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  • Leccion 09-Discernir

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    Harold Ortega Orozco
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    Lección para escuela dominical

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    LECCION 09-DISCERNIR

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    Leceién 9 DISCERNIR 2.Juan 1-13 Versiculo Clave: “Porque muchos engafiadores han salido por e! mundo, que no confiesan que Jesueristo hy venido en carne. Quien esto hace es el engafiador y el anticristo” (2 Juan 7). Propésitos: Al terminar esta leccién el alumno podré: © Declarar y explicar el principio de que la verdad biblica nos impone limites para el amor cristiano. @ Determinar el significado de los términos “verdad” y “amor” como estén usados en las Escrituras. © Considerar cémo estos principios se aplican al apoyo y seleccién de materiales, onganizaciones y personas religiosas. Como instructor yo tengo el siguiente objetivo para mi clase en esta semana: Bosquejo Materiales Necesarios 1. La Preeminencia de la Verdad (2 Juan 1-4) Q Cuadro 11 ‘A. La Verdad Impone Limites para el Compafierismo (vs.1.2) Hojas de papel B. La Verdad Puede Ser Posesién Personal (v.2) C. La Verdad Es la Via para la Bendicién de Dios (v.3) D. La Verdad Establece el Principio de Servicio Cristiano (v.4) |. El Lugar de Amor (2 Juan 1-6) A. Regido por la Verdad (v1) B. Equilibrado por la Verdad (v.3) C. Expresado por la Verdad (vs.5.6) EI Principio de Separacién (2 Juan 7-11) A. El Desarollo de Doctrinas Falsas (v.7) B. El Peligro de Doctrinas Falsas (v.8) C. La ldentif de Doctrinas Falsas (v.9) D. La Responsabilidad Hacia Doctrinas Falsas (vs.10,11) La Preparacién Todas las epistolas de Juan tratan de la responsabilidad de! compaie mo cristiano. La segunda epistola enfoca particularmente en el hecho de que la luz de la verdad es al centro mismo del amor, y que el verdadero amor nunca se practica a costo de la verdad. Segunda de Pedro se trata del gobierno de Dios en relacién con la apostasia. Entonces 2 y 3 Juan enfocan la atencién a la familia de Dios y su relacién a esa maldad, la apostasfa. Segunda de Juan habla de la actitud que los creyentes debieran tener hacia los maestros falsos. Tercera de Juan habla de la relacién que debieran tener con los maestros verdaderos. Algunos creen que la “seffora elegida” a quien se dirigié Juan era un mujer piadosa del tiempo de Juan en cuya casa la iglesia se reunia, Otros pie san que su mencién es sélo una figura literaria y que en realidad Juan estaba dirigiéndose a una iglesia en particular o al Cuerpo de Cristo en general Aunque sea un individuo o una iglesia local, las instrucciones dadas por Juan son aplicables a ambos. Alestudiar 2 Juan, también seria ttil repasar los pasajes en el Evangelio de Juan que hablan de la verdad o el amor. Prepara de antemano las referencias, que Se Van a usar en las biisquedas biblicas (piginas 62 y 65) escribiéndolas en hojitas de papel con la siguiente pregunta: fe pasaje acerca de Cristo?” Estas se deben distribuir a los alumnos antes de la hora de clase. TRABAJO EN PAREJAS: Con los alumnos en parejas, pideles que prepa- ren una lista de cinco cualidades que piensen que son importantes al escoger amigos. Después pide que cada pareja comparta una cosa de su lista, Pregun- ta cuantos de ellos pusieron “la veracidad” en la lista. INTERCAMBIO DE IDEAS: ¢ Cudn importante es la sinceridad o verdad en tuna relacion? ¢Qué pasa en una relacién cuando la verdad no es considerada importante? La Leceién Esta corta epistola se trata de dos temas importantes: La relacién entre la verdad y el amor, y la relacién entre la ortodoxia y la separacién. PREGUNTA: Segdin 2 Juan 1-3 .qué fue la base de la relacion entre Juan ya persona a quien escribid? (La verdad.) PREGUNTA: Juan hace cuatro declaraciones acerca de la verdad en los versiculos 1 y 2 ¢Cudles son? (La verdad es la base de! amor, ia verdad puede ser reconocida, la verdad mora en ios creyentes; ia verdad perma- ecera con los creyentes para siempre.) |. La Preeminencia de la Verdad (2 Juan 1-4) El término “verdad” se halla cinco veces dentro de los primeros cuatro versiculos de este corto libro. Este es el tema clave de la primera mitad de la epistola. De la segunda mitad el tema es la “doctrina” visto también en los versiculos 9 y 10. Podemos pensar en que la “verdad” es la Escritura y que “doctrina” es el sistema de ensefianza organizado, basado y limitado por esas Escrituras. En los primeros cuatro versiculos, Juan presenta cuatro funciones de la verdad. A. La Verdad Impone Limites para el Compaiierismo (vs.1,2) El apéstol habla de su amor hacia cierto grupo de persor 's, “la sefiora elegida y sus hijos”. Ese amor es “en la verdad”, La relacién es por “causa de la verdad”. Eso quiere decir que es dedicado a los mejores intereses de la verdad. Aqui hay un compafterismo de individuos especificos unidos en un lazo de amor. Juan declara que los limites de este amor son la verdad. Los que estan fuera de este circulo no comparten este amor mutuo. Entonces la norma presentada indica que los que conocen a Cristo como su Salvador personal, no se unirin a iglesias, grupos o programas que tienen dentro de si los que repudian cualquiera de los fundamentos de la fe cristiana. Los que promueven programas ecuménicos unen gente de toda convic- cién en el nombre de unidad y cooperacién en vez de doctrina sana. Segin ellos, el amor cristiano es su motivacién. En su concepto ese amor tiene prio- ridad sobre la verdad. Es significante que el apéstol Juan, conocido como el apéstol de amor, es quien precisamente da una amonestacién contra e! hecho de tener compaferismo con personas que promueven doctrinas falsas en nombre del amor. La verdadera unidad espiritual s6lo se halla “en la verdad” y por “causa de la verdad”, PREGUNTA: ¢ Qué aprendié Juan de Jesds acerca de la verdad? 61 BUSQUEDA BIBLICA de estos pasajes’ Juan 4:14,17; 4:23; 8:31,32, 40,42-47; 14:6, 16.17: 15:26; 16:13; 17:17-19: 18.37. Anota lo que los alumnos descubran acerca de la verdad al examinar y ‘comparar estos versiculos, B, _La Verdad Puede Ser Posesion Personal (v.2) Juan declara que la verdad mora en nosotros y estari con nosotros para siempre. E] Nuevo Testamento hace bien claro que cada creyente puede poseer la verdad, y también el apéstol Juan es muy enfatico en este asunto (I Juan 2:24-27). Ya que esta verdad va a estar con nosotros para siempre, la verdad de hoy tiene que ser la misma verdad de los primeros creyentes. La verdad no cambia. El contenido de la revelacién en el tiempo final del minis- terio de Juan es precisamente el mismo que en nuestro tiempo. La verdad de Dios es eterna (Salmo 119:89). Pide que los alumnos definan “gracia’, “misericordia’ y “paz”. Indicales que estos dones de Dios no tienen un significado aparte de la verdad y el amor. La Verdad Es la Via para la Ben in de Dios (v.3) Una triple bendicion de gracia, misericordia y paz viene del Padre y del Hijo hacia los creyentes por medio del amor y verdad. Comienza con Dios y entonces llega al individuo. Esa triple bendicién para el creyente es enmarca- da en los limites del amor y la verdad. La verdad tiene que ser preeminente. Nunca debe ser sacrificada en nombre del amor. En una manera priictica eso quiere decir que un verdadero interés en el alma de los hombres nos impulsa- ria a llevarles la verdad de Dios. También quiere decir que no callaremos en cuanto a algunas partes polémicas de la revelacién de Dios por tratar de ganar ‘a mas personas. PREGUNTA: ¢Cémo afecta el medioambiente nuestra forma de cami- nar? (Es decir caminando sobre grava, arena, barro, pasto, etc.). Anota que “andando en la verdad” quiere decir haciendo de la verdad nuestro medioam- biente INTERCAMBIO DE IDEAS: ;Cémo podemos hacer que la verdad sea nuestro medioambiente? ¢Cémo afecta tal medioambiente nuestra conducta en tiempos de decision? zen tiempos de tentacién? cen tiempos de desenga- fho? gen tiempos de éxito? D. La Verdad Establece el Principio de Servicio Cristiano (v.4) Juan comparte su gozo al saber que hay creyentes quienes “andan en la verdad”. E] andar en la verdad va més alla de tener fe. Va hacia una practica de esa fe. Entonces tenemos que cuidar que nuestras creencias doctrinales concuerden con las Escrituras y también que nuestra vida diaria y nuestro servicio estén de acuerdo con la Palabra de Dios. Uno de los mayores proble- mas de hoy en dfa es el estilo de vida transigente y contradictorio de muchos creyentes fundamentales. Cuando andamos en la verdad, permitimos que esa regule nuestras decisiones y conducta en toda area de nuestra vida. No podemos mantenerla en un sector de nuestra vida designado “slo para el domingo”. La verdad debe dominar toda nuestra experiencia. Pide a la clase que busquen cuatro deciaraciones acerca del amor en 2 Juan 1-6. (El amor es regido por la verdad, v 1; las bendiciones de Dios son una expresion de su amor, v.3, hay que amar a los otros creyentes, v5; se demuestra el amor por medio de la obediencia a los mandamientos de Dios, v6.) PREGUNTA: ¢Dénde aprendié Juan todo esto acerca del amor? (ve Juan 19:34,35; 14:15,21,23; 16:12-14,17,) I. El Lugar de Amor (2 Juan 1-6) En su epistola Juan une el amor con la verdad y claramente los identifica como mandamientos de Dios. £1 amor tiene un lugar muy importante en un dia de apostasia, La existencia de maestros engaftadores crea una necesidad para un compafierismo y ayudas mutuas en las iglesias. Los creyentes necesi- tan expresar amor genuino los unos con los otros. Pero, la expresién correcta del amor cristiano no se puede mantener hasta que veamos el amor basado en la verdad en toda relacién humana La Verdad de Dios Establece los Limites del Amor LA PALABRA DE VERDAD Pide a la clase buscar la verdad acerca del hombre en Ezequiel 18:4; Romanos 3:10,23; 6:23, y la verdad acerca del amor en Juan 15:13 y Roma- nos 5:8. A. Regido por la Verdad (v.) Dios no sacrificé ni cambié ninguna verdad acerca de su cardcter y sus normas al mostrar su amor para con los hombres. La verdad requiere que un Dios infinitamente santo castigue el pecado en justicia. Dios mostré su amor, no pasando por alto la verdad, sino cumpligndola. El mandé a su propio F para ser el sacrificio por nuestro pecado. De esta manera la verdad y el amor quedaron perfectamente satisfechos. Si el amor no hubiera sido regido por la verdad, el amor no habria sido cumplido. Para un creyente, eso significa que mientras su amor puede conmoverle emocionalmente para hacer ciertas cosas, su conocimiento intelectual de la verdad de Dios puede ayudarle a determinar si debe 0 no debe hacer ciertas cosas. Si el amor no es regido por la verdad, no es un amor verdadero. Si nosotros no declaramos la verdad acerca del juicio de Dios, por miedo de ofender a los incrédulos, no lo hacemos por amor. La cooperacién con los modemistas, en su ensefianza y direccién, al final sera causa de mas almas condenadas que almas salvadas. El amor tiene que ser regido siempre por la verdad. B. _ Equilibrado por la Verdad (v.3) Las bendiciones que vienen del Padre y del Hijo son enviadas por medio de la verdad y del amor. Este orden dado indica que la verdad tiene la posicién de prioridad. La construccién indica un equilibrio. Existe una paz y serenidad entre el Padre, el Hijo, y el Espiritu Santo. También un equilibrio perfecto esté establecido entre la verdad y el amor. Las proporciones son exactas. CUADRO: Usa el cuadro numero 11 para mostrar la relacion entre la verdad y el amor al explicar los Puntos de la exposicion en relacién al lugar del amor. (Guardalo para la proxima leccién.) Avveces en nuestras relaciones humanas hay la tendencia de quedar fuera de equilibrio entre el amor y la verdad. Si enfatizamos la verdad sin amor, Ilegaremos a ser ortodoxos, pero frios y le} enfatizamos el amor sin la verdad, entonces seremos facilmente engaftados, vacilantes y sentimenta- les. CC. Expresado por Ia Verdad (vs.5,6) El mandamiento que Juan usa como tema en los versiculos 4-6 es la ley de Cristo, la que declara que el amor hacia Dios es expresado por la obediencia a él, amando a los otros creyentes (Juan 13:34,35; 15:12-14). 1.os apdstoles y en especial Juan, enfatizaron esto (Efesios 4:2,3; 1 Pedro 1:22; | Juan 2:7-11; 3:11,14,16-18,23; 4:7,8,11,20,21; 5:1-3). Si una persona no ama a los otros creyentes, no esta viviendo la verdad ni obedeciendo el mandamiento. Amar es una expresion de la verdad. PREGUNTA: ¢Cuéles son algunas actitudes aparte de! amor que los creyentes pueden tener hacia otros creyentes? Pregunta si es posible tener actitudes como rivalidad, celos, orgullo. Usa Colosenses 3:5-9 para hacer notar el origen de tales actitudes. Toma en cuenta que Colosenses 3:12-15 nombre muchas maneras de expresar el amor cristiano, IIL. E1 Principio de Separacion (2 Juan 7-11) Habiendo establecido la relacién correcta entre la verdad y el amor, Juan ahora pasa al segundo tema de su eserito—ta necesidad de hacer frente a los enemigos de la verdad. En esta seccién Juan trata sobre el tema de los maes- tros falsos en una forma parecida a lo que hizo Pedro (2 Pedro 2). EI mandato de mantenerse separado de los maestros falsos es dado con el mismo énfasis que el mandato de amarse los unos a los otros. Para que sus lectores puedan estar preparados adecuadamente para entender su instruccién y obedecer! Juan da una amplia informacién acerca de lo que es una enseflanza anticris- tiana. Pide que alguien lea los versiculos 7-8. PREGUNTA:

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