CracuN erated introduzindomodificagées reclamadas pelas condicSes especiais que o povo estava (veja DEUTERONOMIO). Acredita-se geralmente que, desprezando tudo quanto os estatu- tos continham, referentes as condigées do lugar e do tempo, tudo o mais permaneceu como parte essencial 4 futura dispensacao crista e judaica, regulando a vida religiosa, of. Ex 20.12; Dt 5.6; com Ef 6.2.3 Sader Mandamentos_sendo_a_lei_fundamental e sumaria de toda a es; baseiam-se na imutavel natureza le Deus e nas relacdes mandamento, disse “0 sa ito para o homem”; i lei permanece em toda a sua forca enquan- to o homem existir sobre a terr. i lo quinto mandamento, 0 ap. (o Paulo, evidentemente considera em vigor, tant lesaparece, mas “a terra” toma o seu lugar, pees cerimonial a que se Tefere a carta aos Hebreus, 8.7, como pri- meiro pacto, ela a declara como antiqua LEMUEL — cessaram de uma vez os tipos, sem 4 perder de vista a importancia que el em todas as idades fata JAs disposicdes legais que formavam 0 cédigo civil e cri- minal dos israelitas eram admiravelmente adaptadas ao estado de civilizacao a que o povo havia chegado. Essas leis, porém, fo- ram livremente modificadas 4 medida que as circunstancias se alteraram. Moisés foi 0 primeiro que as reformou; Davi e outros reis as aumentaram. a LEI (no hebraico, “queixada”, “maxilar”) = nome de um lugar da tribo de Juda, Jz 15.9, onde os filisteus acamparam para prender Sansdo, e em que seu exército foi desbaratado. Deram-lhe esse nome por ser um espinhaco de rocha dentada seme- Uhante a uma queixada, ou por causa da facanha de Sansao que, com a queixada de jumento, matou mil filisteus. Esse lugar, onde Sansio bateu os filisteus, lancando a queixada da mao, foi chamado Ramé-Lef, que quer dizer, “Elevacao da Queixada”, v. 17. Guérin da o local de Lei, em Ain el-Lehi, a noroeste de Belém, cerca de 3,5 kmasi doeste de Malhah, e, portanto, néo muito distante de Etao, em uma planicie elevada. Essa localizacao, porém, nao satisfaz; nao esta no mapa. Além disso, Lei deve ser pro- curada perto de outro Etao, porque Sansio desceu de Timnata para ir a rocha de Etao. LEITE (no hebraico, halab e no grego é gala) - importante alimento, principal- mente no oriente, Até agora se emprega como tal, o leite das vacas, 2 Sm 17.29, das cabras, Pv 27.27, das ovelhas, Dt 32.14, e das camelas, Gn 32.15. 0 leite das camelas ¢ excelente, rico e forte, porém, pouco doce. Utiliza-se no seu estado natural, coalhado ou feito em queijo, Dt 32.14; Jz 5.25; 2 Sm 17.29. Guardavam em odres, Jz 4.19; 5.25. LEMUEL (no hebraico, “dedicado a Deus”, “devotado a Deus”) = nome do rei