KARL REINHARDT DU NEME AUTEUR in ESCHYLE cuninps, 1972 SOPHOCLE ‘Traduit de Vallemand et préfacé par Emmanuel Martineau ARGUMENTS LES EDITIONS DE MINUITTitre do Védtion originale SOPHOKIES DEDALUS - Acervo - FFLCH Poevote sea 3 © 197 pout atta Let Eos Ms Tie Beard Day, 7906 Pas svi as Sop fe meal WE. Sch ava 4er WS. 30S G39 A Kurt Riesler20 sorHocis ur Note sur la traduction de quelques termes Daimon, dimonisch, directement empruntés au gree, ont &4é simplement transposés par « démon >, « démorique » Schicksalhaft, em revanche, a 6t6 rendu par « destinal », conjormément @ un usage depuis longtemps adopte par tes traduoteurs de Heidegger. On va recoura 0 « fatal » (et aw latin fatuen) que dans tes contextes particliéremsent fables, ‘Menace, imminence répondent d Verhingnis. Te latin complesus s'imposit natarellement pour Zusam- menhang, qui en est la transposition allemande chee Kant ‘Avec les « cormplexus démonigues » nous avons fait river lo 4 complesion » (Beschaffenheit) de Ubureain (cf. 2 Pascal, Pensées, &d, Branschoicg minor, fragment 139, p, 394), Lexpression aus der Bahn werfen, par leguetle Reinhardt désigne & plasteurs reprises I! « Geclion » de Uhomme bors des ens umains aut te protien 8 trade litera tient par « jeter hors de sa voie » (of. Chateaubriand, Mémoires doutretombe, 1° partie, lore X, chopitre 10, et livye XI, chapitre 10) P ‘Le ferme Schein, qu’ « apporence » réduit considérable. ‘ment, a aussi &t6 rendy selon les contextes par brillance, ‘mirage, miroitement, splendeur t exclu de resituer par des correspondances terme & terme le riche vocobulaive du « tournant » et de ta « soli. tude » utilisé dont ce livre : volte et virgo, respectivement sGcession, désertion, dévéiction (irté également de ta ira duction de Sein und Zeit par Bochm et de Waelbens) ont 616 riseroés aux contextes « forts », pivoter, tourner, renverse, respectivement solitude, abandon, esseulement, séparation us contextes moins forts. ‘ Harmonie apparente », pris a Héraclite, traduit dans te ‘chipitre sur Cidipe Roi le Beau comporé allemand Sdheinge- fie Nous avons respecté systématiquement les traductions données de gree par Reinbardt, méme lorsqu'elles semblaient Weloigier dit texte sophocléen ow de ce que plusiews lec tiones aoriversiaires tablissent comme tl Emmanuel MARTINEAU, AVANT-PROPOS DE L'AUTEUR Premire édition Ce livre nest point desing a se justaposer 1 d'autres pré sentations, récentes ow actueles, dela podsie des trols grands tragiques grees. On aly trouvera pas non plus la élbation de Sophocle par un magiicer humaniste. On sefforce plutdt ly conduite un type d'analyse comparative destiné & sous: de I pots aur rods courantes et een) ‘explication. Un cha de nous eqns « dé sou 2 intention de lectents soucleu de mesuter précisément ce qui rapproche et ce qui distingue d'autres le peésent travail. Les fragments de traduction insérés dans Pexposé ne doivent pas Etre consi: ddéxés hors de la perspective de Pinterprétation dont ils ne font que les outils provisoires Samoien ot juillet 1933 Deteidme dition ‘A quelques comections et polissages rts, Je texte de cette deuxitme édition ne s'écatte pas de celui de la premigre. ‘Les modifications ont surtout affecté les notes, ot Yon a tenu ‘compte Je plus possible des travaux parus dans Tintervale On a sjouté un index des noms et des idées directrices, . V’homme veutil se reprendte, ile le peut au’en prenant connaissince de sa limite propte, dans une éprewve toujours enouvelée et douloureuse de son extériorté qui, comparable 4 une peau dénadce et vulné table, délmite Phumain par rapport la sphére et an souffle des complexus démonignes. Et pouriant, si cette humilité pensive n'ésit apprécige ainsi, "homme grand, l'homme vrs, fe serait pas si absolu si orguillens, $1 démesine, cévoud Asa seule valeur, si exposé et si (Goce. En quelque sens que ce soit, les hommes tragiques de Sophocle sont des dis sidents. Ce qui vaut pour eux ne vaue pas selon la mesure commune ; co. qui pour eux est centre nest pas Te centre dle-ce qu advlent sutour deux. Llune des tensions qui die les situations de Sophocle de celle d'Eschyle, si ce ¢ toutes les antres, provient de ce que Te sens des INTRopuCTION 27 paroles ne eoineide plus aver le sens de la siration ob elles font proférées, que Tun se csocie de Tare pa une telation de plutivoté disharmonique qui n'épuse daillurs pas ce sue Tom admize as tite d'« cet de som art, Car ce nest ‘Gu'une source 2 partir de laquelle jallit le jeu proprement sophoeléen des accords, des séquences, des transitions, un jeu gui, conjointement aux progits de sa poésie dans Je temps, se distibue toujours plus richement pour devenie finalement d'aatant pls isime ct d'estent plus retens exté sleurement que crott davantege sa plénitude inteme. ‘Ainsi_la dramatique sophocléenne se laisse comparet & calle d'Eschyle comme un syseime musical A un autre. Ce dui, cher Eschyle, se grave le plus profondément dans la inémoite — abstraction faite de tout ce. qui est canta, Imes hos sy tat une ponds de ene roles de prexentiment, deta, de compatsion, de conso. Ino atin deci stuns dininnecy do dv Innis cette profusion, st inépusable qu'elle sot ets puissant, est le sons de toute Iiade, Punieé confieruelle et Ta cota: idence d'une volonté humainement limitée et de In. puis: Sance divine, qui se condense en une patole unique, De inéime, quand Agamemnon dit, en sfavancant sur les, tapis de pourpee que Clytemnestee a onlonné d'étendre. devant son chat (4g. 920) Et qu'as moment ob je marcheral sur cette pourpre, Nab aail divin, de loin, ne aveleure dun regard jaloox 4 son discours alest pas pris, comme sera celui d'Cip, dans les ets de Vapparence, ce qui se dit ext la hauteur de ce qi se dispense, Je sens des mots et le seeBte pussance de28 sopuocs instant ne font quiun, et ee a tel point que Is parole, comme, dans le cas de Tainas cig, devient presqle une ‘expression trop legtre et. top condse, eanirontée 2a vio- le, Sabra dertre lle Quand a" Cltemesisc Sassoce ordinaiement dune des potsances de Hime, I'« utc » sordide 4 une autre, et pls le feu de Mime consame Yan des pacts, plas Tautie prend solidement pied. dans Te ‘outs di onde, de sorte que meme opposition entre « us: fice » ct «uli», avee toutes ses nuances, se tonion, Ie chatoiement de ses mimétiames, tous les artces de per sugsion qufelle mobilise, ne se lise finalement reconnaiie ays ome une forme ded dune ele me emo, Si Ton y ajute les oppositions batiolzes dans le je d tugus, es surprises exletes, es aoisbses enue intel ligence dh. vouloie et la puissance mystiicutice des reons tances, entre Te rang social et aincignes compromissions, sans Oublier les reverements mythigues et Pincdence des INTRODUCTION 2 questions dlacmualité, fes conflits entte horreur et tendresse, illusion intézieure et événement extérieur, hallucination et reéalté, masque et dépouillement, fragiité et trompeeil cde gestes juvéniles, et tout ce qui sy peut reneantrer comme Fenversements psychologiques de ce style, on aura sans doute as cee, tnt snl alos eee cu i concept de tout ingrédient possible d'une tragédlie euripi- denne, On comprend comment Phelénisme a pu se consa rer comps et ime & ce genre art ragique, et pourquoi cest précisément Euripide qu’Aristote nommera « le plus tra Bigue ». Avec Euripide, en effet, apparsissait pour la pre imitre fois ce type de ttagédie qui ne stentacine plus dans le culte et Ia croyence, ni dans les liens du sang, ni dans ‘une aids (« retrsit ») devant ce qui est royaume originate, Te trapique curipidien était transmissible, applicable, iim table, ouvert aux temps a venir : Je romain pouvait tester romain a cette Jecture, ainsi que fe fils du xv? ou du xvi sidcle, Shakespeare nest un descendant de Sophocle ou Eschyle ni intérieurement ni extéziearement, il n'est lent parent ni sprituel ni lteéraire + par sa manitte (non pat sa srandeur) c'est Euripide quil profonge, Quant & Sémdque, qui a transmis le pathos aux sigcles futurs’, il n'a avec per sonne dlattaches ‘plus étzoites qu'aver Buripide, Que le pote romain prenne une fois pour mode ine tragédie de Sepbock, avant we sul at commenct a tngpse ‘fut itmposer le parbos et la fatalité zomains, & son insu elle eat devenue d'emblée dans ses mains une eeuvre euripidienne, Crest ainsi que le drame d’Raripide a pu exereet jusqu'a xvin* sigele et au classicisme allemand un pouvoir d'assini- Iavion et de métemorphose stylistique rétrospective ue seule 4 pu conjurer par Ja suite une pereée effective vers les brigines de Phomme, Depais ce moment seulement vn regatd 1 été libéeé sur Ia tagédie sophocléenne, considérée comme lune florason attique et en meme temps humaine, Sophocle a commencé par Je drame religieux de style ceschyléen. Son Tripfoléme, qui loi valut & vinge-huit ans sa 3.0, Repeobogen, Schmerz and Tod in dew Traghdlen Sonecar, Vorrage der tit Webra 383030 sorioce Tein coufone (468) xoeanat la puis de clea {Ete comme YOrevie sat procamé csle des diem Delite er d'Athenes ot Prometbee fe youvernement de Pei it eg tate dere Deca eh peel el eee erat acter td bien teu pens de george, ts renden Pianeta a ae eee dass ears povencate. Sut Ferolavonueheure da pte fon pet lire en oute son propre teoianag, ai pore trop Saar pour ne pee fen pour uthensiqne Plage, Moran, 9 6) Ase scat font dabord bre ds fates techs pis dela aideur ede Fafleration done pre Tait personel, pour se tours, dens un tome frome vets Ia forme « ta plus chic, ceseacine la trllew » de fn puole (ether « « cate 9), Si cote Ince ay iter, come Cost etait, te Pie (PRIS Coe ee emeer pee feat Tin caret tee ede ate coe ‘Ect, oe Insc encore ser 3 travers les deames qu eaters ae Nal sou ot ai eo aur pone, tv Cre ERAT SS Se PRES es er casa eames cee et tare de dite rovtes fe cenit que nose postions er peeseopaacn team tsa erent Phloctte 403, mort du poets 405, repecntaion @CEdpe 4 Colon 4D1.'On date Anigone dupes Tanne de a ste tian Pence Gu cont ge fe ses eo ae ela oe eee aT ee Yos perc ces qu'un souvent de Fepoque @abete der Pe eer snc envell amici eaeccey Atte Neer) Dak reece ee peli pl Tahini eis toes tw fs eae 490, ou cans lev mine 420 pitt selene eer eres e ean ci aeceea at Pe ee eae tee Ghirenene sl ipbigenie de Gerke duc de 1760 onde 1820, TL ablsrcment Cane cuonolgiel relate, dans ce live, evict af inven et Sile sersson catalina, fo elles, fa en sof dimportnce que pour les rods = Bie at petit capesacteate el eae rnopverion. 3 langue, la mise en setne qui comencent & se transformer Ae Je temps. En pattant inversement des formes tout © is Tap oi ier tae La eto ne abe tor tet cnmaon dan I aloe Touran tipe sur nos résultats, dons que les sept drames,examings dhany teu langue et leur forme sedoiguer nou paaisent 5 Alice en deur groupes neteiment distincs + Uans fe pre ine, le eate est encore exlusivement le Je » drtmatigu, danse Sond Ct de len pis «tun lo « vots » — deamatique, Ce qui conne 1 un groupe de Wa trays monologigne di devin, oppose un groupe de Jn trans diafoigue ee « commutative >. Les formes fis moms oneness anti lo formes dela secnde sont gisantes ct chaneantes dans iki omg ie Trensemble, Le tetme « monologue», tel que nous l'employons ici, ne doit pas évoquer le soliloque, fis ce type de mise enact, de parole, de mouvement Ahimatie, of un destin se divalguelou thle parla Bou he de son portewe ow celle aur, nis eos Genget hora cI en une seconde fight et sae rettlacer ster cette conde figure ni adhéret& ele De Tun 3 Pant groupe sleux ceuvtes assurent Is transition : si l'on a égard i la force sistas ar eer ae a i oe ne Plt Untersuchungen, 1928) nous dit qu « ee appar 4 chose die ete Eta Sra a ara ae Sa eer ee ra e e hit Mid ici eta ae ice face fe alee ee es dein tery ec Geeta i We ete tr a eee Spc re er eater Tie tt sith! 2c ug Chara fate ex Tn fit nxn lnc ea Be reas gin conten ern distibud entre dents Keates ct que lai saint fe fe ees Pan vt Tame dee ain Tene ta Se ae wu, er es2 sopHociE é golnsiers ala unigoe gui sy dépoie, on les artlbver volonsers fetiode de maturté do pobte, Ce sont les deux tages IR a ean se oe Une ebjection stvera pou-étre en ce point: face collection de set drames telement, issu d'un ensemble é pls de cent dernessatsigues ct rages, de tells conch Shoe iliiques et chronologies demeirentel pera fei? Mais le choie qui nous a 61 conserné ne s'est pon fe abana, erin ect de Tangle Pon peut ere assure ql ne mélige ps ce qu'il y a de plas fran es ps qvl'ne fa 8 Tisgnfan Te don de Fi twortalité, AJAX ‘Ce n'est pas avant Ta eatstrophe, mais avec elle ou aprés tlle que commence le drame d's’ Le contenu de la wage tie ce nest ni Phostllité qu se declare entre Ajax, Ulye et les Atcides, nile décision de vengeance que prend Arse tool des ames Acie ni a démence gh fond su (lous moiés, pourtant, qui powtraent nous sembler haute iment dramatiques) ; Te drame s'engage dis le prologue, dans une sorte de fortissimo, sur les appels adceses au fotcene, sintetrompt en ce. pointméme, puis prend un nouvea ‘art, est Vimage zenversde de la mélancolie et de le clite ds héros parvenu 3 Ta conslence de son ecte (premise tuts dela tragédie), et ensuite In querlle susciiée pat son ‘ntettcment(Seconde partic). Voici un type de dames clas: trophe qui nous monte d’entge dz jeu comment, d'un des tin ores et deja aide, il revient & Vhomme de zoqutter Pouttant, une telle construction et une tlle leon sone si pew conrantes dans fe théitre atique que P Ajax ext la seufe tragéie de son esptce que nous ayons conservée, Ce gui en ‘utte la rend incomparable a toutes les tragedies de Sophocles, est Vent on sténe initial dun dieu visible qui vient se ited son cyto: evant I eat Ne, Ulysse entend la voix d'Athéns, ea patromne cts protec tric vise seulement pour le perder ete fareda tae Jn splendeus de Ie dvinité, Athéna oxdonne a sa vieuime de sortir de sa tente,atise sa futeus comme si elle cai son alles 1. « Ge guensapptlons ue acon daatige, ml oe Ie wean dane sete uri, bale de stele damage quit Ha ele eae ST Bh, Migs Nechendn, Die" drome. Ter de Spee3 sorHocue Mee etch cen at sae ge enn dy Ba ol secre Fe Tega deo eS cman are tie ce ls nt indéverminé, ‘elle ne prend aucune part au destin humaity ANTIGONE agvelles nous représentent. La « délivrance des peines » que Fae crsen 1s «dec es pes 9a FO as ar mn oe, sm epee aed gen, fd pe Si Tae ime mers ene de Pea ricer fone me ec ey al eck coe arte eo ak da pea fame doe Asie leur iow prope des centres humans, mazouer Ins eect A cou fi le centre de com pleas dis Bo cia de ree nee nintale de a tag sophocenne; i sete deo ue peut fae Grae sous la forme dun vent * di unique eqenomene destcten, comme Cet le (Gh ans age ou Gidpe Ro tye aver aus gue da ses nore ce cere ee ‘Sint ante Pon mene rostme centre, fv eat {iigue,perdant Pun comme Pauze dans & mouvement leet fault ce leur mesur se trowvent jeer hors de Tet tie Dang cx dernier ea Tonite du process neve maf ir an Tle dun sl mae ca te thas Sedprocie de deer firey inal ave da lee 1pp0tr fea ene il, a ul acl ue Aisin e expel pare signs compen dn nique Cette seende pation enters I foie fondamen- tn des tng eee tenes, int intone ference lee conceps et Ix cages ones gees aozguls on test effet, depule Hoge de pene Penance ‘tig — Bs cn ie a gan eh a due ju ore eantejet, le drt, ae - Autre dist, tune autre 44, la famille conte ar, a faute tuagigu eon exvation, ta Hers pertonnele conte Te {TR rset conte I oommmenete pl SR ot pr Tei dee ol tae, presenter le double deta, sole dea genera litte Agta, U7, Dinka, 4,3, 4 Gs oa eat sus aplaen au drame llemacd —100. sorHoct sont alors stop lrges —, soit de saconder avec Ja seule Antigone ex desciraat inaplicibles 4 toute vote tage die sephocécnne — et par auite lls sone trop éeagi, Hee Sex n,n same, dare ne one vail pour Antigone mais incompatible avec tout le neat Bien sit, tes Trachiniennes et Antigone, toute deux tea aédies du double clin, se dletinguent en cecl que, dae Teens ‘ee Ia plus ancenne, le contasie des due cents homer ue enferme dans les limites da bias (a vie ») heinees Je foyer conte la terre étrangir, la vie domeatone conte le Hie aventutese le feinin conic le maculin, tae ae Jes contrasts sont a ce point approfendis et anphiner Antigone aie nos concepts asrient peine § culgster nk ce qui se tasemble dun cite : le sang. le cafe Vance sororl, limpéait divin, In jeunesse, le denouement sentea jusquau sctifee.. ct de Latise 1 In volonte dur ceareeies 4s maxine Eta, la morale de In « pois», ln pte fp ald, Vétotese di cau, Faveugement de Figo, lal ‘ation de soi au nom da droit pourecejngu' la anette sion de ordre du du, Devant une tlle rcheme te depos ‘ent, rien détonnant si fon vest cru oblige de déluternee smultplicité,& nos yeux hetérogtne, dune inieé dane ees Spit TE dine opponition dec du cone de dans pie sipes en euxsnémes lptimes' bef do fare de Sopheck 1, Ge, cet souvent Ie a, Pampeur de re eg eles pT, 2 seca chap Toe Bante Sompiiemesnlngd dis fe snsnen ‘et incen “hens fe SE Wepre con ches iene eRe Beste) Pes dean Tue ds ne i ne Ste a Sos ee wnt Een Pea Ree Soi ame, Sre au te lon ine Cag roe dee cont poet ite, tnt coke Spo pa fb et ie Te OES, Me oe G2 toe pur User pele aunque ery Seated eae cle fete ase i daca te ae ‘ap ue pt in ocd, Gu ae once ‘gor es psa Socgete de devo next Je Vehematn whos is Rae SU (cle a Gre Ce fant, le inoue ie ds Seca’ ae, Soe ee EA He ete ae Ay feniment, de Tater, oi sg, et tea an ee dae de Ee diss scene devo do peopl cede ae Gh a ft Retin, Waste, V1, p13, 2. Joes ail our‘ fat one tlle puraté enti fe dame ch ‘gic lead 18 dee pods, mas lhe seable eye ports cae fe a oe eee eae eee [eed aooy tae ant tole 3 ton ta, tale est point non pls Ce ee eras neo femenent 4 con Human de i Ak Hoemen gl Ts ping de ute mnt oj das ier ena nas een prea. ane Ininwins, spares essentiellement, és démoniquement, dant Be lie ec Hn CE Von Sib de dG pW, Po AUB in) fd act Uther io Se sez mats, Pts et. Ta sa cco eels oe Neconge partis asi grands traits que nous y perdons de vue ane Ker ee Sus ee pa el eer eee eke ya ‘trate constutee de aa rein, ee rena Lutes eee ter Sear siete dati ae Gere aly wage Be ‘ott pat téedog exine se al dant In fats, elie Hie autpbey fotneat Tee els» er ine a ores one oe cei iene it poration oie mc ei > tt wipe» Protaxicoxe oe 102 somocu, ne en sctne, d'un début & une FAAS cee centtes dexistence humains, que es deux model Fut, dlacte en acte, de scéne en scéne, d'un début fete prenacat leurs dlatancs, se condolence son pe IPB ie Roi ora eee te ee en eur decree” Pols strangers et inorants Pun desig Se ae een sean ten dau Alem dedie Aig lecnes renee Bee 7 fue i nes als ma Aone en el la {eitore dlploie un combat unigue ot chaque mea ag Teen cer caine toon ‘orients décidément vers Vautre, déployant st pre, et contra, Bigs siaceene sink pies ei oetigue et religieux, $Eoh simultandment les deux sSgnes qui se font face fepeaion pure) dan sabhmsatiy mee oe eee ‘nent plus amples, plus essentiels, portent si loin en altitude Te nouveau style scénique Pee ‘ironiser {tre humain, SGrms en rofondeur que leur dilend toue Ine fomplexns démonigue # coms avement, de la diver- dearer ins, de Fimpétacif divin et de Vimpétatif humaig yes peopess sei CaaS maa Gee types CaM et cer it a $ conditionnel et de In norme permanente, Con Le ble den potte, non. plus bien dune sorte de ve Yon about, &cete df fon effet d'un deamaturge double i ea ence pts g founés, mas découle du mode incarnation ee dpllement ds conan nes die dleux centres, See cra andl Lr eae itt ote pratique thetrale, Ra tay eae Mm ea per ate = depuis fest 1, pour her Pin cavers dns nat peta tte le nonvesst dn telcombar abr ace dese vst eres ey dein gen menace!) plus un verbale stationnaire dj aE ee eaiEe Geemate nue Tease Progression conceiante, virane contndan (eae ominenee sur une harinonie dune incompa jeletion 4 Taute et se hitan, dans un fox ere Cane ovncone Fa nT it But obtcur ; ce combat nroppee tyre enone Hap 1. (HOlder But obscut ; ce combat n'appose plas a CCensnsm screws, 0 Tomenes Hat (Helder paeimentes, Antigone et les euvres hese ne Pe cr i Ie forme d'une question pleine dimpatenc foute penéice un immense espoir dans le rallement ct la frm 4a comparer & nlimporte quelie deux premiers (ou i rs-ra dja?» Mais d’autant plas de toute evire damatghe snseae in root clei er dye ree fast plas abrite tame anus te aetna we ie : ramatique ca contzate a donné saison ng ae ec re te das cat ona fee Rt" este ot oe ue de Vensemble, résissant les grandes ic epaetGce (HESS Sea tage Geneon Brecon fanloe Bette tunstons de rencontre a rencontgs oe {Rts % See sige que Yon a plas afaine cone od it oma } Soh ext al Tul V3 a. I cm dps Heit un movement on, eal See ag eter haut ct bas », dune simple alrernance respoir et d'angoisse, tp esol vulgare tly, annonces du formidable destin et de con itsuption, d’hsite feel Bese per she a ee ea fans et de résolutions ; est maintenant at see race déclic Sasiclgrte ee basset» (ge) oman ea at sree rmatipe meTiompue de Vensemble de la constlaten Gees QeMEES SPeE ote dese ek son Id snr coat cote ce Fnalgne gue Hon glise progrestivemeat dune positon’) Motte»sserr 104 attachement & abi gui se nomme ict oli soPHocre BNO a tuel et le dévouement & Pextiéme, Bee tuureta aprds Te déchicement la suave harmonie des pre- axe Eh bien, va si te ne puis autrement. Mais cache ‘Que tu cree, meme str Tedote chemin de Vamout. Il faudea attendre Pentrée de Gréon, toutefois, pour que Je jeu de seine atteste son remplissement pat Te jeu divin. Trofsque le nouveau déeentear du pouvoir comparait devant Jon Grands de sa communauté, es énoncés et les sentences dont il ase pout se présener sont ixéduetbles & de vides Jus commung ow & Pexposition d'un principe moral on poli Iique. Cron n'est ni un simple exemple d'enfiure et d’bybris fytunnigues’, ni-un tepeésentant de Is raison o’Ftat, ni an Tranpion de la « polis » opposée a individu et & Ia race Phutbe que le simple porte-parole d'un prinepe, d'une morale Inve Tnsensée, quand Créon Va inceedit? Te eat poutane marches nox mies Apne el comps comme tl t ae Stnges ste met Ten on Boe Gp evcsion, Plas Faerun icompeéhenson Ange oe sts brulee ee nat deve ant i jeunes filles (v, 69) in mode Ta requdte dT : je» ardent ment rejeté. Ft le jeu de renverse. plus fascinant qu'il se joue entre dene Je rf de vimpone, ON ou ane He Cron Tite umn oon aby tS Walon qu aay serait méme this ses Hites jusqa’’ Paveuglement. Mais le cee Nolonsce que je ne te soutiteris pas la bienvenue ! te meut, méme si aucun principe supérieur ne Virradie, n'est bets ge enc ‘Je Venterrerai! Cela fait, il sera teres a en eee oe i Hach aise ey a ge le fon san dare dela nec oe aie Hs been cane que welt politique gece historiograpie ie res wcles, Dans Punivers de Créon, expedition (gered Police ta plus le sens des wells queelles Haid de Pepopee, cext devens Teatrepise dun part ders enim fo: sre, doe apt scorn epics plies Cec ‘marqueta le point culminant + (©. 82 sar! » qui en. |5, Crfoo est feptésenté couramment comme un « extactice » > on Ie Be ant: (v.82 gv.) a hit ‘sonia a tse ll eb Tsun of Fag at Tc apr c e e Bee n itgoee appara 4 mara 98 sca meg he Le » que jai de crainte pour toi! 1 gala pee aeons oo ll, Daten, pe seer i pees ee as x Seis won ee ore eo Mis du moins ne ‘ens ton projet Sed nse pi stm ce oon So oe SH Te ealion rte pce sor ane be, lane Anno, 1 i Ba Gs at! Sige, ta pe bl te conte personne datz, secret, et fen feral autant Ave iGo Lee gai i sen sue Len In ome, equ. De geelaue fis Malheur! Mais publiele Car je ne te hai seo ogee eS Mage aan eet oe Si wo te tals, ital que plas gue Tay 2 Ee les ance fa cegouile quien esene lletnénes et ne vas Te divulguer par toutes les naes ‘Le résultat du renversement ext que est nalemen we cment ext qu cet falement Taming, ut Antigone, gl sales onda ase eee aL ce Sree aon, peat ampere, Gg iejre tie aut WSR Hie wa aime ab Gelert dec fr de tas gies le cue de tate Troe, Tune Ge as ates cs Mey computes hele gol elles fe desevetion de Troe Gece ae Pogaas ee)Wve soPHOcLE. Ia rgl, ou se pase comme sl exist de mulls con ene Penge et ine fronds intestine: Apts seve dead avec sucets A Testrcur, il sgit mautcnan de fone Uinvéieut ls partisans candetins de Tennent sates aay dees ancand da mons nal la tere propre 3 deta foger toute tentative fature dinsureedon, ‘inst Cgon pred le pana de Iai méie, mais en prenane sein au thague mot quill prononce invite une conton bien préce, Sa profeson de fot et menace volée «gy imposible de sonder Time, pense, les descioe homme il la prow sa saimston& a lol etn Rie son poste,» Sicala vaut Gabord de lutmenc, a Cried de Ia cit ui font face dans ln meme situation + voll ce eu irik evo? Feces cmme ve dv fs soupgons, Créan luli se devsloppe, Dsboxt soll Bate ee apc cucet, a vlan eee Ge Cron AGpoent pat pec leu ce Ca est de Seon ul te Inssent point reconale ) ce quils acy suena, mat au sie et au contents de lets parole Les tourney cnétles et oiler (« les mcileues reclutions », dole evi) det se Gabo sen ale nie menace bien précise dv politique quia dagaosiqué In stan on Aaule dot ae ae epce de Thana PEUt las perce un wusetendn 1 Ne eroyer ps ne fe Ine irompe sur votre compte! » Cie se veut sopeseas ds le dépare, et lonque cette supeosi veadea Aen afrmeta A nimport quel pre Ge quil redouteactclement, ce dont existence lui parte fog ep ee eee acl tie ae at ouble I clandestine dane pat, et aire pa es aps offcel on secrets dont béndhicat le parts dont lex chely tisene aout sous les murs de la oe (e185 20) Cro, Pour mot, Zeus le sit bien qui voit toutes choses Je ne sautsis me tire si je vos Ie pei Fondre sur mes concioyens et mentcer leur ye! sic civonos got des doen, si ee a ieee are det dee Fae Ske oe Mein a bse | Ee Eee, onda Nine Wee eee a -ANTICONE 107 Pc ums on ami in 3 cee mete! Cat fe sas Bien Gul ttagdent * : “eae ot noe aut quel sive seulement Qe anid se tut at ata, Grice a cate rteence, Forde dTanorer on dee pnt ot Jes deux fees mots inverse Ie sens geil pos 4 Ihiipos deve nents une ised nce nal Te tcitement impo ae mort four Pehle et tie des « puniions » et des sécompenses » auxgueles ie Vivaner davvent sattendce de la part de lear sowverain (y,207 av) + Cnéox et sig qe Jaume wa chars : selon ou fe pou Te mcane amis ne Tempore devant mol su Mais qui est un ami de Ia cité en resoive d Te salire dane Ta vie comme dans la ort le « sit » Came ge hore dm » a) ef Te « lt» (own) ee maya» cin ao spent oa eda eae se re Gy eam saa fie Uden CAE le pe ce idee hes rae Sica ie ke A a i iia ra ma ce ie Ut if stembusque presque — C'avtant plus vigilant qu’on Iu répond avec plus d’ingénuité (v. 215) on aoe em cae ae eae ce eae) er or ie Loe108 soriocis ton Cet de ne pola pte Hoes wu rb Convene Qt set mer fou poor se jer dn Ik ma? Cazow 7 tel Ben I lie! Coen posta, soe enol avenge, “il point séduits | * ‘appt du gain ne Nous y voll le « gain », le mobile si souvent derié des uerelles et des Iuttes de partis, In source de désageepstion {i abat Ie puissance ou Ta fait changer de ans, walt ce que le nouveau souversin et « sizatge > 1 peine parveny a pu voi, imagine dj travallantseertement conte lil” Le der ‘les mot reve assez clairement le but vers lequel se presse son dscours. Mais Créon es inteiompu a cet insant ie Jee joent les deux ave Tomine, 3 mesure que club se conte & sa propre sapucit, marque ii son dépasy Gest cot instant précis que la fatale nouvelle ear inser, Mais le contrejeu secet commence encore plus t6s en chok sihsant pour faire son apparition la silhouette simieagus, sor tiles pitoablemene rorse du garde, Ce qul ente eh sce gn la persone de co garde cst tout un nowvent Styne do Thumain, dont Ia simple existence suff 2 ensevelit Ir glog Inne dignité. Voici soudain que le puissant Créon appe yu die bes! Diun « en bas » ob Yon tremble et pores les hats cris, of Yon questionae le sor et ol, Tait ebie, bp invegue comme ultime consolation la « fatale » Ti nh re ph i pe eT eat mits om seta de agente A here tae soe ee fa ate ce eae Oe a G00 ae Bee ee Seip ls Rl i dat ae pte. Pe set a ones Metis Seb Beer dade el Oi ob cea Pa Os ne ANTIGONE 109 Jes deux mondes qui bientdt safronteront commencent dja de se scinder (v. 248) : Caton Que dista ? Qui esl, celui qui a pu oser..? ‘Ensuite par In description des fats, qui prennent une allore cnigmatique, prodigieuse (v. 249) 1a ea Joe mit pean Tl n'y arte pen nc de stems, Geers eee fear on haat ac ates eeee Diane rou, et le coopale tte tc. Seca iden u'll stjointe toujours comme én ereux & Pharmonie divine iy ae doe ay to ons aoe ‘flées de chaque mot entendu (v, 278 sv.) on fscee he ee ar ecane CS i ae eee Loe slére, A ey Absurde est 1a fagon dont tu parles des Dieux, ‘ eae foie eyeee en ee ee nee a he eee eee eee i een de ee ee110 sopHocLe Non | La vetité, est que depuis longtemps ls malveillance (ae es un mur ive con i pm ana Onsite sie ea eh en se cdeen | Oh ite Ete amet a lame eet tla esol jf lB coe gu ont ey oc de cing mine Pais le jeu sintensiie : nouveau serment, plas violent core ue le premier. Le dsouts stl «prot» comme Bie Mau de la cite, chetdtuvre de thétorique domme Rares ea a eee il Samplife, plus il morlise, plas il senfle de Ia « norme » et de « Etat », comme sil yallait de la vie ou de la mort de Thabes,et mong iladhéze& Ia stoation, Et par un mouve ment inverse, plus il ’ouvre sue le vide, plus retentit ae vio: lence le serment final de Créon, comme si un effort excessif compen bat ot wie 'La goonies, pa $a distonance avec la situation & laguelle lle est applique, vient dame, Le cher, auguel le dscous stance emeute sans réponse. Qui sen chargera? Instrument set Wile, inferrompant son maitre et anmulant de Ia fegon la pls iritante les effets de sa parole violentc, le garde ? « Ee foi, que vi-je devenic...?-» Pour smiver la dignté de son apparition, un seul recours zeste & Créon, gut est de Imenacet encote britverent, puis de se retirer au plus vite, Souclain privé de point appa, le garde se tie ature par guclgues vorux pieux. Sa sortie est la réplique ironique de coke de son at a4 Suns doute ce qui s'oppose d Cxéon, ce qui coftrcarre son desc xt ne atoning ma Tetnanire dont elle vient le contecarer et se jouer de Ini a'spparient pls cette selon en ot gvtumaine — fon ae a ur de auttes préoccupations —, elle fait plutdt partie du omplesus divin aul ius gre 4 svon sur ly ste hhumsine, Pour confondre encore plus la sagacté de Thome, pour enchevétrer plas éiroitement le réseau oft semprisonne Je pissant une violence est méme faite au sens du comple hhumain «i aut que Pishumation ait lies non point une seule fois — ce gui satsfrat& a coutume —, mals det, comme si seule Ta répétition pouvait tourer en détision la puis -AnecoNE, a wnifester sa Gnitade®. Ft loroque le ate ue sg a Tee mgprend en eroyant tua miracle, mals ra que {0D ipaiction des paroles ui Tui éebappent. Si Ae 2 ne ed une ele « deate 9 ds ‘Glu » avec Tommi en ait encore sori aucun dame (ASR ‘ese seulement & partie d' Antigone que Vironie sa aime le fou de civ ade haan, aGparé du précédent par une clébraton acts humic alan 3 fs deni oe pee dei De ome gus rerour rapide menage! Se erp tour en sgvesan Taal A Preespatee et Tiverton du dons plique heute le: fe Fironic pea Hee pul outs ef aus inrpit de ‘Teemesse et de Déjanie, mais ance de Cr6on et cchecur exprime sa crainte que Le ompe i t ven dant aie! sem gu ome deren ama SEERA SEITE ig un eo oe une amas pst uc je epnl i ita Hoge den eas om mr de i? enna = ca ue fe Fa al ate emble— FE mt, qvlge ese en i ra Se ee el Tio on, our tx bel de « fe Sey, eer Ne as ni, agra Se aE BR ge Nour even pee mie a Shei Eons Gas a da hae ge soe ie GE Sita 7 dice beams die gat de ere412 SOPHOCLE. ANTIGONE, de placer dans cette bouche vulgare le plus metveilleux Acalbstsbie dex ieee auteur nfavat précélemment lisé aucune trace, voi! main: Sat comet iy esos sa cael tear ag de ane ss me en ene Tog do, dana de Yous See olsen ‘als Ge Re sante— tlle ct la puissance enphanique da prononce, méme stelle préte sa Bouche au poste, ne dep (42d): Tien de sa nature prope. Comparés& certs théslogie, que celle Le canoe Tae sea ea ove de ene dAchign Be copie sales yor feeds cette sathenticité se, marque, au contre, dans Te sy Nous atontons la visitation du ce réme des parol d’Antigoné 1 Aucun dieu ne la posse, Puls lorsque longtemps apres ce ft terming, voici que aucune voix étrangtre ne tetentit par sa bouche. Avec quelle Ie cree foclté tout autre deamaturge stempareraie isi des formes evant nous une enfant, leant sa painte toutes prétes de Pextase ! Mais C'est li une maitre a laquelle Avec Ja vols aigvé dun opeas Sophecle témoigne pen de sympathie; ala digerence Qui ecouvee son nid ve tant ses petit TBs ot drip, i ard sa etn Hie de tout enthon- Stamos Mame ts cyan, lg ur sie, ne sont ian conde Ipration exe A Pn du y : dea ates potte 2 uous accel yc compiait tourer ane resistance, la vitine Poll Gu dns spose Tes mules formes de ly compénceation de Iitne ne lane ni son ete nis consccnee dah homme et du dieu, les visions de Tussi cu le x te Ecnaes dt reyes et mene de on ase surge une alvin », les Bachantes ou ley Casandre, Le second Cdipe Sar mage one genre, qui ne ®oppese plus &Cigon ‘patel ext vst, une lative exeoton fetta ‘Plan, mais proviene d'une tégion inaccessible tals ce aerait méconnatre [a sigifiation unigue de cete La sphize divine qui, dans chague tragédie de Sophocle, deli. fae Wintrroparire va se dciget maintenant ver le captive slecieue. Mals de nouveng surviem Vina, 14 oes ea ee ee eee ee ae Te premire et nig eae ain alt consi pour en ee eee ee eet la premiére ct unique fois: dans un dialogue, et pat la bouche de I'homme et du dieu qui est une conquéte de Ia dernitre tun ere Sama, sonincompenbie Paea a eae ae Bien qu'elle soit, comme Cassandre, servante et victime elie tient nce pt aes end aa Goat pate as gh ose a to oe tinge aes dae cel Ce salt point nom slas Dies conse ee ES ene FES Se ee Ce n'est point d! [d'en-bas, uumaine, pos gue cete fol est venue aux hommes Ft ton ordre ne nv é ‘be miest point appara dlin tlle force, Ordre mortel, qu'il pulse surpasser Tondse none et comment cle ne le précis pont: fulelle empitterait air une sphere tansce 7 to TBR 6, tae, m2, Ging eee nap bite Fs IRI GEE BB tiation ome ining a te ee a Be Wea pein eomremreinre sae SI te ea, eka conte de ffement cst Tanke du do, ego poe su ee 2 dr eu more de reels TURE 6 dn Sine44 soPHoots aqufelle demeure élojgnée, avec tout cela, de a nature d'une ase ia a eer Teentaal Iii scent, son aol aa iio eet, pas plos qu'il ne sessugit de sources soutetraince, myst Feiss: Lelia dob il jalit est le toyaume propre d Antigone, tm royzume dont le sang est le lien et qui demeure le plus nararel du monde. Ce qui a outragé les ceux, c'est, ni plus fi moins, ce qui a porté prejudice a la nature (v. 485 sv.) : ‘Me donne bien peu de tourment, mais sl nave fallu souleie eee Bt de mg mie ements séple : Antigone titlle un sectet qu ai aut ve? Rica se Vindigue. D's los quale se dress a sein dela sora divine, demelle, quelle purde si sounisvion suse Bin Zeus du ciel qu Dike des profordeus, et soompi i lok non det, ce quelle fal pour son tre, ou mix, comme fle di elleméme, pour lee ils desa mite » ote 8 son orate propre, et scot jal de la mtu, ses univer, Ge qu/Anigone nome Zeus et Dikt, Ciel et Terre, cext Teonde, este Tout dont son agi x une partie Zes »- «Dib » est une expression polis)". Quine a la fot non Gert, ce west ren d'auere que ce que ores un det Gedipe Roi. 863 sv) sh fs pl, ote ee ls sone nes Pa ds ne ‘Sublimes, pve Engels dan lEther cet, luz pire Fat Gbps et lise ein gle cout Nest poi de provensae funine ECTOtbi jamal ne tra leat sb TY Tie Rr gn Aes ca ah» atc catia 2p Sh ESTEE Soa et 1 Ee Tia eer ae ite enor Gomes ie pai be Zen ae one ae dent hace etal ean come ee a Vera ce eines ceeeer er ene ce ae andtieks ots Sve Gavem “axnicoNE 115 Rien ne suggire que Ia consanguinié, ou le rapport des wisanty aug mors eat le eal domaine de valid de cette Jerr il cut que ce que redame le free mort cot souls Mhordonnance du Tout. Ce nest alleys ren eute gue fe que teclame de som cbté Ia nature saegarée, Quand fien' mime cette exigence, comme devoir supreme, se su fet In simple impulsion pethologique, aucun « ft dois » ‘Pest impose, A moins qui trvere fol ne eésonne en méme fempe la voix de la nature le plus propre & homme, cons ‘Gere son unit avec le prochain Il ve peut que rout cela Sous passe un peu Troster il mvempéche que Cesta religion des Greve Plus totes choses sfourent, montent a ait ibe, pls la vEike divine s'annonee } découver, plus la puis Hhunaine se cantonne dans les bores rites de son oibe oree i fat hcl dea repels Fry lo, tout ce gui tefuse de se mettre a pat ne sefa que travesti fement ou fard >. Comme #' iit falleit rehire an Seite de a free, le souveran venvironne des images de son Ghivers + ae Je metal suchaullé qu devient cassat, le Shovel wif — sans presents que cent son propre éite que Tf peeent cx sags come drs un cit Texts tern par su propre cutest, capi de ses propre Se iments, Ig pat see propres fis, [/autoaflrmation de Créon ‘alame Turaiation de toute résistance, sa réduction aux “Timenions de son wnivers 3 i son ancanlissement pat 2058 fee moyens que cet univers [ol frat, Ce ne sont plus deur {fos gu deux ides qr se font face, Cest le divin, la she tiversele avec lguelle la jeune fille se sit en harmonic, fr Thmain qui, dans sa fnitude et son, aveuglemeht, s¢ donne I chase a ulaéme, tabisent se dénturation st sa fauseese se Ee toudan désic de Créon de déeousris des complicit, Yordre de fare comparite Tsméne quil a spergue dans le palais en prole nu dévespote, ne font quexprimer Te besoin thereat & la puissnee de rencontrer une résistance Sut laquelle cole pute prendre appul v. 499 6) Crow Le omar de Vhomme a sit fat de se Iisct détmasquer, Torsgue dinguigantes intrigues stourdissent dans Lomb.116 sopnocuE Ain! la qurele et sachs cu suvent sont plas tin dune contoyersejugne oy doctrine, Les proag alts sent des mes ees, dévelopent er pro ct cong f eau de leurs cours ne se distribu pas anit uement: ul oppose ce sont dus repre cans Ie mots comme le fond, ils ne cessent de se séperer, Créon [oe es ties dou mas ge Sette mintennt noble dling Be sace 5 equ ieee fei de Fete, et il en va de méme de I" «ami > et de 1 « ennemi », du « bon » et du-« mauvais» (¥. 314 sv.) Caton Comment peux-tu ll readse bonnes (2 Etéocle) pat un Tactile | Axricone Sil vivait il oe témoigerait pas en ta fayeur, Gntox ‘Méne situ Tai rends Tes mémes honneurs qu’ un impie “Aymicone ‘Mais cest gon frdre et non in esclave gui est mort | 1 denise I tere que efits sncgel Ayniooxe ‘Hadts réclime application de la méme loi! Caton Sarement pas pour le bon et le méchane | it Avricowe Qui sat si en-us ce que tu cis est tem pour sacré”? ‘Gnéon Un enemi, méme dans Ja mort, ne sauait devenit ami ! Awnicow Aimer est mon lot, enon poine hal. 1, Ce taendant ve do pnt plerent sic tn ace aa ngs hoe Ean aml tons un dete gos ne sect Ta presen de Vat -ANTIGONE U7 Si Yon a comptis que la forme interne de ce dialogue est tin mouvement de dissociation, on découvre da méme coup Toi de croissance jusquau derier vers : dans Vassonance finale dh obzox — obra, es deux ségnes ont fini de ereuset tout Pabime qui les spare, leur session a atteint son dernier ddegré eacuité, Méme la sentence sar Pamour et Ia haine que Von cite si souvent ne met pas aux prises deux principes sone « ivilables » + aon parce qu sett sat pice ie expenses one + aonag le Anon ety, Pecan ghes opal ny be eos oe teach etre pt ne de cee subi cane “aL fto oot sa one chi dele, mat sna cmp ‘etter 934i fost aus inp erie am cnt de mites sigs Be bate ere ae ae Sone iene? Se Sst on balboa Une ge eable 3 ary year mei Sn any conteaalt un ju mA cobjectif Fre tls, once dene atria darts bse on ae [ton Hiv eect ea hes ec sone canveri cig dope oa En en eer La sle'du chore mois sme e type def © dnt fe tance pte, nt ani dn Pee mi de Fe Sime pte eal Upon et @hndgee da HPssen gen nei Cane «I, day de oe axricowe 13 lle pat Anti, yors ce royaume et ce regimen des vivants gal Font pres rilt” Axnooxe Et maiajenint, yur son ordze, on mentratne de force Prince de funglles et de poces, ayant requ mk part Nie Hynive n-de Cenfastement.. Examinony eqiote une fos le « caleul » de cette dernitre titade qui ddvevait tant le Goethe des Conversations ave Eckermann (2h ),1827), et nous vertons que son éteangeté ne provient ullement’ di primat exclusif, qu’y.recevrait amour frateme), Qne le frte soit fe prochain, et ne le sole pas en vertu lin suckeonque dévouement, od d'un débor. dement dafleion famille, cest Hk un fait d’expérience fe compares au frére, V'époux, enfant méme, appataissent comingents, Gcbangeables, Mats si le privilbxe done jouit fe (ite ne doit point &tre arbitrate, i! lui fant se fonder sur wn fovos ; sl n'tait que psycholosique, ini viduel, il nfauialt jamais trouve place dans la tragéie sopbo- cleenne, La «ieition du ones est assez importante pour étte inuyafulte au sein de ce discours si bouleversé; feul fe fappoit de la situation actuelle & cet universel pent remplir son lntention signfiante, Sophocle, sans doute, sult lune chronigue «I Tétorlote Jorsqu’l fonde ce amos, mais fxtte modifcaion da contexte ne suffit pas & rendre le t calcul» si» oyique » que Jes commentateurs ont pensé En effet, ce uj se fonde sur Te caracténe remplacable de Pépoux, itronplaguble dz fre, ce n'est point Tacte indi vidael d’Antipne considéré isolément, cest le nomos de cet eet eB ent de cv pts dee esata in Pig oh We Casa Somat att PATA Sant Uh der gach Lierae, 1H 95H, 395, sete tion ‘fan124 soruocts, 056 tomo dene ae okt ots ose rte et la out, Oublions ts nttant le dame dos ies Ia manitre de Goethe, transporton-nocs dans Ic monde 0 sf jes Seen coer exes Ton wet bien now permerte une expression aus pidare Ihsan 4 ce omplesua leut universalté humaine, lout valde de omon, et nous vetrons le cakol » aera place A tne tmoteation dont Ia noid aves pas moind Fsite + comme elle ut In loi divine, comme elle suit a tse prope, Antigone suit le ty) de Pemoun sonora Tom ef ute, pour Sophocl, vimpliguest mruclement ‘Ajex iourane invoguait-ane. deniers fois le four, te sole som univers tout ener | toumé vers la vie, ene fengait dan In mor, Antigone, a0 conti, ve doit devant elle ers le royaune de le ot» comme Aa a Tani ek fe pas, ea cab up de Ya esos er He angele avon ae, el eee ator oe Une génération pus tard, Sophoce peindra une deinitte fois ort nn loo at st pene cine onne ale & Petre haan: cx ste fin Cpe # Colone, Quelle sigifeton, ene temps, a mort sare tlle di rever ? Nous revendtons eur este question. Pendant et opts le sate dun sens divin devena for eae ed ee eee aes ea oN ag ne ec da oe Thala ea see eee per er ade 6 ss Mh out ni premie cice t second, open conte fe reaversemest, par un lien de cali Si de nr ny cin le Ph eigen nee Geelong ere ee et ae eee ee Racca tant get aa a cat Abeionctet Crean, cone Holo Fela A ens ce eg ec ate ieicg a re peat eva Aten alee eae ate Eicon en et pout Iuimeme pare que le seond va son che tin comme Te premier, nope sot so, Bien il ate “AxTIGONE 125 aac €’Ansgone et le fs de Cron, il ne fat ni Antigone te ante tapige, ni de Cison on pre infortune, Lépopee tne pllpmit TTeanba comme le fs « fe plus jeune et le toe Beat» de Cican, que la Sphinx réaat comme den. ere pl cule yctne, Sass ht Gtr fa jeunesse — Il Sf ebore le «plus jee fils» de Cron (v. 627) — STi beaten la mort premature Sophocle lula menage Uneplaceteute nowvele entre les deux destns, Clestgrice Mab gve Tucdon Antigone encore Tésho d'un cur dea, “Wel qu'une admieation et une Emulation dévoues, ie celal ce hs mort qu Pacton de Créon va ‘Goulaes conte lutmémne Il slit de comparer cette Hire JSyiio pour mesurercombien elle est devenue ene femps Ate desl, plus ferme, plus riche de tendons et do ab- vrs conacunt désormats avec le pewonsage atez tere Popes du ls dans le drame plus ancien. ‘Boos stocs de querelle, Ia premibre 08, travers le d6f dh foie ome, ie fai enendce in voir de a cf, Ia Sei a he de da views Tiras Inse pever celle des Fon ie tdoondent come deux voletsencarant les plaines dee veume condute a soppize. ‘Dar Fame et ta grants le dscours 'exhoraton de cco Si em Sn dus ols, 3 (tic po lee, cans une plus large eaves seit ‘prs aso da Souneain evan ky Gans dem tid, Se i epee du pies Te encore, le dscous tie son Slineat Tune dion cde anigption, comme ol isnt de conjuer-un mal en tavin de mendes aussi gr sent pie ct le fle Ces tnst gee pale un homine SS'pree at besoin de trouver Punisson we con intro. Suede nals que sit I suse que par a contain cnn ene Tivimidation et la gutte d'un point apply incondte de Cecon dovient de plts en plus recone — set Uadiee saccompliront, nis bien peu conformément 2 son attente (vs 33): Cxtox CGrache sor elle comme sur un ennemi, et hassel Se touver un mast dans lHadés 1 Une deusitme fois, il semble que ordre, ts soumission cet le salut de toute Ia cité, dans In palx comme dans la126 soPHocLE ner ombent sus I penance dun éfaeen ign faut 1 Thue ane ol een, malnenan a chit, temple, La sichonpiie state appre aoe severe conan: son ie done rendre de els proprtns oe ls deux Hanmer os Vaute hom o'r eo Deas sean a font cl noble, de ln Jemene, ce lah ero Hike Ou pun dase eigen Soe i te prmieravuglement c'Hamony rece gui en dans Vestimation de ser Tors, cet de crore Guill © pas dm or nid, ce eee gr eon pire trl tignrceeacre guelgel shoes Iukmtng, le fis, nignote pug» bre ta ead ae Sens cet eveuglement, ni sa rébelion, ni son chance a prtcipton dans lt mort ne seaent ‘nelly, De méme le premier aveuglement de Créon est une méprise sur ses propres forces, qui le fait s'identifier & Ia polis, et ériger nomos von propte jugementy mai i ne eee une Iougempe al'y toute son dévaon: ds que cee sie tele revue vte da tot ato oc So sal space, face Ala ste Ain son sous see ceicle oft il se supprime luiméme. Entrainé par Ja belle theolque dune tore: dat dene Diack iat tigsfeaon, Conse bite vero ybrs comin de st itaper, our emptcbr et propre pettene de Wo couse It parole ala dye que le Rea dHsedie, Me od fu dfeaes des «pines v dale cheer eds la polis dans un discours ot la pire folic se donne carrigre *, Le scen vehement de Cron li fat mete eos 24 Lorque Coton inyoque ls voix de In cé > et le « somal » (oud etal danse deme, Cet pone eases 3 dates tetmen, post me, ee, ds i thoy’ ql ele se ‘eset kzndine ere fa Se (¥-734), soprimant ast fon ston + FE sutoorpresson spparene dwn fue et a oave eh vielen. a Vesive dig a poms mig de a ace. Se toner de wer pecs yo tole simer gull et le zenGacnast de la ple on de (Pe Lee lade, Cert acces sibizemene un fg 9 son omer Tae ora bin ‘que Cison decane, en sol et pour wl fe Sedtnh toute de Ties, mals encore foudeet ye oea lene 4 expinet pat ‘quale disonaios ow Gtcave wptce. Baplec us Sotenn uel ae ih da porno ee See een ees y ee Se Aono pour eet de arouse dae," OSS PPE Da a ANTIGONE 127 Peete ete ar Seen ee eaeeat air anee ibe diane yaaié qutnia poe & Grote dete, Ee ais veu glement ce Tote que cotte‘un aute aveglement,chacan foe ur autre sas Fentamer, Sans dout, Sopocls anal FSi dooner a paRIE AL Later, comme fer Turn de ea Se son on is cen He eds pe sonnages cove fos, morlscht bien Pai wus Vat) tal icetetaent ast, cacunn'Gant plus dlsocé dela phe advert, de véehapper Tun a Taure tout en se projant filet yer as ponies ees — Ne ee ri For des calsons de langues oe eles tel denen itpowibles dane dios eer Trainees. lite ne trouve un teme que dans Ange + non que es combat tenis se lussent an eontaie + fo setne prend fin d&ormals Sur ue figuration conte de Ig scion, eb Ia separation, fu lca de ore Ie det, co eit devenue fe bu ec ese Gience meme Ta ictele avec Hémon a poussé Cxéon jusq'a bybris a Tégard de Phone, la quetelle avec Tires va Venteaiier fungi Dbsére la face des dl, Une seconde fi, faut tentende,ialeciesamneieiee Gniermesle 4 laren fen pr a i neranon du ne farms a Fpproche penile do villd aveugle appuye sur son jesse be eirceranmmcncmpar teaaytt ir tee Hémen, sappliqe épinent 4 celle, L& etd le Spe dicts GLnictie el ecaa tine ote ian age Tut les adjoations dienvellintes se moent en tn tet coutroucé, La seconde molué de la seine, encore une £05 inverse prembee, Le taport da ves 997 = el Ss aie ag mers culo La race des voyants n'a de goit que pour Pargent ! est analogique 4 Vopposition chez Tirésias entre le vers 1031 : ¢ Avec bienvelllane, je m’en vais te conseller... » ct les vers 1084 sv. :128 sornocte a gl Tinssuas ls sont ls emits, poisgue tu petites 3 mfoatepe, Que mon courtoux lance vers ton cceur, oy Aer feu ta ncappesa pot | Le contenu de Ia prophétie n’est plus prédonné, il surgit ‘maintenant comme si c'éait la colere du voyant qui susciale Te proche avenir; sa parole se déploic en malédietion, Tei encore Yempfot d'un méme mot dans des sens diférents est Te meilleur indice de la diférence de deux centres qui ne Sattient que pour se repouser, Tout comme « ami» ct « ennemi » dans le débat Antigone-Ceéon, le terme de i: (kerdos) change ii & chaque fois de signification, ‘gnant tant6t Je gain sordide, Venrichissement, tant6e le salut veritable * (v. 1051) + ‘Tinismas Avee bienvellance je m’gn vals te coneeilles, et suivre ‘Wn bon consell est bien doox lorsquil dit ce qui et profe Table Cxtox Faites votre profit, tafguez, accumulez rout fe métal De Sardes et méme, siJe cur vous en di, tout For de Inde! ‘Mais sachez que sout cela ne vous le feta point mettre en Tres, ‘Quand bien méine les agles de Zeus en feraient leur proie Er Penldversent jusqu'an dae du Pere luiméne A a dilférence de YBybris des deux drames précédents, i Vhomme s'exalte dans un apre surmontement de soi, pis succombe hérciquement au démon d'ane gloire qui Vaveugle et le posstde, Vlybris de Ciéon, formellemeat plus tardive tt plus mire, stenveloppe des apparences du droit et de la TEE ek Gn ns oe eM Sac at one a a 06, ide + el alti “etc 2, Thess +s albees Lis ee aera ie te eae enue i oe eee |ANTIGONE 129 Inison. La phrase od elle culmine aurait pu servit avec éclat In propagande éclairée dun Xénophane ow d'un Euripide, cle a dialleuts servi en effet & dissocier Ja vérité du divin de con fauxmonnayage, sa physis de son nomos (v. 1043) = xtox Bs va Cat je Que Homme est trop faible pour souiller les deux ! (Que serait la folie si elle ne s'environnait du miroitement dle la vérité? Antigone préfigure ici Vaveuglement humain ‘qu'Gdipe Rot parviendsa a développer jusgu’a sa plénitude cet CEdize Roi quiannoncent également ici la déviation, le alissement done marche @abord assurée, In crise de démence du perséeuteur se croyant seul persécuté, sinsi que les signes de plus en plus nombreux que donne d'elle-méme, Candis qu'elle se consolide et se rsidit démesurément, 1a fra’ ailivé humaine (v. 1033) Cxtox Alsi, vieillard, de vos eits vous vsee tous ‘Ma téte! Volel que Is mantigae & son tour Entreprend de me pill, aprés que depuis longtemps ‘M(ait vend er toi ma propre maison. Abstraction faite de la différence des figures, des volontés ct comme nous dirions, des « catactéres », le feu du démo ct le style de Ia limitation humaine sont ici déja ce qu'il seront dans Edipe Roi Ta conclusion de Ja sctne CeSon-Tirésias rassemble trots moments qui étaient déjd présents, isolément ou deux 2 deux, dlans Ajax et les Trachiniennes : Ia pxGdiction, le signe divin, ensuite la rupture de la folie ou de PBybris faisant place & Pépouvante ow a la lucidité, et enfin la dimension di « top tard », Tl sufie de comparer ici et It Te traitement imposé {ces srois éléments pour acquerir la certitude que les deux premitres tragédies, sur Je chemin qui conduit & Antigone, rhe marquent qu'une étape prépazatoire, 26: oho ce, ams, Conmente Yeats Bae, v, 1232 na re te ae eae De mat wad Tipe ice Vi, op 358 9)130 soPHOcLE oss elite sine dese hs Tah tiene, Tet fas Bane Socom pl (v. 678) a an Dower 2 MAS pour que ta ignores sin De ce qui se passa, je m'en vais étendre eee 4 Cette libration encore incomple des formes narratives Ghia cate Goin gy x parce Dans Anigone, au contraire, ces le signe jutméme, coming nous Favors dj expligué en commentant les Trachinionnes, qui va acoéler au rang de drame, Cest seulement avec cet ‘euvre que Sophocle se sasit de humain et da divin comme: ‘grey, que Peyocation du passé fait place av prévent d'une ‘nruption, que le personnage du stant devientTincanation ss puisancss ul sont en ceuve abut linterreation elle esoce Tuanoce de avn ne avec Tinésias est comparable & la prophéie de Calbedow Ales Das ce proce dee, pearan,al prophetic et Pintrpréation, nt Piterpréation ct i gute vile a ne paren B einer ain de et cossince de Ja présence du jew de sctne, Vinterpréation dtancurarinlce 3 la resurgence une prehsote. C Is prophétie d'Anigone jalit au contaize de Taction, et comme elle péntte la figure de Pete qu'elle vise! Elle se ise dans ate, cle clare fe tesion tens Serve jus! maintenant, puis soudain lberée pat Vexcts de la chatge, Ie sévcaton lance impécueusetent de la bouche du viilard + voila ce quo tue, et tl est ton agi | rei fond oral dos Ie pee i Te fate avent de ce qui est, et 'éajgme du sacral eolove In (1064 97) Pca ‘inésas eg acne oe ok som pet Peacoap- ove sat lar chemin Que de es enti, arn payee es a most, mort pou most Piles ero ct es attr pall a Pulse profane Ta veel tatu tren, ANTIGONE BL Bt maintiens sur In terre ce qui apparient avx dieux dien- ihe Deshonornt, profanan le owt piv de sulin Cegu nest de ton roytne i de cll des dit den haut, ‘Tu ne lal indiges que violence. Linteroption et le départ du vieillard sont ses deniers tras, Tes plus destucteurs quill nce, Aton jamais vu nlleats un dpare plas puissant? Laiss sen, Cxéon reste I, irappé pout la premitre fois, ssi dangoisse et dincettude, iI se demande que fair, incline pour tel parti, sent le sol hui manguer,, Tel le « tronc durbre », oblige de « se raid » «contr la trap ml faut se riser (¥. 713): tele la« voile , qui, avant de « chavter », doit se teadre jusquTa tompre (vy. 715) Cron s'est tend d Yenc, an ten- Sion eoveloppai dj Te rupture, son accablement le fublisse iment et Pangoise, Aina, #'l « cide » désormals, C'est moins pr prdence come il nous T' dit luiznéme, que patee que [ichite a commence, Cenvest qu’a partir d Antigone que Sophocle prend posses: sion dun tel univers imagioaire. Dans les Tracbniennes le Virage de la folie 4 Ia connaissance inede demeurait asset Vin forme narative; lle sphize transcendante n'y fiat leruption, Quant 4 Ajax if sravait pas encore si, malgré ampleut du débat suseité par son enterrement, évoquet Je rane da divin pat la puissance du verbe ; Cest eine sa ‘loi des dicux »,xélamane qui sot ensevel fast Pobjet ‘Pane mention fugitive Atel moment de la dernier stcho- tnythie (v, 130)4 cet Ie ploize et Phonnear qui sisson tout Pesieu de la querelle, Maintenant, dans Antigone, les sc Eninyes»les-mémes, dont Ttésis annonce Papprocbe, ne “Fr Capac ley pat do Molar dane 4) 1159 t de iis dane ‘4a 108 Bae Sage gan compe manent est ps esl da Engel ceatcpoc, ea gun ee, de Seer chaaue Pusonnage Ie pesgus Soleo, oy tout eis ine Tired ec tua, Dust Angora! at conte, 1 depueest icene Staak eulome te aor gu dae le opt Les ples Fccafappent ts tecfon Ginme gn Cosmet, nots ct acon Be ane ety ae bE a akg (. 66) we tpt de Vacation eda se132 soPHociE sont plus, conformément la représentation babiruelle, les vengeresses d'un homme ou dun mort, mais bien les « vet resses de [Hades et des dieux » (v. 1075), certidize une injustice commise A Végard du regne divin, et non pls seulement d'un individu, « Hades ex Jes dieux est ici une ‘expression de la totalté, non moins polaze que le «en haut » ‘et « en bas » que nous avons rencontré préeédemment, Par ces remaruves, ce qui fait Pessenvel de la dimension du « trop tard » doit dj nous étre presque appara. Le voyant Aj iotoduat Ben Ii aus, un dicimen te pporel, sa présence signifait Tinstant ob le destin basculait (cf. Aj, 786 et Ant. 996); mais cet instant ne naissait pas du drame méme, le earactéte tempore! étsit obligé pour se ‘manifester de payer tribut & Ja forme du réit, et In suc: cession des grandes scénes de pathos nétait point encore soumise & ls pression d'une concentration démonico-tempo- rele. Le « trop tard » se rencontrait effectivement dang Ajax, mais du seul point de vue de ceux qui tremblaient ppour Te héros ; if intervenait dans le contzarte des intona- tions, des tensions extérieures, il Tait le héros au choeuty ‘ais sans encore se lier Iuiméme au héros et 4 son essence, Cron, au contraire est « celui qui stavise trop tard» bpuuaBhe), il Vest essentiellement et phénoménalement ”; ‘en proie 2 sa finitude, Phomme porte en luiaméme le mome! femporel, démonique, et le « top tard » est aussi constitutié de sa figure qu'il Véiait dans histoire de Xerxts taconiee par Hérodote (VII, 14), Si Créon vient « trop tatd », c= lest pas patce que les choses se sersient développées plus vite qu'on n'aurait pu Vattendre, ni parce quill se rend auprés du cadavre de Polynice au'liew draller a Ia chambre fanéraite d’Antigone : sous chaque mot de Cxéon, sous char tun de ses silences s'abrite un mensonge du démon ; il vient trop tard parce quill est homme, et A ce titre Sint; et Ia suite se bornera & titer Jes consdquences extéieures de o& ‘qui stest décidé lors de In rupture (y, 1102 sv.) = Catow Renoncer ? Hstee fi Petttide que tu loues et que ta som: Lselles? TB. A210 + op Be ovens 38 cy Say er, et ANTIGONE, 133 Le crooon ‘uss 1 que posible, Sdpnee Cat Que es expe del dence celst Caton ‘Ab! Quill ext dur ter de mon corr Le devsein dag. Mais fes deriets mots de son discours maintenant plus préepité ne font quiatester une fols de plus cette foie {fo erote fa volonté humaine capable de « délier ce qu'elle aie » = a Main pubes catego eases Je dam lice motmeme ce que moiméme fai Iie Maan coat tous es moyen I concn de tupeie vse 8 haowet au tang de aymble ce destin 1B el cue es yenx top tard est Pace dat tivant it ssp se cesta ene dev cade, ton ier nance dey ees deve ngs den thesglemene erat degen pone jg Icha Monte de a ce entree pare et efi ne fol ‘Sehr, Satontent comme toot bere dane fe dean tas at ma sa pl ls out a trie on pant et conran, Tae eb pci 4h acs Be lee afore gor fe eur esa bienaimés, sant 4 fui oe bee eer gl ea a ie pour append ce demir nulheon, Eure ete cae Son eset srt fa epcton stride de eld ‘tj: mus dag tot ct Ese, ot ce sone Taveclement tra perversion gui doivent aves comme de cendmene, on epouve netiement gue fe esonnage pit pal et pee dy outen Gu mytbor® Ni Faecumilation sei oeme du reat et do. Eommar oi Tample wage de fous fs moyens dexpession tapgues ne parvieaeat donne ta plupart du temps comme complément objet au vetbe amie Stes Aine sen a comple du tue CL ‘mal Sea SiPTe Sil soy ura dt woe io ee ne eaten eae a! ee a14 sopHocte pallicr fe tarisseiment de la source légendaite. Se sassaslant de gémissements, s'accusant, le survivant apparsit, vivant at, naliew des morts, mais d'une vie qui équivaut dé a la mort (v. 1167 : fisluxey vexgsy). v, 1272 Gréon Sur mat, «fn Bini vide Un diye a tragué sur un chen eapag, Fount au ped Tes comles de mon beset Pex importe que Gros send responsible lx dieu, ou sa prop folie Veuvee démonigue, loin de supprines i fate, prend Cron dans es ret, comme elle y tenia CB, Et pourtan Ie nefer donde puto Cidon el ne le forge dis i es de one Ae Hs, Dowie er aint ce u's Guient, Cron ne etd que guil pola ser ol a pty ds ad eu in den seit possesion; Taste conséguence de son ateiglenese Hinsurrection dea cit, ex simplemca suggésee (1000 su) sans développement dranatgus Une taion, cpendans, emptche de tre du vide de ce ésouement une objection conte lal: ear pester pas poe sistent le vide de ce destin sui en fait linase renee de in plenitude de celui d’Antigone, qu lat permet ie Stns aet I din de las cane des no tvec le more dans djox — quoique canecl weussen pone le — comme le destin d'tichels 2h Bee Mi Sree fn profondcur, en pussance, en ampleur! Cent sculerent puts Antigone qu le jou des tpi da neon pee le jeu des destins, que les personnages sont envitonges par ua contrast des spires, un « en haut » et ne on bas ne aque Ia plénicude divine ct la privaon humane entrent Cy Sppostion, Anigone aust vu come elle et mons, see tute plete; devenoe femine, ee ef Ge enrinnne des mission, digne et sine. con, as contas, Bait soy ip ton es muti de lig cr ie ne sachéve point, si lon prend gare’ t la let, ap brows e la condamnation da couples ni ss Teapaion Adelson crime elle reste Pimage de Finutle sore. dey ANFIGONE oy foie de Parheos®, Non paints responsabilité, als son lntett'a préiph Cieon dans prt, Ba lame ttn wile répnd en echo aux dents palates idle rentes, de sa vitime. SRV, 1599 aioe: le sens ext donne par ls relative, Ch v. 1068 ay,EDIPE ROL Si presque chigue setae d'Antigone, zompant avec Ia forme seénigue satonnaire des drames anczieure, apportalt wn fenversement, grce a développement de chaque situation jusqa’a son oppose, Edipe Ror est d'un bout 3 Tautte un tel renversement, un fenversement & grande éhelle, éenda tux dimensions de tout un drame’, La chute des ris déteé- nées de Teut puissance ot de leur gloire n't sans doute pas sat la cine atigue un suet inhabitoel. Mas quelle dif feo, de, alent dint Teemermay ou les Perey sehyle {Ce mtsent gaentiipations de la menace, expe ances mélées dangoisse, ce n’taient que pressentiments et ‘joreisnes dans les chess, prémonitions dans le dialogue 4s Te depart, la chute guetat sous chaque mot, Tl nen allait pas autrement dans fer Trachiniennes, ov le déclin ne es: it ete present et prt, present de manitre aimosphe- fu, tandis que obscarité de Tintonation y préparat ds le premier mot. Or, dans CEdipe Roi, le tapport du début 2B in sese tenowvelé toalement : 2 épalité de force et @amplear, is ne riment désormais plus ensemble Lun es fe'renversement de Pause, A un eoce du début fait suite un cece de la fin + a4 débot, un monde qui nest qyasile et protection la fin Pexclusion de tout et de tous, méme de Ia participation 8 la Tumiére du jour, De Tun & Putte de oss Etats se déploe le jeu de consiellations démoniques en décl- talson + at Hea que des pares dstnces, nettemeat tran- hées, auronomes, se sucebden, comme cétit encore Je Ser dun ull, ax enon de 429 (0, Rai €29 = Acbriens 26t) ah, Mase Pollen, GE. Traty Noter 1930), p. 8.138 soPHoCLE cas dans. Antigone, Edipe Roi nlest qu'un unique tous Billo, initislement Tent, puis sans cesse plus entrant, Si mince que sot notte connaissance de I'Gdipe dEschyle, elle permet de conchre avec certitude qu‘on n'y reneont aucun renversement de co type. Ce dra format le cents a Ia ulogiereprésentée en 467, entre le Lato et les Sept contre Thabes qui nous ont &é consesvés, Or, comme dint des Sepecest dans le ptivils que s'ccomplit la maledicton hévtes dy grand-ptre et du pbte, il en resulte nécessizement ‘que 1Edipe dTischye avait lui aus regu une otietaton et tn tation ene note I amos ale ui est Ja premise condition de possblité de TCEdipe de Sopbocle demeure tadialementétangére aux Sept Pour porter & sa pléntade le contrasteentze debut et fy fitter apercevoir, avant le déracinement, les tacines fol auxquels la sovche soyale va devolr’ Gre arrachee = fatnes dane tlle vigueur Que leur sachement Save ddea 4 Varrachement de toutes les ssises de Texistence =) Sophocle 1 pas fat appuratre CEdipe, au début du deamey sous les writs Kgendaires du fils de ‘Tyche comblé par i fortune, du nouveau venw auguel on ofte un royaum GEdipe est ici, le mortel suquel on rend. gre, le uid Tappa, le sauveus, Thome royal porté par la faveus det deux ; ies 8 pour tous, et nom pour lutsnéme, et sa parole sradresse 3 tout Ie monde, En outre, comme pout clatgie encote orb de cette existence et lui donner plus elevation, une délégation de supplints se preste avec respect avtout de ei, comme aux pds d'un dew de vieux prtres, mais esl tune, troupe d’enfants, de sore que ses premiers mots dy cendent vers eux comme ceux d'un pire: 4g © enfants, june rice de Pantie Cados, i ae +» Que faites-vous Ii Qui ext cere craic, oct abatement? IT) he (Que la volonte de vos ld. Car ime fade fae ey (sible Pour n'étre point sasi de pité A vous voit ainsi supliee! ‘Comme portées par des vagues successves, Vintonation ef Ja posture de ces premiers mots se transmettent a la pribte solennelle du prétre de Zeus @Dtre Rot 139 ee 1 eee ee ei oats Seoeete a ee Bal eetine beats Deleon de ct es Scenes es ee a ae can eae [Er ma bouche et ton cau Cate ropauté de a parole n'a exemple que dane Ng mennon eiscéyle : dans le dscous royal m Monnaie sovot exbline des puissance destnales ul pla Tent aes. del. pulse. 00 Wide eat la parole de Tete qu se até par sa royaui, iui connatt fe devoir que Tui impore une publcité innge iy. 60) Agamemnon, ie; le discours Je sts, Vous tous soufre, mais quelles que sofent ces souffancer Maat penne para oat les cent aan aoe ar vos tourments s'ttaguent 2 Yun seulement, tee Pate en pay ais on ie Saupe pou Ia eit, pour moiméme, et pour tol 2 le fos, itsicement 4 ce que I gene laser attend, le Fronts tae ne voi Eee oupee da er ele Aivmoyen dun rappel Gu vil one delhiqu rend A fog, ut fo annonat Te meu de ton ere Te 2 ommenatediésne del ne ent cea W, As, Heres, 1932, woePe greta “ it des Trachiniennes, est repoussé loin du début de la ioe ce reap ee i dar ca oe chet a Cesttcdie 4 parin des dock Tie Cae ae Gilbe (. PIG ai Sarat, rot en eet ee ane ae eee eae somme, un oracle provenant de la légende, mais l'un de cog. (ee rae cea 2 one ine" ates en oe fect de eee ee plinesiae acer coming an phils elle devient pour lai Puc peomeanmeatcemteate Rees eee en ddégition aupits de ome ‘Mais, ts atl reviendrs, que je sis frpoé dinfimie Sije'ne msequitte de ce que Ie dien auns déveilé! Er plus encore lorsque Créon entre ; (v, 86 sw.) Gow ule réponse du dew nou® sppotesta? Cxton ne fame pi tan en Gore Mais quelle ests ptsle? Ce que tu me is Ne mfvte encore at 8 a confanes nls cnn Elle est bonne, et Pour gue la rss Gntox Si tu souhaites Pentendre devant ceux Je suis prét, & moins que nous ne rentrions, owe ‘Que tous entendent ! Car ja plus soued Dreux que de ma propre vie! ‘apie not aan CEaipe est ea proie, dés le début, & ta violence da sleoilement, il est public dans chaque geste, chaque patole il est ex méme CEdipe qui, & la fin erieea douvrir tes portes dela dté, afin que le monde fe voie ! ‘Mais ce qui entretient Ia tension céltbre de ce drame, ce Iyest pas seulement Je progr’s inexorable et haletant d'une tiouverte, ni un simple jeu du char et de la soutis entre lindlessin secret et une vietime ani ne le pressent pas encore, tiiore moins un jeu d'illusions, comme celles qui ne manquent piv de naitre au cours d'une enguéte ou d'un interrogacoire + fnvest, en un mot, aucun des ingrédients dont on a zempli tlepuis fors tant de’« drames de la découverte », Lorsque Filler, dans une page trop souvent ctée, earatétise Giipe Roi comme « analyse tragigue » — « Tout est deja present, et hi fait que se développer... En outre le processus, en tant wimévocable, est d'une nature bien plus cedoutable tnorens » (A Grethe, 2 oct. 1797), ila trop égand, influence wil est par sa propte laboration du Wallenstein, & V'éco- homie pratique, au préjudice de Vessentiel. Pour Sophocle tus plus que pout ses prédéeesseurs grec, le destin nvest Hietmination + méme Torsqu'il est prédit, méme lorsqu'll ‘wcomplit selon un ordre immanent au devenir et au nurs ct monde, il est déploiement spontané de la puissance tin démonique. TL a’est point en Gréce de destin « déter Ining » avant Te stolcisme et Ia victoire de Tastrologe THe inéme dans C2dipe, o' Vessentiel est moins Vinexorablité Win passé qui se dévoile (le « Si je le pouvais, je ne pouttais plus agit comme je le voudrais » n'a pas sa place ins CFdipe) qu'un combat activement mené pour la pr a, Pautoraffiemation et la défense diune « harosonie pharm de Euan — nurse de Ta ve de Thimanité Ia plas haute — que son ordre propre, sa f verlté » ef sa survie mettant dans obligation de perver re et Vapparence, A la diférence de bien d'autres tr > An ex Vl, Asti des Trion (500 17.2 Ue i cas pre ci pspent ipepetient Weir feste cou que vie Bs vaté «tel ct fe accel plo feappant lit ae cle Re » Se scnecatn ecilae tl, {ile St conan, trek condit denies dea presi pate ‘ice 1 Wiosonits ex prea Ie sel seer fe « migaue do dein» (ino 1S BOP Roo pp Hoy), mason prot Pastas dsencen, a 4142 somocus les gteeaues, Cpe Roi n'est pas la trapédie du destin Frain lent pas fe models pout leucon rattan tenis prise (noa sans opponer dct dentin», conformist Aa conception da clsicame allemand, le fborté ce alae la «libeie subline ») ; non, cst bien plutt Mla ie fezence d'autres tragitiesgecgots, la tagaic de Pappa. serena de cece Appatence Inuele il faut ie ter repondte Ite, comme Aletta repond dans Patménide Dore, Sar ce point, un d2ti rat pu au oie feapret is gulaucun des cheurs de la tape ne chance fe dex tn, Tua centre eux, 4 un moment cri, chante be et ich \, Fappatence humane (o. 1189) Mais qul ext homme qui De tolite flict susit Plus que Fapparence equi & pine fatale dans sami, DB ne commence 4 deiner nae eee amie eee ae ae ae eee aces: See bo, Sulla ote Gi Ale sinttum onoé 9 We « Sheng abigor de Thome » : pec ‘Agus Wisin Scheel Vortangen ihr die dam Rasn, ce 38), ene are einai uae Gane TTP tir Cig, ef Brabn, Com, (110). 25 ‘@DIPE xOr 13 oe gi pre Deere ae Apres que la seconde question soit dlmeurée en Fetrait demise in premitse, elles parcourent foutes devs une longue éape commane, dans ‘un ecet jtiton, puis viennent cole A chaque dere, Thar: Iie pparentechetche se maingenie en concentrates forces sur fe point dob provient la menace ‘a premitre defense cnire Fennem inconn est I vigh Jance tausi la malédicton, Ee Cdipe sat art de maui, ‘aprrs Rot 143 il mandit avec toute la force que lui confére sx légitimité, Des que la passion de maudie s'est emparée de lui, il profire Je mot gui abrite en lui Paccomplissement, le mot officiel en tant méme qu'il est personne, il maudit avec une sacralté sacerdotale, et en méme temps en proie & Thorreur... 11 suffit de comparer les malédictions de Thésée dans Hippolyte, par ‘exemple, pour apercevoir combien Furipide est peu en rap- port avee ce style de parole et d’existence. Mais Ia déception text encore pls grande a a lecture d'un fragment dune viille épopée, la Thébaide, qui nous a été transmis par hasard (Fr, 3) + la malédiction n'y péottre méme pas la parole ‘mandissait... », un point, sion se setourne vers elo gui te profie,& Pinay de elute, plus rte sa violence, Det dane Antigone les serments de Créon ne vient personne Save ae ene as comme coe re de Ia jarole, dans CEdipe, a gagné en puissance destinale ! Un autre Etnctie tpprocie co imprcstions des dacours de Créon thins Antigone + de part et date, ne méme dnamians, ‘aprés un commencement atte dio un ne est, catctetigue dv sede horas menacé desu {Suber a la folie. Un noaveas renvesement se produit a- lement de la premie 8 la demnitre parte, non plis cette {ol a sein dt lalgue, sas en verte du sel mouvement db rotation sr sol du dscoure de maldicdon, La moderation initnle avec laquelle Gipe promertit Hnpunité 1 ul tvouetalt Te fora, se bike et, une fois sospendue la vii inne solennelle da debs, la violence de Fimpréston sen: pare davanage de Vortec 4 mene qoe alge gu'l vat oudte Pate aon sein Aint je yeux combate aux ebtés du dew Er aux cbtés de Thomme qui €16 assassing ! ‘Mais je voue le meuriser, qu'il ait agit seul, Qe at a comple wee rare, Avane misire sans fin, jusgu’ ta mort Exerc malicion tombe ir me 9! paag ma Si eames 3 mon foyer demon pea erat eee a eee Pe46 soptiocu Liétranget initale avec Iaguelle le jeane 20isattachaie & un érénement presque oublié, inconns, lisse oe développer maintenant une singlite exploration de ce domaine Grange, comme sl était le domaine propre d'Edipe. Tnconsciemment, il se fait Sls de son ptze, son ete propre ct veritable, au sein méme da regne démonique de Fappazence, leucine 4h ansicipativement ct magiquement (8. 219) = Voici ce cue je proclame — bien que je soisétanges 3 oe A cote it, cane me seve doen Dengueter si longemps apts, et sas inces — Als pla eal Soa ic Ben pls tard Avtoss le Cadméens Crest la méme étrangeté qu'eu début (v. 103) Ccxton Signer, cet Lato qu de ce pos Era Te foi, vant que to en pris les eens owe ‘al Ben extends paler de hi, mas ne Va pot wu, Mais cette éiangeté ne tarde pas se muer en une parti- ciation ce plus en pls intense (v. 258) = Al polsque je ‘Détiens 1a puissance qui fut la sienne, Paisgue floccupe son lit, pods de lr fame Qui deja fur Ia mae de ses enfant, Er que jauris comme lui les enfants nés delle Si un malheur ne at aba sor sa tae. — Maison desi fon st a fe yeux, comme sil était mon pre, Dafendse son droit jusqu'au boat, Jesgula ce gue je frapoe le coupeble, celui qui a versé le Da fis de Labshoos,né de Polydore ‘a ~ Taumime fs de Cadmos, né de Tantigue Agcnr' Taped dos Yeates le mec de prt ems, ot vee des’ panies dans Ta traduetan de" Wao = ler By $15 em oot anh dv BR an pitt id GDIPE ROL cr Lémumération des ancétres de Ja race est compléte ‘comme dans les maléditions lanoées par les rois cher, Héro ote : « Sans doste, dit Xersts (VIL, 14), si je n'étals pu fe fls de Darius, d’Hystaspe, ’Arsame, d'Atiaramne, ck Theispts, de Cyrus, je ne me vengeras pas des Athéniens »* Exrangeté apparente, réappropriation apparente (car k éappropriation vétitablo ne s/accomplira que comme déclin) Tune west pas moins tragico-ironique que autre, Dans éappropriation portant, meme apparente, dans cet dle, iimpétueu qui laisse dertitre soi tout ce qui mest que é Vrordre du frit, Metre et Papparence se mélent et sintriquer: déji péilleusement : cest ce resus non plus extérieur, nor plus pragmatique, mais démonique qui, en captorant fa tots Tité de Tétre, Vame elleméme, la parole elleméme, don sa naissance vétitable au tragigue de Petre decté de son appa Tenee, et qui seul donne sa réponse a Ta question : en qui Gidipe nous concernersitil, si sa fliation n'était puremer contingente ?-ow encore : comment le cas particulier de fable laisse. lore Ia figure symboligue du drame ? Ca excursus démonique, progressif, inconscient d'CEdive, qui tant le réene du mirage pour Je !2gne dua via, voils Péléinew hhumain qui, absent de Ia fable, a d0 attendre Sophocle pow associer mt personnage ; tclle ext aussi Pironie que note tsthétique, la désignane par Je concept scolaite d’ « irone ttagique », nvest capable que de plonger dans une général impnéeise. Ne crayons pas, en effet, que le spectateur por sddorait le priviltge d'un savoir pasticutier, Ii permettay enn spr dle wes we ah specie fon, Vhomme est ii perdu dans Papparence et dans Vetre,¢ PPapparence et Vette loin de se distribuer et de se permate de part et d'autze dune rampe de théftre, 2 moins que ce foit entte une subjectivité et son univers postique, saffroe tent dans chaque parole, chague geste de Pévané. Ce, n'er plus un pobte qui joue avee sa propre illusion ou I « illusie 9, Hofianosthl, dans Clipe et fe Spins a consaté des wines emits (ct ba) sepreegter igen teat nsenatlemen pe gore eee et a rs asia o at ale ete iene wast 86 1M now a Faction8 sopuoct their», oe sont es deux inisibles qu, depuis un asite- fond insisstable, se jonent 4 Papparencs hamine | Diabord lavés, inconslente, prénonitoie, late de Tapparence et de’ In vétité seagage uvertement da Ia sctaeavee Tirta, Ine sagt pls Cun simple combat etre erreur et wérté = facdritoubler, pour pales il dereun vere set mine ps pnb qi en sn on et ent dui rence, maa bien la complexion total inesne stent a Heese ws Sn ts eae traglaue, clave chose fondst st el, qu'elle ne eomprenat qua imoment de deve dg ven repentr: de meme Her ali, daz son secs de rape, at be tie Leeur tweitie atene Feehan ‘apparencc tragigue ol se dreae Edge ext pus profonde ¢ elle erent ct condiinae iitiaement Thome das ce qu tat et co quil dst, le sh, Pepoux, lo gude, le Seaver, elle ext sa force, sa sccunte lle eat sn seul abi, Cron; thas Ante, Ga esee spent ena a a as set dans Pappatenc, mais Cdipe pparat dans Yapparence avant d’en étre violemment eee a Le porter, le vase hemain de i vi le voyant Tiras atest point tne eae poos fe seul Gdipe , ‘Tour & tour Surman et top bimini et tant inal, habit par tattle ese unr Goon e wel i tah Iméme temps afapie it purr, i gue Te sence sans fs de deo; 4 inti cent on wlan! eke, listabe, puis son ceur irae lace tanspasie la hitde dune aconde acy cet une dag eo suche, Se Snow ee en gor» (396) come \ jfoute li tension mystique di «al dice ni eer » manigoe se Tpersnit on, Cte nae parole dase loin le Thies d'Anrgone, lle constitue un dévelopoe pen de a oye de hp ancenon oat i Bes le mentionne sa ctf jeune garson gut pie Te gu avegle des avtgles: la contadicton vivante de son ape lion manigse ple ance dlloméme. manifestation paradoxale, nature résolument contradictoire — du moins TE, Hingnstavon de ce stn che Tycho x, Wisma le mf fi cadre Mae Soe ener. de Tan dee \ gen se et inimeile dun bour 8 Paste de lacie» Mai aya goe Ls eoneqvence qu tompe (p. 73) pier not 149 our une approche simplement psychologique — du mélange dune existence bornée, entétée et d'un démonique A la pul tance evubérame, an outa que homme ot it pro levienne au sens strict « extatique », un porteut de la divie Dité, un prophete pneumatique — manifestation paradoxale dui, zégisoat intégralement le dernier drame de Sophocle et Semparant d'CEdipe luiméme, acekdera, price a la fermeté et A Vampleur de cette Ggure, au tang d'un veritable mysterium. Si le miracle de cevte manifestation fait encore délaut dans “Antigone, cest peutéte simplement parce que Sophocl, & la daz i ee, ne en ti pat enore end ale, ‘Dans la sebne avec Tirésias ’Antigone, In erainte respec: tense du deb Inssitfinalement la place & Toutrage et cesation ; il en va de méme dans Cdipe Roi, 3 ceci prs que le fevirement est devenu plus violent et le contenu plus itrationnel + des les premiers vers de lexorde, la sonveraine déférence d'Edipe non seulement devant la, personne, du ‘voyant mais aussi et surtout devant le mystére de sa fonction, le cordialité avec laquelle il Te sollicite et Tui marque en sméme temps sa eonGance, nous transportent aurdeld d’Anti- sgone (v.30) © Tirésas, toi qui pases tout ce qui est, tout ee qui se [donne Ou se séserve & Yespésience humaine, le ofleste et aust co ‘gui chemine sur Ia terre ™ La quetelle d'Antigone demeurai asseryie a forme ration- nelle du ddbat entre us et injrio, hybris et sOpbrosyne avertsements de Tissias, rjtes dalaigneusement, accu- tations de Gréon, suvies de ln confesion ce Paccuateut itn; Cia inte sere dane evr a inéme une rétitanceenigmatigue, un refus secret dobéi, tne femefrc ane mot nla question exentell.. Ce no Sont plus droit et non-droit, mats bien la « lumibre » et la sc nuit » gol luttent et saccusent mutuellement, dans un je Galtemances :tandis que Tun change ton obscorité init Ts Déroon cust », eine Wianowite, Hermes 34,189, p. 60, 150 soptoce conte ne claré depos en plus maligne, autre passe dune scien eGov ne sul san a Bassionnés ; chacun est onal pat autre, sappue SU re pour sorenchéit sot lusméme (v7 938) Giovex AK Ta plte des camils car ox metals méme ne En furear — ne pulersns donc pas? om esersetu Germdllanent ndifeest et fige? ‘Lassa donng conte Ia résistance du voyant Vest du mémne coup contre celle de Téigme qui, depuis Tannonce intale dl paroled’ Apolon, secrtiement, ne ceste de sapet et de Imenacer Funivers apparent d'Edipe : Tiras et aces de complsié de meu, Du coup, cst une Tate ete dank spheres qui se raliume, comme dans les joutes verbal Antigone; de meme ave le terme équivaqve de prolt » bes, sgniant twn6t le salut de homme tant apreté a fain, v format Vexe du débat, de méme ict c'est sur un terme 2 double sens que Von dispite, ver une violence combien accrue !« Verte et « Nuit » Lae verté >, ln« lumitte » est pou Gidipe ce qu'il est consent dlavote fat, ce gue son regard domine, ce que st volonté et ton esprit se sou Imettent poor Titésins, c'est au contaite, ce aut woecte, s¢ retite; pour Tun e'st ee qui se awnve 2 Tintzieur di ‘Rene hur, pour Pautc, ce dant ce repne teoit pce int gi propre As tei ax us adn de que Titcsias parage avec Te spectateut ls contalsance di fais ew'Gedipe ne peut pas contattre «Ia querelle deviendralt alors tag ionique au seas eourane de Pexpresion. Nat |lascicner et le necince, sion les considére dans leat zap prt a Féte de Thomme, ne sont point relatives 8 un fa {ais von mode dre ct un atee* ce qui ext a «Lumiere » de tel mode deere est Ia nuit» de Fautze (362) Tunisuas ‘Le meurirer que tu cberehes, cst toi! Gower CCroistu pouvoir répéter cela impunément 2 aire 201 151 ‘Tinisuss ‘Awsi ori que la vité gue fa force en partage Gore Pacout, mais poi chet i Dis chez un avengle d's, orl, esprit Tagsras Matheureos, pa adeeie des injres {Que pavonne, blest, ne paren ote ae al ‘Tu ne vig que de Ie mult} Penesta donc me aie, Ee nuite es ‘qui, comme moi, voient fa fumitre | La dlarté of vit Clipe, la lar qui le « nourrit », Vhabite, TFenvironae, Ia elatté commune de tous ceux qui « woient Ja amigre » sans la brillance de cette clare, cette querelle ne serait qurune distsibe A la maniére d'Euripide, Be il faut | {gue eette clatté impose le nom de « nuit » & tout ce qui en compromet la ferme permanence La menace s'enflejusqu’’ la nomination da dieu (v. 378) Tinfstas Non, ton destin n'est point de tomber sous mes coups, (Apollon est Ii, endurent dans Ia quéte. oie Estee li ton idée, ou Ia Tegan de Cxéon ? [A la-menae divine sépond austde mot pout mot a imcnac Brain deminer stables Tes formes de Pape sae Ou en ce des omens fersSyptesas de Thumaine compleon elleméme, pa Sfendlnements exeseus, factels De fait, Tes moive ul ra te sane loge s hnite bc rend Dare he TERS Goa NS 13, Dans be t452 sornocte tions pragmatiques, méme chez Sophocle, ne mangueat pa pues Ta spss aupravant(y. 288), cat bea Gxéon gui avait conseilé dinterroger Tirésias, Mais que son initiative puisse donner au soupeon un tl aliment, cela n'est comprchensible gu'a parts de’ fa com elle est In donnée fondamentle, et lorsque le soupson s'velle, det cironstances extsieurs, a référence & Apollon margue le limite auvdela de laquelle Vepparenes, pour se maintenir, devra se muer en folie et en sveuplement, Fondé sur Papparence, tout un monde, tout un ordte de Ia folic se construit usaf: Crom Titciay le crime — un enchanement unigue ! L'ndignation d\Edipe 4 trouvé son point d'application : sa passion s'Spanche dans lune invocation gnomique du monde (y. 388 sv.) Gore O peisans, 6 shee, 8 et surpass espe sr ies cies sgn de Pein Que de jalosic aust your oourties, Torsaue 4 case de ce tre, ge i eke Librement ma fet quand je ny astral pin, Créon, l'ami autrefois si fiddle, Ula Met cute aa fasseté 4 me dase, A me chaser, Evcie contre moi ce chatitany Ger input scurols ul va yeux ‘Qoe pout Fagen, ave qui ext dans son art rea atin a i glen ene doe yee Rater one ties ares ren re el faucet mo gle din nce p eee ge es cal pate ier cea teal eee anal Pees eros oe ‘ides gu at cavone& Dest ct leat consi o.28) calle SE vopu Slntou eee Cole pe ese ae agate gui Genes st St ta a Mipritoe latins \ Vis) » interpréze une situation, alors que GDIPE ROL 153 ‘kcessté de Tafirmation et de Vexplintion de soi, appartient Heep deen, ae Ta réponse de Titsias, cle aust, garde un trait commun avec le discouss prophéique d' Antigone: tous devs easocent ne prcdion de Tavene et one intespétaton du Preset (412): ‘Tanésxss Bt voici ce que je te dis, puisque eu rlles ma ofcité ‘Ta vols — et ta mistre tne la vols ps ‘Tu ne wois pas oi ext ts demente, qul sont tes proces Ee de guilt proviens, le set? Eanemi secret de tok {méme, Vaudela et sur tere! iction de ta mére, de ton pete, ‘atachant i tw, te chassers di pas, Er, comme tu vols maintenant ia lomiere, ta vera la nuit! «To ne sas od tu habites » : des mots comme « habiter », « ssjoumer », & [tape ot nous sommes, sont privilésiée Pour désigner& ntériear de Pordre universe le lieu @appae fenance du faire humain. Il ne faut point y voir la désigna: tion artifcille, faussement mystécieuse de ee qu'un simple mot suffrait& indiquer; le sens n'est poine que a Thebes est ta patrie, Jocaste ta mére », bien que tout cela demeure prat- quement wai. Provenance, sit, orbe, « dod» « 0? » 4 avec qui? » : autant dexpressions du tout de Pexisence hhumaine, dune existence qui, parce quelle est tragic, est tour A tour naturellement lige er trapiquement esseulée, Or, pour nommer dans le eas présent, ces liens et cette solitude, Vindéteraination de Ia parole mentigue est plus pertinente au'un discours clair et distinct. « Ta ne sais avec qui. (tt ‘Tu ne seis pas ue Jocase est ta mére » ne serit que 'élaccissement d'un it Mais le sens est celui: ainst tu te erois lig et tu es Fennemi de cout ce A quoi un homme est lié : « sur » et << sous la texte » exprime polairement Ia rotalité des liens “da sang, comme «en haut et «en bas >, « les vivants et « les morts» la wotalité de tous les ordrs dans la prophée Antigone, Lat final que Tires. prophetise ne_ sera, ant 2 Tui, que la manifestation de ce qu’CEdipe, méme 8 napparat point tel est dé profondément, Seul fe s¥ane154 sortiocts, clémonique, tel qul fat son apparition price a la parole én fatigue du voyanc, peut permetire de détermines Pétat ot se trouve "homme. Grace ai myst, 4 Vindélermination de la langue divinatoize, tout ee que la fable avait néduit au déve- Toppement d'un processus ct & Panecipation d'un forur est tepris par le present, par la représentation, réinstalé comme vétité dans Vapparence ou Ia « nuit » indissolublement liée Tee m episode suivant, qui met aux prises Gidipe ot Cxéon se disingue de In sone ayee‘Tirsas& peu pres comme la querelle avec Hémon se distinguait de {a sctne correspon: dante dans Antigone : a Ia reserve, 4 Pobscutité, 8 Ti inalié mantis ee sbstiue Mhumanté selon ia ison, consciente de la menace que fait peset sur elle et sur ses pos fexions — # diferentes que sotentcellerc — Parison laneée contre le voyant. (Il sulle de eomparer Ajax sar ce point, pour sentir combien les scines de-querelle succssives ontrastaient peu entre clles.) Mais les deux sctnes, mainte: fant, soat lis, ane est le proprés de Pautre : un progets qui tous doigne foujouts plus da but factel de action, la thche de la reconnaissance de soi, jsqu’au moment oi il appareitra aque ee gui semble un détour dans le domaine de Vbumain conduit en réalité droit au but selon la loi démonique. Cest ainsi que les oracles se plaizent 3 marcher vers leut accomplis: Sement ils afectionnent les arabagc, ils ont une inclination Ane saccomplir quiau moment méme ot il semble que homme leur a échappé, Mais Sophocle ne se borne ples ici, comme encore dans er Trachiniennes — i la teanspostion Aramatique de quelques éléments formels et extéricuts em pruntés & ancienne « Histoire des Oracles » il saisit imme. dliatement, et hausse au tang de drame, Vexpérience ct le sol hhumains plus profonds oft stenracnent cux-mémes les détours oracubires. Loracle ne se réduit plas, méme formellement, 1 tite Te levier dune action, Vigullon d'une connaissance de se coum dns es Trchntnnes: au cone, et I sa la parole oracusie, les races quelle jete dans Pn, qui dleviennent exe méme terrain de colssance pout fe drame. Tincessant crescendo qui caractérisait les scénes de latte aAnizene a disparu, Le combat ne se déploie plus a partir ne unanimité apparente, il sengage des le depart avee lune apreté extreme + si le premier personage est en proie pire Rot 155 are ee i re rocr sur Vadvetsaire aver une indignation toe aoa arg aes Gp fuses de par et dite. Ee prance ‘spas Eke cede epee ee mts Se om ear, “Toit dot venom Tu aa oli, Tyan lame, vuaiment de vent devant ma pote? ‘lore que rune fon ste fe Fal coneaine : Dot Paaal de me were deme prenite men ryeame (cetera arash ee: sme, ceble cf tans amitrfond, Cidon combat de pled Nena gol ne ture stsonnablement copa alle ee alana rtf ne fat fonction dans CEdipe que de nésis-156 sopuocts, lance extceur, ain que Vhumanisé authentique, butt ‘enti elle, commence de se bier, Ln la persnne de Cert Gest le «bios » de Vepoque, tusonnable, late, consent a soi — paricultrement hla faveur de cee opposition ui compat face 2 Thupanité bette par les Yen ie ncapable dun gahein mater, dun acts petigns 4's connatsance deo, nen ayant mine as bebin, edn fait fe compte de latméme + vo ce que fe aus, ee gee ters ps, ce dont je sls capable ou icapale Sen aks de call. Car cote husanitéls existe sus, Le grand te ffs cht Sopec ne pet are dee gt ena la nonarapigue + cestpoural Use ec penenass Bose Ajst, Iomine } Antigone, le monde ee a vglaney Jn conservation de soi au monde da suifie, et aa Gro Cli ce a pu uve ore de aut vo, premier en touts Thomane 9 la feptation es de tour ble, guise soustat 3 tout ssqu, Aout salon de s3 personne qui sasure, sell, se conente de Ture es fenongant ale pusuance, qui’ yeu sclon. ne aes foyenne:né le second en tout. nest pus diel de de ermet le vuingucu : cestCrn,& gut reviensent dans last shompthie les premicrs héisiches de chaque ves cal tarde le deer mot jugu's ce que Joc sien singe Bet, Seeritoment ule le cout signa pls encore des suites de oes astute avegles cone tn moetle ahvcne brace gue des ets don mov dcmine, ide nt pa te pls liver atalle que dat ss propres tage ne Yok Plt es coups portent et gulls toucnent Cw 618 s0) et spose me fut, mol ase te pomp la parade he je Faende wana er de PM Wa end le pur, je sl pec Comme cete mise en garde se rlchit sor elleméme Quelien Pat encore la eon de compto » Sauna alle ext censéesépondre? Méme a menscr de morte this torsion date pens hc tied tk pase cone si Tapparence Oil apart ke clot ‘ol emptcais dommes diner stl phere ds ft, QDIPE ROL 137 Un souverain menacé gui pourrait se défendre, un violent dont le seul recours este, pour conclre, ce ci gpaté 2 « 6 ct Sete ‘Dans Antigone les antagonistes se dissociient, pour se sépater completement au falte de leor disord. La sdision, dans Cidipe, est tompérée, borode et célbrée & Ta fois pat Telternance de brefs vers du chur, par influence de rythine sur Time agitée. C'est une semblable acclmie que va appot ter ausi dans la quetlle de free et de Tépoux interposition de Jocaste, La demitre partic d’Ajax avait dt résoku une aquerelle par un aocommodement, gre &Tintervension d'un tiers, Mais quelle métamorghose dans CEdipe! D'un point de ue sinplagen extcler fechas on a a fat a remargue que Sophocle n'aeguiert qu't per pe Un malic ds dialogue 3 toi. De fit, on chercheraltsie= ment dans Ajex, les Trackinennes, et méme dans Antigone la tension et la proximité qui unit Tocaste, die et Créon. - Mais cee congute de « daloue 3 els», lust gun simple progrés technique, signe une mutation stylistiqu. Jane intatp Gel lntemcile dear eg (425), le tout premier drame da jeone Aristophane, nous ren- controns déjt une jastapostin, une inticaton de dialogues et de débats tlle que Te théitre actuel nen sautait réver de plus colorée, La technique scénique <éuit done aut moins scheminé jusquels = mais une telle réussite n’aurit avcun sens dans la tragédie sophoeléenne. Car, chez Sophocle, on ne parle et on ne parlera jamais pour mettre en place une situs tion earatétsique, un milieu, une « conversation », comme dans le drame dx" sitle «on ne trouve ic ni « siete», ni cour, ni tout ce qui entrainera pour le jeune Shakespeare ia néccesté de conduire des conversations 9 pluseuts per: sonnages, En dates termes, ce dialogue a trois d'Edipe est Yun des symprémes du siyle original de figuration sc rigue que Sophoce vient datteindre, Ulyse, dans Ajce, sin- terposat entre les adversares comme Jocaste entre CEdipe et CCréon, mais it n’en résuleit qu'un dsfogue & der avec chan- Gye fat meee eee erree aaa Poco eed eg ae eee198 soPHocis sement nterlocteu, un alfrontement, une cisocation, et fon un vétiable trio: Pentthétique’stationnaite oN se le pact ancien n/aurait gee ete quali Pat un entetien a tris personnages, Ce ceulement 3 Hint ney de maven ot de mito giants dun ve démonique non plus statique, mai potent que logue 4 10 pet av expiner un conten fiaye sear il est lat aus, grice A son réseau de elation Yatables, une ferme de. pasage, de-mutnion. Tel comme Patiout, est le foe de Ta pryebe qui determine Ta fone extércire ou technique. Winterpostion d'un ders et Tea ale guflle pporte ne met pat un terme au debt, lle y Jntradut ne metamorphose et une péiptie; ce nex pote une eésre, mais une ascension vers fe plas hut sommet de set éplsode démesurénent long, excepitonallemene riche de uso: — dha le ol be manger pete ah 3 Sete ea fants enema ae ‘accuse sen va librement, la cole Rape dase son objet: mals cele signifi mens une liberation, un alogement ulin opsson un acelemen, La ancane st Hse, Ia blessre devient souternine. DGormals soqute Haccusé peut die son fit, en toute lyiimte ethigua a son sccusateut (v. 673) ¢ ie ee Catow ‘Céer ne fait quaccrtire ta hsine, et ta ne sais quoppe i Tine, ‘Méme ta colée passée = des natures comme la tienne Sont& ellesmémes, comme il es justice, le pls lourd fae dem Das qu'elle « perdu le sdreté que Iai donnalt son point pul, Is presion de ecuatenr se metanorpose oo hin en conscience coupable, en certitude déte Fintrument ne éoceme injustice, Lunité de Vintésieus et de etereat, dee action et dy sentiment, s'est perdue. Lapparence qui {onde In steet€d'Eipe sabe, mais ele est dé Cornice Intéieurement,enfoule dans Tinconsient, avant que POran- Jement exteme, survenant en un peiat gue Ton’ a 8 peine emargué jusauici abate tout Plifce, “GDIPE RO! 1 lus Ia faute s'€foigne de Vaccusé, plus elle accable le pai sgnant (v. 658) : Gore re tu séclames cela moi a proscription ou la most | C'est Ia seule alternative ! Tant il est sir que Taccusé db ire le eoupable! Tant Ope, pourchassé per Ia folie, ‘in ler to ag a Son ee put fe meme homme qui las parr Te consprateu préSumé est tito, Finnocente poie ue l'on pourchasse, 3 prendte ut Soi fa faute Crantre tlle que son « on bien. oa bien » fppatent a consalidee — d'u ces tepeochesénormes 3 ex sh entoutent(v. 669) le Kiyenent, mt ea sie i ails beement, née cela signi Bote ol a oe ob Ve inact Que stesvil passé ? Ea égard aux faits, ces paroles sont absardes ", Mais "homme, oscillant entre Tagir et fe patir, bilessé dans som ame, dbranlé dans son apparence, s‘empare, sans le pressentir, de la vérité, comme auparavant, 2 son jingu, i s'tait uni & son sang”... Ce qui rencontre d'abord ime sous la figure d'un « comme si... », advient maintenant comme vérité, Le démonique ne fond pas sur Pe de Vexté- eur sielle n'a d'ahord, de s1 propre initiative et selon ses TAG It gate en eure ype dinero, ob out cea demeute eh eghens pegs Wine Heme 0 (hp. 6 Ep le (Edge et da Cacia fe yop ey ne fue Tan vend, 1 afr (ei cones el ids aie ew ete int» 651) su fever Cron” Impie de le Seine meatier Au ex 97, Crom eo, dace cotance PFs ie aut ene nen Ae ver 9/4 Sion Mee ly kt Simine > ee ee e ctane tn one lan poe eaten. Fe fe pemie d's opponent que oUt monet Bi ater dee ones incretton ~ Ta fgon Go Hiden exsine cemeteries Ie ens tan gue pete cant ten Tages site ree inte ot Vang Re ae dont ced Searels s Ulemarnecs ar Che, tr PY Peder, Pe 1965, bp 3053)160 soPHocLE ropes, powbilés, usdté en clloméme Ia disponibles ASnsi la volte se prépare, la vérieé perce + elle ne menace plas marginalement, sous les eapbces d'une hostlite exte Hieure, mais depuis la région la plus centrale de Dorbe existent le plus propre d'Gdipe. De nouveau tout commence pat un état intermédiaize, un flottement. Con est pari, Bt Gidipe ? La reine ne raccompagne-ele pra ‘égaré? Mais une question Iui viet : que s'est passé? Le chur de vias seta dérobé 3 une réponse, ln question est réadrersée 4 Gdipe, silencieux, fappé — 2 Gripe qui souvre 1 Jocaste, presque dé plus que comme le file de sa mitre... De telles transitions sont dune nouveauté absole, La consanguinité n'Glate pas a la faveur d'une situation crucale, elle vibre doucement dans Intonation des répliques, ddans le syle des adresses (y, 772) + Gove Laissemmoi te dite, — car tu es pour moi plus que ‘A quel étre plus proche que toi Bourainje me confer, face fun tel destin Il ere, lle est Vasile. Pourtant, plus strement elle adresse & Tui, plus brutalement sa consolation le jette dans Te doute, Comme VAybris de Créon dans Antigone, cette ‘consolation se ramasse dans une gnom’, elle se donne sous 4a forme d'une vetité universelle : son fondement, c'est une foi éelaisée dans la divinté ". Mais comme c'est lBybris de Son apparence, ybris innée a T'étre humain, et non plus Pbybris de Vsutoatirmation, qui constitie dans Cidige le 16a pes out ou toe ven ben sag ec ne fe eke duping a Piped acett be if Pe ins Si al pt ly sexe te « feume i rs Jane SE ads Rte, se tao on et Fh Se dy ea pec ba pi Gr on ape it tc wea i aad 2 ol hte yc cat Fels 92 eine ea ofan ie ie Qe Sa rs eS ae Ted tela Tape ce ne at nae pe plage pir ste ae ed es SS "eri dead ico, pire nor 161 pet de Fexistencehamaine — un péi pus profond —, In perversion dont eette consolation est entachée n'est pls la présomption ou Veatéement, mas leur eppaence, Certes, hous sommes enlins, depuis A. W Schlegel, a nous convai Gre de la'e lpiere'» et de I « insolence » de Jocaste™ Mais de quelle peté et de quelle ferveur ne devtalvelle pas {ize capable pour crore que oracle augucl ele a di ucts fier son fils s'est bel et bien accompli? Pour ercite & le vanité dy saree qui fu son devia ? Dulles, de quel secours ful 3 Laos ? Des brigands Foot assssing | Et tatenant que le voyant revient alter des choses impos sles i faudait noriner son doute de la'« legetete » > stelle done «athe» lorsgoe les enslgnements de Tizcie 1 fot nn ha yma te ote? cout ee qui set passé, Jocste ne viele pas, comme Clipe Iubméme, au sein d'un repne objet, nécsaie, de Tappa rence ?'Ses paroles sont breves et fermes (amet ohveeva + w. TIL), et diaspent don covp, comme elle compte bien, |i nuge dabrurde suspicion gu s'est Cendue autour de son pou (v. TOT sv) 1 Jocasre ‘Allens ite sot de tout cel ‘eouémot ale conan + tei Aire bamain [Ne poste sdrementle'don de prope ‘Bocce Ui ba waite de la voix des prophéces | ic te soucie point dlls, cat le dies, Sil hite une chose nécesaie, sau bien la xévéler La découverte qui, dans P'CEdipe d'Eschyle, surgisait de Vextérieur par Ja voie d'un témoignage, se trouve ici trans portée dans intimité de deux ames qui s'ouvrent Pune 2 Peutre, La forme monologique qui, dans fes Tracbiniennes, TB Diba dramatcbe Kart and Lert (808), Lp. 180 5 4 La ui gt aver hale rege ie ror Recie e teat a ‘gai Cpe hs, 2c, Lineroeatign de. Sclegs « atone gull va fost dake “Dae pa fini e lege aie de'ne fa woe femagal comm timc et tm Segoe i mrt def fake scale conse os Hie De aime zermzne Brn 1 Une mute fulaeent taper Iiee 9 “Wilznowaer lerer 94, 169% 0. 39) La a de Sate Giae 9162 soPuocLE sri pamis de se vlgcpabdiguenent a soni Since tragique de sol impose par Vascomplisement can Guacle —cr mime monologue par iequel Ligocey& la fin Aes Sept conire Thabes,recoonissant Phéxitage ds aca, afmuit son destin — lave la plce “dans 1 CEipe de Sophecle a vibration eta tension de dour Ames posses Ia es av: Le ct pao ia fr tion pathctiqu, a presen planes heute, il chercne wks ie’ oprsion elt tn ots aucune muaphore ny trouve pice, (Comparer, dt point ue dela langue : Venagrorsmos dBleacls dans Yes Tr Phnienses, 1137 sv la pephrase pour die oa. Us vivant mai un mort», v. 1161, Facmolation des epihe pans piston, du gies fre v. 1167 sv. ie ‘surabon- cpathique avec laquelle est designe’ le presen, vy. 1169, ete. Ee de tel ici.) ae Test veal que eest de nouvess un mot, comme dans les Tracknienes, in tot ‘niststonnelement prononce gut a precitermalntenae la dsouvert Te mot « crelous Joue le méme sSle que « Nesos >». Comme Tout note les Scholtes le «catefour » eit dé) nome dans TCpe TEschyle + mals aves quel fast tgique {Il ne fale ps toins de tris ver pour ménaget Tatonstion desinul 1 (fe 173, Nauck) Ain, per une route iiss, nous anvines ‘on tie euetbu, cy chemin Sunaina Poi. 21 CL Wiamowite din, Dappurellcetique de son ton : sed malo ge a eo ae alg 2a pe“ Enh, Guo Woe Ton tame pour corp” taf ponte dee te fake 5 tls et eet esr une ndcrion de fe futile let ddleméme’ He doves mine ut indie de Sto ‘Spode ogre far aon lar devant ele un'y, 1330 tus pers pathos dCbge sete Les tote Easy ie divsen an Ces eons parley, dot le premiere home A casi ea efaal oe sim, dis que fe sectod inete den ctte despenion agate Ivo cena Gs al chez Sopa seass far I Gs gues fay odes stones le caeows, sag eapaceet tt epee pee Hihyfe qc ¥ une constuction pale Brogete gosta se bac gegen move dagen ms parle, més eo Tact Ge . ‘MEEaoos novos pas I le place daborder e question cabrouille de ‘eDPE xor 163 eee eaten diesel facet oe et nee ere eae eee eee fee de ve ede es met nse oe fechas ata tea invoquait s2 propre existence ; de méme Exéocle dans les romans areas eee i Dees ee a sgn eo irene 3 ah oer peeees ee ae at de eran ae ia eu teaa sor Shenae et BS he eee ae ee ee fo dares eaeertioe rate ‘oie eo a oa ee gpa Gee Ones rae ee ree carlos ea en ae ae seer aes eee Oe ae greece Oe ee ressources imaginaites et sonores d’autrefois sc substitue le oe eee ede Goren Tai bien entendo, was dit que le meunze De Laios ext lien 4 un earrelour ? Jocaste (Crest ce qu'on a dit, et qu'on dit toujours Cows (© Zeus, quel dessin est done Je tien? Jocasra Dok te vient ua tcl sous, Eine ? Gore ‘Ne mlntercoge pas encore, patlesmot plutSe de Laos; (Quel gait son aspect, Galtil Age?“a 164 sortoci fate 1 ei ganda oa eorex Semicon, Parla tale et Vale iat ps Ben diferent de to Malheur! Ab! Je ie | Ab Je cin gor msn Nant vist gue mots, mon las! Que does? Je wemble, Set, de te vol in owe Liangoisse aéteint 2 Tide que Je voyant ait pu voit Telair Si cet étranger uit du sang de Laios — Finalement, homme etl ferme apparent ie & un unique destin par un nexus visible. Mas leur unite secrete Gi pls renee qu Tse wt vile dae toeatene pour Tappasice commune ol fest ett tépae Aa Wis; gle Tun chancel ofa rly she Te méie fa 1 meme mor corals dewane mens oe putt Tal 6 spor diavenion de et tne met isivance + Jest ne crit pouvie Wasuser ete Gol auilpe e pest qua momtat mine ou lala me inves come dans von alin; Glpe ss barnes une cee ee jusqu’s son appatence et croira atteindre Se en fernd eo momma tne Gu Jace dans la vérité. Jee ee Ge ul comment se dé, en fet, cat eement toe dante qu en ant que te ead le senee A La eopance este ply eater sul se Téa or nde Fappuence pie, Dats ln deniers, Fappence § deat Aehigerentble¥an Llc gul menacea de vebanden, dont pan sat dj tomb ais These, snes Coon pragma Tore pour ayer ce ul ate debout pat ss prey ton tage Sa Volonté et mine sa fue fet ‘Thus, fur Cotati, fuit toute menace (v. 824). Un espoir demeure, faible il est vrai, de souver Tappa rence, Cove Fer tel qui nous appre td lS nous ates mmcs, Tou comple eect Chee th tual Tes yer su Iibnéme ot far son 08, er ean enirE 201 165 see mae eae te olcene Si ee re wal cata a areata a ro Gots See ee he Hepes, i a Se ae ce re eee ei Ee sa aes (cr a eee epee ea oe ea eee aa eee en eee ioe eee ee Jocasrs Tells fret ts pac ten dete Cetsat pn moi, mas toute Ici qt les entendus Ee oye gyn ec Son temoigage #0 Ta mort de Laos, steer ia vente ny touveraent Tear compte cat ita eee Datos, Ft Loxias, deat mons dela min de mon fs Of cent ppt par fags Ce astasne Paisgo te mathew eine Gale hyjmime dé moet True l done apts ela q'gn matte de voyane Je pade gusiue serupule®! FE Tp, «Wasco, Dron, Techy pos Tee Tan Eee nga OTe all a ie glean loos race Gs Uae ane raat aaa i Gl gl ene ™ premier abord, C. Robert, CEdipur (1915), pp. 301 sv a pu y cxilir tout sary ota de al? ets ope ag neces ea al th aed Pe ne pre oe tee cee eta fe dha fee et earns fone oyna eee ee td ear ee pat cana tere ae PG aos" area Piel lat le ald gel he le on fe ale EA Oe een igh nae me eae eas AT dn ome ie eit, Sey Het Eee oS cmt ital it Seen [ENS ont tefl lt ol ee166 SOPHOCLE, ce die que la « lptreté» de Joes, etre temp sia fait qu cote ctembsir Au sna, en ples ee jamais aus quelle isngue eae fed ct som ne In dfrence avec ses dcltsonsprecdentes et ptt gc celles‘ exprimaient la s&crité Ia ples ineapugnable, et cue tcllenlexpriment le pls violent ret Ce aint ate Fence dela ison rattinate comet i le ale een est use: dee exinenile,une plone feminine toute devon su mosis, de sry ede preservation on pas une fable de'cametre, Que four cls ng Tasors le face des den, cost indncvtable, mais eel arien que TatGeade de Jocse prenne se tasines da Tete de homaneIniméimey et non is dans fs capone palin nda bl S lout et Tangumertaton ne sont ici ren ute que des moyen de dfs, des anes dot te sic Pesce Imenacz, is sone saw nappure ave Tewitade des ope fons de Tepoque de in soptatiqu # Cem x qve denne = siben est vnsimene Fes =e dein Ws one Spine ofc at Dany ee dee ime Apellon — Apellon Epson, dot Tihage errs ea ported pal dot le vient de mete en dtc fecal, Car Jorrte_connait-tantenan Tangs, one angoise dont ‘cle nett ni ln sours nf Toes als tne tagott avert prfonde — angie de Tangnone (6 515) Joos wal ne stp rater De fagon aed le mares Tse soe ent TE vated Tangle, ert et seeing em Mais e sentient doppceison nese lie pos sous la forme dune vaste lamenaon ou done pec cone Sissit dans Ie ile seni antreny cher Temes Dejante = au conte fe stil du sence impose on sence ot Io menage, surg dune exci foes, va eet: pour apport le nouvel de In man de Ply, gine Wine Ais Anan ot scone ge du va cs toe Hews of cee ale Ge ee, Uae osmeneat Se eae fet os Fags Sepa St aes Oh ul ate Soe apecrlt uc sr prémiae fe soptioen motu enrre 201 167 Un sane annoniteut dps es ois yin axel Caste eee ie ae Be Fi ene sent ok ue Coanges ele ‘ale fait une itruption soudaine, selon un « chiasme » démo: “a damon gle gue calle ol aval fat ae st fname ea bet ales da dowry toga de Ce Cee Erie Yuu ule temp de cent sa pridre, et voici que — hasard ou miracle — indépen- ty de om ves comme ebeminge ur ordre du den, qremenrcenegeansonce qu semble bayer vote #4 détresse (v. 946) + Jocisre Préditions des dieus, Ov ftes vous? Le sang de cet homme Faisit fair CEdipe et le toarmentsit depuis si longtemps, Et volet que c'est le sort qui le toe, et non plus fn! Cs senal un eu de deelopementn qa at ong a Sagi tone fo de arte bix ee, poor ge com fot citar ects wes frente ea gn le propre guns ain fu Gel dae clad i eee de Peele ETegno ces quis ove dane un clnat debanenent Sis es or ona evens ir, asd sce ers eae, presque tow Te rae et rescue SGi ec stat aoe in coteliion extricate de a rome deine: fo eae al ont aprons Cite depuis fe debt = bomen su fond sper aie aes — on noe metre => se ponte qute, fon eran, son, mage Set nde ee loge ce mig er aa ‘clu Mainensn a cnt, ume de erent Shure nears wen de range, a rsagence 6p fanbr nec ante tis ances vont metre ea pice Siskel pets gu encrclent comme tn Tempert ext Bh CE page 10. Ee vr 9 sn Saree caro cee Sacre eee sree a Se cuictaeee peat eee Soe eee168 sormocts, tier a foneresse dune tine dg cal, Extéeur en ff ie brave vite menage va tober dn clone ty Ine oot ote Se pare cn thine, mais rede Bol gal + pein fate ert, dnt on Ii demande une steicon en Penne ee de fore Gat ene acueiol gu dtu I ation come tle apport fe walt I sat de ming en te ce Taner i hit, pales" Mats su thasee vest gue sopseine bonheur da to soit append qi nest pois Tes du more! Et ect cance ast deve aur dae Je dle (889), Supieme (dlche dulled 1 ne fos données toate es novel, tonvera ce ocean a révler comment sara Felt ne de ta fe soufizance » (¥, 1320), Sila « noit » et la « lumiére », dans la derigre pint d'Ajox,représentient les spheres de ‘vie > et ce la « mot > que le hires, pour micux Sabundonner au fot impétiens dune double invocation, faisat passer Tone dans Tautre, la pints &CEdipe fait signe, strdela delleméme, vers un sens superieur, de sore que la téndbre dex yu dt corps devient en méme temps le dstin, le don comme climat: ‘Atax (v. 394) (01 Nuit ma Tome ee ee ae coe recede cise ea eattte dacban tece Cest me rasen ae iene Sete eeu, in Se pr top mle ‘Ea Tne Ten pt Eilon sel sbouth cores 90176 sopHocts, © cla send de a bre Rosales, nisesmoi finer en vos dans CEdipe, aa contraize : (v, 1313). © ate me ue! cS enc ele Inexorable, funeste mal ‘ ‘Malheur ! ee Mahou! gion dee ese, eturmet sa ‘Me pénétrent ensemble |... i 1a gion de sens, la zone atmosphérigue inguéta lagu Cie ne cee de Sones aia ‘nommée — nouvel enseignement de la compatison — Situation, L'Atbéna qui chitie Ajax oeculte et masgue, en fant gue igure rgide et familite depuis Pepopée, cement d'énigme ct dinquiétude, ta « nue » qui, dans Edipe, est suspendic surdetsus de fa loite huraine et gui, 2 pine fmm: du nom d Apollon, ss pave fort bende person Lisrese face a Telfroyable, Ia delectation mélée Phi tour : ce phénonéne earactéistique de la tapéie atigue Diels gue le part als Tato da aoe és lguent que le chan, Je pon, le verb, en pote & la Folge occ ch cds Sains a Jn iting impuisante go es proftre + dan Cedpe la We ae gt mene Es glee, od de dla, ne A voir, qui fépanoule dane Te tourment et, pos: SE chil de cvs po ects, ls aucune machina : de Vintétieur du palais, Yaveupe rie qu'on Jui ouvre es ports et qu'on le conduise tls umitre* La vie time n'est plus repztsenée,exhibie, mise en sone | lle se nue elleméme daos le champ du vidble pour y monster Ia trouvalle énorme qui a récampensé sa quete esol | elle ¥ Big, ds we ton + «Gx sot a od at ‘gut jostite Tenste en scboe de Taveigle:» Alot (iv chaland tet Seve deveme deel ety Meenet Gu teat Se SE ‘ub, at tl nlc, deve solic Fodeare &o pote ms i pros du ‘QDIPE ROI ar a trouvé Favengle qu'elle avait toujours éé..%. Le tradi fionnel « actetableau » — ainsi la révélation d'Tiéradls ejetant ses couvertures pour montrer son état (Tracb, 1078), fo celle da mannequin sanglant qui teprésente Ajax, le set perce d'un glaive (qui alavait Calllears été couverte que pout éite découverte ensuite) (Ajax, v. 1003, cf v. 915) — Get ecte typique d'une mise en scéne de ronalité archalque ne fait plus qu'un désormais avec la figure d’Cidipe Jot féme : tandis que la découverte d'Héraces mourant, d’Ajns not restat en soi un fait accompli, le dévollement, le geste et lacie du dévoilement de soi ne sont plus sépatables de essence d'Gdipe * fout ce qui Fenvironnait et Te portalt, sout son cosmos, sete et eptenpea, 9 pt enfant fa cité et son peuple, son propre rang et sa parole roy (W. 1369), tout cela fe nejette : Comment « revoir seo plans les coum ce inages dt jeux » comment voir le peuple au sein duguel sa loire fa grand, incomparable — maintenant quill ext banni da rage des vivants comme de cclui des morts : ln mort elle- Jineme, en Taccucllant, en fe ramenant aupits des siens ‘ferait encote umte communauté : mais cest exclu, ne serait-co {ae comme possibilité, avec toute 'impéruosité de Pincom sdiionnalité tragique (v. 1369) ¢ Le coun ‘Micux vaudnait pour tol rire point qu'ére avengle Tay Him let pls exnetsnigne de difceoce cep du taiane espe = dpe cue ft au, Tee Ea ses teem pac ae Gon, (Ce Cammentabe oe Ba | lige oi ‘Riss Upatie her Eurpide Memmanence rapist sei dundee rt nee a ale rate oe Hascuny ode e neon 2 nobles t Se flat, 'deia ke a de Fosarisne op we igs ns tony 9 monger i Cree tins ecnley eae ems Trach, 1078 Btn yap oA a nabs Gy, MES set Hos rdtoney ico Banna sal fenton ee dates sapped fe 1380 ws ieee phe eee que o Celene 1 Then; cs I comeqence Wilgoe nes ps consjoence page178 sornocis Gore Abt txtve de consis, et ae viens pes me soutenie (Que je lal pas fat ce que je devuis, et rien que cela] Ctst en somme un Ajex a rbours, un Ajox qui ls « In mort & Paid », dui ne salu pls, en ler assent

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