PRESENT BY

SYED ABDUSSALAM OOMERI

• ఆయనొక యోధుడు, ధర్మ బో ధకుడు. ఆయనొక శ ాంతి ప ాంజాం, చైతన్య
దీపాం, మాండే సూర్యాం, చల్ల ని చాంద్రాం. ఆయనొక ధర్మ తేజాం, కర ాంతి ర్ూపాం.
ఆయనొక నిర్మమ జయయతి, వినిర్మమ ఆతమ ` ఆయనే అాంతిమ దైవ పరవకత
ముహమమద (స).

• పరజల్లల అగ్రగ్ణ్ుయ పరవకత ల్ు, పరవకత ల్ల ల అగ్రజుల్ు ప్రరయ పరవకత ముహమమద
(స). నిజ దైవ భకుతల్లల సుభకుతల్ు పరవకత ల్ు, సుభకుతల్లల అగ్రరసర్ుల్ు ప్రరయ
పరవకత ముహమమద (స). నేల్ మీద్ న్డిచిన్ ఆద్ర్ ాల్లల ఉతత మ ఆద్ర్ాాం
పరవకత ద.ి ఉతత మ ఆద్ర్ ాల్లల అగ్ర ప్ీఠాం ప్రరయ పరవకత (స) వ ర్మ ఆద్ర్ ానిదే.
ఉతత మ నీతికి నెవ , అతయయన్నత నెైతికతకు పరమాణ్ాం ఆయన్ జీవితాం. ‘‘(ఓ
పరవకత !) న్ువ ు ఉన్నత నెైతిక శిఖర్ గ్ర భాగ్ నిన అధిర్ోహాంచి ఉనననవ .
(ఖల్మ: 4) నితయ న్ూతన్ాం అయిన్ ఆయన్ జీవితాం సమసత మాన్వ ళికి
అాంతిమ ఆద్ర్ాాం. ఖురఆన ఇల్ా అాంట ాంది: ‘‘మీ కోసాం అల్ాలహ్ పరవకత ల్ల
అతయయతత మ, అతయయన్నత ఆద్ర్ాాం ఉాంది. (అహ్జాబ్; 22) అల్ాాంటి స తిుకుడు,
సతయ పరవకత సాంపూర్ుుడు, జగ్ద్ుుర్ువ విశిష్ఠ సా నననిన తలియజరసే చిర్ు
పరయతనమే ఈ వ యసాం. పరవకత ల్ మధయ ఆయన్కున్న గ్ౌర్వ ద్ర్ణ్ల్ ర్ీతనయ
అల్ాలప ఆయన్ున ఆనేక పరతేయకతల్న్ు కలిపాంచనడు. వివర్ ల్లలకి వెళితే -
మొద్టి పరతేయకత:

అల్ాలప ఆయన్ున ‘యా ఆయుయహన్నబియుయ!’’ (అననాల్:64) ` ఓ పరవకత ! అన్న

గ్ుణ్వ చకాంతో ఖురఆనల్ల పద్మూడు సా ననల్ల పరసత విాంచనడు. ‘‘యా అయుయహ
ర్రసూల్ు!’’ (మాయిద్ః - 4?) ఓ సాందేహర్ుడన! అన్న గ్ుణ్వ చకాంతో ర్ాండు చోటల
పరసత విాంచనడు. ఆల్ా పరసత విాంచిన్ పరతి స ర్మ ఆయన్ సా యి, గ్ౌర్వ నిన సాంపూర్ు
పద్ధ తిల్ల పరసత విాంచడాం కొసమెర్ుప . అల్ా అల్ాలహ్ ఖురఆనల్ల మర్ర పవకత గ్ుర్మాంచి
పరసత విాంచ ల్ేద్ు.

అల్ాలహ్ ఖురఆనల్ల ఏ పరవకత న్ు సాంబో ధిాంచినన ` ‘ఓ ఆద్మ’ (బఖర్హ్ : 35). ‘ఓ

ఈస ’ (మాయిద్హ్ : 116), ‘ఓ న్ూహ్ ’ (న్ూప: 40), ‘ఓ మూస ’ (ఆర్ ఫ్: 144) ‘ఓ
ఇబారహీమ’ (స ఫ్ పత్: 104) ఆని వ ర్మ ననమాంతోనే సాంబో ధిాంచనడు.

ఇక ఎకకడయితే పరవకత (స) వ ర్మ ననమ పరసత వన్ వచిచాందో అకకడ సమాచనర్ నిన
అాంద్జరయడాం, యదనర్ా నిన విశధ పర్చడాం ఉదేేశయాంగ్ ఉాంట ాంది. (పరజల్ార్ !)
ముహమమద (సల్ల ాం) మీ ప ర్ుష్యల్లల ఎవర్మకీ తాండిర క డు. ఆయన్ అల్ాలహ్
సాందేశహర్ుడు. దౌతయ పర్ాంపర్న్ు అాంతమొాందిాంచిన్ అాంతిమ దైవపరవకత . అల్ాలహ్
సమసత విష్యాల్ు ఎర్మగ్మన్వ డు. (అహ్జాబ్: 40) ‘‘ముహమమద’’ అన్న ననమ పరసత వన్
ఖురఆనల్ల ననల్ుగ్ు సాంద్ర్ ాల్ల వచిచాంది.
ర్ాండవ పరతేయకత:

పూర్ు పరవకతల్ అన్ుచర్ సమాజాం వ ర్మని

వ ర్మ ప్ేర్ుతో ప్రలిచేవ ర్ు. ‘వ ర్నననర్ు ` ఓ
మాస !’ (ఆర్ ఫ్:138)
‘హవ ర్ీల్ు ఇల్ా అనననర్ు ` మర్యాం
కుమార్ుడగ్ు ఓ ఈస !’ (మాయిద్హ్: 112)

‘వ ర్నననర్ు ` ఓ హూద!’ (హూద: 53).

క నీ పరవకత (స) వ ర్మని అల్ా ప్రవకూడద్ు
అని అల్ాలహ్ ఆదేశిాంచనడు:

‘‘ముసరలాంల్ార్ ! దైవపరవకత ప్రల్ుప న్ు మీర్ు

ఒకర్మనొకర్మన ప్రల్ుచుకునే ప్రల్ుప గ్
భావిాంచకాండి.’’. (న్ూర: 63)
మూడవ పరతేయకత:

అల్ాలహ్ ఆయన్ జీవితననిన

పరమాణ్ాంగ్ ప్ేర్కకనననడు: ‘‘నీ
ఆయుష్య ు స క్షిగ్ ! వ ర్ు తమ
(ముద్న్ష్టప ) కైప ల్ల గ్ుడిి వ ర్యి
పో యార్ు’’ (హజ్రర: 72)

సుయాంగ్ అల్ాలహయయ ఆయన్ జీవితాం

మీద్ పరమాణ్ చయయడాం అాంటే ఆయన్
జీవితాం ఎాంత పవితరమయిన్దో , ఎాంత
మహమానిుతమయిన్దో అర్ా ాం
చేసుకోవచుచ. ఈ పరతేయకత ఆయన్కు
తపప ఇతర్ుల్కు ద్కక ల్ేద్ు.
ననల్ువ పరతేయకత:

అల్ాలహ్ ఖురఆన ల్ల అనేక మాంది పరవకత ల్న్ు ఒకర చోట

పరసత విాంచిన్ అధిక సాంద్ర్ ాల్ల పరవకత (స) వ ర్మని
ముాంద్ుగ్ ప్ేర్కకనననడు. ‘‘(ముహమమద!) మేము
న్ూహ్కు, అతని తర్ ుత వచిచన్ పరవకత ల్కు ఎల్ా దివయ
జఞాన్ాం అాంద్జరశ మో అల్ా నీకూ అాంద్జరసత ునననాం.
మేము ఇబారహీాం, ఇస మయిల్, ఇసహ్జఖ, యాఖూబ్,
యాఖూబ్ సాంతనన్ాం, ఈస , అయూయబ్, యూన్ుస,
హ్జర్ూన, సుల్ ైమాన (అల్ ై)ల్కు దివయజఞాన్ాం అాంద్జరశ ాం.
దనవూద (అల్ ై)కు జబూూర పరస దిాంచనాం. నీకు పూర్ుాం
వచిచన్ పరవకత ల్ల్ల కొాంద్ర్మ వృతనతాంతనల్ు నీకు తలిప ము.
అనేకమాంది వృతనతాంతనల్ు తల్పల్ేద్ు. మేము మూస తో
(నేర్ుగ్ ) సాంభాషరాంచనాం. (163-164)’’ ‘

‘పరవకత ! మేము యావత్ పరవకత ల్చేత చేయిాంచిన్

పరమాణ్ాం జా ప్రతకి తచుచకో. మేము నీచేత కూడన పరమాణ్ాం
చేయిాంచనాం. న్ూహ్, ఇబారహీాం, మూస , మర్యాం
కుమార్ుడు ఈస (అల్ ై)ల్ చేత కూడన పరమాణ్ాం
చేయిాంచనాం." (ఆహ్జాబ్: 7)
అయిద్వ పరతేయకత:

ఇసర , మేర్ జ్ర సాంద్ర్ాాంగ్ బైతయల్

మఖ్దేసల్ల పరవకతాంద్ర్మకి న్మాజుల్ల
ననయకతుాం వహాంచడాం. ఆ
సాంద్ర్ాాంగ్ ఆయన్ ఒక ల్క్ష 24
వేల్ మాంది పరవకతకు ననయకతుాం
వహాంచిన్ న్మాజు చేయిప్రాంచనర్ు.
(ముసరలాం హదీసు గ్రాంథాం )
ఆర్వ పరతేయకత:

పరవకత ల్ాంద్ర్మ చేత ఆయన్ కోసాం మాట తీసుకోవడాం

జర్మగ్మాంది. ‘‘అల్ాలహ్ తన్ పరవకత ల్ న్ుాండి తీసుకున్న
ఈవ గ్ే న్ాం గ్ుర్మాంచి ఆల్లచిాంచాండి. ఆయన్ ఇల్ా
అనననడు: “నేన్ు మీకు గ్రాంథననిన, వివేక నిన
పరస దిసత ునననన్ు. ఆ తర్ువ త మీకివుబడిన్
గ్రాంథననిన ధృవీకర్మసత ూ మర్ో పరవకత వసేత అతడిన మీర్ు
విశుసరాంచి అతనికి సహ్జయాం చేయాలి.” ఇల్ా అన్న
తర్ ుత “దీనిన మీర్ు అాంగ్ీకర్మసత ునననర్ ? నేన్ు మీప్ై
మోప్రన్ ఈ పరమాణ్ బాధయతన్ు మీర్ు
సీుకర్మసత ునననర్ ?” అన్డిగ్ డు దేవ డు. దననికి
దైవపరవకత ల్ు “ఆ..మేము అాంగ్ీకర్మసత ునననాం,
సీుకర్మసత ునననాం” అనననర్ు. అప పడు దేవ డిల్ా
అనననడు: “దీనికి మీర్ు స క్షుల్ుగ్ ఉాండాండి.
మీతోప ట నేన్ూ స క్షిగ్ ఉాంటాన్ు. ఇకప్ై ఎవర్ు
తమ వ గ్ే నననిన భాంగ్పర్ుసత ర్ో వ ర్ర నీతిల్ేని
ద్ుర్ మర్ుుల్ు” (ఆల్ ఇమాాన: 81-82)
ఏడవ పరతేయకత:

సుద్ూర్ పర ాంతాంల్ల ఉననన

సర్ర శతయరవ గ్ుాండల్లల
ద్డ.
‘‘ఒక నెల్ పరయాణ్ాం
చేసేాంతటి ద్ూర్ప భయ
పరభావాంతో ననకు
తోడనపట న్ాందిాంచడాం
జర్మగ్మాంది’’. (బుఖార్ీ)
ఎనిమిద్వ పరతేయకత:

ఆయన్ సముదనయాం సముదనయాల్లలకల్ాల ఉతత మ

సముదనయాం. ‘‘విశ ుసుల్ార్ ! ఇకన్ుాండి పరపాంచ
మాన్వ ల్కు మార్ు ద్ర్ాన్ాం చేసత ూ వ ర్మని
సాంసకర్మాంచడననికి ర్ాంగ్ాంల్లకి తీసుకుర్ బడిన్
శరష్
ర ఠ సమాజాం మీర్ర. మీర్ు మాంచి పన్ుల్ు చేయమని
పరజల్న్ు ఆదేశిసత ర్ు. చడుల్ న్ుాండి వ ర్మసత ర్ు.
దేవ డిన పరగ్ ఢాంగ్ విశుసరసత ర్ు. గ్రాంథపరజల్ు
(కూడన) విశుసరాంచిఉాంటే వ ర్మకాంతో మేల్ు జర్మగ్రద.ి
వ ర్మల్ల విశుసరాంచిన్వ ర్ు కూడన కొాంద్ర్ునననర్ు.
క ని చనల్ామాంది అవిధేయుల్ే ఉనననర్ు. ’’ (ఆల్
ఇమాాన: 110)
‘‘మీర్ు 70 సముదనయాల్లల చిటట చవర్మ
సముదనయాం. వ టనినాంటిల్ల ఉతతమ సముదనయాం.
అల్ాలహకక ఎాంతో ఇష్టమెైన్ సముదనయాం’’ అనననర్ు
పరవకత (తిర్మమజీ)
తొమిమద్వ పరతేయకత:

ప్ేల గ్ు వ యధి, ద్జఞాల్ ఆయన్

పటటణ్మెైన్ మదీననల్ల
పరవేశిాంచ ల్ేర్ు.

‘‘మదీనన తల్ుప ల్ ద్గ్ు ర్

దైవ ద్ూతయ పహ్జర్ క సూ త
ఉాంటార్ు. అాంద్ుల్ల ప్ేల గ్ు
వ యధి గ్ నీ, ద్జఞాల్ గ్ ని
పరవేశిాంచ జఞర్ు’’ అనననర్ు
పరవకత (స).
(బుఖార్ీ, ముసరలాం)
 పద్వ పరతేయకత:
ఆయన్ున మనిషర తన్ ధన్, మాన్, పర ణ్నకననన అధికాంగ్ అభిమానిాంచనలి, గ్ౌర్విాంచనలి. ‘‘పరవకత !
వ ర్మకి చప ప: “మీ తాండురల్ు, కొడుకుల్ు, సో ద్ర్ుల్ు, భార్యల్ు, బాంధు మితయరల్ే గ్ క మీర్ు
కూడబటట కున్న ఆసుతల్ు, (సతనయనిన విశుసరసేత) మాంద్గ్మాంచి పో తన యిేమోన్ని మీర్ు
భయపడుతయన్న మీవ యప ర్ ల్ు, మీకు ప్ీరతికర్మెైన్ మీఇాండుల- ఇవనీన మీకు అల్ాలహ్ కాంటే,
ఆయన్ పరవకత కాంటే, ఆయన్ మార్ు ాంల్ల జర్మప్ే పో ర్ టాం కాంటే ఎకుకవ ప్రరయమెైన్వయితే మీ
గ్ుర్మాంచి అల్ాలహ్ నిర్ు యాం వచేచదనక ఎద్ుర్ుచూడాండి. ద్ుర్ా న్ుల్కు అల్ాలహ్ ఎన్నటికీ
సననమర్ు వల్ాంబన్ బుదిధ పరస దిాంచడు.” (తౌబహ్: 24)
పద్కొాండు, పనెనాండు, పద్మూడవ పదననల్ువ పరతేయకత:

ననయకతుాం, ప న్ర్ుతనాన్ాం, పరశాంస పతనకాం, సుర్ు పరవేశాం. ‘‘పరళయ దిననన్ ఆద్ాం సాంతతిల్ల
నేన్ు అధిననయకుడన్ు ` ఇది గ్ర్ుాంతో చబుతయన్న మాట క ద్ు. నన చేతిల్ల పరశాంస పతనకాం
ఉాంట ాంది ` ఇది గ్ర్ుాంతో చబుతయన్న మాట క ద్ు. పరవకత ల్ల లని ఏ పరవకత అయినన నన జాండన కిాంర ద్నే
ఉాంటార్ు. ప న్ర్ుతనాన్ దిననన్ భూమి చీల్ుచకుని ల్ేపబడే తొలి వయకిత నేనే ` ఇది గ్ర్ుాంతో
చబుతయన్న మాట క ద్ు’ అనననర్ు పరవకత (స). (తిర్మమజీ) వేర్కక ఉల్ేలఖన్ాంల్ల ` ‘‘పరళయ దిననన్
సుర్ు ాంల్ల పరవేశిాంచే తొలి వయకితని నేనే ` ఇది గ్ర్ుాంతో చబుతయన్న మాట క ద్ు’’అని ఉాంది. (దనర్మీ)
పదైద్వ పరతేయకత:

మఖామె మహూమద ` పరశాంస

భర్మత ప్ీఠ అధీర్ోహణ్.
‘‘నీ పరభువ నిన్ున తుర్ల్లనే
అతయయన్నతమెైన్ సుతతి సా న్ాం మీద్
అధిషఠ ాంప
ర జరయవచుచ.’’ (ఇసర :
79) అదే సరఫ్ ర్సు చేసే సా యి.
అది ఒకక పరవకత (స) వ ర్మకి తపప
ఇాంకవుర్మకి ద్కకద్ు. పరవకత ాంద్ర్ూ
చేతయల్ తత యగ్ ` అాంతిమాంగ్
అాంద్ర్ూ అాంతిమ దైవ పరవకత (స)
వ ర్మ వద్ే కు వచిచ సరఫ్ ర్సు
చేయాలిసాందిగ్ కోర్తనర్ు. అదే
మఖామె మహమూద ` పరశాంస
భర్మత ప్ీఠాం - సుతతి
సా న్ాం’అనననర్ు పరవకత (స).
(బుఖార్ీ)
పద్హ్జర్వ పరతేయకత:

పరవకతల్ాంద్ర్మ అన్ుయాయుల్
కననన, అయన్ అన్ుయాయుల్ు
అధికాంగ్ ఉాంటార్ు.

”సుర్ు వ సుల్ పాంకుతల్ు 120

అయి ఉాంటాయి. అాంద్ుల్ల 80
పాంకుతల్ు ఈ సముదనయానికి
చాందిన్వి, 40 పాంకుతల్ు మిగ్తన
సముదనల్నినాంటికి చాందిన్వయి
ఉాంటాయి”. అనననర్ు పరవకత (స).
(ఇబున మాజహ్)
పద్హయడవ పరతేయకత:

విశు మాన్వ ళి వెైప న్కు పాంపబడిన్

జగ్త్రవకత.
పూర్ుాం పరతీ పరవకత తన్ జఞతి వెైప న్కు
మాతరమే పాంప బడేవ డు. న్న్ున పరతి
ఎర్రవ ని, న్ల్లవ ని వెైప న్కు (సమసత
మాన్వ ళి వెైప న్కు) పరవకతగ్ చేసర
పాంపడాం జర్మగ్మాంది. (బుఖార్ీ)

ఓ ముహమమద (స)! మేము నిన్ున

యావతయ త మాన్వ ళి కోసాం (సుర్ు )
శుభవ ర్త అాంద్జరసేవ నిగ్ , (దైవశిక్ష
గ్ుర్మాంచి) హెచచర్మాంచే వ నిగ్ చేసర
పాంప ము. క ని చనల్ా మాందికి ఈ
వ సతవాం తలియద్ు. (సబా; 28)
పదే మిది, పాంతొమిమద్వ ఇర్వెైవ పరతేయకత:

భూమి మొతతాం నన కోసాం

మసరాదగ్ చయయబడిర్ది.
యుద్ధ పర ప్రత నన కోసాం
ద్ర్మసమమతాం చయయ
బడిమది. ననకు ప్ద్ే
సరప ర్సు అన్ుగ్రహాంచ
బడిర్ది. పరతి పరవకత కరవల్ాం
తన్ జఞతి జన్ాం వెైప న్కు
మాతరమే వచేచవ డు. నేన్ు
పరపాంచ పరజాంద్ర్మ వెైప న్కు
పాంపబడనిన్ు. (బుఖార్ీ)
21వ పరతేయకత:

ఆయన్ గ్త మర్మయు భవిష్య

పొ ర్ప టల మనినాంచ బడనియి.

‘‘(ముహమమద (స)! మేము నీకు

సపష్టమెైన్ విజయాం పరస దిాంచనాం.
దేవ డు నీగ్త పొ ర్ప టల ,
భావిపొ ర్ప టల మనినాంచి నీప్ై తన్
అన్ుగ్రహాం పర్మపూర్మత చేయాల్ని,
నీకు ర్ుజుమార్ు ాం చూప్ర, ప్ద్ే
సహ్జయాం చేయాల్ని (ఈ శుభవ ర్త
నీకు వినిపసుతనననడు)"
(ఫతహ్: 1-2)
22వ పరతేయకత:

హౌజ కౌసర సర్ోవర్ాం ఆయన్కు

ఇవుబబడిాంది.

‘‘(ముహమమద!) మేము నీకు కౌసర

(సర్ోవర్ాం) పరస దిాంచనము.’’ (కౌసర: 1)

‘‘పరతి పరవకతకు ఒక సర్ోవర్ాం ఉాంట ాంది.

ఎవర్మ సర్ోవర్ాం మీద్ ఎకుకవ మాంది
పరజఞల్ు వసత ర్ని వ ర్ు పో టీ పడతనర్ు.
ఎకుకవ మాంది వచేచ సర్ోవర్ాం ననదే అయి
ఉాంట ాంద్న్న న్మమకాం ననకుాంది’’
అనననర్ు పరవకత (స). (తిర్మమజీ)
23వ పరతేయకత:

శ శుత మహమ ఖురఆన.

స ధర్న్ాంగ్ పరవకత కు ఇవుబడే

మహమ క ల్ానికన్ుగ్ుణ్ాంగ్ ,
పరజ డిమాాండ మీద్ ఆధనర్ పడి
ఇవూడుతయాంది. తతనకర్ణ్ాంగ్
తర్ ుతి క ాంల్ల దనని పరభావాం
ఉాండద్ు. అల్ాాంటి వాంద్ల్ాది
మహము పరవకత ముహమమద
(స) వ ర్మకి సయితాం ఇవు
బడనియి. ఒకక మహమ మాతరాం
పరయాం వర్కూ పని చేసత ూనే
ఉాంట ాంది. అదే ఖురఆన గ్రాంథ
ర్ జాం.
24వ, 25వ పరతేయకత:
అల్ాలహ్ ఆయన్ున మేర్ జ్ర
సాంద్ర్ాాంగ్ తన్ వద్ే కు
ప్రలిప్రాంచుకొని ఏ మధయవర్మత
ల్ేకుాండన సాంభాషరాంచనడు. (ముసరల ాం)

సుర్ు ాంల్ల ‘వసీల్ా ఆయనొకకర్మకర

భిసుతాంది.

''మీర్ు నన కోసాం అల్ాలహ్ తో

వసీల్హ్ న్ు కోర్ుకోాండి" అనననర్ు
పరవకత (స) అాంద్ుకు సహ్జబా -
'వసీల్హ్ అన్గ్ నేమి?' అని
పరశిాంచనర్ు. 'అది సుర్ు ప శిఖర్
భాగ్ాం. అది ఒకర ఒకక వయకితకి
ద్కుకతయాంది . ఒకక వయకిత నేనే అయి
ఉాంటాన్న్న న్మమకాం ననకుాంది'
అనననర్ు పరవకత (స). (తిర్మమజీ)
26, 27వ పరతేయకత:

ఆయన్కు ‘‘గ్మర్మ అాంతటి భావ నిన గ్ర్మటెల్ల

అాందిాంచే వ కపటిమన్ు అన్ుగ్రహాంచడాం
జర్మగ్మాంది’’. (ముసరలాం ) ఆయన్ మాటల్ు
గ్ర్మటెడాంత చిన్నగ్ ఉాంటాయి క నీ, వ టి
భావాం గ్మర్మ (పర్ుతాం) అాంతటిదై ఉాంట ాంది.

ఆయన్ప్ై దైవ ధర్మాం ఇసల ాం సాంపూర్ు ాం

చేయబడిర్ది. . నేనీ ర్ోజు మీకోసాం మీ
ధర్ మనిన (సమగ్ర జీవన్ వయవసా గ్ )
పర్మపూర్ు ాం చేశ న్ు. మీ కోసాం నన
అన్ుగ్రహ్జనిన పూర్మతగ్ నెర్వేర్ చన్ు. మీ
శరయ
ర సుస కోసాం ఇసల ాంన్ు మీ జీవన్ధర్మాంగ్
ఆమోదిాంచనన్ు (మాయిద్ః- 3)
28వ పరతేయకత:

ఆయన్ దనుర్ దైవ దౌతయ పర్ాంపర్న్ు పర్మసమాపత ాం గ్ విాంచడాం జర్మగ్మాంది.

(పరజల్ార్ !) ముహమమద (సల్ల ాం) మీ ప ర్ుష్యల్లల ఎవర్మకీ తాండిర క డు. ఆయన్
అల్ాలహ్ సాందేశహర్ుడు. దౌతయపర్ాంపర్న్ు అాంతమొాందిాంచిన్ అాంతిమ దైవపరవకత.
అల్ాలహ్ సమసత విష్యాల్ు ఎర్మగ్మన్వ డు. (అహ్జాబ్ - 40)
29వ పరతేయకత:

సమసతల్లక ప లిట ఆయన్ క ర్ుణ్యాం.

ముహమమద (స)! మేము నిన్ున యావతయ త పరపాంచ
వ సుల్ ప లిట (దైవ) క ర్ుణ్యాంగ్ చేసర పాంప ము.
(అాంమియా - 107)
30వ పరతేయకత:

ఖురఆన ఆయన్
శర్ీర్ వయవ న్ు ప్ేర్కకన్నాంత
గ్కపపగ్ మర్ర పరవకత శర్ీర్ వయవ
గ్ుర్మాంచి ప్ేర్కకన్ ల్ేద్ు.

అతన్ు తన్ మనోవ ాంఛల్కు

తల్యొగ్ము మాటాల డడు. ......
కళళు చూసరన్ దననిల్ల హృద్యాం
అసతనయనిన మిళితాం
చేయల్ేద్ు....... అతని చూప ల్ు
వేర్రవెైప మర్ల్డాంగ్ ని,
హద్ుేమీర్మ ముాంద్ుకు
పో వడాంగ్ ని జర్గ్ ల్ేద్ు.
(అన్నజమ - 3 - 17)
చివర్మ మాట: ఆయన్ జీవితాం మన్కిచేచ సాందేశాం.

వివేక నికి నిల్ువ టద్ే ాం, కోటి క ాంతయ మల్ుగ్ు కిర్ణ్ాం విశు క ర్ుణ్యమూర్మత
ముహమమద (స). ‘ఓర్ుపతోనే విజయాం స ధయాం’ (సహీహకల్ జఞమె ) అన్న
పరవకత (స) వ ర్మ బాటల్ల న్డిసత ే మన్ల్ల వయకితవాం పరజలిసుతాంది. ‘ఓర్మమ ` సహన్ాం,
కూర్మమ ` ప్ేరమ, శ ాంతి, కమ భావన్న్ు ప్ాంచుకోవ నే ఆయన్ పరవచనను సదన
సర్ుతనర ఆచర్ణ్ీయమ. కోపతనప కు తనవీయకుమడన, పగ్ పరతీక ర్ జయలికి
పో కుాండన మాన్వతుాంతో ముాంద్ుకు స గ్ లి మన్ాం. మన్ ప కు బాంగ్ ర్ాం
అవ ులి, మన్ ఆభర్ణ్ాం దైవభీతి, సహన్ాం అవ ులి.

‘మీర్ు సాంఘానిన అాంటి ప్టట కు ఉాండాండి. వర్ు ల్ుగ్ చీలిపో కాండి.

నిశాయాంగ్ షైతనన ఒాంటర్మ వయకిత కి ద్గ్ు ర్గ్ ఉాంటాడు. ఇద్ే ర్ు వయకుతల్కు
ద్ూర్ాంగ్ ఉాంటాడు. సుర్ు ాం న్డి మధయల్ల ఓల్ల్ాడనల్న్ుకునే వయకీత సాంఘ
నీతికి కటట బడి ఉాండనలి’ ( తిర్మమజీ) అని చప్రపన్ ఆయన్ మాటల్లని ఒాంటర్మ
పో ర్ుకాంటే సాంఘటిత పో ర్ుతోనే సతాలితనల్ు స ధయాం అనే ఆాంతర్ యనిన
మన్ాం అర్ా ాం చేసుకోవ లి.
చివర్మ మాట: ఆయన్ జీవితాం మన్కిచేచ సాందేశాం.
‘మీర్ు సతనయనికి కటట బడాండి’. (ముతత ఫకునఅల్ ైహ ) అన్న ఆయన్ (స) ప్రల్ుప
సూార్మత తో సతనయనిన శ ుసరాంచనలి, సతయ సహత జీవితననిన ప్ేరమిాంచనలి, సతయ సహత మర్ణ్ననిన
కౌగ్లిాంచుకోవ లి. సతయ నితయ ససయ బాటల్ల ఎద్ుర్యిేయ ఆట పో టల న్ు అధిగ్మిసూత జీవన్
యాన్ాంల్లని మాధుర్ యనిన తనివితీర్ ఆస ుదిాంచనలి. ‘ధర్మ సా పన్ కోసాం ఎనిన స ర్ుల
మర్ణ్ాంచి ఎనిన స ర్ుల బతికిాంచ బడినన మళ్ళు ధర్మాం కోసాం మర్ణ్ాంచడననేన నేన్ు ఇష్ట
పడతనన్ు’(ఇబున హబాూన) అన్న ఆయన్ శకితవాంతమెైన్ మాట, ఆ అకుాంఠమత దీక్ష
మన్ాంద్ర్మకి ఆసద్ర్ాాం అవ ులి.

సమాజ, దేశ అభివృదిధ అాంటే, పరతి పౌర్ుని నెైతిక భివృదిధయిే. ఏ దేశమయినన, మర్ర
సమాజమయినన మన్ పర ధనన్యతన్ు గ్ుర్మతాంచే నెైప ణ్నయలిన ప్ాంపొ ాందిాంచుకోవ లి. ననయక
ల్క్షణ్నన్ు అల్వర్ుచ కోవ లి. మన్ాం సతయ బాటన్ న్డవడాంతోప ట మన్ తోటి వ ర్మని సయితాం
న్డిప్రాంచే పరయతనాం చేయాలి.

‘హతననిన కోర్రదే ధర్మాం’ అనననర్ు పరవకత (స). ( ముసరల ాం) సమాజ, సాంఘ, దేశ, పరపాంచ
ననయకుల్ు, పరజఞ సాంపూర్ు శరయ ర ానిన మన్స ర్ కోర్ుకునే, దనని కోసాం శకిత వాంచన్ ల్ేకుాండన
అవిర్ళాంగ్ కషరటాంచే, అవిశర ాంతాంగ్ పర్మశమి
ర ాంచే శరష్
ర ఠ గ్ణ్ాంగ్ మన్ాం పరపాంచ వేదిక మీద్కు
ర్ వలిస సమయాం ఆసన్నమయియాంది.
చివర్మ మాట: ఆయన్ జీవితాం మన్కిచేచ సాందేశాం.

విశ ుసుల్ హృద్యాల్ు దేవ ని పరసత వన్తో ద్రవిాంచే సమయమిాంక ర్ ల్ేదన? ఆయన్ పాంప్రన్
సతయాం ముాంద్ు ల్ ాంగ్మపో యిే వేళ ఆసన్నాంక ల్ేదన? గ్తాంల్ల కొాంద్ర్మకి గ్రాంథాం ఇవుబడిాంది. క ని
ఓ సుదీర్ఘక ల్ాం గ్డచిన్ తర్ ుత వ ర్మ హృద్యాల్ు కఠమన్మెై పో యాయి. ఈననడు వ ర్మల్ల
చనల్ామాంది ద్ుర్ మర్ుుల్ ఉ
ై నననర్ు. మీర్ల్ా క కూడద్ు సుమా! విన్ాండి! భూమి మృతపర య
మెైన్ తర్ ుత దేవ డు దననికి తిర్మగ్మ జీవాంపో సుత నననడు. (అల్ాగ్ర మృతపర యమెైన్
మాన్వతకూకడన పరవకత ల్ దనుర్ జీవాం పో సుతనననడు.) మీర్ు విష్యాం గ్రహసత ర్ని మాసూకుతల్ు
మీకు విడమర్చి చబుతయనననాం. (అల్-హదీద: 16-17)

చితత శుదిధతో దనన్ధర్ మల్ు చేసే, దేవ నికి శరష్

ర ఠ మెైన్ ర్ుణ్ాం అాంద్జరసే సీత ీ ప ర్ుష్య ల్కు దేవ డు
తపపక (వ ర్మ సతనకర్ యనిన) అనేక ర్టల ప్ాంచి తిర్మగ్మసత డు. ఆప్ై వ ర్మకి అతయాంత శరష్ ర ఠ మెైన్
పరతిఫల్ాం కూడన ల్భిసుతాంది. దేవ డిన, దైవపరవకత న్ు మన్సూార్మతగ్ విశుసరాంచిన్వ ర్ర తమ
పరభువ ద్ృషరటల్ల సతయసాంథుల్ు, ధర్మస క్షుల్ు. వ ర్మ కోసాం తగ్మన్ పరతిఫల్ాం, జయయతి ఉనననయి.
దీనికిభిన్నాంగ్ అవిశ ుస వెైఖర్మ అవల్ాంబిాంచి, మా సూకుతల్ు నిర్ కర్మాంచిన్వ ర్ు మాతరాం
న్ర్క నికి పో తనర్ు. (అల్-హదీద: 18-19)
చివర్మ మాట: ఆయన్ జీవితాం మన్కిచేచ సాందేశాం.

విన్ాండి, ఇహల్లక జీవితాం ఒకఆట, తమాష , బాహయపటాట పాం, పర్సపర్ాం బడనయి

చప పకొని గ్ర్ముాంచడాం, సాంతనన్ాం, సరర్మసాంపద్ల్ల్ల ఒకర్కనకర్ు మిాంచిపో వడన నికి
పరయతినాంచడాం తపప మర్రమీ క ద్ు. ఐహకజీవితననిన ఇల్ా పో ల్చవచుచ: వర్ుాంతో ఎదిగ్మన్
మొల్కలిన చూసర ర్ైతయల్ు సాంబర్పడిపో తనర్ు. తర్ ుత ఆ పొ ల్ాం పాంటకు వచిచ ఎర్రబార్డాం
కనిపసుతాంది. ఆ తర్ ుత తయపపగ్ (గ్డిి పర్కల్ుగ్ ) మార్మపో తయాంది.

అయితే పర్ల్లకాంల్ల (అవిశ ుసుల్ కోసాం) తీవరమెైన్ యాతన్ల్ు, (విశ ుసుల్ కోసాం) దేవ ని
మనినాంప - ఆయన్ పరసన్నతల్ు ఉాంటాయి. పరపాంచజీవితాం ఒక మాయ, భారాంతి తపప
మర్రమీ క ద్ు. దేవ డిన, ఆయన్ పరవకత ల్న్ు విశుసరాంచిన్వ ర్మ కోసాం సుర్ు సీమ సరద్ధాంగ్
ఉాంది. (కన్ుక) దేవ ని మనినాంప వెైప , భూమాయక శ ల్ాంత విశ ల్మెైన్ ఆ సుర్ు సీమ వెైప
పో టీపడి పర్ుగ్తత ాండి. ఇది దేవ ని అన్ుగ్రహాం. ఆయన్ దననిన తనన్ు తల్చిన్ వ ర్మకి
పరస దిసత డు. దేవ డు గ్కపప అన్ుగ్రహశ లి. (అల్-హదీద : 20-21)