PRAXIS FILOSOFICA, UA seg fame rn ro ces pease PA hau ated A PLOSHCA wen dene ‘on cap ‘ee See. aterme re i ac Ca Seoea na oeohromeneriena Sees ‘Som secalcasate PRAXIS FILOSOFICA {SSN 0120-4688 / Noe see Nos. 8/9 Abril de 1999 Fllosotia antigua Comremo0 Opiiones de os soos amigos: Epeuesmo Denis Diderot 9 El mythos y el dobe problema dela lsofia del oigen ‘Wiliam Betancourt D. » Prmésids ery eno ser ‘orge Péramo P. s El cosmos jrgio-moral de Anaximandco sv antecedent en Ta poesia pollco-moral de Sol6e seat Soares a “Eikos"y “Kaira en a Defensa de Palamedes. de Gorges Alonso de Tordestlas us La nturaezn del placer en I Blosfla e Plata Franciso Brave ns Logs, mi iscurso probable (roma ala exer Sl Timeo de Plat) (Quintin Racionero ass Necesiady Espacio, Imagen Idea en el Teo de Plain ‘aro Escobar Moncada 9 ‘Apropo de una interpretcia een del argumen'o ‘lic de auto refutacgn de rotgoms (eee 7a) ‘Gracieta Es Mateos de Pint oo {Qube el no-ser? La respuesta de Plate y de Parties ‘Anaeds Lema Hincaplé ar senciaycenciaen Asses "ana bipotesisobe el 70 va Francois Gaga 21Reresmncus Bauocninicas BURNET. Eary Greek Philosophy, London, 1908 (Tra. rane. de A Reyeoad, Paris, ayo, 1919) DK Die Fragment der vorsotatter. Grechisch und Deutsch yon Hermann Das, Sechat verbeserte Aula heruegegeben von Walther Krans, Bedi, 1951 OGERS JULIA, Lo filbsoforpresordico, Nol. I, Made, Gredos, 78 “GUTHRIE A History of Grek Philosophy, NOI. The Presocracs and the Pythogorians, Cambridge, 1962 (Trad, exp. de A. Medina Gonzi, Madi, Gros, 1983) A History of Greek Pilasophy, V1, The Presceratcs Tradition from Parmenides to Democritus Cambrige, 1965 (Tra ‘esp de A. Metin Gonzales, Madi, Gredos. 1986), IRK a RAVEN, Th Presocraic Philosophers, Cambie, 1983, 2c ‘el aero Trades Jess Garcia Ferner, Madrid, Gredos, 1989) ROBIN La pense grecgue eles origins de esprit scientifgue, Pas, 1928 Tra. esp. de JoxeAlmoina, Mexico, UTEA, 1956] {ASTROPLLO.Anazagon de Claomene, Pa, Les Belles Lewes, 1988. —— Léeole ate, Pas, Les Beles Lees, 1880. EL COSMOS JURIDICO-MORAL DE ANAXIMANDRO YSU ANTECEDENTE EN LA POESIA, POLFTICO-MORAL DE SOLON' cat Soaree je pts ral td oer ne npn gue morale de apn DR T2 BY he pnp te ‘ue Anarmandre de Milt en ayn recut la foe feline morte de San. fc port nme Tepes te coerce nes des conpos ou eye ‘onde monr gle en pose demaner epee ‘Elosconmeen acta acoemar jae mrad ae Sinandre Por alera ce tcman pow et de mee lume corepondance re utara ‘Ahons de Some lnlnnce dela concen paoaphigur Irroouccion ‘Alo larg de ahistria fragmento 12 | del filsfopesocrtico ‘Anaximandr de Milo, quien vie aprximadamente ete os igh ‘VIVE, C. (6109-88716), y qu forms parte de Inada exela {nica de Mito ha side objeto de interpretcines de vers indo- e,asaber: fica, telipicas,€icojurdcas,ontaldgicas,Siliics, |. lene abajo es unelbric y pin de ne poner pe sera el mime tn) eno Congreso Nc ce loi era (en ta Pn (renner da 03 obey I enon de 97. 7 Lassa nc 0 Ge Mio (coal fermaen pre sien ot “tices yAnetnen) ects, pple foro a ners iets expla nal er ural elena la Fossler en a eso deo ci mel sane {mu (ip ecard cumi een gual mo sep Hes unpre spect des oneptn mise pa lve la pork wspoar)cnmogsdaspceenseemir de Annas ‘exe Dich agment el mds eens que sha conservado dest soo 9 que os indpeescoasidera ‘anéaico de manera conensad ue ‘bos eg apart del esi parcial qu Simplicio hace de I obra de ‘Teofrasto (Opiniones dels fiicos, ft 2, Dor. 476), en Few, 24 13 (DK 1249112 B ID, afrma gue: Af cu Bh yhoo ar Tis oo, wal Bop ey radra vob aTd r8 ype Bibéva yap ava Bly eal row aM 195 Bulag ard ny 7 xodvou ra.” (Ca pot de donde hay generacién para ls cosas hacia alam bide se produce la destruct. sepia necesidad: en fo, pagan lo culpa unas a oras y la reparacidn dela nus, de acuento cone! ‘ondenamiena de tempo.) [En el presente abajo nos propocmos spoyar una inepretcion Jeaico-moral del ragmento 128 1 de Anaximandrorecuriendo esta poltce moral de Son, En fet, cremos ue entre mbes ‘oncepeiones pueden halla imporantes punts de coincidncia que nos hacen once a poesia Slénica como un claro antecedent del ‘say qr eu pslnsducrdaner Ee ctpar oma sl. ‘uot mar mpi primers demarcate Kee (Gon Crop pen qose roses oconpera tenn ea ‘S ype itn yan wae ry 19 péves abe) epee wai “eso aa pr pane ce Testo ots Spl) e Ansan Son ce tread, Men Fd Curso 1987, Leap Bp Seem, Up Laolpas pa) kab app 1723) Bares 9 sh Gate op cs Sen al espe co mucin). Isr Conc pos Pra pare ede Bure (chop cp Sit 8) en ata se hn conser pera ee ‘Sentagano tx ray come nao partis de tase Srenominetnh acumen el ar dl re tun "edo Siete Cu op p17 38) Heeger (cl Beseget M, snc e Amann Camis de Bos (erences Madd, lane 197 p.07308 oe bo upto ‘Renton Ws Visor Guy dene ay Grek Cores (ends n Gree Pap ew ler. 19H. va fp. om Theology nd Peri ay Goes Twp (1952. Up otp vm Si done Vat sn emu. Sse ge abe elo Siete ape nove eon coxmos juice moral de Anakimandr contenido en 128 1. Empero, snes de pone de elev les puntos, convene, en primer lager, et marcara grandes asgosel pensamiento de Anand, pat cont ‘sis, puntuaizarloselemenos que 08 hacen wsciir Ba concep inurdico-moral respect desu fragment: en segundo lugar. e88 ‘minar breverenee pensumieno de Solén. |. BL costossntco-mona DE ANARIANORO Las fuenes median las cules podemos legar aformaros una isin de conjamo acerca dels “opiniones de Anaimano' proce en biscamente de Anse, yd a econstuci parca (evada cabo por la strain doxopriies) de In gran bra gue sii de base la mayors de os compendis ocoeccones de opinions poste Sci aptp16417-1, 12.149, Egers a kop cp Tien sb) Cab mena er depen qe wie ‘enn de ls prenenes encase seas eee oe ab Seallagneo Eneteca pus Gps eh op ts Shera eae. ‘son nae de Anan lr on a To pn a Stan Porsu pare Guna op sp if) nen vase mt nti qo fs mins eins gue aban pene ee de ‘Ast nh yl om voor nal Th gop yan na ‘Pheer Bat aur Bans vara SAMs he able ae Ty Ted pple Tab) Eta gr tea cnc, coped chee (Ssh cnmcins con prea postr encanta ‘Sing Abas en pet geese en deen ss ‘i deny os cares pce or ae ses Ege on. I opt I. 108-106 cal ene en prc ee po Bane) pA, stn ques, por nas, lan trace ‘es rene conan e epee: na parr de donde sac al (G Srrar rade. pron, aac porcine rv ‘Sve pla or Purl crew co lence Ri Rae Scat op sp. 16. ds ronan nose nen ea ae Manisa como es tac err erence Ste Pra pr la sees ea in na dese otc ‘nk denims gre ati pra cone “arava pct Se feet es capri: esque cog et ptsamiet de Ansan cpanel Die agment de strane berasgesten on W Kens ™ de. (934 Gl Lp 41-90; Bane 1, Bry ret Pip. Laon ip. 50 ‘dal eMac de Genel a np orc, ee LT Pee 199 pp. 138-308 Cmfr FA, Pripan spent LasFlores, a saber: Opiniones de los fisicos (Dvowdsv BoEO») del eiptéicoTeofasto (sa). Asimism, pueden rastea Oras referencias menots cuyo grado de atenticida ha sido puesto end usin po losintrpretes, que simplemente, puntan acuestones de eal otangenciales respect del pensamiento de Anatimaadro. Eo ‘eferene a Ait, los cuatro pases Sn: Fs, 4, 2086615 (DK DAIS), Fl 14,1814 20-23 (DK 12 A 16); Met, XIl2, 1069 22; De al 1113, 295 10-16(DK 1226) Encuso a us fetesdoxocs, Jos pases ms elevates soe Tense, Opiniones de os feos, 2 Do 476, (en Simpliio, Fl, 24,13 [DK 12.9); Simp, Fl, 150, 2225; Hip, Ref.16, 1 (DK 12.11); Ped Pisco, Som. 2 (K 12410) Aes0, De plac, 13,3 (DK 12 A 14); Dibgenes Laea, Vidas, 1-2 (DK 121 y Temi, Dicuss, 36317 De est modo, coahnt de referencias aporadas por Arstcesy por algunos de los que frmaron parte dela wan dxogréia nos permite reconstuty sinetzar los rasgos principales del pensamieto de Anamuado que osha legado de manera fragmenta: en pr me gr, tenemos noticia de su concn de sucesory diepulo de “Tes ele atribaye haber escrito et primer libeo en poss aprete- mene lado Sobre la naturaleza (pl ious); por ots pate, y BBS ca Thy 100 xpdvou TaEW >)-Enefect, antes de pair a formalin denies inepretacida ‘especto del fepmento 21 1 convene wae aclacida algunas de as merpetaciones ms elevanes qu epropusiern act del mismo. En primer lar, cabedesaar I inerpreaci de Teofrast, que ot ha Hegado via Simplicio en Fis, 24, 13(DK 129), y ena cal ‘xe imo nor aia qe al buble de las cosas (rai of) que procedendeyperecen eno dpciron, Anaad se estar efiriendo {todos los cielo y ot mands contenids en Exot (@rravras TOUS cipavois kal tos tv eof bouous)y a88 ve, porlaversién que de Teast ns lege a avs de Prevo-Pitro, Stam, 2(DK 12 10) re deduce que est tim frase haa referencia los mundos inna rmerables (repo: rout), por To que alas cosas del fragmento se ‘nterpetiian aus de estos mos. Noobstane, cos estamos onogsticoe’supeen que Teofraso habia sribuido argumentos de tipo toms ¢ Anaximandro en lo que respect alos mundes infin tos, ya ge és se comporuran com ls de los atomistas, eso 8, ‘como coexistenesysucesivos, Por ota pre en Ia inerpetacion de “eotat, queda claro que ln epiaclnrcproc esas cosas seha- luda ena sepund pre dl fagment) es concebid. sein 9% aclara Simplicio, come wl ensformacin de los cuatro elemenos unas en ‘orm (thy ee AAMAS uevaohhy Ov TrooBpe Ero, ‘eve como elementos corraroe qe te eparan (Sroxp out) del ‘sabevato oigiaro por obra él movimiento eerso que opera en el En sepundo hia, eno que epecia as imerpetaciones qu eects la cota moderna con reac al fragments, a de Nethe ene go pst una preeisenca import elasrimens cad dees. S.Ct, por empla, Simp, Fl 12,5. mimo Agu, VII ©.6C iron See i 13108 4. Ube aden ol pre ih con ees era de maces 2 luisa tocomigounecachara front Die Rabe Gamers cient. are pce ‘Lainerpretcin nieasceans! dja dé Ido la visn purament sca ue ofeciéTeotsto de problem dl origen ypereimieno de tas ‘las cosas ene e00 de lo peor y hace hincapé en a segunda Pate el rages, cul es concebia como ina jean ico ‘eligosa del event la desrucién de as conse ol mndo. Ea pri cipio, Newscheconcbe alo dpeiron come el sero unidad eins ‘tema e inmoral,desrovisa fundanenulmente de toda dering én de oda cstidad destin trnsformareydesiparce , por ello, denominad poe come lo Indeterminate no, como gener ‘mente seo concent. Para Ncusche, sas costs (Qe, por ‘ra parte, etn 6 no son ova cosa que ls ents de este mundo). a ‘ace al emuseipane del ser temo, etn Je alguna manera infin ‘endo, viendo esa unidad primigeia.Porello to deve repre seota una emancipacin gma de castigo, ena medida en qu el tack mint de a mukpiciad es visto, sein ext inerpreacin, come us ‘ximea pesado ogi conrad pero) que debe serpin o.com a mer , fo que eso mismo, one epreso aa mis ni ad. Como es tabido, Nits iterpet el texto de Anaximandro con a omisia en el mismo dela palabra @N\0., a eval lab em bs antiguas ediciones, que fe posteiomentedescuerayresabeida ena segunda pane del fragmento porC.A. Brands. Ea efeco, co la ‘nclsin de esta alae, a cterretacionnetescheana pede ste to, yaqueelcimen, pesado oinjsicia, su consigieneexiseisn 0 reparcia, no ea cometido conta lo devon, sno ene wcasass de rents ycoeltivs.y logue es més important, de manera efpoct En ercer lugs las interpretaciones que W. Bricker y CH, Kab icleroa ames de este sil también aptrona oclzarla ten cfm en la segura par dl fagmento descartano lasted de “petro sn esis ge ya mmo tempo eprint eat ‘mamas como ua cera par po nba gu a a coe Bretemals Shrarre mernnelingmnod! penn ng Sse: tem au dete reap cna moe oo geves oncom ‘nm ear lc eon TC Nise Laffer fpoca gia deo rien. eu. beens Aes Li io een 198 opla primera pane por considera de nspiaci6 perp, pro sa ‘anda siembargo, el iro que crams sega necesidads (wave 8 ype) En elect como en el feagmeato de Araximanéro hallamos oposiciones ene cosas» que, desde uea peespectiva erica, puede ects qu tienen calidaes(p caliente, fro, sco y himedo), Bricker fala qe el fragment 126 de Hercluo (las cosas fase calintn to clientes nf lohimedo se seu, lo reseco se humedecen) eu cits tet que ete Mésof estara Inciendo de Anaximaindro, ue que «no seen en absolut a here ‘eon, en itd de ello, debe reeplazar, ene fapmentodeAnaxi- mando (que nos ha legado através de Tefrasto via Simplicio), a primera orci ‘peripecs’: a paride donde hay generat pare las cos, hacia ambién se produce la desruccine. De eta mane ‘a Brcker decal primera oan del fagmeste 121, y econ tree etio de segunda orci del mismo lar den insesion el fragmento 126 de Herdlto, aadndole este shim el io eon servao de laprimeraoracén: sep la necesidad, Au ver, po 40 de ms interpretaci,Bebckr te colacién el ato e Simplicio (ai, 180, 2228) e ual afiema qu: «Contrariedades son cain tefl, eco, himede, et” Por oa pare, bien Kahn compar interpreta concepaal qe Brcker hace de la cota qe plan lncalpa ete sf come cusidade pues, re, no obstane que 0 ¢s ecesario abe a Anaximande a presuta teralidad dea cit que Herdcito habia hecto de aquél.Asimismo, G. E.R. Loyd!" sostene a opine de qu las conte serfancontaros que se oponen mut mene en la cha que manienen ua vez qu emergen del seno elo peion, er, a dfereacia de Brckery de Kahn, no cre qu sal cha sugier una oposcin e‘cualidaes En cua gt habe que destacarIoterpretacin de W. lege, ‘qe concie al fragmento como unk peronificacién mediante la cual 9.08 tk Went se Ansin on Heme 1986, 32.94, TO-Cr Kate 196 Gt ngs Gi tt nt oi dy and wt in ety Gat Thwghin (0961 er Faney Dd Alen RE ae. Sie PrecraePiasopy ami, 1970 9p. 28280. TAGE Jager Pee orale daca rea nc, Me Fon de Cut eds 187 ap. Dp. 1561 ain en, Anaximandro se esta representando la fucha das cotat» come a comida de los hombres ‘reste «un eibunal, donde wl tempo (6 xpévos vende a epesetr luz inexorable que ij a pens. tal tibual del impo, Jager lo deriva de una nde ea ideas oi cas y morales de Soka, E agen de Anauimandro es iso de ee modo, dese uma perspective ji, que meres el eve y e racer de lat conan como el pier compensder dun juniper sonal y ezma (Dae 0, en rs ples com ura ic 0 io por Jjusica de as cosas senel eb del empos Go Bic Xpv0v) doa eal contentene que ha tomato demasiado dl aro lees quo de mew el excesoy dao aaguel que so prjadcado en su derecho. As Pes, las cosas ser, en Jeger dos 0 mis contents con os Ss easy opciones, sometdos un ode defi nmanente © ‘norma uric nbsolua inqutranale, qe efectinen cc lacom Peace is designe por estara,s deveny su peer ‘eaizan de seserd cones orden. Entei, aera ie Jeger hice el fragmento proc demos que Anutimano haa orm ns ey 6icostighosa que ene su aigambre en a vi jurico poli deb sy qua misma se pryeca desde et ia hacia el acancer natu de mera que ete hime pri esr regulido 00 tno por un ey "sca, como pr wn modelo nama moral Ea smal acces natal se once, eg estinterpretacién, pox aralogiconel eden Eco ‘co e Ia experiencia humana Por stimo, cabe sealar la interpretacin ‘omolgice™ que M. Heidegge*hizo del fragment, La misma se inscribe deo del on- texto de pensar ‘epoca’ que ve en ln pec istrcaprotagonizada orl presozricos a unos pensadores ue no consume ‘lida del La woo des prem leo aries. ca, Men, Foo dC (acon, 192 pp 02 TS ch ence gen 24 61 urges ML tna de Anatinanio 196), Cmins de espe cet: Mai Ali 1995p. 3903369 wn tem Coney ‘Sr fname oes, Maid Alta 198 Ea mono "ane fe eco weal Heep: npr xP en 8 ‘ee seni pare el io, ea coment dea Snes de ‘nats ue en ps pre Ge omelet pr el poset ‘ajo inelnts en ecg consrvn co ae oer ope ‘sl a obra elo ue peal ai emi Spe).exe enna ‘Ser enfavor del ent: vido que, segin la concepcinheideggeriana, arctica de manera eseacal a ito de a retallica posterior & los presoekticos (qu, paraeste ator, eexlende desde Plat hasta [Nctsche) «pono tl qu est stra noes oa cosa que la historia el vid del ero, mejor dicho elev dea 'aiferecia tlds" tent Ser yet. En este sent, apoca de os resorts represer- ta, segda Heidegger, la sarora del Seen a medida e que tales pen- adore concbieron y formula, de mane anticipada os problemas felivs alas relaiones dl See y del em: a oposcin el Ser ye event alc ent eet ya Nad, por imo, el ema da ‘ed efsida como aperira de Ser 0 desoculamien (@M4Be. 9 ‘como verdad merameat atca a dicho context a iterpetacin (ue efecté Heidegger acerc del fragmento de Anatiando implica consdeicones depo flolgicasy losfias que apuntan a dive (ar el problema del Se delet, en ots palates, det ‘Sci iil (eer (del cul nos esta bablando Anarimando), a wavés de una “escocha' meitacfn’ sobre 4 Sertenia De este med, alconeebir. Heidegger el fragment 12 B 1 come decir incial de Ser, ent com ‘cep a no sera un mero concept. sno una ‘presencia’ y, a3 ver lovers owas conase vendfan# seen conecuencia cosas presents ‘as gue saceden ors cons presents, y todo ello acaece wen lt ecesidade (care 78 xpes)-]fragmeato. en a set, 08 revel Fiala reign de a pert del Se, ena gue todavia nose manifesta “sti Sojeto-Obeto, a cu, por ota pa, va a earcterzr Ia ‘meas antigua y medieval dea presencia’ yambign al represen {ar metafisico modern. Asimismoenel fragment, la ttalidad de los tents se soceden los unos aos ots: apureciendo y desaparciendo ternadameote eal rein sbiena dea aperur del Ser, aun cuanda, sin embargo, subsite von ampitud ineducube de Ta presencia. As, es, la inj robeviene porque usa cosa persis en tnt qu esprendeo separa de las ots, n tant se retard en a presencia De feta manera concluye Heidegger, qu el Ser del ete em cuano ene representa la insti; ye Sr del ene, en cuanto Se, constitu I justia. a vr deel a interpreta eideggerian eaten que l fragmento de Anaximandto ef, de alguna forma, aravesado poe una vis rica, puesto qu el drama que mos eel el mismo e ade lente 20s va ineviublemente, ear rene a Se. pri dl val, no obstane, el primero se habs hecho presen. demos ahora na ver destacads las irerpetciones mi sobre salenes especo el fagmemo 12 B | de Ananimandr,y tes de serdar el examen de i concepein jurico-morl que lems end cho feapent, Ivar aeabo un breve repas pr ls us de 9c ley que se pueden adver en Grecia ene! periodocomprendio ‘nt Ios sighs Vy IVa. haciendo hicapé ene uso cone a ‘dic nocn durante fs sighs VII y VI & Cos cules enmarean ‘emportment a produce de Anatimundo y So, Nos abocaremes, de exe moto, una consideacdn ceca del na ‘imino y la opanizacin dl estado juin o, més espectcame te, ‘i adliss de las ues formas que existe, eel marco del period mencionado, paraexpresar la nc de yen Grecia fide poner de relieve la esecha conexin qu existe ete e acme de a con ‘enc flosin en os jonios pariculamee en Anaximandto) ye ‘tigen del estado juriico(explictadoen la Atenas de Solin)” En primer ar, deneo del coatexto de a soeiedad tbl ene ua sito de ta monargl a aistocrcia(onoblerateatnient), pose mos observa la adminstain de juin ajo la forma de hems ‘oes, laconcepcin mis atgua de ly costume 0, prcslrente en Homer, la concepiénautorara dela oti de oe reye, a os ‘les Zeus coterie! cers obs abolo dew potest) ths, ‘ue constuae! asieato qu ocpaban los msmos en a Asublea la bor de administra joscia. Asi pes, mis lode a Ia aiid el ere emanada de una sola persona (emer de ores ym a 15.Ct ge nade ji eden idles eno. ch (Padi. ‘Leap Vi pp 103-116, Verano onieer el psarams pgs ‘tr Baie Aes. Ea 1919p. 88s teek Ea, The Gel aay {ate from haw in Ho abe Pa, Cae 17% 0334 Ege Lan stn eigen ce nn yon ‘Anwar dlp y sia Bune ie spp 355m “Sta These ia toras Sola y Pit brad ome alin n au Geta Bano Aes CBC, 19 9p. 380, Te Sen nna hon emus to dead ue 8s supa coc tsamene fn de cotapmcin cone ‘sumac por expt nar de connate ios ‘dein geforce igs palin) jut sal elde deloe vers nobles, lot uses, asu ve, representa a func de jueces);yasimiro legal y validez del misma se sustent- ten lyes no esr 0, major cho, e la cea bre de norms est la raion de derecho consuersinaroy el esero propio de los nobles ‘Ahora bien, en segundo lg, come consecuensa dl progresivo ceniqueinient (gracias al desarrollo de comercio martimo) os lanobeza clas’ eda comerciat), se agra cada vermis, hci os siglos VIL VIa.C et conic que tponia aos ables con esta neva case de ciudadanos Wires, lo cu ‘rj aparjado un cli de agian policay social ques aden Iexipencia o demands geeral por pare del peblo, de eyes escris, ible y permanentes puesto que hasta eatonces Exe sol baie ‘ido et derecho Bajo forma de hemi. De este mode, a patra desire de lor derechos de else por pare del demos, aparece 2 ‘escena l derecho com dees es, ua concen legal ms rco- tly objetva que semis, to qu exresa un tipo de justia (im personal) eubativa 0 compensaari por wansresién que y sma Festa den del marco de acimieno dea pis. Una norma de usin soprema qe, desde Hesado, Sold ys Hksofos naturales, es nk ‘ent a a atralens misma en su orden vino, natural y scaly que ‘se tradce pai de una expeienca de igualdad qui y obs ‘ida muta. En ti enti, la lke hae reereacia en esta fase a un echo o rela genera cys obliacén se aplica po igual a tds, tanto part ler ables como prs los hombres de peblo, que de ahora ero metodo, meen ghee mismo ya per en Hsia, Sala TC eso ayer in aap ct Ma (2 an panera ena smn orca a ‘urate dea oda ea ors eres tne sen tc, Kegue esos presenta anaes Toon en Tr Jory iat aZeory sua Die Toynts 90) 0 fs ee vn Ei edeny aja nea ean comiye seen mp la de ‘amo lene yi’ or scons a ss ter ‘tne for pe eb yey abn es enaddelane estén supeitados en sus juiiosy ats as eyes it de In dite. Por otra pane, sabemos qu el temino dite oven del len uae process papa’ “de, toma’, "deci” de), vid de tal ‘rig, su significaion ms comecaequivle ada aca cu i lo; un “dare (que equivale «una indemnizacin ocompensacin or pane de! culpable), aa par de “an tomar dike’ (por pare dl peru Aicado), que se establece eave ls panes comendenes en un proceso onde eve cumple a fancin de ‘ajudcar ae, As, en lame Aid en que se constuye como una justia ebay (stare) isribotiva Inde alae, al mismo tiempo, to al proceso, como al Inicioyelcumplimien de penn Au ver elcanepto de die ei rr, dese su rigenes, una epee mis amplia que Ia emparentn con 1w ncin de iguldn, fo cual la hacia mis adecuda para sche esas po a exgenia poplar de igualdad de deresbo ane I ey, igualad como ‘media just par ln amiistacin de ura, Por dim, gracias al desatllo de lax pis y dela revolui6n socal dels iglos VILy VI aba mensional des fu nila o progresivament ea la concen jaridica de los cudadancs como el exiterioo "medida para dscerir acerca eo uso 1 nest, lo «ge obligs In comsguiente codiianin de as costbee en mot Ayes eseias) asada en dite, De modo qe a cin exci de a ‘norma driv progresvamenteennmos" x dc a sumade cost les humans (n revels como thémin), extbecidasy espetdae or tdos 0, en una palabra, el derecho posi usalmeate vido, En tal serio, anon de ndmos se inserbe en el context de wn neva ‘stad legal yjurdico(siglor Vy 1V aC), que impicé un despa ‘mente o que respect a concepcisn de jus, ya qu asa (ede esr subordinada alas ides eric yagonle (prope de os tempos de Homero dela aistocraca), para psa a fren un sentido mis absraco la red ciudadan poe excelencia(dikioryne), Ct eae pe Pld, 9. ep 18 13 Laie corti como mma Se pra cope obser de x og ple os cae ve sera pads lo esos 108 tne eats ene peste tay No cane, bce men Sela ms IBas ine compa ensue psy on ntniotexhasn (ewe especie eolesce eth en Gl ae pesto meron,Aomori mr iar ‘nla medida en que la misma punta exclusivamente ala cud de ‘ect moral lie obediencia de todos ls civdadnos (in dsin- ‘6 dango nde sacimemto) aa yes del ead En custo ln concepcin jrtdico-mocal que leemos ene fag- mento de Antrimandro,podemos afrmar qu la mismase sustenta de manera general en os siguientes ems: 12) eLolafnitflnitados (x6 &respo), a cal laden bs prnoa- twee contenios esas expresiones oa paride donden (UE 20) yah ia ali eg Tada), ex caractenzado por Asstles en Fc 4, 20367, como «lo diviao»y principio ommiabarane y omnrector de sls coats que connec sen. En tl eid, 0 dpirn s07e¥6- lara come laey supe que rge el deveni de oda la cosas que imperanen elcosmas humaoo y ntl es ato que sod lo abaca y obiema> cons por abolto @cateme de imits.Yl que ‘aba xy “sobiera’ cf, fundamentlment, el mscimientoy pereeimieato ‘etal corae; en wna palabra ‘dso’ Lo dvinom, pues. represents on saga personal que impone una ly y orden a ‘coum, legalidad gue, por a pare, tend abaén come ober a+ ‘amizar la permanencia de un orden gular, doade a eres con- teria se equiva eiproameate eae wanscurso desu proceso de ‘possi, de tl forma ques una domina por n momen ser 88 ‘tm, dominad porno sana avaazay se exiende mis alld sus limites, remeceders tama cone uber avanzado pare cee puesto a stcontans ‘yA igual que Jrge,ereemes que Amarimano, en su fapmen 20. Reece ema del pes if is Taras gu apace en re rel pen ce as npetae s ‘aru eijeun tearm cleric ce panes ee ‘lc Ketter Sct op cp 1 rae qe lea ee ‘Sooo aloo aida Spc xP 24 ISSOKIBASy 128 tt Step p16 mora planes rele 9 ri eto ono nial vag sin coi mapa Cher HL rte ati nt pts a a eco NAB 3.3 22 Ct eran, aEsrutra geome y nines plies en unig Se Anwtinuersen M penomintsen ie Ge ana as “SCF lagen de Anainande acd rege en 10, define orden césmico mediante una mefora egal que tom también en el fagmento 9: «EI mar ex enbravecido por los views ‘ero so sel aera, ela ms renga de toda as cosas. a ‘mento ene cual Son se evar efirendo, mediante a imagen del ‘mar agiado por ls vients al pueblo atsiense. Pero dicho pall ‘moloencontamosexplctamenlsvado ene fragmento de Sle, el cual afira que: «De lz mabe proceden a furl dela nieve y del sranizoyeltreno nace del late relémpago: a manos de os gra des perce el estado, ye pueblo, por igroranca ae en la scat ‘den tran, Aun ctandoen ales fragments notamos que Sol ex ‘ress, al igual que Anaximuno, un parle ene a ey say ley mora, podemosentableer, sin embargo una deena ent a ‘ws conepciones. En fete, mientras que Slén pare ela ley ca ‘satura y alla 8 refljo enn ley moral edie a ella vida de la ps, Anaximando oper, iversamene, ua poyecién dela ey ‘moral al plano césmco univers, En al sentio, apes de Solbn, a Isliz dels nchaspoliicasque preederonysguerona sarcoma, one de relevelnestechaconexin causal qe existe ee a vilain fel derecho y In pertain del orden social. Efecvamente, en fragmento 3, Sol nos expla, peviameste au conta, os exe ones sociales y plc arf de In injsticin que representa in- ‘modera deseo de queas propio de lo co, , amino, el it Jui de sets del pueblo: 7] per ls mitmorcludadonos, con ss locus quieren desir mesa gran eluded. cediendo oa per- swastbn dels riqueas; cones las newas nencioes deo ef lel pueblo, los que espera el destin de fr muchos dors tres ran abuso de poder pues no saben frenar su hartranimaderaren as de banque ss alegfas deh." (510), Enestaeleplaquede sent, por tra pare que los hombres, 0 os ses, sn capable de sus propos infortuios. AS pes, a divindad (Zeus) intervene ‘mediante la aplicacin del casio owinforunio pablo como conecomer eo mr aia cteacia de los efectos sociales ypltios que ren parejas I ius tiny a desmesura Perr pare, allan laterminoogfpoticoeigosa dela poe- stasoleie lustada nel fragmento 3 (w.30-39): ste son a ense- tanaas que micorazin me ondene dara las snieses:cOmo Dison (rave mals sn evento und cadad meres que Banomi lo hace todo ondenate cabal con frecuencia colo 1s grils alos mala tis allnaaspeees, pone ir ala hartura, acala la violencia, mar. ‘hia as nectentes floes del inforani,enderea las enencas tri ‘dary reboja la insolencia, hace cesar Ta discord, hae cesar el odio de la diensén festa y bao su nfl todas las acciones humana Sonatas bligentese, Ese fragmento 20s enseha qu, ano eas ‘igo divin epesenado po a Disnomla Mal gobi y Aten Foran") come a Eon (Buen gbiern) 5 express, de modo Joma, medane el devrden 0 Ta pur gue, sein gbiere naw (a. eave enel cosmos social En ica cle. asiismo, poe ton ebservar mo Sola opera la ransferencia ela ides del casino ‘Sivoo (engendrad pr el asa nsaciable de guezas por pare de los ‘oot al den stata soio-polco afin de alcanzar un pricipio de ‘uli ent los anos sivales que pugnaban por lanza el poet "En segundo lugar e concept propercional’ de le como v9 po jus reibutiva-dnribuva, qu, através de wna letra juice. ‘moral, reconocemos en ef fragmento 12 B 1 Ge Anaximandso, se “rpateata con el altoids! basado ela usta que ambit abr Inopirado Sold ela ora de nstumena sus formas coastucione tet eto eel esfverto por atena un principio de moeracién com coria en el cuerpo social tendene a equilbra a fata de poder yl ‘undancia a itertad y I servidumbre, el exces ye defect. Y a arenesco pore expicr en amedidaen qu, antocl peasamieto {de Anatimandro come poesia poltico-moral de Sotén, dejan trash tit como eae comin un pensaieno de po raion y no, que h- tata surido como resultado de ua elaboracn des eas fern teva a clara, la pola ye derecho gestads en is pes nis a tercer lugar, cabe desacar qu el pensamiento de Aneximandro ‘yl poeaa de Sol se isriben dento dl proceso de aconlizacién 9 moralzai6n eel ordea hamano y sci acatide durante los sigs Vit Vi. cand td pees ono esas cn ceplones gts rnbion enon eps En ce, por ve Iver fr Aowimade exomrnes nine at cones olga relia aldo colo dian Par sen on, aves cone el cugo evi prZs edie tals expan in nfoion i) neyo. Ss por as de cul enon 3 imino tacoma a Moi devi impertinent Tl concen puede eee eel apes 670) Slo se Maa de ‘loshonbs males amd ne bs dons des ses mor tes no pd rebar En as as ahs hay pele ye {abe al contac denser ci ter flo ues ‘rar hime, por faa presi ees a nt onde} tebe fornia mia ut gt oan led, ‘ded ae tt gu era deo ee [as nore han da ed eae ares pr eles nec lifer xn no cog etbaaen te Denar 6.75 En dc gn epnton Sse hs fras evi ei ea vn! on ls mone saber através dela Moira destino imperona,ifeibee traci) sn Sn i ene ie nin igs Se ‘enn como sit dead pin ncaemtuye peed ‘hie directa cin eine en nm Ses generate npn racine mo ‘ts Vproe eget cnc epee {he repeat mca et Conse de Se Aco ‘hye Vacs, amma Sohne sus dos eden co “Sap Por ie cb i Sei ce ci ‘in aon a psn gu Se ies rine ease ‘Selden como un prin Se apace mans ence ‘he cin unde fr neu te ei ype ‘ic mnie Por hac ng eee ‘Sssefiiiara comepin de jc sures eller ‘esse esi ple opto espa oma pra ei ‘orm cles y enti evar 0p Slsema mee nts © por medio del castigo enviad por Zevs como conecuecia dela responsi del volun humana ea su acts densi or dio, el fageat 12 1 de Anasimandro obras enonifiacién de un Tempo-juez que, prec, spore el aig 0 ‘eparacn de ainsi comet ors pres comedies De mane ‘mantog, ica pesoifesci y abla sd focuada pr Sol en su fragmento 24, esentopresuniblememte una genercin antes del de ‘Araimande: «Mato, para cua cosa anal pueblo, cde el de ‘vlantesde logrark? Pode testimonlar de esoen elo el emp0 {Wo Bien xodvou la gran madre de os ses oligos, la excelente, la tera negra dee cua 0 ata erangué los jones en muchas pres ‘inca ella que ater eaesclva ahora eve. Concession Armd conclsia, cabesubrayar do punts. Porun ado, como ysherot tefl, adverios una profuna comespondencia ete el Incipient eigen dl estado jurdco en la Atenas de Sol y el naci- mienio de la conciencafilosfieen Anatiandro. Tl coresponden ci, anoeero calender, one de manilesto cémo la flanantexpeien- ‘i sacio-poltca en tomo al derecho, que se habla gestndo en Atenas, 0 slo aba devenido el pusto de referencia en func del cual se ‘erruturb el pensamienoitelecsl dela ca sino qo ambi te habia revelado como el fendamento a pare dl cual, por anlogsa com esa mueva experiencia, se psa ofecer una expicacién acerca de a legalidd inmanete gue imperaba tat en el orden humana coo fen el nual y divine. Ale hz de esa problemdsica socio-pllicay Juric en trmo de la cual gir la reflex intelectual de le pce, ‘cremos qu Se puede entender mejor Ia tansferecia 0 proyeci, ‘operade por Anatimando, de lade impeante 0 a dls al orden universal. Proyecci que, po ot parte, nos revela unt dimension oamica dela juicy que, al vez, reformat i significa lo- ‘fica del cosmos’ conebid ahora come wl eo orden del estado y toda la comesidads, yextretrado enfutcén de una justia re bute croatia, 30. ges pi Palen. 0. Mp 1. Por oto lado, tesiendo en cuenta as putes decancdeacla que, ‘seein vimos. e pueden reconoer ear el cosmos jurico moral de Anasimandeo yl poesapoice-morl de Sol, emendemos que se ‘lacs consontci con os mins invoices en fragments de ‘Anaximandc (pe Bins, vw, bas) inert su orden cana oentkrmint urios (estes, como ua universe en done inpera, slrnadamente a legalidad y laileplida, culpa el castigo} 9a ‘mismo impo, en rminos ‘morales’ o religions porlo qu reapeia la signiicacidnweolgia del dein entendie como slo dvioossoe io mre einai Rereumicus Buuiocedncas [ANAXIMANDRE, Fropments et Temoignages rated com. par Marcel Cone, Pas, 1991 ARISTOTELES, Consticion de ls otenlenses, wad, cast, Mads, redos, 1984, Flic, ad, cst, Mai, Gres, 1950 BARNES J, Lis presordices, ad. cast, Madd, Chad, 1992, ROCKER. W., Heraklt set Anaximander», ex Hermes 84 1986. ‘BRON, J, Los presordticos tad, cat, México, Publicaciones Crur, 1995; ‘BURNET. 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