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“PROCESOS AFECTIVOS”
CURSO: Psicología
Tacna – Perú
2019
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ÍNDICE
AFECTIVIDAD ........................................................................................................... 14
1. Características de la afectividad ..................................................................... 14
Psicología
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2. Funciones ....................................................................................................... 19
5.8. El interés:.................................................................................................... 24
6.5. Derivadas:................................................................................................... 24
Psicología
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SENTIMIENTOS ........................................................................................................ 30
1. Características de los sentimientos ................................................................. 31
PASIONES .................................................................................................................. 34
1. Características de las Pasiones ....................................................................... 34
COMPARACIÓN ........................................................................................................ 37
CONCLUSIONES ....................................................................................................... 40
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA ............................................................................. 41
Psicología
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ÍNDICE DE FIGURAS
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla N° 1: .................................................................................................................. 37
Tabla N° 2: .................................................................................................................. 38
Tabla N° 3: .................................................................................................................. 39
Tabla N° 4: .................................................................................................................. 39
Psicología
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RESUMEN EJECUTIVO
El hombre reacciona de formas muy disímiles frente a lo que le rodea e incluso frente
a sus propias acciones. Por otra parte, ante un mismo objeto, estas reacciones afectivas son
generalmente muy variadas entre las diferentes personas, mientras que unas se alegran, algunas
se entristecen, otras sienten miedo y otras, admiración.
Cuando utilizamos la introspección como método para observar nuestro interior,
podemos notar experiencias diferentes de aquellas que nos llegan del mundo exterior; estas son
llamadas experiencias afectivas o procesos afectivos. Las mismas no abarcan recuerdos ni
pensamientos, sino que contienen directamente los sentimientos de cada individuo.
Nosotros realizamos muchos procesos afectivos a lo largo de nuestra vida. Estos son
muy importantes para un equilibrado desarrollo. Si bien no prestamos atención como es debido
es importante saber cómo podemos mejorarlos, reconociéndolos en nuestra vida.
Los procesos afectivos, son un conjunto de sentimientos que son originados dentro
de la mente humana y que pueden expresarse mediante emociones, sentimientos o pasiones;
manifestándose en el comportamiento.
ABSTRACT
Man reacts very differently to his surroundings and even to his own actions. On the
other hand, before the same object, these affective reactions are generally very varied among
different people, while some are glad, some are sad, some fears and others, admiration.
When we use introspection as a method to observe our interior, we can notice the
different experiences of what happens in the outside world; These are called affective
experiences or affective processes. They do not encompass memories or thoughts, but directly
contain the feelings of each individual.
We carry out many affective processes throughout our lives. These are very important
for a balanced development. While we do not pay attention properly it is important to know
how we can improve them, recognizing them in our lives.
Affective processes are a set of feelings that are originated within the human mind and
can express through emotions, feelings or passions; manifesting in behavior.
Psicología
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INTRODUCCIÓN
Hasta las actividades más frías e intelectuales, como leer este documento, están
cargadas de emociones. Quizás emociones no tan intensas como las que pueden experimentarse
en otras condiciones o incluso, quizá, no tan agradables pero emociones a fin de cuentas, como
las que nos acompañan y guían en todas las actividades de nuestra vida. De hecho son muchas
más las cosas que nos hacen reaccionar emocionalmente que las que nos dejan indiferentes. E
incluso, cuando no nos damos cuenta de ellas, se presentan “orientándonos” en qué hacer y qué
no hacer.
Para Eugen Bleuler (1857–1939): “El psiquismo puede dividirse en 2 partes: intelectual
y afectiva”. La parte afectiva comprende los afectos, emociones y sentimientos. El afecto es
definido por algunos autores como una tonalidad del sentimiento, el acompañamiento
placentero o doloroso de una idea o representación mental; y lo diferencian de la emoción
porque ésta es la expresión plena o reacción ante la dicha representación.
Al hablar de reacciones afectivas de las personas, se mencionan emociones,
sentimientos y pasiones, lo cual presupone que aceptamos una determinada clasificación de los
estados afectivos.
Las emociones, sentimientos y pasiones son, en gran parte, responsables de las
características de una personalidad, ya que son los ingredientes que le dan color a la vida. Ante
una situación que revista de alguna importancia, la mayoría de las personas tiende a responder
afectivamente. Las respuestas se pondrán de manifiesto bajo la forma de actitudes de atracción
o de repulsión.
La emoción constituye un capitulo sumamente complejo de la psicología. Todos
tenemos experiencia concreta con las emociones. Todos hemos estado tristes, alegres,
enojados...
A pesar de la familiaridad cotidiana con las emociones, son sin duda unas grandes
desconocidas. En muchas ocasiones se piensa que las emociones son sólo los sentimientos o
sólo los cambios fisiológicos que conllevan. Sin embargo, son procesos más complejos que
implican tanto las condiciones que las provocan, como el procesamiento cognitivo de tales
condiciones, así como la respuesta compleja que se produce.
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PROCESOS AFECTIVOS
George Clemenceau (1841 – 1929) señala que "Es preciso saber lo que se quiere y
cuando se quiere, hay que tener valor de decirlo y cuando decirlo y, es menester tener coraje
para realizarlo"
1.2. Sentimientos:
Son procesos afectivos que resultan de las emociones, a través de las cuales la persona
tiene acceso al estado amínico propio. Se caracterizan porque tienen una menor intensidad,
pero son perdurables y estables (duran mayor tiempo que las emociones). Los sentimientos
comprometen una vida afectiva, incluyendo la voluntad e inteligencia. Algunos de los
sentimientos son: El enojo, la frustración, la gratitud, la bondad, etc.
1.3. Pasiones:
Son estados de ánimo, suelen tener una gran tendencia que pueden tomar
exclusivamente y predominante a una persona. Las pasiones son respuestas afectivas a algo
exterior, algo que quizás nos afecta. Se caracterizan por que suelen ser más duraderas que las
emociones, son perceptibles y suelen modificarse pero nunca eliminarse. Entre las más
importantes encontramos: La admiración, el amor, el odio, el deseo, la alegría y la tristeza.
Es bueno destacar que tanto las emociones, las pasiones y los sentimientos, tienen
distinto nivel de profundidad en la persona, y de participación mayor o menor de lo físico, lo
psicológico, la inteligencia y la voluntad.
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Si en este círculo está representada nuestra vida afectiva, éste sería el orden desde lo
superficial hacia lo más profundo:
Las emociones son más superficiales.
Las pasiones son intermedias.
Los sentimientos son los más profundos de los afectos.
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aferente, a los diversos órganos del cuerpo, tales como glándulas, músculos, corazón,
estómago, etc.
Esto provoca diferentes reacciones como aumento de adrenalina en sangre, taquicardia,
contracción muscular, enrojecimiento de la cara, sudación y otras muchas manifestaciones
fisiológicas que suelen acontecer durante la afectividad y que se relacionan, por supuesto, con
la intensidad y la significación que tiene el estímulo para el sujeto concreto. Se conoce que en
el proceso emocional desempeñan un importantísimo papel los centros subcorticales y, en
especial, el sistema hipotálamo-límbico y la formación reticular.
4. Estados afectivos
Los estados afectivos reflejan la relación que existe entre las necesidades y
motivaciones, los deseos y aspiraciones del hombre, por una parte, y por otra los objetos y
fenómenos que lo rodean y satisfacen o impiden la satisfacción de sus necesidades.
Los procesos afectivos expresan el valor, el significado y la importancia que las cosas
adquieren para el individuo. Estos valores se forman a lo largo de la vida personal como
consecuencia de las experiencias y el aprendizaje social del hombre, de acuerdo con su
ideología y su personalidad.
La afectividad influye, penetra, se difunde por toda la vida psíquica del sujeto y tiñe
con un rico colorido la totalidad del campo de la conciencia humana. Cualquier proceso
intelectual o volitivo se desarrolla, necesariamente, sobre un fondo de sentimientos, los cuales
constituyen, sin lugar a duda, los aspectos más profundos de la conciencia, los más difíciles de
verbalizar totalmente, los más dinámicos y motivadores de la conducta y el pensamiento.
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Las experiencias del ser humano suelen ser extraordinariamente complejas, y reflejan
estados afectivos que no siempre pueden ser reducidos, de forma simple, a la satisfacción o
insatisfacción de una necesidad específica. En estos casos, el estado afectivo se clasifica de
dual o ambivalente.
5.3. Sorpresa:
En ocasiones, el hombre sufre un estado afectivo de orientación primaria o
indeterminación afectiva frente a un objeto desconocido e incomprendido por él. Cuando el
hombre se enfrenta con algo que no sabe cómo relacionar con sus necesidades básicas, es decir,
desconoce si resultará beneficioso o dañino a su persona, se produce un estado afectivo llamado
sorpresa, que se caracteriza por ser poco estable y asociarse al interés, la curiosidad y el
asombro.
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Esta cualidad afectiva de sorpresa tiende a derivar hacia estados afectivos positivos o
negativos en cuanto se relaciona el objeto en cuestión que lo provoca, con la satisfacción o
insatisfacción de nuestras necesidades.
Un ejemplo de sorpresa es cuando un sujeto con muy poca cultura médica entra en la
consulta de un médico, donde se encuentra, además del esperado escritorio con sus sillas, un
equipo de ultrasonido. La primera impresión del paciente es de sorpresa, pues no sabe la
relación que dicho aparato puede tener con sus necesidades de salud; no sabe, además, si resulta
doloroso o molesto para él entrar en relación con dicho equipo. La curiosidad y el asombro
cederán rápidamente ante cualquier explicación del médico que resuelva el desconocimiento
del paciente con respecto a su relación específica con el instrumento.
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AFECTIVIDAD
La alegría, la tristeza, la cólera, el miedo, son distintos estados afectivos y, por lo tanto,
diferentes formas de sentir provocadas por los objetos situaciones, fenómenos, personas, etc.
con los cuales se relaciona e interactúa el hombre en su actividad cotidiana. La enfermedad,
por ejemplo, está descrita en la literatura médica, pero en los enfermos hay una gran variedad,
tanto con respecto a sus síntomas particulares, como en sus formas de reaccionar afectivamente
frente a la enfermedad, el personal que lo atiende y el tratamiento.
1. Características de la afectividad
1.1. Polaridad:
Consiste en la contraposición de direcciones que pueden seguir de lo positivo a lo
negativo, del agrado al desagrado, de lo justo a lo injusto, de la atracción a la repulsión.
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1.3. Intensidad:
Es la fuerza con que nos impactan las experiencias afectivas, varían según los sujetos,
según los tiempos, según los factores externos influyentes y también la capacidad de
autocontrol de los individuos.
Ejemplo: María y Paula, miran sus fotografías de la fiesta de promoción del colegio:
María se alegra y ríe al verlas, Paula se pone melancólica.
1.1. Intimidad:
Expresa subjetividad como una situación profunda y personal.
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1.2.Profundidad:
Grado de significación o importancia que le asigna el sujeto al objeto.
1.3.Intencionalidad:
Porque se dirige hacia un fin sea positivo o negativo.
1.4.Nivel:
Unos son más bajos y otros elevados.
1.5.Temporalidad:
Está sujeto al tiempo; inicio y un final.
1.6.Amplitud:
Los procesos afectivos comprometen a toda la personalidad del individuo.
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LAS EMOCIONES
1. Conceptualizaciones de emoción
El diccionario de la lengua española define a la emoción como “un estado de ánimo
caracterizado por una conmoción orgánica consiguiente a impresiones de los sentidos, ideas o
recuerdos, la cual produce fenómenos viscerales que percibe el sujeto emocionado, y con
frecuencia se traduce en gestos, actitudes u otras formas de expresión”.
Para la psicología, emoción es un constructo que se utiliza para describir o explicar las
reacciones del organismo caracterizadas por:
- Cambios en la actividad fisiológica.
- Interpretación subjetiva de tales cambios.
- Preparación para la acción o movilización de comportamientos.
- Expresión emocional o exteriorización de todo este complejo.
Magda Arnold (1903 – 2002) la define como un “Estado afectivo de fuerte intensidad,
breve que implica la captación intuitiva de algo como bueno o malo, que lleva a
comportamientos (conductas) de alejamiento o de acercamiento y que va acompañado de
manifestaciones orgánicas o fisiológicas”. Destacamos esta conceptualización porque incluye
los cuatro componentes implícitos en la emoción: comportamental, cognitivo, biológico y
temporal.
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2. Funciones
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3. Modificaciones psíquicas
Las emociones provocan modificaciones psíquicas, que pueden ser:
3.1. De exaltación:
Se llama de exaltación cuando la reacción emocional provoca un inusitado aumento de
actividad mental. El pensar ocurre con extraordinaria rapidez y surgen velozmente imágenes,
ideas, pensamientos, etc. Se producen generalmente en emociones intensas de alegría o de
miedo.
3.2. De inhibición:
Se llama de inhibición cuando se paralizan el curso del pensamiento y la capacidad de
discernir, del habla y hasta aun el no actuar. Ejemplo: Estar caminando y de pronto aparece un
auto a toda velocidad, puede uno quedarse quieto sin poder reaccionar.
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4. Modificaciones orgánicas
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5. Emociones Primarias
5.1. La ira:
La sangre fluye hacia las manos facilitándose la utilización de armas o el propinar
golpes contundentes. El ritmo cardiaco se eleva y se liberan hormonas como la adrenalina que
disponen el cuerpo para la acción. La ira se asocia con la furia, e ultraje, resentimiento, cólera,
indignación, fastidio, hostilidad y en extremo, con la violencia y el odio patológicos.
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5.2. El miedo:
Hay una redistribución de la sangre en las partes indispensables en las acciones
evasivas; puede haber una paralización repentina mientras se analiza una respuesta adecuada,
pero en suma, el cuerpo está en un estado de máxima alerta. El miedo se asocia con ansiedad,
nerviosismo, preocupación, inquietud, cautela, y en un nivel profundo, con fobia y pánico.
5.3. La alegría:
Se inhiben sensaciones negativas o de intranquilidad. Parece que no hay reacciones
fisiológicas relevantes, salvo una sensación de paz y calma corporal. Se asocia con placer,
deleite, diversión, placer sensual, gratificación, euforia, éxtasis, y en extremo manía.
5.4. El amor:
Los sentimientos de ternura y la satisfacción sexual dan lugar a un despertar
parasimpático – “respuesta de relajación” – es un conjunto de reacciones en todo el organismo
que generan un estado general de calma y satisfacción, facilitando la cooperación. Se asocia
con aceptación, simpatía, confianza, amabilidad, afinidad y en casos patológicos, puede
conducir a la extrema dependencia.
5.5. La sorpresa:
El levantar las cejas en expresión de novedad o sorpresa permite ampliar el campo
visual y que llegue más luz a la retina; esto ofrece más información sobre el hecho inesperado,
facilitando cualquier análisis e ideando el mejor plan de acción.
5.6. El disgusto:
Según lo ha sugerido Darwin, el gesto facial de disgusto, aparece como un intento por
bloquear las fosas nasales en caso de probar una sustancia desagradable o de que exista
necesidad de escupirla.
5.7. La tristeza:
La tristeza tiene una función adaptativa en caso de una pérdida significativa. La tristeza
desencadena una caída de la energía y el entusiasmo por las actividades de la vida, sobre todo
las diversiones y los placeres; frena el metabolismo del organismo e induce al aislamiento y
recogimiento. En casos muy profundos la tristeza puede desembocar en depresión.
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5.8. El interés:
Tiene como función ayudarnos a centrar nuestra atención en un estímulo proveniente
del medio al que bajo ciertas circunstancias, le asignamos un valor de pertinencia.
6.2. Asténicas:
Son aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso parasimpático,
afectando al funcionamiento de los órganos. Ejemplo: Hipotonia muscular, bradicardia,
palidez, enfriamiento. Disminuyen la actividad del sujeto (inhibición de la reacción motora de
la actividad mental).
Según Mc Dougel:
6.3.Primarias:
Vinculadas a los instintos como el miedo (vinculada al instinto de fuga) y la cólera
(vinculada al instinto de agresión).
6.4.Secundarias:
Son síntesis originales con caracteres propios, son de este tipo la envidia. la vergüenza,
el desprecio, etc.
6.5.Derivadas:
Son emociones menos ligadas a las condiciones del momento, más vinculadas con las
indicaciones y que presuponen actitudes previas, prospectivas y retrospectivas. Ejemplo: La
alegría, la tristeza, la esperanza.
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7.1.Teorías fisiológicas:
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más que la percepción de las reacciones fisiológicas. Esta percepción sería interpretada por el
cerebro como una experiencia emocional.
James (1890) resume su teoría con la famosa frase: “Sentiremos tristeza porque
lloramos, enojo porque golpeamos y miedo porque temblamos”.
Interpretación
por el cerebro de
Situación o Cambios
los cambios
acontecimiento viscerales
como una
emoción
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Activación de
cambios
corporales
Situación o Activación del
acontecimiento Tálamo
Mensaje de la
corteza en relación
a la experiencia
emocional
7.2.Teorías cognitivas:
Las teorías cognitivas de la emoción son aquellas que incluyen factores o aspectos
cognitivos como los desencadenantes de una respuesta emocional. Existe una tendencia a
incluir bajo la etiqueta de teorías cognitivas a teorías que, sin defender que son los procesos
cognitivos la génesis de las emociones, resaltan la importancia de la experiencia emocional
subjetiva.
La característica definitoria por lo tanto, desde el punto de vista cognitivo, es la
explicación de que las emociones se generan como consecuencia de la actividad cognitiva,
entendiendo como actividad cognitiva, la evaluación y como se afrontan determinadas
situaciones o hechos, la atribución de la causa u origen de los acontecimientos o las
expectativas que se tengan. A continuación hemos hecho una selección de las teorías más
importantes desde este punto de vista teórico.
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7.3.Teorías expresivas:
La teoría de Izard:
La teoría de la emoción propuesta por Izard es compleja y está basada en el feed-back
facial. Para Izard (1971, 1972), entre los músculos faciales y ciertas estructuras cerebrales se
forman dos tipos diferentes de conexiones. El primero se establece entre los impulsos
cerebrales y los músculos faciales, lo que hace que se generen ciertas expresiones faciales
determinadas genéticamente. El segundo, establece una información retroactiva con el cerebro
sobre la tención facial generada. La hipótesis sobre el Feed-back facial consiste en considerar
que la información que mandan los músculos faciales al cerebro es la que genera la experiencia
emocional. La existencia de distintas emociones se debe a que las diversas expresiones faciales
mandan información diferente al cerebro, lo que a su vez, genera emociones cualitativamente
diferentes.
Para Izard (1984) el sistema emocional es independiente de los procesos cognitivos,
aunque se interrelacionan en algunos niveles. Los niveles considerados por Izard son el
neurofisiológico, el expresivo y el de la experiencia.
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SENTIMIENTOS
La palabra sentimiento deriva de la palabra latina sentire que significa percibir por los
sentidos. Sin embargo, es un término que abarca más que el mero significado del
sentirse estimulado.
“Sentimiento es lo que no es instinto, lo que no es pensamiento, lo que no es
percepción, es decir, todo lo que no es una vida psíquica objetivable. Sentimientos son
estados del yo”. (Scheler, 1972).
Cuando una persona dice que está alegre, que está triste o que está
encolerizado, está describiendo un paisaje interior. En contraposición a la percepción y al
pensamiento, que están siempre dirigidos a la captación del mundo exterior, los
sentimientos vienen siempre a designar una manera de estar consigo en el mundo.
Según Kurt Schneider, los sentimientos se definen como estados del yo pasivos, que se
vivencian como agradables o desagradables.
Los sentimientos son procesos afectivos más o menos duraderos, que no conmocionan
a nuestro ser psicobiológico con la intensidad con que lo sienten las emociones. Se forman en
el individuo a través de su experiencia social, se caracterizan por ser prolongadas.
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2. Clases de sentimientos
2.2.Sentimientos vitales:
Referidos al cuerpo en su totalidad. Se distinguen de los primeros porque no están
localizados. En el lenguaje común se traduce p/ej en malestar, o sentir que un lugar
es agradable o desagradable, cómodo. En los sentimientos vitales existe un recuerdo
sentimental, cosa que no ocurre con los sensoriales. No se puede revivir un dolor físico
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sufrido, solo acordarse de cómo era. Algunos tipos importantes de sentimientos vitales
para la clínica son: humor, gana, gusto, nausea y asco.
2.3.Sentimientos anímicos:
A los que también llama sentimientos del yo, referidos al mundo en que se vive. Son
sentimientos provocados por un estímulo exterior. Por ejemplo: Tristeza o alegría ante una
noticia.
Según P. Lersch (1966), son los sentimientos dirigidos o reactivos. Suelen ser
la expresión de una inclinación, de una toma de postura, o de una valoración.
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PASIONES
Son procesos afectivos poderosos y absorbentes que llegan a canalizar toda la vida
psíquica en una dirección principal, llegando en algunos casos a producir la ruptura del
equilibrio psíquico del individuo.
Las pasiones son estados afectivos crónicos, estables, intensos y duraderos. A
diferencia de lo que se cree usualmente y que algunos autores han dejado entrever, en las
pasiones no hay una eliminación de la razón. No se puede decir que una persona pasional no
piensa, ni que la pasión implica la eliminación de la razón. Si bien un sujeto se puede dejar
llevar por sus sentimientos y darle un lugar a los impulsos, su cerebro racional sigue
funcionando, aunque con una tendencia que se inclina hacia su lado emocional.
La pasión es un interés afectivo dominante, que lleva al individuo hacia la acción. Ésta
se forma cuando la personalidad normal rechaza ciertas aspiraciones profundas que no puede
controlar, pero tampoco eliminar de su psiquis.
2. Tipos de Pasiones
2.1.Positivas:
Basadas en valores éticos, el desarrollo de la ciencia. Son positivos cuando orientan al
sujeto hacia valores culturales positivos o sublimes.
Ejemplo: Un científico que concentra toda su atención en entender la naturaleza de un
fenómeno natural tratando de producir un conocimiento útil a la humanidad. Un deportista que
concentra toda su atención en practicar ocho horas diarias con la finalidad de salir vencedor en
una competencia.
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2.2.Negativas:
Basadas en el fanatismo y en todas sus variantes. Las pasiones son negativas cuando
llegan a la persona a su autodestrucción, ellas producen una ruptura con el mundo exterior.
Ejemplo: La obsesión como el juego, la bebida, el alcoholismo, las drogas que llevan a
una persona a abandonar a toda su familia, trabajo y amigos hasta destruirse a sí mismo y a los
demás.
2.4.Pasiones de autorrealización:
Son las energías que nos ayudan a conseguir la protección de nuestra vida psíquica, es
decir, el sano fortalecimiento interno de nuestra propia personalidad. Algunos ejemplos de
estas pasiones son:
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3. Grupos de Pasiones
Las pasiones según Ribott, comprenden tres grandes grupos de: estados motores,
estados intelectuales y estados afectivos. Pero las características que hacen su esencia son:
3.2.Duración:
Es donde la pasión se separa de la emoción. Cualquier pasión por más corta que resulte
es más larga que una emoción. Es una tendencia perdurable que implica una fijeza y un grado
de inteligencia.
3.3.Intensidad:
Gasto de energía se supone. Hay pasiones que son fuertes y enérgicas y otras que son
tranquilas.
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COMPARACIÓN
Tabla N° 1:
Cuadro comparativo de emociones y sentimientos
EMOCIONES SENTIMIENTOS
• Necesidades biológicas (hambre, sed, • Motivaciones sociales
etc) • Se instalan lentamente
• Aparecen brusca y repentinamente • Menor intensidad que las emociones
• Gran intensidad • Son de prolongada duración.
• Su duración es relativamente corta • Sus cambios somáticos son sutiles y
• Se acompañan de cambios somáticos no son evidentes.
evidentes. • Involucran la actividad cortical
• Involucran a la actividad subcortical
(hipotálamo)
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Tabla N° 2:
Cuadro comparativo de emociones y sentimientos
EMOCIONES SENTIMIENTOS
• Alegría. • Felicidad.
• Verguenza. • Amor.
• Miedo. • Amistad.
• Ira. • Odio.
• Sorpresa. • Resentimiento.
• Tristeza. • Esperanza.
• Pánico. • Paz.
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Tabla N° 3:
Diferencia entre emoción y sentimiento.
Tabla N° 4:
Tiempo de duración de emociones y sentimientos.
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CONCLUSIONES
Son fenómenos psíquicos muy íntimos, pues los experimentamos como algo muy
subjetivo, muy Personal.
Son procesos que se experimentan acompañados a otros fenómenos psíquicos de
distinta naturaleza (percepciones, imágenes, recuerdos, decisiones, etc.) y aun con fenómenos
fisiológicos (corporales) de variable intensidad en el caso de las emociones.
Tenemos 3 niveles afectivos: emociones, pasiones y sentimientos, en orden de
profundidad.
Los sentimientos profundos guían nuestra vida, y es necesario cultivar buenos
sentimientos, no simples emociones, y tendremos un buen corazón.
Es importante educar hasta los sentimientos.
Las pasiones no se pueden aplastar. Al contrario, hay que saber encausarlas hacia el
bien (virtudes).
La libertad consiste en decidir qué hago con lo que siento, cómo lo encauso, hacia dónde
lo dirijo
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
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