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Ignacio Martin Baro
y la mirada psicosocial
(o la unién de examen, critica
y ética desde Latinoamérica)
TENER FE EY LA MEJOR AUDACLA ¥ LA AUDACLA ES BELLISINGA
Rogue Dalton
Beatriz Cabanillas Sdez*
como concepto transversal ala hora de analizar las probleméticas sociales presentesen la realidad de Latinoamérica
yel Caribe, Para este fin, el escrito revisa las herramientas centrales del quebacer intelectual de quien se ba ergido
convo uno de fos referentes més destacadas en esta tema
Martin Bard: breve biografia | Filosofia en la Universidad Javeriana
de un compromiso de Bogor,
Este periplo por las ciencias
Ignacio Martin Baré nact
de | humanas lo conduce a la aceiin
noviembre de 1942 en Valladolid, —docente, prineipalmente en la Uni-
Espada, En 1959 ingresa a la Com- | versidad José Simeén Cafas (UCA)
pata de fests en ese pals yen 1961, | al regresar a Bl Salvador. Bs en este
luego de residir un periodo en El | contexto en donde sus intereses se
Salvador, visi a Eeuador parainiciar | provectan al Ambito de la Psicologia,
sus estudios de humanidades en la | Jo que conereta cuando se taslada a
Universidad Cardlica de Quito, Un | Frankfurt, Alemania, viajando mis
ako mas tarde continia sus estudios _tardea Lovaina, Belgica, donde estu
cen Colombia, esta ve? en elrea dela dia Teologia, para luego regresara 1
Mane en Acckin Humantass Internacional, Unieskad de Det, Espana
Latest le Maceo po tl: “Silt ad yp Con Seer
EL uk en “Howrey and Crag it Laer lt Sabah
Esa cicrin de penramieno aero cl eto dl mundo epiico wirando un maceo
tna nad pops ic mostra
econ dela utbaniacn yl indusiazacin. Vase
alrespet una
memblemaics que celenca lipo de mgracio bao etos prose
tow: Thorn Willa y Florian Zann, (1919 2), Capen Pl n Earp ov Am
Mad: Cento de Ireigasnes Soeoligeas, CS
psiclego social Ignacio Martin Bard.
Salvador. Posteriormente, entre 1975
y 1977, estudia en la Universidad de
Chicago, donde se decica a analizar
la realidad con Ia que convive, ob:
teniendo su Maestria en Ciencias
Sociales con una tesis que aborda las
aetitudes sociales y los contfictos de
grupo en El Salvador'. En esta mis-
‘ma escuela obtiene su Doctorado en
Psicologia Social y Organizacionl
‘sta ver estudiando los problemas
dela
clases bajas del mismo pais’.
abe mencionar que la influencia de
1a Escuela de Chicago en la organiza
cid de su pensamiento es destacable,
puesto queen sus investigaciones de
«se periodo incorporalatradicin de
cesta Escucla en el dea de las ciencias
sociales’. De la misma manera que
Martin Baré en su postura cedriea,
los “psivélges sociales de fa Escuelade Chicago tavieron siempre en mente | comunidad ~Zacamil-ccupa sos das,
‘aidea de que su conociniento debia ser copjuntamente con su labor como
encargado de la pueroquia de Jaraque.
Esta interaeciéin desele diversos dn
sina forma de actin y reforma social”
(Garrido y Alvaro, 2007: 433)
‘Alterminar sus estudios de post
grado, Martin Baro regresa a ejercer | institucionales- le permite ejercitar
| docencia en la UCA y ademés se | una perspectiva multidisciplinaria,
bitos -sacerdocio, docencia, cargos
Aiesempefa en cargos de responsabi- | Es éstalavisidn que se va plasmando
lidad institucional, como los de Jefe | en las mas de cien obras de dversos
de Departamento de Psicologia y | silos, tales como artiulos, libros,
Feducacin y miembro de a Junta de | poneneis trabajos de investigacion
Directores de la Universidad. Aparte | aplicada, De esta forma, marca una
dello, un rol que area su compro- | pauta posterior para hablar de una
‘miso y su quehacer como cientifico | cieneia que integre diversos elemen-
social en esta casa de estudios es la | tos de la psicologia con otras cien-
fundacion y direccién del Tnsttvto cies hurnanas como la sociologi, la
Universitaria de Opiniin Pilea Esa | Filosofia y la anropologia,orientada
cntidad se crea con una finalidad | bajo la necesidad de lograr justcin
cespecitica: la de incr en dar la rx:| socal:
4 la poblanoprimide. Es aguldon- | “Hay que insatr en que esto |
de comienza a generarse una vision | mo supone echar por la borda todo el
cistinta y particular de la psiologia, | acera existent, io que contttunia nna
complementindola con el bagaje | absurda ypresuntuosainsensates de lo
scadémico anterior, pues el objetivo | que se trata es de revsar el conociiento
cientifico debe enftentarse eoridia- | disponible desde la perspectia critica
rnamente a la coyuntura histéries. | de ls pueblos marginadestarea nada
Asi, el Instituto realiza numerosas | fil em fa que la demagogia no puede |
encuestas en todas las poblaciones, | suplir al rigor disiplinado” (Marvin
tanto urbanas como rurales, bajo | Bard, 1998: 319).
‘continua amenaza y debiendo sus | A través de sus obras —ysu vide~
colaboradores enftentar méltiples | Martin Bard plantea una propuesta
problemas en el contexto de una | de pricolagia de ta liberacién que se
‘guerra civil entre la Fuerza Armada | compromete con el sufrimiento
y la guerrilla. de los pueblos vulnersdos en sus
‘Alaparde su trabajo académico, | derechos y aspinaciones, para lo cual
‘su accionar como sacerdote de una | expone la necesidad de recuperar la
in 1980, i gure coalgada ene Frnte Farabundo Mar de Liberati Nacknal
IL-6 una fers general abvendn ana goer vi auntie qpenmolamerte
000 martes El acuerdo de Pade Capac efit cen en 12
5 FL enfoque pscosocil de Marin Ba ext aca en tes consideraciones cereale En |
Primer i, considera que a psiclog soil debe asumir un compeonn poli cle
realdad scl que se analiza Fn segundo lg, presenta 2 ostadaepies como wna hese
rico de en al sat gu. Fnlmene xa perspec pon we pretnta como tn
puesta para logra Ia “hd oni eam cama de nd, Este
‘lruions be br ds Pris eal etna ek erie inion
‘Pedy den rain’, Vase Tider Gracia, Tomi. (Cod) 008, sa legs
‘il Tarceoe:Elorl UOC, p57
ReFLexON W39,2080
‘memoria historical acidn desideo-
logizadoray la responssbilidad ética
del cientfico social
En 1988, la acciéin del Instituto
de Opinin Pablica logra proyectarse
2 un campo mas relevante y ctea cl
Programa Centroamercano de Opinion
Pablica junto a otros colegas de
Centroamérica, §
éxico y Estados
Unidos. Esta proyeceidn implicaba,
entre ouas costs, prepara un estae
dio politico que contaria con una
fuente de cuatro mil entrevistas en
profundidada realizar El Salvador,
Costa Rea yNNieargua, Este trabajo
no leg a su fin. Martin Bares ase-
sinado antes, e 16 de noviembre de
1989, por el ballin Adacatl de ln
ucrza Armada de E1Salbador, junto
£8 ots seis compatiros estas una
cempleada de lt UCA y su hija.
[En una poneneia lida péstuma-
mente en el XV Congreso Interni-
cional de l Asociacin de Estudios
Latinoamericanos auguraba a impor
tancia de su trabajo y lx incidencia
tie éste: “Ciertamene la guerra no a
‘erminado per seinsina wn horiggute
nel uah quizis por primera vexen la
‘istria saladaret, la mini dels
-mayorias popaaresendri qne se oda
_y fomada en cuenta” (6. 71 Garrido
yy Alvaro, 2007: 431)
Primera herramienta:
El examen de la realidad
social latinoamericana
Martin Bar6 basa su trabajo psi-
‘cosocial en el estudio de la realidad
latinoumericana, en su produecidin
intelectual y, sobre todo, en el apren-
dizaje a partir de su contexto y el
trabajo de sus pares latinoamerica-
0s, Ese continuo essmen le permitefo solamente observar la realidad, | eentrales de su quehacer intelectual | Segunda herramienta:
sino comprenderla para poder ac- | es quedeconstruye lsinnovaciones | La mirada critica sobre el
tuar sobre ella. La evolucidn de su | tedrico metodologicas obtenidas contexto,
contzibucidin intelectual nose puede | -entre otras fuentes de Ia Escuela
Martin Baré plante2 como im
desligar del contesto sociohist6rico | de Chicago para recreae su mirada
fgoe marca sa tbo: El Salvador | clemfico-social y dar sus propas | Perak mora desde su pespecuva
ee oh abe el | cennowen soo plas cx ln | Cains Jens, noes de
cecnenro dewra violencia poltca | publicnci6n de algunas de sus | Preguntas por el rasfondo dos
eens Principals obeas: Problemas de | Problema que mareaban el conex-
Ts oUt cia ol deteailo | Prine Sova en Audice Latina | <8 4 she 2 dctenrsir. Ba\ra
de une patlogia scaled boe por | (1976); Arcén eIdeolagie (1983); | vi on Et Salvador cl seelabons se
Sins, Coupe y Poder (1989) » | W800 de Ia psicologia social para
parte de Martin Baré pretend reali
Lasts | analizar tos problemas urgentes
sus reflexiones sobre los efectos de
zat un anilisis riguroso partiendo de
de su entorno y plantear
ta propia raidad en la que
una base metodol6gica
viven los distintos pueblos i
aque pueda servir para esa
realidad conereta desde un
acercamiento cientifico y
latinoamericanos y, de esa
manera, it construyendo
humana. Aqui es donde sus
relevante, Esto le permitio o
sostener un rellsmo eco teed
sq, a partir de los proble Ia perspectiva del idealism
‘mas sociales mis urgentes, «ritico que, en sus palabras,
ia articulando sus cont debia ser reemplazado por
brcionesteicas. Asie la
propia realidad social la que
va de
sun realismo critio
Como resultado de ese
jendo la utilidad examen y de esa visiin ot
de sus esquemas analiticos tea, Martin Bats cuestiona
como herramientas pars el “orden pecantinaso” isa
ccomprender y transformar perante, se pregunta e6mo
la realidad estudiada:
stroducie un sentido en ese
“que no sean las concepts los cdesorden ordenado” como
que convoguen a la realidad, denomina a la realidad
sino la realidad la que busque los | J violencia politica en el contexto | desigual y violenta de El Salvador de
oncepto; que no sean las torias las | ge) Salvador en Guerra y trauma | e308 whos lo que lo eva a fortalecet
(que deinan os problemas de nuestra | pricsoial cel wit sabadorea,a- | una postuca tia de carter reflex
situacin, sino que sean so problemas | culo inluido en Guerra y Trauma | vox “El compromise critica super,
Prieoocial (1990), resto de veferen- | ante tad, la aceptacén de que lat
cia en el mbito de estudios sobre | dieneias sociales no som asepticas, sina
Jos que reclamen y, por ast decirl,
lian su propia teorizacién” (Martin
Bar6, 199%: 314). violencia politica. (qe involacran opciones de valor que
Asi es como el trabajo de Mar-| Esta rigurosidad cientifica se | o simplemente eniran em ef mamento
tin Bats queda signado por la une a una segunda herramienta: su_| de aplicar nuestro conccimiento con
igurosidad de un andlisis reflexi- | rol activo expresado en la eritica | na otra finalidad sino que confgn-
vo, eontextualizado sobte y desde | ante el sistema social en el que | ram intninsecamente el mismo saber”
Latinoamérica. Uno de los aportes | estaba inserto. (Dobles, s/f
—__— REFLEWON N29, 2010,UNA COSA ES UN PAIS.
INDEPENDIENTE Y OTRA
UN PAIS IN THE PENDIENTE
Martin Baw, esta crea es vilida
| y necesaria hoy para las ciencias |
| sociales:
rats ‘La obsesion por cierta aséptica
| parez interpretatva, esa entlgaia
{Lapregumtaqueguiala erica so | que promnere la renuncia ala eritiea
cialesporquécreerque es necesario | deo soialmente estab, es la gue
tomarlo como una herramientaque | on demasiadas casones somete a la
race el tabajo con probleméticns | cena sail sexier de
sociales | quienes dtentan el poder de a manera
“Qui leon ms radial que | mui vor ilegtima” (Mastin Bat,
conjrnta la prcelogia centroumercas | 200%: 9)
sa radica en (a dsyuniva entre un
conadaniento al sitena socal ne | La mirada psicosocial hoy:
personalmente ras ba beufcids 0 | o la necesidad de revisitar a
una confrontaciin eritca frente a ese Martin Baro
sistema (..») Se trata de poner el saber
psicoligico al servicio dela constraccn | Si el pensammiento de Martin
dea sociedad donde ol biemstar des | Baré estaba enfocado en contestos
‘menos nose asiente sdbre el makestarde | sociales maseados por la violencia,
‘os més, donde a reatzacin de los unas | la exclusion social o a pobreza, los
so requira ta neacin de las otras, | problemas que aquejan & la regiin
donde el interés de los pocos no exija ta | en. la actualidad, lamentablemente,
desbumanizacén de todos” (Martin | guardan mucha simiivud. A decit
Bars, 1998: 77. de Ludolfo Paramio, se dan rigs
El desarrollo de la visiin cien- | problemas com muetos atores sociales
tfica socal de Martin Bard recoge | Ia violencia se ha diversitieado y |
tados los aportes y los conjugs con | ha recogido Ia herencia de los re. |
|a psicologia, resultando de ello un | gimenes autoritatios, la migracién |
anilisis riguroso con una visién | se ha mezclado con la precatiedad
ctica que permite develar as diver-| del trabajo, la problematia de los
sas estructuras de desiguaklad que | pueblos indigenas con la apropin:
priman en a
ion y que dificultan | clin de eccursos naturales, ete. Las
Inconstruccidn de sociedades demo. | sociedades latinoamericanas han
critica eintegradoras La televancia | cambiado, pero siguen conservando
del horizonte ético es que remite ala | una ecuacion de pobrenaydesigualdad
breguntspor exe “asda, por | que afta eonirein deca
las bases quesostienen yreproducen | (Patamio, 2006)
esos esquemas de desigualdad, En | Las sociedades Latinoameticanas
palabras de estudiosos dela obra ce | actuales se caracterizan por ser:
eruexion 29, 2040 ———
1. sociedades heterogéneas que
presentan altos niveles de frag-
‘mentacién y fractura social;
sociedades donde los procesos
politicos de las iltimas décadas
se han desartollado en contex
10s sociales con altos niveles de
pobreza y desigualdad
3. sociedades donde la heteroge
neidad étnica y cultural plan-
tea una problemitica de cémo
gestionar distintas visiones de
poder y de organizacién social y
‘Todas estas caraeteristieas cons-
tituyen el contexto esteuctural 2
tener en cuenta por los pracesos
de construccidn demoeritiea y que
condicionan las relaciones entre el
Estado demoeritico y la sociedad
cen su conjunto,
€QUE HABRAN HecHO “|
ALGUNOS POBRES SURES
PARA MERECER CIERTOS NORTES?|
Si bien el escenario latinoame-
ticano hoy es distinto al de Martin
Bari en B] Salvador, requiere de
luna mirada psicasocial que, con ojo
critica, andisis riguroso y eompeo-
‘miso ético abonde la problemtica de
{quienes han ido quedando atris en el
“desarrollo” regional, En un reciente
estudio, se menciona que la repidn
hha caido en una “trampa” expresada
cen Ia persistencia de patrones de
dlesigualdad, que es acompaiada poruna baja movilidad social de su po:
blaeién (PNUD, 2010: 14). Abordae
esta problematiea desde ls cieneias
sociales, desde una perspectiva de
criti social, es una necesidad ur.
gente que no siempre logra librarse
deacusaciones de sesgoy subjeti-
Vidad, Frente a esto, las palabras de
Martin Bars suenan_esclarecedonss
“Em mi opinién, el confcto entre
ciencia y compromiso es an plantea-
siento alto (...) la parciatidad que
sienpre supone una toma de postura
to tene por qué eliminar la objetvi-
dad, Resuta absurdo y an aberrante
pedir imparcialidad a quienes estudian
a dregaiccin, of abuso injami 0 fa |
tortura, Lo que si pede y debe pedire
esque analicen ess fren. con fado
rear) apertura total alas datos de la
realidad” (Martin Baro, 1998: 332)
Repensar el rebajo de Martin
Bard en este contexto nos incita
acinar en lugar de intertenir. Es
fen este sentido que los actores
sociales deben ser reeonoeidos
como sujetos de derechos que |
pueden -y necesiian- convertirse
cn inteslocutores para construir un
pacto social que se oriente hacia Ia
promocién de una vida digna en un
‘marco de sociedad mis justa. Esto
buseaba Martin Baré: no s6lo una
wansformacidn de lt ciudadant
en cuanto a su rol, sino un cambio
profundo, tanto en la distribucién
{el poder dentco de las instituciones
demoeriticas como de las politieas
Jimplementadas,
Es en este marco de experiencia
donde asumir el trabajo desde un