nasi ANTON) w a BRASIL MANIESTOS) Pe ls es wna acign voltvaracionl. trade ls vasantsinspirado- Mash ae ods. se Mii nd el pans fein, eno que serie jaye quedesempeia el subconseiente yal principio dla libre asoca- (Clame elspa "Dervada de exe principio del Orden Subconscientesobesileen Ix En cna otpins i tpoderiss I asornciin de isigenes" No ny mis post, aro hay are postin.) “al vee sex Miso de Andrade el que prod eflesiones mis conse nts soe epoca oderns,e ds texts fundamentals par ‘Smprension del nodes Pei reste eed hac vero lie a Pande dara, eto en 1920, ye exes Ensayo A roo ge nao ar, co stl "Discus sobre foes tence dela posse moles compen ert bri ym Fou 1922, pero que wissen 1925. Ente tas usin Teun, node Andre deol aides de "plifont po {cl "maantame” eel eguje,Inepiado en la smoancad om cle composicin muse ii de Andrade ats de apa y rl ala crear un prep snultina de semaciones eves UE ganer menos nel 7 mimes pox "No rept el res {stro orga coi) sino deformanolo also pgp) Ne suds dela polenta mia, lscomposein ex monsco dls prion {oleae buscar ls raprra de I ineaidad Stemadzando cas i, Miro dfn la gees d ae oe lis de ets cosideraiones sobre los prncipos de a compos: i Mivio se detiene en los nuevos tens poticos, Tampoco él espa oduccidn de canara la ddad, come lo hisiran poseriormente ison Fervor de Buenos Aies (1928) 0S. Eliot on The Wate Land ) El tule es ya firme indi dees nsevs poesia urbana: Pantie unzds, que abre con un epgrate dal poets belga Emile Vechaeren, le Vis tencacudaives. rio abla dl “asta couidiano de poe. 1922" y se percibea si mismo como cl primitive de wna nueva er, no an las redescontaditoras de una tradcin primitive y de iad treptane de la mealdpolis: "Com o vito alaide que i,m parto por essa see /selvagem da cidade”. [*Con el diverso corre part pore sels marae de a civ”) Se ad- ei, pcs debe dessfar la iiulades que le presenta, “Tesicmete: Vero br, ie, veri el diccionario sium Sesion dl orden inglecul por el orden ubsonsi ‘pide y snes, pln, MARIO DE ANDRADE PREFACIO INTERESANTISIMO® ant non pay dei oem ui a "E Vewenen Maio de Andrade se acera a Huidbro especialmente ena sons de poets como verdadero Crexdor consciente del text litera? Deal 1 fers estblece la diferencia entre copie y reac, sind pare de ts tira la deformacion y ls siotasis, Luego Mario vinculs inspira ‘reacin com dos espa dferensiadss lade inulin y a dea ory {acidn conseiene. La primers pertenecealonden del subconsceny {ub cl Desvasismo. ico, avnque inceresan, in ino Mo de Ade,19 BRASIL (MANIFESTO) Cuando siento a impulso ltico excribo sin pensar todo lo que i inconsciente me gia. Pienso después no sso ‘pars cocrgi sino para jusificar lo que eerib, Abst] IE rann de exe Pefacio Tnteesaniimo. bal eee Cae ee eee peerage tee {Peron sono eheon sinc! rics demain Dare tateer eee ‘ 1 ips fag lea. Cog bilo ear eee eee ia a ktced Mosel meee Toten a eae Ake prt pts Yentr dealers deo, Doe oe op ge Tien Ape smear ted poem peti fetid eves om ree eee a tl Lo bello del arte: arbitratio, convencional trasizorio —cuertin de mods, Lo bello de a acualza:iamutable, objetivo, natoral ~tiene bs ‘remidad qu la morales dene Elante no ‘onsigue reproduces I naturales, ie e350 fin. Todos ls gandes ars, sea conseiente {(Raful de las Madonas, Rosin dl Bales, ‘Beathoven dela Pastoral, Machado de Assis de Brie Cubss), sa inconseientemeste (a pean rmayorla) fueron deformadores dela naturales ‘De donde ifera que Ie blless aris ser tanto mis szuscs tanto mis subjeia, cuanto mis pare dela elleza nator. Que oto infieran fo que ‘gueran Poco me import ba nasi quaNETOS) st {Mis eivindicaciones? Liberal, La uso: ho abuso. Se sujesrlsen mis verdades filosfea y vison; porque las vedades Hlsstes, eligieas, no soa csivencinales como el Are, son verdades ;No abuso antl No pretndo obligara aadiesseuirme contr sit la hs lengua braslena es de la mis rca ysonors. 'Y posee al admieebilsimo "io". Morines fue grande cuando redescubri el ‘poder sugesivo, sociatva, simblicn, ‘wives, musical dela palabra en Uber Por lo demis: vieja como Adin. Mariner se equivoc: hizo tleclla un sistema, Bs slo un ausliar poderossimo, {Uso palabras en libertad. Siento que mi vaso ts demasiado grande para my todavia bebo en el vaso Sé construe teoriasingenioas. Le mucstr, Ta postica esti mis assads que ls Inia, Esta abandond,quiré antes All siglo 8, el eégimen dela melody lo sumo Ievada aI octars, pars enriquecerse con los ifinitos ‘ecursos dela armonia, La poétic, con pocas texcepciones, hast mediados dl siglo 19 francés fue encialmence melédic. Llamo verso Ineidico al semejante la melodia msi sarabesco horizontal de voces (sonidos) consccutivas ie contcnen un penssmienco incligible Aor ben, sen lager de sar dnicamenteversos eldicos horizontals Ninezaret, livin, la pda Pheynea {omparece tel austeray rg asumblea el Arespage supremo. hieiramos tna scsi de palabras sin gani Ast ANIESTOS) Snmeaitaenre iets palabras, por el hecho ddeque no se siguen intleeal ti gramaticalmente, se sobreponen unas alas ots, 1 para questa sensici6n, no Forman tnclodis sina aeons, Lo explico mejor Armonia: combinacidn de sonidos simutineos. Ejemplo “Arrabos.. Lucha. Sata. Canciones. Pabart.* Estes palabras no estin liga. No forman cumeraiGn. Cada una es fase, priodo eliptico, redacido al mismo tlegriic.| Si pronuncio "Areobos", como no es pare Syamonado primer honbre resol cer ambi. como no sabia ain {ia psa hacar uma opercntan itera cuanto exes sede Iu lenga sor ser, Trbien rapier plains moje Hama th ednmisy bell ¥ para emplo de as gneracionc ares Adin co Toc ss mujer deny eter ena cima dl Ararat Después dlp ao, in embargo, vendo a vista ou etry avi arta Ulster Se avergons, Le calcd primera cabs: js de prea Cala, porque le sabraban ebos co cl estament rz de Abel, ‘ulbrio a a mer con un vellin Bangusimo, Segunda y mis comple” Uwindarenerin Yea ners generac y las mica razas si sacar los vests ya fies sobre I cxcav del Ararat dpi sae ella los aos r= Taine det rope Los rego, enfin, le dion dl corurna. Las - Iho el ppl. Uso dibs un cola oto una jcc. Los indy, pr Iss los pers, rons lon cine banios ‘Vio sg promos sigs Un wagbund genial aco e 20 de ocbve de 1845 pasé una vez port monte, ¥ se admits de eaconta en logar del Ararat de Gee, an Ginnanca de seas sins, sombre, joys zapton, rsa = jive yo cto mis Peo el vagabndo quisa ver monte dio aha ecpyegon'ode src Sane Gt el Fathi i rcs cn eg reece opt cuen tenet nae ceed Get ed isco en gp das ac emp a cont6 BRASIL (MANIFISTOS) aoe i cet samedi sri ster dt maa Pos i cette in nay pacer tl omens porla rm ere xpi + ncesida de comunes6n + neces de sce need de place = els Aes Fo decreases pot seid Seine oer ly de esi roduc sient seem SOT oe acl deinen arn De ESA eae dl po (Dig geo en clseniocmpl sein eis Po, sondl mc sonidos silos cone Soehesery sapien ee nto~ me i aprenon axon vero 220 sch ctefsaemono a comogenooy eae in ea se ae aor uncommon load qe sin prime sess mcs et nino, Por ung condeicion shat 8 ical unpo oe leap Encl 00 (6 m0 PO, ame TEMES fmpon primis los ons fon polongsdo) Ae rr ecu emer ges ee Fear ery aire porque seo de lobllo Sea uc in sdquo por amor yporiacomtenpl- saan cens maurer~ de manera marae Fs bie carne cl fendmen bel re A Te cian gue sel ds vow rads ma Paes ear cet nen di Lean (A BRASIL (MANIFESTO - "ul Dermée rect tabs Is conspeién modraisa de poesia is sums. Ast Limo + Arte= Poe {Quen conoze ls eulin de Dene sibe queen cl fondo ene on. Pero egivos Ie rma. Lirsmo, eta atte que prove= Wels conmecién produce todo yeualguer ane Da Vine ered Goal, Greco pintando el Conde de Ogee, Dosey cctbien- Hl doblecbedeiron aun impulse, igual que Cartes ce til Adamasor. 2. Desaieexavo vane, Dec arte po ries ¥ por sever que provinen de a obsracin 0 tambien aprioities Aol meio ado pars expen. Lirismo + Are (ene ilo de ers, ets, abajo) sua bells anes.. Coreila teeta, hea el maerén get Lirszmo puro Cres + Pale te HP sro “Ls puro” paca dings a posi del pron de = postal pri dl fam puro no loess al come et ero sobre ly lo desarollay ac Ea fe a pros I ntigenla Tobe el Tso puro, sens ea poesa modernist el Imo i c ecrbe cone mio desarllo qu sobre € puede pratiat Uvligenia Por lo ano Gta sla tondenca, sngue no sempre aisign 3 Ds una ree. No hablé dee propocin delos ingredients, Sr di de rin y anim de cin pars adgirr ot msimo de ex jn, Po eso Dermée esrb “Fl por can alia arent eone= por una cers Tepatti on que hablé de adgirr vn mismo de expres y no fnstine de placer de agrado,en in de ble? ghesso lo Beli ilo els posta modes? Por cto gue no, El mismo Las Ara Cowie Sobel inl dl espenida “Lever {Bent a seule ver uitend core sx mais pare ero la bler es eesti de mod la mayor parte de las veces Las te Io Helo cterno aeitico ain nose descubrieron, Ya mi modo Her Inlieers no debe srw fi, La et 1224 1s UNA ConsECUENEIA. ius de Tn grades obras del pssado tv salen como fina be Jen. Siempre ay tn ea, sean: pero vital, que dtws rast. quasasros) eas grandes obras El mismo Mozart, que, para mi, de todos ls ani tas de todas Ia ares, fue quien mejor Fealize la bellezs asada, #8 suje- {Gala expresin. Slo pesaba que ésta no debia ser tan enérics como repens por dl vealato”, ‘0 qc hizo pensar que los modernizantes amos unos degenerados| manger dela fsa simplemente un er tonto de uilerizacion {elabelles, Hasta princpis de ete siglo, enuelosespectadores se pen- "tba que lo Bello del rte ers gull Ballo dela naturaleza.Penso que ‘hae al. Lo Ballo rtstico es una craciSn human, independiente de lo Ballo natura solamente shora ge liber de a duplicacism obligatoria a qu lo sujet is humans esata Por eso Trstin Tzara en Cinéma Cs Tener dnige wna cata fence piebis sutvate es de pandes ede ptt ies our Fancanissmen de uacente bauté& comp ‘Quien bane lo Bello deh aturslens en una obra de Picatso no lo he Quien buses en A lo Bello aristco,oviginatio de euritming, de cilibrios, de a sesacia de lines y de colores, del exact compeen- ‘in dels mediospietSrcas, encontrar lo que busca. ero, zd ett mi tema? Ex qos letores, respecta da ae mily una cusstione se embarullan ‘aa ftimamente que hablar sore wna de dlls es tac «colcin todas Ine ottas.. Cota de ea ens chara soe a llezay desciendo de ales cogiacionesalimpicns, +5009 metos sobre el mas, last coxdino dela poess de 192 tl Elmovimiento reo nace en el yo profundo. Ahora bien: observa Is eolucin dela poeta» través de los Sempos gud seve? El aumento continuo del Gautisancar de tls, nanwdes,puntlhs, medias de sea, ‘te, dela pathol ini Fuel imcligeneisromantizad por a prooct paclén de belleza que nos lew a as cos trea exstnts y a 010s eo het filets fivolits, Boor ans Ia nelgeci, viendo cosas y becs Se a oarraezay de a vida lig algunos que sconviteron en ema postions tl BRASIL QuANEETSTOS » ‘Lo que realmente eit se subconscicae eaviando a intligencia solegrarasy us elegramas —utlizando la comparacgn de Ribot La litligencs del powa que no vive mis en un torre de mail reibe tl elgeama en el ania cwando ol pobre vs la repariin, ala Facul tal de oso cine AS, virgen, simtico enégico, el legrama le pro- Yoea fueres conmociones, exaciones divin, sublimaciones,poes, [Reprodicels. Yel poeta lnza ls plsbra sults en el papel, Es el le Tor quien se deb clevar aa sensibiidad el poeta y nol pocs quien de- Debra la sensibiidad del etor Sino, gue ete eaduzsa el elgeamal (4 ASI pues, la modersizante concepcin de Poesia que, por lo denis, es Jnmisma de Adin y de Avistéelsj exits en todos lor tiempos, miso ‘nos aeptada, nos lev6 a dos results, uno nuevo, originado en os powrses dh pscolog experimen, oe amigo, gad ot Ievtable resided: 1. Respecto 2 libertad del subconscieae. Como consccuenca: des- cig del tems podtic. 2. El pocta reintegrado vida des tempo. Por eso: renovacién de sents fain er esta innovaign (expect del libertad del subconsclent) que eté ificada por la cienia leva a concosiones y progresos. Es por ela quel hombre alcanzar en I utara prfeein de que somos spends y inlestamente los primitivos, elidel innegablementegrandiono de la eescidn pura” de que hala Fiore, Solo existe entonces, una novedad: Is objetivacign lo mis cercans po- lec Ta conciencia subliminal, Pro cxo ain no exe ate Fra el misime de evtics de que haley gue Jorge Migot Iams “vo- ond de anal": ‘Ahora verti ies voluntad de andlisis existe, po le concordancia de Jos principios eséios y tonicos qu ya determinamos come principiows east QXANIFESTOS) siolio de cul partimos, Todas as leyesprolamuds por lei tis lnnoevs posi deriaa corclaiamene dels observacon del mov- ‘emo lc, ‘Dern no 6 exacto. Forman pre de, Cunplen miso menos el opel cls homsomer de Anauigores concur para guess Fao, senpee ari, on constant cambio. "Tenet so Vero lire, Rim ibe, Visors dl dion Estinente son: Surcncin del Orden Iniectul por el Orden Subconsiene, Rope y Sines, Polis. Denomino Polifonismo alk Simukancidad de ls faneses, con Eps tsinporenendavte cl Santo de Fernando Divoire, Scrons sno de Maro Fab : “Eplicar mis deans estos isos ys run demi temino cl Suc del nden nla por el orden subovcinte. rc rao de los puntos mis crn prs spss Ene lon mimes Pot gue pan se clfedos de movers ccint nconunvibn. No odor sgn proceso, TE lak por ejemplos nosed rat Folgor, el Sofi de los Qi na ce agin or aro Sonny lig eee ot Gomemce repeal Tne oeotres muchos no a bsndonaon. En verdal: ol susructon dun orden por ozo dene plies form Ashes His inportamte esl hametsmosbsoluamente depo e0 si {lperen dts fences el mayors desu 55 ‘ro: gio, Yt login Ei pocan oografs el bao. si Lafnopiacin fo qe sbonsiete, nos raed. En todas ci apa eure dea voluta No puede uber esfurz dla {anal a aenign: Aunque stein arc pots mons Sa temblorse gue des jete curios Ta Tryst por Ts bias de Is asviaiones im continua exsion> rast cnassstos) a ‘nis 0 menos atiorma los impulosliics para que a obra de arte se 2 [lS poreso que auesta posi pours Ismars picoligie y scons ene sin que deje de tener un tema prinipa, un asuato que originado el movimiento lio inal vuelve siempre lo contnda nregramen- por el efuerao de a atencién) 1a reprodaccia exaces del sabconacent dart, cuando ruc, abs- ia hecha de todas la inpertccines del maguiniemo intelectush i otlidad de lsioo. Pero lima noes poets Pl poets radice en lengussconocida a yo profundo, Esa traduccion efeceda ena ntelgencs por un rzzonasiento, por lo queen relia, Psicologia es “asocicion de ides” BN poeta modersita ua el aisima de abajo intletoal, pues toca la accion para alanaar ls universe, [el apes y Since, Senta facimameae "Algunos quievenfilar laps del poets modernist I velocidad Invia preven. ‘Tieneneazdn. Este vive al viento es ejmplo y més que eo, circune- kn envolvente que el poets no puede despreciae. Sin embargo, ceo que ca no fe ania influencia. Ta divulgacin de clertas géneres potics erientals, beneicio que vino del pasado romantesto, ls tanks, los haikesjaponesty el inl el rub pera, por ejemplo, cree parent que ialsyeron con ws soe mine on ciginpobia de s modenss ‘Generalmentelos poss medenistasescibieroa poems corto. Fale is inspiracién? Fale de fuerza pura "Colones" desmedidos? No. ‘que hays na necesida de rapide sinttica que sbandons porme. es ines. ‘Nuestra poesia es resumes, esenia,sustat. Ronald cle Carvalho tiene poemas mintsculos de gean belles evo cs apider materia no nos interes tanto, Desde el punto de vis fecidenta, a mean sun de as consccvencias deb rapier expi-te nastL ANTFESTON) ‘tal que se carcerin en nosotros mcho mis por sine y por Ik ‘bares 7! hamivsiasido mero, yafimo uel pata de hay ena deo eka eon es acorn Gade on pats deca en ie niu ‘nce nies se aombraba sghers ela glariade ensure, ‘Unio equines aor en ee aye de 982 urn cana ieee “le steweign) unde Ls condiciooesndspensaes pra que bays aig neal El recliners que dede a infncla nos empanzan de verdes aan ns sows Em sn mie dedi ops por mos ein un enorme ania denotes Gnics, foi deport, policy, ares, anon lees de verde, crtores hips Siete roublé comme sida findeboutile” (Mord) Conmecion sconmacions, jnraiente de olen tlt Detwwo? idee i beni, CConsecuencia dela clstriciad,elgrafo, cable submarino, T. S. 1." feeroarn, tunstintco, atoms aeroplas, Estamos en todas partes pos itligencia y por ta sensacin, parr ieuigel cinta ara pretisio pis Pealictin desma, pare onl elunee cossSarsiones crathmnr cava seral suk caranscincareecenfe ee cea wena ety cen Mesrrator atta yarn ekaneocinaer sa Fee one ib nist exec probe prawisrgurtco wed evictaecrsar uate coer rast anesios) Ea Sabia de Sofie, que no me satinfce en lo que llama Silane CGonccla as tooesscubistasy fturistas de a pntara as como ls expe Fienias de Macdonald Right. ‘Salo quiew decir que no tengo la pretensin de cet niaguns coe. Polfonsmo es la ceoizacién de eiertosprocesosempleadoscotiianay ‘mente por algunos poets moderaistas. ?olifonism y simultanidad son ls nisms cons. El nombre de Polio- hismo,caramente arf, deriva de mis conocimientos muscles que fo caifio de patcos por mild. el A simultane orgiase tanto del vida ats como de la obser tin de nuestro ser interior. (Hablo de smultncidad como proceso ar Histo.) Pores dos nds fue deseubiers La ids actual aos race vvidoressimultincos de oss ls eras del universe, "Las faciades de omocin hacen gue podamos gastar lon afaltos Ue'Tokio, Nueve York Paris y Roma en un mismo abi Por los pias somos omnipresents. Las lengua se barsen, Se confundes los pachos. ‘as subrazaspullen Jas subrazasWencen alas raza. Dentro de poco seas reinarin? $l hombre contemporsaco es unser multipieado, [el Por au pat, la pricologia verifies a sizmultancida, Recondad lo que Imé"seasscionescompleas Lensensacién compea que nos ds, por ejemplo, wns sala de baile noe ss que una simulanedad de sensscones” Mirada repeninamente abierta ance ur passe, no adver yimero un sbol, Asso Sc, espe so, espe un cabal, ess nombre, L CEERSES mers re mchetiensteh erps um sb, pues un roy te pero adverts simultdacamenterodo eso “Abra bien, el poeta moderaista al observa ese fendmeno de as sen saciones simulines interiore (sensicién comple) preeade a veces realzarlstrnsportindols ntutalmente al orden artic, Denoming a este aspecto de br Teraura modernists: rowaronta Razones: Simultaeidad esa coxistenca de cosy hechos en un moment dado Polfone ese unignaretica simlnes de dos o mis melodie cuyos fects pssjeros de golpes de sonidos concurren sun efecto total final Eats ircunstancia del trecro roa eva me lee elegeel trmi- 0 poifons er Hay que resonoser que es lamentablela posicin de ls que escrben i bros en el Brasil y no tienen dinero para publicarlos inmediatamente or lo menos cirtaclae de libros que hacen intents y para cera raza de escrtores que no dan al eteridad y aI vanidad la mini impor tania, Confieso que desde los dias que esebieron esa Fsclva en abil ‘y mayo del 22 hase estas mas noches de 1924 alguns de mis ideas {fe transformaron bastante. Dos o tes hasta micron! jOeras ein ‘smirraditas, las pobres! Es posible que mueran también. Otasflacas de sin imporeancia entonces,engordaron con ls vacaciones que les data, Hoy fucenrebustasy rozaganes. Yet, fnalment, aparece: ron. 2Qué pas6? Este libro, muchachos, ya no representa Mi Verda ‘tera de pics + cabers. No se alviden de que ot uns forografa toms da en ail de 1922. Fl eambio tampoco estan grande, Las lness rat ‘esse mantenen. La niriz contin atv La misma mira wri ‘olor moreno. Pero el pelo se 3 ralesndo la bocs se afta en Hi ‘menos ifantlesy supongamon que Mi Verda hays perido an din Te ce omni? Hs fatal, Fl ches basi Bass, pics son ba is adaeulay, por eer tasbioat mea poe y dents, yor serenidad, RASH. QUANEETSTOS us Es que también mucha gene comienzareconocer que Is loca no eta tan Toe, ssf omo que certs exageraciones son antral onl revue tas ;Pero yo no qucro posi de rebelde toda ls vida, enuchachos! Uno se rela dice muchos insults, abe camino y se ibera. Est ibe. 2 thors? Bueno, retoma el camino descendent del vida. Las eebliones nsaroa, reventén de neumitico, recor de mans, narrales en todos s caminos que tienen el coraje de ser altars. Calvarios por lo que hay tems noble en el eapirieu mano af, Hoy puedo decir eso de que ya ni sts tengo fe. Estoy espn y ‘nico. Me eansé de ideas e ideaes cervestees. No me molest mis la ‘stencia de os tontos y ac, muy en secret, mochachos, pienso que ‘un poeta moderaisa y un parmasiano 2 todos aos equivaleny equipt- ‘AL menos porqu estas Tckas ls mil una seasibldades porn Ae humano slo procban una cost. Que tambigaaosotros ls posts, 10s dstingaimos por la misma caeicerstica dominante dela especie junans, ls imbecdad, zAcaso no tenemos la cosvscn de que hay ferades sobre Ia Tierra cuando cada uno ve Iss const aru mod y Tas et en una realidad sobjtvs individu. Sin embargo, es ci jehace dos aos no x8 que singel de la guarda prudencial me guio la 190 me hizo exeribir on nombre de mi verdad. En nombre de ella ribo y escibieé sempre [1 Maunsto ne 1a rorsta Pa Baas 1924, elmismo aio en que André Breton publie el Manifest Sure i, Oswald de Andrade lanza el Manifesto de la Poste Pax Brash on Filion caiocs del 18 de marzo del Corio da Manb. Ev ete ri let, adernis de dfinirsmccor pronpir pare le pocsa, Osu in Us rem ella dl Bran «trav la oaonac del leren- iprinitivo, Exoito ox forma postice, com Fase coms efetitas, el fnifisto Pa Bras yx rae le propueta del moviniento antropofigic irs cuales del enernigoextranjer para funds cm ls a= es, De tal forme e produce wna ites diltica qe trata de re- las enetiones de ke dependence ental, tradicionalente forma ft medunte el binonio nacimallconnapolita i wn artiulo boraPs rast. guasamsros) clisico, Haroldo de Campos define de ete modo ls antropogia ovtal- dana? cel pensamiento del decorcn rit del legado ctrl wives elabo- Fedo, oa partr del porpecion nie y ecncads del “buon sosje™ (ists bajo model de lr nde apes el Romain bras {ede io ation Concer Dia Joe de Ales po jempo sno ‘ezine pant deta ile del “al sale" devorador de hombres ‘leco,ntmpsfago No nobus wn on (ena ees no was ‘manana ox ejay oa "arena na sn oie de a ‘come ein ole de tbe) sce a to de apropicion camo deexpropiacin,dsjraguzasin, densa, “ode pasado que aves “tn meee tr needa Se puede dc mere ser ‘omids devorade, Con eta exec arto el canal cw p> mia (dl re poem acho combate) poo tain “mg ‘alacant ao snerigs que mide ects, para wee i 7o- tea y eld para robust 9 Ysa as rps fuerza nares.) and es Part, Onval ade gne el uel cubits nr east one Apey one Plato ort etree Utena er pre de ssid oo rps lindo yen ire Orel dace lo rnin enn propio ywensforma des [crime erm ge sealconar: ‘Lo bibs et acon or thos ee concn formas cay coven delat 0 te oem dey ad eh ct eri tre porgecos nacional Ero momenta del abtracaon, Tpifacbn ngene dal arty decree de or elementor ‘ints por hades a eos ewoligias del ig et "Une mmevda ie Uatmete mi mio ue yun ca” de ceaiont” Tema deme net gu bit vom peg de quate ‘Onell deAndade props nna correo dea slo, te aos deput baie come “econ anopefigc’ a acer we ‘evn de lawn del ater, dea msc, del xin del ‘po En et fun de clomento ato y populares Orel ie l olen de tt nomas sedis kl ees, ertndl so ‘td coudn, nfo ue cpa op os poe seh tamales Sn i casdesxhanee BASIL MANIFESTO) we Ininar con “el mat del elocuenca hincbads loripandlose,segin lx pa- Iubras de Pesto Prado en ta introduccion al primer libre de poemar de seal, Pst Brasil (1925, (OSWALD DE ANDRADE .MANIFIESTO DE LA POBS(A PAU BRASIL* La rossi existe en los hechos. Las canuchas de azafn y de oere en los ‘ores des Favela bajo el ral eabrslno, son hshos etétcos, 1 Carnaval en Rio el acontecimient relgisa dela raza. Pau Bra- {iL Wagner se hunde ante lr comparsis de Botafogo Iara y maestro. Ls formacion nica res, Riguers vegetal EL mi- al La eoeins. El vata el oro, la daca, “oval historia "bandeirante™ y a istora comercial dl Brasil El ado Aptos, ado cia, al ado autores conoeidos, Conmovedor. Rui Bar” jo: un sombrero de cops en Senegumbi. Toda reireid en sigue A iqueza dels baile y dela raueshechas. Negrs de oqvey. als en Catumb Hable dif I Nado doctor. Fatalidad del primer sport blanco desembarcado que lomins policamente las sels sltajes. El bachiler [No podemos dese de ser doctos. Doctores Pais de dolores ancnimos, le loctores andnimos. Fl impero fae ar. Truitamos undo. Olvidar l gavin de penacho, [Nunca exporscdn de Poesia. La poesia snd cua en las earedade- naliisas dela sabidurta Ea a lianas de las nendaderunivecsiais, “Palin gn i exc ors de Ma de ur Se 04 Moto ern So nae dn Hontcon yLnma NRA Cs de ce in i in re: on eo mi cs as pon Se oT eee rh Br pa pom ole dD Meri i Wo de Jamia denon “Botafogoue ASU. QUANIFIESTO) Pero hubo wn esd ea los aprend todo se deformaron como gomasSopldas. Reventaron La vuelis als eapeilizacin, sofos haciendo flosoll, ext cite, amas de eas watando de cocina ‘La Poesi para los poets. Alegria de los que no saben y descubren, Los hombres que sabian de Habis sucedido la inves de todo, ln invasign de odo: teatro de esis la cha ene excenarin entre morales einmoral La tess debe ser de fide en guerea de socilogos, de hombres de ley, gordes y dorados ome Corpus Jus. “Atle teatro hijo desakimbsnquis. Agile ibyico. Agi a novela na- cis de sinvencin. Agi la posi Ta poesia Pau Brasil Agly cindida. Como wa no, ‘aa sugerencis de Bliss Cendrars: Tends las locomotoras Meas id, pari Un negro girala maives del devo otativo en queestis. me hor descuido os hai partir en a dreeion opuesa a vusto destino, Contra el gabinetismo, Is prctics clea de avid, Ingenieros en vez de jucisconsultos, perdidos como chinos ea a genesogin dels ides. lengua sin areatsmos, sin exuicgn. Natural neadgics. La comti- ‘buen millosra de todos los erores. Como hablamas. Como somos. En err no hay luchs de vocacionesaeadémicas. Hay solamente uni- formes. Los futures y os otros. ‘Un dnc lucha —Is uch por el camino, Dividamos: Poesta dei porescdn. Y l Pesta Pau Brasil de exportacin, ‘Hubo ua fendateno de democratzacign enttcs en las cinco partes st bia del undo, Se insiny el narralioo, Capise Cuadeo de earners {que no fee de para lia no seri, La imterpretacion en el dicionaro (ral de as Escuelas de Bllar Ares queris dst reproduc gulto.. Vino ‘lpirograbado, Las muchachas de todos los hogres se tansformaron cv nists Apareci6 a miquin fotogfics. Y con todas las prerogativs {al plo largo, de a capa y dela miseriowa geil dl gjobizco ch Sites fora, En liane, piano inva as desnuda sali de lan pred, Todas a nichichs e transformaron e pais Sarg lpi To de nivel piano depts, La Peyela*® Yoni clave compu- {0 paral Pleyel. Savoy Tras anduvo at Las pocsines sleron ucts de sf visas. Slo no se vest una guia de hacer veos —ya exit l ports pmo. Bueno, Ia revolucin solamente indies que ol arte regeesba at lites, {Iss elites empezaron desarmindose, Dos fses: a deformacion tr ‘és dl impresionismo, la frmentacin leis voumtario. De Cévanne “4 Mallarmé, Rodin y Debussy, hstaabors; 2 lirismo, ls presentacin tnt templo, ls materiales, la inocenca conseratva. EI Boul pofitewr El Bra doctor Is coincidencia de la primers “construc brs en el movimiento de econsraciin genera Paes Pau Bras “Goo lagpoca ox milagross, las leyesnaciaron de a propia rors di- lima de los fstores destracivos. Ta sini El equilib. El acabada de carossrie Lainvencin, La sorpre, ina nieva perspectiva Una nueva esa, Clow esfuerro natural en ete seid ser bueno. Poesia Pau Brasil { absjo conte el delle natralista —por la ints conta la mosbi- ier romintica por el equilbrio geoméiico y pore aosbado tSenico; ners copia, porlainoencién y por I sorpres. Un nueva prspeei Tet ots lade Paolo Ucello, ees ol naturalism de apogeo. re una 2s dana Pye poets ome el Pl= BRASIL QuANIFIESTON ilusion dpcs, Los abjetor no dismingisn. Braun ey de sparen. En tonces el momento ede recci a a aparienca, Reassiim a a cops. Sosttuir In perepectia vewl y naturalists por una perpectea de otro ‘ovden: sentimental, intelectal rng, ingens ‘Una nce esas La ota ls de un mundo proporionao yextalogado con leas en os libros nifos en los rgazos Bl reclame producindo letras ms ears que torres. ¥ las news formas dela incre, dl transporte, dela as clén, Poses. Gasémetrs. Rais. Laboratorosy tallerestécnicos. Voces, Y tics de cables y ondasy fulgoraiones. Estes failiarzadss con ne Etvosfovogrificns. Lo correspondiente la soepreafiscs en ate [Ls rene contra lems evan diferente dea inal: La obra do eis crv un areglo monsruoe, La novel de ides, una confi, Fl euadeo Fisica ona serra. Leura locuent, un hoeror sin seni, "Nuestra dpoca anuncis fs ucts lve pure. ‘Un euadea so ness colores. La eatuars son volimenesbjo lu [ia Possis Pau Brasil es un comador dominguero, can paaitos tando en Insel redid de ls auls, un sujet aco componiendo us ‘apr flute y Marit eyendo el dso. Bn el iio cour todo eh presente ‘Ningunsf6rmuls para la expresién contemporinea del mundo, Ver con joe les. "Tenemos lasustentacin dobley presente —Ialorestay la escuch Lara szacrédulay dulisay ls geomeuts, el dlgebraylaqumicadesputs dea smamaderay el de maazanila. Una mezels de “duéemete nino que yaviene el e000” y de ecnaciones, Ua visi que golpeeen lor eindros de los molnos, en las wrbinas clécrcasy en lunes productores en las custiones cambiar sin por there vista el Museo Naciondl, Pa Brasil (buses de ascensores,cubos de rascaielos y fezoElcamaval energies sabi” La hospital bia pores sole Hl poco AS UANITESTOS mn ‘ensval, amorosa. La aftoranza de los pajés* y los campos de aviacién. rile. Pa Bel. tabs dela generac frases fue cielo, Ajstr el reljimpe- tio dela Fiertursnacions TReslizada esa etaps el problema es otro. Ser regional y puro en a fos “Hse de nocencisrotrayendo el estala de gracia que puede ser was “sit de esp, I contrapeso de la orignalidad nativs para inulizar le adbesin acs eaesn contra todas ls indigestones de sbidurs. Lo mejor de stra train lives. Lo mujor de muestra maifesticion moderna. lo brasileios de neses paca. Lo ncesio en guimic, en mecinica, ‘eomoma y en balsics. Todo digerid. Sin mecing cull. Prit= isperimentales, Posts Sia omiiscenciss libres. Sin compats- jones de spay, Sin investigacon eimoligis. Sin aetalog. aro orédlos, pinorescosy eras. Leores de datos. Pau Brasil Mlorst y la esuela, El Museo Nacional. La cocina, l mineral y a es Ts vopetacin. Pau Bra ‘Masnesro avenororaco, Afi Anropéfago de Oswald de Andrade aparece el 1 de mayo 1928 en ef primer nimera de la famosa Revista de Antcopofsgia,p- ude en don “demiciner” en ef Dito de Sto Paula. El manfirtoes sincess de es ides madras lo largo de ka etapa oie del mo Meeem ASI, QeANEETESTON) dernismo basen, Puente expla de inspiracion fueron Mars, por lo (que proporcione de vevolucin social por el Manifest Camis,” Freud y Breton, pork recuperacin del elemento primi en el bombre siilzado; Montaigne y Rowscay, por la yeosin de los enceptos "bis- bao” y "prnstio™ “Aproximandose al elo del Manifesto Pan-Bras, on ef Manifesto Aniropdfaga Onvald use un lengnaje mesefric, poctice, bunoriia, Siempre buscando los efectos desntene de abu prileein por Tor af. ‘iam. Pero el problema de ea expresin ola o potica ela ifcatad ‘de Oswald en sstematisar ol deco antropofigio. Apartindose dels preccupaciones eudticsprsentes em el Manifets Pu Brasil, Oswald prclgis on ee as dimensiones revolucionars ‘Spica “Sélo la antropofagin nos une. Socment. Econdmicament ilosficmente” Elabjetoestétio queda desplazado pore suet social _yeoletico, contro de las preoeupacones de Oral on esta etapa Le de- inominada "baja antropefigica™® es ante todo wn ato de conconcis, EL dle nacional/esmopolia es resneio por el contacto con ls r200- lucioneias tenets de ks canguarda ewropen, y por la percepcin de le obligacn de reafrmar or valores nacionaler ew longue moder, Oszuldransformaal buen saeaje de Rowsean on wn mal sabaje,de00- rador de erapeo capaz de aioe lero para dar ule ae tradi ral velaibncolonisado/eolonizado. La orginal dt ideario atropfigic reid, jestamentee er Ibjo de sinters becko por Onaall em ente Manso, Br sgt lp gu oa de ras saree ried ie (ane « cana), los colores, bt cocina ta secuaidad y ka reign. En ef ee era rca atin! One oaks aa ade la iors del Bras, que, sein, comienea com lx deglncion del obispo Pero Fernandes Sardine (1495-1936) po los ius exes de ‘Algo. pNesilcde a gtEapatreea ee a oe matyareado primi, le propiedad com del eco yal Esco in le 505 ("Ya tentanos el comuonisno"| Prevalece en la soiededprimiioa ol EASES BRASIL (MANTFIESTOS) a ere natural ne sociedad toténiog, oer supremo no et Dios sino el sacerdote orcas, dco 7 totic, gue actin coma cial deca el hombre natural con ol abito deo sara, Osouldpregons le ne- ‘eridd de desseralza al pariarca responsable y sinboo de la sociedad pai) por medio del aa! enropofégic, ttemizindol: “Lx rane Jonmacionpermasente del Tabs on ves” Se tata de un acto religiono que no cone nade que ver con le gua. EL indo incarporaia af lon at thaos del enemiga lamina las diferencias. Ades, cuando Oswald tftia le Revalucion Caraiba (depute de lr rvoluciones Francese “Russ ySarealisa), etl proponendo le tone de es mops, que sera arircado del Pindorame (Pindorama: "Pals de las Palsers”, ee wmbre del Brasil en longus nbeongata) Esta wera laresprenta al colo adr exropea. El aforimo ms famoso del Manifesto eel gue r= eta mejor es ensiin dletca: Tupy or not tapy, parodia dela live duds hamleians. MANIFIESTO ANTROPOFAGO* Isley del mundo. Expresinenmascarsda de vodos los individual ‘de todos los colecsvismos. De todss is eligiones. De todos os fos de paz, jp oF not tpy, satis dhe question. ators as catequesis. Y conta la madre de los Graco ucts de epi | ay 0) as ci de idee or dem1 aL QUANITIESTOS Slo me interes lo que no es mio, Ley dl hombre. Ley dl ancopéfago. Estamos cansos de tos Jos maridos catdlzos suspcaces, puestos 2 Aramatizar, Fred terming com cl enigma mujer y coa otros sustos de pscolopa impress. LLo.qu stropellabs als verdad eal ropa lo ispermesble entre el man ddointerior el anda exterior, La reseion conta el hombre vestid, El ‘ne norteamercsnoinlomars. ios del sol made de os vives. Halladosy mas ferozmente, con toda I hipocresia ds siudade, por los inmigrados, por los taficados y por los sowristes Ea el pas de la Cobra Grande. ‘Fue porque nunes tvimosgramseas, i coleccones de vegetaes vss 'Y munca supimos lo queers urbano,suburbsno, froncerize y conten: tal Perezosos en el mapamand del Brasil" ‘Uns consinciapartcpant, una mice rlgiosa (Contra todos os mmportaores de conciencia enlara. La existencia pal pabledel vids, Ya mentaldad preldgica® para que el sehr LeviBrubl ‘seudie ond Ande eu wns dl tem ear uae stele etn te Sa tafe da proce mm see “ee eto Cnn Gand sa openers ‘agit occa prem mrp Cv Nt ha opp “i del pn gr eb a gn oan enantiomer eae ti eli (Be ltr ie asne n cede Newey lage Ls conn ride omg ena edi gaan sn eu apr Norn Caps antag “Balj wt «wren de gn ln ps sepa tote tr chmaeeg meta de "ita nde yl saastL quanortstos vs ‘Qusremos Ia revolsin Catala. Mayor que la Revolsin frances, “Lauilicacin de toda as revucaseficees en a dec del hombre Sin nosotros Europa no rnd siquera a pobre declraién de los de- rechos del hombre ‘Lala del oro anunciada por América La edad de oro. ¥ ths las ed Finca. El contacto con el Brasil Carafba. Oi Vllegaignon prin torre3® ‘Montagne. El hombre ntuel, Rousseas, De ls Reveluciin francess a Romaaticismo, ala Revlucia bolchevigue, I Revoloci6n surreal yal bitbaro tecnizado de Keysering.” Caminamos. "Nunc fuimos etequzados. Vivimos através dwn derecho sonimbulo. Hicinos que Crista nacieseen Bas, © en Bem de Pard® Pero nunca anitinios el nacimiento de a gia cote nosotros CContrael Pade Vics Autor de nustio primer préstamo, pare ganar ‘onisgn. Fl rey azlfabeo le habta dicho: ponga esto en el papel pero sin mucha labia Se hizo el préstamo, Aranecado el azar brasil. Vista de6 el dinero en Portagly nos eso labia El espirtu serehiss a concein cl eptie sin cuerpo, El antropomortis- no, Nesesidad de vacuna aniopofégis, Para el equilibria contra Is = Tgiones de meridian. Y las inquisciones exteriors. > a se peep cui enn > by en la et og me gs a 1 Thgtinte ater oop ie Aili alee IE ea Sc oe ln fe ets afer rsd ineinee is ea Soin ky Snare eee lS cain pn ele rer recieny sed acral Boots tein crater pir tes eh eet ec Terps ie ene oven ns irda Gh yng earni ncnaraeennvm BRASH. QXANIFTESTON) Solamente podemos atende al mundo oraclat®™ “Tenfamos la just, colicin de la venganza“t La ciencia colin cin dela magia, Antropofagi. La tansformacin permanent dl Tab en trem, onl mundo eves bs ies be, Cane. Sop dl paiens uc es Gini lindo vicina del dems rote de bo njaiasclsoDe anni omnes, Elida fc as conqusns ineriores Recorridos Recosidos, Records, Recoeidos.Recorridos. Recorridos. Recorris. Blinstinte Caras ‘Muerte y vida de shite Dela ecusiény pate del Cosmos a xio~ ‘a Coss parte del, Subitencia®® Conovimient, Antropoagi ‘Contra las lites vegetal En comuniacin con el selo. ‘Nunca fuimos cxtoquizados, Lo que hicimos fue el carnaval. El indio ‘estilo de Senador del Iperio Fingiendo de Pict O figurando en ls Speras de Alena lena de buenos setiientos portugues." pte tise at el SE etre aire 1 LOT de esnouplig cme toe ens eae ena. Ly Vig ine iomae semen mene rate Eo een eae ea Peg proves comcl wade Cons Anbar ni A ei cis Pe ecereiiarmeee e net TEE Seda oie poreyrisinopacie dlhontecend ener, Se eee re ‘sane Sct eo ce Alt (12-127) crane gaiane aenstepnierae cetacean see BRASIL QHANIFISTOS) ” "Ya tenfamos el communism Ys enfams la lengua surrealist. La edad de Cait Cait Imaré Nosis oti mars pes? La magi yl vid. Tenfarmos alist yl visas de fos bienes fico, de los bienes morals, de ls bines dignarion Ysabiamos wasponcr e Imisterio y la rmoerts con el aun de algunas formas gramtiales Preguneé a un hombre qué era el Derecho #l me repondié que er a pcan del jerciio del postbilad. sehombre Haak Gall a as, Me lo com 1No hy determinismo solemente donde hay misterio, Pero nosottos, qué tenemos que ver con eo? (Contr las historias del hombre, que comienzan en el Cabo Finiseve EL. ‘mando no fechato. No rubreado. Sin Nopoleén Sin César, La flaci del prgreso por mati dectlogosy aparstos de lesa {se Slo a magus lv rnsfasors de sang ‘Contras sublimacionesameagénics. essen ls craves Conia verdad de lo puchos ions dina ora sugacad deumangopstgolViconde de Cain. Esa mentia much ves repeida tunis ; Sener nee eee eee Bae eee eee precccumenaeernere est, ieee eet Peace esvs rastt MANTFESTOS) ero no fueron los erazados quienes vinieron. Feton fgiivos de una civlizacin que estamos comiendo, porque somos fuertes y vengatvos como Juba SiDios es a concensin del univers increndo, Garacs Ia madre de os vivientes Jat es la mae de los vegetal "No tuvimosespeculci, Pero tenfamosadivinacidn.Tenfamos Polio, aque es cence de I distibusia. Yun stern socal plantario = Las migrciones, La fuga de os esados de tadio. Contr as eslerosis, turhanas Conta los Conservatories, ye tedio especulativo ‘De Wiliam James a Voronoi La eransfiguracin del Tabi en trem, Anicopofagia. [I pacer fain y Ia crescign de Ia Moral de la Cig” Ignorancla real de las cose + aka de imaginscion + sentimiento de autordad ants Isprolecurosa "Hace fala partir dew profondo stefamo para legar aiden de Dios ero el casino lo neeesab, Porque rea + Guarsi LB objetivo credo ceacions como los Angeles dela caida, Despuis ‘Moise divng. ze tenemos que ver con eso? [Antes que los portugusesdescubrieran el Brasil el Brasil haba desc bier a feliidad 2 an pe, ide dels in pny liens TS yet ened oes ee eee ieee ere eet See peereas eeroaee meee rere ep anon ae one ner a st. ANISTON) » Contra elindio de antorcha. El indo lijo de Maia, ahijado de Catalina lle Medici y yerno de D, Antonio de Maciz”™ 1 legrs esa prucha del neve. ‘nel matrarad de Pindovams.” ‘Contra Ia Memoria fuente de la costumbre, Ls experiencia personal re jovads mos coneretiss. Las ideas vgn, eacionan,queman gene en I pa- publics, Soprimamos las ideas y las ous pts. Por ls recorkos. fear o Ia cles, rer en fos instrumentos yn sexes. nies Goethe, ln made de os Gracs,y la Corte de Dos Jofo VI! slop ol pubs de ner. Tacha nee lo ques sara Tncreadoy a Crist —ilstada por ontradicciba permanente del hombre y sv Tab" El amor cotdiano | odusivend capitalist. Antropofagia. Absorcién del enettigo s- | Pra tansformarla ea tem. La humana venta, La terrena fig [No obstante, solamente ly clits puss coms ropoagiacaral, que tae en sal ma alt seatimento del vida y| ibis can asco sec orl Utd Caen feel jst es Lac dee fla mesic (1980 Oval de Anda len du pera cos ete ee pe Ss ee ll ee gets ie tae ae tre far Ie ppd sae 9 Edo able de eng fee vars isms dn cir ina qe een, a coed Bia svete ere ono vreinc mpaneandoton, Noe rca scree aftawe asi ANTES) sedan um mbm dln nl aa eon {5 el asin antropotein, De corns ac ora dest eel Sousa. Alco el amor petitive Sey cas Hix Llopnoe d ened, Labrie snopolgnaglomerada cv Ins pcos dlcatecamo nema ur, alr elses toon de slim poco elton yerstanizados, es eons la {Nestor aceon. AstropStagon CCoucs Anchiets antno as once mil egenes dl ihn ar. Iracemat el ptraesJoio Ramafho fandador de So Paulo, ica de D. ‘Nuestra independencs tdavia no fue proclanada. Fras tpi Joo VE 0 flop eva corons sobre cabeza aes gue cai venarero Io Inga Espulsumos la dint, Es neseaioexpub ‘Spirits bragantng, las ordenasione y el rapé de Maria da Fonte ‘Contra la realdad soca, ves yopresorainventarads por Freud — Ia realidad sn complejo, sn lours, sn prasttuciones sin peniteniri ‘el mariaresdo de Pindorama’* Oseatn De ANDRADE En Pirtininga™ ‘Ato 374 dels Deglacn del Obispo Sarinba lyn a enchant i in PS Sete opt cafe pasate nd Nee anne pn tek tn At ey ede Ye va pe le es ons a Sig hate cta memo To oe iy ci eigtiehltnty everee me E ‘Rcd coe nan de og on yor yo os eciip etn danni dear a en asin) ssn ap ode rp Si iach mas (MANIEStOS) rn IBNOTT! DEL PICCHIA, PLINIO SALGADO, ALFREDO LUIS, CASSIANO RICARDO Y CANDIDO MTA FILHO. NHENGAGU* VERDE-AMARILLO* (anifesco del verdenamarilimao la Exvea del Anta) saa dels typ de a panic continental rambo al Aelintieo fae fatalidad hiserica anterior a Cabral que prpar elambiente para ls as al srun de ns aventateros blaneosdotnaores del ocean ‘is expulsin,hechaporel pueblo eapir dels tapas del ioral sig- isten la historia de América la prolamin del derecho dels rasa negacin de todos los preconceptos. “Aunque vinieen los guerreros del Oese dicindo “ya so Pindorama jy itamarana po anhatim, yara rama eeeeé" en redidad no baron 1 Taprconel finde absorber alos blancor y asentars objetivamer fel tera, Donde estin los astros de los vicos comauistadores? ps bajaron para ser absorhidos, Pra lure on lasange de a nue poblacin. Pars vive subjaivamene y wansformarse en I proigios faa de bondal dl brasileto yen sv grunsenimiento de humantad. ‘5 tdcem noes earnvoro; Tape Este es un animal queabreexminos, hi parce quedar marcada I predestinaion del pucblo tapi. Tada Ia is de esta eaza correspond (dexde el moniequico Martin Afonso iconalita “verdeamarillo™ José Bonifacio) san lento desapavecer de as objetivasy un crcienesurir de fucrzassubjeivas naionales, Ht significa I ausenca de preconeeptoe. El tapas cl preconeepto 0 fog hacia el set jessita pena que habia conguistad ply fue el tpt que conqustd para a religi del esta. El pore a ng eg pe din iene (9). Mite femmes mains seers at ges, Vaden arse aA Se ue ua ay eg el rl ena ol2 nasi QUARTET) cuguis rey qu lap dejar dee ye! poragus se ansforms Y slevsatd con fuonamls de nacin crs conta a metpoi porque ap cnc dentro dl als y dee unre dl porous “traps abl en la sev para vii y fe ert por los arcabuces ¥ por lis lechasencmigas Elop se socializ6 sinter ala moene {ud ternzado en ln enge de nesta oz. Elaine mero tipi eat vio. [Et mano se volvi conts al indi para dest la expesin formal, In exterioridad aborigens porque lo que Hay de interior en el bugre sub- ‘Sng siempe en el alms del mamselaco ye perperuaré en fs nuevos i= pos deeruce, Esl fizonomia propia dela gente brasilet, no ichada en Aefniciones ilosfiess 0 polisas, pero revelada en as endencias gene tales comunes “Todas las formas del acobinismo en América son tui. El nicionalis- smo sino, de gran fialdad hstrica, de predesinacién human, é¢ es Forecsament tap “jcobintmo quite decir ailamient, por tanto desuaign, ocr Scanian eevee nee iret linoleate he oe Se ee ee a ceaape eee ao Fe ce armne ashe Tees pose La Nacign es una resultante de agentes hiséricos. Fl indi, el nero, el cespadachinel jsut el oper, cl poeta, elhacendado el polio, cl ho Tandés, el portugutsyel indo, el francs, es ros, las onan, It mine 2g eps ee a HASH QUANIRESTO = saa ganar a grcultura sl segs inmensas, a Cruz del Su, cl café, a literatura frances, ls politics ingesay american, los ocho nillones de kildmetroscusdradr, Debemosacepar todos ero factres 0 destrir le Naconaidad, por lestablecimiento de dstiacione, por el desmembramientomacleas de, idea que de ella nos formamos. {Ciimo acepar todos cans factores? No conceiendo presminenci a singuno, 1 flosofia up debe sr forzosamente I “no filosafia”. El movimiento el Ama se bass en este piaipio. Sera al india com simbolo naco- tal justamente porque spatial ausencia de prejicios. Ente todas as Tzas que formaon el Bra [a autdciona fe lance que dessparecié bjetivamente. En una poblatie de esate y ever miles no cona- ‘mos medio millon de sles. Sin embargo, ev I nica raza gue ejerce subjervamente sobre cos las otras la aceion desracora de rasgos ca facterizadores es nica que evita el florecer de nacionalsmosexicos, una raza eransormadors de raza; lo que ccurre porque no declara la fistgogee mofeeaningma dels esl denen vane de Tia expresion del nacionaismo tapi que fue descabierta con el movi- Iieoto del Tair (el eval slo un scctarismo exageradoy peligroso) et Fydante en todos Tos acts de a vida socal y politica baile {No lay entre norotros prejicios races. Cuando sucedi el 13 de yo" ya habia ngeos ocupando alisposisiones en el pas, Y tam ats como después de ess fecha, los hijos de extraneror de todas ls dencins nunca fueron obstscuizados. ‘Tumpoco tenemos pejuicosrligosos. Nuestro catolicismn es dea- Ido tolerant, tan talertte que ss nis extremsdosdefensores seats ln Iplesiabraslenia de er una organiacign sn fuera combaiva (San ickson Figueiredo ost de Athaye). poco exist ene Brasil el precoacepto police: lo que nos impor 1 a adiminstacdn, en lo que andsmos muy scertado, pus slo as sponenvos as eldades nationals, Los worizadores dels Repsbi-we BRASIL QHANITIESTOS) «1 faeron los que menos iaflayeron en la organizacin del moevo sgh ten, En lImperio el sistema pslrnetaro so se efectiviz6 por si ‘erfecencia del Poder Moderador” Dentro de a Repblics, ls que mis fealzan son los que menos adocrinan,Inciso shor, en le patatorzas de nacrroscandiatos ones buscamos los signos de una ideologispo- Itca porque lo qve nos interes saline direc de a adminisracion ‘Como pais sin prjuiios podemes deste nvestrasbibiotess sin Ia ‘menor consecuenta para cl ncabolismo funcional de los Srganos vita Tes de lo Nacion Todo exo ex consocuenca dl nacionalieme tpl, def no flosofs, de la ausencia de sistemutizaciones, Somos un pt de inmirainysqsteos snd regio dele har ‘hua por moves gopcosyesanncosfientment coro Sopios de Kelas ben vl Brn reacenos millones de bien tc Ta opin ben fanaentada dl oilogo mexicana Vesconelos, fle lenny de Amana y de Plata br de ma "guint tur o ana siumin” qu eee concord iver pra er ij le doresy de seperate de oda lt maniad Debemos casa eu gan nain intend cul Pala Com dss mcs ‘xprsions hers cn ies rhea pole Por fee ‘Beentpe del mento wp Pero lo apise nig en loss crea ntagoismos,provocari iscicones Sr una usta cenfuga Yel Brass equivcart, pus Pron stemaiaign fils nie nosotros ha de ser pu (eat ade depressed po ta doers, porque ie avid ‘Etmerde es ora eolgice de anicipacon das mals aris Sis dela mclgenh, por sus eigencs de peoducir una exegesis ope “cautery sin a ampli de los aches y desahogados per reno ysenimintossnereanosy bral El indio fe quien nos enseRéarernos de todos los sistemas de ti las tors, Crest un sistema en su tombe seria susiuir muestra int idm americana y mucteaconseacia de hombres libres por una meni HF eeacntsineenocke 804905. rast. quanariesro5) Add analtic ygeneralizador, caracerfstcas de os pueblos ya defisidos yyersalizades, ‘Lacontinacin del camin histrico tpt sos lagers por la suse tin de impesiciones temitcas, de imperativos ideoltgicos. EL abieio rn ro pel sobrepnesca ls alles cscs nis sou eso religions. estudio de Brasil ya no ser el estudio del indo. Del mismo modo que t) estudio dels humsnidad, que prodajo el budkamo, el erintanismo, Gracia, Ia Edad Medi, el romantcsmo y ls clecrcdad, no ped ser lo a investigacn feudiana del hombre que piaba pda. Si Freud fos dio un logritmo, la historia dels Civikeacibn nos ofece una ea ta donde ese logaritmo es uno este mail actores Del riseao sno, el india es un ermine commnte ol propre fini y social bese; pero un téemino no e el todo. Ya se Lo dons FG cuando entee nosoxees fue agitads Ia bandersnacionlist, el deno- Iminador comin de as rzasadventicias. Siuarlo como nurnecador 3 “is disminusio. Anteponero seria condenarl a la desaparicion, Porque {Vain vv, sobjetvament,y svi siempre como un slementa de armo- Ihgentre todos los qu, antr de derembarcaren Santos echaron al mat ome el cadiver de Zaratrsta os prejuciosy filosofias de orige, Estibamosy esaes hartos de Eucops y proclamames sin cesar la i- jt de asia bral Jay una rex de paar, asf como hay una retiea de idess. En el do, ls dos een hocks de artis yexteriidades. ‘Desde 1921 combatinos la vieja retérca verbal, 20 accpamos une Neva reaSrcasometida aes custo reglas de pense y de sent Que- nos er lo que somos brasilhos. Bisbarament, con sists, sin - iespsicncns etc, sin pscoanliss sn cris, Wtamos 4 nuestea generac «produc sin discute, Bien o mh, pro yodicr Tce siete afos quel leratura brasieda esti en discus.” ence dle ecb sin capita predetrminado no para expeimentar tlemostear eon, un coals fers, sino con el Sno in rea de todos los pejuicios,Ps ‘Asi pHANETOs) La ws 30 lo que nos interes, slo queiterest a enorme mass al pocblo bras, En sete sos a era gencracin he sido publio de ‘omsma El groeso de la gente ignorasuexstenciay si oye hablar del mo- ‘imiento mderno e por dl prestgio de media dacena de nombres que se impatieron por la fuerza personal desu lens, El grupo “verdeamarillo", cys regan Herta plena de eada brasil ‘o sega quieray pueda; cya condiciones que exda uno interprete ase pais yaa pueblos través des mismo, de u propa deternnacin ins- tintiva el grupo "verdeamarilo™ respond 3a iania de as sistematiza ‘ones ideolgiea con su emancipscén y Is anplitd sin obsticulos de "su accién bases, Nuestro nacionalismo es de afirmacin, de cohbors- cn colestvs, de igasldad entre los pueblos y ls exzas, de libertad de ensimiento, de cesoca en la prefeainacign del Brasil en a humanidd, Se fen nicer valor de constaccién nacional _Aceptamos rods ss nsvcionesconseevadors, pus dentro de els thaemos la ieviable renovacién del Brasil, como lo hizo a lo largo de custo siglo el alma le asestro pueblo, a wanes de todas ls expresones Tistsrieas 'Nocstronacionalsme or “verdeamatill” y epi, El objeivigmo en la intzuciones ye subjetiismo del pueblo junto ‘on la ateecidn de los facoresgeogrdficos hisrcos. ESTRIDENTISMO MEXICANO (MANIFIESTOS) Man Maples Ace: Aca, 1 (1921). Manel Maples Arce, Gena Le Arse, Salvador Gallant "Maisto Eset nim 2° ((913) Slade Gard, Gulero Rubio, Adolfo Avis Sinchezy Ale ullo Mariner: “Monies Edens ei, 3° (1929), "Manito ‘evident ti, 4 (1926), _A rss 1926, Germ List Atcubide, joven petipante del movie to estridentns, historia ol wayect dl grupo en movimiento esriden- iss un Heo pose que oscil ene et docamento yl prosa pods. En ‘nreolofia dice "Seasabs de imprimir este bo que eniers evo del Tico movimiento revoluclonarositerario-rocal de México"! Ea ver Ul, motvados por a Revluciin mexicana de 1910 y por Revoluign fsa de 1917, los exeridenists ee dstingoeron por laszar un movimien- to de vangusedia que tats de alinr In crac ettcs con a revelucion, El poeta ¢idelogo del movimiento, Manuel Maples Arce, publics en 1924 su segundo libro de poesia: Vibe. snper-poema boldevigne en 3 “cunts, dedieado alos obreror mexicenos# Con avanzado proyecto gi Ico iostracionesenbo-farrits, l poema intenta amalgamar as te sas de In auova metedpolsy de a vevolucin socal, medianee an ngs tlegrifeny expacliado, de exaltacion de la méguina yd os jcvos medi de comunicacon, Tambien Exquins, dl estidentsta Grin Lis Areabide, tata del emiiea urbana, tan cars I poss le vanguard de lov aos vent, Pero lo que dio impala al gropo est nists ela spain de una sere de cuatro manifests. El primero de Ui ia ie one oi ea Son eR Siete essinanet te i ae an ey en Seas et ett ee epeb cal pa nS Bonk