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Now one Harpersnd Ran — Veni SNA. 6X87), feet ‘ergs ton: A cross-national comparison, Beverly Fills: Sage ‘ride sicalogo soci ‘oon tao Item te donde fo mds fio vtec Fone Dallon aes laren 1) Asindrome fatalista 0 torpor atinoameriomo ‘No mundo latino-americanorecriado por Gabriel Garcia Més- er ov aontecimentos mals extravagant parecer normals €08 onismos mais pitorescos adquirem um carter de otdian- dl semper Tal como para o oronel que ro fem quem Ihe {ures fempo parece tex paraco nesses Povos, diapers entre floretas topics e montesandines,Povos se slog, pa th gua aman fo: omer logo sed tae demas, sr que Tojowayora poss sr feito algo para mudar esse destin fatal Novela de igo? F claro Mas uma fog que apreene aten- lament um mundo obrigado a viver deforma pseudomargall- sia om rlagio hist, Basta olhar para a vida latino-amesi- ‘GU, ca di, “desde o Rio Bravo até a Patagnia”, para saber fac tnaginato litera no fer mais do que depurar um to ‘Menoit de nous elidade Em E Salvador por exemplo, nada ‘Taurpmtendente Sea guotra civil que assola 0 pais desde 198 24. Trabalho publicndo em 1987 no iro Pio politic ltinaamerionn, ‘onganizado por Makiza Montero [NT] 1m 173) Um dos pontos cruciais para a eliminasio do fataismo & 8 organizagio social das muaiorias populares em fungio de seus Priprios interesses. Somente dessa maneira seré superado © individualismo, isto, a concepsia de que cada um deve enfrentarisoladamente suas condigdes de vida, que 0 éxito ‘0u10 fracasso é algo que depencle somente de cada individo particular, sem que o destino de um tenha relagio com o des. tino dos demais. A organizagio popular supde a consciéncia de que existe uma profunda comunidade de interesses entre todes os membros das lasses oprimidas eque a imutabilidade «do mundo se deve, em boa medida, divisio e ao isolamento individualista, Em E1 Salvador foi possive! avaiaro importante Papel as organizagdes populares como elemento dinamizacor {a inicativa dos oprimidose, ainda ~ como altemativa i ofer- {a tradicional dos partidos politicos — para emengirem de sta ‘marginalizasio histrica e representarem seus interesses con: ‘a. outa instncias socials ELLACURIA, 1983), 6 © aspect fundamental par a saperas do fata das mains ltinoamercana 6 sa pti de eae No en Auaquersetido una consign rca que nin tcioalza na bss de uma ova ena sal wea Organizago que no at materia em aividades icp tam a aptra dos stores populares com oc acs ue pr pasiidae e mnginalasi. Mai sind fi ensar en dsenlver verdad comeing hie cori ogarizagi popula fora do contented na rita popular que, por neteadade, dove ser una pode Alas deve et artclada cm oro don ieee populores. mn inathnciaa upero(iod ata das aoa populares atin-aercanas requ uma tsdene ‘evouciondri no uma madanga ns cruturs plese condmics¢ tami, pisos sve as quai td sare tao un ofdenmento ue marginiza edt ue fund rentaobenvesar de agin pos ra explovegio ope dle sua opresso secular e de sua situago presente. Tal com firma Fals Borda (1985, p. 189), necessitam “descobrir, sl tivamente, pela meméria coltiva, elementos do passado ai foram efiezes para defender os interesses das classes explora das e que possam outa ver ser itis para os objetivos de Hl fe conscientizacio", Esta meméria € partcularmente impo! tante nas cicunstincias atuais, em que as forgas dominant realizam um grande esforco propagandistico para atribuir ‘causts dos problemas latino-emericanos ao confronto ent (Ocidente e 0 Oriente e, mais concretamente, & “subversio «0 rmunista”, como se os males latino-americanos derivassem ‘expansionism sovigtico ou comegassem com a chegada dV Gel Castro ao poder. A conscitnca historia necessita de ut capacidade extica particular para discerie, a partir dos fa 198 199\NON, F. 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