـيث تقدمم ما يكن تعلمه ل ما ينبغي أو يب معرفته ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ف الهولل‬ ‫أن يعتمدم العرض السلوب النطقي ف عـرض الـادة اللغوية منـها والفكرية بيث يسبق العرو ف‬ ‫‪-2‬‬
‫س الرلد‪ ،‬واللحوفظ العقـولل ‪،‬‬‫ب‪ ،‬والسو ف‬ ‫ط العقلدم ‪ ،‬والسهفل الصع ل‬
‫‪ ،‬والبسي ف‬
‫أن يسب التـوازرن بي مالتا العـرفة النسانية ف إطـار من الثقافة العربية السلمية مع عدمم إغفال‬ ‫‪-3‬‬
‫الـياة العامـة والشتك بي الثقافاتا ‪.‬‬
‫أن يلحظ ف عـرض الـادة التابط بي الوضوعاتا وأهدماف تدمريس كل موضـوع ونوع الهارة فيه‬ ‫‪-4‬‬
‫والزمـن الخصص له ‪.‬‬
‫أن يعتمدم أسلوب التنـوع والرونة ف عـرض مادة الكتاب مراعاة للظروف الختلفة للدمارسي والفـروق‬ ‫‪-5‬‬
‫الفردية بينهم ‪.‬‬
‫أن يقع الكتاب ف مالتا تعـال ف وحدماتا تتكون كل منـها من عـدمة دروس ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫أن يعتمدم السـرد والوار والعالة القصصية أساليب لعالة النصوص ‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫أن تعال جيع الهاراتا ف كل وحدمة مع إبرازر بعضها على بعضها الخر وفق السس العلمية لتدمرج‬ ‫‪-8‬‬
‫هذه الهاراتا ‪.‬‬
‫أن تعال الوضوعاتا بأساليب شائقـة مبتكـرة تشددم الدمارسي إليها وترغبهم ف عملية التعلم‪.‬‬ ‫‪-9‬‬
‫أن تصاغ الدمروس ف إطار يكن تقدميـه بطرق التدمريس الدميثة ‪.‬‬ ‫‪-10‬‬
‫اللغة الوسيطة‬
‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل الكتاب أو تقويه ف هذا الال ما يلي ‪:‬‬
 ‫‪12‬‬

‫هل يستعي الؤلف بلغة وسيطة ف تعليم العربية ؟‬ ‫‪‬‬

‫وما هذه اللغة ؟ هل هي اللغة الم للدمارسي ؟ أو لغـة أجنبية أخرى يشتكون ف فهمها ؟‬ ‫‪‬‬
‫ومت تستعمل اللغة الوسيطة ؟ هل يستعملـها الؤلف ف شرح الفرداتا فقط ؟ أو ف ترجـة التاكيب أيض ا‬ ‫‪‬‬
‫أو فيهما مع ا ؟ أو ف إعطاء التعليماتا والتوجيهاتا ف التدمريباتا اللغوية وغيها ؟ أو ف شـرح القواعدم‬
‫النحوية ؟ أو ف تقدمي اللحظـاتا الثقافية ؟ أو ف مالتا أخرى بالكتاب ؟‬
‫ث ما نسبة الستعانة باللغة الوسيطة ؟ هل هي الغالبية ف الكتاب ؟ أو أنـها تستعمل بشكل معتدمل‬ ‫‪‬‬
‫ولغـرض مـدمد ؟ أو أن العربية هي الغالبية ف الكتاب ؟‬

‫تدرج المـالدة التعليمية‬

‫ليس من العقـول ف أي كتاب مدمرسي أن تقـدمم الـادة التعليمية دفعـة واحدمة ‪ ،‬وإنـا يتدم تقدميها‬
‫بتدمرج يتناسب مع خصائص الدمارسي الذين أدلف الكتاب لم‪ ،‬وكذلك مع طبيعـة الـادة اللغوية القدممـة ‪.‬‬
‫التدمرج هنا يعن أن الكتاب يـلو من الطفراتا الت ل مبر لـها سـواء ف عـدمد الفرداتا أو التاكيب أو غي‬
‫ذلك من عناصر الادة اللغوية‪ .‬التدمرج يعـن أدن الؤلف ينتقـل بالدمرس من السهـل إل الصعب ‪ ،‬من التشابه‬
‫مع لغته القومية إل ما هـو متلف عنـها ‪ ،‬من القليل إل الكثي ‪ ،‬من السوس إل الـرد ‪ ،‬من الألوف إل‬
‫الدميدم ‪ ..‬وهكذا ‪.‬‬

‫أسس إعداد الكتاب‬

‫ومن هذه السس أيضا ‪:‬‬
‫‪ – 1‬الهتمام بأن يكون التوى الفكري لادة الكتاب العلمية إسلميا بطريقة مباشرة أو غي مباشرة باعتبار‬
‫أن اللغة العربية لغة القرآن ‪.‬‬
‫‪ – 2‬اختيار اللفاظ والتاكيب السهلة الشائعة لادة الكتاب العلمية مع الرص على التوى الفكري الدميدم اليسر ‪.‬‬
 ‫‪13‬‬

‫‪ – 3‬الكثار من التدمريباتا والتمريناتا بأناطها الختلفة مع مراعاة التقوي الستمر ‪.‬‬

‫‪ – 4‬الستعانة بالصور لكونـها تشكل عنصرا حسي ا يوضح الادة القدممة ويقربـها لذهان الدمارسي ‪.‬‬
‫‪ – 5‬العناية بالتدمرج اللفظي والتسلسل العلمي للمادة القدممة فيكون النتقال من الفرداتا إل المل البسيطة‬
‫إل المل الركبة‪.‬‬
‫‪ – 6‬سلمة الادة القدممة من الخطاء اللغوية والعلمية والفكرية ‪.‬‬
‫‪ – 7‬التكيز على الواراتا القصية الت تتطلبـها مواقف الياة اليومية العامة ‪.‬‬
‫‪ – 8‬الرص على أن تعال الادة القدممة تعليم اللغة العربية من الناحيتي العلمية والوظيفية مع ا ‪.‬‬

‫المادة الساسية للكتاب المدرسي‬

‫نعن بالادة الساسية الكتاب الدمرسي بشكله التقليدمي ‪ ,‬ويتكون ما يأت‪:‬‬
‫‪ -1‬نصوص الدمروس ‪ ,‬سواء أ وضعت على شكل حوار أم سرد نثرا أو شعرا‪.‬‬
‫‪ -2‬قواعدم التاكيب اللغوية ‪ ،‬وتوضع بعدم النص الصلي‪ ,‬ف بدماية كل ترين أو بنـهاية الكتاب‪.‬‬
‫‪ -3‬تارين " صفية " يؤديها الطلب بإشراف الدمرس وتقويه‪.‬‬
‫‪ -4‬كشاف بوضوعاتا الكتاب والصواتا والفرداتا والتاكيب اللغوية الت يتوي عليها‪.‬‬
‫‪ -5‬مسرد بالفرداتا‪.‬‬
‫وتتألف الادة الساعدمة للكتاب الدمرسي من ستة أنواع من الكتب هي‪:‬‬
‫العجم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫كتاب التمارين التحريرية‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫كتاب التمارين الصوتية‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫كتب الطالعة التدمرجة‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫كتاب الختباراتا‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫‪6‬‬
‫مرشدم العلم‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫مراحل )خطة( إعداد الكتاب‬

‫الرحلة التحضيية ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة تطيط خريطة العمل ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة جع النصوص الاصة وأناط التدمريباتا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة تعبئة خريطة العمل الولية ) مسدودة (‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة الكتابة الفعلية ) تبييض (‬ ‫‪‬‬

‫اتاهاتا حدميثة ف تعليم اللغة العربية للناطقي باللغاتا الخرى ‪102 - 101‬‬ ‫‪6‬‬
 ‫‪14‬‬

‫مرحلة الراجعة الشاملة ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مرحلة طباعة الكتاب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة تريب الكتاب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة تعدميله بعدم التجريب ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مرحلة تطوير الكتاب ‪ ،‬وهي مستمدرة كدلما اقتضت الال ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المرحلة التحضيرية لعداد الكتاب ‪:‬‬

‫وهي مرحلة أساسية ؛ فهي تددم العلم بأداة العدماد من الوانب النظرية والمور التطبيقية من كتب‬
‫أعددمتا لتعليم اللغة العربية لغي الناطقي با ‪ ,‬وتتيح له مقارنة ما كتب من أباث نظرية حول أصول إعدماد‬
‫الكتب لغي الناطقي باللغة‪ ،‬وكيف يقددمم كدل عنصر وكدل مهارة‪ ،‬وكيف يتم التكامل بينها ‪ ,‬ويقارن كدل هذا‬
‫با عمل فعلا وهل يتمشى معه أم ل ‪ ,‬ويلحظ أيضا الختلف بي الؤلفي ف طرق معالتها وف تقدميهم‬
‫اللغة لغي أهلها ‪ ,‬ويستطيع بعدم ذلك أن يتبي ما يتازر به كل مؤدلف‪ ،‬وكيف يبن هو كتبه مققا ما توصل‬
‫إليه غيه من إيابياتا ‪ ,‬ومتنبا ما وقعوا فيه من سلبياتا‪ ,‬ويكون ف هذه الرحلة ابتدمأ من حيث انتهى‬
‫الخرون ‪.‬‬
‫وينبغي للكاتب أن يري بعض الدمراساتا الساسية ف هذه الرحلة‪ ،‬ويقصدم بالدمراساتا الساسية‬
‫هنا‪ ،‬ما يريه الؤلف أو يستعي به من دراساتا سابقة على تأليف الكتاب تساعدمه ف إعدماده على أسس‬
‫علمية وليس مرد آراء خاصـة وتصوراتا ذاتية ‪ .‬ومن هذه الدمراساتا ‪:‬‬
‫‪ ‬إجراء دراسـة لتحدميدم مقروئية النصـوص الت تعرض ف الكتاب ‪.‬‬
‫‪ ‬تدميدم الواقف اليومية الت يتوقع أن ير بـها الدمارسـون ‪ ،‬والت يتاجون مارسـة اللغة العربية فيها‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪ ‬تـدميدم نوع الفـرداتا الناسبة للدمارسي ‪.‬‬
‫‪ ‬تدميدم مستوى سهولة وصعوبة لغة بعض النصوص ) ويقصدم بـها انقرائية الكتاب ( ‪.‬‬
‫‪ ‬تدميدم أنواع التاكيب اللغوية الشائعـة ف الكتاباتا الت يستخدممها الدمارسـون‬
‫‪ ‬دراسـة الشكلتا الصوتية الت يواجهها الدمارسـون ف نطـق الصواتا الدميدمة ‪.‬‬
‫‪ ‬تدميدم الفاهيم الثقافية واللمـح الضارية الت يب أن يشتمـل عليها الكتاب ‪.‬‬
‫‪ ‬دراسـة خصائص الدمارسي والوانب النفسية الختلفـة عندمهم ) مـثل اتاهاتم نو تعلم اللغـة العربية ‪ ،‬دوافعهم من‬
‫ذلك ‪ ،‬مشكلتم فيها ‪ ،‬ميولم نـو الوضوعاتا الختارة للكتاب‪ ،‬قدمراتم اللغوية ال (‬

‫دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪32‬‬ ‫‪7‬‬
 ‫‪15‬‬

‫‪ ‬دراسـة خصائص التمع الذي سيجري تدمريس الكتاب فيه ‪ ،‬وإل أ د‬

‫ي مـدمى تساعدم ظـروفه على تعلم‬
‫اللغة العربية ‪ ،‬هل هو متمع عرب ؟ هـل هو متمع أجنب ؟ هل هو ممع مسلم غي عرب ؟ إل غي‬
‫‪8‬‬
‫ذلك من أمور تتعلق بالبيئة الت سيدمرس فيها الكتاب ‪.‬‬
‫‪ ‬دراسـة كتب تعليم اللغة العربية للجانب دراسـة علمية تليلية تقويية ‪ ،‬للستفادة من الوانب الضمنة‬
‫فيها ولسـدم الثغراتا وجوانب القصـور الت وقعت فيها ‪،‬‬
‫‪ ‬دراسـة وتدميدم الثـروة اللفظـية الساسية الت سيستندم إليها الكتاب‪ ,‬وهذا يقتضي إعدماد قائمـة بالفرداتا‬
‫الساسية الشائعـة والضـرورية ‪.‬‬
‫‪ ‬دراسـة الشكلتا والصعوباتا التصـلة بتعلم مهاراتا اللغـة ‪ ،‬والت يكن أن تابه التعلمي‪ ،‬إما نتيجة‬
‫لصعوبة ف لغتنا ‪ ،‬أو لختلف بي لغـة الدمارس واللغة العربية ‪ ...‬ال‪ .‬وما يساعدمنا ف التعرف على هذه‬
‫الشكـلتا والصعوباتا الدمراساتا القارنة والتقابلية ‪ ،‬ودراساتا الخطـاء الشائعـة واستخدمام منهج تليل‬
‫الخطـاء ‪،‬‬
‫‪ ‬ما نـوع المهور الذي سيؤدلف له الكتاب؟‬
‫ي مدمى يراعى الؤدلف الفروق بينهم ؟‬ ‫‪ ‬وإل أ د‬
‫‪ ‬هل يضم الكتاب الدمروس العلجية الت تصحح بعض أخطاء الدمارسي أو تعال مشكـلتا التخلفي منهم ؟‬
‫‪ ‬إل أي مدمى تتنوع الوسائل التعليمية الستخدممـة ف الكتاب ؟‬
‫‪9‬‬
‫‪ ‬هل يوظف الؤلف الكلماتا الدميدمة ف مواقف متلفة تساعدم على فهمها ‪.‬‬

‫مواجهة الفروق بين الدارسين‬

‫ل بدم من مراعاة الفـروق بي الدمارسي ‪ .‬فهي حقيقة ل يكن تنبـها‪ .‬إدن افتاض الوحـدمة الكامـلة بي‬
‫الدمارسي ف الصائص والهتماماتا واليول والقدمراتا واللغاتا القومية وغيها من أشياء أمر ينتج عدمدا‬
‫ضئيلا جدما من الدمارسي يؤلف لم الكتاب‪ .‬والؤلف اليدم هو الذي يعل مادته التعليمية صالـة لكب عـدمد‬
‫من الدمارسي ‪ ،‬كما ينوع فيها حت تتناسب مع الصائص للدمارسي الذين ألف لم الكتاب ‪.‬‬

‫الكتاب الساسي لتعليم اللغة العربية للناطقي بلغاتا أخرى إعدماده تليله تقويه د‪ .‬ممود الناقة و د‪ .‬رشدمي طعيمة ص ‪136-135‬‬ ‫‪8‬‬

‫دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪161‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫‪16‬‬

‫بناء الكتاب‬
‫نظام الوحداتا‪ ،‬بيث يكون الكتاب مكدونا من عدمد من الوحدماتا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬وحدمة الوضوع ‪:‬‬

‫‪ ‬معالة مهارة واحدمة أو عنصر واحدم ف كدل وحدمة‪.‬‬
‫‪ ‬معالة أكثر من مهارة أو عنصر‪.‬‬
‫‪ ‬وحدمة العالل من مهارة أو عنصر‪.‬‬
‫نظام الدروس‪ ،‬بيث يكون الكتاب مبنيا على عدمد من الدمروس‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬معالة عنصر أو مهارة ف كدل درس‪.‬‬

‫‪ ‬معالة أكثر من عنصر أو مهارة ف كدل درس‪.‬‬
‫نظام الوحداتا والدروس‪ ،‬بيث يكون الكتاب مكونا من عدمد من الوحدماتا الت تضدم عدمدا من الدمروس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الوضوع الثقاف واحدم‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الوضوع الثقاف متعددمد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫معالة عنصر لغوي واحدم أو مهارة لغوية واحدمة ف كدل درس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫معالة أكثر من عنصر لغوي واحدم أو أكثر من مهارة لغوية واحدمة ف كدل درس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سرد ‪ ،‬بل وحدماتا ول دروس ‪:‬‬
‫نظام ال ل‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬معالة العناصر والهاراتا اللغوية فرادى‪.‬‬

‫‪ ‬معالة العناصر والهاراتا اللغوية متلطة‪.‬‬

‫نصوص الكتاب‬
‫نقتح تصميم جدمول ندمد فيه العدمد والنسبة الئوية لكل نوع من أنواع النصوص الواردة ف دروس‬
‫الكتاب‪ .‬هذه النصوص قـدم تكون ‪ :‬نصـا قرآنيا أو حدميثا نبويا شريفا ‪ ،‬أو نصا متارا من الطبوعاتا العربية‬
‫‪ ،‬أو نصا متكاملا ألف خصيصا للدمرس أو مادثاة وحـوارا ‪ ،‬أو جـلا متفرقـاتا ‪ ،‬أو رسـالة إل شخص مـا ‪،‬‬
‫أو أبياتا من الشعر ‪ ،‬أو غي ذلك من نصوص ‪.‬‬
‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل الكتاب أو تقويه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬ما نـوع النصوص الت اختارها مؤلف الكتاب ؟‬
‫‪ ‬وما الصـادر الت رجع إليها لنتقاء هذه النصـوص ؟‬
‫‪ ‬هل هي نصوص مأخوذة من مصادر كتاباتا عربية منشـورة ؟ أم أنـها نصوص معدملة من مصادر كتاباتا‬
‫عربية منشورة ؟‬
 ‫‪17‬‬

‫‪ ‬هل هي نصـوص متجـة عن مصادر وكتاباتا غي عربية ؟ أم أنـها مؤلفة خصيص ا للكتاب ؟ أم أنـها منقولة‬
‫‪10‬‬
‫من كتب أخرى لتعليم اللغة العربية ؟‬
‫وعلى العموم هذه النصوص ل تلو من أن تكون‪:‬‬
‫‪ ‬حوارية‪.‬‬
‫‪ ‬قطع ا قرائية‪.‬‬
‫‪ ‬حوارية وقطع ا قرائية‪.‬‬
‫‪ ‬جلا وأمثلة متلفة‪.‬‬
‫ونصوص هذه الكتب قدم تكون‪:‬‬
‫‪ ‬نصوصا أصلية ‪ :‬ليست من صنع معددم الاددة ‪ ،‬ولكدنها ما أعدمه الخرون لغي غرض تعليم اللغة‬
‫العربية لغي الناطقي با ‪,‬‬
‫صة لاددته؛ فيكديفها حسب ما يريدم من سهولة‬ ‫‪ ‬نصوصا يؤدلفها بعض الكدتاب ويصنعها خا د‬
‫وصعوبة ‪ ،‬ويتار مفرداتا وتراكيبها با يتمدشى مع منهجه والتدمدرج الذي يسي عليه؛‬
‫‪ ‬نصوصا أصلدية مع بعض التعدميل والتغيي با يتماشى مع منهج الؤدلف ف بناء الفرداتا‬
‫والتاكيب وغيها‪.‬‬
‫‪ ‬وقدم يمع بعضهم بي النوعي ‪ ،‬فيؤدلفها ويصوغها بنفسه للمستوياتا الدولية‪ ،‬ويتارها أصلدية‬
‫للمستوياتا التقددممة ‪.‬‬
‫والنصوص الصلية يكن أن تفيدم مع الطلب التقدممي ف اللغة ‪ ,‬وف القراءة الوسعة أو الدرة ‪,‬‬
‫بينما يضعف العتماد عليها مع الطلب البتدمئي ‪ ,‬وف القراءة الكثفة ؛‬

‫مكوناتا الدرس‬
‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل كتاب وتقويه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬ما العناصر الت يشتمل عليها الدمرس ؟ وبطريقة أخـرى ما العناصر الت يشتمل عليها الدمرس ما يلي‬
‫‪ :‬نص خبي ‪ ،‬أو حوار ‪ ،‬أو قائمة بالفرداتا الت تناولـها النص الساسي ‪ ،‬أو شرح لعان الفرداتا‪،‬‬
‫أو تراكيب لغوية ‪ ،‬أو شرح لقواعدم نوية ‪ ،‬أو تدمريباتا لغوية ‪ ،‬أو اختباراتا ‪ ،‬أو نصوص للقراءة‬
‫الضافية ‪ ،‬أو ملحظاتا ثاقافية ‪ ،‬أو قواعـدم إملئية أو صرفية ؟‬
‫‪ ‬إل أي مدمى يتحقق التكامل بي العناصر الت يشتمل عليها الدمرس ؟‬
‫‪ ‬ث هل تشتمل جيع دروس الكتاب على عناصر واحدمة ؟‬

‫‪ 10‬دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪151‬‬
 ‫‪18‬‬

‫‪11‬‬
‫وهل تتبع جيعها نظام ا واحدما ف ترتيب هذه العناصر ؟‬ ‫‪‬‬

‫معالجة المهـاراتا اللغوية في الكتاب‬

‫وتنقسم الهاراتا اللغوية إل أربع مهاراتا رئيسة هي‪ :‬الستمـاع والكـلم والقـراءة والكتابة‪ .‬ومن‬
‫السئلة الت يكن طرحها عندم تليل كتاب أو تقويه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬ما الهارة الت يبدمأ الكتاب تعليمها ؟‬
‫‪ ‬هل هي الستماع انطلق ا من أدن النسان يبدمأ ف تعلمه اللغة بالستماع إل اليطي به متلقي ا أصول‬
‫الداء اللغوي الناسب ‪ ،‬متنقـلا بعدم ذلك إل توظـيف ما تعلمه ف مواقف الياة الختلفة؟‬
‫‪ ‬أو أن الؤلف يبدمأ بتعليم الدمارسي نطق الـروف والكلماتا وإنتاج بعض الصواتا الدميدمة ؟‬
‫‪ ‬أو أن الؤلف يبدمأ بتعليم القـراءة مستهدمفا تكي الدمارسي من التصال بالادة الكتوبة منذ البدماية ؟‬
‫‪ ‬أو أن الؤلف أخيا يعلم الدمارسي كيفية تقليدم بعض الكتاباتا العربية )إملء منقول( ؟‬

‫المهاراتا التي يتم التركيز عليها‬

‫تقديم المهاراتا اللغوية‬
‫وهل البدمء بالهارة دليل على التكيز عليها ؟ قـدم يكــون هـذا‪ ,‬وقــدم ل يكــون ‪ ,‬وذلــك أدن الؤلـف يكـن‬
‫أن يبــدمأ بهــارة أو بعنصــر ‪ ,‬ولكنــه ف ـ كتــابه يردكــز علــى مهــارة أخــرى أو عنصــر آخــر ؛ حيــث يــرى أن مفتــاح‬
‫البدماية قدم يناسب غي الهارة الت يود التكيز عليها ‪.‬‬
‫ولو أن مؤلف ا يرى طريقة " القواعدم والتجة " ويفضلها ‪ ,‬ويكتب كتاب ا لطلب يريدمون العربية لقراءة كتب‬
‫الدمين وترجتها ‪ ,‬فهنا نتصور أن يقق كتابه هدمفه وهدمف الدمارسي مع ا ‪.‬‬
‫ك أدن الكتاب اليدم هو الذي يهدمف إل‬ ‫وتنقسم الهاراتا الرئيسية للغة إل مهاراتا صغية ول ش د‬
‫إكساب الطـلب أكب عدمد من هذه الهاراتا ‪ .‬وعلى القائم بتحليل كتاب لتعليم العربية أن يتأكدم من وجود‬
‫هذه الهاراتا قبل إصدمار الكم على الكتاب ‪.‬‬
‫مهارة فهم المسموع‬
‫أهداف تعليم مهارة الستماع‬
‫‪ -1‬تعرف الصـواتا العربية وتييز ما بينـها من اختـلفاتا صوتية ذاتا دللـة عندممـا تستخدمم ف‬
‫الدميث العـادي وبنطق سليم ‪.‬‬
‫‪ -2‬تعرف الركاتا الطويلة والركاتا القصية والتمييز بينـها ‪.‬‬
‫‪ -3‬التمييز بي الصواتا العربية التجاورة ف النطـق والتشابة ف الصـوتا مع التكيز على الصواتا العربية‬
‫الت ل توجدم ف لغـة الدمارس ‪.‬‬
‫دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪160‬‬ ‫‪11‬‬
 ‫‪19‬‬

‫‪ -4‬تعرف التشدميدم والتنوين وتييزها صوتي ا ‪.‬‬

‫‪ -5‬إدراك العلقـة بي الرموزر الصوتية والرموزر الكتوبة ‪.‬‬
‫‪ -6‬الستماع إل اللغة العربية دون أن تعوق ذلك قواعدم تنظيم العن ‪.‬‬
‫سـاع الكلماتا وفهمها من خـلل سياق الادثاة العادية ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫إدراك التغيياتا ف العن‪ ،‬الناتة عن تعدميل أو تويل ف بيئة الكلمـة )العن الشتقاقي(‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫فهم كيفية استخـدمام الصيغ الستعمـلة ف اللغـة من حيث ترتيب الكلماتا تعبيا عن العن‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫فهم استخدمام صيغ العربية من جهة التذكي والتأنيث والعدماد والزرمنة والفعال ‪ ...‬ال ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إدراك أن العن الدملل للكلمـة العربية قدم يتلف عن ذلك الذي تعطيه أقرب كلمة ف لغة الدمارس الم ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫إدراك نوع الفعال الذي يسود الدميث والستجابة له ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫فهم العان الختلفة التصلة بالوانب الختلفـة للثقافـة العربية والسـلمية‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫وينبغي عندم تأليف الكتاب أن تتجم هذه الهدماف إل أهدماف سلوكية من أمثلة ذلك ‪:‬‬
‫أن يفهم الدمارس سـؤالا يوجه إليه ويستجيب له ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن يستجيب لمـر يصدمر إليه بعمـل شيء مـا ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن يستجيب بكتابة الرمز عندم سـاع الصـوتا ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن يشي إل مدملول الكلماتا ف ميطه ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪12‬‬
‫أن يشي إل مدملول التذكي والتأنيث ‪ ،‬والتثنية والمع ‪...‬ال ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫مهارة الكلم‬
‫الكلم من الهاراتا الساسية‪ ،‬الت يسعى الطالب إل إتقانـها ف اللغاتا الجنبية‪ .‬ولقدم اشتدمتا‬
‫الاجة إل هذه الهارة ف الفتة الخية‪ ،‬عندمما زرادتا أهية التصال الشفهي بي الناس‪ .‬ومن الضرورة بكان‬
‫عندم تعليم اللغة العربية‪ ،‬الهتمام بالانب الشفهي‪ ،‬وهذا هو التاه‪ ،‬الذي نرجو أن يسلكه مدمرس اللغة‬
‫العربية‪ ،‬وأن يعل هه الول‪ ،‬تكي الطلب من الدميث بالعربية‪ ،‬لن العربية لغة اتصال ‪....‬‬
‫دور الحوار في تعليم اللغة‬
‫للحـوار أهيــة كــبية فـ تعليــم اللغــة‪ ،‬فهــو غايــة ووســيلة فـ الــوقت نفســه‪ :‬غايــة لنــه الصــورة الركــزة‬
‫لتوياتا الدمرس‪ ،‬والسـاس الـذي يـدم الطـالب بـألوان مـن المـل والتعـبياتا واللفـاظ والصـواتا‪ ،‬الـت يتـاج‬
‫إليهــا الطــالب‪ .‬وال ـوار وســيلة‪ ،‬لنــه يضــم ال ـتاكيب النحويــة والفــرداتا ف ـ مواقــف وســياقاتا متلفــة‪ ،‬تعتمــدم‬
‫عليها التدمريباتا اللغوية لتأخذ بيدم الطالب نو استعمال اللغة ومارستـها ف التعـبي والتصــال‪ .‬وعلــى الـدمرس‬

‫‪ 12‬وقائع ندمواتا تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها‪256-255.‬‬

 ‫‪20‬‬

‫أن ينظــر إل ـ ال ـوار‪ ،‬والتــدمريباتا الــت تليــه‪ ،‬باعتبارهــا كلا ل يتج ـزأ‪ ،‬كمــا أدن دور الطــالب ل ينتهــي بجــرد‬
‫استيعاب الوار وحفظه‪ ،‬وإنا باستخدمامه ف مواقف الياة الماثالة‪.‬‬
‫من سماتا الحوار‬
‫مهارة الكلم ف الستوى الول ‪:‬‬
‫ف الستوى الول من تعليم اللغة‪ ،‬تدمور تدمريباتا مهارة الكلم‪ ،‬حـول السئلة الت يطرحهـا الكتـاب‪،‬‬
‫أو الــدمرس‪ ،‬أو الطلب أنفســهم‪ ،‬ويقــوم الطلب بالجابــة عنــها‪ .‬ومــن ذلــك أيضـ ا قيــام الطلب بالتــدمريباتا‬
‫الشــفهية‪ ،‬فرديـ ـاا‪ ،‬وثانائيـ ـاا‪ ،‬وفـ ـ فــرق)‪ 3/4‬طلب( ثـ ـ هنــاك حفــظ الـ ـواراتا وتثيل ــها‪ .‬وننصــح الــدمرس بــأل‬
‫يكلف الطلب بالكلم عن شيء ليس لدميهم علم بـه‪ ،‬أو ليـس لـدميهم الكفاية اللغويـة الت يعلبون بــها عـن‬
‫الفكار الت تطرح عليهم‪.‬‬
‫أهداف تعليم مهارة الحديث ) الكـلم (‬
‫ومـن أمثلة الهدماف السلوكـية لتعليم الكـلم ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬أن يطلب التعلم شيئا مـا ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يتعلم عن الماكن والوقاتا والشخـاص ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يطلب من الخـرين عمل شيء مـا ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يقيم عـلقاتا أليفـة مـع أبناء اللغة ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكي قصـة بسيطـة ‪ ،‬أو يقـول شيئا للخـرين ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يشغل الالسي أو رفاقه بالدميث عن بعض الحدماث اليومية ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يفهم الخـرين ويوجههم ويرشدمهم ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪ -‬أن يقضي حوائجـه اليومية ويؤدي ما يطلب منه من أعمـال ‪ ...‬ال ‪.‬‬
‫مهارة القراءة‬
‫وللقراءة مهارتان أساسيتان ها ‪ :‬التعرف والفهم‪.‬‬
‫والهاراتا الساسية للتعرف هي ‪:‬‬
‫‪ – 1‬ربط العن الناسب بالرمز )الرف( الكتاب ‪.‬‬
‫‪ – 2‬التعرف إل أجزاء الكلماتا من خلل القدمرة على التحليل البصري‪.‬‬
‫‪ – 3‬التمييز بي أساء الروف وأصواتـها‪.‬‬
‫‪ – 4‬ربط الصوتا بالرمز الكتوب‪.‬‬

‫وقائع ندمواتا تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها‪257-256.‬‬ ‫‪13‬‬

 ‫‪21‬‬

‫‪ – 5‬التعرف إل معان الكلماتا من خلل السياقاتا ‪.‬‬

‫وأهم الهاراتا الساسية للفهم هي ‪:‬‬
‫‪ – 2‬فهم التنظيم الذي اتبعه الكاتب‪.‬‬ ‫‪ – 1‬القدمرة على القراءة ف وحدماتا فكرية‬
‫‪ – 4‬اختيار الفكار الرئيسة وفهمها‪.‬‬ ‫‪ – 3‬فهم التاهاتا‬
‫‪ – 5‬القدمرة على الستنتاج ‪...‬إل ‪.‬‬
‫وهناك نوعان من القراءة‪ ،‬ها‪:‬‬
‫‪ – 2‬القراءة الوسعة ‪.‬‬ ‫‪ – 1‬القراءة الكثفة‬
‫فـ القـراءة الكثفــة‪ ،‬تندمــى قــدمراتا الطــالب علــى الفهــم التفصــيلي لــا يقــرؤه‪ ،‬وقــدمرته علــى القـراءة‬
‫الهريـة‪ ،‬وإجــادة نطـق الصـواتا والكلمـاتا‪ ،‬وكـذلك السـرعة‪ ،‬وفهــم معــان الكلمـاتا والتعـبياتا‪ .‬أمــا القـراءة‬
‫الوســعة فتعتمــدم علــى قـراءة نصــوص طويلــة ويارســها الطــالب خــارج الصــف بتــوجيه مــن العلــم‪ ،‬وتنــاقش أهــم‬
‫موضوعاتـها داخل الصف‪ ،‬لتعميق الفهم ‪....‬‬
‫أهـداف تعليم مهارة الق ـراءة‬
‫ومـن أمثلة الهدماف السلوكية لتعلم الق ـراءة مـا يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬أن يقـرأ الدمارس خـبا هام ا ف صحيفـة يومية قـراءة جهرية لزمـلئه ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يقـرأ نصا ما قراءة صامتة ‪ ،‬ث يكي موجزه لرفاقه ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكون صوته طبقا لعلماتا التقيم الت تقابله ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكون صوته طبق ا للمشاعر والنفعالتا الت يسها من النـص ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يقـرأ مموعـة من المل غي مرقمـة ويعيدم تكوينـها ف فقـرة صحيحـة العن‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫‪ -‬أن يعطي معان بعض الكلماتا ف النص بيث ل يعـرف معناها فيه إل من السياق ‪..‬ال‪.‬‬
‫مهارة الكتابة‬
‫يبدمأ تعليم الكتابة من خلل الواد اللغوية‪ ،‬الت سبق للطالب أن استمع إليها ‪ ،‬أو قرأها‪ .‬والتدمرج أمر‬
‫مهم ف تقدمي الادة‪ .‬فيبدمأ الطالب بنسخ بعض الروف‪ ،‬ث ينسخ بعض الكلماتا‪ ،‬ث كتابة جل قصية ال‬
‫ومن أمثلة الهدماف السلوكية لتعلم مهـارة الكتابة ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬أن يكتب نصـا ألفه عن طريق الق ـراءة ‪ -‬أن يلخـص موضوعا بسيطا ويكتبه بعدم قـراءته ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكتب رسـالة رسية ‪ ،‬أو رسالة تكي حدمثاا لصـدميق مـا ‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكتب تقـريرا بسيطا عن اجتمـاع أو عمـل ما‬ ‫‪ -‬أن يكتب طلبا للتوظيف‬

‫‪ 14‬وقائع ندمواتا تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها‪259-258.‬‬

 ‫‪22‬‬

‫‪ -‬أن يكتب وصفـ ا لشيء مـا ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يكتب بعض الذكـراتا البسيطة‬
‫‪15‬‬
‫‪ -‬أن يعب كتابةا عن فكرة تلح عليه ويريدم تسجيلـها ‪ ...‬ال ‪.‬‬
‫تقديم العناصر اللغوية في الكتاب‬
‫الصأوات‬
‫تدمريباتا التعدرف الصوت ‪ -‬وتدمريباتا التمييز الصوت‬
‫المفردات‬
‫أنواع المفردات حسب المهارات اللغوية ‪:‬‬
‫مفردات للفهم ‪ :‬فهمها مسموعة وفهمها مقروءة‪.‬‬
‫مفردات للكلم ‪ :‬استعمالـها في الكلم العادي أو موقف معيينّ‪.‬‬
‫مفردات للكتابة ‪ :‬عادية أو موقفية‪.‬‬
‫مفردات كامنة ‪ :‬سياقية )تفهم منّ السياق( أو تحليلية )تفهم منّ تحليلـها ومنّ خصائصها‬
‫الصرفية(‬
‫أنواع المفردات حسب المعنى ‪:‬‬
‫كلمات المحتوى ) وهي المفردات الساسية منّ أسماء وأفعال (‬
‫كلمات وظيفية ) وهي مفردات الربط كحروف الجر والعطف ‪( ...‬‬
‫كلمات عنقودية ) وهي التي ل تنقل معنى معينا وهي مفردة " رغب " (‬
‫أنواع المفردات حسب التخصص ‪:‬‬
‫كلمات خادمة تستخدم في مواقف كثيرة‪.‬‬
‫كلمات تخصصية تستخدم في مجال معيينّ‪.‬‬
‫أنواع المفردات حسب الستخدام ‪:‬‬
‫كلمات نشيطة يكثر استعمالـها‪.‬‬
‫كلمات خاملة يقل استعمالـها‪.‬‬

‫أسس اختيار المفردات‬

‫‪ – 1‬الشيوع ‪ :‬تفضل الكلمة الواسعة الستخدام على غيرها‪.‬‬
‫‪ – 2‬التويزع أو المدى ‪ :‬تفضل الكلمة المستعملة في كل البلد العربية على الشائعة في‬
‫بعضها فقط‪.‬‬
‫‪ – 3‬اللفة ‪ :‬تفضل الكلمة المألوفة على المهجورة‪.‬‬
‫‪ – 4‬الشمول‪ :‬تفضل الكلمة التي تغطي أكثر منّ مجال على المحصورة في مجال‪.‬‬
‫ضل الكلمة التي يحتاج إليها الدارس أكثر على غيرها‪.‬‬‫‪ – 5‬الهمية ‪ :‬تف ي‬
‫‪ – 6‬العروبة ‪ :‬تفضل الكلمة العربية على غيرها ) هاتف أحسنّ منّ تلفونّ(‬

‫‪ 15‬وقائع ندمواتا تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها‪260-259.‬‬

 ‫‪23‬‬

‫ونظرا إل أن اللغة العربية تتميز بظاهرة الشتقاق فالكتاب الديدم يدمعو إل الستفادة من هذه‬
‫الظاهرة ف بناء الصيلة اللغوية لطلبه‪ ،‬فعندم ورود كلمة مكتوب مثلا يؤتى ببيان أصلـها )كتب( وما يشتق‬
‫من هذا الصل من كلماتا ذاتا صلة بالكلمة الدميدمة ) كاتب‪ ،‬كتاب‪ ،‬مكتبة‪...‬إل(‪.‬‬
‫بعض التوصياتا العامـة في ما يخص بتحديد المفـرداتا‪ ،‬منـها ‪:‬‬
‫أنه ينبغي أن يراعى عدمد الفرداتا الذي يب أن يقدمم ف الدمروس الول من الكتاب الساسي ‪ ،‬بيث‬ ‫‪-1‬‬
‫ل يتجاوزر حدما معقـوال‪ ،‬وذلك ف ضـوء نوعية الدمارسي وإمكانياتم ‪.‬‬
‫أنه ينبغي مراعاة التدمرج ف تقدمي الفـرداتا الدميدمة ‪....‬‬ ‫‪-2‬‬
‫أنه ينبغي الستفادة من الكلماتا الشائعـة‪ ،‬ولكن ل بدم من مراعاة ما يلي ‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ -‬أحيان ا الفرداتا الشائعـة ف قائمة ل تكون شائعة ف غيها ‪ ،‬لن الشـيوع يرتبط ببيئة ما ‪ ،‬ولـذا فإن‬
‫العتمـاد على قائمـة واحدمة للشـيوع وعدمم مقارنتـها بغيها من القوائم أمر ينبغي تنبه‬
‫‪ -‬أحيان ا ل يعدم الشـيوع للمفرداتا دليلا على قيمتـها وأهيتـها ‪....‬‬
‫أنه ينبغي البدمء بالكلماتا السة الت يكن للمعلم أن يقدممها بسهولة إما بالشارة أو التمثيل والركة‬ ‫‪-4‬‬
‫‪16‬‬
‫أو إظهار الشيء نفسه ‪ ...‬ال ‪.‬‬
‫التراكيب النحوية‬
‫كان لزاما علينا أل نكتفي بنحو "العراب" لنه وحدمه لن يكون قادرا على الوفاء باجاتا طلب‬
‫العربية من الناطقي بغيها‪ ,‬فيحتاجون إل نو يـفههتلدم فيه‪ ,‬إل جانب العراب‪ ,‬بالتكيب وبالستوياتا اللغوية‬
‫الختلفة‪ .‬ويشيع ف مال تدمريس النحو اصطلحان‪ :‬المل والتاكيب‪ .‬والفرق بينهما‪:‬‬
‫) أ ( الملة قول حقيقي ف حي أن القالب )أو التكيب( هو الصيغة الكامنة خلف الملة‪.‬‬
‫)ج( لكل جلة قالب واحدم يطابقها ‪ ,‬ولكن لكل قالب عدمد ل نـهائي من المل الت تطابقه‪ .‬فإذا قلنا‬
‫) نام الولدم نوما ( فهذه الملة يقابلـها قالب واحدم هو ) فعل ‪ +‬فاعل ‪ +‬مفعول مطلق ( ولكن هذا‬
‫القالب الخي تطابق معه مليي المل ف اللغة‪) .‬ممدم علي الول‪ . 82 ,‬ص ‪.(68 / 67‬‬
‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل كتاب أو تقويه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬هل تبدمأ الدمروس الول بالتدمريب على مفرداتا أم تراكيب ؟‬
‫‪ ‬ما متوسط عدمد مكوناتا هذه التاكيب ؟‬
‫‪ ‬ما نسبة التاكيب البسيطة _ وما نسبة تلك الت يشيع فيها مكملتا ؟‬
‫‪ ‬كم عدمد المل الت ترد ف كل تركيب ف الدمروس الول ؟‬
‫‪ ‬وما مدمى التناسب بي عدمدها ف كل تركيب ؟‬

‫‪ 16‬الكتاب الساسي لتعليم اللغة العربية للناطقي بلغاتا أخرى إعدماده تليله تقويه د‪ .‬ممود الناقة و د‪ .‬رشدمي طعيمة ص ‪222‬‬
 ‫‪24‬‬

‫التدريبــاتا في كتب تعليم اللغة‬

‫وهي جزء أساسي من الكتاب يسهم بأدوار هامـة ف برامج تعلم اللغاتا الجنبية‪ ،‬منها أندـها تدمد‬
‫ضح أهدماف القـرر‪ ،‬وأندـها تثي دوافع التعلم للتعلم والتقدمم‪ ،‬وأندـها تقدوم التحصيل الدمراسي ف الفصل‪.‬‬
‫وتو د‬
‫وهناك أمور ينبغي مراعاتـها‪ ،‬ومنها ‪:‬‬
‫‪ -‬أن تتعدمد أشكال التدمريباتا كلما أمكن ذلك ‪ ...‬معن هذا أن تعال التدمريباتا الانب الصـوت‬
‫والنحـوي والصرف والدملل ‪ ،‬لـذا علينا التوجه إل النواع الختلفة كالتدمريباتا التحصيلية ‪،‬‬
‫وتدمريباتا السـرعة والقوة والتدمريباتا العيارية والتمييزية ‪ ،‬وتدمريباتا الكفاءة والتدمريباتا الردة‬
‫والسياقية ‪ ،‬والتدمريباتا التعزيزية ‪ ...‬ال‪.‬‬
‫‪ -‬أن يتم تناول تدمريباتا الكتاب بأسلوب يثي الدمارس إل العمـل الضاف كالواجب النزل‬
‫والعتماد على نفسه ف عملية تعلم ذاتية ‪.‬‬
‫‪ -‬أن تصمم التدمريباتا ف كل درس بيث تصل بالدمارس إل استخدمام متواه اللغوي بشكل فعال‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫‪ -‬أن تركز التدمريباتا على ما يسبب صعوباتا ومشاكل للدمارس ‪....‬‬
‫‪ -‬أن ل تصاغ تعليماتا التدمريباتا بعباراتا يعدز على الدمارس أن يفهمها منفردا ‪ .‬ففي تدمريباتا الدمروس‬
‫الول للمستوى البتدمائي أن تؤت بعباراتا بسيطة سهلة‪ .‬ويفضل أن يقدمم له نوذج يقتدمي به‪.‬‬
‫أقسام التدريباتا اللغوية‬
‫ويكن تقسيم التدمريباتا اللغوية الدميثة بصورة عامة إل ثالثاة أقسام رئيسية هي ‪:‬‬
‫‪ - 3‬التدمريباتا التصالية‬ ‫‪ - 2‬تدمريباتا العن‬ ‫‪ - 1‬التدمريباتا اللية أو تدمريباتا الناط‬

‫أ ‪ -‬التدريباتا اللية أو تدريباتا النماط‬

‫وهذا النوع يتمثل ف تدمريباتا العادة والتديدم وتدمريباتا الستبدمال وف تدمريس الوار ال‪.‬‬
‫ويعتب تدمريس الوار ‪ ،‬نوعا من تدمريباتا العادة اللية ‪ ،‬فالدمارس يستمع إلـ جـل الـوار‪ ،‬بصـورة كافيـة ‪ ،‬ثـ‬
‫يأخذ ف إعادة جل الوار خلف الدمرس أو الشريط ‪.‬‬
‫إن الدمف من التدمريباتا اللية هو سيطرة الدمارس على النمط بشكل تلقائي‪ .‬وهـذا الـدمف يتصـل‬
‫بفهــوم أن اللغــة نــوع مــن العــادة والســلوك‪ ،‬وهــو الفهــوم الــذي نــادتا بــه مدمرســة ســكنر الســلوكية‪ .‬وأنــا تتعلــق‬
‫بالســتوى اللـ ـ مــن تعلــم اللغــة‪ ،‬وتــؤدى بالــدمارس إلـ ـ الســيطرة علــى الهــارة اللغويــة ‪ ،‬ل الكفايــة التصــالية ‪.‬‬
‫وهنــاك عــدمة وســائل تســاعدم الــدمرس علــى ذلــك ‪ ،‬كــأن يســأل الدمارســي عــن معــان الكلمــاتا أو العبــاراتا أو‬

‫وقائع ندمواتا تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ص ‪273-272‬‬ ‫‪17‬‬
 ‫‪25‬‬

‫المــل ‪ .‬ول مــانع مــن أن يطلــب مــن بعــض الدمارســي ترجــة الكلمــة أو الملــة الــت يظــن أنــم ل يســتوعبونا ‪،‬‬
‫حت يطمئن أنم فهموها ‪ .‬ويستحسن هنا استخدمام الصورة بشكل منتظم ف تدمريباتا الناط ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬تدريباتا المعنى‬
‫فـ ـ تــدمريباتا العنـ ـ ل يـ ـزال هنــاك نــوع مــن التحكــم فـ ـ اســتجابة الــدمارس ‪ ،‬إل أن الــدمارس فـ ـ هــذه‬
‫التــدمريباتا يكنــه التعــبي عــن العنـ بــأكثر مــن طريقــة‪ .‬وتتلــف تــدمريباتا العنـ عــن التــدمريباتا النحويــة كــذلك‪،‬‬
‫فالول تؤدى فردي ا فقط أما التدمريباتا اللية فيمكن أداؤها فرديـ ا وجاعيـ ا وفـ مموعــاتا صــغية ‪ .‬وخيـ مثــال‬
‫لتدمريباتا العن تدمريباتا السؤال والواب الت تستخدمم عادة ف التدمريب على فهم القروء وفهم السموع ‪.‬‬

‫جـ ‪ -‬التدريباتا التصالية‬

‫الدمف من التدمريباتا التصالية أن تكن الدمارس من التحدمث باللغة الجنبية بشكل عــادى وأن تعلــه‬
‫قــادرا علــى فهــم مــا يســمع ‪ ،‬وبــذا يتحقــق التصــال بينــه وبيـ ـ أهــل اللغــة ‪ .‬ول تضــع اســتجابة الــدمارس فـ ـ‬
‫التدمريباتا التصالية لي نوع من أنواع التحكم ‪ ،‬إذ أن الدمارس حر ف أن يقول ما يشاء ‪ ،‬كيفما شاء ‪.‬‬
‫حيث يأت الدمارس بعلوماتا جدميدمة ‪ ،‬فهو يتحدمث عن نفسه ‪ :‬ماذا فعل ‪ ،‬وماذا سيفعل ‪ ،‬وفيما يفكر ‪.‬‬
‫‪ - 2‬التصال القيقي‬ ‫ونيز هنا بي أمرين مهمي ها ‪ - 1 :‬التدمريباتا التصالية‬
‫والفــرق الســاس بينهمــا يتمثــل فـ أن الولـ تعتمــدم فـ معظمهــا علــى مواقــف اتصــالية غيـ حقيقيــة‪ ،‬بــل‬
‫فيها شيائ من الصنعة والفتـعال‪ ،‬على حـي أن الثانية تنبثق عن مواقف الياة الطبيعية‪ ،‬دون تضي مسبق ‪.‬‬
‫ويتــاج الــدمارس ف ـ التــدمريباتا التصــالية إل ـ كــثي مــن التشــجيع والتعــاطف ‪ ،‬أول المــر ‪ ،‬مــن أســتاذه‬
‫وزرملئــه علــى حــدم سـواء ‪ ،‬حــت يعــب عــن نفســه دون خــوف ودون تعــثر ‪ ،‬ومــن هنــا فــإن كــثرة التصــحيح وتتبــع‬
‫الخطاء اللغوية الت ل تؤثار ف العن تشعر الدمارس بالحباط وتفقدمه الثقة ف نفسه‪.‬‬
‫ومـن أسـاليب التــدمريباتا التصـالية هـو إعـدماد الواقـف الـت يتـم مـن خللـا التـدمريب ‪ ،‬سـواء أكانت تلـك‬
‫الواقف متخيلة أم معدمة مسبق ا ‪ .‬فالدمارس الذي نوجه له السؤال التال ‪ :‬أين تسكن ؟‬
‫ويقول بأنه يسكن ف ) حي النزهة ( على حي أنه يسكن ف حي شعب ‪...‬‬
‫وتتلخص الفروق بي تدمريباتا الناط وتدمريباتا التصال فيما يلي ‪:‬‬
‫) أ ( ف تدمريباتا الناط ل يتار الطالب الناط‪ ،‬أما ف تدمريباتا التصال فالطالب وحدمه هو الذي يختار الناط‬
‫) ب ( تمل تدمريباتا الناط العن تاما وتركز بشكل أساسي على الشكل ‪ .‬أما الوقف ف تدمريباتا‬
‫التصال فهي تدمريباتا تقوم أساسا على استلم العن وإيصاله‬
‫) ج ( تعن تدمريباتا الناط بالصواب اللغوي دون الصواب الجتماعي والسياقي‪ ،‬أما تدمريباتا التصال‬
‫فهي تعن بالمرين معا ‪ :‬الصواب اللغوي والجتماعي‪.‬‬
‫) د ( استجابة الطالب ف تدمريباتا الناط مقيدمة‪ ،‬أما ف تدمريباتا التصال فهنا حرية كاملة ‪.‬‬
 ‫‪26‬‬

‫) و ( يستطيع الطالب أن يقوم بتدمريباتا الناط مستعين ا بالشريط أو الكتاب دون حاجة للمدمرس‪ .‬أما ف‬
‫تدمريباتا التصال فإن وجود الدمرس لزرم خاصة ف الراحل الول ‪.‬‬
 ‫‪27‬‬

‫التدريب والتقويم‬
‫الختباراتا والتقـويم‬
‫أهداف التقويم في الكتاب‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫تشخيص نواحي القـوة ف أداء الطـلب ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫تدميدم مواطن السهولة والصعوبة ف متوى الكتاب ف ضـوء قياس مدمى استيعاب الطـلب له‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ترجـة فلسفة الكتاب وخطته ف أسلوب يتحقق به العلم من إمكانية تنفيذها وواقعية عناصرها ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫تقدمي ناذج للمعلم يقـتدمي بـها ف إعدماد اختباراته ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫مسـاعدمة العلم على اكتشاف قـدمراتا الطـلب واستعدماداتم وإمكانياتم لواصلة العمـل درسا بعدم درس‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫وبذلك يصبح التقوي من بي الوافز الت تساعدم على تقيق الهدماف النشـودة ‪.‬‬
‫تزويدم الطالب بجموعـة من أساليب التقوي الذات الت تكنه من الوقـوف على مسـتواه أولا بأول ‪ .‬فـل‬ ‫‪-6‬‬
‫يظل أسـي الظروف الت تسمح باختباره وتدميدم مستواه ‪.‬‬
‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل كتاب أو تقويه ما يلي ‪:‬‬
‫إل أي مدمى تتحقق الهدماف السابقة من الختباراتا الت يشتمل عليها الكتاب ؟‬ ‫‪-7‬‬
‫إل أي مـدمى يسمح مستوى السئلة بالكشف عن مواطن القـوة والضعف عندم الطـلب ؟‬ ‫‪-8‬‬
‫هل صيغت بيث تناسب القوياء فقط أم الضعفاء فقط أم كليهما ؟‬ ‫‪-9‬‬
‫إل أي مدمى تصـلح هذه الختباراتا لن تكـون ناذج يقتدمي بـها العلم ؟‬ ‫‪-10‬‬
‫وما مدمى تغلب الذاتية ف بنائها ؟‬ ‫‪-11‬‬
‫وما مدمى تنـوع هذه الختباراتا بيث تسمح بالتقوي الذات للدمارسي مع اختـلف مستوياتم ؟‬ ‫‪-12‬‬

‫خصـائص التقويم في الكتاب‬

‫وللختباراتا الت ترد ف كتب تعليم العربية خصائص من أهها ‪:‬‬
‫‪ -1‬أنـها تعكس أهدماف الكتاب ومنطلقاته ‪...‬‬
‫‪ -2‬يرتبط بالنقطـة السابقـة أدن اختباراتا الكتب تكـون غالبا اختباراتا تصيلية‪.‬‬
‫والفرق بي الختباراتا التحصيلية واختباراتا الجادة ‪ ...‬ومن السئلة الت يكن طرحها عندم‬
‫تليل كتاب أو تقويـه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إل أي مدمى تعكس الختباراتا أهدماف الكتاب ومنطلقاته ؟‬
‫‪ -2‬وما الهاراتا اللغوية الت تدمور حولـها هذه الختباراتا ؟‬
‫‪ -3‬وما مستوى كل من هذه الهاراتا ف ضـوء فسدلم الهاراتا ؟‬
‫‪ -4‬وما نوع العملياتا العقلية الت تقيسها ؟‬
 ‫‪28‬‬

‫‪ -5‬هل يشتمل الكتاب على اختباراتا غي تصيلية ؟‬

‫‪ -6‬وماذا تقيس هذه الختباراتا ؟‬
‫‪ -7‬وأخـيا ما مدمى كفاءة هذه الختباراتا ف الربط بي الدمروس وتقيق التدمرج والتكامل بي‬
‫مهاراتـها اللغوية ؟‬

‫الفـرق بين التدريباتا والتقـويم ‪....‬‬

‫أنـواع الختباراتا‬
‫يكـن تقسيم الختباراتا من حيث الشكل الجرائي إل نوعـي‪:‬‬
‫* واختباراتا القـال ‪.‬‬ ‫‪ ‬اختباراتا موضوعية‬

‫إخراج الكتاب‬
‫يقصــدم بالخـراج الوصف الادي للكتاب ‪ ،‬والشكل الذي صدمر فيه ‪ .‬سـواء من حيث طباعته أو‬
‫حجمه أو نوع الورق أو غي ذلك من جوانب تتصل بالشكل العام الذي صـدمر فيه الكتاب ‪.‬‬

‫تج ـريب واختبار الكتاب‬

‫ومن السئلة الت يكن طرحها عندم تليل الكتاب أو تقويه ما يلي ‪:‬‬
‫‪ ‬هل تد تريب الكتاب قبل طـباعته ؟‬
‫‪ ‬ومت فجـدرب ؟ وكم مـرة فجدرب ؟‬
‫‪ ‬وماذا كان عدمد أفراد العينة الت فجدرب عليها الكتاب ف كدل مدرة ؟‬
‫‪ ‬وما خصائص هذه العيناتا ؟‬
‫‪ ‬وكم كانت الفتة الزمنية الت استغرقها تدمريس الكتاب ف كدل مدرة ؟‬
‫‪ ‬ومـا مدمى إسهام الـباء ف تقوي الكتاب وتطويره ف ضـوء نتائج التجريب ؟‬
‫‪18‬‬
‫وأنسب مكان ف رأينا للجابة عن هذه السئلة هو مرشدم العلم ‪...‬‬

‫مصاحباتا الكتاب‬
‫والتاه الصحيح ف إعدماد مواد تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها هو الذي يضيف إل كتاب‬
‫الطالب مواد مصاحبة ككتب التدمريباتا والتمارين‪ ،‬والتسجيلتا الصوتية‪ ،‬والقراص الدممة ‪ ،‬والوسائل العينة‬
‫لتدمريس الكتاب‪ ،‬ومرشدم العلم ‪ ،‬والعجم ‪.‬‬

‫‪ 18‬دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة ص ‪153-152‬‬
 ‫‪29‬‬

‫‪19‬‬
‫تقويم كتب تعليم اللغة وتحليلها‬
‫وللتقوي أنواع منها ‪:‬‬
‫‪ ‬التقوي التمهيدمي ‪:‬‬
‫ويري ذلك قبل تريب برنامج معي للحصول على معلوماتا أساسية عن مستوياتا‬
‫التعلمي الذين سيطبق عليهم البنامج‪.‬‬
‫‪ ‬التقوي التطويري ‪:‬‬
‫ويشمل تقوي العملياتا السابقة للتنفيذ‪ ،‬وتقوي الهدماف‪ ،‬وتقوي العملياتا‪ ،‬وتقوي النتائج‪،‬‬
‫وهي عملياتا مستمدرة‪.‬‬
‫‪ ‬التقوي النهائي ‪:‬‬
‫ويتدم ف ناية البنامج بعدم مروره براحل متعددمدة من التقوي التطويري‪.‬‬
‫تقوي التابعة ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ويتم من خلله متابعة الستجدماتا ف الاددة والطريقة والتغياتا الجتماعية الدماعية إل‬
‫‪20‬‬
‫إعادة النظر ف الناهج الطدبقة‪.‬‬
‫وتليل الكتب وتقويها أمر مهم يصاحب العملية التعليمية ‪ ،‬وهذه هي الالتا الرئيسة الت ينبغي‬
‫أن يتناولا تقوي الكتب ‪: 21‬‬
‫أولا ‪ :‬أسس إعدماد الكتاب‬
‫‪ ‬ما النطق الذي يصدمر عنه الؤلف من حيث طبيعة عملية تعليم اللغة العربية لغي الناطقي با؟‬
‫‪ ‬ما الدمراساتا الساسية الت استندم إليها الؤلف عندم إعدماد كتابه ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تت الستفادة من تريب الكتاب قبل إخراجه ف صورته النهائية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يتناسب عدمد الدمروس مع خطة تأليف الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما مدمى سعة المهور الذي يكن أن يستفيدم من الكتاب‪ ,‬وقدمرته على إشباع حاجاتم ؟‬
‫ثاانيا ‪ :‬متوى الكتاب‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يتناسب تنظيم الادة التعليمية مع الدمول الدمرسي وتنظيم الصص ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يتحقق التدمرج ف عرض الادة التعليمية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يساعدم تنظيم الادة التعليمية على تعرف جوانبها ؟‬

‫نو أداة موضوعية لتقوي كتب تعليم اللغة العربية لغي الناطقي با) بتصدرف ( ‪ ،‬للدمكتور ‪ :‬رشدمي أحدم طعيمة‬
‫‪.‬‬ ‫‪19‬‬

‫للمزيدم‪ :‬انظر ‪ :‬تعليم اللغة العربية لغي الناطقي با ‪ ،‬التقرير التقويي التامي للتجربة‪ .‬لشاكر عبدم الرحيم‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫لزيدم من التفصيل انظر‪ :‬د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة " نو أداة موضوعية لتقوي كتب تعليم اللغة العربية لغي الناطقي با "‬ ‫‪21‬‬

‫اللة العربية للدمراساتا اللغوية ‪.‬‬

 ‫‪30‬‬

‫‪ ‬إل أيد مدمى تتناسب الادة التعليمية مع الرحلة العمرية للدمارسي وتتفق مع اهتماماتم ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تراعى الفروق الفردية بي الدمارسي ف عرض الادة التعليمية ويعمل الكتاب على مواجهتها؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يعتمدم الؤلف على الدمرس ف تقدمي الادة التعليمية نصوص ا وتدمريباتا ؟‬
‫‪ ‬ما مدمى كثافة الفرداتا القدممة ف الدمروس الول من الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما نوع الفرداتا الستخدممة ف عرض التاكيب اللغوية الدميدمة ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم التدمريب على الفرداتا الدميدمة وتثبيت معناها ؟‬
‫‪ ‬ما مدمى شيوع الفرداتا غي الفهومة ف التدمريباتا الصوتية ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم عرض القواعدم اللغوية ) نوية وصرفية وإملئية ( ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم تقدمي الصطلحاتا النحوية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تسمح الفرداتا والتاكيب القدممة باستخدماماتا لغوية متعدمدة ؟‬
‫‪ ‬كيف يتدم عرض الفاهيم الثقافية العربية والسلمية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تشيع النماذج القيقية للثقافة العربية السلمية ) أساء أشخاص وبلد وخرائط‬
‫وصفحاتا للقرآن الكري وصور للملبس أو الصحف العربية أو غيها ( ؟‬
‫‪ ‬ما النطباع الذي يرج به القارئ عن الثقافة العربية السلمية ؟‬
‫ثاالثا ‪ :‬الهاراتا اللغوية‬
‫‪ ‬إل أي مدمى تتضح الهاراتا اللغوية الت يتوقع أن يكتسبها الطالب ف ناية الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما الهارة اللغوية الرئيسية الت يركز عليها الكتاب ؟‬
‫‪ ‬ما موقف الدمروس الول من الهاراتا الصوتية ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم تريدم الروف والصواتا العربية ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم التدمريب على مهارة الكلم ؟‬
‫‪ ‬كيف يتم تدمريس الكتابة ؟‬
‫‪ ‬ما اللغة الت يعلمها الكتاب وما مدمى صحتها ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يستوف الكتاب عرض خصائص اللغة العربية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يشيع استخدمام اللغة الوسيطة ف الكتاب ؟‬
‫رابعا ‪ :‬طريقة التدمريس‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يكن التعرف على طريقة التدمريس الت يتبنداها الؤلف ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تتناسب طريقة التدمريس الت د‬
‫يتبناها الؤلف مع هدمف الكتاب وفلسفته ‪) :‬من‬
‫هذه الطرق ‪ :‬النحو ‪ ,‬والتجة ‪ ,‬والسمعية الشفوية ‪...‬ال ( ؟‬
‫‪ ‬ما مدمى طول الواراتا الت تشتمل عليها نصوص الكتاب ومناسبتها للدمروس ؟‬
 ‫‪31‬‬

‫‪ ‬ما مدمى واقعية الواراتا الت تشتمل عليها نصوص الكتاب ؟‬

‫‪ ‬إل أيد مدمى يشيع شكل الروف ف الكتاب ‪ ,‬وما مدمى مساعدمته على تعلم العربية‬
‫والنطلق ف قراءة كلماتـها ؟‬
‫خامس ا ‪ :‬التدمريب والتقوي‬
‫‪ ‬ما اللغة الت تكتب با تعليماتا التدمريباتا اللغوية ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى د‬
‫تتنوع التدمريباتا بالشكل الذي يدمم متلف عناصر اللغة ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم التدمريباتا اللغوية على تنمية القدمرة على التصالتا عندم الدمارسي ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يشتمل الكتاب على واجباتا منزلية مناسبة يقوم الطالب بـها منفردا ؟‬
‫‪ ‬ما د‬
‫خطة الكتاب من حيث الختباراتا والتقوي ؟‬
‫ساس ا ‪ :‬الواد الصاحبة‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يساعدم دليل العلدم الصاحب للكتاب على فهم فلسفته وطريقة استخدمامه ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يتحقق التكامل بي الواد التعليمية الصاحبة ؟‬
‫سابعا ‪ :‬إخراج الكتاب‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى يعتب إخراج الكتاب مناسبا ومشجدعا على استخدمامه ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم فهارس الكتاب على فهم متواه واستخدمامه بكفاءة ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم د‬
‫مقدممة الكتاب على فهم فلسفته وطريقة استخدمامه ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم العناوين الدماخلية للدمروس على التعدرف على متوياتـها ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم الكشافاتا واللحق على الادة التعليمية الت يشتمل عليها الكتاب ؟‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تساعدم الوسائل التعليمية الستخدممة ف الكتاب على تقيق أهدمافه ؟‬
‫ثاامنا ‪ :‬النطباع العام‬
‫‪ ‬إل أيد مدمى تشعر أدن هذا الكتاب مناسب للبنامج الذي تتاره له ؟‬
 32

‫استمارة تقويم كتاب تعليم اللغة لغير الناطقين بـها‬

: ‫ الصف‬000000000 : ‫ المرحلة‬0000000000000000000000000 : ‫اسم الكتاب‬
000000000
---------------------------------------------------------------------
‫ أحكام عامة‬: ‫أول‬
‫درجاتا القوي‬
+  - ‫البنود‬ ‫م‬
     
.  
.     
.     
.      
.     
.    
.     
.   
.      
.    
.    
.    
.    
.     
.    
.       
.      
.     
.        
 
.      /  
 
.      /  
.       
.      
.      
.      
.    
.     
.    
.    
.      
        
 33

.     

         
. 
.      
.       
.     
.     
.     
.      

.         
.       
.       
 
.         
.        
  : 
 
 
     

.    
.     
.    
.     
.    
.        
  : 
 
 
     
.      
.        
.    
.     
.     
.      
.       
  : 
 
 
     
.      
.      
 34

.    

.     
.    
.     

.       
 
.    
      
. 
    : 
 
 
     
.     
        
.
.         
.        
.         
.    
.    
.     
.     
.        
.          
:   : 
 
 
     
.   
.     
.        
        
. 
         
. 
.        
.       
.       
.        
  : 
 35

     
.   
.     
.       
.         
.       
.         
.       
.      
.      
  : 
     
.  
.    
.    
.       
.       
.        
.       
.       
()        
.
.         
.      
  : 
     
.   
.     
.    
.    
.   
.      
         
. 
        
. 
.      
.      
   : 
 36

     
.      
.      
.       
.        
.     
.     
.     
.     
.      
.      
.     
.        

.    
       
. 
.        
.        
.       
  :  
 
 
     
.    
.      
.     
.      
.  
.   
.    
.       
.       
.      
.     
.       
   :  
     
.     
.      
.    
 37

     
.    
.    
.    
.     
.    
.       
.     
.    
.   
.        

.      
.         
.        
.       
.     
  :  
     
.         
.          
. (   )     
.         
.       
.          
.      
       
. 
.     
    :  
 
  
 
 
.         

 
...................................................................................................
...................................................................................................
...................................................................................................
...................................................................................................
 38

.................................................................................................................
-----------------------------------------------------------------
/ / :   :   :  /   
 
 ‫‪39‬‬

‫‪ ‬نماذج لنماط التدريبات على ‪:‬‬

‫ل عنصر من عناصر اللغة‬ ‫‪ ‬ك ل‬
‫نماذج لتدريباتا الصواتا‬
‫نماذج لتدريباتا المفرداتا‬
‫نماذج لتدريباتا التراكيب‬

‫ل مهارة من مهارات اللغة‬ ‫وك ل‬ ‫‪‬‬

‫نماذج لتدريباتا الستماع‬
‫نماذج لتدريباتا الكلم‬
‫نماذج لتدريباتا القراءة‬
‫نماذج لتدريباتا الكتابة‬
 ‫‪40‬‬

‫قائمة بالمصادر والمراجع‬

‫أسس إعدماد الكتب التعليمية لغي الناطقي بالعربية د‪ .‬عبدم الميدم عبدم ال و د‪ .‬ناصر الغال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أسس تليل وتقوي كتب تعليم العربية لغي الناطقي بـها ‪ /‬رشدمي أحدم طعيمة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إعدماد وتأليف الكتب والواد التعليمية لتدمريس اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪/‬حيدم ملف اليت وآخرون ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بث تقويي عن كتاب دروس عربية ميدسرة‪ /‬هدماياتا ممدم مثن‪ ,‬حسي سعدمي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدمريباتا الناط ‪ /‬كمال بدمري وصال ممدم صال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التاكيب الشائعة ف اللغة العربية د‪ .‬ممدم علي الول‬ ‫‪‬‬
‫تصميم درس ف كتاب لتعليم لغة أجنبية زركي عبدم اللك‪ ,‬ترجة ممود إساعيل صين‪ ,‬اسحاق ممدم المي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬تصميم منهج لتعليم اللغة العربية للجانب فتحي علي يونس ‪ ،‬دار الثقافة للطباعة والنشر ‪ ،‬القاهرة ) ‪1978‬م (‬
‫‪ ‬تعليم العربية لغي الناطقي با ‪ :‬مناهجه وأساليبه ‪ ،‬رشدمي أحدم طعيمة ‪ ,‬ط ‪ ، 1‬النظمة السلمية للتبية والعلوم‬
‫والثقافة ‪ ،‬الرباط )‪1989‬م(‬
‫‪ ‬تعلم اللغاتا الية وتعليمها بي النظرية والتطبيق ‪ ،‬صلح عبدم اليدم العرب‪ ,‬ط ‪ ، 1‬مكتبة لبنان ‪ ،‬بيوتا )‪1981‬م(‬
‫الثقافة السلمية مدمخل لتعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها د‪ .‬رشدمي طعيمة ) الندموة الدمراسية الول‬ ‫‪‬‬
‫لعلمي اللغة العربية لغي الناطقي بـها(‬
‫الانب الثقاف ف دروس العربية لغي الناطقي بـها ‪ /‬ناصف مصطفى عبدم العزيز ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حول التدمريباتا التصالية ‪ /‬متار الطاهر حسي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دليل تليل التوى لكتب تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪ /‬رشدمي أحدم طعيمة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دليل عمل ف إعدماد الواد التعليمية لبامج تعليم العربية د‪ .‬رشدمي أحدم طعيمة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الكتاب الساسي لتعليم اللغة العربية للناطقي بغيها‪ :‬مواصفاته وخطة تأليفه ‪ /‬ممود كامل الناقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قائمة مكة للمفرداتا الشائعة ‪ .‬جامعة أم القرى‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الكتاب الساسي لتعليم اللغة العربية للناطقي بلغاتا أخرى إعدماده تليله تقويه‪ ،‬د‪ .‬ممود الناقة و د‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رشدمي طعيمة‪.‬‬
‫الكتاب الدمرسي لتعليم العربية لغي الناطقي بـها د‪ .‬علي القاسي ) السجل العلمي للندموة العالية‬ ‫‪‬‬
‫الول لتعليم العربية لغي الناطقي بـها جـ ‪( 2‬‬
‫معالة القواعدم ف كتب تعليم اللغة العربية ‪ /‬قولدم فيشر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الفرداتا الشائعة ف اللغة العربية د‪ .‬داود عطية عبدمه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ملحظاتا حول التاكيب اللغوية ف كتب تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪ /‬داود عبدمه ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫نو أداة موضوعية لتقوي كتب تعليم اللغة العربية لغي الناطقي بـها ‪ /‬رشدمي أحدم طعيمة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪Johnson, Keith : Communicative Syllabus Design and Methodology, Pergamon‬‬
‫)‪Institute of English ,Oxford, U. K (1982‬‬
41