‫حكم الصيام في شهر رجب‬

‫المحممد لم م رب العمماليم‪،‬ن الممادي إلم م سم مواء السممبيل‪،‬ن الفعممال لمما يريممد‪،‬ن خلممق فسم مووىّ‪،‬ن وقم مودر فهممدىّ‪،‬ن‬
‫والصمملةا والسمملما علممى أشممرف الرسممليم والنأبيمماء‪،‬ن ممحممد ‪-‬صمملى الم عليممه‪،‬ن وعلممى آلممه وسمملم‪ -‬وعلممى‬
‫أصحابه أجعيم‪،‬ن وعلى التابعيم‪،‬ن وتابعيهم بإحسان إل يوما الدين‪،‬ن أما بعد‪:‬‬

‫فقممد وجممد عنممد بعممض أهممل زمانأنمما مممن يممصخ شممهر رجممب بالصممياما مممن دون سممائر الشممهور‪،‬ن وييكُممثرون‬
‫من الصياما فيه ما ل يصنعونأه ف سائر الشهور‪،‬ن وقد يكولفت ببحث هذه السألة من قبممل إدارةا مركممز‬
‫البحمموث التممابع لامعممة اليإممان ‪-‬حرسممها الم تعممال‪ -‬وسممأبدأ كلمممي عممن هممذه السممألة بممذكر مقدمممة‬
‫تتمحثل ف مسمحيات شهر رجب عند العرب‪،‬ن ث سأذكر بعدها حكُم إفمراد شممهر رجممب بالصممياما عنممد‬
‫الفقهمماء‪،‬ن وحكُممم صمميامه عنممد الممدثيم‪،‬ن والحمماديث المواردةا فم المتغريب فم صمميامه‪،‬ن مممع الكُممم علممى‬
‫هذه الحاديث‪ .‬فأقول مستعينا بال تعال‪،‬ن وهو حسب وننأعم الوكيل‪:‬‬

‫أسماء شهر رجب‪:‬‬

‫نأقل ف مواهب الليل عن ابن حجر أن له ستة عشر اسا منها‪ :‬رجممب‪،‬ن ورجممم‪،‬ن والصممب‪،‬ن والشممهر‬
‫الم مراما‪،‬ن والقي ممم‪،‬ن والعل ممى‪،‬ن ومنص ممل الس ممنة‪،‬ن ومنص ممل الل‪،‬ن ومنم ممزع الس ممنة‪،‬ن وش ممهر الع ممتيةا‪،‬ن والب ممدي‪،‬ن‬
‫)‪(1‬‬
‫والعشعش‪،‬ن وشهر ال‪.‬‬

‫سي برجب؛ لنأه كان ييرججب ف الاهليممة‪،‬ن أي‪ :‬ييعظممم‪،‬ن أو لممتكر القتممال فيممه‪،‬ن يقممال‪ :‬أقطممع الرواجممب‬
‫و يس‬
‫والصب؛ لنأه ل يتسمحع فيه قعقعة السلحا‪.‬‬

‫سي بالصب ‪-‬بوحدةا‪ -‬لنأم كانأوا يقولون‪ :‬إن الرحة تصب فيه‪.‬‬
‫و يس‬

‫سي برجم ‪-‬باليم‪ -‬لن الشياطيم ترجم فيه‪.‬‬

‫و يس‬

‫سي بالشهر الراما؛ لن حرمته قديإة‪.‬‬

‫و يس‬

‫سي بالقيم؛ لن حرمته ثابتة‪.‬‬

‫و يس‬

‫سي بالعلى؛ لنأه رفيع عندهم‪.‬‬

‫و يس‬

‫سي منصل السنة‪،‬ن ومنصل الل‪ :‬أي النراب‪.‬‬

‫و يس‬
 ‫)‪(2‬‬
‫سي بشهر العتيةا؛ لنأم كانأوا يذبونأا فيه‪.‬‬
‫و يس‬

‫حكم صيام رجب عند الفقهاء‪:‬‬

‫نأممصخ الفقهمماء علممى كراهممة إفمراد رجممب كمماملا بالصممياما‪ .‬قممال ابممن قدامممة النبلممي‪" :‬ويكُممره إفمراد رجممب‬
‫بالصوما")‪ .(3‬وقال أحد‪" :‬وإن صامه رجل أفطر فيه يوم ا أو أيام ا بقدر ما ل يصومه كلممه")‪،(4‬ن وقممال‬
‫أيض ماا‪" :‬مممن كممان يص موما السممنة صممامه‪،‬ن وإل فل يصممومه متوالي ماا‪،‬ن يفطممر فيممه‪،‬ن ول يشممبهه برمضممان")‪.(5‬‬
‫وقال ف روضة الطمالبيم ممن كتمب الشمافعية‪" :‬وأفضملها المرما‪،‬ن ويلمي المرما فم الفضميلة شمعبان‪،‬ن وقمال‬
‫صمماحب البحممر‪ :‬رجممب أفضممل مممن المرما‪ .‬وليممس كمحمما قممال")‪،(6‬ن فقممد دل علممى أن رجممب مممن الشممهور‬
‫)‬
‫الفضل صيامها‪ .‬وقال ف كفاية الطالب من كتمب الالكُيمة‪" :‬وكمذلك صموما شمهر رجمب يرسغرمب فيمه"‬
‫‪.(7‬‬

‫وقممد نأقممل الممبيهقي عممن الشممافعي قموله فم القممدي‪" :‬أكممره أن يتخممذ الرجممل صموما شممهر يكُمحلممه مممن بيمم‬
‫الشممهور‪،‬ن كمحمما يكُمحممل رمضممان‪،‬ن وكممذلك أكممره أن يتخممذ الرجممل يومم ما مممن بيمم م اليمماما‪،‬ن وإنمما كرهممت‬
‫ذلك؛ لئل يتأسى جاهل‪،‬ن فيظن أن ذلك واجب")‪.(8‬‬

‫ونأقل الرعين عن أب بكُر الطرطوشي ف كتاب الوادث والبدع قوله‪" :‬يكُره صوما رجب‪ .‬وهي علممى‬
‫ثلثممة أوجممه‪ :‬أحمدها‪ :‬أنأممه إذا خصممه السمملمحون بالصموما فم كممل عمماما حسممب العمواما‪،‬ن أنأمه فممرض كشممهر‬
‫رمضان‪ .‬وإما سنة ثابتة كالسنن الثابتة‪،‬ن وإما لن الصوما فيه مصوص بفضل ثواب على ثمواب بمماقي‬
‫الشممهور‪،‬ن ولممو كممان مممن هممذا شمميء لممبينه صمملى الم عليممه وسمملم‪ .‬قممال ابممن دحيممة‪ :‬الصممياما عمحممل بممر ل‬
‫لفضل صوما رجب‪،‬ن وقد كان عمحر ينهى عن صيامه")‪.(9‬‬

‫وقد سئل الشيخ عز المدين بمن عبمد السملما‪،‬ن فيمحما نأيقمل بعمض المدثيم عمن منمع صموما رجمب لتعظيمم‬
‫حرمته‪،‬ن وهل يصح نأذر صوما يوما جعة أما ل؟ا فأجاب‪" :‬نأذر صوما رجب لزما‪،‬ن لنأممه يتقممرب إلم الم‬
‫بثله‪،‬ن والذي نأى عن صومه جاهل بأخممذ أحكُمماما الشمريعة‪،‬ن وكيمف يكُممون منهيم ا عنمه ممع أن العلمحمماء‬
‫الممذين دونأموا الشمريعة لم يممذكر أحممد منهممم انأممدراجه فيمحمما يكُممره صممومه‪،‬ن بممل يكُممون صممومه قربممة إلم الم‬
‫تعال؛ لا جاء ف الحاديث الصحيحة من التغريب ف الصوما‪،‬ن علممى العمحموما‪،‬ن ومممن عظممم رجبما بغيم‬
‫الهة الت كان أهل الاهلية يعظمحونأه لا‪،‬ن فليس بقتد بالاهلية‪،‬ن وليس كل ما فعلته الاهلية منهيا‬
‫عن ملبسته‪،‬ن إل إذا نأت الشريعة عنه‪،‬ن ودلت القواعد على تركه‪،‬ن ول ييتكر الق لكُممون أهممل الباطممل‬
‫فعلوه")‪.(10‬‬
 ‫حكم صيام رجب عند المحدثين‪:‬‬

‫نأقل الطاب الرعين عن ابن حجر قموله‪" :‬ما يمرد ف فضمله‪،‬ن ول فم صميامه‪،‬ن ول فم صمياما شميء منمه‬
‫معيممم‪،‬ن ول فم قيمماما ليلممة مصوصممة فيممه حممديث صممحيح يصمملح للحجممة‪،‬ن وقممد سممبقن إلم المزما بممذلك‬
‫المم مماما الم ممروي الم ممافظ‪ .‬ثم م قم ممال‪ :‬ولكُم ممن اشم ممتهر أن أهم ممل العلم ممم يتسم ممامون فم م إيم مراد الحم مماديث فم م‬
‫الفضائل‪،‬ن وإن كان فيها ضمعيف‪،‬ن مما لم تكُمن موضموعة‪،‬ن وينبغمي ممع ذلمك اشمتاط أن يعتقمد العاممل‬
‫كون ذلك الديث ضعيفاا‪،‬ن وأن ل يشهر ذلك؛ لئل يعمحل الرء بديث‪،‬ن فيشمرع مما ليمس بشممرع‪،‬ن أو‬
‫يراه بعض الهال فيظن أنأه سنة صحيحة‪،‬ن وقد صرحا بعن ذلك الستاذ أبو ممحد ابممن عبممد السمملما‬
‫وغريه‪،‬ن وليحذر الرء من دخوله تت قوله صلى ال عليه وسلم‪» :‬من حدث عني بحديث يرى أنه‬
‫كذب فهو أحد الكاذبين«)‪ (11‬فكُيممف بممن عمحممل بممه‪،‬ن ول فممرق فم العمحممل بالممديث فم الحكُمماما أو‬
‫ف الفضائل‪،‬ن إذ الكُل شرع")‪.(12‬‬

‫وقممال الممدميي‪" :‬سممئل الممافظ أبممو عمحممرو بممن الصمملحا عممن ص موما رجممب هممل علممى صممائمحه إث م أما لممه‬
‫أجممر؟ا وفم حممديث يرويممه ابممن دحيممة أنأممه قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬إن جهنم‬
‫تسعر من الحول إلى الحول لصوام رجب« همل يصمح ذلمك؟ا فأجمماب‪ :‬ل إثم عليممه فم ذلمك‪،‬ن ولم‬
‫يممؤثه بممذلك أحممد مممن علمحمماء المممة فيمحمما نأعلمحممه‪،‬ن بممل قممال حفمماظ الممديث‪ :‬لم يثبممت فم صموما رجممب‬
‫حديث‪،‬ن أي فضل خماص‪،‬ن وهمذا ل يممونجب زهمدا فم صممومه؛ بما ورد ممن النصمموص فم فضمل الصموما‬
‫مطلقاا‪،‬ن والديث الوارد ف سنن أب داود ف صوما الشهر الرما كاف ف التغريب")‪.(13‬‬

‫قممال الممؤتن بممه أحممد السمماجي الممافظ‪" :‬كممان عبممد الم النأصمماري ل يصموما رجممب‪،‬ن وينهممى عممن ذلممك‬
‫يقول‪ :‬ما صح ف فضل رجب وف صيامه عن رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬شيء")‪.(14‬‬

‫ونأقممل الرعينم عممن ابممن حجمر قموله‪" :‬وإن صممامه )أي رجممب( معتقممدا أن صمميامه أو صممياما شمميء منممه‪،‬ن‬
‫أفضل من صمياما غريه‪،‬ن ففمي همذا نأظر‪،‬ن ويقموي ج انأب النمع مما ف الصمحيح عمن ابمن عبماس ‪-‬رضمي‬
‫ال عنهمحا‪» :-‬ما رأيت رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يتحححرى صححيام يححومم يفضححله علححى غيححره‬
‫إل يوم عاشوراء‪ ،‬وهذا الشهر‪ ،‬يعني رمضحان«)‪،(15‬ن أي ولم يممذكر رجبماا‪ .‬وعممن أزهممر بممن سممعيد عممن‬
‫أمه‪،‬ن أنأا كانأت دخلت على عائشة‪،‬ن فذكرت لما أنأما تصموما رجمب‪ .‬فقمالت عائشمة‪ :‬صمومي شمعبان؛‬
‫فإن فيه الفضل‪،‬ن فقد يذكر لرسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬أنأاس يصومون رجباا‪،‬ن فقال رسول ال‬
‫‪-‬صمملى ال م عليممه وسمملم‪» :-‬وأيححن هححم مححن صححيام شححعبان« رواه عبممد الممرزاق عممن زيممد بممن أسمملم)‪،(16‬ن‬
‫وقممال بعممده‪ :‬قممال زيممد‪" :‬وكممان أكممثر صممياما رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم بعممد رمضممان‪ -‬شممعبان‪،‬ن‬
‫ويتمحممل أن تريممه صمملى ال م عليممه وسمملم ي موما عاشمموراء بعينممه‪،‬ن كممان لغي م هممذا العنمم؛ لنأممه صممدر أن‬
‫صومه كمان مفتضما قبمل رمضمان‪،‬ن وكمان النمب ‪-‬صلى الم عليمه وسملم‪ -‬إذا فعمل شميئا ممن الطاعمات‬
‫واظب عليه")‪.(17‬‬

‫وقممال الطممبي‪" :‬فلعممل التوفيممق بيمم صممومه لرجممب وكراهتممه لممذلك‪،‬ن أن تمحممل الكُراهممة علممى إفمراد رجممب‬
‫بالصوما كمحا يفرد رمضان به‪،‬ن فأما صيامه ف جلة ما يصوما فليس ف ذلك‪ ...‬فكُره مممن كممره صممومه‬
‫أن يعظم ف السمملما بصمومه تعظيمجم أهمل الاهليممة إيماه فم الشممركر‪،‬ن فممأراد بإفطماره وضممع منممار الكُفمر‪،‬ن‬
‫وهدما أعلما الشركر")‪.(18‬‬

‫الحاديث الصحيحة الواردة في صيام رجب‪:‬‬

‫وردت أحاديث صحيحة تدل على جواز أن يصوما الرء من رجب على العمحوما‪،‬ن منها‪:‬‬

‫‪ .1‬عن عثمحان بن حكُيم النأصاري ‪-‬رضي ال عنه‪ -‬قال‪ :‬سألت سعيد بن جبي عن صوما رجب‪،‬ن‬
‫ونممن يومئ ممذ فم م رج ممب‪،‬ن فق ممال‪ :‬سممعت اب ممن عب مماس ‪-‬رض ممي الم م عنهمح مما‪ -‬يق ممول‪» :‬كححان رسححول ال ح‬
‫‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يصوم حتى نقول ل يفطر‪ ،‬ويفطر حتى نقول ل يصوم«)‪.(19‬‬

‫‪ .2‬وعممن أسممامة بممن زيممد ‪-‬رضممي الم م عنهمحمما‪ -‬قممال‪ :‬قلممت يمما رسممول الم م!هل لم م أركر تصم موما شممهرا مممن‬
‫الشهور ما تصوما من شعبان؟ا قال‪» :‬ذلك شهر يغفل الناس عنححه بيححن رجححب ورمضححان‪ ،‬وهححو شححهر‬
‫تترفع فيه العمال إلى رب العالمين؛ فتأحب أن يرفع عملي وأنا صائم«)‪.(20‬‬

‫ووجه الدللة من هذا الديث ما نأقله الرعين عن ابن حجر حيث قال‪" :‬فيممه إشممعار بممأن فم رجممب‬
‫مشابة برمضان‪،‬ن وأن الناس يشتغلون فيه عن العبادةا با يشتغلون به فم رمضمان‪،‬ن ويغفلمون عمن نأظيم‬
‫ذلممك فم شممعبان‪،‬ن ولممذلك كممان يصممومه‪،‬ن وفم تصيصممه ذلممك بالصموما إشممعار بفضممل صممياما رجممب أن‬
‫ذلك كان من العلوما القرر لديهم")‪.(21‬‬

‫‪ .3‬وعمن عبممد الم ممول أسماء بنممت أبم بكُممر قمال‪ :‬أرسملتن أسماء إلم عبمد الم بممن عمحمر ‪-‬رضمي الم‬
‫عنهمحا‪ -‬فقالت‪ :‬بلغن أنأك ترما أشياء ثلثة‪ .‬الجعجلم ف الثمموب‪،‬ن وميممثرةا الرجموان‪،‬ن وصموما رجممب كلممه؟ا‬
‫فقال ل عبمد الم‪ :‬أمما مما ذكمرت ممن رجمب فكُيمف بمن يصموما البمد؟ا وأمما مما ذكمرت ممن العلمم فم‬
‫الثمموب‪،‬ن فممإن سممعت عمحمر بممن الطمماب ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬يقممول‪ :‬سمعت رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه‬
‫وسمملم‪ -‬يقممول‪» :‬إنمححا يلبححس الحريححر مححن ل خلقا لححه‪ ،‬فخخفححت أن يكححون العلححم منححه‪ ،‬وأمححا ميححثرة‬
‫الرجوان‪ ،‬فهذه ميثرة عبد ال‪ ،‬فإذا هي أرجوان‪ ،‬فرجعت إلى أسماء فخبرتها‪ ،‬فقالت هذه جبة‬
‫رسححول الح ح ‪-‬صححلى الح ح عليححه وسححلم‪ -‬فححأخرجت إلح حيي جبححة طيالسححة كسححروانية لهححا لبنححة ديبححاج‪،‬‬
‫وفرجيه ححا مكف ححوفين بال ححديباج‪ ،‬فق ححالت‪ :‬ه ححذه ك ححانت عن ححد عائش ححة ح ححتى قبض ححت‪ ،‬فلم ححا قبض ححت‬
‫قبضتها‪ ،‬وكان النبي ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها«)‪.(22‬‬

‫‪ .4‬وعن زيد بن أسلم قال‪ :‬سئل رسول ال ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪ -‬عممن صموما رجممب فقممال‪» :‬أين‬
‫أنتم من شعبان«)‪ .(23‬وف لفظ قال‪ :‬ذكر لرسول ال ‪-‬صلى ال عليممه وسمملم‪ -‬قموما يصممومون رجممب‪،‬ن‬
‫قممال النممب ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬فأين هم من شعبان؟«‪،‬ن قممال زيممد‪" :‬وكممان أكممثر صممياما رسممول‬
‫ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬بعد رمضان شعبان")‪.(24‬‬

‫ووردت أحاديث صحيحة تدل على عدما جواز أن يصوما الرء من رجب‪،‬ن منها‪:‬‬

‫‪ .1‬وعممن خرشممة بممن الممر قممال‪" :‬رأيممت عمحممر ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬يضممرب أكممف النمماس فم رجممب حممت‬
‫يضممعوها فم الفممان‪،‬ن ويقممول‪ :‬كلموا؛ فإنمما هممو شممهر كممان يعظمحممه أهممل الاهليممة")‪ .(25‬ورواه الطمبان فم‬
‫معجمحه الوسط هكُذا‪ :‬عن خرشة بن الر‪،‬ن قال‪ :‬رأيت عمحر بن الطاب ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬يضممرب‬
‫أكف الرجال ف صوما رجب‪،‬ن حت يضعونأا فم الطعمماما‪،‬ن ويقممول‪ :‬رجممب وممما رجممب؟ا إنمما رجممب شممهر‬
‫كممان يعظمحممه أهممل الاهليممة‪،‬ن فلمحمما جمماء السمملما تممركر")‪ .(26‬كمحمما رواه ابممن وضمماحا بنفممس العنم واللفممظ‬
‫متلف حيث رواه عن الشعب أن عمحر بن الطاب ‪-‬رضمي الم عنمه‪ -‬كمان يضمرب الرجمبييم‪" :‬المذين‬
‫يصومون رجب كله"‪ .‬وقد يسنئل ممحد بن وضاحا‪ :‬لي شيء كان عمحر يضرب الرجبييم؟ا فقال‪ :‬إنمما‬
‫همو خمب جاء هكُمذا‪،‬ن مما أدري أيصمح أما ل؟ا وإنما معنماه خموف بمأن يتخمذوه سمنة مثمل رمضمان)‪.(27‬‬
‫وقممد نأقممل الرعينم عممن ابممن حجمر قموله فم فعممل عمحمر همذا‪" :‬فهمذا النهمي منصممرف لمن يصمومه معظمحما‬
‫لمممر الاهليممة‪،‬ن أممما مممن صممامه لقصممد الص موما ف م المحلممة أن يعلممه حتمح ما أو يممصخ منممه أيام ما معينممة‬
‫يمواظب علممى صممومها أو ليممال معينممة يمواظب علممى قيامهمما بيممث يظممن أنأمما سممنة‪،‬ن فهممذا مممن فعلممه مممع‬
‫السلمة مما اسمتثن فل بمأس بمه‪،‬ن فمإن خمصخ ذلمك أو جعلمه حتمحم ا فهمذا مظمور‪،‬ن وهمو ف النمع بعنم‬
‫قوله صلى ال عليه وسلم‪» :‬ل تخصوا يوم الجمعة بصيام ول ليلتها بقيام«")‪.(28‬‬

‫‪ .2‬وعن ابن عمحر ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬أنأه‪" :‬إذا رأىّ الناس وما يينعدون لرجب كره ذلك")‪.(29‬‬

‫الحاديث الضعيفة والموضوعة‪:‬‬

‫الحمماديث الضممعيفة والوضمموعة الممت نأممصخ العلمحمماء عليهمما‪،‬ن والممت وردت فم فضممل صممياما رجممب أو أيمماما‬
‫منه‪،‬ن كثيةا منها‪:‬‬
‫‪ .1‬روىّ ابممن ممماجه عممن ابممن عبمماس ‪-‬رضممي الم عنهمحمما‪ -‬أن النممب ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬نهحى‬
‫عن صيام رجب«)‪.(30‬‬

‫وهو عند الطبان هكُذا‪ :‬أن رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪» :-‬نهى عن صيام رجب كله«)‪.(31‬‬

‫ورواه البيهقي أيضا بنفس اللفظ الذي رواه به الطبان‪،‬ن ث قال‪" :‬فهكُذا رواه داود بن عطمماء‪،‬ن وليممس‬
‫بمالقوي‪،‬ن وإنما الروايمة فيمه عمن ابمن عبماس ممن فعمل النمب ‪-‬صملى الم عليمه وسملم‪ -‬مما قدمنا ذكمره فم‬
‫أول هذا الباب فحعرف الراوي الفعل إل النهي‪ .‬ث إن صح فهمو ممحمول علمى التن مزيه‪،‬ن والعنم فيمه مما‬
‫ذكره الشافعي ف القدي قال‪ :‬أكره أن يتخذ الرجل صوما شهر يكُمحله من بيم الشمهور‪،‬ن كمحما يكُمحمل‬
‫رمضممان‪ .‬قممال‪ :‬وكممذلك أكممره أن يتخممذ الرجممل يوم م ا مممن بيمم اليمماما‪،‬ن وإنمما كرهممت ذلممك؛ لئل يتأسممى‬
‫جاهل فيظن أن ذلك واجب")‪.(32‬‬

‫ويروي هذا النهي موقوف ا على ابن عباس ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬كمحا ف مصنف عبد الممرزاق حيممث رواه‬
‫ل‪،‬ن‬
‫عن ابن جريج عن عطاء قال‪" :‬كان ابن عباس ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬ينهى عمن صمياما الشممهر كممام ا‬
‫ويقول‪ :‬ليصمحه إل أياماا‪،‬ن وكان ينهى عمن إفمراد اليموما كلمحما ممر بمه‪،‬ن وعممن صمياما اليمماما العلومممة‪،‬ن وكمان‬
‫يقول‪ :‬ل يصمم صمياما معلومماا")‪،(33‬ن وفم روايمة عنمه "كمان ابمن عبماس ‪-‬رضمي الم عنهمحما‪ -‬ينهمى عمن‬
‫صياما رجب كله‪،‬ن لئل يميعتخذ عيداا")‪.(34‬‬

‫‪ .2‬وعن أنأس بن مالك ‪-‬رضي ال عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول ال ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪» :-‬خيرة ال‬
‫من الشهور شهر رجب‪ ،‬وهو شهر ال‪ ،‬من عظم شهر ال رجب فقد عظم أمر ال‪ ،‬ومححن عظححم‬
‫أمر ال أدخله جنات النعيم‪ ،‬وأوجب له رضوانه الكبر‪ ،‬وشعبان شهري فمن عظم شهر شححعبان‬
‫فقد عظم أمري‪ ،‬ومن عظم أمري كنحت لححه فرطح ا وذخححرا يححوم القيامححة‪ ،‬وشححهر رمضححان شححهر أمححتي‬
‫فمححن عظححم شححهر رمضححان‪ ،‬وعظححم حرمتححه ولححم ينتهكححه‪ ،‬وصححام نهححاره‪ ،‬وقححام ليلححه‪ ،‬وحفححظ جحوارحه‬
‫خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه ال به«‪ .‬قممال الممماما أحممد‪" :‬هممذا إسممناد منكُممر بمرةا‪،‬ن وقممد‬
‫روي عن ممه ع ممن أنأ ممس غريم م ه ممذا تركت ممه‪،‬ن فقل ممب نأ ممافر ع ممن رواي ممة الن مماكي ال ممت أتوهه مما‪،‬ن ل ب ممل أعلمحه مما‬
‫موضوعة‪،‬ن وال يغفر لنا برحته")‪.(35‬‬

‫‪ .3‬وعم ممن عبم ممد العزيم ممز عم ممن أبيم ممه ‪-‬وكم مانأت لبيم ممه صم ممحبة‪ -‬قم ممال‪ :‬قم ممال رسم ممول الم م ‪-‬صم مملى الم م عليم ممه‬
‫وسمملم‪» :-‬رجححب شححهر عظيححم‪ ،‬يضححاعف الح فيححه الحسححنات‪ ،‬فمححن صححام يومحا مححن رجححب‪ ،‬فكأنمححا‬
‫صام سنة‪ ،‬ومن صام منه سبعة أيام‪ ،‬غلقت عنه سبعة أبواب جهنحم‪ ،‬ومححن صحام منحه ثمانيحة أيححام‪،‬‬
‫فتححت لحه ثمانيحة أبححواب الجنحة‪ ،‬ومحن صححام منححه عشححرة أيححام‪ ،‬لححم يسححأل الح شحيئا إل أعطحاه إيحاه‪،‬‬
‫ومححن صححام منححه خمسححة عشححر يوم حاا‪ ،‬نححادى منححاد فححي السححماء‪ :‬قححد غفححر لححك مححا مضححى فاسححتأنف‬
‫العمل‪ ،‬ومن زاد‪ ،‬زاده ال عز وجل‪ ،‬وفي رجب حمححل الح نوححا فححي السححفينة فصححام رجبحاا‪ ،‬وأمححر‬
‫مححن معححه أن يصححوموا‪ ،‬فجححرت بهححم السححفينة سححتة أشححهر‪ ،‬آخححر ذلححك يححوم عاشححوراء أهبححط علححى‬
‫الجودي‪ ،‬فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لح عححز وجححل‪ ،‬وفححي يححوم عاشححوراء أفلححق الح البحححر‬
‫لبني إسحرائيل‪ ،‬وفحي يحوم عاشحوراء تحاب الح عحز وجحل علحى آدم ‪-‬صحلى الح عليحه وسحلم‪ -‬وعلحى‬
‫مدينة يونس‪ ،‬وفيه ولد إبراهيم صلى ال عليه وسلم«)‪.(36‬‬

‫وقد جاء هذا الديث بألفاظ متلفة وهي‪:‬‬

‫عن عبد ال بن عمحرو ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬قال‪ :‬قال النب ‪-‬صلى ال عليه وسمملم‪» :-‬من صححام مححن‬
‫رجب عشرة أيام نادى مناد من السماء‪ :‬أن سل تعطه«)‪.(37‬‬

‫وعنه أيض ا ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬قال‪ :‬قال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬من صام أول يححوم‬
‫من رجب‪ ،‬عدل ذلك بصيام سنة‪ ،‬ومن صام سبعة أيام غلق عنه سبعة أبواب النيران«)‪.(38‬‬

‫وقد جاء هذا الديث بلفظ آخر هو‪:‬‬

‫عن عبد العزيممز بممن سممعيد عممن أبيممه قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬من صام يوما‬
‫مححن رجححب كححان كصححيام سححنة‪ ،‬ومححن صححام سححبعة أيححام غلقححت عنححه سححبعة أبححواب جهنححم‪ ،‬ومححن صححام‬
‫ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة‪ ،‬ومن صام عشرة أيام لم يسأل الح عححز وجححل شححيئا إل‬
‫أعطاه‪ ،‬ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء‪ :‬قد غفرت لححك محا سحلف‪ ،‬فاسحتأنف‬
‫العمل‪ ،‬قد بحدلت سحيئاتكم حسحنات‪ ،‬ومحن زاد زاده الح عحز وجحل‪ ،‬وفحي شحهر رجحب حمحل نحوح‬
‫فححي السححفينة‪ ،‬فصححام نححوح‪ ،‬وأمححر مححن معححه أن يصححوموا‪ ،‬وجححرت بهححم السححفينة سححتة أشححهر إلححى آخححر‬
‫ذلححك لعشحر خلححون محن المححرم«‪،‬ن قممال الممماما أحممد‪" :‬وعنممدي حممديث آخممر فم ذكممر كممل يموما مممن‬
‫رجب‪،‬ن وهو حديث موضوع ل أخرجه")‪.(39‬‬

‫ويقصد الماما أحد بقوله هذا الديث التآ‪:‬‬

‫عممن أبم سممعيد الممدري قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬رجب شهر ال‪ ،‬وشعبان‬
‫شححهري‪ ،‬ورمضححان شححهر أمححتي‪ ،‬فمححن صححام رجححب إيمانحا واحتسححابا اسححتوجب رضححوان الح الكححبر‪،‬‬
‫وأسكنه الفردوس العلى‪ ،‬ومن صام من رجب يومين‪ ،‬فله من الجر ضعفان‪ ،‬ووزن كححل ضححعف‬
‫مثل جبال الدنيا‪ ،‬ومن صام من رجب ثلثة أيححام‪ ،‬جعححل الح بينححه وبيححن النحار خنححدقا طحول مسححيرة‬
‫ذلك سنة‪ ،‬ومن صام من رجب أربعة أيام‪ ،‬عوفي من البلء محن الجنحون والجححذام والححبرص‪ ،‬ومححن‬
‫فتنة المسيح الدجال ومن عذاب القبر‪ ،‬ومححن صحام محن رجحب سححتة أيحام‪ ،‬خحرج مححن قححبره ووجهححه‬
‫أضوأ من القمر ليلة البدر‪ ،‬ومن صام من رجب سبعة أيححام‪ ،‬فححإن لجهنححم سححبعة أبححواب‪ ،‬يغلححق الح‬
‫عنه بصوم كل يوم بابا من أبوابها‪ ،‬ومن صام من رجب ثمانية أيام ‪-‬فححإن للجنححة ثمانيححة أبحواب‪-‬‬
‫يفتح ال له بصوم كل يوم بابا من أبوابها‪ ،‬ومن صام من رجححب تسححعة أيححام خححرج مححن قححبره وهححو‬
‫ينححادى‪ :‬ل إلححه إل الح ول يحتحردد وجهحه دون الجنححة‪ ،‬ومححن صحام محن رجحب عشححرة أيححام جعححل الح لححه‬
‫على كل ميل من الصراط فراش ا يستريح عليه‪ ،‬ومن صام من رجب أحححد عشححر يومح ا لححم يححر فححي‬
‫القيامححة غححداء أفضححل منححه إل مححن صححام مثلححه أو زاد عليححه‪ ،‬ومححن صححام مححن رجححب اثنححي عشححر يومح ا‬
‫كساه ال عز وجل يوم القيامة حلتين‪ :‬الحلححة الواحححدة خيححر مححن الححدنيا ومححا فيهحا‪ ،‬ومحن صححام مححن‬
‫رجححب ثلثححة عشححر يوم حا يوضححع لححه يححوم القيامححة مائححدة فححي ظححل العححرش فيأكححل والنححاس فححي شححدة‬
‫شديدة‪ ،‬ومن صام من رجب أربعة عشر يوما أعطاه ال تعححالى مححن الثححواب مححا ل عيححن رأيححت ول‬
‫أذن سححمعت ول خطححر علححى قلححب بشححر‪ ،‬ومححن صححام مححن رجححب خمسححة عشححر يومحا يقفححه الح يححوم‬
‫القيامة موقف المنين«)‪.(40‬‬

‫‪ .4‬وعممن أنأممس مالممك ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬من صام‬
‫ثلثة أيام مححن رجححب كتحب الح لححه صحيام شححهر‪ ،‬ومحن صححام سححبعة أيحام محن رجحب أغلححق الح سححبعة‬
‫أبواب من النار‪ ،‬ومن صام ثمانية أيام من رجب فتح ال له ثمانية أبحواب محن الجنحة‪ ،‬ومحن صحام‬
‫نصف رجب كتب ال له رضوانه‪ ،‬ومن كتب له رضوانه لم يعذبه‪ ،‬ومن صام رجب كله حاسححبه‬
‫ال حسابا يسيراا«)‪.(41‬‬

‫‪ .5‬وعممن سمملمحان الفارسممي ‪-‬رضممي ال م عنممه‪ -‬قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬فححي‬
‫رجححب يححوم وليلححة مححن صححام ذلححك اليححوم وقححام تلححك الليلححة‪ ،‬كححان كمححن صححام مححن الححدهر مائححة سححنة‪،‬‬
‫وقام مائة سنة‪ ،‬وهو لثلث بقين من رجب‪ ،‬وفيه بعححث الح محمححدا صحلى الح عليححه وسححلم«)‪.(42‬‬
‫قال البيهقي ف شعب اليإان‪" :‬وروي ذلك بإسناد آخر أضعف من هذا")‪.(43‬‬

‫‪ .6‬وعن أنأممس بممن مالممك ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬عممن رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪ -‬أنأممه قممال‪» :‬في‬
‫رجب ليلة تيكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة‪ ،‬وذلك لثلث بقين من رجب‪ .‬فمن صلى فيها‬
‫اثنتي عشرة ركعة‪ ،‬يقرأ في كل ركعة فاتححة الكتحاب وسحورة محن القحرآن‪ ،‬ثحم يقحول‪ :‬سحبحان الح‪،‬‬
‫والحمححد لح‪ ،‬ول إلححه إل الح‪ ،‬والح أكححبر‪ ،‬مائححة مححرة‪ ،‬ويسحتغفر الح مائححة مححرة‪ ،‬ويصحلي علحى النحبي‬
‫‪-‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬مائة مرة‪ ،‬ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته‪ ،‬ويصححبح صححائماا‪،‬‬
‫فإن ال يستجيب دعاءه كله إل أن يدعو في معصية«)‪،(44‬ن زاد البيهقي فم شممعب اليإممان‪» :‬يقرأ‬
‫في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن‪ ،‬يتشهد في كل ركعتين‪ ،‬ويسلم في آخرهححن‪ ،‬ثححم‬
‫يقول‪ :‬سبحان ال«)‪.(45‬‬

‫‪ .7‬وعن أنأس بن مالك ‪-‬رضي الم عنممه‪ -‬قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬إن في‬
‫الجنة نهرا يقال له‪ :‬رجب‪ ،‬أشحد بياضحا مححن اللبححن وأحلححى مححن العسححل‪ ،‬مححن صححام مححن رجححب يومحا‬
‫سقاه ال من ذلك النهر«)‪.(46‬‬

‫‪ .8‬عممن أنأممس بممن مالممك ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬رجحب‬
‫شهر ال‪ ،‬وشعبان شهري‪ ،‬ورمضان شحهر أمححتي‪ .‬قيحل‪ :‬يححا رسححول الح مححا معنححى قولححك رجحب شححهر‬
‫ال؟ قحال‪ :‬لنحه مخصحوص بحالمغفرة‪ ،‬وفيحه تحقحن الحدماء‪ ،‬وفيحه تحاب الح علحى أنبيحائه‪ ،‬وفيحه أنقحذ‬
‫أولياءه من يد أعدائه‪ .‬من صامه استوجب علححى الح تعحالى ثلثححة أشححياء‪ :‬مغفحرة لجميحع محا سحلف‬
‫مححن ذنححوبه‪ ،‬وعصححمة فيمححا بقححى مححن عمححره‪ ،‬وأمان حا مححن العطححش يححوم العححرض الكححبر‪ .‬فقححام شححيخ‬
‫ضعيف فقال‪ :‬يا رسول ال إني لعجحز عححن صحيامه كلحه‪ ،‬فقححال صحلى الح عليححه وسححلم‪ :‬أول يحوم‬
‫منه‪ ،‬فإن الحسنة بعشر أمثالها‪ ،‬وأوسط يوم منحه‪ ،‬وآخحر يحوم منحه‪ ،‬فإنحك تعطحى ثحواب محن صحامه‬
‫كله‪ ،‬لكن ل تغفلوا عحن أول ليلحة فحي رجحب‪ ،‬فإنهحا ليلحة تسحميها الملئكحة الرغحائب‪ ،‬وذلحك أنحه‬
‫إذا مضححى بححك الليححل ل يبقححى ملححك مقححرب فححي جميححع السححماوات والرض‪ ،‬إل ويجتمعححون فححي‬
‫الكعب ححة وحواليهححا‪ ،‬فيطلححع الح ح عححز وج ححل عليه ححم إطلع ححه‪ ،‬فيق ححول‪ :‬ملئك ححتي س ححلوني مححا شححئتم‪،‬‬
‫فيقولون‪ :‬يا ربنا حاجتنا إليك أن تغفر لصيوام رجب‪ ،‬فيقحول الح عححز وجحل‪ :‬قححد فعلحت ذلححك‪ .‬ثحم‬
‫قححال رسححول الح ‪-‬صححلى الح عليححه وسححلم‪ :-‬ومححا مححن أحححد يصححوم يححوم الخميححس أول خميححس فححي‬
‫رجب‪ ،‬ثم يصلى فيما بيحن العشحاء والعتمحة‪ ،‬يعنحى ليلحة الجمعحة‪ ،‬ثنحتي عشحرة ركعحة‪ ،‬يقحرأ فحي كحل‬
‫ركعة فاتحة الكتاب مرة‪ ،‬وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلث مرات‪ ،‬وقل هو الح أحححد اثنحتي عشححرة‬
‫مرة‪ ،‬يفصل بيحن كحل ركعحتين بتسحليمة‪ ،‬فحإذا فحرغ محن صحلته صحلى علحيي سحبعين محرة‪ ،‬ثحم يقحول‪:‬‬
‫اللهم صل على محمد النبي المي وعلى آله‪ ،‬ثم يسجد فيقول في سجوده‪ :‬سبوح قدوس رب‬
‫الملئكححة والححروح سححبعين مححرة‪ ،‬ثححم يرفححع رأسححه فيقححول‪ :‬رب اغفححر لححي وارحححم‪ ،‬وتجححاوز عمححا تعلححم‪،‬‬
‫إنك أنت العزيز العظم سبعين مرة‪ ،‬ثم يسجد الثانية فيقول مثححل مححا قححال فححي السححجدة الولححى‪،‬‬
‫ثححم يسححأل ال ح تعححالى حححاجته‪ ،‬فإنهححا تقضححى‪ .‬قححال رسححول ال ح ‪-‬صححلى ال ح عليححه وسححلم‪ :-‬والححذي‬
‫نفسححي بيححده مححا مححن عبححد ول أمححة صححلى هححذه الصححلة إل غفححر ال ح تعححالى لححه جميححع ذنححوبه‪ ،‬وإن‬
‫كانت مثل زبد البحر‪ ،‬وعدد ورقا الشجار‪ ،‬وشفع يوم القيامة في سححبعمائة مححن أهححل بيتححه‪ ،‬فححإذا‬
‫كان في أول ليلة في قبره جاءه بواب هذه الصلة‪ ،‬فيجيبه بوجه طلق ولسحان ذلحق‪ ،‬فيقحول لحه‪:‬‬
‫حبيححبي! أبشححر فقححد نجححوت مححن كححل شححدة‪ ،‬فيقححول‪ :‬مححن أنححت فححوال مححا رأيححت وجه حا أحسححن مححن‬
‫وجهك‪ ،‬ول سححمعت كلمحا أحلحى محن كلمححك‪ ،‬ول شحممت رائححة أطيحب محن رائحتحك‪ ،‬فيقححول‬
‫له‪ :‬يا حبيبي! أنا ثواب الصحلة الحتي صليتها فحي ليلحة كحذا فحي شحهر كحذا‪ ،‬جئحت الليلحة لقضحي‬
‫حقك‪ ،‬وأونس وحدتك‪ ،‬وأرفع عنك وحشتك‪ ،‬فححإذا نفححخ فححي الصححور أظللححت فححي عرصححة القيامححة‬
‫على رأسك‪ ،‬وأبشر فلن تعدم الخير من مولكا أبداا«)‪ .(47‬وهذا هو حديث الرغرائب الشهور‪.‬‬

‫‪ .9‬وعن أنأس بن مالك ‪-‬رضي الم عنممه‪ -‬عممن النممب ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬من صام من كححل‬
‫شهر حرام‪ :‬الخميس والجمعة والسبت‪ ،‬كتب له عبادة سنتين«)‪.(48‬‬

‫‪ .10‬عن أبم هريمرةا ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬أن رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪ -‬قممال‪» :‬لم يصم بعد‬
‫رمضان إل رجب وشعبان«)‪ .(49‬ورواه أبو الطماهر بسمند آخر)‪ .(50‬كمحما رواه المبيهقي بإسمناد آخر ثم‬
‫قال‪ :‬إسناده ضعيف‪ .‬وقد روي ف هذا الباب أحاديث مناكي فم رواتما قموما مهولمون وضمعفاء‪،‬ن وأنأما‬
‫)‪(51‬‬
‫أبرأ إل ال تعال من عهدتا‪.‬‬

‫‪ .11‬وعممن أسممامة بممن زيممد ‪-‬رضممي ال م عنهمحمما‪ -‬أنأممه‪ :‬كممان يص موما أشممهر ال مرما‪ .‬فقممال لممه رسممول ال م‬
‫)‪(52‬‬
‫ل«‪،‬ن فتكر أشهر الرما‪،‬ن ث ل يزل يصوما شوالا حت مات‪.‬‬
‫‪-‬صلى ال عليه وسلم‪» :-‬صم شوا ا‬

‫‪ .12‬وعم ممن ميبم ممة الباهليم ممة عم ممن أبيهم مما أو عمحهم مما أن النم ممب ‪-‬صم مملى الم م م عليم ممه وسم مملم‪ -‬قم ممال لبعم ممض‬
‫أصممحابه‪»:‬صححم مححن الحححرم واتححركا‪ .‬صححم مححن الحححرم واتححركا‪ .‬صححم مححن الحححرم واتححركا‪ .‬فقححال بأصححابعه‬
‫الثلثة فضمها ثم أرسلها«)‪.(53‬‬

‫‪ .13‬وعن علي بن أب طالب ‪-‬رضي ال عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول الم ‪-‬صلى الم عليمه وسملم‪»:-‬إن‬
‫شهر رجب شهر عظيم‪ ،‬من صام منه يوما كتب ال له صوم ألف سنة‪ ،‬ومن صححام يححومين كتححب‬
‫ال له صيام ألفي سنة‪ ،‬ومن صام ثلثة أيام كتب الح لححه صحيام ثلثححة ألححف سححنة‪ ،‬ومحن صححام مححن‬
‫رجحب سحبعة أيحام أغلقحت عنحه أبحواب جهنحم‪ ،‬ومحن صحام منحه ثمانيحة أيحام فتحت لحه أبحواب الجنحة‬
‫الثمانية يدخل محن أيهحا شحاء‪ ،‬ومحن صحام منحه خمحس عشحرة يومحا بحدلت سحيئاته حسحنات‪ ،‬ونحادى‬
‫مناد من السماء‪ :‬قد غفر ال لك فاستأنف العمل‪ ،‬ومن زاد زاده ال عز وجل«)‪.(54‬‬
‫ولممه لفممظ آخممر عممن أبم ذر ‪-‬رضممي الم عنممه‪ -‬قممال‪ :‬قممال رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪» :-‬من‬
‫صام يوما من رجب عدل صيام شهر‪ ،‬ومن صام منه سححبعة أيحام غلقححت أبحوات الجحيححم السحبعة‪،‬‬
‫ومن صام منه ثمانية أيام فتحت أبواب الجنة الثمانية‪ ،‬ومن صام منه عشرة أيام بدل ال سيئاته‬
‫حسححنات‪ ،‬ومححن صححام منححه ثمانيححة عشححر يوم حا نححادى منححاد أن قححد غفححر كححل مححا مضححى فاسححتأنف‬
‫العمل«)‪.(55‬‬

‫‪ .14‬وعن السيم بن علي ‪-‬رضي ال عنهمحا‪ -‬قال‪ :‬قال النب ‪-‬صلى ال عليه وسلم‪» :-‬من أحيا‬
‫ليلححة مححن رجححب وصححام يوم حاا‪ ،‬أطعمححه ال ح مححن ثمححار الجنححة‪ ،‬وكسححاه مححن حلححل الجنححة‪ ،‬وسححقاه مححن‬
‫الرحيق المختوم‪ ،‬إل من فعل ثلثاا‪ :‬من قتل نفساا‪ ،‬أو سمع مستغيثا يستغيث بليل أو نهار فلححم‬
‫يغثه‪ ،‬أو شكا إليه أخوه حاجة فلم يفرج عنه«)‪.(56‬‬

‫الخلصة‪:‬‬

‫أن صياما رجب كله أو بعضه ل يلو من حالتيم‪:‬‬

‫إممما أن يكُممون قممد قصممد بممه التعظيممم‪،‬ن كمحمما كممان أهممل الاهليممة يعظمح مونأه‪،‬ن أو صممامه ‪-‬تصيص ما لممه‪-‬‬
‫معتقدا تفضيله على سائر الشهور‪،‬ن أو معتقدا صحة الحاديث الواردةا فيممه‪،‬ن فهممذا ممما ل يمموز فعلممه؛‬
‫لئل يظن جاهل أن ذلممك واجممب؛ فيشممرع ممما ليممس بشمرع‪ .‬وعلممى هممذا يمحمل كلما الشممافعي فم قموله‬
‫القدي‪،‬ن وابن قدامة النبلي‪،‬ن وابن حجر‪،‬ن والطبي ‪-‬رحهم ال تعال‪.-‬‬

‫والالممة الثانأيممة‪ :‬أل يصممومه علممى جهممة التخصمميصخ‪،‬ن وإنمما يصممومه لعمحموما المتغريب فم الصممياما أو لعممادةا‬
‫تعوودها‪،‬ن كصياما الثنيمم والمحيمس‪ ...‬فليمس ف ذلمك بمأس‪،‬ن علمى أل يعتقمد صحة الحماديث المواردةا‬
‫ف فضل رجب‪ .‬وعلى هذا يمحل كلما ابن عبد السلما‪،‬ن وابن الصلحا رحهمحا ال تعال‪.‬‬

‫والمحممد لم م رب العمماليم‪،‬ن وهممو الممادي إلم م سم مواء السممبيل‪،‬ن وصمملى الم م علممى نأبينمما ممحممد‪،‬ن وعلممى آلممه‬
‫وصحبه أجعيم‪.‬‬

‫كتبه الفقير إلى عفو ربه العلي‪ :‬علي بن عبد الرحمن بن علي دبيس‪.‬‬

‫الخميس ‪ 7 -‬شعبان ‪1427‬هح‪2006 /8 /31 ،‬م‪.‬‬

‫مراجعة‪ :‬عبد الوهاب بن مهيوب الشرعبي‪.‬‬

 ‫_______________________‬

‫)‪ (1‬مواهب الليل )‪.(408 /2‬‬

‫)‪ (2‬مواهب الليل )‪.(408 /2‬‬

‫)‪ (3‬الغن )‪،(53 /3‬ن البدع )‪،(54 /3‬ن زاد الستقنع )‪.(82 /1‬‬

‫)‪ (4‬الغن )‪.(53 /3‬‬

‫)‪ (5‬الغن )‪.(53 /3‬‬

‫)‪ (6‬روضة الطالبيم )‪.(388 /2‬‬

‫)‪ (7‬كفاية الطالب )‪.(531 /2‬‬

‫)‪ (8‬شعب اليإان للبيهقي )‪ (330 /8‬برقم ‪،3653‬ن فضائل الوقات للبيهقي )‪ (18 /1‬برقم ‪.16‬‬

‫)‪ (9‬مواهب الليل )‪.(411 /2‬‬

‫)‪ (10‬مواهب الليل )‪ (412 /2‬بتصرف‪.‬‬

‫)‪ (11‬صممحيح مسمملم )‪/1‬م م ‪ (8‬فم م مقممدمته برقممم ‪،1‬ن سممنن التمممذي )‪/9‬م م ‪ (266‬برقممم ‪،2586‬ن قممال اللبممان‪:‬‬
‫صحيح‪ .‬انأظر‪ :‬صحيح التغريب والتهيب )‪.(22 /1‬‬

‫)‪ (12‬مواهب الليل )‪.(408 /2‬‬

‫)‪ (13‬مواهب الليل )‪.(412 /2‬‬

‫)‪ (14‬الوضوعات )‪.(208 /2‬‬

‫)‪ (15‬صحيح البخاري )‪ (129 /7‬برقم ‪،1867‬ن صحيح مسلم )‪ (476 /5‬برقم ‪.1914‬‬

‫)‪ (16‬مصنف عبد الرزاق )‪ (292 /4‬برقم ‪،7858‬ن مصنف ابن أب شيبة )‪،(513 /2‬ن مسند ابن راهويه )‪/3‬‬
‫‪ .(954‬وسنده صحيح )حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم(‪ .‬قال ف مواهب الليل‪) :‬وذكممر الممدميي فم‬
‫شرحا سمنن ابن ماجمة عمن الليمحمي أنأمه لم يوجمد لصموما رجمب ذكمر فم الصمول العروفمة‪،‬ن سموىّ مما روي أن النب‬
‫‪-‬صلى ال عليممه وسمملم‪ -‬سممئل عممن صموما رجممب فقممال‪» :‬أين أنتم من شححعبان«‪،‬ن وهممذا يتمحممل أن معنمماه أن رجبما‬
‫قد ظهر فضله‪،‬ن فإنأه من الرما‪،‬ن وكان معظمحا ف الاهلية‪،‬ن فل تسمألوا عنمه‪،‬ن واسمألوا عمن شمعبان‪،‬ن وحينئمذ يموز أن‬
‫يكُون صمومه مسمتحباا‪،‬ن ويتمحمل أن يكُممون معنماه أنأممه منفصممل عممن رمضممان‪،‬ن فهممو كالشممهر المت قبلمه‪،‬ن وإنما التصمل‬
‫برمضان‪،‬ن والتنبيه به عن بعض الوجوه شعبان‪،‬ن فإن فيه ليلة النصمف كمحما فم رمضمان ليلمة القمدر فاسمألون عنمه ل‬
‫عن رجب‪ .‬قال الليمحي‪" :‬وهمذا أشبه؛ لن ذا القعمدةا ممن المرما‪،‬ن ولم يمرد فم صميامه شميء"‪ .‬ممواهب الليمل )‪/2‬‬
‫‪.(410‬‬

‫)‪ (17‬مواهب الليل )‪.(411 /2‬‬

‫)‪ (18‬تذيب الثار للطبي )‪ (158 /2‬برقم ‪،1121‬ن بتصريف‪.‬‬

‫)‪ (19‬ص ممحيح مس مملم )‪/6‬م م ‪ (37‬برق ممم ‪،1960‬ن س ممنن أبم م داود )‪/6‬م م ‪ (406‬برق ممم ‪،2075‬ن فض ممائل الوق ممات‬
‫للبيهقي )‪ (9 /1‬برقم ‪.7‬‬

‫)‪ (20‬سنن النسائي )‪ (59 /8‬برقم ‪،2317‬ن مسند أحد )‪ (228 /44‬برقم ‪.20758‬‬

‫)‪ (21‬مواهب الليل )‪.(408 /2‬‬

‫)‪ (22‬صممحيح مسمملم )‪/10‬م م ‪ (411‬برقممم ‪،3855‬ن مسممند أحممد )‪/1‬م م ‪ (180‬برقممم ‪ .176‬فسممر النممووي اليمماثر‬
‫فق ممال‪" :‬بالث مماء الثلث ممة قب ممل الم مراء‪ .‬ق ممال العلمح مماء‪ :‬ه ممو ج ممع مئ ممثرةا بكُس ممر الي ممم‪،‬ن وه ممي وط مماء كم مانأت النس مماء يض ممعنه‬
‫لزواجهن على السروج‪،‬ن وكان من مراكممب العجممم‪،‬ن ويكُمون مممن الريممر‪،‬ن ويكُممون ممن الصموف وغريه‪ .‬وقيمل‪ :‬أغرشممية‬
‫للسممروج‪،‬ن تتخممذ مممن الريممر‪ .‬وقيممل‪ :‬هممي سممروج مممن الممديباج‪ .‬وقيممل‪ :‬هممي شمميء كممالفراش الصممغي تتخممذ مممن حريممر‬
‫تشممى بقطممن أو صمموف‪،‬ن يعلهمما الراكممب علممى البعيم م تتممه فمموق الرحممل" انأظممر‪ :‬شم مرحا النممووي علممى مسمملم )‪/7‬‬
‫‪.(139‬‬

‫ق ممال الن ممووي‪" :‬وأم مما الرجم موان‪،‬ن ق ممال أه ممل اللغ ممة وغريه ممم‪ :‬ه ممو ص ممبغ أح ممر ش ممديد المحم مرةا‪،‬ن هكُ ممذا ق مماله أب ممو عبي ممد‬
‫والمحهممور‪،‬ن وقممال الفم مراء‪ :‬هممو المحم مرةا‪،‬ن وقممال ابممن فممارس‪ :‬هممو كممل لممون أحممر‪،‬ن وقيممل‪ :‬هممو الصمموف الحممر‪،‬ن وقممال‬
‫المموهري‪ :‬هممو شممجر لممه نأممور أحممر أحسممن ممما يكُممون‪ .‬قممالوا‪ :‬والممذكر والنأممثى فيممه سمواء‪،‬ن يقممال‪ :‬هممذا ثمموب أرجموان‪،‬ن‬
‫وهمذه قطيفمة أرجموان‪ .‬ثم قمال‪ :‬أمما جمواب ابن عمحمر فم صموما رجمب فإنأكُار منمه لما بلغمه عنمه ممن تريإمه‪،‬ن وإخبمار‬
‫بأنأه يصوما رجباو كله‪،‬ن وأنأه يصوما البد‪ .‬وأما اليثرةا‪،‬ن فأنأكُر ابن عمحر ما بلغها عنه فيها‪،‬ن وقال‪ :‬هذه مئممثرتآ‪،‬ن وهممي‬
‫أرجموان‪،‬ن والمراد أنأما حمراء‪،‬ن وليسمت ممن حريمر‪،‬ن بل ممن صموف أو غريه‪ .‬وأمما إخمراج أسماء جبة النمب ‪-‬صملى الم‬
‫عليه وسلم‪ -‬الكُفوفة بالرير‪،‬ن فقصدت با بيان أن هذا ليس مرماا‪ .‬وأما قوله ف البة‪" :‬إن لا لبنة" فهو بكُسممر‬
‫اللما وإسكُان الباء‪،‬ن هكُذا ضبطها القاضمي وسممائر الشمراحا‪،‬ن وكمذا هممي فم كتمب اللغمة والغريمب‪ .‬قمالوا‪ :‬وهممي رقعممة‬
‫فم جيممب القمحيممصخ‪،‬ن هممذه عبممارتم كلهممم‪ .‬ومعن م الكُفمموف أنأممه جعممل لمما كفممة بضممم الكُمماف‪،‬ن وهممو ممما يكُممف بممه‬
‫جوانأبها ويعطف عليها‪،‬ن ويكُون ذلك ف الذيل‪،‬ن وف الفرجيم‪،‬ن وف الكُمحيم"‪ .‬انأظر‪ :‬شرحا النووي على مسمملم )‪/7‬‬
‫‪ 145‬بتصرف(‪.‬‬

‫)‪ (23‬مصنف ابن أب شيبة )‪،(513 /2‬ن مسند ابن راهويه )‪ .(954 /3‬وقد تقدما‪.‬‬
‫)‪ (24‬مصنف عبد الرزاق )‪/4‬م ‪ (292‬برقمم ‪،7858‬ن وقمد تقمدما‪ .‬وسمنده هكُمذا‪ :‬عبمد المرزاق عمن داود بن قيمس‬
‫عن زيد بن أسلم‪.‬‬

‫)‪ (25‬مصنف ابن أب شيبة )‪ .(513 /2‬قال اللبان‪ :‬صحيح‪ .‬انأظر‪ :‬إرواء الغليل )‪.(113 /4‬‬

‫)‪ (26‬العجم الوسط للطبان )‪ (427 /16‬برقم ‪.7851‬‬

‫)‪ (27‬البدع لبن وضاحا )‪ (111 /1‬برقم ‪.103‬‬

‫)‪ (28‬م مواهب الليممل )‪ /2‬م ‪ .(411‬والممديث ف م صممحيح مسمملم )‪ /5‬م ‪ (497‬برقممم ‪ 1930‬بلفممظ »ل تختصححوا‬
‫ليلححة الجمعححة بقيححام مححن بيححن الليححالي ول تخصححوا يححوم الجمعححة بصححيام مححن بيححن اليححام إل أن يكححون فححي صححوم‬
‫يصومه أحدكم«‪.‬‬

‫)‪ (29‬مصنف ابن أب شيبة )‪ (513 /2‬قال اللبان‪ :‬صحيح إرواء الغليل )‪.(114 /4‬‬

‫)‪ (30‬سنن ابن ماجه )‪/5‬م ‪ (280‬برقم ‪،1733‬ن قال اللبان‪ :‬ضمعيف جداا‪ .‬انأظمر‪ :‬صمحيح وضمعيف سمنن ابن‬
‫ماجة )‪ (243 /4‬سنن ابن ماجة(‪.‬‬

‫)‪ (31‬العجممم الكُممبي للطمبان )‪ /9‬م ‪ (156‬برقممم ‪ .10533‬قممال اللبممان‪ :‬ضممعيف جممداا‪ .‬انأظممر‪ :‬متص مرةا السلسمملة‬
‫الضعيفة )‪.(230 /10‬‬

‫)‪ (32‬شممعب اليإممان للممبيهقي )‪ /8‬م ‪ (330‬برقممم ‪،3653‬ن فضممائل الوقممات للممبيهقي )‪ /1‬م ‪ (18‬برقممم ‪ .16‬وقممد‬
‫تقدما‪.‬‬

‫)‪ (33‬مصنف عبد الرزاق )‪ (292 /4‬برقم ‪.7855‬‬

‫)‪ (34‬مصنف عبد الرزاق )‪ (292 /4‬برقم ‪.7854‬‬

‫)‪ (35‬شعب اليإان للبيهقي )‪/8‬م ‪ (329‬برقم ‪ .3652‬قال اللبان‪ :‬ضعيف‪ .‬انأظر‪ :‬متصر السلسلة الضممعيفة )‬
‫‪.(402 /9‬‬

‫)‪ (36‬العجممم الكُممبي للط مبان )‪ /5‬م ‪ (319‬برقممم ‪،5405‬ن معرفممة الصممحابة لب م نأعيممم الصممبهان )‪ /13‬م ‪(296‬‬
‫برقم ‪ .4215‬حكُم عليه اللبان ف متصر السلسلة الضعيفة بأنأه موضوع )‪.(415 /11‬‬

‫)‪ (37‬أخبار أصبهان )‪ (201 /7‬برقم ‪.40568‬‬

‫)‪ (38‬أخبممار أصممبهان )‪/5‬م ‪ (494‬برقممم ‪ .40152‬ضممعف اللبممان الممديث بلفممظ‪» :‬صححوم أول يححوم مححن رجححب‬
‫كفارة ثلث سنين‪ ،‬والثاني كفحارة سحنتين‪ ،‬والثحالث كفحارة سحنة‪ ،‬ثحم كل يحوم شحهراا«‪ .‬انأظممر‪ :‬صممحيح وضممعيف‬
 ‫الامع الصغي )‪.(87 /17‬‬

‫)‪ (39‬ش ممعب اليإ ممان للممبيهقي )‪/8‬م م ‪ (317‬برق ممم ‪،3640‬ن فض ممائل الوق ممات للممبيهقي )‪/1‬م م ‪ (11‬برق ممم ‪ .9‬ق ممال‬
‫الذهب‪ :‬هذا باطل وإسناد مظلم‪ .‬انأظر‪ :‬ميزان العتدال ف نأقد الرجال )‪.(62 /5‬‬

‫)‪ (40‬الوضوعات )‪/2‬م ‪ (205‬وقال‪ :‬هذا حديث موضوع على رسممول الم صمملى الم عليممه وسمملم‪،‬ن والكُسمائي ل‬
‫يعرف والنقاش متهم‪.‬‬

‫)‪ (41‬الوضمموعات )‪/2‬م ‪ (206‬وقمال‪" :‬همذا حديث ل يصمح‪ .‬وفم صمدره أبمان‪ .‬قمال شمعبة‪ :‬لن أزنم أحمب إلم‬
‫من أن أحدث عن أبان‪ .‬وقال أحد والنسمائي والمدارقطن‪ :‬مممتوكر‪ .‬وفيممه عمحمرو ابمن الزهمر‪ .‬قمال أحمد‪ :‬كمان يضمع‬
‫الديث‪ .‬وقمال النسمائي‪ :‬ممتوكر‪ .‬وقمال المدارقطن‪ :‬كذاب‪ .‬وقمال ابن حبان‪ :‬كمان يضمع المديث علمى الثقماةا ويمأتآ‬
‫بالوضوعات عن الثبات ل يل ذكره إل بالقدحا فيه"‪.‬‬

‫)‪ (42‬فضائل الوقات للبيهقي )‪ (13 /1‬برقم ‪،11‬ن شعب اليإان للبيهقي )‪ (327 /8‬برقم ‪.3650‬‬

‫)‪ (43‬شعب اليإان للبيهقي )‪ (327 /8‬برقم ‪.3650‬‬

‫)‪ (44‬فضائل الوقات للبيهقي )‪ (14 /1‬برقم ‪ .12‬وهو ضعيف‪ .‬انأظر‪ :‬كنز العمحال )‪.(313 /12‬‬

‫)‪ (45‬شعب اليإان للبيهقي )‪ (328 /8‬برقم ‪.3651‬‬

‫)‪ (46‬فضائل الوقات للبيهقي )‪ (10 /1‬برقم ‪ .8‬قال عنه اللبان ف السلسلة الضعيفة‪ :‬باطل )‪.(397 /4‬‬

‫)‪ (47‬الوضوعات )‪ .(124 /2‬وقال‪ :‬هذا حديث موضوع على رسول ال صلى ال عليه وسلم‪،‬ن وقد اتمحوا به‬
‫ابن جهيم ونأسبوه إلم الكُمذب‪،‬ن وسمعت شميخنا عبمد الوهماب المافظ يقمول‪ :‬رجماله مهولمون‪،‬ن وقمد فتشمت عليهمم‬
‫جيع الكُتب فمحا وجدتم‪.‬‬

‫)‪ (48‬العجممم الوسممط للط مبان )‪/4‬م م ‪ (316‬برقممم ‪ .1856‬قممال ابممن حجممر‪ :‬روينمماه فم م فوائممد تمماما ال مرازي‪،‬ن وفم م‬
‫سنده ضعفاء وماهيل‪.‬‬

‫)‪ (49‬شممعب اليإممان للممبيهقي )‪/8‬م م ‪ (319‬برقممم ‪،3642‬ن العجممم الكُممبي للطم مبان )‪/19‬م م ‪ (297‬برقممم ‪،727‬ن‬
‫العجممم الوسممط للطم مبان )‪/20‬م م ‪ (271‬برقممم ‪ .11478‬قممال الممبيهقي‪ :‬إسممناده ضممعيف‪ .‬وقممال ابممن حجممر‪ :‬هممو‬
‫حديث منكُر‪.‬‬

‫)‪ (50‬سبعة مالس من أمال أب الطاهر )‪ (68 /1‬برقم ‪.63‬‬

‫)‪ (51‬شعب اليإان للبيهقي )‪ (319 /8‬برقم ‪.3642‬‬

‫)‪ (52‬سنن ابن ماجه )‪/5‬م ‪ (281‬برقم ‪،1734‬ن قال اللبان‪ :‬ضعيف‪ .‬انأظر‪ :‬صحيح وضعيف سممنن ابمن ماجممة‬
‫)‪.(244 /4‬‬

‫)‪ (53‬سممنن أبم م داود )‪/6‬م م ‪ (403‬برقممم ‪،2073‬ن شممعب اليإممان للممبيهقي )‪/8‬م م ‪ (252‬برقممم ‪ .3581‬اللبممان‪:‬‬
‫ضعيف‪ .‬انأظر‪ :‬صحيح وضعيف سنن أب داود )‪.(428 /5‬‬

‫)‪ (54‬الوضمموعات )‪ /2‬م ‪ (207‬وقممال‪ :‬هممذا حممديث ل يصممح عممن رسممول الم ‪-‬صمملى الم عليممه وسمملم‪ -‬قممال أبممو‬
‫حات ابن حبان‪ :‬ل يوز الحتجاج بارون )ابن عنتةا( يروىّ الناكي الكُثيةا حت تسبق إل قلب السمتمحع لما أنأمه‬
‫التعمحد لا‪.‬‬

‫)‪ (55‬الوضمموعات )‪ /2‬م ‪ (207‬وقممال‪" :‬هممذا حممديث ل يصممح"‪ .‬قممال ييح م بممن معيممم‪ :‬الف مرات بممن السممائب ليممس‬
‫بشيء‪،‬ن وقال البخاري والدارقطن‪ :‬متوكر‪.‬‬

‫)‪ (56‬الوضوعات )‪/2‬م ‪ (208‬وقال‪ :‬همذا حديث موضمموع علمى رسمول الم ‪-‬صملى الم عليمه وسملم‪ -‬والتهمم بمه‬
‫حصيم "ابن ماوف" قال الدارقطن‪ :‬يضع الديث‪.‬‬