Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Castello Dubra Ontologia y Gnoseologia en La Logica Ingredientibus de Abelardo PDF

    Uploaded by

    Fernando
    18 views11 pages

    Original Title

    Castello_Dubra_Ontologia_y_gnoseologia_en_la_Logica_Ingredientibus_de_Abelardo.pdf

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    18 views11 pages

    Castello Dubra Ontologia y Gnoseologia en La Logica Ingredientibus de Abelardo PDF

    Uploaded by

    Fernando

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 11
    Ontologia y gnoseologia en la Logica ingredientibus de Pedro Abelardo Ontology and Gnoseology in Abelardo’s Logica ingredientibus Julio A. Casteito Duna, w sided de Buenos Aires Resumen El trabajo se ocupa de la seccién de las Glosas 2 la Isagegé de Porfirio de Pedio lardo dedivads a las tres cuestiones sobre los universiles. La parte “destruct fen la que Abelardo somete a critica las doctrinas realistes de Gi iampeausx no tiene un sentido meramente neg: busca de partida de la propia posi feren por sus for ‘mas (accidentes), sino tambign por sus materias (esencias). Al hablar de la imagen correspondiente al nombre universal, Abelardo no se detiene a explicar le formacién del concepto universal a partir de cacién intelectual de los términos, en tanto “generay puede explicarse por el hecho de que, pars Abelardo, Ia ‘vez 0 nunca llega a captar Jas esencias de las cosas cela humana vara Palabras clave: Porfirio, Isugogs, Pedro Abelardo, Uni Medieval es, Filosofia Abstract ‘The paper deals with the section of Peter Abselard's Glossae super Porphyrium re Mira et jute 43 191 -adiog HF 39 ¢ ep nas sngiaoa sys hoa ay Sou, | wpacqusunad “supjaowias seory Seisp adso1 sn sod uonSunsip 98 ses09 saya ‘sepeniodsuen 49s uapand ou “ajoadsa 0] v o1ausi [ap unaytian as ow0o [ey 10d & puplun ap Sat ju aeyno0d ey ‘atgadsa ef & 0 p voxlaoaa0 so] snua sva189j sou1aejar eel ap ,owund 20d ound, ea1F9joquo Insaz anb sspeynayip se o1sa0g auodxa fy ¢ (uousoONB 1] ap oatiewajgqoud ojnuy [2 ofeg,, olunse [2 281EN 2010) 2s] ¥| ¥ 01920 2p aLeIUDHIOD Opuns Jap U9 suodsauzos oqwauiout ajsa anb asap apang “xneaduiey ap ouna] 298 gyjonbe 8 ap eiapisuod gf ;sojuatNOUL Ia rs9jeo1 ses09 49 souot ja suodoud as opsefaqy ‘ouysog 2p afesed Jo aewauo> 1y 3p upionjos ns euxedio> joporouu sosed so] ands oTINOWOD AS 2204] 9p oLsEIuoUOD [2 aiuasard axdusays aja uy “Sa[usi@ntun so] ap elatp “LX “2 Use “oprejaqy oxpag anb eimjanyss vf £ ojuotuereD ua 019009 ap eiSuaN|IM! B| UD ajUaUIalUs‘oys wiNdas aS aidurals a8 OW “OREGLUD e seo ‘ouonsdss jap uo!oupest ap angyo osaaaud |2 ue SoIueWoU ad 80] =p oun ood A "eIPa}y PEP B| ap ,soPeonNpa,, WOAH [2 wo O1990—q i 5 eIpary pep % x Eaqyutajyoul wasa 3p upistuuswes W| U> 181 ‘o1990g 10d ue] |e opronpen “opie ap o1xa}, ua opua}aouensod & sojqysuas sesoa se} ua soysond 3s svs09 se] ap soposedas osiodioaus 0 soaiodios wos ssaind Sojuoruwstad ua sorsand upise 198 soyso ap eaiaoe “osruoiootp eutenbse JP Uo repuoys sopuoyaud wig *,sepunos Se] 9p ciUep eoyisef> sojaigistsy anb “,s1gwoy,, A ,JBUIUe,, OWOD a ato 8 js Pore sgn e889 youn over c 400e 2p muciny 2 ouwunuss PE any Lz6r-st6 pees ng 2902 s2]e) setoedse & sosausf ap o2iBojoiuo srunys 2 10d eBossaius 9s oMysod “0: x9) [2 ue uooaiede ousoa joy soavy> Seuo}ooU sepalo w sTaNpOsU 9p Uf [9 LOD “S| esioatun so] ap vijaionb epeuuiousp yj sjesatpaus owarluesuad jap seans}iaioes¥9 { sepeijoszesep spun souotsnasyp se} ap wun v xen] epEp ‘ouysog 40d sopeanunyd Soutuat sol ap ansed e ‘orb uorisana a1gaq99 wf malo OpIaqY O1pag ‘SP/DIDISUW ap sDpi0dsM) sv] v OLYs0g 9p UO!ooNPONL! © pSoSHsy v] v soso] sns ug 1 (Aa) ouetony, perionj2qut oyuszusiaouos jap su01se, Se] 9p woista un woo “pepi9a te ‘spuodsauioa as mugntiapaiSia no7S07 B34 -asaid apand ornadse 2183 ua anb uo} 849s souDAIn|DUO (qD) sayesiaasun sauquow So} 2 8] ap wpoa) wun sous 8 “Yond | ap ways “esI9 10} | ap eyz0ay wun ap stvjoqe euisis0p ¥| 9p uorseanSyuo> vidord w ua xnvadaseys) ap oUo}yiNe 9p seu Uuaibinbpe anb esoueasyas a] 1w2eys9p $9 Sp91N1 O11S3N “1) ‘no $04) Sb] euaU0D oprejaqy anb uo jesiuaa afesed jap oprualueD ydeaar aaaug eum Hen sud us “za9eH P SOMA “ola BING rOMALIOG iguusypa.Su noiSo7 ns ap dued viowiid ej ua Ope) Aids MUA ‘prEppLGY s9}2q ‘PBoReY “ésAydiog sepsondoy Tesaeipayy “syese “Buy jo saouass9 s prejaeqy ut “ey: sonpoad, Komp se uy sdsn18 sonau 10 3209 ypuey sauce 190) au yo asnea29 poute|dx9 99 p)M9> 1 4g) 0s ut ‘susa1 30 uonwoxNURES Yona T9441 0} $38 ng Bunp 241 oy ‘ups ydoou0> ywsiantue ayp Jo UowesoqeyD ay) yo ss900ud 94) utedsa JOU s50p 1 Jo syeads 24 u2ya, “soauss69 10 siaNeUr tr oso 1nq‘sueapioo0 Jo sau ao4p Ue Z]UO you sayIp seem yeMA*SawE “uoRSOd wo s,pu8j20qy; Jo tOd-Fuauys 4p GPE oS ‘net Jou seop “inwadusey Jo an ee ey iano 9 ome Onto ulares numéricamente diferentes esta presente la misma bre", que aqui deviene Platén por ciertos accidentes, y fen cada uno de los animales diferentes Animal’, que se diversifica por las for- jad que segin esta doctrina se ‘cosa real, y sobre una lermo, Abelardo reduce \dad segin la esencia apelanda a la physica, por sus respectivas formas, ocu- waciones contrarias, puesto que la esen- sno, el universal sigue considerandose aqu clase a la que pertenecen los singulares no es sino una " convienen Pedro y Juan es ‘cer hombre. La erftica a esta segunds doctrina se aproxima iversifica, CE Lf, Jie. Cone Dube Ona y goes onl Login igri punta 8 mostrar la imposi id de que con tales presupuestos I de Boecio (el univer- joces).10 Abelardo inicia este segun- do momento de su lersal como vor~, Fevis tres elementos de la definiciéa ar ‘es apto para ser predicado de muchos” cari). Ante todo, las mismas que debe dem podri estar bien consiruida desde el punto de vista ge l ta respecto de la verdad del estado de cosas que pretende expre- mo, el “pluribus” (aquellos e a la diversidad de lus cosas se seu yogny wou fa 2898 Die no salquiow | ns was sib e509 wun 3909) ‘94 eum s9u9) anb auisy 91/20)p00u5 fp sH'o30) opasjaqy ‘ols20q 9p £01 ‘0 ads un seyasaad ap vfap ow 0182 0224 ‘9¢31341 98 Spo} yapul @ peplunwos 1199 98 o1gP304 9989 tog ‘vpeutuuayap euosiad wun uos ezuefauus v| vsaidxa anb wussog 2 [2 20d * suqwou [2 ofi0 opwuna ap sainynuys souquioy So} on su 240 “e803 un saiqaioe So} ‘uaaig sang 1 Ds09 2] 2p se} dunaf> 0 ojspour oMOD agH> eu sapepnis ap sausfipan se) aay 189 HUY 3p uOIDe P| ‘opour ousHaL v5 oj oWo9 je ‘opIBjaqy ap seaqejed aed 1 89 pjjanbe ap vrunvouas ( “aoaueuued uorooejaiut e| anb onder ua ‘aaasedesap sp ‘Wofaestas 2p ois{go wis sub 2110) nj vpensieag ‘g4s9 ou ajs9 epuena une UaEUE ns ,7eAI98U03,, aid | ap atuerpuadopur so ‘eaupdioo owuaturusstt wn 2p yoiad ws09 v| ap viouasaid v| ‘0: aoiafd 9s quswaid jp anb seus ual up!ouysip souunaad 2 + eciedn) youd eng ayers ¥ ome = 7 La = LIT 981 it 19 19 us oyda0u09 fo rppisuo> opiojaqyy rwuraid mso 8 sapuodsa: exe “sone|nBus SOU 80] 20 NS gos anb seustat se|onib sapupijeas sen ® usioyat ow anb optla Saiguuos so} ux2fiuS}s anb sa 0119-9? ou S030 & soyonia ap sopeoipaud uos Sou nb 2p 04204 Jap auod o-sar0}.Suls 504 { sojeioasun seNquuOU so} asia Ae gious) el (2 Ua uapiouyon anb ap wsuwa v s soqure ‘Tule Sopp (or send OUST bapog A wen anb puplfea EijO V BSUS SUT OT UAWOS OUTIGY sss sanqatog s9 an ospag ap & ‘aiquioy, s2 anb |p 20d opr $9 ou “¥smB oUoD sourE| fungus e 4 zo1onb out sod, ‘Sows, jaod ou anb ‘yea1 oypoy ua v ouawiouay undye ap a8 95 SayUnd SU] a0 SUS0S 89) WoD viouasa wun outsgul [9 Sa ou oad “eaytiaA as anb snbe op ywou oyusta snes mj souyngune ayusuuensn “opour ows Jacq seyso ap atuaipuadap ss 40d ap a4 10 ‘@josoyy J9 unas “safeno sej Uo sepoy seansiE 3052 04 [9,1 opseyaqyy ‘Ses09 se wos ou ‘ofuequia u soypna sty ua A sesoa se{ e sounngune arb sapepardord 9p ous ood In 0wo9 opEsapisuaD 198 _S2ugto4195, [2 U9 “(nN sett .S23quiol| Uos anb ap o4s24 [9 Ue, fours ¥ siqiuoy [9 Ua,, cu Waproujoa ‘sauuo:ay:p aqusuaroLpunU saxe|RUls eaIqWOY ‘weng & oxpag a4 smJZ1s jap EuLI20p vf “opE|aqy 2p UoIDIsod B] ap saa} sya}2eIe> seu: soqwawoye soj ap oun 2 zeny ep nb o| sa Jesiaatun OUND Jap uoLeIsoduit cuit elog oa Beene og leceién puede Informa concepta de Ia cosa, ccibn y esta lad inguio en particular, y a la que en cuanto conte guido del acto de intetigit 0 la intelecci rigor, de u ia quaedam [..] Ia estructura arga- por objetivo Hlegar al punio de par- ura la propia posicion de Abelardo: las cosas no también por sus formas. En efecto, es signi lad segin la indiferencia de la verdad de la cosa as.a0 aa rei en el contexto de la explicaci ‘Abelardo, quienes optan por fa variante d los hombres agrupados en uno collectio, sino a los 10 que son hom- 7 ¥ no sélo la expresin es Ia misma, sino que la cs expresa: varias piginas més adelante, a la hora de dar cuenta de Ja sal, Abelarda comenzaré con su joa de la teoria de la teoria del status refiriendo exp! identidad segin Ia esencia: labora la propia teoria de Abelardo. En este sen puede decirse que la teoria del status constitye, en realidad que haya una 10 que sélo critica wl que dicha coine a “tercera cosa”, que mediaris entre fos erates y Platén no. os semejan- pues, 10 en fen et hecho de] que son 1 En general, toda vez que se reconstruye Ia posicién de un aul a del problema de los universales, uno esti tentado de busc CL LAE wernt 2 CEL, 198124 (xb, nest. 2 algo que parece suri De Lier ocr, 198, J est. 51 dnt 04,2) bt ont tc rmoe snes ore Luset] vino eg 49 9 sa4 Se] ‘Souo}o9aayut se fs sooo seuisias 1 @ €509 &} ap ea anb ja solsaog ep ys anb osed [a's 2] 29 uolaass esa vo SouoU JL “eoqUxD ov aplLjaqy OWLS av>EISaP ap opuIER 19 Jomnbjuna us anb 43 “wyanase o| uainb ® je, tororodoid opand ‘st99p japuojua w Kop aul, 19 3p ‘e euorsrodond oui epusns “2/qey anb [> “ut _ciaue8 axoypne wy ws, panb ‘raoip xen aveanuals 02 us sauasayoul 124s “mpunaqp 2 yea ‘saaquuou so] ap spo; 31807 p 219m °, 02 uu ‘anbiod “owsits jessan 9p “usig sou out 1 s9 ou “sand “eyes as mbe 1ufis wplsusuatp Pu 3 lesneo vjouspuadap tun 0 peptoyionue wun ssqey apand ow anb eaipu opusngsu09 pansod jap oudoad pupiourynus ap soe se urpjusiuad sends pe pas wow “aeo1HUR}s ppouraEpont w5uDy ‘ubioains so 3p wnD9 yo aad SERrBAIp £8178 WH *e sey v asve2y)de ope anb od "sasejnayyied suso> sey ap snied w opluaiqo op 21 un $9 ou anb uoreDaqayM Pun w A¥BKy JEp af 8 89 ou anb prnaLe}20ad opmepsqy “oul & ea: ejousiede wise aiqos eBuadaiqos as uae ecturasaqanu yurnasuos tung suyiosovad “ejestasnuc smapl4 azayeNINOD winBoH}O91 URIS -roaqun 13 anb 9p oy2ay | Sis vun ap sagauva aoare 169 op yesavqju 2 anb ap 01904 f -vangrade wojuojd as oprejsqy opunns sy “seuguuow Sop ap uo} -poydya 0) ap opx2qu09 12 us aqiawjewusiuEpuny inde epronposn 9p ove aiso uo 19 {2 sauossusunp sey ap run O14o9 aputodsoai09 91 anb & UuaBew oe jesianiun auguvou jep ex anb oun a “ose> opor ND ous "et 19} 28 anb yessoajun usw ew yenpIAspUt e509 B] op va anb ouLED fap 8 ouufiod ap afesed 1 BP omWUop ‘onb outs ‘seiou: uur ag [> wa epIUa) J20ENSQE Bap EUORT F] MUAND X'S [9 Ue BIBsOA anb ISUY osantL, [9p otOLadaL [op avareo anb ev0dp wun € eIARpo1 eozauaLIad opieyaqy aub op oj9s eie1 2s ON “opze|sqy op oquartuesuod fap oisadse -oxd woo sennsuosat apiduat sou sepessaatiin soj ap wx -248uy 093307 vj ap seuried seis 9p oMuaye uatueKe Woo [9p woiDeumo) e 2p eHOD) eu }99p afeA ‘SRDH onptioa shs op eatade oxtonueyes un “sIaAtun [ap eotBojoquo 215 fap up.a%I0p los que, por catecer del mou SM gate i sue A Cell Dube En consecuencia, es evidente que Abelardo ne este contexto, del paso de la imagen mental al se comprende que cuando Abelardo se ocupa de la opto clave de la teoria del cor slormacién, mediante la intervenci6s material sensible de la imaginaci ia abstractio de Abelardo concierne ms bien a la ddetermainada propiedad de la cosa, con prescindes Jo en cuanto es una subst esti ocupando, al menos en se confirma ai bien * esti muy lejos del partir del S. XITL ecto agente, del (que ciertamente es refiere, desde piedad que yo al ded separadamente si res, hay que reconocer que es distinguir entre univer: propiedad de la cosa pu tipo de abstraccién es insufic ngularidad, pues esta “at ia dnica sed ciea certum subiee~ ter quidem in se, non cia aliquem EL uiversalis “homo” 8s, puss, tan “abstracto” come el sings We homo”, y proc fen el que se ationd que se allan conju ecciona 0 se “separa” una de las mil asenlacosa real Lal el eclio de que mearece de se encuentra en Ja segunda. Abelardo no parece dar expl psicologicas que producen uno y otro tipo d ux (1931), ol 730, bs, noes), 55. vale de Semin de Hart de “ee, 21 nse 1d ypousnnyg seuvamyy dou "uaus s0uIs4p WEN 2pu) oueMny OjussHE>0U0D Se] 2p wzapeanyeu gy ap ey 0 esta e] '3B-A~ o1onfiyz0 ou K “espard [esa 1 9p seigo uos ugnsana us ,s9pes940 4 $9) 0} “019959 £ soiq]€ oj95 age> aj ‘Sounuioa sauojodaouan sesa ap ~opeaiidxa u98 [9 ua “apuorusagos 26 uu) aq] wiado yen 9p $2 0389 ‘DoH se EUINID anuow wy UD dade oj ua anuoaudgns omsstuoyojd ap onpssad un wos a5 agp ships jap esstfeunuoN muoUuUNSaNd LE us aang ae FE pee asia ed sas [ose] wun 4 fest ap opus 2p < opreeqy oseae 1 copoun ausrRds [ap epraneut sas apond “owns of v “sk ‘exisonyaaquunpiiaour eulsiu e| ua UEfOp sou OLYIOg sp SOUOIIsoN9 Se] F BPEDIpAD. Lupioa98 e] ap ojjauresop [2p axusp jouoiodoaxa soiogieo ns A afesed jap UO 2 omiequa ws dra op ojians vun wo! sud 291 aod ,osndu, nua yeas ezuefouias 2ISB Ua “yys09 BUN BO -ouyp stun seuade- agua -juustop,, © ,sopepados ‘9p Jequy v zezuawon soared afusvd 2 onb sjuowepungor opsian saquy ap spndsep se IpP ,ezojesnueu,, 2] B uadey 0 uasmpsuod. 8 asanajaa vied sou oui [2 WIOYE 9: 04 [2 O tbe giqiou09 unio prays ena ‘Siguioy 1p ezajesnaou vy > supraaiqe © oyunfuoa fa owes .S1qUIOY ap OpeIsa,, Je 2uyap OpsEIaayE"smyE7" Jap eBOD) Hs somposyaH anb fo Wo Yes "u39 ojeispd [2 weztyeuly FY “em}o9[a4u! oydsoued fe as0o v| ap wa an osed |a ep eft -soanud |s opspjaqy’ anb [a ua aeypoxdar wupod sou» b epanb sojeiaua’ soio £ samunoyued uos sajeiuaus soptusyie> soundje gnbiod ap upiae> deo e “pep: ‘und 9p owmuuop 19 4 owas pep oeunReust a3pu9 an ymonsed owio> JeseATUM PULL} UD OWE afesed ya unas ‘amb ojszng “e509 &| ap pupaid ip B| LaKIA 9s apuop ste aaaine sM729}/214) pul © ,esnJUoD, eIDUEW ap 2giazed B| oNPUIRoW; ef an SeYUDIUL O304 “et ssixe ou vA o augasaid 9150 ow BIsp opurena Une esa yap BUAIOG O Wade uN RUE .s2uaiai,, ap peptoede r| sod opnuss fap uerauar9ptp 98 j9 OWE] yy'ouDUISDIus e| ap oroadsar sruazipaiuy jap vayyaodso -3]Ip U] oMti0g ws09 | 2p sexmjoudau! sey ap oquatunusDDs%p o ,.upIoU} -edeo of 8 asiuagat & pianjos opsejaqy ‘auoupraudiane) 2c] je sesoys sns 9 “DLUE|apE SPQ 791 snyoys j9 0 unutOD esne B{‘Sa[eEI9AIUN SaLqROL so ap O5ED Jo UO K $019 “Iuse9sIp seiasouioD sesoo sey © eI9aIIp viouai9}a3 e| samm]MAUIS SaLqUION soy ap OED ap ousitiop 19 Fy Igsou0a “gpa ee 9) us moose 80m ong aed penne woligie» grovel en fe Logica ingens. nos status que Dios conoce las naturae que 1s nombres no est aliguea sive ab he i vilidos, genera inteec naturaleza de las cosas. Al parecer, fa invenei sales itenta aproximar un donde el hombre suele ener mis opinién, Una ver més, Abelacdo apuesta al dominio def lenguaje, cay potencialidad procura dar respuesta del conocimiento humano. penetrar bien e Referencias bi iogrdficas , parte T, Viena-Leipvig, in libros dristotelis Peri Her (1986) pp. 49-64. Bexretiont, F. (1987) universal en la primera parte de la Logica i stica et Mediaevalia 8 (1987) pp. 39-60. ena, A. [1996] La g Paris, 1996, Jouver, J, [1969] Are langage et théologie chez Abélard. Paris, jotes de lexicographic At "en Pierre Abs ‘éndrable, Les couranis philosophizues, liew due XH sidele, Patis, 1975, op. 531-543. SCE LIL 35e, 59 tule de Senin. trade a sia “i0s,21 80 i k r E prey case 09 sybeag oy ap enon ap cumnny op you DIED, aps ‘soUU>u]2I0I8}.y 28 souuatoruore|g sapmag,p JeuoNEwIArNy AsIU95) 2g6] “eUDKpY “sopnodosinopy F Se)e4Stag anassafoud mo soguaspad sauuor2zuosoqdopu Sopng “Sx24p9H uo ,plelaay auag z2y> sumwoN,p asneu 19 suMOy,p Wg, [2661] "UD ‘NINIA «6d 64.6) “Sued “2]2908 Ly ‘sanbiydasoyayd syunmoo 507 2}90 (oQv.P auusiyeurmon 9| ans 210N,, [S26 wap229 wa sanbusnsp 1 sn) Buel PADDY oLsoi WP NUON. [1¢61] “a “XNWNDLA, Ed (ye6i) 9 aiydosoync op 1 2i80;094 61 BaquDsoN L1-91 YoIo4anay ap onbO}O Np BOY EGY 2349 |9sIBAlUN ¥9 jamUorWorUT, [1861] °S NHDINO INNVA, 1s-0€ “#4 (186109 2p 12 au8ojonyy ap anazy PL ap saanrD ‘6461 aaquasen LI-91 PIBYONaKE ap anboyO- Mp saBY ‘parjagy uo ,audydiog 9p sinaiza‘uRIp|20,p aume}ting 18 pIeieay,, [1gél] “E “LINO 2p anuay 0p 2p s19847) Pabegy ua ~soquuspasia wir apes dca

    You might also like