‫حظر الزواج من نفس العشيرة‬

‫دراسة مقارنة بين الشريعة اإلسالمية وعرفي مجتمع مسلم باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان‬
‫‪@mail: sufrin.efendi@gmail.com‬‬
‫‪Dosen IAIN Padangsidimpuan‬‬

‫خالصة‬
‫إن هذا البحث بوضوع حظر الزواج من نفس العشيرة دراسة مقارنة بين الشريعة‬
‫اإلسالمية وعرفي مجتمع مسلم باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان ‪ .‬وكانت المسألة الرئيسية في‬
‫هذه الدراسة هي‪ .)1 :‬كيف عرفي مجتمع مسلم باتاك منديلينج عن زواج الرجل امرأة من نفس‬
‫العشيرة ؟‪ .)2 ,‬ما هي العوامل والخلفية االجتماعية التي حظرت زواج العرفي للمجتمع مسلم‬
‫باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان ؟‪ .)3 ,‬ما هي وجهات نظر الشريعة عن الزواج من نفس‬
‫العشيرة ؟‪.‬‬
‫هذا البحث هو بحث المقارنة بين والشريعة اإلسالمية وعرفي مجتمع مسلم باتاك منديلينج‬
‫عما جرى في بادنج سيديمبوان بحظر زواج الرجل امرأة إذا كانت من قبيلة الرجل‪ .‬ومن عرفي‬
‫المطبق في بادنج سيديبوان أن الرجل صاحب قبيلة لوبيس مثال يحظر له زواج امرأة التي كانت‬
‫قبيلتها لوبيس ‪ .‬هكذا مبادئ العرفي المستخدم في مجتمع المسلم خاصة في بادنج سيديبوان ‪.‬‬
‫هذا البحث هو البحث القانوني التجريبي‪ ,‬المعروف باسم البحوث غير مذهبي ‪.‬وبالتالي‬
‫هذه الدراسة نوع الوصفي المنهجي الواقعي على الحاالت التي اشتملت القضايا وعوامل معينة ‪.‬‬
‫لذا أن الطريقة المستخدمة لجمع البيانات هي طريقة البحث النوعي مع المنهج الذي ال يحتاج إلى‬
‫استخدام الصيغ والرموز اإلحصائية‪.‬‬
‫وبعد اإلجراءات التي سلكها الباحث مع تحليالت حول زواج الرجل امرأة من نفس‬
‫العشيرة تبين للباحث أن لمسلمي باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان قواعد في الزواج وهناك‬
‫"حظر الزواج العرفي" منها زواج الرجل امرأة إذا كانت من قبيلته‪ ,‬مهما يتم كل الشروط‬
‫واألركان المطلوبه عند نظر الشريعة ‪ ،‬ولكن مجتمع مسلم باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان‬
‫حيث ال تسمح لهم نظرا للعادة المحكة ‪.‬‬
‫إن العوامل التي تحظر زواج الرجل امرأة من نفس العشيرة يعود إلى معنى القرابة في‬
‫مجتمع مسلم باتاك منديلينج في بادنج سيديمبوان ‪ ,‬وأن معنى القرابة عندهم ال ينحصر إلى حد‬
‫االجتماعية‪ ,‬وإنما أيضا تشمل من جهة األبوة واألمومة ‪ .‬لذا أن جهة األبوة تنحط كل من كان من‬
‫نفس العشيرة قريبا كان أم بعيدا وهي في نفس المنطق والحكم‪.‬‬
‫وأما وجهات الشريعة عن حظر زواج الرجل امرأة من نفس العشرية فأننا ال نجد فيه‬
‫المنع و الحظر بل كانت الشريعة صورت لنا بجوازه ‪ ,‬أيضا هذا ما وصل إلينا من سلف هذه‬
‫األمة من الصحابة واألجبال بعدها حيث لم يوجد نص من نصوص الشريعة إما نصا صريحا أم‬
‫تأويال بحظر زواج الرجل امرأة من نفس العشيرة‪ .‬وال ننكر أن النافع في الجواز عن هذا النكاح‬
‫أكثر وأليق بما نطق به الشريعة ‪ ,‬إضافة بالحظر عن تحريم ما أحله هللا وحالل ما حرمه هللا‪.‬‬