Nguyen Van Nghi A. Gourion Mouvements horaires du Sang et de Il’Energie selon la méthode de Tse Wou Liou Chou Le Tsé Wou Liou Chou est une méthode acupuncturale basée sur le temps et l'espace destinée & déterminer les Points a utiliser. Elle comporte les notions suivantes 1.- Trones célestes 2.- Branches terrestras 3.-Inn ot Yang 4.-«5 Mouvernents » 5.- Organes - Entralles 6.- King Lo -- Points Su-Antiques : King, long, lu, King Ho | RAPPEL 1 - Troncs célestes Les 10 troncs oélestes sont 1 Kia: Sapin 21: Bambou 3 Ping: Flambée de bois, 4 Ting: Flamme de lampe 5 Ou: Colline 6Ki — : Plaine 7 Keng : Armes Sin: Chaudron Jen: Vagues 10 Koei: Ruisseaux En médecine, ils sont utilisés pour représenter les ‘mouvernents temporo-spatiaux et les mouvernents viscé- raux. a- Représentations temporo-spatiales Chaque année, chaque mois, chaque jour et chaque heure du calendrier lunaire porte un nom composé dont le premier terme est le tronc céleste. Exemples ~Vannée Kia-Tsé (1-1) = le mois I-Tehreou (2-I) = le jour Ping-Inn (3-Ii) Dans cas exemples, le Kia, le |, et le Ping sont des Troncs célestes. b - Représentations viscérales 1 Kia est lié a le Vésicule Bilaire 2-lestlié au Foie 3 Ping est lié & Iinstestin Gréle 4- Ting est lié au Coeur 5 - Ou est lié & I Estomac 6 - Kiest lig la Rate 7-- Keng est lié au Gros Intestin 8 - Sin est lié au Pournon 9 Jen est lié a la Vessie et au San Jiao (T.R.) 10 - Koei est lié au Rein et au Sin Pao (M.C.) 2 - Branches terrestres Les branches terrestres sont : 1 Tsé Souris 23hath Nl Tehreow Buffle Thad h Inn Cheval 3ha5 h IV Mao Chat 5ha7 h V_ Tehrenn Dragon Thad h vi sé Serpent Sha ith vil Wou Tigre Wha 13h VIO ou Wei Boue 13h 15h 1X. Chenn Singe ha t7h X lou Coq i7ha ign XI Siu Chien 19ha2th XI Rae Pore 21ha 2h En médecine, elles représentent les mouvements temporo-spatiaux et les mouvements viscéraux. a - Représentations temporo-spatiales La branche terrestre est le deuxiéme terme du nom Composé que portent I'année, le mois, le jour et heure du ccalendrier lunaire, Exemple ~Vannée Ou-Tehrenn (6-V) = le mois Ki-Sé (6-Vi) le jour Keng-Wou (7-Vi) ~ Fheure Sin-06 (8-Vil) Dans ces différentes appellations, les termes Tchrenn, Se, Wou, 06 représentent des branches terrestres. 367Mouvements horaires du Sang et de Energie b- Représentations viscérales IIl- Inn représente le Poumion IV - Mao représente le Gros Intestin \V--Tehrenn représente Estomac Vi-Sé représente la Rate Vil Wou représente le Coeur Vill - 08 ou Wei représente IIntestin Gréle DX- Chen représente la Vessie X-- lou représente le Rein XI- Siu représente le Maitre du Coour XII Rab représente le Triple Réchauffeur | = Tsé représente la Vésicule Biliire II Tehreou représente le Foi. 3 - Inn et Yang Le Inn et le Yang sont des termes génériques indiquant la réciprocité. is servent non seulement a analyser les étres et les choses, mais aussi a régler et regrouper ces mémes choses et ces mémes étres. Les quatre aspects envisagés ci-dessous ont des relations trés étroites pour la compré- hension analytique des « Mouverents horaires du Sang et de [Energie » selon le Tsé-Wou. a - Classification Inn-Yang des Trones Célestes «Kia (1) - Ping (3) ~ Ou (5) - Keng (7) - Jen (8) sont des troncs Yang. 41 (2) = Ting (4) - Ki (6) - Sin (8) - Koei (10) sont des ‘trones Inn. Les troncs Yang représentent 'heure Yang, le jour Yang... ; les trones Inn Theure Inn, le jour Inn, ete... b - Classification Inn - Yang des Branches terrestres + T36 (1) - Inn (it) - Tohrenn (V) - Wou (Vil) - Chenn (1X) ~ ‘Siu (XI) sont des branches Yang. «Tehréou (ll) - Mao (IV) - $& (VI) - 08 (VIII) - Jou (X) ~ Raé (Xil) sont des branches Inn. Les branches Yang s‘associent exclusivement aux trones Yang, les branches Inn exclusivement aux tronics tnn. ¢- Classification Inn-Yang des viscéres «Les 6 organes : Cosur, Foie, Rate, Poumons, Rein et ‘Sin Pao (MC) sont Inn. Les 6 entrailles: Intestin Gréle, Vésicule Bilaire, Estomac, Gros Intestin, Vessie et San Jiao (TR) sont Yang. Les organes Inn sont associés aux jours Inn et aux heures Inn, les entrailles Yarg aux jours Yang et aux heures Yang. 4d - Classification Inn-Yang des Points Su-Antiques Les points Ting, long, lu, King, Ho des trois Inn du pied et de la main sont inn. «Les points Ting, long, lu, King, Ho des trois Yang du pied et de la main sont Yang. Les mouvements horaires des points Su-Antiques des méridiens Yang commencent aux jours Yang et aux heures Yang et se regroupent aux heures Yang du jour Inn; les mouverents horaires des points Su-Antiques des méri- diens Inn débutent aux jours Inn et aux heures inn et se résument aux heures Inn du jour Yang. 4 - «5 Mouvements » Les « 5 Mouvements » représentent aussi des termes génériques. En se basant sur le fondement du Inn et du Yang et sur le progrés de regroupement, on divise objectivement les étres et les choses en § groupes. C'est pourquoi, les « Mouvements » sont non seulement des éléments de raisonnement théorique, mais aussi des régles de classification. Trois aspects sont liés & la classification selon les «5 Mouvernents ». a-Classification des Troncs Célestes selon les «5 Mouvements » = Kia (1) et | (2) correspondent au Bois, = Ping (3) et Ting (4) correspondent au Feu = Ou (5) et Ki (6) correspondent & la Terre = Keng (7} et Sin (8) correspondent au Métal = Jen (9) et Koei (10) correspondent Eau. Tableau | Clessification des Trones Célestes selon les « & Mouvements » Trones Kia! Ping-Ting Ou-ki Keng-Sin Jen-Koei Célestes eS Mowemens» | Bois Feu Tere wal au | 368Mouvements horaires du Sang et de I'Energie existe en outre d'autres transformations : ~ Kia (1) et Ki (6) peuvent se transformer en Terre ~ 1 (2) et Keng (7) peuvent se transformer en Métal ~ Ping (3) et Sin (8) peuvent se transformer en Eau ~ Ting (4) et Jen (8) peuvent se transformer en Bois ~ Ou (5) et Kosi (10) peuvent so transformer en Feu, Tableau tt Classification des transformations des troncs célestes en « 5 Mouvements » Troncs Kia-Ki Keng Ping-Sin Ting-Jen Ou-Koei Célestes «5 Mouvements » Terre Métal Eau Bois Fou Classification des organes/entrailles et des King/lo associés aux Branches Terrestres selon les «5 Mouve- ments », Les 5 points Su-Antiques des 3 méridiens Inn de la main et du pied sont classés de la facon suivante : Ting correspond au Bois long correspond au Feu lu comespond a la Terre King correspond au Métal Ho correspond & Eau +{Poumon-Inn li» et « Gros Intestin - Mao (IV) » correspondent au Métal. + Estomac-Tehrenn {V)» ot « Rate-Se (VI) » corres- Pondent 8 la Terre, +Coeur-Wou (VI)» et «Intestin Gréle-O8 {Vill)» Quant aux 3 Yang du pied et de la main, exception correspondent au Feu. 0 a +1Vessie-Chenn (IX}» et « Rein-lou (XI» corespon- - _ faite des points lunn, les 6 points Su-Antiques sont classés dent 8 Eau. de la facon suivante : + Sin Pao-Siu (XI)» et « San Jiao-Raé (XII) Ki (6KFeu ministériel) correspondent a I'Eau. +«Vésicule Biliaire-Tsé (I) et « Foie-Tehréou (i)» correspondent au Bois, Ting correspond au Métal long correspond a Eau lu comespond au Bois King correspond au Feu Classification des 66 points Su- Antiques selon les Ho correspond & la Tere «5 Mouvements », Tableau 1 Classitication des points Su-Antiques des 3 méridiens Inn (du pied et de la main) suivant les Cing Mouvements _ $a su TING TONG w TUNN KING HO Mowomers : TER METAL EAU [sommes | 801s ey RE | ans es 3 inn Foie TF 2F 3F fasted aF oF Coour 9C aC 7c et de la main 4c 3c Rate TR ZRt Bat on prend Sat oRt Poumon iP 10P oP fe pont oP oP . pour remplacer A Rein TRn 2 Rn 3pm | Pow emplace an TOR Maire du Cour | @MC BMC TMC SMC MC 369Mouvements horaires du sang et Ge | Energie: Tableau It Classification des points Su-Antiques des 3 méridiens Yang (du pied et de la main) suivant les Cing Mouverents Points IU TING 1ONG tu UNN KING | HO (Su-Antiques) | A EAU BOIS FEU TERRE V.B. aaVB 236, ANB 0VB, 38.VB 34VB LG. 1G 216 316 __41G a1G E 456 age 43E WE 36 E Gl 1G 2GI 3GI 461 uGi v. 61V 66 5 ay OPV, TR. 1a] 2TR 31k aR 6TR 107R + Nowelle Nomeneisture (= 54 V dans Fencienne nomenciature) UTILISATION DU TSE WOU LIOU CHOU utilisation du Ts8 Wou Liou Chou exige la connais- sance de la méthode de participation du Tsé (I) et de la méthode de participation du Kia (1). La méthode de participation du Tsé (I) consiste & jer les 12 Branches Terrestres: la méthode de participation du Kia (1) consiste @ utiliser les 10 Troncs Cétestes. 1 - Méthode de participation du Tsé (1) Elle est basée sur les 12 heures (chinoises) de chaque jour comme norme pour choisir les points. Exemples : +L’heure Inn ll) correspond au Pournon. A cette heure, fon choisit les points du méridien du Poumon en se basant sur le principe: en cas de vide, on tonifie la mere ; et en cas de plénitude on disperse le fils. +A Theure Mao (IV) correspondent au Gros Intestin, on choisit les points du méridien du Gros Intestin en se basant sur le méme principe, 370 2 - Méthode de participation du Kia (1) Elle vise & choisir les points en fonction de l'année, du mois, du jour et de heure en se basant sur lordre progressif des troncs célestes du calendrier \unaire. Exemples ‘a Cette année est l'année Kia-Tehrenn (V) = 1964 (Dragon) En se basant sur l'ordre de succession des troncs élestes, année prochaine sera année | (2+S6 (VI) = 1965 (Serpent) et année d’aprés, Ping (3I-Wou (Vil) = 1966 (Tigre) et ainsi de suite. b-Le 11° mois de chaque année lunaire est le mois sé (I; le 12° mois de chaque année lunaire est le mois Tehréou (I); le 1 mois de chaque année lunaire est le mois Inn (I. e- Quant & la détermination du « Jour-Trong », le calcul n'est pas aisé, & cause des mois surnumérai- res (mois intercalaire, 13° mois) et des mois lunaires (dont le nombre de jours est variable). Exemple : ‘Aujourd'hui, le « trone du jour est Kia ; le méme jour du mois prochain le tronc ne sera certainement pas le Kia Par contre, avec le calendrier solaire, la détermination des « jours-Trones » est plus facile, car le nombre de jour de chaque mois est invariable d'une année & autre, sauf le mois de Février de année bissextile; année qui revient tous les 4 ans et dont le mois de Février comporte 29 joursMouvements horaires du Sang et de Energie 3 - Calcul suivant les chiffres Les Troncs du jour suivent un ordre déterminé : Kia, |, Ping, Ting, Ou, Ki, Keng, Jen, Koei, correspondant Successivement aux chiffres 1, 2, 3, 4, 5, 8, 7, 8, 9, 10, # Tous les 10 jours, les Troncs célestes accomplissent un oycle. Par cotte décade, les troncs célestes se rencontrent réguliérement, c'est-d-dire tous les 10 jours, ona le mime ‘trone quotidian. Exemples : a Sile Trone du 1* jour du mois est « Kia », les 118, 21° et 31® jours de ce méme mois auront aussi le trone « Kia » b - Sile 2° jour du mois, le Trone quotidien est «1», les 12* et 22° jours de ce méme mois auront aussi le trone «1 # Chaque année du calendrier solaire est composée d'une facon déterminée ~ de mois dont le nombre de jours est excédentaire = de mois dont le nombre de jours est de 30 (mois complet) = et dun mois dont le nombre de jours est variable (mois incompiet) Les mois excédentaires sont les mois de janvier, mars, ‘mai, juillet, aot, octobre et décembre, soit les mois 1, 3, 5, 7, 8, 10 et 12 (31 jours), Les mois complets ou stables sont: avil, juin, septembre et novembre, soit les mois 4, 6, 9 et 11 (30 jours). Le mois incomplet ou variable est le mois de février qui comprend 28 jours, sauf les années bissextiles (tous les 4 ans) od il y aure un jour en plus, soit 29 jours. '# En associant les Troncs célestes aux jours du calendrier Solaire, on peut établir la méthode de calcul suivante : =0n prend comme «norme» le 1° jour de chaque ‘année du calendtrier solaire ; Exemple Le 1°" jour de année 1960 est le jour « Ou » qui est représenté par le chiffre 5, ce chiffre 5 est le chitfre «norme». = on ajoute au chiffre « norme » le chiffre du jour Exomple Le 12 janvier: on ajoute 12 au 5 et obtient 17 Le 13 janvier: on ajoute 13 au § et obtient 18, ete ~ aprés obtention de ce demier chiffre -0n soustrait 1 pour les mois 1, 4, 5 on soustrait 2 pour le mois 3 On ne soustrait, ni on additionne pour les mois 2, 6,7 on additionne 1 pour le mois 8 on additionne 2 pour les mois 9, 10 on additionne 3 pour les mois 11, 12 De cette maniére, on peut calculer le « Trone quoti- dien » de nimporte quel jour de année. Exemples : @ - Calculer le Tronc Céleste du jour 2 du mois 1 de année 1960 (soit 2 janvier 1960), on obtient § + 2-1 = 6. Le chiffre «6 » roprésente le trone « Ki», donc « Ki» représente le tronc quotidien du 2 janvier 1960. b-calculer le Trone quotidien du jour 5 du mois 2 de année 1960, soit le 5 février 1960, En faisant le mame calcul, on a: 5 + § = 10, Le chiffre « 10» représente le Tronc « Koei », donc le Koel est le Tronc quotidien du 5 février 1960. Note: A cause de l'année bissextile, le calendrier Solaire a un jour de plus au mois de février (soit 29 jours). Aussi, 8 partir du 3° mois (Mars) jusqu’au 12° ‘mois, il faut ajouter un jour, comme cela a déja été ‘mentionné plus haut. ‘# Le calcul du tronc quotidien du jour 1 de I'année suivante consiste a ajouter 1 jour au 31 du mois de décembre, Exemple : au 31/12/1960, le calcul donne : 5 + 31 +3 + 1 =40 lle chiffre 1 ajouté désigne année 1960 qui est année bissextie. Le chiffre 40 étant le multiple de 10 ; il représente le Koei (10), Le Koei est donc le ‘ronc quotidien du 31° jour du mois de décembre 1960, Aprés le Koei, vient le Kia qui sera le trone quotidien du 1°" jour du mois de janvier 1961 © Aprés avoir obtenu le Tronc du jour, on se base sur heure d’examen du malade pour choisir le point adéquat. Pour ce calcu}, il faut connaitre par cosur les trones de premiére heure (troncs-horaires) de chaque jour pendant un cycle de 10 jours. Ces troncs sont classés dans lordre suivant : ‘Aux jours Kia (1} et Ki(6), la premiére heure est Kia-Tsé (1) ‘Aux jours | (2) et Keng (7), la premidre heure est Ping- Tsé (34) ‘Aux jours Ping (3) et Sin (8), la premiére heure est Ou- Tsé (5-) ‘Aux jours Ting (4) et Jen (9), la premigre heure est Keng-Tsé (7-1) ‘Aux jours Ou (5) et Koei (10), la premiére heure est Jen- sé (9-1) Puis on suit ordre des troncs célestes pour calculer les autres heures de la journée, Exemples : 8 Déterminer le nom du Tronc céleste pour (heure 08 de la journée Kia On compte de Tsé & 08, on passe de 1 a8 De Kia, on passe au 8° tronc céleste, on obtient le Sin (8) a7Mouvements horaires du Sang et de [Energie Le Sin (8) est le tronc cherché. Par conséquent, l'heure 06 (Vill) du jour Kia (1) est Sin-O86. b - Déterminer le nom du Trone Céleste pour heure inn (i!) ddu jour | (2) On compte de Tsé (I) au Inn ill, on obtient le chiffre 3 De Ping (3), on campte 3 unités en dessus, on obtient le tronc « Ou » 5) Le Ou (6) est le tronc cherché. Par conséquent, rheure Inn du jour | est Ou-Inn (5~II. ‘Aprés avoir déterminé I'heure, il faut choisir le point. Nous présentons au lectour la traduction littérale de la chanson déterminant le choix des points suivant I'heure et le jour calculés selon la méthode de «Tsé Wou Liou Chou »: Chanson de détermination des points suivant houre et le jour, calculés selon la méthode de Tsé Wou Liou Chou. Jour Kia (Yang-1) ‘Au jour et 4 Iheure Kia Siu (1-XI) est auvert le Tsiao Inn (qiao Yin-44 VB point Ting) Au Ping-Tsé (3-I, le Tsienn Kou (giangu, 2 1G} point tong ‘Au Ou-Inn (6-Il), fe Hang Kou (Xiangu, 43 E), point lu ‘Actionner le Phan Ban (1) au point lao Chu (Quixu-40 VB), lo Bois étant 4 l'heure Inn ‘Au Keng-Tehrenn (7-V1, le Yang Ki(Yangxi-6 G.l.|point King ‘Au Jen-Wou (9-Vil) le 08 Tchong (Weiyang-40 V), point Ho ‘Au Kia-Chenn (1-1X), le long-Eau du San Jiao (TR) participe & action des troncs eélestes, il faut ouvrir le Hi Men (Yemen-2 TA Jour | (inn-2) Au jour et & Pheure I-lou (2-X) est ouvert le Ta Toun (Dachun-1 F) ‘Au Ting-Reé (4-Xil), le Chao Fou (Shaofu-8 C), long du Cazur ‘Au Ki-Tehréou (6-l, le Taé Po (Taibai-3 Rt) et le Taé Tehrong (Taichong-3 F) ‘Au Sin-Mao (8-1V), le King Khue (Jingqu-8 P) du méridien du Poumon ‘Au Kosi Sé (10-VI). fe Inn Kou (Yingu-10 Rn), point Ho ‘Au 1-06 (2-Vill), le Lo Kong (Laogong-8 MC}, point long du Sin Pao (MC) Jour Ping (Yang-3) ‘Au jour et & 'houre Ping-Chenn (3-1X), est ouvert le Chao Tehé (Shaozé-1 1G) ‘Au Ou-Sui (5-Xil, le Nei Ting (44 E), point long de Estomac. Au Keng Tsé (7-1), le Senn Tsienn (Sanjuan-3 G.l.), point lu Actionner le «Phan Ban Hoan Nguyen (2) au Oann Kou (Wengu-4 1G) ‘Au Jenn-Inn (9 Il), le Kroun Loun (Kun Lun, 60 V}, point King Feu ‘Au Kia-Tehrenn (1-VI, le Yang Ling Tsivann (Yanglin- quen-34 VB} point Ho ‘Au Ping-Ou (3-VIl), le San Jiao (T.R.) regoit le Bois, est ‘ouvert le Thong Tchou (Zhongzhu-3 TR). Il faut bien examiner ce point. Jour Ting (inn-4) ‘Au jour et 4 fheure Ting-Oé (4-VIll, est ouvert le Chao Tehrong (Shaochong-9 C) point Ting Au Ki-lou (6-X), le Ta Tou (Dadu-2 Rt, long de la Rate-Terre ‘Au Sin-Raé (8-Xil), le Taé luann (Tatyuan-9 P) et le Chen Men (Shenmen-7 C) ‘Au Koei-Tehreou (10-ll), le Fou Leou (Fulis-7 Ral, point King ‘Au I-Mao (2-IVJ, le Kou Tsiuann (ququan-8 F), Ho du Foie ‘Au Ting-Sé (4-VI), le Taé Ling (Daling-7 MC], lu du Sin Pao (uc). Jour Ou (Yang-5) Au jour et a I"heure Ou-Wou (5-VIl), est ouvert le Li Toe (Lidui-45 E) ‘Au Keng-Chenn (7-1X) le Eu Tsiuenn (Eyian-2 6.1). point tong Au Jen-Siu (9-XI), le Tchou Kou (Shugu-65 Vi, point lu “Actionner le« Phan Ban Hoan Nguyen »(3)au Tehrang Yang (Chongyang-42 E) qui correspond 4 la Terre qui doit retourner a sa source ‘Au Kio-Toé (1) fe Yang Fou (Yangfu-38 V.B.) point King ‘Au Ping-Inn (3-IIl), le Siao Haé (Xiaohai-8 IG), point Ho Au Ou-Tehrenn (5-V}, énergie pénétre dans le San Jiao (TR) au point King ; TsiKa0(Zhigou-6 TR). Sion puncture ce point 8 Theure de son ouverture, la maladie sera Gertainement guére. Jour Ki {Inn-6) ‘Au jour et a "heure Ki-Sé (6-VI), est ouvert le Inn Po (Yinbai-1 Rt) ‘Au Sin 08 (8-Vill) le Ju Tehi (Yuji-10 P), point long ‘Au Koei-fou (10-X), le Taé Ki (Taixi-3 Rn) et le Tai Po (Taibai-3 Rt) ‘Au -Raé (2-XIll, le Tehong Fong (Zhongtong-4 Fi, point King ‘Au Ting-Tehreou (4-II, le Chao Haé (Shao Hai-3 Cl, point Ho ‘Au Ki-Mao (6-1V], la puncture du Tian Seu (Jianchi-5 MC) est indiqué (heure de pénétration du sang dans le Sin Pao-MC} Jour Keng (Yang-7) ‘Au jour et & heure Keng-Tchrenn (7-V) est ouvert le Chang Yang (Shangyang-1 Gi) ‘Au Jen-Wou (9-Vil), le Tong Kou (Tonggu-66 V}, point long ‘Au Kia-Chenn (1-IX), le Ling lap (Linggi-41 VB), point lu- Bois ‘Actionner le Phan Ban Hoan Nguyen au Ro Kou (Hegu-4 Gil point lunn ‘Au Ping-Siu (3-XI), le Yang Kou (Yanggu-5 IG), point King- Feu Au Ou Tsé (6-H), le Sann Li (36 Eh: phint Ho 372Mouvements horaires du Sang et de Energie ‘Au Keng-Inn (7-Il): Pénergie entre dans le San Jiao (TR) au point Ho, Tien Tsing (Tianjing-10 TR), le Tehé Toheng (Zhizheng-7 IG), point Lo, est interdit. Jour Sin {inn-8) ‘Au jour et éheure Sin-Mao (8-1V) est ouvert le Chao Chang (Shao shang-11 P) ‘Au Koei-Sé(10-VI), que pensez-vous du point long, Jen Kou (Rangu-2 Pn) du Rein ? ‘Au I-06 (2-Vill, les points lunn : Taé Tehong (Taichong-3 F) et Taé Iuann Taiyuan-9 P) ‘Au Ting-fou (4-X), le Ling Teo (Lingdeo-4 C), King du Cour Ai Ki-Taé (6-XIl, le Inn Ling Tsivann (Yinlingguan-9 Re, Ho de la Rate Au Sin-Tohreou (8-I| puncturer te point Ho, Kou Ché (Quize-2 MC) eu de pénétration du sang). Jour Jenn (Yang-9} ‘Au jour Jenn-Inn (9-IN), est ouvert le Tehé Inn (Zhiyin-67 V) ‘Aw Kia-Tehrenn (1-V), le Kap Ki (Xia-Xi-43 VB), point tong ‘Au Ping-Wou (3-Vil, fe Chiao Ki (Hou xi-3 1G), point lu Actionner le Phan Ban Hoang Nguyen au King Kou (Winggu-64 V) et au Yang Tchou (Yangchi-4 TRI, points lun ‘Au Ou-Chenn (5-IX), le Tchu Ki Wiexi-41 El, point King ‘Au Ken-Sia (7-XI), le Kou Teheu (Quichi-11 6.1) point Ho, {qui est lié au précédent pour consttuer la « Grande Réunion » Au Jen-Tsé6 (9-N), Fénergie pénétre dans le San Jiao (TR) au Kan Tehrong (Guanchong-1 TR) point Ting-Métal. Le Kann Tehong (1 TR) correspond au « MétalJen » qui ‘répond & fEau ; tel est le sens profond de la théorie « Mére- fils» théorie engendrement récjproque produisant le Inn. Jour Koei (Inn-10) ‘Au jour et & rheure Koei-Raé (10-Xil], est ouvert le long Tsiuann (Yongquan-1 Rn), point Ting ‘Au jour !-Tehreou (2-N), le Sing Tsivenn (Xingjian-2 F), point long ‘Au Ting-Mao 4-IV), fe Chen Menn (Shenmen-7 Cl. point lu ‘Le Chenn Men (7 C) doit dre associé au Tab Ki(Taixi-3 Rn) et au point du Sin Pao (M.C., Ta Ling (Da Ling-7 Mc) La stimulation de ces points spporte la paix (itérale- ment) Au Ki-Sé (6-VI), fe Cheng lou (Shanggi-6 Rt, point King ‘Au Sin-06 (8-Vil le Tehé Tsré (Chizé-5 P], Ho da Poumon ‘Au Koei-fou (10-X], le Tehong Tehrong (Zhongchong-9 MC) Méthode d’emploi des disques pour le calcul du Tsé Wou Liou Chou WW existe en fait trois disques de taille différente mais ui se superposent pour les besoins du calcul ‘a - le premier disque, le plus interme, est gradué de 14 10 our représenter les différents jours du calender solaire : ~le chiffre 1 indique 4 jours : 1, 11, 21, 31 =le chiffre 2 indique 3 jours : 2, 12, 22 le chiffre 3 indique 3 jours : 3, 13, 23 etc... voir fig. 1) b - le deuxiéme disque est subdivisé on 12 pour marquer les différents mois du calendrier solaire. A cété de chaque chiffre, sont indiqués les noms Kia, |, Ping... indiquant les trones célestes du jour. En périphérie de ce mame disque, il y a un tableau complémentaire qui aide & déterminer la correspondance entre les heures solaires et les Branches Terrestres (fig. 2). le troisiéme disque est divisé en 4 cercles ~ les doux plus interes, 1 et 2 (en allant de Fintérieur vers Textérieur) indiquent les_noms des points calculés suivant la méthode de Tsé Wou Liou Chou ~le cercle 3 indique la dénomination des heures des Branches Terrestres. le cercle 4, le plus périphérique, les troncs célestes du jour. Utilisation - Tout d'abord, mettre le chiffre 1 du premier disque sure tronc céleste du 1" jour de l'année Exemple: Le 1** jour de 'an 1960 est le jour Ou (5); alors on met le chiffre 1 du premier cercle en regard du tronc « Ou» du 2° disque. b - Pour le calcul de 'heure, il faut d’abord chercher le jour, puis le mois. A 'endroit oi 'on note les mois, on trouvera le «trone », on cherchera la Branche terrestre de Theure correspondant au point cherché. Exemple Détermination du point d’ouverture de Iheure O6 (VI) du 7* jour du 1® mois de 'année 1960 = Tout d’abord on détermine la colonne correspondant au 7* jour du 1® disque - Dans le 2° disque, on cherche le mois 1 - Le Trone céleste de ce jour se trouve & c6té du mois 1: est le Kia. = Enfin, on tourne le 3° disque, le plus périphérique, suivant ‘ordre des Branches Terrestres: Tsé (i) Tehréou (ti), Inn (il). jusqu’a O6 (Vill. Et & heure O8 (VIII), c’est le Tché Tsré (Chize-5 P) qui « sort » en méme temps que son opposé, le Ju Tchi (Yuji-10P) : le Tehé Tsré (6 P) étant le point « Héte » de l'heure Sit 06 (8-Vill) du jour Kia (1) et le Ju Tehi (10 P), le Poi « invité » de Fheure Sin-O6 (8-Vill) du jour Ki (6). le point du « jour-Héte » n'est pas ouvert, on peut utiliser le «jour-invité » pour ouvrir le point, Si les deux ‘373Mouvements horaires du Sang et de Energie MERIDIENS INN TING NS 12) Foie (B01s)..--—1 F IONG (FEU). (TING-Wou)_ (TING | 100 > TING (4) Coeur (Ulm AE KI(6) Rate (TERRE}---——1 Ri 2Rt- 3 Re J (Kies eo (K1-100) (Ki-TCHREOU} (METAL) oe 11 Po aT rg ‘SIN (6) Pournon, 10P (sin a (SIN-OB KOEI(10) Rein (EAU) 1 Rn 2 Rn | (KOE-RAE}. (koerSey (BOIS) — 2F~ _ (-TCHREOU), ety —— 7c | (TERRE) (METAL) MERIDIENS YANG TING (METAL) / 3F (1-08) (TING-MAO) ‘AVOIR PRODUN KIA (1) VB (B01S).....44 VB. JONG (EAU) (kia —— PING (9) 1G (FEU).—-----1 IG 21, ww os)” (PINGCHENN) ——_(PING-TSE)—_ 4 OU) (TERRE),....a5 E_ aa 8 ag foes au KENG (7) = GI (METAL. cone 1 GI 2 GI 3G (KENGSTCHRENN) (KENG-CHENN) ——_KENG-TSE JENN (9) (EAUD........67 V- Sov Sev | “eR evu, (801s) 43. VB 41 vB (KiA-TOH ank__ RR CN (FEU) 3 A ‘PINc-wo (reRRe) (Mera (EAU) ETRE PRODU 374Mouvements horaires du Sang et de I'Energie UNN (SURNUMERAIRE), Fy KI-TCHREOU) c KING (METAL) SIN-ROE) NN Rt HO [EAU] ——» Entrée du Sang dans le KOE-{0U) Malte du Coeur P ap 08} (siN-AO) Mc. TAN —— 10.Rn FOIE (BOIS) —> 8 mc (FEU) Rt (KOEI-TCHREQU) (KOEI-SE) > |I-08) "ING-NAQ} SN, 4 ar CCEUR (FEU)—> 7 MC (TERRE) ie (-Mao) “> irine-se) 4c ac RATE (TERRE)—> 5 MC (METAL) (TING-Wou) {TING-TeHREOU) > (kI-MAO} 3 Rt ort POUMION METAL} 3 MC (EAU) ae (ki-RAE) ——-—____ (SIN-TCHREOU) 5P REIN (EAU) —> 9 MC (801s) le produ) (SIN-o&)| —_____ (ko.10u) UNN (SURNUMERAIRE) 10 VB, OU-INN) L1G KING (FEU) KENG-TSE) Entrée de I'Energie 2 E 'HO (TERRE) ————+ dans le Triple JEN-SIU) Réchauffeur GI 5 Gl KIA-CHEN (KENG>TCHRENN) 4V 60 VN ™ 40 V2. TR (EAU) VB (BOIS) "ING-WOI ei eeanel (kia-JEN) \. se ve 34 vB—_>.3 TR (8018) 516 (FEU) \ RA Katona ‘PING-Wwou) 5 IGS 8 IG (petite mer)—»6 TR (FEU) —sE (TERRE) cael (OU-TCHRENN) a1 ES '36 E>. 10 TR (TERRE]—> GI (METAL) (OU-CHENN), (ou-Tse) (PING-INN} 11. GI 1 TR (METAL—>V (EAU) (KENG-SIU) WEN-TSE) 375Mouverents horaires du Sang et de Energie jours, « Héte » ot « Invité » n'ont pas de point d'ouverture, on dit que les « points sont fermés », alors on peut utiliser soit le « point-Héte » soit le « point invité »; il s'agit alors des points d’entraide. II n'y a que les points lunn qui ne Peuvent étre employés comme point d'entraide, ¢- La facon de calculer ci-dessus est employée pour une année normale. Pour les années bissextiles, le méme calcul s‘applique pour les mois de janvier et de février; mais & partir du 3° mois (Mars) jusqu’au mois de décembre, il faut tourner le disque N° 1 en augmentant d'une unité. Exemple : année 1960 étant une année bissextile, le jour du nouvel an est le jour « Ou » (5) Pour déterminer les troncs du jour du 3° au 12* mois, il faut tourner & partir du trone « Ou (5) en augmentant d'une unité ; on obtient le trone « Ki » (6) etc d - Pour déterminer le tronc céleste du jour du nouvel an de année suivante, il suffit de calculer le tron oéleste du 31° jour du mois de décembre de cette année, on obtient ainsi Te trone céleste du jour suivant. Exemple : Le 31/12/60 est le jour Koei (10), le tronc céleste suivant est le Kia (1). Ce dernier représente le tronc du 1°" jour de année 1961 EXPLICATIONS DE CERTAINES NOTIONS DIFFICILES DE LA METHODE DE TSE WOU LIOU CHOU 1 - Tsé Wou désigne les données temporo-spatiales et Liou Chou les mouvements énergético- a - Données temporo-spatiales ‘@En ce qui concerme le jour, le premier Yang nait & houre Tsé (23 h - 1h) et le premier Inn nait & heure Wou (11h 13h) De heure Tsé (23 h- 1h) 'heure Wou {11 h- 13 hlilya 6 heures durant lesquelles le Yang progresse et le Inn regressé ; de 'heure Wou (11 h - 13h) Fheure Tsé (23 h - 1h ily a aussi 6 heures durant lesquelles le Inn progresse et le Yang regresse. ‘® En ce qui conceme l'année, le Tsé désigne 11° mois et le Wou désigne le 5° mois. Au solstice d'hiver, le Yang commence a se manifester & partir du 11° mois ; au solstice d'été, le Inn commence & se manifester & partir du 5° moi En d autres termes, les 6 mois comptés a partir du solstice d'été au solstice d’hiver, la durée de croissance de I énergie Inn, Crest pour cette raison que ton considére les mouvements de I'énergie d'une année comme ceux d'une journée de 12 heures (chinoise) ; et les mouvements d'une heure comme une « énergie-heure » (1/2 unité de temps correspondent & rheure actuelle). ~ chaque « énergie-heure » est divisée en 3 « divisions- heure » (Hau) et chaque « division-heure » en 30 minutes (phut)(chinoisel. ~ chaque jour est divisé en 12 heures (chinoises) et § jours ont 60 heures formant un cycle (Chu) et 10 jours ont 120 heures formant un « double bi-cycle » (thai chu). anguins. b- Mouvements jergético-sanguins Liou Chou désigne les mouvements hydrauliques. Liou implique le sens de mouvements « ¢ Aller-Départ » et Chu lo sons de mouvements de « Retour-Arivée », Le sang et énergie circulent dans tout corps comme l'eau circulant dans la nature, en exécutant des mouvements cycliques et perpétuels d'« Aller-Départ » et de « Retour-Arrivée ». 2 - Les 12 Méridiens et les 10 troncs célestes La méthode Tsé Wou Liou Chou liée au mouvement du kia (1®" Trone Céleste) se calcule & partir de la 1" heure du jour: le jour répondant au méridien et Theure au point correspondant & ce méridien. En d'autres termes, calculer le «Jour-Trone » est déterminer-le jour et 'heure pour choisir le point & utiliser. Par la, les 12 méridiens répondent aux 10 tronos élestes, chaque jour correspond & un méridien excepté les, méridiens du Jan Jiao (T.R.) et du Sin Pao (MC): -le San Jiao (T.R.) a un rdle important dans le métabolisme énergétique : c’est le « pére » de Féner- gie. Le Sin Pao (M.C.) a un rdle important dans le métabolisme sanguin : c'est la « mére » du sang 376Mouvements horaires du Sang et de Energie Le sang et énergie circulent partout dans le corps. Uactivité du San Jiao (TR) et du Sin Pao (MC) se fait essentiellement au niveau des points Su-Antiques : ~ ceux du San Jiao (TR) répondent aux 5 Trones Yang: ft ceux du Sin Pao (MC) aux 5 Trones Inn. ‘Au total, le San Jiao (TR) ié au méridiens Yang et le Sin Pao (MC) lié aux méridiens Inn constituent un syst&me d'union réciproque. 3 - Union des 5 mouvements avec les points Su-Antiques Les points Ting, long, lu, King, Ho des métidiens Yang correspondent respectivement au Métal, Eau, Bois, Feu, Terre des « 5 Mouvements », les points Ting, long, lu, King, Ho des méridiens Inn correspondent respectivement au Bois, Fou, Terre, Métal, Eau. On peut alors éerire de la facon suivante : Les Ting-Yang correspondent au Métal Les Ting-Inn au Bois Les long-Yang a rEau Les long-Inn au Fou Les lu-Yang au Bois Les tu-Inn 3 la Terre Les King-Yang au Feu Les King-Inn au Métal Les Ho-Yang Ala Tere Les Ho-Inn ar'Eau Les points Su-Antiques des méridiens Yang sont done Classés suivant cet ordre: le Métal produit I'Eau, Eau le Bois, le Bois le Feu, le Feu la Terre, Les points Su-Antiques des méridiens Inn sont aussi Classés suivant cet ordre : le Bois produit le Feu, le Feu la Terre, la Terre le Métal, le Métal I Eau, Au total, le principe d’union des points Su-Antiques des méridiens Yang et des méridiens Inn est établi suivant les chaines de production de la loi des « § Mouvements ». 4 - «Rendre la vie a la source » (Phan Ban Hoan Nguyen) Les points lu des méridiens Yang s‘ouvrent en méme ‘temps que les points lunn (pour les méridiens Inn, le lu est i & lunnl, parce que ouverture des points lu et lun s‘effectue a la mame heure. On dit qu'il s'agit de « Rendre la ie & la source » (Phan Ban Hoan Nguyen) «Phan Hoan» sigh quelqu'un «Ban» désigne le point du méridien considéré «Nguyen » désigne le point lunn de ce méridien, ie rendre quelque chose a }ondant au jour En terme classique, le «lunna désigne la porte dentrée et de sortie des 12 méridiens, c'est pourquoi quand le point lu est fermé, c'est le point lunn qui est ouvert, Exemple : Le jour Kia correspond au méridien de la Vésicule Bilaire « Ban » désigne ce méridien et « Nguyen » son Point lunn (lao Chou, 40 VB). Alors, au jour Kia, lorsqu’on ouvre le point lu (Han Kou, 43 E) du méridiens du Yang Ming, on ouvre simultané- ‘ment le point lunn (lao Chou, 40 VB) du méridien de la Vésicule Biliairo, ouverture concomitante du point Iu du méridien du ‘Yang Ming (E.) et du point lunn du méridien de la Vésicule Biliaire vise done « redonner la vie & la source » (Phan Ban Hoan Nguyen). 5 - Distribution de I’énergie et du sang aux San Jiao (TR) et Sin Pao (MC) Aprés ouverture des points selon ordre Ting, long, lu, King, Ho, si ces points appartiennent aux méridiens Yang, ce sera ‘énergie qui entre dans le San Jiao (TR); s'il s‘agit de ceux des méridions Inn, ce sera le sang qui entre dans le Sin Pao (MC) Cola est di au fait que l'action du San Jiao (TR) et du ‘Sin Pao (MC) ne s‘effectue pas indépendamment au cours d'une « journée-Tronc ». Les points Ting, long, lu, King, Ho du San Jiao (TR) forment alors un systéme d'engendrement «Mare-Fils » avec les méridiens Inn. La différence qui existe entre le San Jiao (TR) et le Sin Pao (MC) se trouve au niveau des méridiens Yang et des méridiens Inn auxquels ils sont és: - aux méridiens Yang, c'est le principe «il m’a Produit » qui s‘impose. ~ aux méridiens Inn, c'est le principe « je le produis » qui s‘impose. Exemple 1: Le jour Kia, jour d'ouverture du méridien de la Vésicule Bilaire (Chao Yang) - la Vésicule Bilaire correspond au « Kia-Bois » (Eau produit le Bois On prend alors le Hi Monn (2 TR) qui est le point « long- Eau » du San Jiao (TR). Tel est le principe « il ma produit » : 37Mouvements horaires du Sang et de I'Ener = «il» désigne le point lu du San Jiao «me » désigne le méridien correspondant au jour d'ouverture la Vésicule Biliaire ot le San Jiao (TR) constituent le systéme de Chao Yang Exemple 2: Le jour Kia, jour d'ouverture du méridien du Foie (Tsiué tan) Ie Foie correspond au « I-Bois » le Bois produit le Feu On prend alors le Lo long (8 M.C.) qui est le point «long-Feu» du Sin Pao (MC). Tel est le principe «je le produis » : = «je» désigne le mi ouverture ~¢le » désigne le point lu du Sin Pao (MC) “le Foie et le Maltre du Coour constituent le systime de Tsiué Inn, jen correspondant au jour 6-Union des points Su-Antiques et des Troncs Célestes Quant a association des points Su-Antiques avec les mouvements temporo-spatiaux, il faut d'abord compren- dre les notions « Année, Mois, Jour et Heure » du calendrier lunaire établis suivant les Trones Célestes. les « Troncs Célestes » sont au nombre de 10 les « Branches Terrestres » sont au nombre de 12 On réunit le nombre de 10 au nombre de 12 suivant Yordre = de progression des Troncs Célestes, c‘est-a-dire de Kia & Kooi, de 1 8 10. = et de régression des Branches Terrestres, c'est- a-dire de Raé au Tsé, de 12 8 1. Les Trones Célestes sont Yang allant de Kia a Koei, lest pourquoi on dit que le « Yang progresse »; les Branches Terrestres sont Inn allant de Raé au Tsé, c'est pourquoi on dit que le « /nn régresse ». Exerples : «Le jour Kia commence & partir de lheure Kia-Siu (1- x) «Le jour! commence & partir de rheure I-1ou (2-X) ‘Le jour Ping commence & partir de Iheure Ping- ‘Chenn (3-1X) «Le jour Ting commence a partir de 'heure Ting-Oé (4— vill) Ainsi, les Troncs Célestes sont classés suivant I ordre croissant : Kia (1).. 1(2).. Ping (3)... Ting (4), Et les Branches Terrestres suivant ordre de réces- sion : Siu (XI)... lou (X)... Chen (1X)... 06 (VIN. En d'autres termes, en se basant sur le principe de progression du Yang et de régression du Inn, on prend les trones célestes & partir du Kia {premier tronc) et les branches terrestres & partir du Siu (demiére heure Yang des branches) pour calculer les heures Inn et Yang du jour Kia. La progression du Yang et la régression du Inn sont Torigine de tous les phénoménes de transformation et de production, cfest pourquoi au jour Kia (correspondant & la Vésicule Bilao), 'heure Kia-Siu (1-X!) est la premire heure Yang qui correspond au point Ting-Métal Tsiao inn 44 VB) du méridien de la Vésicule Bilaire. Et pour calculer les heures Yang suivantes, on se base: ~ sur ordre des points Su-Antiques ; Ting, long, lu, King, Ho - sur|'ordre de production des § Mouvements : Métal, Eau, Bois, Feu, Terre - sur ordre de progression des Troncs Yang : Kia (1) Ping (3)... Ou (6)... Keng (7)... Jen (9) = et sur ordre de régression des Branches Yang : Siu Ot... Tsé (0). Inn {i).. Tehrenn (V)... Wou (VIN). Chenn (0X) Exemples : Au jour Kia: = eure Kia-Siu (1-1X) est 'heure Yang d’ouverture du point « Ting-Métal » (Tsiao inn, 44 VB) du méridien de la Vésicule Biliaire qui correspond au Kia-Bois. =theure Yang suivante est Iheure Ping Tsé (3-1) ouverture du point long-Eau (Tsienn Kou, 2 1G) du méridien de Intestin Gréle correspondant au « Ping- Feu ». -Vheure Yang suivante est Theure Ou-Inn (6-t) ouverture du point « lu-Bois » (Ham Kou, 43 E.) du méridien de Estomac correspondant au « Ou- Terre ». = Theure Yang suivante est 'heure Keng-Tchrenn Ki (5 Gi) du méridien du Gros Intestin correspondant au « Keng-Métal » -Theure Yang suivante est 'heure Jenn Wou (9-VIi) ouverture du point « Ho-Terre » (08 Tchong, 40 V) du méridien de la Vessie correspondant au « Jenn- Eau». En se basant sur les explications sus-citées on obtient ‘trois classifications suivant un ordre déterminé, a- Classification des Troncs Célestes : Kia-Siu (1-1) |-Raé (2-Xal) Ping-Tsé (3-1) Ting-Tehréou (4-1) (Qu-Inn (5-It) Ki-Mao (6-IV) 378Mouvements horaires du Sang et de ! Energie Keng-Tchrenn (7-V) Sin-Sé (8-VI) Jen-Wou (9-Vil) b- Classification des méridiens Yang ia-Bois (V.B.) produit le Ping Feu (IG) Ping-Feu (I.G.) produit le Ou-Terre (E) Ou-Terre (E) produit le Keng-Métal (G.L.) Keng-Métal (Gi) produit le Jen-Eau (V) Jen-Eau (V) produit le Kia-Bois (VB) © Classification des points Su-Antiques : Ting-Métal (44 VB) produit long-Eau (2 IG) long-Eau (2 1G) produit lu-Bois (43 E.) lu-Bois (43 E.) produit King-Feu (5 Gi) King-Feu (5 Gl) produit Ho-Eau (40 V) Ho-Eau (40 V) produit Ting-Métal (44 VB). En appliquant les ragles de « Rendre la vie a la source » citées plus haut aux méridiens Vang et aux méridiens Inn (le point lunn étant le liew de pénétration de énergie des méridiens Yang dans le San Jiao, et le lieu de pénétration du ‘sang des méridiens Inn dans le Sin Paol, on pout saisir le rattachement important de cette relation A la méthode ouverture des points suivants le jour et heure : points et méridiens sont done synchronisés, 7 - Heures de fermeture des points Les points de chaque « cycle » (5 jours) ou ceux de chaque « double cycle » (10 jours) suivent les mouvements des « Trones Célestes », Un jour a 12 heures (Chinoises!, 10 jours ont 120 heures. Ces 120 heures répondent aux 66 points Su- ‘Antiques, parmi lesquets les points lunn s‘ouvret en méme temps que le point lu; il ne reste done que 60 points. En comparant ces 60 points avec les 120 heures, on constate que le rapport est de 60/120, soit 1/2, cest- a-dire qu'un point s'ouvre toutes les 2 heures. Par conséquent, tous les 10 jours, ily a 60 heures qui n‘ont pas de « points ouverts ». Mais selon les régles de « transformation-produc- tion »: ~ du Kia (1} associé au Ki (6) = du I (2) associé au Keng (7) ~ du Ping (3) associé au Sin (8) ~ du Ting (4) associé au Jen (9) = du Ou (5) associé au Koei (10) On peut employer au jour Kia (1), les points ayant la méme houre douverture appartenant au jour Ki (6); et au jour 1 (2), les points ayant la méme heure d’ouverture appartenant au jour Keng (7). Et inversement, le jour Ki (6) peut ouvrir les points ayant la méme heure d'ouverture que le jour Kia (1) Finalement, grace a cette méthode de combinaison des jours, 36 points peuvent étre remplacés mutuellement. Comme il est dit plus haut quiil y @ 60 heures qui n'ont, as de « points ouverts », il ne reste que 24 qui ne peuvent as ouvrir les points. Ces heures sont les «heures de fermeture des points ». 8 - Points de coincidence (Trung Kien Huyét) Les Troncs Célestes sont au nombre de 10. Ces 10 trones sont associés aux 12 heures. Le jour Kia (1) commence I'heure Kia-Siu (1-XI) et se termine @ heure Kia-Chenn (1-IX) du jour | (2), "heure Kia- Chenn (1-1X) porte le nom de « heure de coincidence », Le jour | (2) commence 4 Mheure I-lou (2-X) et se termine & Theure I-08 (2-Vill) du jour Ping (3), rheure LOS est Ic heure de coincidence ». ‘A «heure de coincidence » des méridiens Yang, énergie pénétre dans le San Jiao (TR); et «I'heure de coincidence » des méridions Inn, le sang pénétre dans le Sin Pao (MC). Exemples : @~ au jour Kia (1) eta heure Kia-Chenn (1-IX), en se basant Sur le principe « Il m‘a produit », il faut ouvrir le point « long-Eau » (Hi Men, 2 TR) du San Jiao (TR). bb - au jour |(2) ot & heure 1-06 (2-VIll, en se basant sur le principe « je 'ai produit », il faut ouvrir le point « long- Fou » (Lao Kong, 8 MC} du Sin Pao (MC). Ces points sont appelés «Points de coincidence (Trung Kien Huy€t) ». lls sont déterminés par les relations « Mére-Fils » des points du San Jiao (TR) avec les méridions Yang et du Sin Pao (MC) avec les méridiens Inn Jour Koei (10): jour ob commence le méridien du Rein Chaque jour a un méridion qui « regoit » pendant 11 heures, soit 110 heures pendant 10 jours. Chaque jour a 12 heures et 10 jours, 120 heures En retranchant 110 a 120, il reste 10 heures. Ceci démontre que pendant ces 10 jours, si chaque jour le méridien Yang n'est pas en relation avec le méridien Inn, c'est que le méridien Inn est en relation avec le méridion Yang et vice-versa. Cette relation entre les méridiens Inn et les méridiens Yang n'est pas complétement basi ~ sur les jours Yang et sur ouverture des méridiens ‘Yang aux heures Yang ~ sur les jours Inn et sur ouverture des méridiens Inn aux heures Inn 379Mouvements horaires du Sang et de Energie parce que Iheure Inn suit I'heure Yang et que heure Yang suit heure inn, A cause du caractére Inn et Yang des branches terrestres, chaque jour est reculé d'une heure et au jour Kosi (10), ly a 10 heures en excédent. C'est pourquoi, au jour Koei (10) Fouverture du méridien du Rein ne peut commencer & I'heure Kosi-Siu (10-Xl), mais a partir de heure Koei-Raé (10-Xil) c'est: Mheure Koei-Siu (10-XI) dire 10 heures avant Par contre, si au jour Kia, ouverture du méridien du Rein débute a fheure Koei-Siu (10-XI), il n'y aura pas de rencontre avec I'heure Siu (XI) du jour Kia {1), ce qui peut influer sur la vitesse cyctique (5 jours) et la vitesse bi- cyclique (10 jours) des mouvements horaires du sang et de énergie (Ts8 Wou Liou Chou! 380