‫‪SEPUTAR KELAHIRAN DAN PENDIDIKAN ANAK‬‬

‫‪Oleh: Izzudin Karimi, Lc‬‬

‫‪KHUTBAH PERTAMA:‬‬

‫ت ْأيعماَلهنهيهاَ ْمهن ْيههههدهه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫إهين ْاهليهمهيده ْلهه ْ يهنيمهفدفه ْيونَيهسهتْي هعيهنففه ْيونَيهسهتْيههغففرفه ْيونَيهعفههوفذ ْبهههاَل ْمههن ْفشهفرهوهر ْأينَههفسهيناَ ْيويسهيييئاَ ه ي ي ه ي ه‬
‫ل ْالهفه ْيوأيهشهيهفد ْأيين ْفمييمهددا ْيعهبهفدفه ْيويرفسههولففه ْ‬ ‫ي ْليفه ْأيهشيهفد ْأيهن ْيل ْإهلهيه ْإه ي‬ ‫ضلهل ْفي ي ه‬ ‫ال ْفي ي ه‬
‫ل ْيهاَد ي‬ ‫ل ْفمضيل ْليفه ْيويمهن ْيف ه ه‬ ‫ف‬
‫صه ه هيحاَبههه ْيويمه ه ههن ْتيبهيعفهه ه ههم ْبههإهحيسه ههاَنن ْإهيله هه ْييه ه ههوهم ْاله ه هيدهين‪ْ .‬‬ ‫هه‬ ‫ن‬
‫صه ه هيل ْيويسه ه هليهم ْيعله ههى ْفمييمه ه هد ْيويعله ههى ْآله ه هه ْهوأي ه‬ ‫ياللفهه ه هيم ْ ي‬
‫ل ْيوأينَههتْهف ه ه ه ه ه ه ههم ْفمهسه ه ه ه ه ه ه هلهفمهوين ْ‬
‫يياَيأيهييهه ه ه ه ه ه ههاَ ْالهيه ه ه ه ه ه هيذيهين ْآيمنفه ه ه ه ه ه ه ههوا ْاتيهفقه ه ه ه ه ه ه هوا ْاليه ه ه ه ه ه هه ْيحه ه ه ه ه ه ه هيق ْتفهيقه ه ه ه ه ه ههاَتههه ْيويل ْيتهفه ه ه ه ه ه ههوتفين ْإه ي‬
‫ث ْهمهنهفهيمههاَ ْهريجههاَلد‬ ‫س ْيواهح هيدنة ْيويخليهيق ْهمهنهيهههاَ ْيزهويجيهههاَ ْيوبيه ي‬ ‫س ْاتيهفق ههوا ْيربيفك هفم ْاليههذي ْيخلييقفك ههم ْهم ههن ْنَيههف ه ن‬ ‫يياَيأيهييهههاَ ْالنيههاَ ف‬
‫يكههثيه ه ه ه هدرا ْيونَهيسه ه ه ههاَدء ْيواتيهفقه ه ه ه هوا ْاليه ه ه هه ْالهي ه ه ه ههذي ْتييسه ه ه ههاَءيلفهوين ْبهه ه ه ه ههه ْيواهليهريحه ه ه ههاَمي ْ ْإهين ْاليه ه ه هه ْيكه ه ه ههاَين ْيعليهيفكه ه ه ه ههم ْيرقههيبده ه ه ههاَ ْ‬
‫صهلههح ْليفكههم ْأيهعيمههاَليفكهم ْيوييههغهفهرليفكههم ْذفنَفههوبيفكهم ْيويمههن ْيفهطههع‬ ‫ه‬
‫ل ْيوقفههولفهوا ْقيههودل ْيسهديهددا ْيف ه‬
‫ه‬
‫يياَيأيهييهاَ ْاليذيهين ْآيمنفههوا ْاتيهفقوا ْا ي‬
‫ل ْيويرفسهوليفه ْفيهيقهد ْيفاَيز ْفيههودزا ْيعهظهيدماَ‪ْ ،‬أييماَ ْبيههعفد ْ‪...‬‬ ‫اي‬
‫ص هيلى ْالهه ْيعليهي ههه ْيويس هلييم‪ْ ،‬يويش هير ْاهلففم ههوهر‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ث ْكهتْيههاَ ه‬ ‫فيههأين ْأيص هيديق ْاهل ههدي ه‬
‫ى ْفمييم هد ْ ي‬ ‫خيه هير ْاهلهيههدى ْيه ههد ف‬ ‫ب ْالهه‪ْ ،‬يو ي ه‬ ‫ف‬ ‫ي ه‬ ‫ه‬
‫ضليليهة ْهف ْاليناَهر‪.‬‬ ‫ضليليدة‪ْ ،‬يوفكيل ْ ي‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫فهميديثاَتفهيهاَ‪ْ ،‬يوفكيل ْ فهميدثية ْبههديعةة ْيوفكيل ْبههديعة ْ ي‬

‫!‪Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah‬‬

‫‪Masyarakat Muslim yang baik merupakan idaman setiap Muslim, dan‬‬

‫‪seperti kita ketahui bahwa masyarakat adalah kumpulan dari rumah, ini‬‬
‫‪berarti kebaikan masyarakat kembali kepada kebaikan rumah. Dan‬‬
‫‪rumah seperti yang kita ketahui memiliki anggota-anggota, di mana‬‬
‫‪masing-masing memikul tanggung jawab sesuai dengan posisi yang‬‬
‫‪ditempatinya, dan kebaikan rumah kembali kepada peran aktif‬‬
‫‪anggotanya dalam memikul tanggung jawab tersebut. Bapak adalah‬‬
‫‪penanggung jawab umum dan utama dalam sebuah rumah, di‬‬
‫‪tangannya arah sebuah rumah ditentukan, dan tanggung jawab‬‬
‫‪utamanya adalah menjaga dan melindungi, sebagaimana Firman Allah‬‬
‫‪Ta’ala,‬‬

‫س ْيواهلهيجاَيرفة ْيعيهليهيهاَ ْيميلئهيكةة ْهغيلةظ ْهشيداةد ْيل‬ ‫ه‬ ‫نه‬

‫يياَ ْأي هييهاَ ْالذيين ْآيمنفوا ْقفوا ْأينَفيسفكهم ْيوأيههليفكهم ْينَاَردا ْيوفقوفديهاَ ْالنناَ ف‬
‫صوين ْاللنيه ْيماَ ْأييميرفههم ْيوييههفيعفلوين ْيماَ ْيهفهؤيمفروين ْ‬
‫ييههع ف‬
 "Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluarga-mu
dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu,
penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak
mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkanNya kepada
mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan." (At-Tahrim:
6).

Sementara ibu juga memiliki tanggung jawab yang sebanding,

tanggung jawabnya adalah kepada rumah. Tentang prinsip tanggung
jawab ini Rasulullah ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬bersabda,

‫ ْيوالنرفجهفل ْيرانع ْهفه ْأيههلهههه ْيويمهسهفؤهوةل ْيع ههن ْيرهعينتْهههه ْيوالهيمههرأيفة ْيراهعييهةة ْهفه‬...ْ ‫فكليفكهم ْيرانع ْيوفكليفكهم ْيمهسفؤهوةل ْيعهن ْيرهعينتْههه‬
ْ .َ‫ت ْيزهوهجيهاَ ْيويمهسفؤهوليةة ْيعهن ْيرهعينتْهيها‬
‫بهي ه‬
‫يه‬
"Masing-masing dari kalian adalah penanggung jawab dan masing-
masing dari kalian bertanggung jawab terhadap apa yang menjadi
tanggung jawabnya…. Seorang laki-laki adalah penanggung jawab
terhadap keluarganya dan dia bertanggung jawab terhadap apa yang
menjadi tanggung jawabnya, seorang wanita adalah penanggung jawab
di rumah suaminya dan dia bertanggung jawab terhadap apa yang
menjadi tanggung jawabnya." (Muttafaq 'alaihi).

Rasulullah ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬perlu menyinggung tanggung jawab bapak dan
ibu karena besarnya pengaruh dan peranan keduanya dalam
membentuk anak yang merupakan amanah dari Allah. Adakah
pengaruh yang lebih besar daripada menjadikan anak yang lahir di atas
fitrah menyimpang dari fitrah tersebut?

Dari Abu Hurairah ‫رضه ه ه هي اله ه ه عنه ه ههه‬, ia berkata, Rasulullah ‫صه ه ه ههلي ْاله ه ه هه ْعليه ه ه ههه ْوسه ه ه ههلم‬
bersabda,

‫ ْيكيماَ ْتفههنتْيفج ْالهبيههييمهفة ْيبههييمهةد‬،‫صيرانَههه ْأيهو ْفييججيساَنَههه‬ ‫ ْفييأبيهيوافه ْيهفيهجويدانَههه ْأيهو ْيهفني ج‬،‫ل ْيهفهوليفد ْيعيلى ْالههفطهيرهة‬ ‫يماَ ْهمهن ْيمهولفهوند ْإه ن‬
‫ ْفهطههيرية ْاللنههه ْالنهتهه ْفيطيهير‬:ْ ‫ ْفثنهه ْييهفق ههوفل ْيأبفههو ْفهيريه هيرية ْيواقه هيرفؤهوا ْإههن ْهش ههئتْفهم‬،‫يجهيعههاَيء ْيه ههل ْ فهتيس ههوين ْ ههفيهيهههاَ ْهم ههن ْيج ههديعاَيء‬
ْ ‫س ْيعيهليهيهاَ ْيل ْتيههبهدييل ْهليهلهق ْاللنهه‬ ‫النناَ ي‬
"Tidak ada anak kecuali dilahirkan di atas fitrah, maka kedua orang
tuanya yang menjadikannya yahudi, nasrani atau majusi, sebagaimana
binatang ternak melahirkan anaknya dalam keadaan lengkap. Apakah
kamu melihat kekurangan padanya?" Kemudian Abu Hurairah ‫رض ه هي اله ه عنه ههه‬
berkata, "Bacalah jika kalian mau, '(Tetaplah atas) fitrah Allah yang
telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan
pada fitrah Allah'." (HR. Muslim, Mukhtashar Shahih Muslim, no. 1852).
Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Anak adalah amanat Allah kepada kita, masing-masing dari kita

berharap anaknya menjadi anak yang baik, dan demi itu dibutuhkan
optimalisasi tanggung jawab dan peran dari orang tua. Meskipun pada
dasarnya seorang anak lahir di atas fitrah, akan tetapi ini tidak berarti
kita membiarkannya tanpa pengarahan dan bimbingan yang baik dan
terarah, karena sesuatu yang baik jika tidak dijaga dan dirawat, ia akan
menjadi tidak baik akibat pengaruh faktor-faktor eksternal. Pendidikan
dan pengarahan yang baik terhadap anak sebenarnya sudah harus
dimulai sejak anak tersebut belum lahir bahkan sebelum anak tersebut
ada di dalam kandungan yaitu dengan memilih ibu yang merupakan
sekolah pertama bagi anak. Dari sini kita memahami mengapa
Rasulullah ‫صلي ْال ْعليه ْوسلم‬, ketika beliau memaparkan alasan seorang wanita
dinikahi, mendorong agar alasan agama diletakkan dalam skala
prioritas. Sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut, Dari Abu
Hurairah ‫رضي ال عنه‬, dari Nabi ‫صلي ْال ْعليه ْوسلم‬, beliau bersabda,

‫ه‬ ‫ ْلهماَهلاَ ْوهلسبههاَ ْو ي ه ه ه ه‬:‫تفههنيكح ْالهمرأيفة ْهليربنع‬

‫ ْيفاَظهيفهر ْبهيذات ْالجديههن ْتيهربي ه‬،َ‫جاَ يلاَ ْيولديهنيها‬
ْ .‫ت ْيييدايك‬ ‫ف ي ه هي ي ي ي ي ي ي ي ي‬
"Seorang wanita dinikahi karena empat perkara: karena hartanya,
kedudukannya, kecantikannya, dan karena agamanya, maka pilih-lah
wanita yang agamis, niscaya kamu beruntung." (Muttafaq 'alaihi dari
Abu Hurairah, Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 1750; dan
Mukhtashar Shahih Muslim, no. 798).

Dari sini kita bisa memahami larangan al-Qur`an menikahi wanita

musyrik dan pernyataannya bahwa budak yang beriman adalah lebih
baik darinya. Firman Allah Ta’ala,

ْ ‫خيهةر ْجمن ْيمهشهريكنة ْيوليهو ْأيهعيجبيهتْفكهم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫يويل ْيتنكفحوها ْالهفمهشهريكاَت ْيحنت ْيهفهؤمنن ْيولييمةة ْيمهؤمنيةة ْ ي ه‬
"Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik sampai
mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang Mukmin lebih baik
dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu." (Al-Baqarah: 221).

Sebagaimana kita memahami larangan al-Qur`an menikahi wanita

pelaku kemaksiatan. Firman Allah Ta’ala,

‫هه‬ ‫ه‬
ْ ‫ي‬ ‫النزاهن ْيل ْيينهكفح ْإنل ْيزانَهييدة ْأيهو ْفمهشهريكدة ْيوالنزانَهييفة ْيل ْيينهكفحيهاَ ْإهنل ْيزانن ْأيهو ْفمهشهرةك ْيوفحجريم ْيذل ي‬
‫ك ْيعيلى ْالهفمهؤمن ي‬
"Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang
berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina
tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki
musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang
Mukmin." (An-Nur: 3).

Pendidikan dan pengarahan seperti apa yang diharapkan dari

seorang pezina, sedang dia merupakan sekolah pertama bagi anak-nya,
sementara dia sendiri seperti itu? Ada benarnya juga kata pepatah,
'buah jatuh tidak jauh dari pohonnya'. Pepatah Arab berkata, 'Bejana
memberikan rembesan sesuai dengan isinya'.

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Ada satu perkara yang patut kita perhatikan dalam menyiapkan dan
memilih sekolah pertama yang baik bagi anak, yaitu hendaknya kita
memperbaiki diri kita terlebih dahulu, karena inilah titik tolak yang
memberi pengaruh besar kepada sekolah pertama anak dan kepada
anak itu sendiri. Karena sudah menjadi sunnatullah kebaikan
berpasangan dengan kebaikan, dan orang yang baik akan dimudahkan
oleh Allah untuk mendapatkan kebaikan. Hal ini diisyaratkan dengan
jelas oleh Firman Allah Ta’ala,

‫ت ْوالطنيجباَت ْهللطنيجبهي ْوالطنيجبوين ْهللطنيجباَ ه‬

‫ه‬ ‫ه‬ ‫اهلهبييثاَ ه ه‬
ْ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫يي ف‬ ‫ي ْيواهليهبيفثوين ْلهليخهبييثاَ ي ي ف‬
‫ت ْلهليخهبيث ي‬
‫ي ف‬
"Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-
laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-
wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang
baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula)." (An-Nur: 26).

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Dari segi ini, maka dalam fikih pernikahan terdapat pembahasan

tentang kafa`ah atau kufu`, dan kami bisa mengerti pendapat sebagian
ulama –dan ini adalah pendapat yang rajih- yang mempertimbangkan
agama dan akhlak sebagai dasar bagi kafa`ah. Katanya, "Laki-laki fajir
tidak sekufu` dengan wanita afifah (wanita baik)." Oleh sebab itu,
Rasulullah a mendorong para wali agar menikahkan anaknya dengan
orang yang beragama dan berakhlak baik. Sabda Rasulullah ‫صلي ْال ْعليه ْوسلم‬,

ْ .ْ ‫ضهوين ْهديههنيفه ْيوفخلفيقفه ْفيهيزجوفجهوفه‬

‫إهيذا ْأييتاَفكهم ْيمهن ْتيههر ي‬
"Jika datang kepadamu orang yang kamu ridhai agama dan akhlak-
nya maka nikahkanlah dia." (HR. at-Tirmidzi, no.1086, dia ber-kata,
"Hadits hasan gharib").

Kebaikan diri juga berimbas kepada anak. Ada pepatah

mengatakan, orang yang tidak memiliki tidak memberi.
 Bagaimana Anda bisa membuat anak Anda baik sementara Anda
tidak memiliki kebaikan? Tahukah kita siapa yang mengucapkan doa
berikut ini?

ْ َ‫ي ْإهيماَمدا‬ ‫ي ْواجعهلناَ ْلههل تْ ه‬

‫ن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫منق ي‬ ‫ب ْلييناَ ْمهن ْأيهزيواجيناَ ْيوذفجرنياَتيناَ ْقفهنرية ْأيهع ف ي ه ي ي ف‬
‫يربهنيناَ ْيه ه‬
"Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan
keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami
imam bagi orang-orang yang bertakwa." (Al-Furqan: 74).

Mereka adalah ibadur Rahman, para hamba Allah yang Maha-

rahman, para pemilik sifat-sifat mulia dan terpuji yang Allah jelaskan di
akhir surat al-Furqan.

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Di samping itu, diperlukan pula pemberian imunisasi kepada anak

agar mereka terbentengi dari keburukan, sebab upaya meraih kebaikan
pada anak harus dibarengi dengan membentenginya dari keburukan,
kebaikan tidak terwujud jika keburukan tidak dihadang, dan sumber
keburukan adalah setan, maka Rasulullah ‫ ص ه ه ههلي ْال ه ه هه ْعلي ه ه ههه ْوس ه ه ههلم‬mengajarkan
suami istri agar berdoa sebelum melakukan hubungan suami istri yang
menjadi sebab kelahiran seorang anak, karena doa terse-but
merupakan benteng dari setan bagi si anak.

Dari Ibnu Abbas َ‫رضي ال عنهما‬, ia berkata, Nabi ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬bersabda,

‫أييماَ ْليهو ْأينن ْأييحيدفههم ْييهفقهوفل ْهح ه ي ه‬

‫ي ْييأه ه‬
ْ :‫ت ْأيههليفه‬
"Ketahuilah, seandainya salah seorang dari kalian ketika
mendatangi (mencampuri) istrinya mengucapkan,

‫ب ال ش‬
،َ‫شقينطاَنن نماَ نرنزقَقتتْنتننا‬ ‫ اللهم نجنقببنيِ ال ش‬،‫بباَقسبم ال‬
‫ نونجن ب‬،‫شقينطاَنن‬

'Dengan Nama Allah, ya Allah, jauhkanlah setan dariku dan jauh-

kanlah setan dari apa (anak) yang Engkau anugerahkan kepada kami',

‫ ْأيو ْقف ه‬،‫ك‬‫ه‬

ْ .‫ضنرفه ْيشهييطاَةن ْأيبيددا‬
‫ ْ يهل ْيي ف‬،‫ضيي ْيوليةد‬ ‫فنث ْقفجدير ْبيههيهنيهفهيماَ ْهف ْذل ي ه‬
kemudian ditakdirkan atau ditetapkan seorang anak untuk mereka,
niscaya setan tidak memudharatkannya selama-lamanya." (Muttafaq
'alaihi. Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 1768; dan Mukhtashar
Shahih Muslim, no. 828).
 Upaya perlindungan ini tidak sebatas dalam kondisi tersebut, lebih
dari itu ia harus dilakukan ketika anak tersebut telah lahir, hal ini
seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ‫ ص ه ه ه ههلي ْال ه ه ه هه ْعلي ه ه ه ههه ْوس ه ه ه ههلم‬kepada kedua
cucunya Hasan dan Husain.

Dari Ibnu Abbas َ‫رضي ال عنهما‬, ia berkata,

ْ ،‫ساَهعهييل ْيوإههسيحاَيق‬ ‫ه‬

‫ ْإهنن ْأييباَفكيماَ ْيكاَين ْيهفيعجوفذ ْبياَ ْإه هي‬:‫ي ْيوييهفقهوفل‬ ‫يكاَين ْالنه ي‬
‫ب ْيهفيعجوفذ ْاهلييسين ْيواهلفيس ه ي‬
"Nabi ‫ صلي الله عليه وسلم‬berdoa untuk melindungi Hasan dan Husain,
beliau bersabda, 'Sesungguhnya bapak kalian berdoa mengucapkannya
sebagai perlindungan kepada Ismail dan Ishaq,

ْ .‫ي ْلينمنة‬ ‫أيعوفذ ْبهيكلهماَ ه‬

‫ ْوهمهن ْفكجل ْيع ه ن‬،‫ت ْال ْالنتْاَنمهة ْهمهن ْفكجل ْيشهييطاَنن ْويهاَنمنة‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فه‬
'Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari
segala setan, binatang yang berbisa dan pandangan mata yang
mengakibatkan sakit (mata hasad)'." (HR. al-Bukhari, Mukhtashar
Shahih al-Bukhari, no. 1354).

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Kelahiran adalah awal kehidupan seorang anak di dunia, demi

kebaikan dan untuk memberikan keberkahan kepadanya dalam
kehidupan selanjutnya, maka pada saat dia lahir, orang tuanya
dianjurkan melakukan beberapa perkara seperti yang dilakukan oleh
Rasulullah ‫صههلي ْالهه ْعليههه ْوسههلم‬, ada akikah, ada cukur rambut, pemberian nama
dan tahnik. Rasulullah ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬bersabda,

ْ .‫هيهنيةة ْبهيع ه هقيهيقتْههه ْتفهذبيفح ْيعهنفه ْييههويم ْالنساَبههع ْيوفهيليفق ْيرأهفسفه ْيويفيسنمى‬
‫ه‬
‫فكيل ْغفلينم ْير ه‬
"Setiap anak tergadaikan dengan akikahnya, ia disembelih untuk-
nya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya dan dia diberi nama." (HR.
Abu Dawud, no. 2837; dan at-Tirmidzi, no. 1525: dari Samurah bin
Jundub, dishahihkan oleh at-Tirmidzi dan sanad-nya shahih menurut al-
Arna`uth di dalam Tahqiq Zad al-Ma'ad, 2/297).

Dari Abu Musa ‫رضه ه ه ه ه هي اله ه ه ه عنه ه ه ههه‬, ia berkata, "Anakku lahir lalu aku
membawanya kepada Nabi ‫صه ه ه ههلي ْاله ه ه هه ْعليه ه ه ههه ْوسه ه ه ههلم‬, beliau memberinya nama
Ibrahim, beliau mentahniknya dengan sebiji kurma, mendoakannya
dengan keberkahan dan menyerahkannya kepadaku." (Muttafaq alaihi,
Mukhtasyar Shahih al-Bukhari, no. 1822; dan Mukhtashar Shahih
Muslim, no. 1403).
 Hal yang sama juga dilakukan oleh Rasulullah ‫ صه ههلي ْاله هه ْعليه ههه ْوسه ههلم‬kepada
Abdullah bin az-Zubair, ketika dia dilahirkan oleh ibunya, Asma` binti
Abu Bakar, dan nama Abdullah adalah dari Rasulullah ‫صه ه ههلي ْاله ه هه ْعليه ه ههه ْوسه ه ههلم‬.
(Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 1400).

Juga kepada putra pasangan Abu Thalhah dan Ummu Sulaim. Anas
berkata, "Lalu Ummu Sulaim melahirkan anak laki-laki. Abu Thalhah
berkata kepadaku, 'Bawalah dia kepada Rasul.' Lalu aku membawanya
kepada Rasulullah ‫ صههلي ْالهه ْعليههه ْوسههلم‬dengan beberapa biji kurma. Nabi ‫صهلي ْاله ْعليهه‬
‫ وسههلم‬menggendongnya dan bertanya, 'Ada sesuatu bersamanya?' Mereka
menjawab, 'Ya, beberapa biji kurma.' Lalu Nabi Shallallahu
‘alaihiwasallam mengambilnya dan mengunyahnya kemudian
mengambilnya dari mulutnya dan memasukkannya ke mulut anak itu
dan beliau menamakannya Abdullah." (HR. Muslim, Mukhtashar Shahih
Muslim, no. 1401).

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Termasuk perkara yang penting terkait dengan kelahiran adalah

pemberian nama kepada anak. Hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh
Rasulullah ‫ ص ههلي ْال هه ْعلي ههه ْوس ههلم‬kepada anak Asma` dan Ummu Sulaim seperti
yang dijelaskan dalam dua hadits di atas. Dalam pemberian nama
kepada anak, hendaknya kita memperhatikan petunjuk Rasulullah ‫صههلي ْاله‬
‫عليه ْوسلم‬, karena beliau adalah teladan bagi kita. Nabi ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬menyukai
nama yang baik, beliau menyatakan bahwa nama yang paling dicintai
Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman. Beliau menamakan anak Abu
Musa, Ibrahim, nama yang sama yang beliau berikan kepada salah
seorang putra beliau yang meninggal semasa kecil. Beliau
menganjurkan agar memberikan namanya kepada anak-anak. Semua
itu adalah nama-nama yang baik, lebih dari sekedar cukup sehingga
kita tidak memerlukan nama-nama yang diimpor dari orang-orang
yahudi dan nasrani, karena hal itu mengandung sikap mengikuti tradisi-
tradisi mereka yang dicela. Nama, seperti kata Ibnul Qayyim,
membawa dan menunjukkan makna, maka hikmah menuntut adanya
keterkaitan dan kesesuaian antara keduanya. Nama, masih kata Ibnul
Qayyim, memiliki pengaruh kepada pemiliknya dan pemilik nama
terpengaruh dengan namanya dalam kebaikan dan keburukan. Oleh
karena itu, nama yang baik merupakan harapan baik dan nama yang
baik adalah nama yang dicontohkan oleh Rasulullah ‫صلي ْال ْعليه ْوسلم‬.

‫ل ْإهنَيفه ْفهيو ْالهغيفهوفر ْاليرهحهيهم‬ ‫ه‬ ‫يفاَستْيبهفقوها ْا ه ه‬

‫ليهيرات ْأيقفههوفل ْقيههوهل ْيهذا ْأيهستْيههغففر ْا ي‬
‫يه‬ ‫ه‬
KHUTBAH YANG KEDUA

‫ت ْأيعماَلهنهيهاَ ْمهن ْيههههدهه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫إهين ْاهليهمهيده ْلهه ْ يهنيمهفدفه ْيونَيهسهتْي هعيهنففه ْيونَيهسهتْيههغففرفه ْيونَيهعفههوفذ ْبهههاَل ْمههن ْفشهفرهوهر ْأينَههفسهيناَ ْيويسهيييئاَ ه ي ي ه ي ه‬
‫ي ْليهفه ْأيهشهيهفد ْأيهن ْيل ْإهلهيه ْإه ي‬ ‫ضهلهل ْفي ي ه‬ ‫ال ْفي ي ه‬
‫ل ْالهفه ْيوأيهشهيهفد ْأيين ْفمييمهددا ْيعهبهفدفه ْيويرفسههولفهف‬ ‫ل ْيههاَد ي‬ ‫ل ْفمضيل ْليفه ْيويمهن ْيف ه ه‬ ‫ف‬
ْ ‫صنلى ْالليفه ْيعليهيهه ْيويسلنيم ْتيهسلههيدماَ ْيكههثيهدرا‬
‫يو ي‬
Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah!

Harapan orang tua kepada anak adalah agar anak menjadi anak
yang shalih. Ini karena hanya anak shalih yang berguna bagi orang tua,
agar harapan tersebut terwujud, maka hendaknya mendidiknya dengan
mengenalkan dan menanamkan aturan-aturan agama kepada anak jika
anak memang telah nalar, orang tua memerintahkannya melakukan
perintah agama, meskipun belum wajib atasnya agar jika dia kelak
dewasa, dia terbiasa dan tidak canggung. Begitu pula orang tua
membiasakannya meninggalkan larangan-larangan agama agar kelak
bila dia telah dewasa dia memahami batasan-batasan agama yang tidak
boleh dilanggar. Shalat sebagai contoh, Rasulullah ‫صه ه ه ه ه ههلي ْاله ه ه ه ه هه ْعليه ه ه ه ه ههه ْوسه ه ه ه ه ههلم‬
memerintahkan orang tua agar membiasakan anak shalat mulai umur
tujuh tahun.

Dari Amr bin Syu'aib, dari bapaknya, dari kakeknya , dia berkata,
Rasulullah ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬bersabda,

‫هه‬ ‫هه‬ ‫مروا ْأيولييدفكم ْهباَل ن ه‬

‫ضهربهفهوفههم ْيعيهليهيهاَ ْيوفههم ْيأبههنهيهاَفء ْيعهشههر ْسهن ه ي‬
‫ي ْيوفيهجرقفههوا ْبيههيهنيهفهههم‬ ‫صلية ْيوفههم ْيأبههيناَفء ْيسهبهع ْسن ه ي‬
‫ ْيوا ه‬،‫ي‬ ‫ففه ه ه‬
.‫ضاَهجهع‬‫هف ْالهيم ي‬
"Perintahkanlah anak-anakmu shalat sementara mereka berumur
tujuh tahun, dan pukullah karenanya (jika mereka meninggalkan)
sementara mereka berumur sepuluh tahun, dan pisahkanlah di antara
mereka di tempat tidur." (HR. Abu Dawud, no.495, dihasankan oleh an-
Nawawi di dalam Riyadh ash-Shalihin, no. 4/301; dan didukung oleh al-
Arnauth).

Dalam hal larangan, Rasulullah ‫ ص ه ه ههلي ْال ه ه هه ْعلي ه ه ههه ْوس ه ه ههلم‬memberikan teladan
ketika cucunya al-Hasan bin Ali َ‫ رضي ال عنهما‬mengambil kurma sedekah dan
memasukkannya ke dalam mulutnya. Rasulullah ‫ صلي ْال ْعليه ْوسلم‬bersabda,

‫ت ْيأننَاَ ْيل ْنَيأهفكفل ْال ن‬ ‫ه‬ ‫هه ه‬

ْ .‫صيدقيية‬ ‫ ْأينماَ ْيعلهم ي‬،َ‫فكهخ ْفكهخ ْاهرم ْ يبا‬
 "Hus, hus, buanglah ia, ketahuilah bahwa kita tidak makan
sedekah." (Muttafaq 'alaihi, dengan lafazh Muslim. Mukhtashar Shahih
al-Bukhari, no. 715; dan Mukhtashar Shahih Muslim, no. 515).

Kaum Muslimin Sidang Jum'at Rahimakumullah

Di samping anak dikenalkan dan dibiasakan terhadap perintah dan

larangan, hendaknya dia juga diajari adab-adab yang bermanfaat. Al-
Qur`an telah memberikan salah satu contoh pengajaran adab kepada
anak, yaitu adab isti`dzan. Firman Allah Ta’ala,

‫ت ْهمههن‬ ‫ث ْمهنرا ن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه‬

‫ت ْأيهيياَنَففكهم ْيوالنذيين ْ يهل ْييههبهلفغفوا ْاهلفلفيم ْمنفكهم ْثييل ي ي‬ ‫يياَ ْأييهيهاَ ْالنذيين ْآيمنفوا ْلييهستْيأهذنَفكفم ْالنذيين ْيملييك ه‬
‫ت ْلنفكههم‬ ‫ث ْعهورا ن‬ ‫قيهبههل ْصهيلهة ْالهيفجههر ْوهحيهه ْتيضهعوين ْثهيههاَبفكم ْجمهن ْالظن ه يهة ْوهمههن ْبهعههد ْ ه ه‬
‫صهيلة ْالهعيشههاَء ْثييل ف ي ه ي‬ ‫ي ي يه ي‬ ‫ي‬ ‫ه ي ي يف ي ي‬ ‫ه ي‬
‫يهه ْاللنهفه ْليفكهفم‬ ‫لييس ْعلييفكهم ْويل ْعلييههم ْجنهاَح ْبهعهيدهنن ْطينوافههوين ْعلييفكههم ْبهعضهفكم ْعليهى ْبهعه ن ه‬
‫ك ْيفهبيه ج ف‬
‫ض ْيكهيذل ي‬ ‫ي ه يه ف ه ي يه‬ ‫ه ي ي ه ه ي ي ه ه في ة ي ه ف‬
‫ ْيوإهيذا ْبيهلييغ ْاهليطهيفاَفل ْهمنفكفم ْاهلفلفيم ْفيههلييهسهتْيأههذنَفوا ْيكيمههاَ ْاهسهتْيأهيذين ْالنههذيين ْهمهن ْقيههبله ه ههم‬.‫ت ْيواللنفه ْيعهليةم ْيحهكيةم‬ ‫اهلياَ ه‬
‫ي‬
ْ ‫ي ْاللنفه ْليفكهم ْآيياَتههه ْيواللنفه ْيعهليةم ْيحهكيةم‬
‫ك ْيفهبيه ج ف‬
‫ه‬
‫يكيذل ي‬
"Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak (lelaki dan
wanita) yang kamu miliki, dan orang-orang yang belum baligh di antara
kamu, meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu hari) yaitu:
sebelum shalat Shubuh, ketika kamu menanggalkan pakaian (luar)mu
di tengah hari dan sesudah shalat Isya`. (Itulah) tiga aurat bagi kamu.
Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga
waktu) itu. Mereka melayani kamu, sebagian kamu (ada keperluan)
kepada sebagian (yang lain). Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat
bagi kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana. Dan
apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh, maka hendaklah
mereka meminta izin, seperti orang-orang yang sebelum mereka
meminta izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya. Dan Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (An-Nur: 58-59).

Contoh yang sama telah diberikan oleh Rasulullah ‫ص ه ه ههلي ْال ه ه هه ْعلي ه ه ههه ْوس ه ه ههلم‬,
meskipun dalam bidang yang berbeda, yaitu adab makan, beliau
ajarkan adab ini kepada anak dari istrinya Ummu Salamah, yaitu Umar
bin Abu Salamah.

Dari Umar bin Abu Salamah ‫رضي ال عنه‬, dia berkata,

،‫ ْيهيهاَ ْغفليفم‬:‫ ْفيهيقاَيل ْه هل ْيرفسهوفل ْالهه‬،‫صهحيفهة‬

‫ش ْهف ْال ن‬ ‫ ْويكاَنَي ه ه‬،ْ ‫فكهنت ْغفليماَ ْهف ْحجهر ْرسوهل ْال‬
‫ت ْييدي ْتيطهي ف‬
‫ي ه‬ ‫ي ه ي فه‬ ‫ف د‬
‫ه ه‬
‫ ْيوفكهل ْبهييهمهينه ي‬،‫يسجم ْال‬
‫ ْيوفكهل ْ نماَ ْييلهي ي‬،‫ك‬
ْ .‫ك‬
 "Aku adalah anak kecil dalam asuhan Rasulullah (suatu ketika
pernah) tanganku ngacak ke sana kemari di nampan (saat makan
bersama), maka Rasulullah a bersabda kepadaku, 'Wahai nak,
ucapkanlah, 'Bismillah', makanlah dengan tangan kananmu dan
makanlah yang dekat denganmu." (Muttafaq alaihi, Mukhtashar Shahih
al-Bukhari, no. 1801; dan Mukhtashar Shahih Muslim, no. 1300).

Semua ini membantah anggapan sebagian orang, bahwa anak tidak

perlu dilarang dan diperintah, biarkan saja katanya, kasihan biar dia
bebas, sebab kalau anak diperintah dan dilarang, maka hal itu akan
mengekangnya, mematikan kreatifitas dan energinya. Di samping itu,
anak belum terkena beban taklif untuk apa dia di-larang dan
diperintahkan? Saya katakan kepada orang yang berpendapat
demikian, di mana letak pendidikannya kalau begitu? Pendidikan adalah
bimbingan dan arahan di mana salah satunya adalah perintah dan
larangan. Membiarkan anak tanpanya adalah tidak mungkin. Anak yang
belum memahami kemaslahatan dirinya mesti diarahkan dan dibimbing,
hanya saja persoalannya terletak pada cara dan metode larangan dan
perintah. Bagaimana pun Rasulullah ‫ ص ه ه ه ههلي ْال ه ه ه هه ْعلي ه ه ه ههه ْوس ه ه ه ههلم‬lebih mengetahui
tentang anak daripada mereka dan beliau mengarahkan dengan
memerintah dan melarang, bagi seorang Muslim beliau adalah imam
dan teladan.

‫ك ْ يه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫حهي هةد‬ ‫ ْهنَإنه ي‬،‫ت ْيعليههى ْهإبههيراههي هيم ْيويعليههى ْآهل ْهإبههيراههي هيم‬ ‫ص هلنهي ي‬ ‫ه‬
‫ص هجل ْيعليههى ْفمينم هد ْيويعليههى ْآل ْفمينم هد ْيكيمههاَ ْ ي‬ ‫ياللنفه هنم ْ ي‬
‫ك ْ يه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ه‬
‫حهيهةد‬ ‫ ْهنَإنه ي‬،‫ت ْيعليههى ْهإبههيراههيهيم ْيويعليههى ْآهل ْهإبههيراههي هيم‬ ‫ ْيوبهيهاَهرهك ْيعليههى ْفمينمهد ْيويعليههى ْآهل ْفمينمهد ْيكيمههاَ ْبهيهاَيرهك ي‬.‫يمهيهةد‬
‫ربهننههاَ ْاهغهفهر ْلينههاَ ْوههلخوانَهنههاَ ْالنههذين ْسهبهفقوينَاَ ْهباَ ههليههاَهن ْويل ْيتعهل ْهفه ْقفهفلوبهنههاَ ْهغ ي د ه‬.‫يهميهةد‬
‫ك‬‫ل ْلجلنهذيين ْآيمنفهوا ْيربهننيهاَ ْهنَهإن ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي هي ه‬ ‫ي يي‬ ‫ه ي ي ه ي ي هي ي‬
ْ ‫لاَهسه ه ه ه ههريين‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫رفؤو ة ه‬
‫ ْيربهننيه ه ه ههاَ ْظيليهمنيه ه ه ههاَ ْأينَفيسه ه ه ه هيناَ ْيوهإن ْنلهه ه ه هه ْتيههغفه ه ه ه ههر ْلينيه ه ه ههاَ ْيوتيههريحهنيه ه ه ههاَ ْلينيفكه ه ه ههونَينن ْمه ه ه ه هين ْا هي‬،‫ف ْنرحيه ه ه ه هةم‬ ‫ي‬
‫ ْوصههلى ْالهه ْعلهى ْفمنمهند ْوعلهى ْآلهههه‬.‫ربهنهيهاَ ْءاتهنهيهاَ ْهفهه ْالهيدنَههياَ ْحسهنيدة ْوهفهه ْاهليهخهرهة ْحسهنيدة ْوقهنهيهاَ ْعهيذاب ْالنهيهاَهر‬
‫ي ي ن ف ي ي ي يي ي‬ ‫ي يي ي ي ي‬ ‫ي يي ي‬ ‫يي ي‬
.‫ي‬ ‫ب ْهاليعاَلي ي‬ ‫صهحبههه ْتيهسهليدماَ ْيكثهديا ْيوآهخفر ْيدهعيواينَاَ ْأيهن ْاهليهمفد ْهللهه ْير ج‬ ‫يو ي‬