Professional Documents
Culture Documents
( ) ٔ :
: ٔ
( ٓ ٰ ) :
ٔ ، :
:
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ � :
''اﻧﯽ رک ﻓﻴﮑﻢ اﻟﺜﻘﻠﲔ ،ﮐﺘـﺎب اﷲ ،وﻋﱰﺗـﯽ اﻫـﻞ ﺑﻴﺘـﯽ ﻣـﺎ ان ﲤﺴـﮑﺘﻢ ﻤـﺎ ﻟـﻦ ﺗﻀـﻠّﻮا اﺑـﺪا وا ﻤـﺎ ﻟـﻦ ﻳﻔﱰﻗـﺎ ﺣﺘّـ ٰﯽ
ﻳﺮدا ﻋﻠ ّﯽ اﳊﻮض''
ــ ):ـ ـ ( ـ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ـ '' :ـ ـ ــ � ــ ــ ــ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (، ) ( )
ٔ
''۔
ـــ
.371 3664 .59 ،26 ،17 ،14 ،3 ـــ : ـــ ـ ـ ـ ،4322 : ـ ـ ـ ،1227 :ـ ـ ـ : ـــ ـــ ـــ ـــ )
ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ:
ِ ِ ِ ِ
ﺲ ٔا َْﻫ َﻞ اﻟْﺒِْﻴﺖ َوﻳُﻄَ ِّﻬَﺮُﮐ ْﻢ ﺗَﻄْ ِﻬ ْﲑا ً
◌( ِ )اّﳕﺎ ﻳُِﺮ ﻳْ ُﺪ اﷲُ ﻟﻴُ ْﺬ ﻫ َ
ﺐ َﻋْﻨ ُﮑ ُﻢ اﻟّﺮ ْﺟ َ
:
۔
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ
۔ ،
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ( )
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ٔـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ٔ ـ
ـ
ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ
،
﷽
اﳊﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ و اﻟﺼﻼة و اﻟﺴﻼم ﻋﻠ ٰﯽ ﷴ و آﻟﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ و اﻟﺴﻼم ﻋﻠ ٰﯽ اﺻﺤﺎﺑﻪ اﳌﻨﺘﺠﺒﲔ
: ٔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ ء ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ
ٰ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ٘
۔
ـ
، ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ (ـ ـ ـ ) ٓ ۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ٔ ٰ
ٔ ـ ـ ـ ٔ ٓ ٓ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٓ ـ ۔
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ
ٰ
ٔ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ �
ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ ، ،
ٔ۔ ،
ـ ـ ـ ـ ٓ ،
ٔ ٔ
ـ ٘
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
۔
۔
: ٔ
۔
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٓ ـ ٓ ٔ
:
)(1
( ) ا اﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻗﺮآ ً ﻋﺮﺑﻴﺎً ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن
۔ ٓ
)(2
ﻣﺒﲔ( )ﻧﺰل ﺑﻪ اﻟﺮوح اﻻﻣﲔ٭ ﻋﻠ ٰﯽ ﻗﻠﺒﮏ ﻟﺘﮑﻮن ﻣﻦ اﳌﻨﺬرﻳﻦ٭ﻟﺴﺎن ﻋﺮﺑﯽ
۔ ،
۔ ٓ
ٔ ٓ
____________________
ٔ 195۔193 ) (2
'' ـ ـ ـ ـ '' ـ ٘
: ٓ
ٔ : 1۔
ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
)(1
۔ ( ) ٔ
: 2۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: 3۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
۔ ٔ
ٔ۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـءـ � ٔ
:
ﮐﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﮐﺎن ﺣﻼً ﻟﺒﻨﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻻ ﻣﺎ ﺣﺮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠ ٰﯽ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ان ﺗﻨﺰل اﻟﺘﻮراة ﻗﻞ ﻓ ٔﺎﺗﻮا ﻟﺘـﻮراة ﻓﺎﺗﻠﻮﻫـﺎ
) ّ
)(1
( ان ﮐﻨﺘﻢ ﺻﺎدﻗﲔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) ـ ٔ ـ ـ ٔ ٔ
ٔ
ٔ ـ ـ ـ ـ ٔـ ) ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
۔ (
ی ﻣﻦ
)و اذ ﻗﺎل ﻋﻴﺴ ٰﯽ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻧﯽ رﺳﻮل ﷲ اﻟﻴﮑﻢ ﻣﺼﺪﻗﺎً ﳌﺎ ﺑﲔ ﻳﺪ ّ
____________________
93 ) ٓ (1
اﲪﺪ( اﻟﺘﻮراة و ﻣﺒﺸﺮاً ﺑﺮﺳﻮل ٔ ﺗﯽ ﻣﻦ ﺑﻌﺪی اﲰﻪ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ! ٔ
)(1
۔ ٓ ٔ
۔ ٓ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ء ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ٔ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ۔ ٓ
ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
6 ) (1
'' '' 1۔
2۔
؟ ۔ٓ
۔'' ''
'' ۔ ''
؟ ۔ٓ
3۔ ٓ
۔
۔
۔
۔
4۔
'' ۔ ''
'' ۔ ''
ٔ ۔
۔ ّ
۔
۔
ء ۔
5۔
7۔
ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
)(1
۔
'' '' ٔ
____________________
ٔ 175۔174 ) (1
1
ٓ
. ۔
. ۔
ـ ٔ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
:
ﺑﻠﯽ ﺷﻬﺪ ان ﺗﻘﻮﻟـﻮا ﻋﻠﯽ اﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﮑﻢ ﻗﺎﻟﻮا ٰ )واذ اﺧﺬ رﺑﮏ ﻣﻦ ﺑﻨﯽ آدم ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ذرﻳﺘﻬﻢ و ٔاﺷﻬﺪﻫﻢ ٰ
ﻳﻮم اﻟﻘ ٰﻴﻤﺔ ا ﮐﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻏﺎﻓﻠﲔ٭ او ﺗﻘﻮﻟﻮا اِﱠﳕﺎ اﺷﺮک آ ٰ ؤ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ و ﮐﻨﺎ ذرﻳﺔ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ اﻓﺘﻬﻠﮑﻨـﺎ ﲟـﺎ ﻓﻌـﻞ اﳌﺒﻄﻠـﻮن
(
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ء ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ
۔
ٔ
____________________
173۔172 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ
ٔ
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ؟ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
۔ ؟
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ٔ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
۔
۔
ـ ( ـ ـ )At om ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
رﺑﮏ(... )و اذ اﺧﺬ
3۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ٰ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ ٰ
ـ '' ـ ـ ـ
ـ ء ٓ ـ '' ٓ ـ ء ،
4۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
؟ :
ـ '' :ﮐـﻞ ﻣﻮﻟــﻮد ﻳﻮﻟـﺪ ﻋﻠـ ٰﯽ ﻓﻄـﺮة اﻻﺳــﻼم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
ﳝﺠﺴﺎﻧﻪ۔'' ) (
ﺣﺘﯽ ﻳﮑﻮن اﺑﻮاﻩ ﻳﻬﻮداﻧﻪ و ﻳﻨﺼﺮاﻧﻪ 1و
۔ ،
٘ ـ ٔـ ـ ( ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
) ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ '' ـ ـ
ـ ،ـ ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
'' ـ ـ ـ '' ـ ٓ ـ ـ ـ ـ . ـ '' ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ ٔ
؟! ٔ ٓ ء
ـ ؛ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ، ٔ ، ، ، ... ، : (2 ) . : ) (1
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
٘ ـ ـ ـ
ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ، ۔ ٔ
ـ ـ ،
ٔ ٔ
''۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘
ٔ ٔ
٘
ـ ٘ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
! ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
)(1
۔
٘
ٔ ٔ ( ) ٔ ، ٰ '' '' '' ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ،
ـ ٘
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ،ـ ـ
:
)وﻫﯽ ﲡﺮی ﻢ ﻓﯽ ﻣﻮج ﮐﺎﳉﺒﺎل و دی ﻧﻮح اﺑﻨﻪ و ﮐﺎن ﻓﯽ ﻣﻌﺰل ﺑﻨـﯽ ارﮐـﺐ ﻣﻌﻨـﺎ وﻻ ﺗﮑـﻦ ﻣـﻊ اﻟﮑـﺎﻓﺮﻳﻦ٭ ﻗـﺎل
ﺳﺂوی اﻟ ٰﯽ ﺟﺒﻞ ﻳﻌﺼﻤﻦ ﻣﻦ اﳌﺎء ﻗﺎل ﻻ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﻣﺮ ﷲ اﻻ ﻣﻦ رﺣـﻢ و ﺣـﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ اﳌـﻮج ﻓﮑـﺎن ﻣـﻦ اﳌﻐـﺮﻗﲔ
(
12۔10 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ٔ
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ
۔ ٔ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ٰـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ:ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ :ـ
: ٔ
)وﻟﻘـﺪ آﺗﻴﻨــﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ رﺷـﺪﻩ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ و ﮐﻨـﺎ ﺑـﻪ ﻋــﺎﳌﲔ٭ اذ ﻗـﺎل ﻻ ﺑﻴـﻪ وﻗﻮﻣـﻪ ﻣـﺎ ﻫـﺬﻩ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴـﻞ اﻟﺘـﯽ اﻧــﺘﻢ ﳍـﺎ ﻋــﺎﮐﻔﻮن٭
)(2
ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ( ﻗﺎﻟﻮ وﺟﺪ آ ﺋﻨﺎ ﳍﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
۔ ٔ ٓ ء
)(2
۔ ؟
: ٔ ٔ ء
اﻟﯽ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺴـﺒﻨﺎ ﻣـﺎ وﺟـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ آ ﺋﻨـﺎ ٔاو ﻟـﻮ ﮐـﺎن آ ؤﻫـﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤـﻮن ِ
اﻟﯽ ﻣﺎ اﻧﺰل ﷲ و ٰ
)واذا ﻗﻴﻞ ﳍﻢ ﺗﻌﺎﻟﻮا ٰ
ﺷﻴﺌﺎً وﻻ ﻳﻬﺘﺪون (
)(3
۔ ٓ ء ٔ
: ٔ
) و ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﳚﺎدل ﻓﯽ ﷲ ﺑﻐﲑ ﻋﻠ ِﻢ وﻻ ﻫﺪی وﻻ ﮐﺘ ٍ
ـﺎب ﻣﻨـﲑ٭و اذا ﻗﻴـﻞ ﳍـﻢ اﺗﺒﻌـﻮا ﻣـﺎ اﻧـﺰل ﷲ ﻗـﺎﻟﻮا ﺑـﻞ ﻧﺘﺒـﻊ ً
ﯽ ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﲑ ( ﻣﺎ وﺟﺪ ﻋﻠﻴﻪ آ ﺋﻨﺎ او ﻟﻮ ﮐﺎن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ اﻟ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ،
____________________
ٔ 74۔69 ) (1
: ٔ
)وﺟﻌﻠﻮا اﳌﻼﺋﮑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﺒﺎد اﻟﺮﲪﻦ ا ً ٔاﺷﻬﺪ وا ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺳﺘﮑﺘﺐ ﺷﻬﺎد ﻢ و ﻳﺴﺌﻠﻮن٭و ﻗﺎﻟﻮ ﻟﻮﺷﺎء اﻟﺮﲪﻦ ﻣـﺎ
ﻋﺒﺪ ﻫﻢ ﻣﺎ ﳍﻢ ﺑﺬﻟﮏ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ان ﻫﻢ اﻻﳜﺮﺻﻮن٭ ام آﺗﻴﻨﺎ ﻫﻢ ﮐﺘﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻬﻢ ﺑـﻪ ﻣﺴﺘﻤﺴـﮑﻮن ﺑـﻞ ﻗـﺎﻟﻮا ا وﺟـﺪ
)(2
( ﻋﻠﯽ اُﻣﺔ و ا ﻋﻠ ٰﯽ آ رﻫﻢ ﻣﻬﺘﺪون
آ ﺋﻨﺎ ٰ
ـ ـ ـ ـ ٓ
ٰ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ً ؟
۔ ٰ
)و ﮐــﺬﻟﮏ ﻣــﺎ ٔارﺳــﻠﻨﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﮏ ﻓ ـﯽ ﻗﺮﻳ ـﺔ ﻣــﻦ ﻧــﺬﻳﺮ اﻻ ﻗــﺎل ﻣﱰﻓﻮﻫ ـﺎ اِ ﱠ وﺟــﺪ آ ﺋﻨــﺎ ﻋﻠـ ٰـﯽ اﻣــﺔ و ا ﻋﻠ ـﯽ آ رﻫ ـﻢ
ﻣﻘﺘﺪون٭ ﻗﺎل اوﻟﻮ ﺟﺌﺘﮑﻢ ﻫﺪی ﳑﺎ وﺟﺪﰎ ﻋﻠﻴﻪ آ ﺋﮑﻢ ﻗﺎﻟﻮا ا ﲟﺎ ارﺳﻠﺘﻢ ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮون ﻓﺎﻧﺘﻘﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﮐﻴﻒ ﮐـﺎن
ﻋﺎﻗﺒﺔ اﳌﮑﺬﺑﲔ (
)(3
؟ ٰ ، ،
____________________
.19-22 ) (2
.23-25 ) (3
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ :ـ ـ :
ـ ـ ـ ـ ؟ٓ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ء
ـ
ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ ٓ ـء ـ ٔ
ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ،ـ ـ :
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ٓ:ـ ـ ـ ـ
ـ ، ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٓ ـء ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ٰ
ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ: ؟
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ٰ
ـ ـ
ـ( ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ، ؟ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
ـ ، ـ ـ
ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
)(1
( )ﻓﺬﮐﺮ اﳕﺎ اﻧﺖ ﻣﺬﮐﺮ ﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲟﺼﻴﻄﺮ
۔ ٔ
: ٓ
( )واﻧﺰﻟﻨﺎ اﻟﻴﮏ اﻟﺬﮐﺮ ﻟﺘﺒﲔ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺎ ﻧﺰل اﻟﻴﻬﻢ وﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻔﮑﺮون
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
( ـ )ـ ٓ ـ ـ
ٔ
)(2
۔
۔
____________________
؟ ٓ ٔ ۔ٓ
۔ ٰ
۔
؟ ۔ٓ
؟ ٓ ٔ ۔ٓ
ـ ـ ـ ، ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ
ٔ
ـ ٔ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
1۔2۔3
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 1۔2۔ 3۔ 4ـ
ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
)(1
! !
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،10
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ
،ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ؟
ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ !ـ ـء ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
؟ ٓ
AC
. RESSYM
. ORRI SON. ٔ. ، ) (1
.16 ) (2
)(1
۔ ٔ ٔ
: ٔ
ِ
اﻟﻔﻠﮏ اﻟﺘﯽ ﲡﺮی ﻓﯽ اﻟﺒﺤﺮ ﲟﺎ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨـﺎس وﻣـﺎ اﻧـﺰل )اِ ّ ﻓﯽ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻻرض و اﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ و اﻟﻨﻬﺎر و
داﺑﺔ و ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﺮ ِح واﻟﺴـﺤﺎب اﳌﺴـﺨﺮ ﺑـﲔ ﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻣﺎ ٍئ ﻓﺎﺣﻴﺎ ﺑﻪ اﻻرض ﺑﻌﺪ ﻣﻮ ﺎ و ﺑﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﮐﻞ ٍ
اﻟﺴﻤﺎء و اﻻرض ﻵ ت ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن (
)(2
۔ ٔ
٘ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ،
!!! ٘
____________________
:
:
۔
٘ :
ٰ
: 2 ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ َ:ـ؛ُ ـ ـ ـ ـ 1۔
ٔ ۔
)(2
۔
: ٔ
)(4
( ) ﻟﺌﻦ اﲣﺬت اﳍﺎً ﻏﲑی ٔﻻﺟﻌﻠﻨﮏ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﻮﻧﲔ
!
: ٔ
( )و ﻗﺎل اﳌ ٔﻼ ﻣﻦ ﻗﻮم ﻓﺮﻋﻮن اﺗﺬر ﻣﻮﺳ ٰﯽ و ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﻔﺴﺪوا ﻓﯽ ٔاﻻرض و ﻳﺬرک و آﳍﺘﮏ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:
ٰ
)(5
؟ ٘
____________________
43 ) (1
23 ) (2
50 ) (3
ٔ 29 ) (4
127 ) (5
ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
۔ ٔ
ِٰ ۔
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ِ ٰ ـ ''
ٰ
: ،
ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ٓ '': ٓ
'' '' ٔ
۔
۔ ٓ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ '' ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ِ ''
ٰ
ـ ـ ـ ـ ٰ ٔ ٔ : :
ٔ
۔ ٔ
ـ ؛ ـ ـ ـ ، ـ ، ـٔ ـ ـ ـ ٔ
۔ ٔ
____________________
96 ) (2
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
: ٓ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ؛ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
۔ ٔ
۔ 2۔
٘ ٘
۔ ٔ ٓ ٓ : 3۔
14۔12 ) (1
۔ '' َ َ '' ٔ : 5۔
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ :ـ 6۔
۔
۔
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ، ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
!
: ٘
)وﻟﻘﺪ ارﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎً اﻟﯽ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻘﺎل ِ
ﻗﻮم اﻋﺒﺪوا ﷲ ﻣﺎ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﻪ ﻏﲑﻩ اﻓﻼ ﺗﺘﻘﻮن
( ٰ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
)(1
؟! ٓ،
____________________
23 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
...۔ ٔ
)(3
؟ ٓ ،
: ٔ
( ﺷﺮﮐﺎء ﺧﻠﻘﻮا ﮐﺨﻠﻘﻪ ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ اﳋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻞ ﷲ ﺧﺎﻟﻖ ﮐﻞ شء و ﻫﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ) ٔاَم ﺟﻌﻠﻮا
ـ ؟! ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ
ٔ ٓ
: ٔ
)(4
۔ ( ) :
)(5
؟! ؟! ٓ ٓ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ، ـ ـ
91 ) (1
3 ) (2
4 ) (3
) (4
16-17 ) (5
ـ ـ ،ـ ٓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ : ،
ـ
ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ٓ ؟!
ـ
ـ ٓـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
؟!
۔ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ۔ـ ٓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٓ
ِ
(
1۔) ذﻟﮑﻢ ﷲ رﺑﮑﻢ ﻻ اﻟﻪِ اﻻّ ﻫﻮﺧﺎﻟﻖ ّ
ﮐﻞ ﺷﯽء ﻓﺎﻋﺒﺪوﻩ
)(1
۔ '' ٔ
ٰ ''
( ِ
اﻻرض ﻣﺎ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ اﻟ ٍﻪ ﻏﲑﻩ ﻫﻮ اﻧﺸﺎٔﮐﻢ ﻣﻦ ﻗﻮم اﻋﺒﺪوا 2۔)
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ٔ '' ـ '' ـ ـ ! :
)(2
۔
____________________
102 ) (1
61 ) (2
( 3۔) ﻫﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻏﲑ ﷲ ﻳﺮزﻗﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء و اﻻرض ﻻ اﻟﻪ اﻻ ﻫﻮ...
)(1
۔ '' ٔ '' ؟! ٓ '' ٓ ' ٔ
5۔) اَﻳﻬ ـﺎ اﻟﻨــﺎس ﺿ ــﺮب ﻣﺜــﻞ ﻓﺎﺳــﺘﻤﻌﻮاﻟﻪ ان اﻟ ــﺬﻳﻦ ﺗــﺪﻋﻮن ﻣــﻦ دون ﷲ ﻟــﻦ ﳜﻠﻘ ـﻮا ذ ً وﻟــﻮ اﺟﺘﻤﻌ ـﻮا ﻟ ـﻪ و ان
3
ﺣﻖ ﻗﺪرﻩ اِن ﷲ ﻟﻘﻮی ﻋﺰﻳﺰ (
) (
ﻳﺴﻠﺒﻬﻢ اﻟﺬ ب ﺷﻴﺌﺎًﻻ ﻳﺴﺘﻨﻘﺬوﻩ ﻣﻨﻪ ﺿﻌﻒ اﻟﻄﺎﻟﺐ واﳌﻄﻠﻮب٭ ﻣﺎ ﻗﺪرو....اﷲ ّ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، ٰ ، ٔ !
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ! ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ
۔ ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
؟!
____________________
3 ) (1
3 ) (2
)7473 (3
ـ ـ '' ـ '' ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ ،
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
!
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ٓـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ٓ
۔ ٰ
: ٓ
)(1
؟!
ِ
( ).4ذﻟﮑﻢ ﷲ رﺑﮑﻢ ﻟﻪ اﳌﻠﮏ ﻻ اﻟﻪ اّﻻ ﻫﻮ ٰ
ﻓﺎﻧﯽ ﺗﺼﺮﻓﻮن
ٔ
____________________
46 ) (1
158 ) (2
71 ) (3
)(1
؟!
ِٰ ِ ِﱠ
ﻋﻠﻤﺎً (
6۔)اﳕﺎ اﳍﮑﻢ ﷲ اﻟﺬی ﻻ اﻟﻪ اّﻻ ﻫﻮ وﺳﻊ ّ
ﮐﻞ ﺷﯽء
)(3
۔ ٔ ٔ ٔ
( 7۔)ﻗﻞ ﻟﻮ ﮐﺎن ﻣﻌﻪ آﳍﺔ ﮐﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن اذاً ﻻ ﺑﺘﻐﻮااﻟ ٰﯽ ذی اﻟﻌﺮش ﺳﺒﻴﻼً
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ !
)(4
۔
( 10۔)ااﲣﺬ ﻣﻦ دوﻧﻪ آﳍﺔ ان ﻳﺮدن اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻀﺮ ﻻ ﺗﻐﻦ ﻋﻨﯽ ﺷﻔﺎﻋﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎ وﻻ ﻳﻨﻘﺬون
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
)(7
!
( 12۔) ﻓﻤﺎ اَﻏﻨﺖ ﻋﻨﻬﻢ آﳍﺘﻬﻢ اﻟﺘﯽ ﻳﺪﻋﻮن ﻣﻦ دون ﷲ ﻣﻦ ﺷﯽء ﳌﺎ ﺟﺎء اﻣﺮ رﺑﮏ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(9
۔
____________________
( ۔( ).2ﻟﻘﺪ ﮐﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ان ﷲ ﻟﺚ ﺛﻼﺛﺔ وﻣﺎ ﻣﻦ ا ٰﻟﻪ اﻻ ا ٰﻟﻪ واﺣﺪ
)(2
۔ ٔ :
)(5
۔
!
ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ
!۔ ؟!
!
)(1
۔ ! ؟! ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٰـ
٘
۔ ٔ ٓ ، ، (
____________________
۔
)(1
؟ ٓ
: ٔ
)وﺟﻌﻠﻮا اﳌﻼﺋﮑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﺒـﺎد اﻟـﺮﲪﻦ ا ً! اﺷـﻬﺪوا ﺧﻠﻘﻬـﻢ ﺳـﺘﮑﺘﺐ ﺷـﻬﺎد ﻢ و ﻳﺴـﺌﻠﻮن٭و ﻗـﺎﻟﻮا ﻟـﻮ ﺷـﺎء اﻟـﺮﲪﻦ
ﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻫﻢ( ...
ـ ـ ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ؛ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
...۔ :
154۔149 ) (1
20۔19 ) (2
ٔ ؟!
)(1
ٔ
( )و اِذا ﺑﺸﺮ اﺣﺪﻫﻢ ﲟﺎ ﺿﺮب ﻟﻠﺮﲪﻦ ﻣﺜﻼ ﻇﻞ وﺟﻬﻪ ﻣﺴﻮدا و ﻫﻮ ﮐﻈﻴﻢ
ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(2
۔ ٔ
۔
: ٔ
)اﻓ ـ ـﺮاﻳﺘﻢ اﻟـ ــﻼت و اﻟﻌﺰی٭وﻣﻨـ ــﺎة اﻟﺜﺎﻟﺜـ ــﺔ اﻻﺧـ ــﺮ ٰی اﻟﮑـ ــﻢ اﻟﺬﮐﺮوﻟ ـ ـﻪ اﻻﻧﺜ ـ ـ ٭ﯽ ﺗﻠـ ــﮏ اذاًﻗﺴـ ــﻤﺔ ﺿ ـ ـﻴﺰ ٰی ان ﻫ ـ ـﯽ اﻻاﲰـ ــﺎء
ﺪی ( ﻮی اﻻﻧﻔﺲ وﻟﻘﺪ ﺟﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ر ﻢ اﳍ ٰ ﺳﻠﻄﺎن ان ﻳﺘﺒﻌﻮن اِّﻻ اﻟﻈﻦ وﻣﺎ ٰ ٍ ﲰﻴﺘﻤﻮﻫﺎاﻧﺘﻢ وآ ﺋﮑﻢ ﻣﺎاﻧﺰل ﷲ ﺎ ﻣﻦ
ـ ؟! ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (؟! ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ!ٓ ـ ـ
)(3
۔ ، ٔ
)ان اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﻻﺧﺮة ﻟﻴﺴﻤﻮن اﳌﻼﺋﮑﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ ُاﻻﻧﺜ ٰ٭ﯽ وﻣﺎ ﳍﻢ ﺑﻪ ﻣـﻦ ﻋﻠـ ٍﻢ ان ﻳﺘﺒﻌـﻮن اِّﻻاﻟﻈـﻦ و ان اﻟﻈـﻦ ﻻ
ﻳﻐﻨﯽ ﻣﻦ اﳊﻖ ﺷﻴﺌﺎً (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
)(4
۔ ٓ ،
)(1
۔ ٓ ؟! ٔ ٔ
: ٔ
) و ﻳﻮم ﳛﺸـﺮﻫﻢ ﲨﻴﻌـﺎً ﰒ ﻳﻘـﻮل ﻟﻠﻤﻼﺋﮑـﺔ ٔا ﻫـﻮﻻء ا ﮐـﻢ ﮐـﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒـﺪون٭ ﻗـﺎﻟﻮا ﺳـﺒﺤﺎﻧﮏَ اﻧـﺖ وﻟﻴﻨـﺎ ﻣـﻦ دو ـﻢ ﺑـﻞ
٭ﻣﻨﻮن (
ﮐﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪون اﳉﻦ اَﮐﺜﺮﻫﻢ ﻢ ﻣﻮ
ـ ـ ؟!'' ٘ :
)(2
۔ ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ٔ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
: ٔ
ـﺎری اﳌﺴـﻴﺢ اﺑـﻦ ﷲ ذﻟــﮏ ﻗـﻮﳍﻢ َِٔﻓـﻮاﻫﻬﻢ ﻳﻀـﺎﻫﺌﻮن ﻗــﻮل اﻟـﺬﻳﻦ ﮐﻔــﺮوا
)و ﻗﺎﻟـﺖ اﻟﻴﻬـﻮد ﻋﺰﻳـﺮ اﺑـﻦ ﷲ و ﻗﺎﻟــﺖ اﻟﻨﺼ ٰ
اﻧﯽ ﻳﺆﻓﮑﻮن (
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﷲ ٰ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
)(3
؟!
101۔100 ) (1
41۔40 ) (2
30 ) (3
) اﻫـﻞ اﻟﮑﺘــﺎب ﻻ ﺗﻐﻠـﻮا ﻓــﯽ دﻳـﻨﮑﻢ وﻻ ﺗﻘﻮﻟــﻮ ا ﻋﻠـ ٰﯽ ﷲ اﻻ اﳊــﻖ اﳕــﺎ اﳌﺴــﻴﺢ ﻋﻴﺴـ ٰﯽ ﺑــﻦ ﻣــﺮﱘ رﺳــﻮل ﷲ و ﮐﻠﻤﺘـﻪ
اﻟ ٰﻘﻴﻬﺎ اﻟ ٰﯽ ﻣﺮﱘ و روح ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻣﻨﻮا و رﺳﻠﻪ وﻻ ﺗﻘﻮﻟـﻮا ﺛﻼﺛـﺔ اﻧﺘﻬـﻮ ﺧـﲑاً ﻟﮑـﻢ اﳕـﺎ ﷲ اﻟـﻪ واﺣـﺪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ان ﻳﮑـﻮن ﻟـﻪ
وﻟــﺪ ﻟ ـﻪ ﻣــﺎ ﻓ ــﯽ اﻟﺴــﻤﻮات وﻣ ــﺎ ﻓ ـﯽ اﻻرض و ﮐﻔ ـ ٰﯽ وﮐــﻴ٭ﻼً ﻟــﻦ ﻳﺴــﺘﻨﮑﻒ اﳌﺴ ـﻴﺢ ان ﻳﮑــﻮن ﻋﺒــﺪاً وﻻ ٰ
اﳌﻼﺋﮑــﺔ
اﳌﻘﺮﺑﻮن و ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻨﮑﻒ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدﺗﻪ و ﻳﺴﺘﮑﱪ ﻓﺴﻴﺤﺸﺮﻫﻢ اﻟﻴﻪ ﲨﻴﻌﺎً (
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ٰ !
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ ٔ ٓ ٔ
ٔ '' ''
ـ
ٰ
)(1
۔
: ٔ ٔ
)ﻟﻘــﺪ ﮐﻔــﺮ اﻟــﺬﻳﻦ ﻗــﺎﻟﻮا ان ﷲ ﻫ ـﻮ اﳌﺴــﻴﺢ ا ﺑــﻦ ﻣــﺮﱘ وﻗــﺎل اﳌﺴ ـﻴﺢ ﺑﻨ ـﯽ اﺳ ـﺮاﺋﻴﻞ اﻋﺒــﺪوا ﷲ رﺑــﯽ و رﺑﮑــﻢ اﻧ ـﻪ ﻣــﻦ
ﻳﺸﺮک ﻓﻘﺪ ﺣﺮم ﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﳉﻨﺔ وﻣ ٔﺎ واﻩ اﻟﻨﺎر و ﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ ﻣﻦ اﻧﺼﺎر٭ ﻟﻘﺪ ﮐﻔـﺮ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺎﻟﻮا ان ﷲ ﻟـﺚ ﺛﻼﺛ ٍـﺔ وﻣـﺎ
ﻤﺴ ّﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺬاب اﻟﻴﻢ٭ ٔاَﻓـﻼ ﻳﺘﻮﺑـﻮن اﻟـ ٰﯽ ﷲ و ﻳﺴـﺘﻐﻔﺮوﻧﻪ ٍ
ﻣﻦ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻪ واﺣﺪ و ان ﱂ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻴ ّ
و ﷲ ﻏﻔﻮررﺣﻴﻢ٭ ﻣﺎا ﳌﺴﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺮﱘ اﻻ رﺳﻮل ﻗـﺪ ﺧﻠـﺖ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ اﻟﺮﺳـﻞ و اﻣـﻪ ﺻـ ّﺪﻳﻘﺔ ﮐـﺎ ٔ ﮐـﻼن اﻟﻄﻌـﺎم اﻧﻈﺮﮐﻴـﻒ
ﻧﺒﲔ ﳍﻢ اﻵ ت ﰒ اﻧﻈﺮ اﻧﯽ ﻳﺆﻓﮑﻮن٭ ﻗﻞ اﺗﻌﺒﺪون ﻣﻦ دون ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﳝﻠﮏ ﻟﮑﻢ ﺿﺮاً وﻻ ﻧﻔﻌﺎً و ﷲ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ
(
ـ
: ـ ـ ـ ـ ـ ، ـٔ ـ ـ ـ ـ '' '' :
ٔ 171۔172 ) (1
۔ ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛
)(1
۔ ؟!
:
ﮏ ِﻣﻦ اﷲِ َﺷﻴـﺌًﺎِ ْنَ رادَ ْن ﻳـﻬﻠِـ َ ِ ِ ِ ِ
ﮏ اﻟْ َﻤﺴـﻴ َﺢ اﺑْ َـﻦ َﻣ ْـﺮَﱘَ ْ َ َ ُْ ) ﻟََﻘ ْﺪ َﮐ َﻔَﺮ اﻟﱠﺬﻳ َﻦ ﻗَﺎﻟُﻮاِ ﱠن اﷲَ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻤﺴﻴ ُﺢ اﺑْ ُﻦ َﻣْﺮَﱘَ ﻗُ ْﻞ ﻓَ َﻤ ْﻦ ﳝَْﻠ ُ ْ
ﺪﻳﺮ ( ﺎئ واﷲُ ﻋﻠَﯽ ُﮐ ِﻞ ﺷﻴ ٍﺊ ﻗَ ِ ات َو ْاﻻَْر ِﮏ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ و◌ ﱠﻣﻪ وﻣﻦ ﻓِﯽ ْاﻻَر ِ ِ ِ ِ
ض َوَﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ﳜْﻠُ ُﻖ َﻣﺎ ﻳَ َﺸ ُ َ َ ّ َ ْ ض َﲨﻴ ًﻌﺎ َو ﱠ ُﻣ ْﻠ ُ َ َ ْ َ ُ ُ ََ ْ
ـ ـ :ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ :
ٰ
؟ ٔ
)(2
۔ ٓ
: ٔ ٓ
ِ
( )ان ﻣﺜﻞ ﻋﻴﺴ ٰﯽ ﻋﻨﺪ ﷲ ﮐﻤﺜﻞ آدم ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاب ﰒ ﻗﺎل ﻟﻪ ﮐﻦ ﻓﻴﮑﻮن
)(3
ٔ۔ ٓ ً ٓ ٰ
: ٔ
ﻟﺪاً ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎ ّادا٭ ﺗﮑﺎد اﻟﺴﻤﻮات ﻳﺘﻔﻄﺮن ﻣﻨﻪ و
)و ﻗﺎﻟﻮا اﲣﺬا اﻟﺮﲪﻦ و ٭
____________________
)17 ٔ (2
ٓ
59 ) ِ (3
ﺗﻨﺸــﻖ اﻻرض و ﲣــﺮ اﳉﺒــﺎل ﻫ ـ٭ﺪاً ان دﻋ ـﻮا ﻟﻠــﺮﲪﻦ وﻟــﺪاً وﻣــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ـﯽ ﻟﻠــﺮﲪﻦ ان ﻳﺘﺨــﺬ وﻟـ٭ـﺪاًان ﮐــﻞ ﻣــﻦ ﻓ ـﯽ اﻟﺴــﻤﻮات
واﻻرض اﻻ آﺗﯽ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪاً(
۔
88،93 ) (1
۔ : : 6۔
ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
۔
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ) :ان ﷲ ﻳﺒﺸﺮک ﺑﻴﺤ ٰﯽ ﻣﺼﺪﻗﺎً ﺑﮑﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﷲ ٔ
ٰ (
)(1
۔ ( )
: ٔ
)(2
( )ان ﷲ ﻳﺒﺸﺮک ﺑﮑﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ اﲰﻪ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴ ٰﯽ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ
. ٰ
۔
ـ
ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ 12۔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ۔ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ٓ
ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' '' :
ـ ٘
: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٰ ٓ ، ٔ
ـ ۔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ،ـ : : .
ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ، ٔ ،
ٰ
ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٓ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
ـ
ـ ـ ـ ـ
ٰ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ '' ـ ـ ـ '' ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ(ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ) ٔ
ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ '' ،ـ ،ـ '' ٓ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ؛
ٔ ٰ
:
!
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
۔ ٔ
۔
: ٔ
۔ ٰ ٓ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ
ـ ـ : ؟!
ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ٔ ، ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ّ ـ ـٰ ، ـ ـ
ٰ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
۔
3
ٰ ٓ
1۔ ٔ
، 2۔ ٓ
4۔
5۔
6۔ ٓ
1۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
ٔ
: ٔ
)اﳊﻤــﺪ ﻓــﺎﻃﺮ اﻟﺴـ ٰـﻤﻮات و اﻻرض ﺟﺎﻋــﻞ اﳌﻼﺋﮑــﺔ رﺳـﻼًاوﻟﯽ اﺟﻨﺤــﺔ ﻣﺜﻨـ ٰﯽ و ﺛــﻼث و ر ع ﻳﺰﻳ ـﺪ ﻓـﯽ اﳋﻠــﻖ ﻣــﺎ
ﻋﻠﯽ ﮐﻞ ﺷﻴ ٍ
ﺊ ﻗﺪﻳﺮ ( ﻳﺸﺎء ان ﷲ ٰ
،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
)(2
۔ ، ٓ )(1
، ،
: ٔ
( )ﳜﺎﻓﻮن ر ﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ و ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮون
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ (ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
۔
: ٔ
)ﻓﺎرﺳﻠﻨﺎ اﻟﻴﻬـﺎ روﺣﻨـﺎ ﻓﺘﻤﺜـﻞ ﳍـﺎ ﺑﺸـﺮاً ﺳـﻮ٭ ﻗﺎﻟـﺖ اﻧـﯽ اﻋـﻮذ ﻟﺮﲪﻦ ﻣﻨـﮏ ان ﮐﻨـﺖ ﺗﻘﻴـ٭ﺎً ﻗـﺎل اﳕـﺎ ا رﺳـﻮل رﺑـﮏ ٔﻻ
ﻫﺐ ﻟﮏ ﻏﻼﻣﺎً زﮐﻴﺎً (
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ !
)(3
! ٓ
____________________
ٰ5 ) (1
50 ) (2
17۔19 ) (3
ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،... ٔ ! : ٘
)(1
...۔ ٔ !
ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
: ٔ ، ٔ ٓ
)(2
۔ :
:
ﺎﺿـﺮﺑﻮا ﻓــﻮق
)اذ ﻳـﻮﺣﯽ رﺑــﮏ اﻟـ ٰﯽ اﳌﻼﺋﮑــﺔ اﻧـﯽ ﻣﻌﮑــﻢ ﻓﺜﺒﺘـﻮا اﻟــﺬﻳﻦ آﻣﻨـﻮا ﺳــﺎ ﻟﻘـﯽ ﻓـﯽ ﻗﻠــﻮب اﻟــﺬﻳﻦ ﮐﻔــﺮوا اﻟﺮﻋــﺐ ﻓَ ْ
اﻻَ ْﻋﻨﺎق و اﺿﺮﺑﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﮐﻞ ٍ
ﺑﻨﺎن (
ـ! ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' :ـ ـ ٘ ـ
ـ ـ
٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ
)(3
۔
: ٔٓ
)اذ ﺗﻘﻮل ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ اﻟﻦ ﻳﮑﻔﻴﮑﻢ ان ﳝﺪﮐﻢ رﺑﮑﻢ ﺑﺜﻼﺛﺔ آﻻف ﻣﻦ اﳌﻼﺋﮑﺔ ﻣﻨﺰﻟﲔ ،ﺑﻠ ٰﯽ ان ﺗﺼﱪوا و ﺗﺘﻘﻮا و ﺗـﻮﮐﻢ
ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﻢ ﻫﺬا ﳝﺪد ﮐﻢ رﺑﮑﻢ ﲞﻤﺴﺔ ٍ
آﻻف ﻣﻦ اﳌﻼﺋﮑﺔ ﻣﺴﻮﻣﲔ (
ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . ـ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(4
۔
____________________
:
( )اﻧﻪ ﻟﻘﻮل رﺳﻮل ﮐﺮﱘ٭ ذی ﻗﻮة ﻋﻨﺪ ِذی اﻟﻌﺮش ﻣﮑﲔ٭ ﻣﻄﺎع ﰒ اﻣﲔ
ـ ؛ٓ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ (ـ ـ ) ـ ـ
۔
)(2
: ٔ
( ﻋﻠﯽ ﻗﻠﺒﮏِ ِٔذن ﷲ
)ﻗﻞ ﻣﻦ ﮐﺎن ﻋﺪواً ﳉﱪﻳﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﻧﱠﺰﻟﻪ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـٔ ـ ـ ( ـ ـ ـ ـ ) ـ ٔـ ـ !
۔
)(3
)(4
۔
: ٔ
( ﺪی و ﺑﺸﺮ ٰی ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ
)ﻗﻞ ﻧﺰﻟﻪ روح اﻟﻘﺪس ﻣﻦ رﺑﮏ ﳊﻖ ﻟﻴﺜﺒﺖ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا و ﻫ ً
ـ ـ ـ ـ ٓ :
۔ ٘
ٔ
)(5
( ) :و آﺗﻴﻨﺎ ﻋﻴﺴ ٰﯽ ا ﺑﻦ ﻣﺮﱘ اﻟﺒﻴﻨﺎت و اﻳﺪ ﻩ ﺑﺮوح اﻟﻘﺪس ٔ
)(6
ٔ ۔ ٔ ٔ ٰ
____________________
)وﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻻﻧﺴﺎن وﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎﺗﻮﺳﻮس ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ وﳓﻦ اﻗﺮب اﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮرﻳﺪ٭اذ ﻳﺘﻠﻘـﯽ اﳌﺘﻠﻘﻴـﺎن ﻋـﻦ اﻟﻴﻤـﲔ وﻋـﻦ
اﻟﺸﻤﺎل ﻗﻌﻴﺪ٭ ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ٍ
ﻗﻮل اﻻ ﻟﺪﻳﻪ رﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪ (
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ۔ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ
ـٔ ـ ،
)(2
۔
( )ﻗﻞ ﻳﺘﻮﻓﺎﮐﻢ ﻣﻠﮏ اﳌﻮت اﻟﺬی وﮐﻞ ﺑﮑﻢ ﰒ اﻟ ٰﯽ رﺑﮑﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮن
۔
)(3
ٔ ٔ ؛ :
:
)(4
۔
)اﻟــﺬﻳﻦ ﺗﺘﻮﻓــﺎﻫﻢ اﳌﻼﺋﮑــﺔ ﻇــﺎﳌﯽ اﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻓــﺎﻟﻘﻮا اﻟﺴــﻠﻢ ﻣــﺎ ﮐﻨــﺎ ﻧﻌﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺳــﻮ ٍئ ﺑﻠـ ٰﯽ ان ﷲ ﻋﻠــﻴﻢ ﲟــﺎ ﮐﻨــﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠــﻮن،
ﻓــﺎدﺧﻠﻮا اﺑ ـﻮاب ﺟﻬ ـﻨﻢ ﺧﺎﻟــﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬ ـﺎ....٭ اﻟــﺬﻳﻦ ﺗﺘﻮﻓــﺎﻫﻢ اﳌﻼﺋﮑــﺔ ﻃﻴﺒ ـﲔ ﻳﻘﻮﻟــﻮن ﺳــﻼم ﻋﻠ ـﻴﮑﻢ ادﺧﻠ ـﻮا اﳉﻨــﺔ ﲟــﺎ ﮐﻨــﺘﻢ
ﺗﻌﻤﻠﻮن (
____________________
4 ) (1
)16 (2۔18
11 ) (3
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ...
)(1
۔ ٔ ٔ
:
( )ﺗﻌﺮج اﳌﻼﮐﺔ و اﻟﺮوح اﻟﻴﻪ ﻓﯽ ﻳﻮم ﮐﺎن ﻣﻘﺪارﻩ ﲬﺴﲔ اﻟﻒ ﺳﻨﺔ
)(2
۔ ،
: ٔ
ً( )ﻳﻮم ﻳﻘﻮم اﻟﺮوح و اﳌﻼﺋﮑﺔ ﺻﻔﺎً ﻻ ﻳﺘﮑﻠﻤﻮن اﻻ ﻣﻦ اذن ﻟﻪ اﻟﺮﲪﻦ و ﻗﺎل ﺻﻮا
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
)(3
۔
و اﻟﻴـﻮم اﻵﺧـﺮ و اﳌﻼﺋﮑـﺔ و اﻟﮑﺘـﺎب و )ﻟﻴﺲ اﻟﱪ ان ﺗﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﮑﻢ ﻗﺒﻞ اﳌﺸﺮق و اﳌﻐﺮب وﻟﮑﻦ اﻟﱪ ﻣـﻦ آﻣـﻦ
اﻟﻨﺒﻴﲔ (
ـ
ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ )
)(4
۔ ٓ، ،
:
( )ﻣﻦ ﮐﺎن ﻋﺪواً و ﻣﻼﺋﮑﺘﻪ و رﺳﻠﻪ و ﺟﱪﻳﻞ و ﻣﻴﮑﺎل ﻓﺎِن ﷲ ﻋﺪو ﻟﻠﮑﺎﻓﺮﻳﻦ
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ :ـ 8۔ ـ
ٔ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ 11۔
۔
: 12۔
ٓ: 13۔
____________________
98 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ 14۔ ّ ٰ :
۔
ـ ـ؛ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ 15۔
۔
ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
( )ﻓﺎِذا ﺳﻮﻳﺘﻪ و ﻧﻔﺨﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ روﺣﯽ ﻓﻘﻌﻮا ﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ
ٓ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ :ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
____________________
: ٔ
( ﻋﻠﯽ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ
)ﻳﻨﺰل اﳌﻼﺋﮑﺔ ﻟﺮوح ﻣﻦ اﻣﺮﻩ ٰ
)(1
۔
: ٔ
)(4
( )ﺗﻌﺮج اﳌﻼﺋﮑﺔ و اﻟﺮوح اﻟﻴﻪ ﻓﯽ ﻳﻮم ﮐﺎن ﻣﻘﺪارﻩ ﲬﺴﲔ اﻟﻒ ﺳﻨﺔ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : ، : 17۔
ٔ
: ٔ
____________________
ء .193 194 ٔ (5).4 ٔ (4).4 (3)52 (2 )2 ) (1
)(1
( )و آﺗﻴﻨﺎ ﻋﻴﺴ ٰﯽ اﺑﻦ ﻣﺮﱘ اﻟﺒﻴﻨﺎت و اَﻳﺪ ﻩ ﺑﺮوح اﻟﻘﺪس
۔ ٰ
۔ ٘
ٔ
)(2
ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٘
ٔ
2۔ 1۔
____________________
.102 ) (2
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ٔ
ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ( ـ ۔ )
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ
، ـ ـ )
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ،
ٔ
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ، ـ ـ ـ ، ـ ـ
؛ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ، ٔ ـ ـ ، ـ
ـء ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ٰ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٰ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ،
۔ ٘
ـ ٓ ـ ـ
ـ ـ '') ـ ـ ـ ـ ء ٰ
ـ
ٰ
ـ ـ ( ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ٔ '') ٰ
ـ ـ ـ '' ـ ـ
۔ ء
ء ٰ 2۔
ٔ :۔
: ء
: ٓ
۔ ٓ
ـ ـ ٔ ٓ
79 ) (1
22 ) (2
ـ ـ ، ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ
:
ٰ :
( )ﻫﻮ اﻟﺬی ﺧﻠﻖ ﻟﮑﻢ ﻣﺎ ﻓﯽ اﻻرض ﲨﻴﻌﺎً ﰒ اﺳﺘﻮ ٰی اﻟ ٰﯽ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺴﻮاٰﻫﻦ ﺳﺒﻊ ٰ
ﲰﻮات و ﻫﻮ ﺑﮑﻞ ﺷﻴ ٍﺊ ﻋﻠﻴﻢ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ
)(4
۔ ٓ
۔
ـ ـ ـ ـ
ٰ )(451 ٓ ، :
:
۔
۔ ٰ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ ٓ ٓ
: ٓ
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
: ٔ
ٓ
44 ) (1
.7 ) (2
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
)(2
۔ ٓ
( 5۔)ﻫﻮ اﻟﺬی ﺧﻠﻖ ﻟﮑﻢ ﻣﺎ ﻓﯽ اﻻرض ﲨﻴﻌﺎً ﰒ اﺳﺘﻮ ٰی اﻟ ٰﯽ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺴﻮاﻫﻦ ﺳﺒﻊ ٰ
ﲰﻮات و ﻫﻮﺑﮑﻞ ﺷﯽء ﻋﻠﻴﻢ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(4
۔ ٓ ؛ ٓ
اﻟﻌﺎﳌﲔ و ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ رواﺳـﯽ ٭ 6۔ )ﻗﻞ ء ٔاﻧﮑﻢ ﻟﺘﮑﻔﺮون ﻟﺬی ﺧﻠﻖ اﻻرض ﻓﯽ ﻳﻮﻣﲔ و ﲡﻌﻠﻮن ﻟﻪ اﻧﺪاداً ذﻟﮏ رب
ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ و رک ﻓﻴﻬﺎ و ﻗﺪر ﻓﻴﻬﺎ اﻗﻮا ﺎ ﻓﯽ ارﺑﻌﺔ ا م ﺳﻮاء ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﲔ٭ ﰒ اﺳﺘﻮی اﻟ ٰﯽ اﻟﺴﻤﺎء و ﻫﯽ دﺧﺎن ﻓﻘﺎل ﳍـﺎ و
ﲰ ـﻮات ﻓــﯽ ﻳ ـﻮﻣﲔ و اوﺣ ـ ٰﯽ ﻓ ـﯽ ﮐــﻞ ﲰــﺎء اﻣﺮﻫ ـﺎ و زﻳﻨــﺎ
ﻟــﻼرض اﺋﺘﻴ ـﺎ ﻃﻮﻋ ـﺎً و ﮐﺮﻫ ـﺎً ﻗﺎﻟﺘــﺎ اﺗﻴﻨــﺎ ﻃــﺎﺋﻌﲔ٭ ﻓﻘﻀــﺎﻫﻦ ﺳــﺒﻊ ٰ
اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺼﺎﺑﻴﺢ و ﺣﻔﻈﺎً ذﻟﮏ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ (
۔ ؟
____________________
.3 ) (1
.59 ) (2
ٔ .30 ) (3
ٔ 30۔ ) (4
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ، ٓ :
)(1
!
8۔)ء اﻧــﺘﻢ اﺷــﺪ ﺧﻠﻘـﺎً ام اﻟﺴــﻤﺎء ﺑﻨﺎﻫـﺎ٭ رﻓــﻊ ﲰﮑﻬـﺎ ﻓﺴــﻮﻫﺎ٭ و اﻏﻄــﺶ ﻟﻴﻠﻬـﺎ و اﺧــﺮج ﺿــﺤﺎٰﻫﺎ٭ و اﻻرض ﺑﻌــﺪ ذﻟــﮏ
٭ ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﮑﻢ و ﻻﻧﻌﺎﻣﮑﻢ ( دﺣﺎٰﻫﺎ٭ و اﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺋﻬﺎ و ﻣﺮﻋﺎﻫﺎ٭ و اﳉﺒﺎل ٰ
ارﺳﺎﻫﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
)(3
۔ ٔ
10۔)واﻻرض ﻣﺪد ﻫﺎ واﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ رواﺳﯽ واﻧﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﮐـﻞ ﺷـﯽء ﻣـﻮزون٭ و ﺟﻌﻠﻨـﺎ ﻟﮑـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻌـﺎﻳﺶ وﻣـﻦ ﻟﺴـﺘﻢ
ﻟﻪ ﺑﺮازﻗﲔ (
)(5
۔ ٔ ٔ
ﻣﺎئ 11۔ )اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض ﻣﻬﺪاً وﺳﻠﮏ ﻟﮑﻢ ﻓﻴﻬﺎ ً
ﺳﺒﻼ واﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ً
____________________
)(1
۔ ٔ
ـﺎئ ﻓـﺎﺧﺮج ﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺜﻤـﺮات رزﻗـﺎً ﻟﮑـﻢ ﻓـﻼ 12۔)اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض ﻓﺮاﺷﺎً واﻟﺴـﻤﺎء ﺑﻨ ً
ـﺎئ و اﻧـﺰل ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻣ ً
( اﻧﺪاداً واﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﲡﻌﻠﻮا
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ
)(2
۔ ٓ ( ٘ ) ٰ ٔ
ﻓﺠﺎﺟﺎً ( ﺑﺴﺎﻃﺎً ﻟﺘﺴﻠﮑﻮاﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻼً 13۔ )اﱂ ﺗﺮوا ﮐﻴﻒ ﺧﻠﻖ ﷲ ﺳﺒﻊ ٰ
ﲰﻮات ﻃﺒﺎﻗ٭ﺎًو ﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض ٭
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(3
۔ ٓ
14۔)اﻓـﻼ ﻳﻨﻈــﺮون اﻟـ ٰﯽ اﻻﺑــﻞ ﮐﻴـﻒ ﺧﻠﻘــﺖ و اﻟـ ٰﯽ اﻟﺴــﻤﺎء ﮐﻴـﻒ رﻓﻌــﺖ و اﻟـ ٰﯽ اﳉﺒــﺎل ﮐﻴـﻒ ﻧﺼــﺒﺖ و اﻟـ ٰﯽ اﻻرض
ﮐﻴﻒ ﺳﻄﺤﺖ (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ٔ
)(4
؟ ٔ
)(1
۔ ، ؟! ٔ ٓ ٔ
16۔)وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﯽ اﻻرض رواﺳﯽ ان ﲤﻴﺪ ﻢ و ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺠﺎﺟﺎً ﺳﺒﻼً ﻟﻌﻠﻬـﻢ ﻳﻬﺘـﺪون٭ وﺟﻌﻠﻨـﺎ اﻟﺴـﻤﺎء ﺳـﻘﻔﺎًﳏﻔﻮﻇﺎً
و ﻫﻢ ﻋﻦ آ ﺎ ﻣﻌﺮﺿﻮن (
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ّ
)(2
۔ ٓ ٔ
)(3
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ :
ٔ
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ؛
ٔ
)(4
۔ ٔ ٓ ٓ
____________________
60۔61 ) (1
ٔ 31۔32 ) (2
25۔27 ) (3
۔
( )وﻟﻘﺪ ارﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎً و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ...ﰒ ﻗﻔﻴﻨﺎ ﻋﻠ ٰﯽ آ رﻫﻢ ﺑﺮﺳﻠﻨﺎ و ﻗﻔﻴﻨﺎ ﺑﻌﻴﺴ ٰﯽ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ
)(1
۔ ٰ ،...
: :
)(2
( )اذﮐﺮوا ﻧﻌﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﮑﻢ اذ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﮑﻢ اﻧﺒﻴﺎئ
____________________
ٔ ٔ 20 ) (2
ٔ۔ ء
)(1
( )وﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ ﺳﺮاﺑﻴﻞ ﺗﻘﻴﮑﻢ اﳊﺮ
۔ ٔ ٔ
: :
)(2
ﻓﺮاﺷﺎً ( )اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض
۔ ٔ
: :
)(3
وﻣﻨﻬﺎﺟﺎً ( )ﻟﮑﻞ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻨﮑﻢ ﺷﺮﻋﺔً
۔ ٓٔ ٔ
: :
)(4
( )وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻻ ﺎر ﲡﺮی ﻣﻦ ﲢﺘﻬﻢ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ؛
)(5
۔
۔
۔
____________________
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : : 18۔
....۔ ٔ
۔
ٓ
ـ
ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ؛ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (
ـ
۔
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ۔ ٓ
ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ٓ ٔـ ـ ـ ـ: ـ ـ ٓ ـ ـ( ـ ـ ـ ـ ـ ـ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ٔ
،ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ: ، ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٘ ٓ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ٓ ـ ـ ـ ۔ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
____________________
.104 ، 58 : 44؛ ،1، : 211؛ : ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ،ـ ٓ ـ ـ
۔
)(1
( 1۔) اﱂ ﺗﺮو ا ان ﷲ ﺳﺨﺮﻟﮑﻢ ﻣﺎ ﻓﯽ ٰ
اﻟﺴﻤﻮات وﻣﺎ ﻓﯽ اﻻرض
۔ ٓ
)وﻟﻘــﺪ ﺧﻠﻘﻨــﺎ اﻻﻧﺴــﺎن ﻣــﻦ ﺻﻠﺼــﺎل ﻣــﻦ ﲪ ـ ٔﺎٍ ﻣﺴــﻨﻮن٭ و اﳉــﺎن ﺧﻠﻘﻨــﺎﻩ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ﻣ ــﻦ راﻟﺴــﻤﻮم٭ و اذ ﻗ ــﺎل رﺑــﮏ
ﻟﻠﻤﻼﺋﮑﺔ اﻧﯽ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺸﺮا ﻣﻦ ﺻﻠﺼﺎل( ...
)(2
۔ ٔ :
ٔ٘ :
20 ) (1
26۔28 ) (2
( ٭ ٭ ً ء 1۔)
ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ٓ ـ ـ ـ ٔ ٓ
)(1
۔ ( ) ٔ
2۔ )ا زﻳﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﮑﻮاﮐﺐ٭ و ﺣﻔﻈﺎً ﻣﻦ ﮐﻞ ﺷﻴﻄﺎ ن ﻣﺎرد ،ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن اﻟ ٰﯽ اﳌﻼء اﻻﻋﻠ ٰﯽ و ﻳﻘـﺬﻓﻮن
( ﻣﻦ ﮐﻞ ﺟﺎﻧﺐ٭ دﺣﻮراً و ﳍﻢ ﻋﺬاب وا ﺻﺐ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻄﻒ اﳋﻄﻔﺔ ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﺷﻬﺎب ﻗﺐ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ
ـ ـ ؛ ـ ٔـ ـ ـ ـ ؛ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(2
۔ ٓ ٔ
ﻗﻤﺮاً ﻣﻨﲑاً ( 3۔ )ﺗﺒﺎرک اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻓﯽ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺮوﺟﺎً و ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮاﺟﺎً و
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(3
۔ ٔ
)(4
۔
6۔ )ان ﻋــﺪة اﻟﺸـﻬﻮر ﻋﻨــﺪ ﷲ اﺛﻨــﺎ ﻋﺸــﺮ ﺷـﻬﺮاً ﻓــﯽ ﮐﺘــﺎب ﷲ ﻳـﻮم ﺧﻠــﻖ اﻟﺴـ ٰـﻤﻮات و اﻻرض ﻣﻨﻬـﺎ ارﺑﻌــﺔ ﺣــﺮم ذﻟــﮏ
اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻓﻼ ﺗﻈﻠﻤﻮا ﻓﻴﻬﻦ اﻧﻔﺴﮑﻢ و ﻗﺎﺗﻠﻮا اﳌﺸﺮﮐﲔ ﮐﺎﻓﺔ
____________________
)(1
۔
( 8۔)و ﻫﻮ اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻟﻨﺠﻮم ﻟﺘﻬﺘﺪوا ﺎ ﻓﯽ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﱪ و اﻟﺒﺤﺮ
)(3
۔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ 1۔ ـ
٘ ـ ـ :
۔ ،
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ُ ُ ٓ ٓ ، : 3۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : 7۔
: ،
: 8۔
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ : ، 9۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ،ـ :ـ ـ 10۔ ـ
ٔ
۔
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ 1۔ ـ
۔
)(1
ٔ ٔ ٘ ( ) :ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻟﻨﺠﻮم ﻟﺘﻬﺘﺪوا
؟ ٓ ٓ
____________________
97 ) (1
ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ( ) :ا زﻳﻨ ــﺎ اﻟﺴــﻤﺎء اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨ ــﺔ اﻟﮑﻮاﮐ ــﺐ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ 2۔
)(1
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٘ : ( )
1۔
، ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ) ٓ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ
؟
؟ ٓ
؟ ٔ
6 ) (1
158 ) (2
)(1
۔ ، ٔ ٔ ٰ
: ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟)...(2 ـ ـ ـ ـ ٘ ٰـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ّ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 23ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ٘
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 30ـ ـ ـ ـ
۔
: ،
17۔22 ) (1
؟ ٔ
ـ ؟ ٓ ٔ
۔ ٔ
ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ، ٓ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
____________________
) 9 (1
۔
ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ
ـٔ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ٓ
2۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ 160ء ـ ً 90ء ـ ـ ـ، ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
:
ٓ ،ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ،ـ 34
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ،ـ ـ ،
، ٘
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
)،(1 ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ ،
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
، ،
ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ 1\4 1\4 ، 1\6 ٔ ،
۔ 1\4
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (ـ ،ـ ٰ)ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ
ـ ـ ٘
؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ
)(1
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ٓ '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ٓ
____________________
)(2
۔ ( ) ٓ ( 2۔ )و اﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ً
ﻣﺎئ
: ، ٓ ٔ
( ﲰﻮات
)ﰒ اﺳﺘﻮ ٰی اﻟ ٰﯽ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺴﻮاﻫﻦ ﺳﺒﻊ ٰ
)(3
ٔ۔ ٓ ٓ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ : ٓ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ؛ ٔ ٘
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ
ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ٓ ـ
۔
____________________
:
1۔) وﷲ ﺧﻠﻖ ﮐﻞ داﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳝﺸﯽ ﻋﻠ ٰﯽ ﺑﻄﻨﻪ و ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳝﺸﯽ ﻋﻠ ٰﯽ رﺟﻠﲔ و ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳝﺸﯽ ﻋﻠـ ٰﯽ
ﻋﻠﯽ ﮐﻞ ﺷﯽء ﻗﺪﻳﺮ (
ارﺑﻊ ﳜﻠﻖ ﷲ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ان ﷲ ٰ
ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ، ،
2۔) وﻣﺎ ﻣﻦ ٍ
داﺑﺔ ﻓـﯽ اﻻرض وﻻ ﻃـﺎﺋ ٍﺮ ﻳﻄـﲑ ﲜﻨﺎﺣﻴـﻪ اﻻ اﻣـﻢ اﻣﺜـﺎﻟﮑﻢ ﻣـﺎ ﻓﺮﻃﻨـﺎ ﻓـﯽ اﻟﮑﺘـﺎب ﻣـﻦ ﺷـﯽء ﰒ اﻟـ ٰﯽ ر ـﻢ
ﳛﺸﺮون (
)(2
۔ ،
ِ
داﺑﺔ( اﻟﺴﻤﻮات وﻣﺎ ﻓﯽ اﻻرض ﻣﻦ
ﻳﺴﺠﺪ ﻣﺎ ﻓﯽ ٰ 3۔)و ّٰ
)(3
۔ ٓ
:
، :
____________________
)45 (1
38 ) (2
49 ) (3
۔ ( ) ٔ ٓ
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ،ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ٘ ـ ٓ ـ
،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ، ـ، ـ ـ ـ ﺊ'' ،
اﻟﺸـﻴ ِ '' َﺟ ﱠﻦ اﻟﺸﯽء َﺟـ ﱠﻦ َﻋﻠـ َﯽ ِ ّ .:
:
)(1
۔ ( )ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻴﻞ
۔ ّ ّ ٰ
: ۔
) و ﻣﻦ اﳉﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ِذن رﺑﻪ و ﻣﻦ ﻳﺰغ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﻣﺮ ﻧﺬﻗﻪ ﻣﻦ
____________________
76 ) (1
15 ) (2
27 ) (3
25 ) (4
( ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﲑ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﳏﺎرﻳﺐ و ﲤﺎﺛﻴﻞ و ﺟﻔﺎن ﮐﺎﳉﻮاب و ﻗﺪور راﺳﻴ ٍ
ﺎت
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
۔ ٓ
:
( )ﻗﺎل ﻋﻔﺮﻳﺖ ﻣﻦ اﳉﻦ ا آﺗﻴﮏ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ان ﺗﻘﻮم ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﮏ و اﻧﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮی اﻣﲔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ، ـ ـ ـ ٓ ـ : ( )
)(2
۔ ٔ
)ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀـﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴ ـﻪ اﳌــﻮت ﻣــﺎدﳍﻢ ﻋﻠـ ٰـﯽ ﻣﻮﺗـﻪ اﻻ داﺑــﺔ اﻻرض ﮐﻠﻤﻨﺴـ ٔﺎﺗﻪ ﻓﻠﻤــﺎ ﺧـﱠﺮ ﺗﺒﻴﻨــﺖ اﳉــﻦ ان ﻟﻮﮐــﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤــﻮن
اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا ﻓﯽ اﻟﻌﺬاب اﳌﻬﲔ (
رﻫﻘﺎً ( 3۔) واﻧﻪ ﮐﺎن رﺟﺎل ﻣﻦ اﻻﻧﺲ ﻳﻌﻮذون ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﺰادوﻫﻢ
)(2
۔ ٘
ً رﺻﺪاً ( 2۔)واِ ﮐﻨﺎ ﻧﻘﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﺴﻤﻊ ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻻن ﳚﺪ ﻟﻪ ﺷﻬﺎ
ـ ـ ـ ـ ٔ ، ٔ ٓ
)(4
۔
رﺷﺪاً ( 2۔ )و ا ﻣﻨﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن و ﻣﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻄﻮن ﻓﻤﻦ اﺳﻠﻢ ﻓﺎُوﻻﺋﮏ ﲢﺮوا
)(6
۔ ؛
۔
:
)(1
۔
2۔)ا زﻳﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﮑﻮاﮐـﺐ٭ و ﺣﻔﻈـﺎً ﻣـﻦ ﮐـﻞ ﺷـﻴ ٍ
ﻄﺎن ﻣـﺎرد٭ﻻ ﻳﺴـﻤﻌﻮن اﻟـ ٰﯽ اﳌـﻼء ا ٔﻻَﻋﻠـ ٰﯽ و ﻳﻘـﺬﻓﻮن ّ
٭ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻄﻒ اﳋﻄﻔﺔ ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﺷﻬﺎب ﻗﺐ ( ﺟﺎﻧﺐ دﺣﻮراً وﳍﻢ ﻋﺬاب واﺻﺐ ﻣﻦ ﮐﻞ ٭ٍ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
ـٰ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ
)(2
۔
)(3
( 3۔ )وﻟﻘﺪ زﻳّﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺼﺎﺑﻴﺢ و ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻫﺎ رﺟﻮﻣﺎً ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﲔ واﻋﺘﺪ ﳍﻢ ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﲑ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
ٔ ـ
ٔ۔
4۔) وﮐﺬﻟﮏ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﮑﻞ ﻧﺒﯽ ﻋﺪواً ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻻﻧﺲ و اﳉﻦ ﻳﻮﺣﯽ ﺑﻌﻀﻬﻢ ٰ
اﻟﯽ ﺑﻌﺾ زﺣﺰف اﻟﻘـﻮل ﻏـﺮوراً وﻟـﻮ ﺷـﺎء
( رﺑﮏ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻓﺬرﻫﻢ وﻣﺎ ﻳﻔﱰون٭و ﻟﺘﺼﻐ ٰﯽ اﻟﻴﻪ اﻓﺌﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﻵﺧﺮة و ﻟﲑﺿﻮﻩ وﻟﻴﻘﱰﻓﻮا ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻘﱰﻓﻮن
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٓ ـ ـ، ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(4
۔ ٘ ؛ ٔ
____________________
7۔)وﻻ ﺗﺘﺒﻌـﻮا ﺧﻄ ـﻮات اﻟﺸـﻴﻄﺎن اﻧ ـﻪ ﻟﮑــﻢ ﻋــﺪو ﻣﺒــﲔ ،اﳕــﺎ ﻣــﺮﮐﻢ ﻟﺴــﻮء و اﻟﻔﺤﺸــﺎء و ان ﺗﻘﻮﻟـﻮا ﻋ ٰﻠ ـﯽ ﷲ ﻣــﺎ ﻻ
( ﺗﻌﻠﻤﻮن
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ء ٘ ،
)(3
۔
( 8۔ )اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻌﺪﮐﻢ اﻟﻔﻘﺮ و ﻣﺮﮐﻢ ﻟﻔﺤﺸﺎء وﷲ ﻳﻌﺪﮐﻢ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻨﻪ و ﻓﻀﻼً و ﷲ واﺳﻊ ﻋﻠﻴﻢ
ـ ـ ـ، ـ ـ ء
)(4
۔
9۔)و ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻟﻴﺎً ﻣﻦ دون ﷲ ﻓﻘﺪ ﺧﺴﺮ ﺧﺴﺮا ً ﻣﺒﻴ٭ﻨﺎ ﻳﻌﺪﻫﻢ و ﳝﻨﻴﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﻌﺪﻫﻢ اﻟﺸـﻴﻄﺎن اﻻ ﻏـﺮوراً
(
ٓ ـ ٘ ـ ـ، ـ ـ( ـ ٔ ) ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ
)(5
۔
10۔)اﳕﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ان ﻳﻮﻗﻊ ﺑﻴﻨﮑﻢ اﻟﻌﺪاوة و اﻟﺒﻐﻀﺎء ﻓﯽ اﳋﻤـﺮ و اﳌﻴﺴـﺮ و ﻳﺼـﺪﮐﻢ ﻋـﻦ ذﮐـﺮ ﷲ وﻋـﻦ اﻟﺼـﻠﻮة
ﻓﻬﻞ اﻧﺘﻢ ﻣﻨﺘﻬﻮن (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
)(6
؟ ٔ ٓ،
ﺑﻨﯽ آدم ﻻﻳﻔﺘﻨﻨﮑﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﮐﻤﺎ اﺧﺮج اﺑﻮﻳﮑﻢ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﻳﻨﺰع ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻟﺒﺎ ﺳﻬﻤﺎ 11۔)
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ ، ـ ـ ـ
۔
۔
۔ ؛
: ٓ
۔
1۔)اِذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑﺔ اﺳﺠﺪو ﻵدم ﻓﺴﺠﺪوا اﻻ اﺑﻠﻴﺲ ﮐﺎن ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﻔﺴـﻖ ﻋـﻦ اﻣـﺮ رﺑـﻪ اﻓﺘﺘﺨﺬوﻧـﻪ و ذرﻳﺘـﻪ اوﻟﻴـﺎء
ﻣﻦ دوﻧﯽ و ﻫﻢ ﻟﮑﻢ ﻋﺪوﺑﺌﺲ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ ﺑﺪﻻً (
ـ ـ
ـ ؟ ء !ٓ
)(3
۔ ٔ
2۔)وﻟﻘﺪ ﺻﺪق ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺑﻠﻴﺲ ﻇﻨﻪ ﻓ ٔﺎﺗﺒﻌﻮﻩ اﻻ ﻓﺮﻳﻘﺎً ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﻣﺎ ﮐﺎن ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ
____________________
۔
)(1
: ٓ
1۔)ﻓﻮﺳ ــﻮس ﳍﻤــﺎ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن ﻟﻴﺒ ــﺪی ﳍﻤ ــﺎ ﻣــﺎ ووری ﻋﻨﻬﻤ ــﺎ ﻣــﻦ ﺳ ـ ٔﻮا ﻤﺎ...و داﳘ ـﺎ ر ﻤــﺎ اﱂ ا ﮑﻤ ــﺎ ﻋــﻦ ﺗﻠﮑﻤ ــﺎ
اﻟﺸﺠﺮة واﻗﻞ ﻟﮑﻤﺎ ان اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﮑﻤﺎ ﻋﺪو ﻣﺒﲔ (
ـ ٓ
)(2
؟! ؟!
( 2۔)اﱂ اﻋﻬﺪ اﻟﻴﮑﻢ ﺑﻨﯽ آدم ان ﻻ ﺗﻌﺒﺪوا اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻧﻪ ﻟﮑﻢ ﻋﺪو ﻣﺒﲔ
)(3
؟! ٘ ! ٓ
)(4
( 3۔)ان اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﮑﻢ ﻋﺪو ﻓﺎﲣﺬوﻩ ﻋﺪواً اﳕﺎ ﻳﺪﻋﻮا ﺣﺰﺑﻪ ﻟﻴﮑﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﺻﺤﺎب اﻟﺴﻌﲑ
! ٰ
٘
20۔21 ) (1
20۔22 ) (2
60 ) (3
.6 ) (4
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : 4۔
۔
۔
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ٔ، : 17۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ٓ ،
ـ
ـ : ـ ـ ،ـ ء ،
۔ ٔ
ُ ْ : 20۔
ـ ـ ـ ـ ـ : ، ـ ٔـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ، ـ :ـ ـ 24۔ ـ
۔
ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : 25۔
۔
ـ ـ ـ ـ ( ) وﻻ ﺗﺘﺒﻌـﻮا ﺧﻄـﻮات اﻟﺸـﻴﻄﺎن ، ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ :ـ ـ ـ 26۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ
۔
ـ ـ
ـ ، ـ ـ ـ ـ 15 ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ِـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ '' ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ 31۔ َ َ ـ َ
)(2
۔ ( 2۔)ان اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮن
____________________
91 ) (1
67 ) (2
( 3۔ )ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻬ ٍ
ﺘﺪ و ﮐﺜﲑ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﻘﻮن
)(1
۔
:
ٔ ۔
: ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ �
ـ؛ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ �
۔ ٔ
)(3
۔
:
____________________
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ٔ
ٔ۔
ـ ـ ۔ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ؟ ٔ ـ
ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،ـ ـ ،ـ ٔ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ٔ، ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ٔ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
ـ
: ،
( )ﻓﻠﻤﺎ ﺧﱠﺮ ﺗﺒﻴﻨﺖ اﳉﻦ ان ﻟﻮ ﮐﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا ﻓﯽ اﻟﻌﺬاب اﳌﻬﲔ
)(1
۔ ٘ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ٓ ـ ـ : 2۔
ٰ
)(2
۔ ۔
: ء
ـ ـ ـ ـٓ ـ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ،ـ ٓ
)(3
..۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
۔ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـٓ: ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٓ
)(4
۔ ٔ ،
)(5
۔ ٔ ٔ ( )ﻓﺒﺪت ﳍﻤﺎ ﺳﺆاﺋﺘﻬﻤﺎ
____________________
. ٔ ٔ ،137 ، 136 ،14 : ء .14 ٔ ) (1
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ؟ ـ ـ ـ ـ ٔ ( ، ):
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ : ؟
ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ء
ٔ
۔
ـ ـ ، ـ ـ ٓ ـ ـ ٘ـ ٔ ـ ـ ـ ٓ ـ : ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ٔ ٔ
ٔـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ
۔
، ٓ
____________________
)(1
۔ ٔ ، ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ؟ ـ
ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٓ ،
)(2
۔ ٔ
،
: 1۔
۔ ٔ
: 2۔
: 3۔
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء � ـ ـ ٰـ ـ ـ
ـٔ
4۔)اﻟﺬی اﺣﺴﻦ ﮐﻞ ﺷﯽء ﺧﻠﻘﻪ و ﺑﺪ ٔا ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻃـﲔ٭ ﰒ ﺟﻌـﻞ ﻧﺴـﻠﻪ ﻣـﻦ ﺳـﻼﻟﺔ ﻣـﻦ ﻣـﺎ ٍئ ﻣﻬـﲔ٭ ﰒ ﺳـﻮاﻩ
و ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ روﺣﻪ و ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻟﺴﻤﻊ و اﻻﺑﺼﺎر و اﻻﻓﺌﺪة ﻗﻠﻴﻼً ﻣﺎ ﺗﺸﮑﺮون (
ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(4
۔ ٘ ٔ ٓ،
.11 ) (1
.14 ) (2
.26 ) (3
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ
ـ ـ ـ( !
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ '' ) '' ، ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ
)(1
۔
6۔ )وﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻦ ﻃﲔ٭ ﰒ ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﻧﻄﻔﺔ ﻓـﯽ ﻗـﺮار ﻣﮑـﲔ٭ ﰒ ﺧﻠﻘﻨـﺎ اﻟﻨﻄﻔـﺔ ﻋﻠﻘـﺔ ﻓﺨﻠﻘﻨـﺎ اﻟﻌﻠﻘـﺔ
ﻣﻀﻐﺔ ﻓﺨﻠﻘﻨﺎ اﳌﻀﻐﺔ ﻋﻈﺎﻣﺎً ﻓﮑﺴﻮ اﻟﻌﻈﺎم ﳊﻤﺎ ﰒ اﻧﺸﺎ ﻩ ﺧﻠﻘﺎً آﺧﺮ ﻓﺘﺒﺎرک ﷲ اﺣﺴـﻦ اﳋـﺎﻟﻘﲔ٭ﰒ اﻧﮑـﻢ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﮏ
ﺘﻮن ﰒ اﻧﮑﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﺒﻌﺜﻮن (
ﳌﻴ ٭
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ـ ـ
)(2
۔ ٔ ٔ
7۔)ﻫ ـ ـﻮ اﻟ ــﺬی ﺧﻠﻘﮑ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺗ ـ ـﺮاب ﰒ ﻣـ ــﻦ ﻧﻄﻔ ــﺔ ﰒ ﻣ ــﻦ ﻋﻠﻘ ــﺔ ﰒ ﳜ ـ ـﺮﺟﮑﻢ ﻃﻔ ـ ـﻼً ﰒ ﻟﺘﺒﻠﻐ ـ ـﻮا اﺷ ــﺪﮐﻢ ﰒ ﻟﺘﮑﻮﻧ ـ ـﻮا
( ﺷﻴﻮﺧﺎًﻣﻨﮑﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻓﯽ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ و ﻟﺘﺒﻠﻐﻮا اﺟﻼ ﻣﺴﻤ ٰﯽ و ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن
ـ
ـ ـ(ـ ) ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(3
۔ ء ٓ
( 8۔) ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻢ ﺧﻠﻖ٭ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺎء داﻓﻖ٭ ﳜﺮج ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺼﻠﺐ و اﻟﱰاﺋﺐ
____________________
5 ) (1
12۔16 ) (2
68 ) (3
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ؛ ٔ
)(1
۔
اﻟﯽ آدم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻨﺴﯽ وﱂ ﳒﺪ ﻟﻪ ﻋﺰﻣﺎ٭و اذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑﺔاﺳﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠﺪو ا اﻻ اﺑﻠﻴﺲ اَﺑ ٰ٭ﯽ 11۔)وﻟﻘﺪ ﻋﻬﺪ ٰ
ﻓﻘﻠﻨﺎ آدم ان ﻫﺬا ﻋﺪوﻟﮏ و ﻟﺰوﺟﮏ ﻓﻼ ﳜﺮﺟﻨﮑﻤـﺎ ﻣـﻦ اﳉﻨـﺔ ﻓﺘﺸـﻘ ٰ٭ﯽ ان ﻟـﮏ اﻻ ﲡـﻮع ﻓﻴﻬـﺎ وﻻ ﺗﻌـﺮ ٰی ،و اﻧـﮏ ﻻ
ﺗﻈﻤﺆا ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﻀﺤ ٰ٭ﯽ ﻓﻮﺳﻮس اﻟﻴﻪ اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻗـﺎل آدم ﻫـﻞ ادﻟـﮏ ﻋﻠ ٰـﯽ ﺷـﺠﺮة اﳋﻠـﺪ ،و ﻣﻠـﮏ ﻻ ﻳﺒﻠـ ٰ٭ﯽ ﻓـﺎﮐﻼ ﻣﻨﻬـﺎ
ـﻮی ﰒ اﺟﺘ ٰﺒ ـﻪ رﺑ ـﻪ ﻓﺘــﺎب ﻋﻠﻴ ـﻪ و
ﻓﺒــﺪت ﳍﻤــﺎ ﺳــﻮ ٔا ﻤــﺎ و ﻃﻔﻘــﺎ ﳜﺼــﻔﺎن ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻣــﻦ ورق اﳉﻨــﺔ و ﻋﺼ ـﯽ آدم رﺑ ـﻪ ﻓﻐـ ٰ٭
ﻫﺪی ﻗﺎل اﻫﺒﻄﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﺑﻌﻀﮑﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو ﻓﺎِ ﱠﻣﺎ ﺗﻴﻨﮑﻢ ﻣﻨﯽ ﻫﺪی ﻓﻤـﻦ اﺗﺒـﻊ ﻫـﺪای ﻓـﻼ ﻳﻀـﻞ و ﻻ ﻳﺸـﻘ ٰﯽ ،و
ﯽ(ﻣﻦ اﻋﺮض ﻋﻦ ذﮐﺮی ﻓﺎن ﻟﻪ ﻣﻌﺸﻴﺔ ﺿﻨﮑﺎ و ﳓﺸﺮﻩ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻋﻤ ٰ
ـ ـ ٔ ٓ
ـ ـ
ـ ـ ـٔ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ !
5۔7 ) (1
98 ) (2
ٔ۔
)(1
۔
12۔)وﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﮐﻢ ﰒ ﺻـﻮر ﮐﻢ ﰒ ﻗﻠﻨـﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑـﺔ اﺳـﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴـﺠﺪوا اﻻ اﺑﻠـﻴﺲ ﱂ ﻳﮑـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﺟﺪﻳﻦ٭ ﻗـﺎل
ـﲔ ﻗـﺎل ﻓـﺎﻫﺒﻂ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓﻤـﺎ ﻳﮑـﻮن ﻟـﮏﻣﺎ ﻣﻨﻌﮏ اﻻ ﺗﺴﺠﺪ اذ اَﻣﺮﺗﮏ ﻗﺎل ا ﺧﲑ ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻘﺘﻨـﯽ ﻣـﻦ ر و ﺧﻠﻘﺘـﻪ ﻣـﻦ ﻃ ٭
ان ﺗﺘﮑﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺧﺮج اﻧﮏ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ٭ ﻗـﺎل اﻧﻈﺮﻧـﯽ اﻟـ ٰﯽ ﻳـﻮم ﻳﺒﻌﺜـﻮن٭ ﻗـﺎل اﻧـﮏ ﻣـﻦ اﳌﻨﻈﺮﻳ ٭ﻦﻗـﺎل ﻓﺒﻤـﺎاﻏﻮﻳﺘﻨﯽ ﻻﻗﻌـﺪن
ﳍ ـﻢ ﺻ ـﺮاﻃﮏ اﳌﺴــﺘﻘﻴﻢ٭ ﰒ ﻻ ﺗﻴ ـﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﺑ ـﲔ اﻳ ـﺪﻳﻬﻢ و ﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬ ـﻢ و ﻋــﻦ اﳝ ـﺎ ﻢ و ﻋــﻦ ﴰــﺎﺋﻠﻬﻢ و ﻻ ﲡــﺪ اﮐﺜــﺮ ﻫ ـﻢ
ﺷﺎﮐﺮﻳﻦ٭ﻗﺎل اﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺬﺋﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮرا ﳌﻦ ﺗﺒﻌﮏ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻣﻠﺌﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻨﮑﻢ اﲨﻌﲔ٭ و آدم اﺳـﮑﻦ اﻧـﺖ و زوﺟـﮏ
اﳉﻨﺔ ﻓﮑﻼ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺘﻤﺎ و ﻻ ﺗﻘﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﺘﮑـﻮ ﻣـﻦ اﻟﻈـﺎﳌﲔ٭ ﻓﻮﺳـﻮس ﳍﻤـﺎ اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻟﻴﺒـﺪی ﳍﻤـﺎ ﻣـﺎ ووری
ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء اْ ﻤﺎ و ﻗﺎل ﻣﺎ ﺎﮐﻤﺎ رﺑﮑﻤـﺎ ﻋـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﺸـﺠﺮة اﻻا ن ﺗﮑـﻮ ﻣﻠﮑـﲔ او ﺗﮑـﻮ ﻣـﻦ اﳋﺎﻟـﺪﻳﻦ٭وﻗﺎﲰﻬﻤﺎ
اﻧﯽ ﻟﮑﻤﺎ ﳌﻦ اﻟﻨﺎﺻﺤﲔ٭ ﻓﺪﳍﻤﺎ ﺑﻐﺮور ﻓﻠﻤﺎ ذاﻗﺎ اﻟﺸـﺠﺮة ﺑـﺪت ﳍﻤـﺎ ﺳـﻮ ﻤﺎ و ﻃﻔﻘـﺎ ﳜﺼ ِ
ـﻔﺎن ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﻣـﻦ ورق اﳉﻨـﺔ
ﲔ ﻗـﺎﻻ رﺑﻨـﺎ ﻇﻠﻤﻨـﺎ اﻧﻔﺴـﻨﺎ و ان ﱂ
و دﳘﺎ ر ﻤﺎ اﱂ ا ﮑﻤﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﮑﻤﺎ اﻟﺸﺠﺮة و اﻗـﻞ ﻟﮑﻤـﺎ ان اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻟﮑﻤـﺎ ﻋـﺪو ﻣﺒـ ٭
ﺗﻐﻔﺮﻟﻨــﺎ و ﺗﺮﲪﻨــﺎ ﻟﻨﮑــﻮﻧﻦ ﻣــﻦ اﳋﺎﺳــﺮﻳﻦ٭ ﻗــﺎل اﻫﺒﻄـﻮا ﺑﻌﻀــﮑﻢ ﻟــﺒﻌﺾ ﻋــﺪو و ﻟﮑــﻢ ﻓــﯽ اﻻرض ﻣﺴــﺘﻘﺮ و ﻣﺘــﺎع اﻟـ ٰﯽ ﺣـ ٭
ﲔ
ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﲢﻴﻮن و ﻓﻴﻬﺎ ﲤﻮﺗﻮن و ﻣﻨﻬﺎ ﲣﺮﺟﻮن (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' :ـ ـ ؛
)115 (1۔124
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ: ـ !'' ـ ٓ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ :
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ٔ ـ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـٔ ـ
ٔ ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ! ٓ ـ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
! ـ ـٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ
۔
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٔـ : ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ؟ ـ ـ ـ ـ ٘ : ٓ ؛ ٔ
؟!
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ! :
13۔)ﻗﺎل ٔا اﺳﺠﺪ ﳌﻦ ﺧﻠﻘﺖ ﻃﻴﻨﺎ٭ ﻗﺎل ارﺋﻴﺘﮏ ﻫﺬا اﻟﺬی ﮐﺮﻣﺖ ﻋﻠﯽ ﻟـﺌﻦ ٔاﺧـﺮﺗﻦ اﻟـ ٰﯽ ﻳـﻮم اﻟﻘ ٰﻴﻤـﺔ ﻻﺣﺘـﻨﮑﻦ ذرﻳﺘـﻪ
ئ ﻣﻮﻓﻮرا٭واﺳـﺘﻔﺰز ﻣـﻦ اﺳـﺘﻄﻌﺖ ﻣـﻨﻬﻢ ﺑﺼـﻮﺗﮏ و اﺟﻠـﺐ اﻻ ﻗﻠﻴﻼ٭ﻗﺎل اذﻫﺐ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻌﮏ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎن ﺟﻬﻨﻢ ﺟﺰاؤﮐﻢ ﺟﺰا ً
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲞﻴﻠﮏ و رﺟﻠﮏ و ﺷﺎرﮐﻬﻢ ﻓﯽ اﻻﻣﻮال و اﻻوﻻد و ﻋـﺪ ﻫـﻢ و ﻣـﺎ ﻳﻌـﺪ ﻫـﻢ اﻟﺸـﻴﻄﺎن اﻻ ﻏـﺮو٭راً ان ﻋﺒـﺎدی ﻟـﻴﺲ
ﯽ ﺑﺮﺑﮏ وﮐﻴﻼً (
ﻟﮏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎن و ﮐﻔ ٰ
____________________
11۔25 ) (1
ـ )ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟( ـ
ٔ
۔ ! : ۔
)(1
۔ ٔ ؛
14۔)ﻗﺎل رب ﲟﺎ اﻏﻮﻳﺘﻨﯽ ﻻ زﻳﻨﻦ ﳍﻢ ﻓﯽ اﻻرض وﻻ ﻏﻮﻳﻨﻬﻢ اﲨﻌـﲔ٭ اﻻ ﻋﺒـﺎدک ﻣـﻨﻬﻢ اﳌﺨﻠﺼـﲔ٭ ﻗـﺎل ﻫـﺬا ﺻـﺮاط
( ﻋﻠﯽ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ٭ ان ﻋﺒﺎدی ﻟﻴﺲ ﻟﮏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎن اﻻ ﻣﻦ اﺗﺒﻌﮏ ﻣﻦ اﻟﻐﺂوﻳﻦ٭ و ان ﺟﻬﻨﻢ ﳌﻮﻋﺪﻫﻢ اﲨﻌﲔ
ّ
ـ ـ ـ ـ؛ ، ! :
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ، ٔ
)(2
۔
ٔ: 3۔
ٔ 61۔65 ) (1
39۔43 ) (2
ـ ـ ـ ٘ ) ـ ٔـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ٔـ 6۔ ـ
۔ (
)(1
( )و زﻳﻦ ﳍﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺎ ﮐﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن
۔
)(2
۔ ٘ ( ):زﻳﻦ ﳍﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻋﻤﺎﳍﻢ
۔ ٔ : 8۔
۔
ـ ـ ـ ٔ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 10۔ ـ :
: ۔
)(3
( ۔)ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﮏ ﺣﺘ ٰﯽ ﺗﻔﺠﺮﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻻرض ﻳﻨﺒﻮﻋ٭ﺎً او ﺗﮑﻮن ﻟﮏ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﳔﻴﻞ و ﻋﻨﺐ
ـ ـ ـ
ـ ـ ؛ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ٔ :
۔ ٔ
.43 ) (1
)(1
۔
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ، ، : 12۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ :
:
( ۔) ﻗﻞ ا ٰذﻟﮏ ﺧﲑ ٔاَم ﺟﻨﺔ اﳋﻠﺪ اﻟﺘﯽ وﻋﺪ اﳌﺘﻘﻮن...٭ ﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ون ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ !ٓ ـ ـ )
)(2
۔
( ۔)واﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﺎﳊﺎت اوﻻﺋﮏ اﺻﺤﺎب اﳉﻨﺔ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون
۔ ٔ
۔
____________________
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ، ـ ـ ـ ٓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 14۔ ـ :ـ
ٰ
۔
ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ، ٔ ، ٔ:
۔
( ٍ
ﺳﻠﻄﺎن ۔ )اﲡﺎدﻟﻮﻧﻨﯽ ﻓﯽ ٔاﲰﺎء ﲰﻴﺘﻤﻮﻫﺎ اﻧﺘﻢ و آ ء ﮐﻢ ،ﻣﺎ اﻧﺰل ﷲ ﺎ ﻣﻦ
ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ) ٘ ( ٓ ٔ ء
؟! ٔ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ) ان ﻋﺒﺎدی ﻟﻴﺲ ﻟﮏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎن
( ٰ
۔
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ
ـ ٓ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
٘
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ؛
ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ٓ
ـ ـ ـ ـٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ : ؛ٓ
ٔ
ـ ـ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٓ، ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ :
ـ
ـ ، ـ ـ : ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٘
ٔ
____________________
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ
ٔ۔ ٓ
ـ ـ ٔ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
)(1
۔ ، ٔ ٓ
)(2
۔ ،
ـ٘ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ ـ :ـ ٔ
)(3
۔ ، ،
)(4
۔ ( )
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ( )ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ٔ ٔ
۔
____________________
14 :۔ .10 ، ، 1839 ،ء ، ، (: ) ) (3
۔ ٓ
ـ ـ ٓ ٔ ٔ ٓ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ٔـ ـ ـ
ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ
ٔ۔
٘ :
۔ ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ : ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ء
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ ، ٔ
ٔ
۔
۔ :
ٔـ ـ ٓ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ :ـ ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ( ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ) ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ( ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ، ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ؛ ؛
! ٔ
ٔ ۔ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ
ـ
ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٘ ـ ٔ ،ـ ، ـ ـ ـٔ
)(1
ﻣﻮﻓﻮراً ( )اذﻫﺐ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻌﮏ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎن ﺟﻬﻨﻢ ﺟﺰاؤﮐﻢ ﺟﺰاء
۔ ، !
، ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ۔
ٓ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ، ٔ
ٔ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ) ـٔ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ
ـ: ٓ ـ
ء 63 ) (1
۔ ٔ ٔ ،
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ؛ ٓ
ٔ
: ٔ
اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض و اﳉﺒﺎل ﻓ ٔﺎَﺑﲔ ان ﳛﻤﻠﻨﻬـﺎ و ٔواﺷـﻔﻘﻦ ﻣﻨﻬـﺎ و ﲪﻠﻬـﺎ اﻻﻧﺴـﺎن اﻧـﻪ ﮐـﺎن
)ا ﻋﺮﺿﻨﺎ اﻻﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠ ٰﯽ ٰ
ﻇﻠﻮﻣﺎ ﺟﻬﻮﻻً ،ﻟﻴﻌـﺬب ﷲ اﳌﻨـﺎﻓﻘﲔ و اﳌﻨﺎﻓﻘـﺎت و اﳌﺸـﺮﮐﲔ و اﳌﺸـﺮﮐﺎت و ﻳﺘـﻮب ﷲ ﻋﻠ ٰـﯽ اﳌـﺆﻣﻨﲔ و اﳌﺆﻣﻨـﺎت و ﮐـﺎن
)(1
ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً ( ﷲ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ، ( ٓ )
۔
۔
ٰ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٓ
۔
72۔73 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ٓ ۔
ـ
ٔ ۔
ـ ـ :ـ ـ ـ ٓ: ـ ـ ـ � ـ ٔ ، ، 1۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
)(1
...۔ ٘ ، ،
)(3
۔
____________________
5۔ . 6 ،1 ، ، ،400 ،4 ، ،4693 ،222 ،4 ، ٔ ،16 ،11 ، ) (1
٘ :۔
: ٔ
ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ....
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ؛ ــ
ـ ـ
ـ ـ ٓـ ، ـ ـ ـ ، ـ ٔ ـ ، ٓ ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ
؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ !
ٓ :۔ ٓ
: ٔ
____________________
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) ٘
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ؛ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ،ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ
٘
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٘ ـ ـ ٔ
، ، ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ؛
:۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
ـء ـ ٔ،
ٔ۔ ٔ
؛ ـ ـ ـ ، ٔ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ، ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ، ، ،
، :۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔـ ـ '' :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ٘
ـ ـ ـ ـ '' ٓ ـ ـ ـ ـ ـ:ـ ٘ ـ ـ، ـ ـ ''
ـ
ـ ۔'' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
:
____________________
، ٔ
ـ ـ ـ ـ ٔـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـٔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ) (1ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
... ،
ـٔ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،
: �
:
)(4
( )ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻒ ﺷﻬﺮ٭ ﺗﻨﺰل اﳌﻼﺋﮑﺔ و اﻟﺮوح ﻓﻴﻬﺎ ِ ِٔذن ر ﻢ
: ۔
____________________
۔ )(2
!
:
)(3
ﺑﺸﺮاً ﺳﻮ ً ( )ﻓ ٔﺎَرﺳﻠﻨﺎ اﻟﻴﻬﺎ روﺣﻨﺎ ﻓﺘﻤﺜّﻞ ﳍﺎ
: �
:
)(4
( )ﻟﺘﮑﻮن ﻣﻦ اﳌﻨﺬرﻳﻦٍ ،
ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑ ٍﯽ ﻣﺒﲔ
۔
)(5
۔ ٰ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ٰ
۔
____________________
)(1
( ) و ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﮏ ﻋﻦ اﻟﺮوح ﻗﻞ اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻣﺮ رﺑﯽ
۔
۔ !
ٓ ۔
:
ـ ـ ـ ٓ ، ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ
:
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ، :
۔
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ
۔ ،
٘
ٔ 85 ) (1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
: ٓ
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
: ٔ
،ـ ـ ،ـ ( ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ
،ـ َّ ، !
)(2
۔ َّ
۔
:
)(3
۔ ٓ : :
۔
: ٓ
____________________
(4)13 ،4 ـ (3).ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ،12 ،4 ـ ) (2ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،12ـ ـ 4 ، ) (1
ـ ـ
ـ ـ ـ ٓ ـ ٓ ٓ
۔
)(1
: ٓ
ـ ـ ـ ـ ٓ:ـ ـ ـ ٔـ ـ، ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ ٰ ٔ
۔
)(3
:
167 11 ) (3 472 4 (2) .167 11 )( 1
؟ ( ﻓﻐﻮی
)ﻓﻌﺼﯽ آدم رﺑﻪ ٰ ! ، :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ٰـ ٓ ـ ـ:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـٔ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ
ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـء ـ ـ ) ٓ ،(1ـ ٓ ـ ـ ـ؛ ٔ
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ،ـ ـ 1۔ ـ ـ
۔
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ 3۔ ـ ـ ـ ـ
ــ ،ــ
۔
____________________
۔
4
1۔
؟ 2۔
3۔
1۔
ـ ـ
ٔـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ؛
:
۔
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ '' ''
ـ
'' ـ '' ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ؛ '' ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ۔'' ـ ـ ـ
۔
۔
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ '' ''
)(1
۔ ، ،
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ٓ ''
،
____________________
۔ ٔ
:
)(1
( 1۔) ٔا ٔار ب ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن ﺧﲑأَم ﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر
؟ ٓ
)(2
( 2۔)وﻗﺎل ﻟﻠﺬی ﻇﻦ اﻧﻪ ٍج ﻣﻨﻬﻤﺎ اذﮐﺮﻧﯽ ﻋﻨﺪ رﺑﮏ
۔ : ٓ ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ''
:
)(3
( )ﺑﻠﺪة ﻃﻴﺒﺔ ورب ﻏﻔﻮر
'' ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(4
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ '' ''
۔
ـ ـ
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ٔ
____________________
)(1
( )اﲣﺬوا اﺣﺒﺎرﻫﻢ و رﻫﺒﺎ ﻢ ار ً ﻣﻦ دون ﷲ
۔ ٘ ( ٰ )
____________________
31 ) (1
2۔
:
۔ ۔
: ۔
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ، ،ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ 1۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ،ـ ـ 2۔
۔
:۔ ٓ
:
﷽
( 1۔)ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﮏ اﻻﻋﻠ ٰ٭ﯽاﻟﺬی ﺧﻠﻖ ﻓﺴﻮی٭ و اﻟﺬی ﻗﺪر ﻓﻬ ٭
ﺪی و اﻟﺬی اﺧﺮج اﳌﺮﻋ ٰ٭ﯽﻓﺠﻌﻠﻪ ﻏﺜﺎء اَﺣﻮی
ـ
)(1
۔
ٔ !
)(4
۔ ؛ ! :
5۔)ﺷــﺮع ﻟﮑــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ ﻣــﺎ وﺻ ـ ٰﯽ ﺑ ـﻪ ﻧﻮﺣ ـﺎً و اﻟــﺬی اوﺣﻴﻨــﺎ اﻟﻴ ـﮏ و ﻣــﺎ وﺻـﻴﻨﺎ ﺑ ـﻪ اﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ و ﻣﻮﺳ ـ ٰﯽ و ﻋﻴﺴ ـ ٰﯽ ان
اﻗﻴﻤﻮا اﻟﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﺘﻔﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ( ...
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ﻧﻮح و اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ و اوﺣﻴﻨﺎ اﻟ ٰﯽ اﺑﺮاﻫﻴﻢ و اﲰﺎﻋﻴـﻞ و اﺳـﺤﻖ و ﻳﻌﻘـﻮب و6۔)ا اوﺣﻴﻨﺎ اﻟﻴﮏ ﮐﻤﺎ اوﺣﻴﻨﺎ اﻟ ٰﯽ ٍ
اﻻﺳﺒﺎط و ﻋﻴﺴ ٰﯽ و اَﻳﻮب و ﻳﻮﻧﺲ و ﻫﺎرون و ﺳﻠﻴﻤﺎن و آﺗﻴﻨﺎ داود زﺑـﻮراً و رﺳـﻼً ﻗـﺪ ﻗﺼﺼـﻨﺎ ﻫـﻢ ﻋﻠﻴـﮏ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ و
ﻣﻮﺳﯽ
ٰ رﺳﻼً ﱂ ﻧﻘﺼﺼﻬﻢ ﻋﻠﻴﮏ وﮐﻠﻢ ﷲ
____________________
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ،ـ ـ
ٔ ،ـ ٰ ، ، ،
)(2
۔ ٔ
9۔) ﻣﻌﺸﺮ اﳉﻦ و اﻻﻧﺲ اَﱂ ٔ ﺗﮑﻢ رﺳﻞ ﻣﻨﮑﻢ ﻳﻘﺼﻮن ﻋﻠﻴﮑﻢ آ ﺗﯽ و ﻳﻨـﺬروﻧﮑﻢ ﻟﻘـﺎء ﻳـﻮﻣﮑﻢ ﻫـﺬا ﻗـﺎﻟﻮا ﺷـﻬﺪ
ﻋﻠﯽ اﻧﻔﺴﻬﻢ ا ﻢ ﮐﺎﻧﻮا ﮐﺎﻓﺮﻳﻦ (
ﻋﻠﯽ اﻧﻔﺴﻨﺎ و ﻏﺮ ﻢ اﳊﻴ ٰﻮة اﻟﺪﻧﻴﺎ و ﺷﻬﺪوا ٰ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔ ٓ ٔ
ٔ !
؟!
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ؛ ( ):
ٔ
)(4
!
10۔)و اذ ﺻ ـﺮﻓﻨﺎ اﻟﻴ ـﮏ ﻧﻔ ـﺮاً ﻣــﻦ اﳉــﻦ ﻳﺴــﺘﻤﻌﻮن اﻟﻘــﺮآن ﻓﻠﻤــﺎ ﺣﻀــﺮوﻩ ﻗــﺎﻟﻮا اﻧﺼــﺘﻮا ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀــﯽ وﻟ ـﻮا اﻟ ـ ٰﯽ ﻗــﻮﻣﻬﻢ
ﻣﻨﺬرﻳﻦ٭ﻗﺎﻟﻮا ﻗﻮﻣﻨﺎ ا ﲰﻌﻨـﺎ ﮐﺘـﺎ ً اﻧـﺰل ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ﻣﻮﺳـ ٰﯽ ﻣﺼـﺪﻗﺎً ﳌـﺎ ﺑـﲔ ﻳﺪﻳـﻪ ﻳﻬـﺪی اﻟـ ٰﯽ اﳊـﻖ و اﻟـ ٰﯽ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢ٭
ﻗﻮﻣﻨﺎ اﺟﻴﺒﻮا داﻋﯽ ﷲ و آﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻳﻐﻔﺮﻟﮑﻢ
____________________
ـ: ـ! ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ :ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ !
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ؛
11۔)ﻗﻞ اوﺣﯽ اﻟﯽ اﻧﻪ اﺳﺘﻤﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا ا ﲰﻌﻨﺎ ﻗﺮآ ﻋﺠﺒﺎً ،ﻳﻬﺪی اﻟ ٰﯽ اﻟﺮﺷﺪ ﻓﺎﻣﻨﺎ ﺑﻪ وﻟﻦ ﻧﺸﺮک ﺑﺮﺑﻨﺎ
وﻟﺪاً و اﻧـﻪ ﮐـﺎن ﻳﻘـﻮل ﺳـﻔﻴﻬﻨﺎ ﻋﻠـ ٰﯽ ﷲ ﺷـﻄﻄ٭ﺎً وا ﻇﻨﻨـﺎ ان ﻟـﻦ ﺗﻘـﻮل ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺟﺪ رﺑﻨﺎ ﻣﺎ اﲣﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔً و وﻻ ٭ اﺣﺪا٭ و اﻧﻪ ٰ
ﻋﻠﯽ ﷲ ﮐﺬ٭و اﻧﻪ ﮐﺎن رﺟﺎل ﻣﻦ اﻻﻧﺲ ﻳﻌﻮذون ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﺰادوﻫﻢ رﻫﻘـﺎ٭ و ا ـﻢ ﻇﻨـﻮا ﮐﻤـﺎ ﻇﻨﻨـﺘﻢ اﻻﻧﺲ و اﳉﻦ ٰ
ان ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺚ ﷲ اﺣﺪا٭ و ا ﳌﺴﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﺟﺪ ﻫﺎ ﻣﻠﺌـﺖ ﺣﺮﺳـﺎً ﺷـﺪﻳﺪاً و ﺷـﻬﺒ٭ﺎًو ا ﮐﻨـﺎ ﻧﻘﻌـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻘﺎﻋـﺪ ﻟﻠﺴـﻤﻊ
ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻵن ﳚﺪ ﻟﻪ ﺷﻬﺎ ً رﺻﺪا و ا ﻻ ﻧﺪری اﺷﺮ ارﻳﺪ ﲟﻦ ﻓﯽ اﻻرض ام اراد ـﻢ ر ـﻢ رﺷ٭ـﺪاً وا ﻣﻨـﺎ اﻟﺼـﺎﳊﻮن
و ﻣﻨﺎ دون ذﻟﮏ ﮐﻨﺎ ﻃﺮاﺋﻖ ﻗﺪدا٭ و ا ﻇﻨﻨﺎ ان ﻟﻦ ﻧﻌﺠﺰ ﷲ ﻓﯽ اﻻرض و ﻟﻦ ﻧﻌﺠﺰﻩ ﻫﺮ٭ ً و ا ﳌﺎ ﲰﻌﻨﺎ اﳍﺪی آﻣﻨﺎ ﺑﻪ
ﻓﻤــﻦ ﻳ ـﻮﻣﻦ ﺑﺮﺑ ـﻪ ﻓــﻼ ﳜ ـﺎف ﲞﺴ ـﺎً وﻻ رﻫﻘ ـﺎ٭ وا ﻣﻨــﺎ اﳌﺴــﻠﻤﻮن وﻣﻨــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻄﻮن ﻓﻤــﻦ اﺳــﻠﻢ ﻓﺎُوٰﻟﺌــﮏ ﲢــﺮوا رﺷـ٭ـﺪاً و اﻣــﺎ
ﻣﺎئ ﻏﺪﻗ٭ﺎً ﻟﻨﻔﺘﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ و ﻣﻦ ﻳﻌﺮض ﻋﻦ ذﮐﺮ ﻋﻠﯽ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ً اﻟﻘﺎﺳﻄﻮن ﻓﮑﺎﻧﻮا ﳉﻬﻨﻢ ﺣﻄﺒ٭ﺎً و ان ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ٰ
رﺑﻪ ﻳﺴﻠﮑﻪ ﻋﺬا ً ﺻﻌﺪاً (
29۔32 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٓ
۔
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
!
ـ ـ ـ ـ ِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
!
1۔17 ) (1
ﻳﻌﺮﺷﻮن٭ ﰒ ﮐﻠﯽ ﻣﻦ ﮐﻞ اﻟﺜﻤﺮ ِ
ات ﻓﺎﺳﻠﮑﯽ ﺳﺒﻞ رﺑﮏ ذﻟﻼً ﳜﺮج ﻣﻦ ﺑﻄﻮ ﺎ ﺷﺮاب ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻮاﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻨـﺎس ان
ﻓﯽ ذاﻟﮏ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﺘﻔﮑﺮون (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ( ـ ـ ـ ) ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
ـ ٘
ـ ٔ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ء ٔ
ـ ٘ ـ
)(1
۔
13۔)ان رﺑﮑــﻢ ﷲ اﻟــﺬی ﺧﻠــﻖ اﻟﺴـ ٰـﻤﻮات و اﻻرض ﻓـﯽ ﺳــﺘﺔ ا م ﰒ اﺳــﺘﻮ ٰی ﻋﻠـ ٰﯽ اﻟﻌــﺮش ﻳﻐﺸـﯽ اﻟﻠﻴـﻞ اﻟﻨﻬـﺎر ﻳﻄﻠﺒـﻪ
)(2
( ﺣﺜﻴﺜﺎً و اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ و اﻟﻨﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮ ٍ
ات َِﻣﺮﻩ اﻻ ﻟﻪ اﳋﻠﻖ و ا ٔﻻَﻣﺮ ﺗﺒﺎرک ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ
۔ ٓ
:۔
:
اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻓﯽ ﺳـﺘﺔ ا م ﰒ اﺳـﺘﻮی ﻋﻠـﯽ اﻟﻌـﺮش ﻳـﺪﺑﺮ اﻻﻣـﺮ ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺷـﻔﻴﻊ اﻻ 1۔)ان رﺑﮑﻢ ﷲ اﻟﺬی ﺧﻠﻖ ٰ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اذﻧﻪ ٰذﻟﮑﻢ ﷲ رﺑﮑﻢ ﻓﺎﻋﺒـﺪوﻩ اﻓـﻼ ﺗـﺬﮐﺮون٭ اﻟﻴـﻪ ﻣـﺮﺟﻌﮑﻢ ﲨﻴﻌـﺎ وﻋـﺪ ﷲ ﺣﻘـﺎ اﻧـﻪ ﻳﺒـﺪؤ اﳋﻠـﻖ ﰒ ﻳﻌﻴـﺪﻩ ﻟﻴﺠـﺰی
اﻟــﺬﻳﻦ ء آﻣﻨــﻮ و ﻋﻤﻠـﻮا اﻟﺼـ ٰﺎﳊ ٰﺎت ﻟﻘﺴــﻂ و اﻟــﺬﻳﻦ ﮐﻔــﺮوا ﳍـﻢ ﺷـﺮاب ﻣــﻦ ﲪــﻴﻢ و ﻋــﺬاب اﻟـﻴﻢ ﲟــﺎ ﮐــﺎﻧﻮا ﻳﮑﻔــﺮون٭ ﻫـﻮ
اﻟـﺬی ﺟﻌــﻞ اﻟﺸــﻤﺲ ﺿـﻴﺎء و اﻟﻘﻤــﺮ ﻧــﻮرا و ﻗــﺪرﻩ ﻣﻨــﺎزل ﻟﺘﻌﻠﻤـﻮا ﻋــﺪد اﻟﺴــﻨﲔ و اﳊﺴــﺎب ﻣــﺎ ﺧﻠــﻖ ﷲ ذﻟــﮏ اﻻ ﳊــﻖ
)(3
( ﻳﻔﺼﻞ اﻵ ت ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮن
____________________
68۔69 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ،ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟! ٘
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ٔ
ٔ ٔ
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ، ــ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ٔ ـ
۔
ئ اِﻧّﮑــﻢ ﻟﺘﮑﻔــﺮون ﻟــﺬی ﺧﻠــﻖ اﻻرض ﻓ ـﯽ ﻳ ـﻮﻣﲔ و ﲡﻌﻠــﻮن ﻟ ـﻪ اﻧــﺪاداً ذﻟــﮏ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ٭ و ﺟﻌــﻞ ﻓﻴﻬ ـﺎ
2۔)ﻗــﻞ َ
رواﺳﯽ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ و رک ﻓﻴﻬـﺎ و ﻗـﺪر ﻓﻴﻬـﺎ اﻗﻮا ـﺎ ﻓـﯽ ارﺑﻌـﺔ ا م ﺳـﻮاء ﻟﻠﺴـﺎﺋﻠﲔ٭ ﰒ اﺳـﺘﻮ ٰی اﻟـ ٰﯽ اﻟﺴـﻤﺎء و ﻫـﯽ دﺧـﺎن
ﲰـ ﻮ ٍ
ات ﻓـﯽ ﻳـﻮﻣﲔ و اوﺣـ ٰﯽ ﻓـﯽ ﮐـﻞ ﲰـﺎء اﻣﺮﻫـﺎ ﻓﻘﺎل ﳍﺎ وﻟﻼرض اﺋﺘﻴﺎ ﻃﻮﻋﺎً او ﮐﺮﻫﺎً ﻗﺎﻟﺘﺎ اﺗﻴﻨﺎ ﻃﺎﺋﻌﲔ٭ ﻓﻘﻀﺎﻫﻦ ﺳـﺒﻊ ٰ
و زﻳﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺼﺎﺑﻴﺢ و ﺣﻔﻈﺎ ذﻟﮏ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ (
ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:
ٔ
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ
ــ ــ ٘ ــ ــ ــ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٓ ـ: : ـ ـ: ؛
)(1
۔ ؛
____________________
9۔12 ) (1
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ، ـ ،ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ّ : 1۔
۔ ۔
'' ـ ٓ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ '' '' : ۔
'' ٔ
۔ ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٓ ء، ۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـٰ: 4۔
ٔ۔
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ۔ ) (1ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 6۔ ّ ٰ :
،
____________________
)50 (1
1۔
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ :ـ ـ ـ ء ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
: ،
2۔) اﻗ ٔﺮا ﺳﻢ رﺑﮏ اﻟـﺬی ﺧﻠـﻖ٭ ﺧﻠـﻖ اﻻﻧﺴـﺎن ﻣـﻦ ﻋﻠـﻖ٭ اﻗـ ٔﺮا و رﺑـﮏ اﻻﮐـﺮم٭ اﻟـﺬی ﻋﻠـﻢ ﻟﻘﻠـﻢ٭ ﻋﻠـﻢ اﻻﻧﺴـﺎن ﻣـﺎ ﱂ
ﻳﻌﻠﻢ (
)(2
۔
۔
ٔ
2۔
۔ ،
____________________
)(1
( 1:۔ )وﺳﺨﺮ اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮﮐﻞ ﳚﺮی ٍ
ﻻﺟﻞ ﻣﺴﻤ ًﯽ ذﻟﮑﻢ ﷲ رﺑﮑﻢ
۔ ، ،
)(2
( 2۔) واﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻘﻤﺮ و اﻟﻨﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات ﻣﺮﻩ اﻻ ﻟﻪ اﳋﻠﻖ٭ و ا ٔﻻﻣﺮ ﺗﺒﺎرک ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
4۔
:
)(3
( )ﻻ ﻳﻌﺼﻮن ﷲ ﻣﺎ اﻣﺮﻫﻢ و ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮون
۔ ٰ
ـ ـ ـ ـ
:
)(4
ﺗﻘﺪﻳﺮاً ( )وﺧﻠﻖ ﮐﻞ ﺷﯽء ﻓﻘﺪﱠرﻩ
ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ) ٘
۔
۔
۔
۔
: 11۔
ـ ـ
ـ ـ ، ـ ، ـ ـ ٔ ءٓ، ، : ۔
۔ ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ٘ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
ٔ
ـ ـ ء ٔ ،
ٰ
ـ
ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
: ٓ
11 ) (1
( 2۔)ان اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻟﻴﻮﺣﻮن اﻟ ٰﯽ اوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ
)(1
۔ ، ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ٰ '' ٓ ، : 12۔
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ : 13۔
)(4
۔
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ؛ ، ـ ،ـ 16۔ ّ :
۔
. ٓ ، ٔ '' '' (4)68 (3 )7 (2)121 ) (1
ٓ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ۔ '' ـ '' ـ
'' ـ '' ـ ـ ٔ ـ ـ :ـ ـ
:
( )وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ رواﺳﯽ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ و رک ﻓﻴﻬﺎ و ﻗ ّﺪر ﻓﻴﻬﺎ اﻗﻮا ﺎ ﻓﯽ ٔارﺑﻌﺔ ٔا ٍم
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
)(2
۔
۔ ٔ
____________________
10 ) (1
3 ) (2
۔ ٔ ، : ٓ
ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ
ٰ ٔ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ( ):
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
۔
۔
:
)اذ ﻗــﺎل رﺑــﮏ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑــﺔ اﻧـﯽ ﺟﺎﻋــﻞ ﻓـﯽ اﻻرض ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻗــﺎﻟﻮا اﲡﻌــﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣــﻦ ﻳﻔﺴــﺪ ﻓﻴﻬـﺎ و ﻳﺴــﻔﮏ اﻟــﺪﻣﺎء و ﳓــﻦ
ﻧﺴــﺒﺢ ﲝﻤــﺪک و ﻧﻘــﺪس ﻟــﮏ ﻗــﺎل اﻧ ـﯽ اﻋﻠــﻢ ﻣــﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤــﻮن٭و ﻋﻠــﻢ آدم اﻻﲰــﺎء ﮐﻠﻬ ـﺎ ﰒ ﻋﺮﺿ ـﻬﻢ ﻋﻠـ ٰـﯽ اﳌﻼﺋﮑــﺔ ﻓﻘــﺎل
اﻧﺒﺌﻮﻧﯽ َٔﲰﺎء ﻫﺆﻻء ان ﮐﻨـﺘﻢ ﺻـﺎدﻗﲔ٭ ﻗـﺎﻟﻮا ﺳـﺒﺤﺎﻧﮏ ﻻ ﻋﻠـﻢ ﻟﻨـﺎ اﻻ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨـﺎ اﻧـﮏ اﻧـﺖ اﻟﻌﻠـﻴﻢ اﳊﮑـﻴﻢ ،ﻗـﺎل آدم
اﻧﺒﺌﻬﻢ ﲰﺎﺋﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺒﺎﻫﻢ ﲰﺎﺋﻬﻢ ﻗﺎل اﱂ اﻗﻞ ﻟﮑﻢ اﻧﯽ اﻋﻠﻢ ﻏﻴﺐ اﻟﺴ ٰـﻤﻮات و اﻻرض و اﻋﻠـﻢ ﻣـﺎ ﺗﺒـﺪون و ﻣـﺎ ﮐﻨـﺘﻢ
ﯽ و اﺳﺘﮑﱪ و ﮐﺎن ﻣﻦ اﻟﮑﺎﻓﺮﻳﻦ ( ﻼﺋﮑﺔ اﺳﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠﺪوا اﻻ اﺑﻠﻴﺲ اﺑ ٰ ﺗﮑﺘﻤﻮن٭ و اذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤ ٰ
ـ :ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ:ـ ـ ـ
ـ
ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٓ ٔ ء ! ٓ : ،
۔
ﺧﻠﻴﻔﺔ اﷲﻓﯽ اﻻرض'' 1۔ ''
: ـ ـ ٓ ـ ـ ـ )(1 ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً ـ :ـ ۔ ـ ـ
ٓ ٔ ۔
)(2
( )ﻓﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺧﻠﻒ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) :و ﻗـﺎل ﻣﻮﺳـ ٰﯽ ﻻﺧﻴـﻪ ﻫـﺎرون اﺧﻠﻔﻨـﯽ ﻓـﯽ ﻗـﻮﻣﯽ
ٰ (
)(3
۔ ( )
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ، ، : ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ) :و اذﮐﺮوا اذ ﺟﻌﻠﮑﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻮم ﻧﻮح ۔
)(4
۔
169 ) (2
142 ) (3
)(1
۔ : ؟ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : 2۔
: ۔
)(2
۔ ( )
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ِ ُ ۔
۔
)،
____________________
15 ) (2
)29 (3
)(1
(۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ٘
ٔ
۔ ٔ
:
( )اﲡﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ و ﻳﺴﻔﮏ اﻟﺪﻣﺎء وﳓﻦ ﻧﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪ ک و ﻧﻘﺪس ﻟﮏ
ـ ـ ـ ؟! ٔ ( )
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ء ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ ـ ـٔ ـ ؛ ٓ ٔ ء ء
ٔ
____________________
30 ) (2
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ،ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ٓ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
٘
۔ ٔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ! ـ ـ ـ ـ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ
۔ ،
۔
۔ ٘
ٔ
)(1
( 3۔)اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ ا ٔﻻرض ﻣﻬﺪاً و ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻼً ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺘﺪون
)(3
۔ ٔ ٔ
4۔ ) و اﻻرض وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻼ م٭ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﮐﻬﺔ و اﻟﻨﺨﻞ ذات اﻻﮐﻤﺎم٭ و اﳊﺐ ذو اﻟﻌﺼﻒ و اﻟﺮﳛﺎن٭ ﻓﺒـﺎی آﻻء رﺑﮑﻤـﺎ
ﺗﮑﺬ ن (
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ٘ ـ ـ ـ
ـ ، ٔ ٔ
( 5۔)ﻫﻮ اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض ذﻟﻮﻻً ﻓﺎﻣﺸﻮ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﮐﺒﻬﺎ و ﮐﻠﻮا ﻣﻦ رزﻗﻪ و اﻟﻴﻪ اﻟﻨﺸﻮر
ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
۔
)(5
( 7۔)وﻟﻘﺪ ﮐﺮﻣﻨﺎ ﺑﻨﯽ آدم و ﲪﻠﻨﺎ ﻫﻢ ﻓﯽ اﻟﱪ و اﻟﺒﺤﺮ و رزﻗﻨﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﺎت و ﻓﻀﻠﻨﺎ
____________________
13 ) (1
64 ) (2
10 ) (3
10۔13 ) (4
)(1
۔
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
، ـ ـ ـٔ :ـ ٔ
)(2
۔ ، ً :
9۔ ) و ﻋﻠ ٰﯽ ﷲ ﻗﺼﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ و ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﺋﺮ وﻟﻮ ﺷـﺎء ﳍـ ٰﺪاﮐﻢ اﲨﻌـﲔ ،ﻫـﻮ اﻟـﺬی اﻧـﺰل ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻣ ً
ـﺎئ ﻟﮑـﻢ ﻣﻨـﻪ
ﻤﻮن ﻳﻨﺒﺖ ﻟﮑﻢ ﺑـﻪ اﻟـﺰرع و اﻟﺰﻳﺘـﻮن و اﻟﻨﺨﻴـﻞ و اﻻﻋﻨـﺎب و ﻣـﻦ ﮐـﻞ اﻟﺜﻤـﺮات ان ﻓـﯽ ذﻟـﮏ ﺷﺮاب و ﻣﻨﻪ ﺷﺠﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻴ ٭
ت ﻵﻳـﺔ ﻟﻘـ ٍ
ـﻮم ﻳﺘﻔﮑــﺮون٭ و ﺳــﺨﺮ ﻟﮑــﻢ اﻟﻠﻴ ـﻞ و اﻟﻨﻬـﺎر و اﻟﺸــﻤﺲ و اﻟﻘﻤــﺮ و اﻟﻨﺠــﻮم ﻣﺴــﺨﺮات َِٔﻣــﺮﻩ ان ﻓــﯽ ذﻟــﮏ ﻵ ٍ
ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن٭ و ﻣﺎ َذ َراَ ﻟﮑﻢ ﻓﯽ اﻻرض ﳐﺘﻠﻔﺎً اﻟﻮاﻧﻪ ا ﻓﯽ ذﻟﮏ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﺬﮐﺮون٭و ﻫﻮ اﻟﺬی ﺳﺨﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺘـﺎٔﮐﻠﻮا ﻣﻨـﻪ ٍ
ﳊﻤﺎ ﻃﺮًّ و ﺗﺴـﺘﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨـﻪ ﺣﻠﻴـﺔ ﺗﻠﺒﺴـﻮ ﺎ و ﺗـﺮی اﻟﻔﻠـﮏ ﻣـﻮاﺧﺮ ﻓﻴـﻪ و ﻟﺘﺒﺘﻐـﻮا ﻣـﻦ ﻓﻀـﻠﻪ و ﻟﻌﻠﮑـﻢ ﺗﺸـﮑﺮون٭ و اﻟﻘـﯽٰ
ﻋﻼﻣﺎت و ﻟﻨﺠﻢ ﻫﻢ ﻳﻬﺘﺪون (ٍ ﻓﯽ اﻻرض رواﺳﯽ ان ﲤﻴﺪ ﺑﮑﻢ و ا ﺎراً و ﺳﺒﻼً ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺘﺪون٭ و
ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ،
ٓ ؛
____________________
ٔ 70 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ُ ، ، ،
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ٔـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٔ
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(1
۔
( 10۔ )و ﻣﻦ ﲦﺮات اﻟﻨﺨﻴﻞ و اﻻﻋﻨﺎب ﺗﺘﺨﺬون ﻣﻨﻪ ﺳﮑﺮاً و رزﻗﺎً ﺣﺴﻨﺎً ان ﻓﯽ ذﻟﮏ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن
ـ ـ ـ۔ ـ ـ ( ٓ ) ،
)(2
۔ ٔ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ، ، ٔ ـ ـ ـ 1۔ ّ :
۔
: 5۔
____________________
۔
( ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ : ، : 13۔
۔
ـ ، ـ ، ـ ، ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ،ـ ، ـ ، (ٓ ـ ) ـ ـ
ٔ
)(1
۔ ٔ ٓ :
،
____________________
۔
: ٔ
1۔) واﻻﻧﻌــﺎم ﺧﻠﻘﻬـﺎ ﻟﮑــﻢ ﻓﻴﻬ ـﺎ دفء و ﻣﻨــﺎﻓﻊ و ﻣﻨﻬـﺎ ٔ ﮐﻠــﻮن٭ وﻟﮑــﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﲨــﺎل ﺣـﲔ ﺗﺮﳛـﻮن و ﺣـﲔ ﺗﺴــﺮﺣﻮن٭ و
ﲢﻤﻞ اﺛﻘﺎﻟﮑﻢ اﻟ ٰﯽ ﺑﻠﺪ ﱂ ﺗﮑﻮﻧﻮا ﻟﻐﻴﻪ اﻻ ﺑﺸﻖ ا ٔﻻﻧﻔﺲ ان رﺑﮑﻢ ﻟـﺮؤ وف رﺣـﻴﻢ٭و اﳋﻴـﻞ و اﻟﺒﻐـﺎل و اﳊﻤـﲑ ﻟﱰﮐﺒﻮﻫـﺎ و
زﻳﻨﺔ و ﳜﻠﻖ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن (
ـ:ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ، ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،
)(1
۔ ٘
( 2۔) و ان ﻟﮑﻢ ﻓﯽ اﻻﻧﻌﺎم ﻟﻌﱪة ﻧﺴﻘﻴﮑﻢ ﳑﺎ ﻓﯽ ﺑﻄﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻓﺮث و دم ﻟﺒﻨﺎً ﺧﺎﻟﺼﺎً ﺳﺎﺋﻐﺎً ﻟﻠﺸﺎرﺑﲔ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ )ـ ( ـ ٔ ـ ٔ ـ ـ : ٔ
)(2
۔
3۔)و ٔاَوﺣـ ٰﯽ رﺑــﮏ اﻟ ـ ٰﯽ اﻟﻨﺤــﻞ ان اﲣــﺬی ﻣــﻦ اﳉﺒــﺎل ﺑﻴ ـﻮ ً و ﻣــﻦ اﻟﺸــﺠﺮ و ﳑــﺎ ﻳﻌﺮﺷــﻮن٭ ﰒ ﮐﻠ ـﯽ ﻣــﻦ ﮐــﻞ اﻟﺜﻤ ـﺮات
ﺷﻔﺎئ ﻟﻠﻨﺎس ان ﻓﯽ ذﻟﮏ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﺘﻔﮑﺮون ( ً ﻓﺎﺳﻠﮑﯽ ﺳﺒﻞ رﺑﮏ ذﻟﻼً ﳜﺮج ﻣﻦ ﺑﻄﻮ ﺎ ﺷﺮاب ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻮاﻧﻪ ﻓﻴﻪ
____________________
66 ) (2
ٔ، ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(1
۔
4۔ )و ﷲ ﺧﻠــﻖ ﮐــﻞ داﺑــﺔ ﻣــﻦ ﻣــﺎء ﻓﻤــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﳝﺸـﯽ ﻋﻠـ ٰﯽ ﺑﻄﻨـﻪ و ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﳝﺸـﯽ ﻋﻠـ ٰﯽ رﺟﻠـﲔ و ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﳝﺸـﯽ
ﻋﻠﯽ ﮐﻞ ﺷﻴ ٍ
ﺊ ﻗﺪﻳﺮ ( ﻋﻠ ٰﯽ ٔاَرﺑﻊ ﳜﻠﻖ ﷲ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ان ﷲ ٰ
٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
)(2
۔ ۔
5۔)وﻣــﺎ ﻣــﻦ داﺑــﺔ ﻓـﯽ اﻻرض وﻻ ﻃــﺎﺋﺮ ﻳﻄـﲑ ﲜﻨﺎﺣﻴـﻪ اﻻ اَُﻣــﻢ اﻣﺜــﺎﻟﮑﻢ ﻣــﺎ ﻓﺮﻃﻨــﺎ ﻓـﯽ اﻟﮑﺘــﺎب ﻣــﻦ ﺷـﻴ ٍﺊ ﰒ اﻟـ ٰﯽ ر ـﻢ
ﳛﺸﺮون (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ٘ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ۔ ـ ـ
ٔ
)(3
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 2۔
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' :ـ ـ 3۔
ٔ ۔
ً: 4۔
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : : ٔ
ٔ۔ ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
. ۔
ــ ــ ــ ــ :ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ :ــ ــ ــ ۔
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـٔ ـ
)(1
۔ ( )ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻋﻠﻤﻪ اﻟﺒﻴﺎن
ـ ـ ، 2۔
:
( )اﻗ ٔﺮا و رﺑّﮏ اﻻٔﮐﺮم٭ اﻟﺬی ﻋﻠّﻢ ﻟﻘﻠﻢ٭ ﻋﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ
)(2
۔ ،
: ٔ
:
( )ﻓَ ٔﺎَﻗِﻢ وﺟﻬﮏ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺣﻨﻴﻔﺎً ﻓﻄﺮةَ ﷲ اﻟﺘﯽ ﻓﻄﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (ـ ـ ٓ ٔـ ) ـ ـ
)(3
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ؛
2۔ )ﺷﺮع ﻟﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ وﺻﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﺣﺎً واﻟﺬی اوﺣﻴﻨﺎ اﻟﻴﮏ وﻣـﺎ وﺻـﻴﻨﺎ ﺑـﻪ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ و ﻣﻮﺳـ ٰﯽ و ﻋﻴﺴـ ٰﯽ ان اﻗﻴﻤـﻮا
( اﻟﺪﻳﻦ
____________________
3۔4 ) (1
30 ) (3
ٔ 163 ) (4
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ ٰ ، ـ ٔ
)(1
...۔ ٔ
:
)(2
۔ ( )ان اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ اﻻﺳﻼم
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ :ـ ـ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
( )و اِذ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑﺔ اﺳﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴﺠﺪوا اﻻ اﺑﻠﻴﺲ ﮐﺎن ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﻔﺴﻖ ﻋﻦ اﻣﺮ رﺑﻪ...
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ، ـ ٓ:
)(3
۔ ٔ ؛
)وﻟﻘــﺪ ﺧﻠﻘﻨــﺎﮐﻢ ﰒ ﺻــﻮر ﮐﻢ ﰒ ﻗﻠﻨــﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑــﺔ اﺳــﺠﺪوا ﻵدم ﻓﺴــﺠﺪوا اﻻ اﺑﻠ ـﻴﺲ ﱂ ﻳﮑــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺎﺟﺪﻳﻦ٭ ﻗــﺎل ﻣــﺎ
ـﲔ ﻗـﺎل ﻓـﺎﻫﺒﻂ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓﻤـﺎ ﻳﮑـﻮن ﻟـﮏ ان ﻣﻨﻌﮏ اﻻ ﺗﺴﺠﺪ اذ اﻣﺮﺗﮏ ﻗﺎل ا ﺧﲑ ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻘﺘﻨﯽ ﻣـﻦ ر و ﺧﻠﻘﺘـﻪ ﻣـﻦ ﻃ ٭
ﺗﺘﮑﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺧﺮج اﻧﮏ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ٭ ﻗﺎل اﻧﻈﺮﻧﯽ اﻟ ٰﯽ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻮن٭ ﻗﺎل اﻧﮏ ﻣﻦ اﳌﻨﻈﺮﻳ ٭ﻦ ﻗﺎل ﻓﺒﻤﺎ ٔاﻏﻮﻳﺘﻨﯽ ٔﻻﻗﻌﺪن ﳍـﻢ
ﺻﺮاﻃﮏ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ٭ ﰒ ﻵﺗﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻳﺪﻳﻬﻢ و ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ و ﻋﻦ ٔاﳝﺎ ﻢ و ﻋـﻦ ﴰـﺎﺋﻠﻬﻢ و ﻻ ﲡـﺪ اﮐﺜـﺮﻫﻢ ﺷـﺎﮐﺮﻳﻦ٭ ﻗـﺎل
ﻻﻣﻠﺌﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻨﮑﻢ اﲨﻌﲔ ( اﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺬﺋﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮرا ﳌﻦ ﺗﺒﻌﮏ ﻣﻨﻬﻢ ٔ
ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ
ـ، ـ ـ ٓ '' : ـ ـ ٔ ، ـ
____________________
)(1
۔
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ ٔـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـٔ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ء
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ٘ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ. ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ٘ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ،
۔ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
____________________
11۔18 ) (1
۔ ٓ 39 17 ٔ ،
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٘ : ٓ ،
ـ ٓ ـ ـ ـ ٘
ـ ـ
۔ ،
13 ) (1
ٔ 82 ) (2
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) (1ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ، ٰ ـ ـ )(2
؛ ٓ
: ٔ
)(3
( اﻟﺴﻤﻮات واﻻرض ﻓﯽ ﺳﺘﺔ ا م وﮐﺎن ﻋﺮﺷﻪ ﻋ ٰﻠﯽ اﳌﺎئ...
)وﻫﻮاﻟﺬی ﺧﻠﻖ ٰ
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ء ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ، ـٔ ٘ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٘ ٘
: ٓ
۔
ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ٓ ـ ٓ
: ،
ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔) (2 '' '' ، ٓ ) (1
ـ
ـ ـ ـ ـ ٓ ٘ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ
ٓ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
5
۔
۔
۔
ٓ ۔
ٰ 1۔
ٰ 2۔
3۔
۔
۔
۔
ـ ـ ( ـ () ) :ﻣﺎﮐـﺎن ﻟﻴ ٔﺎﺧـﺬ ٔاﺧـﺎﻩ ﻓـﯽ دﻳـﻦ اﳌﻠـﮏ ـ ـ ـ ـ ـٔ
ـ
)(3
۔ ٔ
____________________
۔ ؛
:
)(1
( ) ان اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ اﻻﺳﻼم
۔ ۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ، ـ ـ ، ؛
ـ ـ ٔـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ
۔ ٰ
ٓ ء
____________________
19 ) ٓ (1
۔ '' ً ''
ٔ۔ ،
۔
:
۔ ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
۔ ٔ
: ٔ
( )ﻗﺎﻟﺖ ا ٔﻻﻋﺮاب آﻣﻨﺎ ﻗﻞ ﱂ ﺗﺆﻣﻨﻮا وﻟﮑﻦ ﻗﻮﻟﻮا اﺳﻠﻤﻨﺎ و ﳌﺎ ﻳﺪﺧﻞ ِ
اﻻْﳝﺎن ﻓﯽ ﻗﻠﻮﺑﮑﻢ...
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ،ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ
ـ: ـ ـ ـ
)(1
...
۔
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ؛ ـ
ٔ؛ ٓ
____________________
14 ) (1
''۔ '' : ٔ ٓ
ـ ـ ـً ـ ـ ۔ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ۔
۔
ـ
)(1
۔ ٔ � ( )
)(2
۔
____________________
ٔ 142 ) (2
٘ ۔
:
( ) ٔﻓﺎِن ﺗﻮﻟﻴﺘﻢ ﻓﻤﺎ ﺳﺌﻠﺘﮑﻢ ﻣﻦ اﺟﺮ ان اﺟﺮی اِ ﱠﻻﻋﻠ ٰﯽ ﷲ و ٔاﻣﺮت ان اﮐﻮن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
:
( )ﻣﺎﮐﺎن اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻬﻮد ً وﻻ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎً وﻟﮑﻦ ﮐﺎن ﺣﻨﻴﻔﺎً ﻣﺴﻠﻤﺎً و ﻣﺎ ﮐﺎن ﻣﻦ اﳌﺸﺮﮐﲔ
)(2
۔ ( )
۔ ٓ ٔ ٔ
)(3
( 3۔)ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻴﮑﻢ ﻓﯽ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺮٍج ﻣﻠﺔ اﺑﻴﮑﻢ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ ﲰﺎ ﮐﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
____________________
132 ) (1
)78 (2
35۔36 ) (3
ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
: ٔ
( )ﻓ ٔﺎَﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﮐﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ٭ ﻓﻤﺎ وﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﲑ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ
)(2
۔ ،
۔ !
: ٔ
( )ﺣﺘﯽ اذا ادرﮐﻪ اﻟﻐﺮق ﻗﺎل آﻣﻨﺖ اﻧﻪ ﻻ اٰﻟﻪ اﻻ اﻟﺬی آﻣﻨﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ٭ و ا ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ:ـ ـ ـ
)(5
۔
)(6
ٔ ۔ ٓ
:
____________________
)(1
۔
: ٰ ٔ ٔ
( )واذا اوﺣﻴﺖ اﻟ ٰﯽ اﳊﻮارﻳﲔ ان آﻣﻨﻮا ﺑﯽ و ﺑﺮﺳﻮﻟﯽ ﻗﺎﻟﻮا آﻣﻨﺎ و اﺷﻬﺪ ِ َ◌ ٔ◌ ﻣﺴﻠﻤﻮن
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ : ٔ
ٰ
)(2
۔
: ٔٓ
واﺷ ـﻬﺪ ِٔ ﻓﻠﻤ ــﺎ اﺣ ــﺲ ﻋﻴﺴ ـ ٰﯽ ﻣ ــﻨﻬﻢ اﻟﮑﻔﺮﻗ ــﺎل ﻣ ــﻦ اﻧﺼ ــﺎری اﻟ ـ ٰﯽ ﷲ ﻗ ــﺎل اﳊﻮارﻳ ـﻮن ﳓ ــﻦ اﻧﺼ ــﺎر ﷲ آﻣﻨ ــﺎ
) ّ
ﻣﺴﻠﻤﻮن (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٓ ـء ـ '' :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؛ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ٓ
)(4
۔
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 101 ،1 ،18 ،1 ، (4).52 (3).111 ٔ (2).38 ) (1
. ٰ
ء ۔
ـ ـ ـ ـ
ٔ ،
:
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ ٔ
)(1
۔ ٔ ٔ
ٰ ۔
ـ ، ـ
ٰ
)(2
ٔ۔ '' ٔ ''
۔
____________________
، ) (2
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ؛ ـ ـ ـ '' ـ ـ '' '' ـ ـ ـ '' ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ
ٰ ٰ ٰ
ٰ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) ـ ٔ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، : ٔ ٓ ،
ٔ ۔ ٓ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ،ـ ـ ـ
ـ ـ ـ: ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ؛ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ٘ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ٔ
ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ :ـ ـ ـٔ ـ ـ، ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؟ٓ ـ ـ ـ ٓ ـٔ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ٓ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (۔
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ
! ،
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '':
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ
؟!
۔ ؛
ٰ ۔
۔ ،
: ٔ ٔ
)ﻟﻘــﺪ ﮐﻔــﺮ اﻟــﺬﻳﻦ ﻗــﺎﻟﻮا ان ﷲ ﻫ ـﻮ اﳌﺴــﻴﺢ ﺑــﻦ ﻣــﺮﱘ و ﻗــﺎل اﳌﺴ ـﻴﺢ ﺑﻨ ـﯽ اﺳ ـﺮاﺋﻴﻞ اﻋﺒــﺪوا ﷲ رﺑــﯽ و رﺑﮑــﻢ اﻧ ـﻪ ﻣــﻦ
ﻳﺸﺮک ﻓﻘﺪ ﺣﺮم ﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﳉﻨﺔ و ﻣ ٔﺎواﻩ اﻟﻨﺎر و ﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ ﻣﻦ اﻧﺼﺎر٭ ﻟﻘﺪ ﮐﻔﺮ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺎﻟﻮا ان ﷲ ﻟـﺚ ﺛﻼﺛـﺔ وﻣـﺎ
ﻣﻦ ا ٰﻟﻪ اﻻ ا ٰﻟﻪ واﺣـﺪ٭ ﻣـﺎ اﳌﺴـﻴﺢ ﺑـﻦ ﻣـﺮﱘ اﻻ رﺳـﻮل ﻗـﺪ ﺧﻠـﺖ ﻣـﻦ ﻗﺒﻠـﻪ اﻟﺮﺳـﻞ و اُﻣـﻪ ﺻـﺪﻳﻘﺔ ﮐـﺎ ٔ ﮐـﻼن اﻟﻄﻌـﺎم اﻧﻈـﺮ
ﮐﻴﻒ ﻧﺒﲔ ﳍﻢ اﻵ ت ﰒ اﻧﻈﺮ ٔاﻧﯽ ﻳﺆﻓﮑﻮن (
ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ؛
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ،... ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
؛ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ
ٔ ، ( )
۔
)(1
،
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ٔ
)(2
۔ ٓ ، ؛
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ـ ـ ـ) ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
: ٔ
)ﻓﺎﻗﻢ وﺟﻬﮏ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻓﻄﺮة ﷲ اﻟﺘﯽ ﻓﻄﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﳋﻠﻖ ﷲ ذﻟﮏ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ وﻟﮑﻦ اﮐﺜـﺮ اﻟﻨـﺎس
ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن (
ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ، ، ٔ
ٔ
ـ
ـ ـ ، : ـ ، ـ ـ ٓ ً: 1۔
۔
ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـٔ ، ـ ، ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
____________________
.30 ) (1
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ( ـ ـ ـ '' َّ ـ '' ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ۔
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
: ٔ ٔ
)(1
( )ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﮏ ﻣﺎ ذا اﺣﻞ ﳍﻢ ﻗﻞ اﺣﻞ ﻟﮑﻢ اﻟﻄﻴﺒﺎت...
۔ ٔ : ؟ ٔ
: ٔ
)اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻨﺒﯽ اﻻُﻣﯽ اﻟﺬی ﳚﺪوﻧﻪ ﻣﮑﺘﻮ ً ً◌ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓـﯽ اﻟﺘـﻮراة و ا ِٔﻻﳒﻴـﻞ ٔ ﻣـﺮﻫﻢ ﳌﻌـﺮوف و ﻳﻨﻬـﺎﻫﻢ
ﻋﻦ اﳌﻨﮑﺮ و ﳛﻞ ﳍﻢ اﻟﻄﻴﺒﺎت و ﳛﺮم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳋﺒﺎﺋﺚ( ...
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
____________________
157۔ ) (1
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ
ٔ ٰ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ٔـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ٔ
:
( )ﻓﺎﻣﺎ اﻟﺰﺑﺪ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺟﻔﺎء واﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﮑﺚ ﻓﯽ اﻻرض..
)(1
۔ ٔ ، ،
: ٔ
( ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻴﺸﻬﺪوا ﻣﻨﺎﻓﻊ ﳍﻢ
) ٔواذّن ﻓﯽ اﻟﻨﺎس ﳊﺞ ٔ ﺗﻮک رﺟﺎﻻً و ﻋﻠ ٰﯽ ﮐﻞ ﺿﺎﻣﺮ ٔ ﺗﲔ ﻣﻦ ﮐﻞ ٍ
ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
۔
: ٓ
( (... )ﻳﺪﻋﻮا ﻣﻦ دون ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ وﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ ذﻟﮏ ﻫﻮ اﻟﻀﻼل اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻳﺪﻋﻮا ﳌﻦ ﺿﺮﻩ اﻗﺮب ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻪ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔـ ـ ـ ـ
)(3
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ ـ
:
( )ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﮏ ﻋﻦ اﳋﻤﺮ و اﳌﻴﺴﺮ ﻗﻞ ﻓﻴﻤﺎ اﰒ ﮐﺒﲑ و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس واﲦﻬﻤﺎ اﮐﱪ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﻤﺎ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
____________________
17 ) (1
)27 (2۔28
)12 (1۔13
ـ ـ ، ٔ
ٔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٰـ ـ ـ ٔ ـ؛ ـ ـ ـ ( ٔ )
۔
ـ٘ ٘
ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ
؛ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ، !
)(1
۔
ـ ـ ٓ ٔ
)(2
( )وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻫﻢ اﺋﻤﺔ ﻳﻬﺪون ٔ ﻣﺮ و اَوﺣﻴﻨﺎ اﻟﻴﻬﻢ ﻓﻌﻞ اﳋﲑات واِﻗﺎم اﻟﺼﻠﻮة و اِﻳﺘﺎء اﻟﺰﮐﻮة...
ـ ـ ـ ـ ـ ، ـٓ ـ ـ
ٔ
۔
: ٔ
)(4
۔
( اﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﮐﺘﺐ ﻋﻠﻴﮑﻢ اﻟﺼﻴﺎم ﮐﻤﺎ ﮐﺘﺐ ﻋﻠﯽ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮑﻢ ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﺘﻘﻮن )
____________________
)(1
ٔ ۔
)(2
ٔ ( ) (... ):
ـ ـ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
)ا اﻧﺰﻟﻨﺎ اﻟﺘﻮراة ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺪی و ﻧـﻮر ﳛﮑـﻢ ـﺎ اﻟﻨﺒﻴـﻮن اﻟـﺬﻳﻦ اﺳـﻠﻤﻮا ﻟﻠـﺬﻳﻦ ﻫـﺎدوا ،...و ﮐﺘﺒﻨـﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ان اﻟـﻨﻔﺲ
ﻟﻨﻔﺲ و اﻟﻌﲔ ﻟﻌﲔ و اﻻﻧﻒ ﻻﻧﻒ و اﻻذن ﻻذن و اﻟﺴﻦ ﻟﺴﻦ و اﳉﺮوح ﻗﺼﺎص( ...
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
، ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ،ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ...
)(3
...
ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ۔ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ
ـ ٰ ـ ـ
ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ، ٔ
ـ ـ ٔ
۔
ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٘
ٔ ٔ
۔
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ،
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ٘ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ:
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ۔
ٔ
۔
ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٓ
۔ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
:
( ) ٔواَﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﺎف ﻣﻘﺎم رﺑﻪ و ﯽ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﳍﻮی٭ ﻓﺎِ ﱠن اﳉﻨﺔ ﻫﯽ اﳌﺎو ٰی
ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
)(1
۔
( )ﻓ ٔﺎَﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﻐﯽ ،و آﺛﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ٭ ﻓﺎِ ِّن اﳉﺤﻴﻢ ﻫﯽ اﳌﺎو ٰی
ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ )(2
ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـء ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
)وﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﳌﺎ ﻗﻀﯽ ا ٔﻻﻣﺮ ان ﷲ وﻋﺪﮐﻢ وﻋﺪ اﳊﻖ ووﻋﺪ ﺗﮑﻢ ﻓ ٔﺎﺧﻠﻔﺘﮑﻢ وﻣﺎ ﮐـﺎن ﻟـﯽ ﻋﻠـﻴﮑﻢ ﻣـﻦ ﺳـﻠﻄﺎن اﻻ
ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ان دﻋﻮﺗﮑﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﺘﻢ ﻟﯽ ﻓـﻼ ﺗﻠﻮﻣـﻮﻧﯽ وﻟﻮﻣـﻮا اﻧﻔﺴـﮑﻢ...
ـ ـ ـ ٔ ، ! ٔ
ــ ــ ــ ــ ـ
ــ ــ ٓ ــ ــ ـ ـ ــ ــ ـ ــ ــ ٰ :ـ ــ ـ ــ ـ
)(1
( )ﻓﺬﮐﺮ اﳕﺎ اﻧﺖ ﻣﺬﮐﺮ٭ ﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲟﺼﻴﻄﺮ
ـ ـ
ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ
)(3
۔ ٔ ِ
: ٔ
ـﻮﺛﻘﯽ ِ
)ﻻ اﮐـﺮاﻩ ﻓــﯽ اﻟــﺪﻳﻦ ﻗــﺪ ﺗﺒـ ﱠﲔ اﻟﺮﺷــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐـﯽ ﻓﻤــﻦ ﻳﮑﻔــﺮ ﻟﻄــﺎﻏﻮت و ﻳـﺆﻣﻦ ﻓﻘــﺪ اﺳﺘﻤﺴــﮏ ﻟﻌــﺮوة اﻟـ ٰ
ﻻاﻧﻔﺼﺎم ﳍﺎ و ﷲ ﲰﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ٭ ﷲ وﻟـﯽ اﻟـﺬﻳﻦ آﻣﻨـﻮا ﳜـﺮﺟﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﻈﻠﻤـﺎت اﻟـ ٰﯽ اﻟﻨـﻮر و اﻟـﺬﻳﻦ ﮐﻔـﺮوا اوﻟﻴـﺎﺋﻬﻢ اﻟﻄـﺎﻏﻮت
ﯽ اﻟﻈﻠﻤﺎت اوﻟﺌﮏ اﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون ( ﳜﺮﺟﻮ ﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر اﻟ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ
ٰ ، ،
)(4
۔
: ٔ
)و اذﺻﺮﻓﻨﺎ اﻟﻴﮏ ﻧﻔﺮاً ﻣﻦ اﳉﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻘﺮآن ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮوﻩ ﻗﺎﻟﻮا اﻧﺼـﺘﻮا ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﯽ وﻟّـﻮا اﻟـ ٰﯽ ﻗـﻮﻣﻬﻢ ﻣﻨـﺬرﻳﻦ٭ﻗﺎﻟﻮا
ﻗﻮﻣﻨﺎ ا ﲰﻌﻨﺎ ﮐﺘﺎ ً اﻧﺰل ﻣﻦ ﺑﻌـﺪ ﻣﻮﺳـ ٰﯽ ﻣﺼـﺪﻗﺎًﳌﺎ ﺑـﲔ ﻳﺪﻳـﻪ ﻳﻬـﺪی اﻟـ ٰﯽ اﳊـﻖ و اﻟـ ٰﯽ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺴـﺘﻘﻴ٭ﻢ ﻗﻮﻣﻨـﺎ اﺟﻴﺒـﻮا
داﻋﯽ ﷲ و آﻣﻨﻮا ﺑﻪ( ...
ـ ٔ ـ ٓ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ٓ
: ٔ
)ﻗــﻞ اوﺣـﯽ اِﻟَـ ﱠﯽ اﻧـﻪ اﺳــﺘﻤﻊ ﻧﻔــﺮ ﻣــﻦ اﳉــﻦ ﻓﻘــﺎﻟﻮا اِ ّ ﲰﻌﻨــﺎ ﻗــﺮآ ﻋﺠﺒـ٭ﺎً ﻳﻬـﺪی اﻟـ ٰﯽ اﻟﺮﺷــﺪ ﻓﺂﻣﻨــﺎ ﺑـﻪ وﻟــﻦ ﻧﺸــﺮک ﺑﺮﺑﻨــﺎ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺟﺪ رﺑﻨﺎ ﻣﺎ اﲣﺬ ﺻـﺎﺣﺒﺔ و ﻻ وﻟـﺪا ،و اﻧـﻪ ﮐـﺎن ﻳﻘـﻮل ﺳـﻔﻴﻬﻨﺎ ﻋﻠـﯽ ﷲ ﺷـﻄﻄﺎ٭ و ا ﻇﻨﻨـﺎ ان ﻟـﻦ ﺗﻘـﻮل اﺣﺪا٭و اﻧﻪ ٰ
ا ِٔﻻﻧﺲ و اﳉﻦ ﻋ ٰﻠﯽ ﷲ ﮐﺬ٭ و اﻧﻪ ﮐﺎن رﺟﺎل ﻣﻦ اﻻﻧﺲ ﻳﻌﻮذون ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﻦ ﻓﺰادوﻫﻢ رﻫﻘﺎ٭ و ا ﻢ ﻇﻨﻮا ﮐﻤﺎ ﻇﻨﻨـﺘﻢ
ان ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺚ ﷲ اﺣﺪا٭ و ا ﳌﺴﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﺟﺪ ﻫﺎ ﻣﻠﺌـﺖ ﺣﺮﺳـﺎً ﺷـﺪﻳﺪاً و ﺷـﻬﺒﺎ٭و ا ﮐﻨـﺎ ﻧﻘﻌـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻘﺎﻋـﺪ ﻟﻠﺴـﻤﻊ
ﻓﻤﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻵن ﳚﺪ ﻟﻪ ﺷﻬﺎ ً رﺻﺪا٭ و ا ﻻ ﻧﺪری اﺷﺮ اُرﻳﺪ ﲟﻦ ﻓﯽ اﻻرض ام اراد ﻢ ر ﻢ
____________________
31،29 ) (1
رﺷــﺪا٭ و ا ﻣﻨــﺎ اﻟﺼــﺎﳊﻮن وﻣﻨــﺎ دون ذﻟــﮏ ﮐﻨــﺎ ﻃﺮاﺋــﻖ ﻗــﺪدا٭ و ا ﻇﻨﻨــﺎ ان ﻟــﻦ ﻧﻌﺠــﺰ ﷲ ﻓــﯽ اﻻرض و ﻟــﻦ ﻧﻌﺠــﺰﻩ
ﻫﺮ٭و ا ﳌﺎ ﲰﻌﻨﺎ اﳍﺪی آﻣﻨـﺎ ﺑـﻪ ﻓﻤـﻦ ﻳـﺆﻣﻦ ﺑﺮﺑـﻪ ﻓـﻼ ﳜـﺎف ﲞﺴـﺎً وﻻ رﻫﻘـﺎ٭ و ا ﻣﻨـﺎ اﳌﺴـﻠﻤﻮن و ﻣﻨـﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻄﻮن ﻓﻤـﻦ
ﻣﺎئ ﻏﺪﻗﺎ (
ﻋﻠﯽ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ًاﺳﻠﻢ ﻓ ٔﺎُوٰﻟﺌﮏ ﲢﺮوا رﺷﺪا٭و اﻣﺎ اﻟﻘﺎﺳﻄﻮن ﻓﮑﺎﻧﻮا ﳉﻬﻨﻢ ﺣﻄﺒﺎ٭و ان واﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ٰ
ٓ : ، ٘ ٔ :
ـ ) ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ،
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
ٔ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
۔ ،
)(1
۔ ، ( )
____________________
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ! :
ـ ـ
ـ ، ، : ٔ ، ٔ
...۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ
ٔ
)(1
۔
____________________
128۔130 ) (1
۔ ّ 1۔ ّ :
ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ
ـ ـ ـ! ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ � ـ
ـ ! ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ! ـ ـ ـ ـ ٔ ـ: ـ ـ ـ ـ
: ٘
( )اﱂ ٔ ﺗﮑﻢ رﺳﻞ ﻣﻨﮑﻢ ﻳﻘﺼﻮن٭ﻋﻠﻴﮑﻢ آ ﺗﯽ و ﻳﻨﺬروﻧﮑﻢ ﻟﻘﺎ ﻳﻮﻣﮑﻢ ٰﻫﺬا
۔
ٓ
� ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ؟ ـ :
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ � ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
،
ـ � ـ ـ ـ ٓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ : ( ):ﻗﻞ اوﺣﯽ اﻟﯽ اﻧﻪ اﺳﺘﻤﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﳉﻦ
)(1
۔ ٔ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٓ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ '' ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔـ ٓ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ
ٔ ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ..ـ
)(2
...
____________________
139۔ 3 ، ٔ ، 149 ، ٔ ، ) (1
ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ٔ
ـٔ ـ ـ
٘ ٓ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ(ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـّ ِ ـ ـ ـ ) ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
٘ ۔ ٓ
ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ
ـ � ،ـ ، ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـء ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
۔
6
، 1۔
، 3۔ ٓ
، 1۔
:۔
: ٔ ٓ ،
)(1
( )ﻣﺎﮐﺎن ﻟﺒﺸﺮ ان ﻳﺆﺗﻴﻪ ﷲ اﻟﮑﺘﺎب واﳊﮑﻢ و اﻟﻨﺒﻮة ﰒ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻨﺎس ﮐﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎداً ﻟﯽ ﻣﻦ دون ﷲ...
ـ ـ
ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
( اﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﯽ ا ارﺳﻠﻨﺎک ﺷﺎﻫﺪاً و ﻣﺒﺸﺮاً و ﻧﺬﻳ٭ﺮاً و داﻋﻴﺎً اﻟ ٰﯽ ﷲ ِٔذﻧﻪ و ﺳﺮاﺟﺎً ﻣﻨﲑا )
۔
)(2
...۔ '' ٰ ''
ـ :
ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ
( (... )ﮐﺎن اﻟﻨﺎس اﻣﺔ واﺣﺪة ﻓﺒﻌﺚ ﷲ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﺒﺸﺮﻳﻦ و ﻣﻨﺬرﻳﻦ و اﻧﺰل ﻣﻌﻬﻢ اﻟﮑﺘﺎب
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ،
)(2
...۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ( )و اﻧﺰل ﻣﻌﻬﻢ اﻟﮑﺘﺎب
۔ ء ،
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ
ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ٔ
____________________
ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ) :و اﻟـ ٰﯽ ﻋـﺎد اﺧـﺎﻩ ﻫـﻮدا ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ٔ ـ ( ـ ٔ
۔ '' ٔ '' (؛ ) :واﻟ ٰﯽ ﻣﺪﻳﻦ اﺧﺎﻩ ﺷﻌﻴﺒﺎ ،
ـ ـ ـ ،
( )ورﺳﻼً ﻣﺒﺸﺮﻳﻦ و ﻣﻨﺬرﻳﻦ ﻟﺌﻼ ﻳﮑﻮن ﻟﻠﻨﺎس ﻋ ٰﻠﯽ ﷲ ﺣﺠﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺳﻞ
ٔ ـ ـ ـ ٔ ٔ ٘ ،
)(2
: ء ٔ
( )وﻣﺎ ﮐﻨﺎ ﻣﻌﺬﺑﲔ ﺣﺘ ٰﯽ ﻧﺒﻌﺚ رﺳﻮﻻً
)(3
۔ ٔ ٘
: ٔ
)(4
( )وﻟﮑﻞ اﻣﺔ رﺳﻮل ﻓﺎذا ﺟﺎء رﺳﻮﳍﻢ ﻗﻀﯽ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻘﺴﻂ وﻫﻢ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻮن
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
۔
: ٘
و ﻗﻠﺖ رﺳﻮل ﷲ '':ﮐـﻢ ﻫـﻮ ﻋـﺪد اﻻﻧﺒﻴـﺎئ ،ﻗـﺎل :ﻣـﺎة اﻟـﻒ و ارﺑﻌـﺔ و ﻋﺸـﺮون اﻟﻔـﺎً اﻟﺮﺳـﻞ ﻣـﻦ ذﻟـﮏ ﺛﻼﲦـ ٔﺎة و
ﻏﻔﲑاً۔'' ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﲨﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ : ؟ ٔ) ( : :
)(3
۔
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ، ٓ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ٓ ـ ـ ، ٔ
: ٔ ٔ
____________________
ـ ،24 ،32 ،11 ، ،533 2 ، ، ،342 ، 265۔،266 ،5 ، ) (3
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(2
۔
ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' '' ،
ـ ـ '' ـ ،ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـٔ ،ـ ـ
ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ٔ ،ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ٔ ٓ '' ٔ ''
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،
ٔ ۔ ٔ
____________________
)(1
ٔ۔ '' '' ٔ ٔ
ٔ۔
ـ 875ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ٔ '' ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ ، ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( '' ) '' '' ٔ ۔''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ءـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ،16ـ 1 ـ ، ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ٓ ،20 ،19 1 ، 153۔،166 ،165 1 ، ، ) (1
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ، ،ـ ـ ـ ـ
۔ ....
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ءـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ :
ـ ءـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ء ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ
۔
۔ ٔ
ـٔ ـ ،
ـ ـ
ـ ـ ، ـ 900ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ۔
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ 50ـ ـ ـ ـ
۔
950ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ 1250ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ، ـ ـ ـ ـ ، ـ ،ـ ، : ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ
'' ـ ـ ـ ــ ـ ــ ــ ـ ، ـ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ )(2
ـ ''
ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، (2)102 ،75 ، 1386 ، ، ، ) (1
: ء
۔
)(1
ٔ۔ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ،
'' '' ٰ
ـ '' ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰـ ـٔ ـ ـ ـ ٔ ـ
ٰ
____________________
)(1
۔ ٔ
)(2
۔ ٔ ٘ ٔ
ٔ ۔
)(3
۔
(ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ، ـ ٔ
ٰ
)(4
۔
۔
: ،
''۔
____________________
1932 .ء . .3 ، ،254 ( ) ، ) (1
. ) (3
. ) (4
)(1
۔ ٔ ( ) ( ) : '' ''
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ (
۔
۔
ء ٓ
۔ ٰ ، ٰ، ، ، ، ٔ ، ٰ، ،
�۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ، ٓ
ٔ۔
ـ ـ ـ ۔
( ) ٔاﻓﻼ ﻳﻨﻈﺮون اﻟ ٰﯽ ا ٔﻻﺑﻞ ﮐﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ٭و اﻟ ٰﯽ اﻟﺴﻤﺎء ﮐﻴﻒ رﻓﻌﺖ٭ و اﻟ ٰﯽ اﳉﺒﺎل ﮐﻴﻒ ﻧﺼﺒﺖ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
)(1
؟!
: ٔ
( اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﳊﻖ ان ﻓﯽ ذﻟﮏ ﻵﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻣﻨﲔ
)ﺧﻠﻖ ﷲ ٰ
)(2
۔ ٔ ٓ
ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ
17۔20 ) (1
44 ) (2
: ٔ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ، ـ ـ ـ '' ـ '' ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ٔ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
)(1
۔ ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ، '' '' '' ٓ
: ٔ
)ان ﻓـﯽ ﺧﻠــﻖ اﻟﺴـ ٰـﻤﻮات و اﻻرض و اﺧــﺘﻼف اﻟﻠﻴـﻞ و اﻟﻨﻬـﺎر و اﻟﻔﻠــﮏ اﻟﺘــﯽ ﲡــﺮی ﻓـﯽ اﻟﺒﺤــﺮ ﲟــﺎ ﻳﻨﻔــﻊ اﻟﻨــﺎس وﻣــﺎ
اﻧــﺰل ﷲ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء ﻣــﻦ ﻣــﺎ ٍئ ﻓ ٔﺎﺣﻴ ـﺎ ﺑ ـﻪ اﻻرض ﺑﻌــﺪ ﻣﻮ ـﺎ و ﺑــﺚ ﻓﻴﻬ ـﺎ ﻣــﻦ ﮐــﻞ داﺑــﺔ و ﺗﺼــﺮﻳﻒ اﻟــﺮ ح و اﻟﺴــﺤﺎب
اﳌﺴﺨﺮ ﺑﲔ اﻟﺴﻤﺎء و اﻻرض ﻵ ت ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن(
)(2
۔ ٔ ٔ ٔ ٓ
ٓ ٓ
____________________
10۔13 ) (1
164 ) (2
۔ '' '' ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ء ٓ ۔
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
۔ ٰ
)ورﺳﻮﻻً اﻟ ٰﯽ ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻧﯽ ﻗـﺪ ﺟﺌـﺘﮑﻢ ﻳـﺔ ﻣـﻦ رﺑﮑـﻢ اﻧـﯽ اﺧﻠـﻖ ﻟﮑـﻢ ﻣـﻦ اﻟﻄـﲔ ﮐﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻄـﲑ ﻓـﺎﻧﻔﺦ ﻓﻴـﻪ ﻓﻴﮑـﻮن
ﻃﲑاً ِٔذن ﷲ (
ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (:ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ء ٔ ٔ ،
)(1
۔ ٔ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ،
ٔ
ـ ٓ ٔ ،
ٰ
۔ ٔ
، ـ ـ ء
٘
ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ(ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ
____________________
49 ) ٓ (1
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ،
ٰ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ٰ ٔ ، ـ ـ ـ ـ : ،
۔ ٓ
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ
٘ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ، ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
۔
ٔ۔
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ، '' ''
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
؟ �
:
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٔ ٓ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٓ، ـ ـ: ـ � ٓ ـ ـ ـ
۔ ٔ
۔ ٔ
)(1
۔ ، ، : ٔ
____________________
234 ، .52 ٔ ، ٔ 70۔71 ، 11 ، ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ـ
:
)ﻣــﺎ ٔاﻧــﺖ اﻻ ﺑﺸــﺮ ﻣﺜﻠﻨــﺎ ﻓــﺎت ﻳ ـﺔ ان ﮐﻨــﺖ ﻣــﻦ اﻟﺼــﺎدﻗﲔ٭ ﻗــﺎل ﻫ ـﺬﻩ ﻗــﺔ ﳍ ـﺎ ﺷــﺮب و ﻟﮑــﻢ ﺷــﺮب ﻳ ـﻮم ﻣﻌﻠــﻮم٭وﻻ
ﲤﺴﻮﻫﺎ ﺑﺴﻮء ﻓﻴ ٔﺎﺧﺬ ﮐﻢ ﻋﺬاب ﻳﻮم ﻋﻈﻴﻢ (
ـ ) ـ
ـ ـ (ـ ـ ٓـ ـ ـ ! ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓـ ـ ،
)(1
ٔ ۔ ٔ ،
: ،
۔
: ٔ
) وان ﮐﻨﺘﻢ ﻓﯽ رﻳﺐ ﳑﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠ ٰﯽ ﻋﺒﺪ ﻓ ٔﺎﺗﻮ ﺑﺴـﻮرة ﻣـﻦ ﻣﺜﻠـﻪ و ادﻋـﻮا ﺷـﻬﺪاﺋﮑﻢ ﻣـﻦ دون ﷲ ان ﮐﻨـﺘﻢ ﺻـﺎدﻗﲔ٭ﻓ ٔﺎِن
ﱂ ﺗﻔﻌﻠﻮا و ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎر اﻟﺘﯽ و ﻗﻮدﻫﺎ اﻟﻨﺎس و اﳊﺠﺎرة اُﻋﺪت ﻟﻠﮑﺎﻓﺮﻳﻦ (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺼﻠﻰﺍﷲﻋﻠﻴﻪﻭﺁﻟﻪﻭﺴﻠﻡ ـ ـ
ٔ
)ﻗﻞ ﻟﺌﻦ اِﺟﺘﻤﻌﺖ اﻻﻧﺲ و اﳉﻦ ﻋﻠ ٰﯽ ان ٔ ﺗﻮ ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻻ ٔ ﺗﻮن ﲟﺜﻠـﻪ وﻟـﻮ ﮐـﺎن ﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻟـﺒﻌﺾ ﻇﻬـ٭ﲑاً وﻟﻘـﺪ
ﺑﯽ اﮐﺜــﺮ اﻟﻨــﺎس اﻻﮐﻔــﻮرا٭ و ﻗــﺎﻟﻮا ﻟــﻦ ﻧــﺆﻣﻦ ﻟــﮏ ﺣﺘـ ٰﯽ ﺗﻔﺠــﺮ ﻣــﻦ اﻻرض
ﺻـﺮﻓﻨﺎ ﻟﻠﻨــﺎس ﻓـﯽ ﻫ ـﺬا اﻟﻘــﺮآن ﻣــﻦ ﮐــﻞ ﻣﺜــﻞ ﻓـ ٔﺎ ٰ
ﻳﻨﺒﻮﻋﺎ٭ او ﺗﮑﻮن ﻟﮏ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ ﳔﻴﻞ و ﻋﻨﺐ ﻓﺘﻔﺠﺮ اﻻ ﺎر ﺧﻼﳍﺎ ﺗﻔﺠﲑا٭ او ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺴﻤﺎء ﮐﻤﺎ زﻋﻤﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﮐﺴـﻔﺎً او
ٔ ﺗ ـﯽ و اﳌﻼﺋﮑــﺔ ﻗﺒــﻴﻼ٭ او ﻳﮑــﻮن ﻟــﮏ ﺑﻴـﺖ ﻣــﻦ زﺧــﺮف او ﺗﺮﻗـ ٰﯽ ﻓـﯽ اﻟﺴــﻤﺎء و ﻟــﻦ ﻧــﺆﻣﻦ ﻟﺮﻗﻴـﮏ ﺣﺘ ـﯽ ﺗﻨــﺰل ﻋﻠﻴﻨــﺎ
ﮐﺘﺎ ً ﻧﻘﺮؤﻩ ﻗﻞ ﺳـﺒﺤﺎن رﺑـﯽ ﻫـﻞ ﮐﻨـﺖ اﻻ ﺑﺸـﺮاً رﺳـﻮﻻ٭ و ﻣـﺎ ﻣﻨـﻊ اﻟﻨـﺎس ان ﻳﻮﻣﻨـﻮا اذ ﺟـﺎﺋﻬﻢ اﳍـﺪی اﻻ ان ﻗـﺎﻟﻮا اﺑﻌـﺚ
ﷲ ﺑﺸﺮاً رﺳـﻮﻻ ،ﻗـﻞ ﻟـﻮ ﮐـﺎن ﻓـﯽ اﻻرض ﻣﻼﺋﮑـﺔ ﳝﺸـﻮن ﻣﻄﻤﺌﻨـﲔ ﻟﻨﺰﻟﻨـﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻣﻠﮑـﺎً رﺳـﻮﻻً ﻗـﻞ ﮐﻔـ ٰﯽ
( ﺷﻬﻴﺪاً ﺑﻴﻨﯽ و ﺑﻴﻨﮑﻢ اﻧﻪ ﮐﺎن ﺑﻌﺒﺎدﻩ ﺧﺒﲑاً ﺑﺼﲑا
____________________
ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ،ـ ٓ ـ ٔ ؛
ٔ
ـ ـ ـ ؟! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
؟!
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ! !
)(1
۔
ـ: ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٓ
ـ
ـٔ ٓ ، ٔ ،
____________________
ٔ 96۔88 ) (1
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٘
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ
ـ ـٔ ٔ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
۔ ٓ
ـ ، ـ
٘
ـ ـ ـ ـ ٓ ٘ ٘
ٔ
۔
7
، ٰ
۔
ـ ـ ـ ):ﻗ ـ ــﺎل رب ﲟ ـ ــﺎ اﻏ ـ ــﻮﻳﺘﻨﯽ ٔﻻزﻳ ـ ـ ـﻨّﻦ ﳍ ـ ـ ـﻢ ﻓ ـ ــﯽ اﻻرض و ٔﻻﻏ ـ ــﻮﻳﻨﻬﻢ اﲨﻌ ـ ـ ـﲔ اﻻ ﻋﺒ ـ ــﺎدک ﻣ ـ ــﻨﻬﻢ ـــ ـــ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )(1
ـ ۔
):وﻟﻘﺪ ﳘﺖ ﺑﻪ و ﻫﻢ ﺎ ﻟﻮ ﻻ ٔان رء ٔا ﺑﺮﻫﺎن رﺑﻪ ﮐـﺬﻟﮏ ﻟﻨﺼـﺮف ﻋﻨـﻪ اﻟﺴـﻮء و اﻟﻔﺤﺸـﺎء ٔاﻧـّﻪ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎد ـ
( اﳌﺨﻠﺼﲔ
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: ،
____________________
ـ ٔ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔
ـ ـ ، ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
( )و ٔاِذ ﻗﺎل رﺑﮏ ﻟﻠﻤﻼﺋﮑﺔ ٔاِﻧﯽ ﺟﺎﻋﻞ ﻓﯽ اﻻرض ﺧﻠﻴﻔﺔ
)(4
۔ ٔ ٔ :
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ( اﻟﺪﻳﻦ
: ٔ ٓ
)(1
۔
)(2
۔
)(3
ٔ۔ ( ) زﻳّﻦ ﳍﻢ ﺳﻮء اﻋﻤﺎﳍﻢ :
۔ ٔ
ـ : ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : 5۔
ـ ـ ـ ( ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ٓ، ـ ٓ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
)(1
۔ ( )ان اﻟﺸﺮک ﻟﻈﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ (ٓ ـ تﷲ ـ ) ...) :ﻓﻤــﻦ اﻇﻠــﻢ ﳑــﻦ ﮐــﺬب ـ ـ ٔ
)(2
۔
۔
)(3
ٔ
ـ ـ ـ ) :وﻣـﻦ ﻳﻔﻌـﻞ ذﻟـﮏ ﻓﻘـﺪ ﻇﻠـﻢ ﻧﻔﺴـﻪ ، ٓ :
( ٔ
)(4
۔ ٓ
ـ ٰ
ٓ ( ) :وﻣﻦ ﻳﺘﻌ ّﺪ ﺣﺪود ﷲ ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ٔ
)(5
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ ـ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٓ،ـ ـ ـ ـ ) ـ
۔ ،
۔
ٓ
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ
ٔ ،
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ؛ !
)(1
۔
( (... ) :واذ زﻳﻦ ﳍﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻋﻤﺎﳍﻢ و ﻗﺎل ﻻ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﮑﻢ اﻟﻴﻮم ٔ
)(2
۔ ٓ ٔ ٓ:
: ٔ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ٘ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ:ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ٔـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٘ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ٓ ـ ٔ ـ
)(1
ٔ۔ ٰ
: ٔ
ادراک ﻣـﺎ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻘـﺪر٭ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻘـﺪر ﺧـﲑ ﻣـﻦ اﻟـﻒ ﺷـﻬﺮ٭ ﺗﻨـﺰل اﳌﻼﺋﮑـﺔ واﻟـﺮوح ﻓﻴﻬـﺎ ِٔذن
) ا اﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻓﯽ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر٭وﻣﺎ ٰ
)(2
( ر ﻢ ﻣﻦ ﮐﻞ اﻣﺮ٭ ﺳﻼم ﻫﯽ ﺣﺘ ٰﯽ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ
؟ ، ٓ
____________________
185 ) (1
. ) (2
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،
۔
ـ
ـ ـ ـ ـِ ،
ٔ ۔ ٔ
ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
،ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ ،
ٰ ٔ ٰ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ۔ ( ) ( ) :اﲣﺬوا ﻣﻦ ﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠ ٰﯽ (
ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ٔ
ٰ � 9
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ٓ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ، ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ٓ،
)(1
۔ ،
: ٓ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ) (2ـ ـ ـ ـ ــ
)(3
۔ ٔ ٓ ٓ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(4
۔ ٔ
ـ
۔
____________________
ٓ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٰ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ ٓ ٓ
۔
ـ
ـ ـ ٔ
ـ ـ ۔ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـٔ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ٔ
۔
ٔ 4۔
ـ ـ ٓ ـ ـءـ ـ ٔ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
: ٘
۔
)اﺻﱪ ﻋﻠ ٰﯽ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن و اذﮐﺮ ﻋﺒﺪ داود ذا ا ٔﻻﻳﺪ اﻧـﻪ ّاواب٭ ا ﺳـﺨﺮ اﳉﺒـﺎل ﻣﻌـﻪ ﻳﺴـﺒﺤﻦ ﻟﻌﺸـﯽ و اﻻﺷـﺮاق٭ و
اﻟﻄ ـﲑ ﳏﺸــﻮرة ﮐــﻞ ﻟ ـﻪ ٔاواب٭ و ﺷــﺪد ﻣﻠﮑ ـﻪ و آﺗﻴﻨــﺎ ه اﳊﮑﻤــﺔ و ﻓﺼــﻞ اﳋﻄــﺎب٭ و ﻫ ـﻞ ٔا ٰ ک ﻧﺒــﺆ اﳋﺼــﻢ اذ ﺗﺴــﻮروا
ﻋﻠﯽ داود ﻓﻔﺰع ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﲣـﻒ ﺧﺼـﻤﺎن ﺑﻐـﯽ ﺑﻌﻀـﻨﺎ ﻋﻠـ ٰﯽ ﺑﻌـﺾ ﻓـﺎﺣﮑﻢ ﺑﻴﻨﻨـﺎ ﳊـﻖ وﻻ ﺗﺸـﻄﻂ اﶈﺮاب٭ اذ دﺧﻠﻮا ٰ
و اﻫ ـﺪ اﻟـ ٰـﯽ ﺳ ـﻮاء اﻟﺼ ـﺮاط٭ ان ﻫ ـﺬا اﺧــﯽ ﻟ ـﻪ ﺗﺴــﻊ و ﺗﺴــﻌﻮن ﻧﻌﺠــﺔ وﻟ ـﯽ ﻧﻌﺠــﺔ واﺣــﺪة ﻓﻘــﺎل اﮐﻔﻠﻨﻴﻬ ـﺎ و ﻋﺰﻧ ـﯽ ﻓ ـﯽ
ﻋﻠﯽ ﺑﻌﺾ اﻻ اﻟـﺬﻳﻦ آﻣﻨـﻮا اﳋﻄﺎب٭ ﻗﺎل ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﮏ ﺑﺴﺆال ﻧﻌﺠﺘﮏ اﻟ ٰﯽ ﻧﻌﺎﺟﻪ و ان ﮐﺜﲑاً ﻣﻦ اﳋﻠﻄﺎء ﻟﻴﺒﻐﯽ ﺑﻌﻀﻬﻢ ٰ
و ﻋﻤﻠـﻮا اﻟﺼــﺎﳊﺎت و ﻗﻠﻴ ـﻞ ﻣــﺎ ﻫـﻢ و ﻇــﻦ داود اﳕــﺎ ﻓﺘﻨــﺎﻩ ﻓﺎﺳــﺘﻐﻔﺮ رﺑـﻪ و ﺧـ ّـﺮ راﮐﻌـﺎً و ا ب٭ ﻓﻐﻔــﺮ ﻟ ـﻪ ذﻟــﮏ و ان ﻟ ـﻪ
ﻮی ﻓﻴﻀـﻠﮏ ﻟﻔﯽ و ﺣﺴﻦ ﻣﺂب٭ داود ا ﺟﻌﻠﻨﺎک ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻓﯽ اﻻرض ﻓﺎﺣﮑﻢ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﳊـﻖ و ﻻ ﺗﺘﺒـﻊ اﳍـ ٰ ﻋﻨﺪ ﻟﺰ ٰ
ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ان اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻠﻮن ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ﳍﻢ ﻋﺬاب ﺷﺪﻳﺪ ﲟﺎ ﻧﺴﻮا ﻳﻮم اﳊﺴﺎب (
ـ ـ ؛ ٰ ٔ !
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ
)(1
۔
ٓ ء
:
1۔
ّ
: ٓ
____________________
ـ ـ ) ٔـ ( ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ،
، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٓ ـ ،
ٔ
ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ٔـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، ـ ـ ٔ
،
ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ 99
ـ ـ ـٔ ،ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ
ِ
99 ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ٔ ـ '' :ـ ـ ـ '' ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ''
ـ ـٔ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ
)(1
۔
2۔
: ٓ
ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٔ :ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ
،ـ ٓ:ـ ـ ٔ ـ : ٓ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ،ـ ـٔ ـ ـ ـ ، ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
؟ ٔ ـ ـ ـ ٔ
ـ ٔـ ـ ٔ ، ٓ ٔ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(2
۔ ٔ (
____________________
۔ ، 148 5 ، ؛ ، ،96 23 ، ) (2
3۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٓ ـ ـ ٔ ٘ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ٘ ـٔ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ! ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ٔـ ـ؟ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ !
ـ: ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، ، : ، ،
ٔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ٓ : ٔ !
ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ: ـ ،ـ
)(1
...۔ ٔ
____________________
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ : 1۔
:
ـ ، ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
)(1
۔ ٔ '' ''
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، : 2۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ 110ـ ـ ـ
)(2
۔ ء
ٔ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
:
____________________
.44 1 ، (، ) 1328؛ ، 395 5 ، ، ) (1
۔ 120 ،1 ،7 ، ،354 1 ، ، ٔ ) (2
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ''
۔
:
ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ٔ ٔ ٔ(
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ( 131 ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ : !
۔ ٔ
____________________
: ّ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٓ : ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ
: ۔
( )ﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮم زﻳﻨﺔ ﷲ اﻟﺘﯽ اﺧﺮج ﻟﻌﺒﺎدﻩ و اﻟﻄﻴﺒﺎت ﻣﻦ اﻟﺮزق ﻗﻞ ﻫﯽ ﻟﻠﺬﻳﻨﺂﻣﻨﻮا ﻓﯽ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ
؟! ٘ ٘ :
)(2
... ٔ :
)(3
۔ : ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' :ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ۔
۔
ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ :ـ
، �
____________________
ـ '' . ـ ـ ـ ـ ـ ،1 '' ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ٔ ـ: ـ : 1۔
ـ
ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ، ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ ـ ـ ـ ):ـ (، ):
ـ ـ ٔ
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ( ــ ــ ) ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ
ٔ: ...
ـ ـ ـ ٔـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ٔـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ٔ
____________________
، ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـٔ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ،ـ ـ ـ '' '' ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ؟ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ '' ٓ ـ '' ـ ٓ ـ ـ ٔـ ـ '' '' ٔ؟
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ، ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـٔ ـ ـ '' ٓ '' : ٔ ،
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ ٓ
ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٰ ،ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ :
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ: ،ـ
ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ،ـ ـ ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ :
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ۔
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ءـ ـ
ٔ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ؟ ـ ـ ـ � ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٔ ( 911ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ . 310 ـ ـ ) ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ،
: )(1
'' ٔ ٔ
۔
۔
: ٓ
____________________
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ٰ : ٓ
!
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ءـ
)(1
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ، ، ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ، ـ ،ـ ـ ـ
، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
� ـ ـ ـ ۔ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ً
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ء
ٔ
،4 ـ 285؛ ـ ،279 ،10 ـ 242؛ ـ ،240 ،4 ، ـ ـ 7142؛ ،169 ،160ـ ،12 ، ـ ) (1ـ
.7841 ،172
� ٓ
۔
�
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ (ـ ـ ـ '') ٓ ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
: :
ٔ (۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
:
)وﻣﺎ ﮐﺎن ﳌﺆﻣﻦ و ﻻ ﻣﺆﻣﻨﺔ اذا ﻗﻀﯽ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ اﻣﺮاً ان ﻳﮑﻮن ﳍـﻢ اﳋـﲑة ﻣـﻦ ٔاﻣـﺮﻫﻢ و ﻣـﻦ ﻳﻌـﺺ ﷲ و رﺳـﻮﻟﻪ ﻓﻘـﺪ
ﺿﻼﻻ ﻣﺒﻴﻨﺎ٭ و اذ ﺗﻘﻮل ﻟﻠﺬی اﻧﻌﻢ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ و اﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻣﺴﮏ ﻋﻠﻴﮏ زوﺟﮏ و اﺗﻖ ﷲ و ﲣﻔﯽ ﻓﯽ ﻧﻔﺴـﮏ ﺿﻞ ً
ﻣـﺎ ﷲ ﻣﺒﺪﻳـﻪ و ﲣﺸـﯽ اﻟﻨــﺎس و ﷲ اﺣـﻖ ان ﲣﺸـﺎﻩ ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـ ٰﯽ زﻳـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ وﻃـﺮاً زوﺟﻨﺎﮐﻬـﺎ ﻟﮑـﯽ ﻻ ﻳﮑـﻮن ﻋﻠـ ٰﯽ اﳌــﺆﻣﻨﲔ
ﻋﻠﯽ اﻟﻨﺒﯽ ﻣﻦ ﺣـﺮج ﻓﻴﻤـﺎ ﻓـﺮض ﷲ ﻟـﻪ ﺳـﻨﺔ
ﺣﺮج ﻓﯽ ازواج ادﻋﻴﺎﺋﻬﻢ اذا ﻗﻀﻮا ﻣﻨﻬﻦ وﻃﺮا و ﮐﺎن اﻣﺮ ﷲ ﻣﻔﻌﻮﻻ٭ﻣﺎ ﮐﺎن ٰ
ﷲ ﻓﯽ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ و ﮐﺎن اﻣﺮ ﷲ ﻗﺪرا ﻣﻘﺪورا٭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻠﻐﻮن رﺳﺎﻻت ﷲ و ﳜﺸﻮﻧﻪ وﻻ ﳜﺸﻮن اﺣﺪاً اﻻ ﷲ و
٭ﻣﺎ ﮐﺎن ﷴ ٔا ٔاﺣﺪ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﮑﻢ و ٰﻟﮑﻦ رﺳﻮل ﷲ و ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ و ﮐﺎن ﷲ ﺑﮑﻞ ﺷﯽء ﻋﻠﻴﻤﺎً ( ﮐﻔﯽ ﺣﺴﻴﺒﺎ ٰ
ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
۔ ٔ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ
ـ ـ ـ (ـ ـ ـ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ؛
ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ �
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ،
ٓ ء
36۔40 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ � ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(1
ٓ ..........
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ )ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
٘ ۔ (
ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ـ '' ـ '' ـ ـ: ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ �
؟!
۔ ،
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ
ٔ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ، ـ � ـ ـ ـ ـ ـ 8ـ
ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـٔ ـ ٓ ـ ٓ ٘
ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ: ؟ ـ ـ ؟ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ :ـ ـ ،
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ، ـ ـ ٓ، ٓ ٓ : ،
� ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ:ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ، : :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ : ، ،
)(1
ٔ۔ ٔ ! ٔ
ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ �
)(2
ٔ ۔ ''
____________________
�
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ، ـ ـ � ـ ـ ـ ـ
ٔ
؟
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ:ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ :ـ! ـ؟ ـ ـ ـ: ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ !ـ ـ ـ ـ ـ ؟
)وﻣﺎ ﮐﺎن ﳌﻮﻣﻦ و ﻻﻣﻮﻣﻨﺔ اذا ﻗﻀﯽ ﷲ و رﺳﻮﻟﻪ اﻣﺮا ان ﻳﮑﻮن ﳍﻢ اﳋـﲑة ﻣـﻦ اﻣـﺮﻫﻢ و ﻣـﻦ ﻳﻌـﺺ ﷲ و رﺳـﻮﻟﻪ ﻓﻘـﺪ
ﺿﻞ ﺿﻼﻻً ﻣﺒﻴﻨﺎً (
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
: ٓ
)ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀ ٰﯽ زﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ وﻃﺮاً زوﺟﻨﺎ ﮐﻬﺎ ﻟﮑﯽ ﻻ ﻳﮑﻮن ﻋﻠ ٰﯽ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺣﺮج ﻓﯽ ازواج ادﻋﻴﺎﺋﻬﻢ...٭ ﻣﺎ ﮐﺎن ﷴ ٔا ٔاﺣـﺪ
ﻣﻦ رﺟﺎﻟﮑﻢ و ﻟﮑﻦ رﺳﻮل ﷲ و ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ( ...
)(1
۔ ء ،
:
)وﻣــﺎ ﺟﻌــﻞ ادﻋﻴـﺎﺋﮑﻢ اﺑﻨــﺎﺋﮑﻢ ذﻟﮑــﻢ ﻗـﻮﻟﮑﻢ ٔ ﻓـﻮا ﻫﮑــﻢ وﷲ ﻳﻘــﻮل اﳊــﻖ و ﻫـﻮ ﻳﻬـﺪی اﻟﺴــﺒﻴﻞ٭ ادﻋــﻮﻫﻢ ﻵ ﺋﻬـﻢ ﻫـﻮ
ﻓﺎِﺧﻮاﻧﮑﻢ ﻓﯽ اﻟﺪﻳﻦ و ﻣﻮاﻟﻴﮑﻢ ( اﻗﺴﻂ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻓ ٔﺎِن ﱂ ﺗﻌﻠﻤﻮا آ ﺋﻬﻢ ٔ
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
40۔37 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ٰ (ٓ ـ ـٰ ٓ ـ ): ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ 1۔
ٔ
)(1
۔
( )ـ ـ ـ ( ـ ـ ـ ـ ):ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ءـ 2۔
ٔ
)ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﺟﺬاذاً اﻻ ﮐﺒﲑاً ﳍﻢ ﻟﻌﻠﻬـﻢ اﻟﻴـﻪ ﻳﺮﺟﻌﻮن٭ﻗـﺎﻟﻮا ﻣـﻦ ﻓﻌـﻞ ﻫـﺬا ﳍﺘﻨـﺎ اﻧـﻪ ﳌـﻦ اﻟﻈـﺎﳌﲔ٭ ﻗـﺎﻟﻮا ﲰﻌﻨـﺎ ﻓﺘـ ًﯽ ﻳـﺬﮐﺮﻫﻢ
ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ٭ ﻗـﺎﻟﻮا ﻓـ ٔﺎﺗﻮا ﺑـﻪ ﻋﻠ ٰـﯽ ٔاﻋـﲔ اﻟﻨـﺎس ﻟﻌﻠﻬـﻢ ﻳﺸـﻬﺪون٭ ﻗـﺎﻟﻮا ٔا ٔاﻧـﺖ ﻓﻌﻠـﺖ ﻫـﺬا ﳍﺘﻨـﺎ اﺑـﺮاﻫﻴﻢ٭ ﻗـﺎل ﺑـﻞ ﻓﻌﻠـﻪ
ﮐﺒــﲑﻫﻢ ﻫ ـﺬا ﻓﺴــﺌﻠﻮﻫﻢ ان ﮐــﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻘــﻮن٭ ﻓﺮﺟﻌ ـﻮا اﻟ ـ ٰﯽ اﻧﻔﺴ ـﻬﻢ ﻓﻘــﺎﻟﻮا اﻧﮑــﻢ اﻧــﺘﻢ اﻟﻈــﺎﳌﻮن٭ ﰒ ﻧﮑﺴ ـﻮا ﻋﻠـ ٰـﯽ رؤوﺳ ـﻬﻢ ﻟﻘــﺪ
ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ٰﻫﺆﻻء ﻳﻨﻄﻘﻮن (
؟ ٔ
ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ
.121 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ( ـ ـ ): ـٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ 3۔
)ﻓﻠﻤـﺎ ﺟﻬـﺰﻫﻢ ﲜﻬـﺎزﻫﻢ ﺟﻌــﻞ اﻟﺴــﻘﺎﻳﺔ ﻓـﯽ رﺣــﻞ ٔاﺧﻴـﻪ ﰒ ٔاذّن ﻣــﻮذن اﻳﺘﻬـﺎ اﻟﻌـﲑ اﻧﮑــﻢ ﻟﺴــﺎرﻗﻮن٭ ﻗــﺎﻟﻮا و اﻗﺒﻠـﻮا ﻋﻠـﻴﻬﻢ
ﻣﺎذا ﺗﻔﻘﺪون٭ ﻗﺎﻟﻮاﻧﻔﻘﺪ ﺻـﻮاع اﳌﻠـﮏ و ﳌـﻦ ﺟـﺎء ﺑـﻪ ﲪـﻞ ﺑﻌـﲑ و ا ﺑـﻪ زﻋـﻴ٭ﻢ ﻗـﺎﻟﻮا ﻟﻘـﺪ ﻋﻠﻤـﺘﻢ ﻣـﺎ ﺟﺌﻨـﺎ ﻟﻨﻔﺴـﺪ ﻓـﯽ
اﻻرض وﻣﺎ ﮐﻨﺎ ﺳـﺎرﻗﲔ ،ﻗـﺎﻟﻮا ﻓﻤـﺎ ﺟـﺰا ؤﻩ ان ﮐﻨـﺘﻢ ﮐـﺎذﺑﲔ٭ ﻗـﺎﻟﻮا ﺟـﺰاؤﻩ ﻣـﻦ وﺟـﺪ ﻓـﯽ رﺣﻠـﻪ ﻓﻬـﻮ ﺟـﺰاؤ ه ﮐـﺬﻟﮏ ﳒـﺰی
ﲔ ﻓﺒﺪ ٔا ٔ وﻋﻴﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ وﻋﺎء اﺧﻴﻪ ﰒ اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ وﻋﺎء ٔاﺧﻴﻪ ﮐﺬﻟﮏ ﮐﺪ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻣﺎ ﮐﺎن ﻟﻴ ٔﺎﺧـﺬ اﺧـﺎﻩ ﻓـﯽ دﻳـﻦ اﻟﻈﺎﳌ ٭
اﳌﻠــﮏ اﻻ ان ﻳﺸــﺎء ﷲ ﻧﺮﻓــﻊ درﺟــﺎت ﻣــﻦ ﻧﺸــﺎء و ﻓــﻮق ﮐــﻞ ذی ﻋﻠــﻢ ﻋﻠ ـﻴ٭ﻢ ﻗــﺎﻟﻮا ان ﻳﺴــﺮق ﻓﻘــﺪ ﺳــﺮق ٔاخ ﻟ ـﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ
ﻓ ٔﺎﺳﺮﻫﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﯽ ﻧﻔﺴﻪ و ﱂ ﻳﺒﺪﻫﺎ ﳍﻢ ﻗﺎل اﻧﺘﻢ ﺷﺮ ﻣﮑﺎ ً و ﷲ اﻋﻠﻢ ﲟـﺎ ﺗﺼـﻔﻮن٭ ﻗـﺎﻟﻮا اﻳﻬـﺎ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ان ﻟـﻪ ا ً ﺷـﻴﺨﺎً
ﮐﺒﲑاً ﻓﺨﺬ اﺣﺪ ﻣﮑﺎﻧﻪ ا ﻧﺮاک ﻣﻦ اﶈﺴﻨﲔ (
ـ ـ ـ؛ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ٔ ( ) ،
۔
۔ ٔ :
ـ
ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ )ـ ـ ـ ـ '' 4۔
'' ٔ
:
) وذااﻟﻨﻮن اذ ذﻫـﺐ ﻣﻐﺎﺿـﺒﺎً ﻓﻈـﻦ ان ﻟـﻦ ﻧﻘـﺪر ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻨـﺎد ٰی ﻓـﯽ اﻟﻈﻠﻤـﺎت ان ﻻ ا ٰﻟـﻪ اﻻ اﻧـﺖ ﺳـﺒﺤﺎﻧﮏ ٔاِﻧـﯽ ﮐﻨـﺖ
٭ ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ و ﳒﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ وﮐﺬﻟﮏ ﻧﻨﺠﯽ اﳌﻮﻣﻨﲔ ( ﻣﻦ اﻟﻈﺎﳌﲔ
ـ
ـ :ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ( ـ )ـ ـ
۔
)(2
:
)ا ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﮏ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ٭ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﻟﮏ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﮏ وﻣﺎ ٔ ﺧﺮ و ﻳﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﮏ و ﻳﻬﺪﻳﮏ ﺻﺮاﻃﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ٭ﺎً
و ﻳﻨﺼﺮک ﷲ ﻧﺼﺮاً ﻋﺰﻳﺰاً (
)(3
۔ ِ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ
۔
____________________
78۔80 ) (1
ء 88۔86 ) (2
31 ) (3
٘
۔
ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ۔ ـ ـ
)(1
۔ ٔ ، ( )ﮐﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮاوﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮا
ـ : ، :
ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ: ۔
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ '' ـ ـ ، ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ، ـ ـ : ـ ۔
۔
____________________
: ٰ ٓ ٔ
)(2
۔
) :و ـ ـ
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(3
۔ '' '' ٓ (ٓ ﻋﺼ ٰﯽ آدم رﺑﻪ
) :ﻓﮑـﺬب و ـ ٓ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ، ٔ
ٰ
! :
____________________
)(1
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ
ٰ
ـ ـ : ٓ
ٰ
ـ ٰ! : ٘
؟!
____________________
ٔ 10۔15 ) (1
.15 ) (2
ـ ـ ـ ٓ ـ ء
ٰ !
۔ ٘
ٰ
ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٓ ـ ٓ
۔ ٘
۔
ٔ : 1۔
ـ '' ـ ـ
ـ ٔ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : 7۔
ـ ، ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ـ '' ٔ
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ٔ
ـ ـ ـ ، : 11۔
ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ، ، ،
ٔ
ٰ: 12۔
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٓ
ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؛ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : 16۔
ٰ
۔
۔
۔ ء
۔ ،
۔ٓ
۔
ٓ
ـ ):ﺑـﻞ ﻓﻌﻠـﻪ ـ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ۔
)(1
۔ ( ﮐﺒﲑﻫﻢ ﻫﺬا ﻓﺎﺳﺌﻠﻮﻫﻢ ان ﮐﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻘﻮن
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(2
۔
ٔ 63 ) (1
ء 65 ) (2
، ! ( ):اﻳﻬﺎ اﻟﻌﲑ اﻧﮑﻢ ﻟﺴﺎرﻗﻮن ٔ
۔
)ا ﻓﺘﺤﻨــﺎ ﻟــﮏ ﻓﺘﺤ ـﺎً ﻣﺒﻴﻨــﺎ٭ ﻟﻴﻐﻔــﺮ ﻟــﮏ ﷲ ﻣــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻣــﻦ ذﻧﺒــﮏ وﻣــﺎ ﺧــﺮ و ﻳ ـﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘ ـﻪ ﻋﻠﻴ ـﮏ و ﻳﻬ ـﺪﻳﮏ ﺻ ـﺮاﻃﺎ
( (.. ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ٭ و ﻳﻨﺼﺮک ﷲ ﻧﺼﺮاً ﻋﺰﻳ٭ﺰاً ﻫﻮ اﻟﺬی اﻧﺰل اﻟﺴﮑﻴﻨﺔ ﻓﯽ ﻗﻠﻮب اﳌﺆﻣﻨﲔ.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،
)(2
۔
۔ ،
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ، ، : 3۔
ٓ
:
____________________
)(1
... �
ـ ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٓ ـ ـ ـ ـ (ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ):ـ ـ ـ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) :وﳍـﻢ ﻋﻠـﯽ ذﻧـﺐ ﻓ ٔﺎﺧـﺎف ان ﻳﻘﺘﻠـﻮن ـ ـ ء
۔ ،
____________________
ـ ـء ـ ـ ! ـٓ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ( )ـ ـ (؛ ـ ):وذا اﻟﻨﻮن اذ ذﻫﺒﻤﻐﺎﺿﺒﺎ ﻓﻈﻦ ان ﻟﻦ ﻧﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ
ـ
ـ( ـ ـ ـ ـ ): ـ ـ )(2
۔
( ) :وﻣـﺎ ﻳﻌﻠـﻢ ٔ وﻳﻠـﻪ اﻻ ﷲ و اﻟﺮاﺳـﺨﻮن ﻓـﯽ اﻟﻌﻠـﻢ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ـ ٔ
)(6
۔ ٔ ٓ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ( ):وﻋﺼـﯽٰ آدم رﺑـﻪ ﻓﻐــﻮی ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ٔ، ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
) :ان ﷲ اﺻـﻄﻔﯽ آدم و ﻧﻮﺣـﺎً و آل اﺑـﺮاﻫﻴﻢ و آل ﻋﻤـﺮان ﻋ ٰﻠـﯽ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ، ـ ـ ـ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )(7
۔ ـ ٓ ٓ، ، ٓ ( اﻟﻌﺎﳌﲔ
:
____________________
33 ٓ (7)7 ٓ (6)37 (5)24 (4)24 ٔ (3)87 )(2)211 (1
( ) و ذا اﻟﻨﻮن اذذﻫﺐ ﻣﻐﺎﺿﺒﺎ ﻓﻈﻦ ان ﻟﻦ ﻧﻘﺪرﻋﻠﻴﻪ
ـ ـ ،
)(1
ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ) :واﻣﺎ اذا ﻣﺎ اﺑﺘﻼﻩ ﻓﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ رزﻗﻪ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ـ ):
۔ (
ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ٔ،
ـ ـ (ـ ـ ـ ـ ـ ـ '') ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٓ ،
'' ٔ
ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ
ٔ
ٔ
____________________
)16 (1
ـ ـ
ـ ؟ ـ ـ ـ
ٔ ـ ! ـ ـ ـ ـ: ـ !! ـ ـ
ٔ
)ﺧﺼﻤﺎن ﺑﻐﯽ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻠ ٰﯽ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﺣﮑﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﳊﻖ وﻻ ﺗﺸﻄﻂ و اﻫﺪ اﻟ ٰـﯽ ﺳـﻮاء اﻟﺼـﺮاط٭ ان ﻫـﺬا اﺧـﯽ ﻟـﻪ ﺗﺴـﻊ
و ﺗﺴﻌﻮن ﻧﻌﺠﺔ و ﻟﯽ ﻧﻌﺠﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﺎل اﮐﻔﻠﻨﻴﻬﺎ و ﻋﺰﻧﯽ ﻓﯽ اﳋﻄﺎب (
ـ ـ ـ 99ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ! ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ
)(1
۔ ٓ
ٔ ! ( ـ ):ا ﺟﻌﻠﻨـﺎک ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻓـﯽ اﻻرﺿـﻔﺎﺣﮑﻢ ﺑـﲔ اﻟﻨـﺎس ﳊـﻖ ـ ـ ـ
)(2
۔ ٰ
ـ
ـ ٔ : ؟ '' '' � : :
ـٓ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ '' ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ
۔
)(3
____________________
22۔23 ) (1
26 ) (2
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' '' ٔ ٔ
)(1
۔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
)(2
ء ٔ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ '' ''
)(3
۔
: ،
ٓ ٔ
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ) ـ ( ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ : 1۔
)(2
۔
: 2۔
ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ؟ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ
ـ ـ ـ ، ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
'' ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ٰـ ـء
)(3
۔ ٓ ء '' ''
ـ )(4
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ � ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ �
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓـ ـ
ـ
۔ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ،
، ٔ
____________________
ـ ـ ،ـ ، ـ ـ ـ ۔)ٓ (4 '' ٓ ''، '' '' (3).336 ،3 ،
.
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ � ـ ٓ
ـ '' ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ) ـ (ـ ـ � ۔ ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ( ٔ ) ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ '' '' ٔ
ـ ء ٔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ
۔
____________________
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ،
ٔ
(۔
ٔ
8
ء
ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ـ، ـ ـ
: ٔ
)(2
۔
)(3
؟
۔
ٰ
ٓ ٰ
____________________
ٔ : ٓ
)(1
۔ ( )ا رﺑﮑﻢ اﻻﻋﻠ ٰﯽ
ـ ـ ـ :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ) :اﻟﻴﺲ ﻟﯽ ﻣﻠﮏ ﻣﺼﺮ و ﻫـﺬﻩ اﻻ ـﺎر ﲡـﺮی ﻣـﻦ ﲢﺘـﯽ ـ
)(2
؟ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ؟ ٰ
: ؟
ﻃﻐﯽ...ﻓ ٔﺎﺗﻴﺎﻩ ﻓﻘﻮﻻ ا رﺳﻮﻻ رﺑﮏ ﻓ ٔﺎرﺳﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻻ ﺗﻌـﺬ ﻢ ﻗـﺪ ﺟﺌﻨـﺎک ﻳـﺔ ﻣـﻦ
اﻟﯽ ﻓﺮﻋﻮن اﻧﻪ ٰ
)اذﻫﺒﺎ ٰ
رﺑﮏ (
ـ ـ ٰ ،ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ... ـ ـ ـ ـٔ ـ ـٔ ـ ـ ـ
ـ
ٔـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ
)(3
۔
____________________
24 ) (1
51 ) (2
47۔43 ) (3
ـ ـ ـ
ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ! ـ ٰ
ـ ـ : ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ
ـء ـ ـ '' ـ ـ: ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ''
۔
ـ ـ
ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ٰ
ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ٔ :
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ـ '' ـ
ٰ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(3
۔
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ، ـ ـ ـ ـ ،ـٔ ـ ـ ـ ،
ٔ ٔ ٘
)(2
۔
)(3
( )اﻟﻴﺲ ﻟﯽ ﻣﻠﮏ ﻣﺼﺮ و ﻫﺬﻩ ا ٔﻻ ﺎر ﲡﺮی ﻣﻦ ﲢﺘﯽ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
، ٰ
____________________
52 ) (1
)53 (2۔54
51 ) (3
)(1
۔ ( ):وﻟﻘﺪ ارﻳﻨﺎﻩ آ ﺗﻨﺎ ﮐﻠﻬﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ ـ ـّ ـ ـ
ٰ ٘
: ٔ
)(2
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ٔ ٰ
ـ ،ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ ـ: ـ ـ
۔ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ،
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ٓ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ
ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( ـ ـ ) ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ٘ ـ
ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰـ ـ ٓ ـ ـ ـ ،
56 ) (1
).57 58 ٰ (2
ـ ، ٓ ٔ
ٰ ٰ ٰ ٔ
ـ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ٓ ( )
: ٔ
)ﻓ ٔﺎﺗﻴـﺎ ﻓﺮﻋـﻮن ﻓﻘـﻮﻻ ا رﺳـﻮل رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ٭ ﻗـﺎل ﻓﺮﻋــﻮن وﻣـﺎ رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ٭ ﻗـﺎل رب اﻟﺴـﻤﻮات واﻻرض وﻣـﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ان
ﮐﻨﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﲔ٭ ﻗﺎل ﳌـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ اﻻ ﺗﺴـﺘﻤﻌﻮن٭ ﻗـﺎل رﺑﮑـﻢ و رب آ ﺋﮑـﻢ اﻻوﻟـﲔ٭ ﻗـﺎل ان رﺳـﻮﻟﮑﻢ اﻟـﺬی ارﺳـﻞ اﻟـﻴﮑﻢ ﻨـﻮن٭
ﻗﺎل رب اﳌﺸﺮق و اﳌﻐﺮب وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ان ﮐﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻘﻮن (
ـ ـ
ـ :ـ
ٰ
ـ ـ ؟ ـ ـ ـ ـ: ـ ـ ـ ... ـ ـ ـ ـ ـ ! ـٔ
ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ، ٓ
ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ٓ ـء : ؟
ٰ
ـ
ـ : ٰ ۔
)(2
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٰ
:
) ان ﻫﺬا ﻟﺴﺎﺣﺮ ﻋﻠﻴ٭ﻢ ﻳﺮﻳﺪ ان ﳜﺮﺟﮑﻢ ﻣﻦ ارﺿﮑﻢ ﺑﺴـﺤﺮﻩ ﻓﻤـﺎذا ٔ ﻣـﺮون ،ﻗـﺎﻟﻮا ارﺟـﻪ و اﺧـﺎﻩ و اﺑﻌـﺚ ﻓـﯽ اﳌـﺪاﺋﻦ
ﺣﺎﺷﺮﻳ ٭ﻦ ٔ ﺗﻮک ﺑﮑﻞ ﺳﺤﺎر ﻋﻠﻴﻢ٭ ﻓﺠﻤﻊ اﻟﺴﺤﺮة ﳌﻴﻘﺎت ﻳﻮم ﻣﻌﻠﻮم٭ و ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻨﺎس ﻫﻞ ٔاﻧﺘﻢ ﳎﺘﻤﻌـﻮن٭ ﻟﻌﻠﻨـﺎ ﻧﺘﺒـﻊ اﻟﺴـﺤﺮة
ان ﮐﺎﻧﻮا ﻫﻢ
____________________
)59 (1۔60
ٔ 16۔28 ) (2
ﲔ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ و اﻧـﮏ اذا ﳌـﻦ اﳌﻘـﺮﺑﲔ٭ ﻗـﺎل ﳍـﻢ
اﻟﻐﺎﻟﺒﲔ٭ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺴﺤﺮة ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻔﺮﻋﻮن اﺋﻦ ﻟﻨﺎ ٔﻻﺟﺮاً ان ﮐﻨﺎ ﳓـﻦ اﻟﻐـﺎﻟﺒ ٭
٭ ﻓﺎﻟﻘﻮا ﺣﺒﺎﳍﻢ و ﻋﺼﻴﻬﻢ و ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻌﺰة ﻓﺮﻋﻮن ا ﻟﻨﺤﻦ اﻟﻐﺎﻟﺒﻮن ( ﻣﻮﺳﯽ ٔاﻟﻘﻮا ﻣﺎ اﻧﺘﻢ ﻣﻠﻘﻮن
ٰ
ـ
ـ ؟ ٔـ ـ ـ ـ ۔ ـ ـ ـ ٓ
ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ۔ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
)(1
۔ : ٘
: ٔ
اﻟﻖ ﻋﺼـﺂک ﻓـﺎذا ﻫـﯽ )ﻓﻠﻤﺎ ٔاﻟﻘﻮا ﺳﺤﺮوا ٔاﻋﲔ اﻟﻨﺎس و اﺳﱰﻫﺒﻮﻫﻢ و ﺟﺎء وا ﺑﺴﺤﺮ ﻋﻈﻴﻢ٭ و ٔاوﺣﻴﻨﺎ اﻟ ٰﯽ ﻣﻮﺳ ٰﯽ ان ِ
ﺗﻠﻘﻒ ﻣﺎ ٔ ﻓﮑﻮن٭ ﻓﻮﻗﻊ اﳊﻖ و ﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﮐـﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠـﻮن٭ ﻓﻐﻠﺒـﻮا ﻫﻨﺎﻟـﮏ واﻧﻘﻠﺒـﻮا ﺻـﺎﻏﺮﻳ ٭ﻦ و اﻟﻘـﯽ اﻟﺴـﺤﺮة ﺳـﺎﺟﺪﻳﻦ٭ ﻗـﺎﻟﻮا
آﻣﻨﺎ ﺑﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ٭ رب ﻣﻮﺳ ٰﯽ و ﻫﺎرون٭ ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن آﻣﻨﺘﻢ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ان آذن ﻟﮑﻢ ان ﻫﺬا ﳌﮑﺮ ﻣﮑﺮﲤﻮﻩ ﻓـﯽ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻟﺘﺨﺮﺟـﻮا
ﻣﻨﻬﺎ اﻫﻠﻬﺎ ﻓﺴﻮف ﺗﻌﻠﻤﻮن٭ ٔﻻﻗﻄﻌﻦ ٔاﻳﺪﻳﮑﻢ و ٔارﺟﻠﮑﻢ ﻣﻦ ﺧﻼف ﰒ ٔﻻﺻﻠﺒﻨﮑﻢ اﲨﻌﲔ٭ ﻗـﺎﻟﻮا ا اﻟـ ٰﯽ رﺑﻨـﺎ ﻣﻨﻘﻠﺒـﻮن٭ وﻣـﺎ
ت رﺑﻨﺎ ﳌﺎ ﺟﺎﺋﺘﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻓﺮغ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﱪاً و ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﲔ ( ﺗﻨﻘﻢ ﻣﻨﺎ اﻻ ان آﻣﻨﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ، ٔ
: ٰ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ! ـ ـ ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٔ، ٔ
____________________
ٔ 34۔ ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ
ـ ـ :ـ ـ ٰ ٔ؛ :
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ) :اﻧـﻪ ﻟﮑﺒـﲑﮐﻢ اﻟـﺬی ﻋﻠﻤﮑـﻢ اﻟﺴـﺤﺮ ـ ـ ء
( ٔ
۔
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ (ـ ـ ):ا رﺑﮑـﻢ اﻻﻋﻠـ ٰﯽ ـ : ٓ
ٰ
ـ
ـ ـ ـ ... ـ ـ ـ ( ) :ا رﺳﻮﻻ رﺑﮏ..و ﺟﺌﻨﺎ ﻳﺔ ﻣﻦ رﺑﮏ ٔ
۔
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ : ؟
۔ :
۔ ، ٓ ء
۔ ٰ ٔ ( ):آﻣﻨﺎ ﺑﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،رب ﻣﻮﺳ ٰﯽ و ﻫﺎرون ،
: ٔ :
( ت رﺑﻨﺎ ﳌﺎ ﺟﺎﺋﺘﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻓﺮغ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﱪاً و ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﲔ )ﻻﺿﲑ ٔاِ اﻟ ٰﯽ رﺑﻨﺎ ﻣﻨﻘﻠﺒﻮن٭وﻣﺎ ﺗﻨﻘﻢ ﻣﻨﺎ اﻻ ان آﻣﻨﺎ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ! ـ ٓ ٔـ ،ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ ـ
۔
ـ ـ ـ ٔـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
، ٓ ـ ٘ ،ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ : ـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ، ـ ـ ـ
۔ ٓ ء
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :
ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔ ٓ
ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ٔـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـٔ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ
ٔ ـ ـ ـ ـ ٰ
ـ ـ ـ ـ: ـ ٰ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
'' ''
:
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ـ
ٓ ـ ـ
:
( )ء ٔاﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬا ﳍﺘﻨﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ٭ ﻗﺎل ﺑﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﮐﺒﲑﻫﻢ ﻫﺬا ﻓﺎﺳ ٔﺎﻟﻮﻫﻢ ان ﮐﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻘﻮن
ـ ، ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ! ـ ـ ٔ ٓ
)(1
۔
۔
ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
''
____________________
ٔ 63۔62 ) (1
۔ ''
ٓ ٔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ـ ـ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـٔ ـ ـ
ـ ! ـ ـ ،ـ: ـ ـ ـ . : ، ۔
۔
۔
ـ
ـ ـ ـ؟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔـ ،ـ :ـ ـٔ ٓ ـ ـ ـ
ـ ـ ٔ ـ
ـ ـ ـ ـ ،
٘ ٘
)(1
؟!
____________________
80۔85 ) (1
ـ : : ٓ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ( ـ ـ ؟)
! :
ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ۔
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٓ
ٔ
ـ ـ ـ ': ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
ـ '' ـ ـ '' ـ ـ ٔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ـ
) ٔاِﻧ ـﯽ وﺟﻬ ـﺖ ٓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ '' ) ﻻ اُﺣــﺐ اﻵﻓﻠ ـﲔ'' ـ ـ ـ ـ
: ٔ
) اﱂ ﺗﺮ اﻟ ٰﯽ اﻟﺬی ﺣﺎج اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓـﯽ رﺑـﻪ ان آ ﻩ ﷲ اﳌﻠـﮏ اذ ﻗـﺎل اﺑـﺮاﻫﻴﻢ رﺑـﯽ اﻟـﺬی ﳛﻴـﯽ و ﳝﻴـﺖ ﻗـﺎل ا اﺣﻴـﯽ و
ﻓﺎِن ﷲ ٔ ﺗﯽ ﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﳌﺸﺮق ﻓﺎت ﺎ ﻣﻦ اﳌﻐﺮب ﻓﺒﻬﺖ اﻟﺬی ﮐﻔﺮ ( اﻣﻴﺖ ﻗﺎل اﺑﺮاﻫﻴﻢ ٔ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ۔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ :ـ ـ ـ ـ ،ـ
)(1
۔ ! : !
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ
۔ ٔ
۔
ـ ـ ـ ـ ـ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ٰ
، ،
____________________
258 ) (1
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ( )
ٰ
:
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٔ ٔ
۔ ٘ ،
: ٔ
( )ﻓﺎ ﻢ ﻋﺪو ﻟﯽ ٔاِﻻ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ٭ اﻟﺬی ﺧﻠﻘﻨﯽ ﻓﻬﻮ ﻳﻬﺪﻳﻦ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ـ ٔ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
)(1
۔ ٔ
)(3
۔ ( )
ـ ـ ٓ
____________________
50 ) (2
۔
'' ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ '' ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ، ''
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ء ؛ ٓ ء
'' '' ٔ
۔
7 ......................................................................................................................................
7 ......................................................................................................................................
13 ...................................................................................................................
15 .....................................................................................................................................
25 .........................................................................................................................
27 .......................................................................................................................................... 2
27 ..........................................................................................................
34 .........................................................................................................................
35 .......................................................................................................
48 .........................................................................................................................
53 .............................................................................................................................
60 ........................................................................................................................
63 ....................................................................................................
ٔ 63 .....................................................................................................
64 .........................................................................................................................
68 ............................................................................................. ۔ ٰ
73 .........................................................................................................................
79 .........................................................................................................................
84 ......................................................................................................................
85 ......................................................................................................
86 .........................................................................................................................
104.................................................................... ،
104...........................................................................................................................: 2۔
104.............................................................................................................................: 3۔
106............................................................................................................................. 5۔
106............................................................................................................................. 5۔
111.......................................................................................................................
115......................................................................................................................... ٓ
116..............................................................................................
117............................................................................................................. ٓ
119................................................................................................. ٰ
120................................................................................................................. ٓ:
123................................................................................... ٓ
123................................................................................... ٓ
124.............................................................................. ۔
125.............................................................................................................. :۔
۔ 128...............................................................................................................
129........................................................................................................ :
130...................................................................................... ۔
130........................................................................................ ۔
131.......................................................................................... ۔
132........................................................................................................................
134......................................................................................................................................... 4
134......................................................................................................................................... 4
134....................................................................................................................
134................................................................................................................................ 1۔
134....................................................................................... ۔
134..................................................................................... ۔
137.............................................................................................. 2۔
137.................................................................................................................................. :
137.............................................................................. :۔ ٓ
142.......................................................................... :۔
144.......................................................................................................................
145................................................................................................................... 1۔
145.................................................................................................................... 2۔
146...................................................................................................... 3۔
146.................................................................................................................. 4۔
149......................................................................................................................... ٓ
151.................................................................................................. ۔
152.......................................................................................................................
153................................................................................................................. ٓ
155...................................................................................................... ۔
158.......................................................................................................................
159............................................................................................................................
160........................................................................ ۔
161.......................................................................................................................
162............................................................................................................................
166........................................................................................................................
169......................................................................................................................................... 5
169......................................................................................................................................... 5
169........................................................................................................................
169........................................................................................................................... ۔
170........................................................................................................... ۔
171............................................................................................................... ۔
171.......................................................................................................................... :
171.................................................................................................................... ۔
176......................................................................................................... ۔
177............................................................................................................ ۔
177............................................................................ ٰ ۔
177..............................................................................................................................
179.................................................................................................
182....................................................................................... ۔
182.......................................................................................................................
188.......................................................................................................................
192.............................................................................. ۔
195.......................................................................................................................
195......................................................................................................................... ٓ
196........................................................................................................ ٓ
198............................................................................................................................
199......................................................................................................................................... 6
199......................................................................................................................................... 6
199................................................................................................
199................................................................................................................. :۔
200........................................................................................................................... ۔
203................................................................................................................. ۔
207................................................................. ۔
208..................................................................... ۔
210................................................................................................................... 3۔ ٓ
219......................................................................................................................................... 7
220.......................................................................................................................
222........................................................................................................................ ٓ
230........................................................................................................ 1۔
ّ
233......................................................................................................... 2۔
234................................................................................... 3۔
235..................................................................................................
ٔ 235...................................................................................................... :
238....................................................................................................
240.........................................................................................................................
243...........................................................................................................................
244..................................................................... �
246......................................................................................................
؟ 247..............................................................................................................
248......................................................... �
253................................................................................................. ٘
253........................................................................................... ۔
256................................................................................................. ۔
258.............................................................................................................. ۔ٓ
258........................................................ ٓ
259........................................................................................................................
259........................................................................................... ٓ
267......................................................................................................................................... 8
267......................................................................................................................................... 8
267................................................................................................................. ء
267............................................................... ء
267.......................................................................................................... ٰ
276................................................................................ ۔